武侠小说书籍推荐
![[游戏小说]长安古意](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
[作品]大汗之国：西方眼中的中国
這不只是一本關於中國的書，更是一本關於文化刺激與回應的書。當西方遇見東方，會磨擦出甚麼樣的火花？名漢學家史景遷把西方從十三世紀到二十世紀作家筆下新奇多樣的中國，盡皆蒐羅在這本足以見證其間中西文化交流的...
youyouismm
根据
金庸的书确实是气势磅礴，博大精深，很有看头，而且大部分都和历史有联系，虚虚实实，耐人寻味，推荐其中的几本：射雕英雄传（相信你一定看过电视剧，但书和影视味道是很不一样的）、天龙八部（宋辽金时期的故事）、鹿鼎记（清康熙年间的故事）
古龙的小说很有些西方侦探小说的味道，有很多推理在里面，但不如金庸的文笔、思路开阔，但推荐看：绝代双骄
黄易的小说和金庸的小说有异曲同工之效，也大部分和历史有关联，推荐：寻秦记
gofe
candy_kathyl
仅因是你
作者： 安辰儿
简介：
十七年前、医院。嘿嘿！爸爸快看、妹妹手上的胎记和旁边那个小弟弟手上的胎记是一样的耶！苏从安稚嫩的声音、好奇的叫道。男人走过去、仔细的瞧了瞧：小安的眼力真好！爸爸、那是谁家的小弟弟啊？苏从安好奇的问道。
沙
徐少
秋弈45
首选 四大侠客
金 庸 “飞雪连天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳”
古 龙的中后期作品，多情剑客无情剑 鹿小凤系列 楚留香系列
梁羽生的部分书。如：天山列传《萍踪侠影》、《七剑下天山》、《广陵剑》、《云海玉弓缘》、《冰川天女传》、《白发魔女传》等；游侠列传《大唐游侠传》。
温瑞安的四大名捕系列、《神州奇侠系列》、白衣方振眉系列等。
黄易的《大唐双龙传》、《寻秦记》、《覆雨翻云》、《破碎虚空》等。
平江不肖生的《江湖奇侠传》。
还珠楼主《蜀山剑侠传》。
其他的作家可看可不看，也少有很精彩的作品了。
现在最火的是 萧鼎 的 诛仙
再推荐的是一些武侠新星
步非烟:
一、武侠
1、武林客栈总目
（1）武林客栈正集
武林客栈1 ·青天寨（今古传奇·武侠版2004第4期） （完）
武林客栈2 ·蛊神劫（今古传奇·武侠版2004第8期） （完）
武林客栈3 ·沙月飞鹤（今古传奇·武侠版2004第11期） （完）
武林客栈4 ·卷舞天下（今古传奇·武侠版2004第15期） （完）
武林客栈5 ·飞龙引（今古传奇·武侠版2004第19期） （完）
武林客栈6 ·摘叶飞花（今古传奇·武侠版2005第5期 以上已发） （完）
武林客栈7 ·月落洞庭 （完）
武林客栈8 ·啸血飞鹰 （完）
（2）武林客栈外传：
天罗宝藏
（3）武林客栈前传舞阳风云录系列：（正在《武侠故事》上连载）
舞阳风云录1·月出秋山（《武侠故事》第9期） （完）
舞阳风云录2·芙蓉华落（《武侠故事》第10期） （完）
舞阳风云录3·塞上秋风（《武侠故事》第11期 以上已发） （完）
舞阳风云录4·梵天宝卷（《武侠故事》第12期） （完）
舞阳风云录5·长空剑诀（《武侠故事》第13期）
舞阳风云录6·血令梅香（《武侠故事》第14期）
2、华音流韶系列
（1）华音流韶正集
华音流韶·紫诏天音旧版
华音流韶·紫诏天音新版（新武侠05年6、7月） （完）
华音流韶·塞上惊鹿 （完）
华音流韶·蜀道闻铃 （完）
华音流韶·持鼎平南
华音流韶·海之妖（今古传奇·武侠版2005第8、9、10期 已发） 1－3 4－9 （完）
华音流韶·曼荼罗（今古传奇·武侠版2005月末版第4期） 1－10 11－20 20－28（完）
华音流韶·天剑伦（今古传奇·武侠版月末12期） （完）
（2）华音流韶外传
华音流韶·蜀道闻铃 （完）
3、其他
六道轮回系列
《修罗道·传奇》（今古传奇武侠版06年初） 1－5 （连载中）
人道·问侠 （今古传奇武侠版06年初）
二、奇幻
1、天宝书院系列
天宝书院
云中漪兰
2、昆仑传说系列
昆仑传说·昆仑劫灰（今古传奇·奇幻版2004第11期b 已发） （完）
昆仑传说·月之暗面（今古传奇·奇幻版2005 9月a） （完）
3、其他
《禁忌》 （奇幻短篇）（完）
雪嫁衣（武侠短篇）（完）
青螺髻（恐怖短篇）（完）
游戏的代价（完）
中秋没有月儿（完）
鬼族的公主 ——英雄无敌3同人（完）
《玄武天工》（正在创作中……）
注，本版未完的就是正在连载的！
沧月
等等
时未寒
小椴
刘建良
好了,这些都是非常经典的武侠作品,我也正在看啊,我都是在网上看的,或者买杂志,或者买书看的,快哦!我们一起去看吧
北方
1672657
楼主看过黄易大侠的书的话 大唐双龙传 是一定不能错过的 是黄易的代表作 另外寻秦记也是非常非常值得一读的
另外有大唐行镖和大唐乘风录 应该是楼主喜欢的类型 作者我记不清了 哈哈 很抱歉
还有 必须推荐的一本 英雄志 读了绝对绝对不会后悔 下面是我之前回答别人的 我觉得非常非常经典的书 现在粘过来 不会见怪吧
英雄志 作者 孙晓
金庸封笔古龙逝 江湖唯有英雄志 可见其作品质量和影响力。该书以极为宏大的故事为框架，用一种深红近学血的悲色，来记录四个，个性不同，命途多舛的主角的多彩人生，深受广大武侠迷的喜爱。
全书接近400万字，目前已发表22卷书共320余万，余下三卷作者还在整理，相信不久就将发行。英雄志已发表的22卷可以在互联网上找到。但如果您或您的亲友有机会能往返台湾，希望您尊重作者劳动成果，在台湾购买正版实体书。
总结：英雄志是一本你读了绝不会后悔的书，是真正有内涵的男人应该去品味的史诗巨作。
力荐指数：5颗星
云海玉弓缘 作者 梁羽生（已逝）
这是我看的第一本武侠小说，10年来，反复已看了4遍。书中主角金世遗是个“今生今世都要被人遗弃的人”，但金世遗胸怀天下，嫉恶如仇，侠骨柔情，洒脱不羁，是我大好男儿梦想中英雄的化身。
金世遗凭借绝高的武学天赋和无数次生死关头历练出的绝色，其功力达炉火纯青正邪合一的境界，金世遗常被誉为是梁大50余部书中的最强主角。
总结：作为武侠小说的书迷，我不得不向您推荐梁大师的这本代表作 云海玉弓缘。其书前后的作品均有记载金世遗的事迹，但其一生大部分传奇，都记录在云海玉弓缘中。该书在网上能轻松找到，但仍希望您能购买实体书，以示对版权所有者的尊重。
力荐指数：4星半
有问题可以追问我
小篆添些
昆仑沧海都是不错的武侠，十年前看的。
仙侠也不错，仙剑神曲，仙羽幻境也很感人。
最近看了两本新书也不错， 刺客残月，书剑长安，有兴趣可以看看。
广州学车_麦教练
冰蓝猫瞳
渭水商风
----《玄门八脉》
历史武侠
"文笔很好呢，有大家风范。打斗场面写得特别好呢，各种功法招式都特别详细，看上去行云流水，非常自然，惊险曲折之处扣人心弦，让人有种身临其境的感觉。总的来说，是一篇非常好的作品。
"
十万大水
----《洗剑集》
传统武侠
"很好的一本武侠仙侠类型的书，里面的情节和打斗场景让人看了直呼过瘾，欲罢不能。挺不错的。
"
枯南
----《侠道》
传统武侠
"看过最好看的武侠小说，人物塑造方面特别好，个性鲜明。情节迂回曲折，很不错的一本小说。
"
鲲鹏听涛
----《太极第一人》
国术古武
"还原给您一个真实的国术世界。这是一个平凡山野少年的成长史诗，这是一个现代国术宗师的传奇故事。从不名一文，到富可敌国；从籍籍无名，到名扬天下；这是一部少年不屈的奋斗史，阐述拳术人生至理。
"
梦清轩
----《清风啸江湖》
传统武侠
"不是悲剧，却能让人感动。并非喜剧，却可让人开怀。江湖浪子，无意之间卷入武林中的惊天阴谋之中。刀与剑的交锋，血与火的洗礼！问鼎武林，谁主沉浮？故事情节豪气狂狷，行文紧凑，文笔细腻，让人不由沉浸在武侠世界之中。
"
懒兔范范
筱王与
《英雄志》
我辈读书之人，只求能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！生平全此四事，虽死无憾！”
-----摘自《英雄志》
排在首位的非孙晓的《英雄志》莫属，其实严格意义上来讲它并不是一本网络小说，因为作者并未在网络上发表，而走的是传统的路子，但因为这本书在网络上流传甚广，我也是通过网络接触到它的，所以把它归为网络小说也还是比较靠谱的。我对《英雄志》这本书的总体评价是四个字“光芒万丈”，不为别的，只因为它已经完全跳出了金庸、古龙、梁羽生等武侠前辈所划下的圈圈，将武侠小说的境界提升到了一个新的高度。
正如作者孙晓自己所说“武侠有很大的潜力，只差一步它就可以成为‘民族文学’，而武侠的作家终有一天会是民族作家”。《英雄志》这本书就是他承载理想的实验之作，充满着雄心和野心，从目前看来，我认为他在很大程度上已经获得了成功，至少《英雄志》告诉了我，武侠小说不再仅仅是“成人的童话”，它完全能够承载更加沉重和深刻的主题。有人说，武侠小说最重要的就是要有曲折的情节和出色的文笔，诚然，这两者都是一部优秀的武侠小说所必不可少的组成部分，但绝不是最重要的，它们仅仅能够让小说做到“更好看”，正如同一个优秀的画家通常都讲究“画其魂”而不仅仅只追求“画其形”，小说的主题和思想才是一部小说真正的灵魂所在，此乃高下之别。
《英雄志》这本书的主题是人对命运的抗争，多元的世界观让整本书充满着思想碰撞的火花，而贯穿于其中的核心思想，就是“正道”。何谓“正道”？孙晓通过卢云这个儒生的经历为我们给出了他的答案:“正道，就是做对的事情”。多么简单精炼的回答，可能有人就会问：“那什么又是对的事情呢，是非对错又如何划分呢”，这就要回归到中华文明的本源-儒学上来，儒家的仁义道德观念、人性中善良之本性(孟子概括为“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”)，这些共同组成了那道无形的规范，我们称之为“底线”，中华文明几千年的文化根基正植于此，而是非对错的划分同样植于此。从孙晓的很多留言中能够看出，孙晓应该是比较推崇儒家的，而对现在西方的民主则抱有很大的质疑，在此也希望孙晓能够通过新的作品进一步阐述中西方文化冲突这个命题，那将会更加火花四射。
总体上来说，《英雄志》这本书无愧于其名，确实可谓是一本书写尽了英雄之志，但更重要的是它提出了“正道”的概念来尝试对人生和社会作出自己的解答，这个终极命题是作者灵魂的寄托，也是读者思考的源泉。曾有网友评价孙晓写《英雄志》有“仲尼厄而作春秋”的味道，其实我倒更感觉像是“仲尼作春秋而厄”，为了一部《英雄志》，作者付出了超过十年的时间，挨过白眼、遭过嘲笑，忍受着长期的孤独和寂寞，自写自销，只为了心中存有的那点信念。在这点上，孙晓既有着孔子“知其不可而为之”的坚持，又有着孟子“虽千万人吾往矣”的气概，实在令人钦佩。凡真正的武侠爱好者，《英雄志》这本书是非读不可。
《天行健》出色地的氛围描写让人有身临其境的感觉。战争的惨烈，勇士的无畏，情节的万变让人把心提到嗓子眼。作者对人物的描写也有独到之处，往往几笔淡淡的素描就把一个个活生生的人物烘跃纸上。————这本书有够虐的！
初读凤歌的作品是《昆仑》，当时已惊为天人，一口气看完《沧海》，首先是感觉非常过瘾，其次非常欣慰。金庸、古龙之后终于又见到一位把武侠写得这么让人入迷的作者，作为一个武侠小说迷，内心的喜悦可以说是难以言表。下面就凤歌的作品谈谈我自己一些浅薄的看法.
优点：
1、文字。用词典雅方正、不文不白，意蕴深长。与金庸小说的语言非常接近。其中对经史子集的运用，对景物和境界的描写，以及作品中的原创诗词，深得意境之妙，文词之美。
2、才学。凤歌以自己对古算学、易经中太极四象八卦的研究，可以说已经远远超过了他的武侠小说的前辈们，虽然我对此研究不多，但据我所知，中国的作家中在这方面超过他的人不多。同时，凤歌能将中国文学的经典、以及经史子集做到融会贯通，并恰当地运用在作品中，可以说是继承了金庸的写作风格，让人读起来感觉其作品博大精深。同时，凤歌不同于其他武侠前辈的地方是将现代科学的许多知识以古人的视角写出来，并写的恰如其分，让人觉得颇有新意（这点又不同于一般的网络写手将现代知识用滥用死。
3、情节与构造。无论是《昆仑》还是《沧海》，情节上跌宕起伏，引人入胜，为主人公忽喜忽悲，让人读来欲罢不能。同时整体构造不限拖沓，有整体的构思和框架，没有落入又长又臭或太监文学的巢臼之中。说明凤歌确实是一个对自己、对自己的作品、对读者负责人的作者。
长刀无痕
这是一本很严谨的小说.但我希望你更愿意把他看成现实小说. 文中几乎没有YY的部分.
赵烈的性格复杂,也许在你的眼中,是血腥，阴暗,残暴.但这也折射出江湖的残酷.
一个真正经历过苦难的勇者.他的人生观里会把善良放在心底.赵烈的心计.暴烈.忧郁又何不是为了保护自己.他的一生,是辉煌悲壮的.
这是一本真正意思上经典的小说.我需要你能看下去.并能品味出书中所表达出的情感,理解小说想告诉读者的思想.和对人生.对江湖.对情感.对未来的感悟
侠宋（又名雁飞残月天） 作者：王晴川
该书被部分网友称为继《昆仑》之后“新武侠”的又一力作。
故事以宋金对峙为背景。小说融会了金宋的风俗历史，不仅有朝廷之间的间谍暗战、权力斗争和气势磅礴的战争描写，更有围棋、品茶、龙舟、马球、易理、中医等诸多传统文化方面的描摹。
天道、魔道、侠道、武道，唯我独尊
朝廷、江湖、战场、情场，任我纵横
刀光剑影中更有群芳竞艳，
纯情如水的明教圣女，热情如火的金国郡主。
youandi
不支持步非烟的，她说过自己将力压金，古，而事实她的文字没有她说的厉害，恐不能望金，古项背。
若乐于武侠，请翻开大家之作体会其美，若戏于武侠打消时间，那就去看玄幻小说，不要耽于武侠小说，充其虚志！
四猫
初时有空来读射雕，实非是运作词穷，剽窃一下打斗场景的写法，知读快餐小说者一目十行，极少人会琢字而读，遇见冗长繁琐的人物描写，景色描写、场景的描述都一瞥而过，谁知射雕为武侠典故，其中有的繁复描写不在少数，若连此部分都浅读而过，岂不是一大损失。
从《射雕英雄传》开始，读者意识到，中国出了一个了不起的作家，那个时候我们是都没有读过，那时候它是在香港东南亚一带流传，如果当时说，57年的时候，读过这样一部小说，我们会产生同样的感觉。说有这么一个作家，他可能具有超越《三国演义》《水浒传》的才能，至少是他有这个雄心。你从他的描写中能够看出来。一部书里面什么？就留下了这么多令人难忘的形象。读过《射雕英雄传》的人，闭上眼睛，你随便就能说出十几个书中的人物来。天下有多少小说能做到这样？是不多的。你能够想起的小说全是名著，都是一个名著。衡量小说的标准当然有很多，但这是其中之一。对于我们普通读者来说，这个标准尤其重要。就是这个小说，你能记住多少人记住多少事，这是衡量一个小说艺术，它是否优秀的重要标准之一。《射雕英雄传》做到这一点，是了不得的。场面又那么宏大，涉及到全中国，里面的思想，又是昂扬的健康的，虽然是在香港写的，但是，那种昂扬的文学精神，那种健康向上得气魄，是和新中国的文化精神是一致的。在一般人的印象中，好像好学生是从来不读武侠小说的。因为在他们看来, 好像武侠小说无非就是吵吵闹闹，打打杀杀，渲染暴力血腥的场面，根本不值得一看。那么，为什么会有这么多喜欢读金庸的《射雕英雄传》呢？集中不乏优秀的大学生研究生，以至于还有一些大学者，大作家。那么，他们究竟是将其当做茶余饭后的消遣，还是觉得读着有趣，抑或是读后会有什么其他收获呢? 直到今天，很多读者都是从《射雕英雄传》开始，成为金庸谜的。一个真正打动你生命的东西使你为之欢笑，为之流泪的东西，你要相信它，是人间最优秀的东西。现在没有人讲，以后一定会有人讲的。所以现在金庸的小说被选到中学读本去了吗?你要相信时间的伟大的力量。 所以现在有的人说，从来没读过金庸，你如果建议我读金庸，从哪本书开始，我就建议他从《射雕英雄传》开始。《射雕英雄传》不见得是金庸最好的小说，但是了解武侠小说最好的入门作品。因为我当时记得，我读的那一两回,就是描写，书中有个人物叫欧阳克，被压在大石头下面，然后郭靖黄蓉想办法,把他救出来。那一段超人的想像力，你想在海边，一个人被几万斤的大石头把腿压住，你怎么把他救出来。想像力，这是了不起的一个东西。快涨潮水了，还不快去救人。走。我们把木头绑在巨石旁边，潮水涨起，借着巨石被潮水浮力托起的时候，我们再用树藤拉，那巨石不是很容易就被抬起来了吗？快，来吧。好。使劲啊。克儿，克儿。由于《射雕英雄传》本身具有巨大的可再生能力，所以，《射雕英雄传》的仿作，续作，就是模仿它的作品，继续往下写的作品在市场上不胜枚举。多得很。也可以算《射雕英雄传》的版本学里面的重要内容。跟这部书有关的其他作品非常多。我举几个。射雕英雄前传你不是叫《射雕英雄传》吗，他叫射雕英雄前传讲前面的故事；射雕英雄后传讲后边的故事；射雕英雄别传射雕英雄别的故事；射雕英雄正传。还有把其中的人物拿出来,江南七侠就是专门讲江南七侠；《全真七子》就讲全真七子;九指神丐专门讲里边一个人的故事；还有华山论剑；还有东邪西毒；东邪西毒以前是一个电影了，林青霞演的。还有其他种的名目，在市场上有很多很多跟这个书相关联的作品，都不是金庸本人写的。可见这个书的可再生能力。现在我们不是说研究可以发展的经济，《射雕英雄传》就是可持续发展的文学作品，现在还可以继续讲下去，因为它可以生长出无数的小说来。你可以随便抓住其中一个人物，去给他写一个长篇小说。比如叫梅超风的一生，完全可以写一本小说，或者叫黄老邪的浪漫史你随便抓住一个人物就可以写一个作品。这就是了不起的小说。同时这部作品还被改编成许许多多其他的文物样式。被改编的形式之多，几乎超过了当年张恨水的《啼笑因缘》。在中国现代文书史上，《啼笑因缘》被改编成各种艺术形式，各种地方戏，各种曲艺。东西南北的都改编过。金庸的《射雕英雄传》也是这样。武侠小说它既离不开侠，也离开不开武，那么以描写宋金两朝战争为背景的《射雕英雄传》这部小说，它如何处理侠和武的关系？如何评价一代君王成吉思汗的功过是非？金庸在小说中究竟弘扬了什么？比如说对于成吉思汗，虽然很多人一歌颂成吉思汗，就是歌颂他的武功，歌颂他的军事业绩。小说中写到了这一点。但是，小说并不简单地歌颂成吉思汗就是一个英雄，对于成吉思汗的态度充满了一种辩证的态度的。特别是小说的结尾非常有意义。小说的结尾以郭靖，主人公郭靖跟成吉思汗的对话来结束,成吉思汗建立了历史上空前绝后的那么庞大的一个国家，作为一个个人来讲，当然非常自负，非常自豪。他说: 我所建大国，历代莫与可比，自国土中心达于诸方极边之地，东西南北皆有一年行程，你说，自古英雄有谁能及也？用当时的交通工具，骑着马，不是今天有飞机，骑着马东西南北到处哪个方向都要走一年以上。他说古往今来哪有这么大的国家？我不是古往今来最伟大的 英雄吗？有谁像我这么伟大？这个话是很难反驳的，他说的是事实，是铁证如山的事实。但是，郭靖怎么样回答的？郭靖是他的驸马，做了他的驸马，当然后来没有和他的女儿结婚，被他封为驸马。是他手下的人，虽然并不跟他是一伙的，但是被他认为是自己的盟友。郭靖说，自古英雄为当世钦仰，后人追慕者，必是为民造福，爱护百姓之人。就算是天下杀人第一，你也未必算得了什么英雄。这是郭靖的话。我们看郭靖的英雄观跟成吉思汗是不同的。成吉思汗说，你看我杀了多少人，建立了多少大的国家，郭靖却反驳他的话，说杀人多不算英雄。尽管国土大不是英雄。为民造福才是英雄。郭靖的这个意见，它代表了作者金庸的立场。所以那些随便就说金庸小说弘扬打打杀杀的人，实在是太轻率了。回到《射雕英雄传》的结尾，郭靖这么一说，成吉思汗很不高兴。难道我一生就没做过什么好事吗？当然是有啦，而且还很大。大汗，你南征北战，积尸如山，那功过是非那就难说得很了。 郭靖是性子耿直之人，心中想到什么就说到什么，心里光明一片。成吉思汗一生自负，此时被他这么一顿说，竟然难以辩驳，回首前尘，勒马回顾，不禁茫然若失，过了半晌，一大口鲜血喷在地下。它这段对话设计的时间背景也还有意思。恰好是成吉思汗临终之前，就是成吉思汗快要生重病死去了，然后设计这么一段话，就是正好对成吉思汗的精神，造成了很大的打击。然后下面就要写成吉思汗去世了。所以成吉思汗吐了一口血，郭靖吓了一跳，才知自己把话说重了。忙伸手扶了扶他。说大汗，你回去歇息，我言语多有冒犯，请你恕罪。成吉思汗淡淡一笑。他虽然写成吉思汗被人家说中了，但是，一个英雄，他不失英雄的风度,成吉思汗一张脸全成蜡黄，叹道：我左右之人，无一人像你这一敢在我面前讲真话。我一生纵横天下，灭国无数，依你说竟算不得英雄。真是孩子话。 他肯定他说的是真心话，但是又不愿意服软，说你说得就对了。就是他不认输，就是你一句话就说得我不是英雄了？他不认输。下面一段就写，当晚成吉思汗崩于金帐之中。当晚就驾崩了。驾崩，当然不是说像诸葛亮气死周瑜一样，完全是被他说死的，当然首先是身体不好，但是他心里面郁闷，也是重要的原因。临死之际，口口喃喃念着，英雄，英雄。他心中一直想着，郭靖的那番言语，一个人建立了这么大的功业，最后想的还是个人的评价，我到底算不算英雄。所以金庸是揣摩到了伟人的不易揣摩的那份心思。然后，最后是郭靖与黄蓉向大汗遗体行过礼后，辞别拖雷，即日南归。两人一路上，但见骷髅白骨散处长早之间，不禁感慨不已。心想两人鸳盟虽谐，可称无憾，但世人苦难方深,不知何日方得太平。 最后，用中国传统评书的方法，用一首诗来结束。正是，兵火有余烬，贫村才数家，无人争晓渡，残月下寒沙。一个很幽凉的这样一个意境结尾，余味袅袅，最后是残月下寒沙，这样的意境。兵火还在烧着，这边是晓风残月。
很多学者，文学家，越到成熟的阶段，他就越会发现中国艺术之美妙，像鲁迅，像张爱玲，像老舍，他们最后都感悟到，中国艺术之美妙。金庸就是故意地要把中国小说的这个优点来发扬光大之。所以《射雕英雄传》基本上就初步地完全了金庸的这个宿愿。就是这样一部吸收了中国传统小说很多优点的《射雕英雄传》，它在出版上却并非一帆风顺，在大陆，人们长时间不能读武侠小说，原因是认为武侠小说是封建毒素，从而从反封建的角度，不让大家来读武侠小说。那么，《射雕英雄传》它的价值究竟表现在哪里？《射雕英雄传》它在大大小小方面取得的成就，可以说很多。庄子讲过，道的所在，每下愈况。越是具体的问题，越能够体现高深的造诣。不仅从《射雕英雄传》可以看到中国社会全貌，比如它的武打，有武打的精彩，武打都可以专门讲的，什么降龙十八掌啊，打狗棒法，落英神掌啊，多了。侠有侠的感人，情有情的魅力。更重要的一点，有是它超越其他武侠小说的，就是武打，侠，情，其他武侠小说也有，更了不起的是它涉及到琴棋书画等等中华文化的魅力。琴棋书画星象医卜，到处是水银泄地一般。就讲最通俗的一个东西，咱们就说做菜。这也是中华文化了不起的一个地方。中华文化就是在日常饮食上,都达到道的境界。这里边黄蓉做的几道菜，也可以以一斑窥全豹，从中体现一点中华文化的魅力。比如说有一道菜叫玉笛谁家听落梅，这是李白的诗。还有一道菜叫好逑汤, 还有一道菜叫二十四桥明月夜，这个菜不光是取好听的名字它也是很绝妙的烹饪方法。比如说，二十四桥明月夜。是一个火腿把它切开，用高妙的点穴手法,在两壁点24个小圆洞，然后在24个小圆洞上嵌进去嫩滑的豆腐，把豆腐嵌进去,然后把这个火腿捆上，上锅蒸。蒸好了之后，把火腿打开，那火腿扔了不要，吃那豆腐。你这叫二十四桥明月夜。这是食品，这是菜。但这也是文化。我们今天的饮食业很丰富，但是，文化味道够不够呢？是不是有点太庸俗了？我们古代吃菜 的时候经常是每个菜有一个好听的名字，不能直呼其名的，你到饭店里说，老板给我来盘炒鸡蛋，出去，什么叫炒鸡蛋，这是骂人的话。没有人直接说炒鸡蛋，红烧肉，这么直接说的。我们在这个方面，已经斯文扫地了。
我举一个例子，讲黄蓉做菜的时候有一个情节，就是她的菜是做给一个洪七公的武林大侠吃的。洪七公虽然武功超绝，但是有一个缺点，大人物往往都有一个缺点，有的是好色，他就是贪吃，洪七公比较贪吃。他有一个厉害的功夫叫降龙十八掌，但是平生又不收徒弟，黄蓉就为了让他把降龙十八掌传授给他的情郎郭靖，就变换花样用好吃好喝来贿赂他。有一次就做了两大碗菜，我读一下。只见一碗是炙牛肉条，只不过肉香浓郁，尚不见有何特异。另一碗却是碧绿的清汤中浮着数十颗樱桃，又飘着七八片粉红色的花瓣，底下衬着嫩笋丁子,红白绿三色辉映，鲜艳夺目，汤中泛出荷叶的清香，想来这清汤是荷叶熬成的了。我们看，光看这九段描写，金庸写菜肴之美，我觉得胜过任何美食家写的文章。更不用那些菜谱了。我们有一些散文家是善于写菜的，写它怎么做菜，怎么吃菜，金庸就是描写这个菜，都是一流的散文家水平。还有下面的一碗汤,洪七公拿羹勺舀了两颗樱桃说，这碗荷叶笋尖樱桃汤好看得紧，有点舍不得吃,在口中一辨味，啊的叫了一声奇道，咦，又吃了两颗，又是啊的一声，荷叶之清，笋尖之鲜，樱桃之甜，那是不必说了，樱桃核已经惋出，另行嵌了别物，却尝不出是什么东西。洪七公沉吟道，这樱桃之中嵌的是什么物事？闭了眼睛口中慢慢辨味，喃喃地道，是雀儿肉。不是鹧鴣便是斑鸠，对了，是斑鸠。你想谁能尝出斑鸠的肉来？只有走遍江湖的九指神丐，而且又贪吃，只有他能尝出这个，就是他的功夫不在降龙十八掌之下。降龙十八掌我想郭靖还是好学的，他这个功夫很难学。睁开眼来见黄蓉正竖起了大拇指，，不由得甚是得以。笑道，这碗荷叶笋尖樱桃斑鸠汤，又个什么古怪名目？黄蓉笑道：这如花容颜，樱桃小嘴便是美人了，是不是？洪七公道，啊，原来是美人汤。黄蓉摇头道，竹解心虚乃是君子，莲花又是花中君子，因此，这竹笋丁和荷叶，说的是君子。洪七公道，哦，万籁是美人君子汤。洪七公辨味的功夫是一流的，但是命名的功夫不行。文学修养不够。所以他这方面不如黄蓉。黄蓉仍是摇头，说明洪七公学问不够。人家说美人他就说美人，人家说君子，他就说君子。笑道，那么这斑鸠呢？《诗经》第一篇是关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。因此这汤叫做好逑汤。我们读了这一段文字之后，得到的是什么？仅仅是情节吗？是人物吗？都有。但是，更深的是文化。通过一碗汤讲到了《诗经》，什么叫爱国主义？爱国主义就是在喊口号，说我们爱我们的国家，他把这个国家的美好，给你写得这么鲜活，谁不爱这个国家。这个国家从《诗经》到一碗汤都是这么地好，怎么不可爱？所以说，这是这个小说的博大之处。所以你读到这里，你就会拍手称赞，说亏金庸怎么想出来。黄蓉做出来，洪七公尝出来，关键是金庸写出来。亏他怎么想的，一碗汤和中国文化结合地天衣无缝。《射雕英雄传》是一部武侠小说，书中不可避免的要写到很多武打场面，写到各路武林高手，注入东邪西毒，南帝北丐中神通，他们各个身怀绝技，不时地 显露身手。但由于金庸先生对武这个概念能够准确的把握，并能够做到武戏文唱，这样，他就把武侠小说中的武打给艺术化，欣赏化了。从而不仅满足了人们无法实现的侠客梦，同时还带给人们许多美的享受。那么俗话说得好，君子动口不动手，如果让这些武林中人不动手，只是让他们去动嘴巴，又会给人以什么样的感受呢？ 说到文化，《射雕英雄传》可以是一个里程碑式的作品。里面的打架，比武，是我们司空见惯的，但是，文化比武写得一点不亚于刀光剑影。比如黄蓉和南帝手下的四大才子，四大弟子，叫渔樵耕读，跟里面的读书人来斗智。她就篡改前人的诗句，篡改经典，还有对对子。对方难为她，对方给她出： 对过此联，放能上山。琴瑟琵琶，八大王一般头面。这一联本来极难，我也对不出,不过，咱们有言在先，姑娘既然对不出，那就只好请二位从原路回去了。蓉儿,靖哥哥。魑魅魍魉四小鬼各自肚肠。好，好，在下拜服。她把渔樵耕读一口气骂了一遍，读者也感到非常精彩。你也没有办法驳倒她。对方然后又欺负她是一个女性，因为她受了伤，郭靖背着她去疗伤，一个男青年背着一个女青年，所以对方就攻击她这一点。说，男女授受不亲，礼也,这是孟子的话。引用孟子的话攻击她，想要羞辱这样一个小姑娘一下。可是黄蓉呢，断然反唇相讥，她说，孟夫子最爱胡说八道。我们想，这是什么时候？这是宋朝。宋朝人敢张口就说亚圣，孔子是圣人，孟子是亚圣，敢攻击圣人胡说八道，把一个男性社会中心的这种儒家的圣人给驳倒。她说，他的话怎能信得，对方感到这是大逆不道，你要说孟子胡说八道，你得拿出证据来，你怎么敢说孟夫子胡说八道呢？可是，下面黄蓉她就吟了四句诗。四句诗是这样讲的。乞丐何曾有二妻，邻家焉得许多鸡，上市尚有周天子，何事纷纷说魏齐。这一句一句都是针对孟子的胡说八道的。把孟子给驳倒,因为《孟子》里边讲过一个寓言，说有一个乞丐，他有一妻一妾，然后回来之后，一妻一妾都觉得，这个丈夫太不像话了，让我们很丢脸。这是孟子他为了讲一个道理，引一个寓言来讲道理。可是，这个寓言本身是值得怀疑的。黄蓉说，既然是一个乞丐，怎么家里还有两个老婆呢？连饭都吃不上，家里还养了一妻一妾。所以说，乞丐何曾有二妻。《孟子》里还有一个典故，说一个人天天到邻居家去偷鸡，黄蓉说，邻居家哪来那么多鸡，天天给你偷，你偷了一个礼拜还没偷完。天天可以偷。邻家焉得许多鸡？还有，孟子他是以天下为己任,尊王攮夷的，儒家正统思想自居的，但是，他周游各国，去游说各国的国王，黄蓉说，当时尚有周天子，当时中央领导还在呢，你干吗到各省去劝他们独立啊？你说你这是什么意思？当然她这是找茬，找茬故意颠覆儒家的理念。意思是说，你这不是违反国家分裂法吗，所以她一下子就戳穿了他的自相矛盾之处。所以黄蓉的这番批判，她是使对方哑口无言。《射雕英雄传》就是通过这些地方的魅力，使人感到这个作者了不得。这个作者的肚子里，不知道有多少学问，人们一方面觉得，武侠小说能够写到《射雕英雄传》这样的程度，真是匪夷所思，同时，又隐隐地萌生一点希望，说作者会不会再写出比《射雕英雄传》更了不起，更深刻，更精彩的小说呢？这是《射雕英雄传》它留给人们的悬念，也是后来金庸用其他的创作所解答了的悬念。
小晓筱
武侠类啊！好久的事啊！
本人看书的历史大约33年，早期就爱看武侠。早期的武侠个人认为好看的，我说几本，以下不分排名。
①剑毒梅香
②天龙八部
③绝代双骄
④鹿鼎记
⑤死城（本人看的第一本）
⑥射雕三部曲
⑦楚留香传奇
⑧大剑师
⑨大唐双龙传
⑩寻秦记
其实太多了，早期金庸的古龙，温瑞安的，到后来高武黄易，龙人的都特好看。
还有就是国术的也非常好看。记得就几本，其他几本看的早了，忘名字了。
①龙蛇演义
②黑拳无敌
还有几本可以去搜一下。
sundaisun
武侠之所以迷人，是其故事成功的塑造了读者心目中的英雄，并加以热闹的打斗场景，曲折的故事内容，让人爱不释手，书籍一类读物更能展现其丰富的内容与人物内心的剥析。
水木_青青
不得不说！中国独有的武侠文化之下，让每一个中国的男儿都有一个武侠梦。也让男孩子门特别喜欢武侠类小说。
在清韵的记忆中，武侠类小说真的不少。老牌的有已经故去的金庸先生的“飞雪连天射白鹿、笑书神侠倚碧鸳，还有一部越女剑”金庸老先生一共十五部武侠小说，基本上够很多人看很长时间了。因为金庸老先生的武侠，写尽“侠义”二字
既可以瞒着年轻人对武侠世界的憧憬，也不会像很多网络小说看过后把年轻人引入歧途。反而有助于年轻人树立正确的价值观与家国责任感。
说到武侠，不得不提金庸老先生，谈金庸老先生，就不能忘记了古龙老先生。这是中国武侠界的两座大山。金庸老先生的武侠，按照中国历史的发展史，书写一段为国为民的侠义江湖。除了江湖，更多的是侠义二字。
古龙先生的江湖，那就是江湖，快意恩仇，仗剑江湖。都说金庸老先生写的是招，古龙大神写到是意。古龙笔下的江湖高手没有那么多的招式，简简单单，一招后，要么你死，要么我死。意境在先。所以只能看文字，电视剧电影无法将这种感觉书写出来。所以说如果看武侠小说，一定不要错过了古龙大神的著作。看书与影视有天差地别的感觉
如果问清韵君，金庸古龙之后，还有武侠吗？或者说，老一辈武侠前辈纷纷退隐后，武侠还有继承者吗？这个清韵君不敢随便回答。毕竟中国的作家非常多，清韵读的书却很少。
清韵君看过的武侠中，除开金庸古龙之外，个人觉得写的好的，就是有大内总管之称的烽火戏诸侯笔下《雪中悍刀行》，书写了一部让人回味无穷，让人落泪的庞大江湖。
这部小说没有刻意书写主角，反而让每一个配角自己成为了一个主角，我想，任何一个配角拉出来，都足够让烽火总管写一部新的小说了吧？当初还戏称，烽火主管然后老是太监，可以依靠些雪中番外养活自己了。
“公子，老黄来了”
水杯lfj
camel
summylam
lolita非
随媛心动
yolendar
实话实说
yaoyaomm
wanwan在四姑娘山
我辈读书之人，只求能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！生平全此四事，虽死无憾！”
-----摘自《英雄志》
排在首位的非孙晓的《英雄志》莫属，其实严格意义上来讲它并不是一本网络小说，因为作者并未在网络上发表，而走的是传统的路子，但因为这本书在网络上流传甚广，我也是通过网络接触到它的，所以把它归为网络小说也还是比较靠谱的。我对《英雄志》这本书的总体评价是四个字“光芒万丈”，不为别的，只因为它已经完全跳出了金庸、古龙、梁羽生等武侠前辈所划下的圈圈，将武侠小说的境界提升到了一个新的高度。
正如作者孙晓自己所说“武侠有很大的潜力，只差一步它就可以成为‘民族文学’，而武侠的作家终有一天会是民族作家”。《英雄志》这本书就是他承载理想的实验之作，充满着雄心和野心，从目前看来，我认为他在很大程度上已经获得了成功，至少《英雄志》告诉了我，武侠小说不再仅仅是“成人的童话”，它完全能够承载更加沉重和深刻的主题。有人说，武侠小说最重要的就是要有曲折的情节和出色的文笔，诚然，这两者都是一部优秀的武侠小说所必不可少的组成部分，但绝不是最重要的，它们仅仅能够让小说做到“更好看”，正如同一个优秀的画家通常都讲究“画其魂”而不仅仅只追求“画其形”，小说的主题和思想才是一部小说真正的灵魂所在，此乃高下之别。
《英雄志》这本书的主题是人对命运的抗争，多元的世界观让整本书充满着思想碰撞的火花，而贯穿于其中的核心思想，就是“正道”。何谓“正道”？孙晓通过卢云这个儒生的经历为我们给出了他的答案:“正道，就是做对的事情”。多么简单精炼的回答，可能有人就会问：“那什么又是对的事情呢，是非对错又如何划分呢”，这就要回归到中华文明的本源-儒学上来，儒家的仁义道德观念、人性中善良之本性(孟子概括为“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”)，这些共同组成了那道无形的规范，我们称之为“底线”，中华文明几千年的文化根基正植于此，而是非对错的划分同样植于此。从孙晓的很多留言中能够看出，孙晓应该是比较推崇儒家的，而对现在西方的民主则抱有很大的质疑，在此也希望孙晓能够通过新的作品进一步阐述中西方文化冲突这个命题，那将会更加火花四射。
总体上来说，《英雄志》这本书无愧于其名，确实可谓是一本书写尽了英雄之志，但更重要的是它提出了“正道”的概念来尝试对人生和社会作出自己的解答，这个终极命题是作者灵魂的寄托，也是读者思考的源泉。曾有网友评价孙晓写《英雄志》有“仲尼厄而作春秋”的味道，其实我倒更感觉像是“仲尼作春秋而厄”，为了一部《英雄志》，作者付出了超过十年的时间，挨过白眼、遭过嘲笑，忍受着长期的孤独和寂寞，自写自销，只为了心中存有的那点信念。在这点上，孙晓既有着孔子“知其不可而为之”的坚持，又有着孟子“虽千万人吾往矣”的气概，实在令人钦佩。凡真正的武侠爱好者，《英雄志》这本书是非读不可。
《天行健》出色地的氛围描写让人有身临其境的感觉。战争的惨烈，勇士的无畏，情节的万变让人把心提到嗓子眼。作者对人物的描写也有独到之处，往往几笔淡淡的素描就把一个个活生生的人物烘跃纸上。————这本书有够虐的！
《昆仑》和《沧海》
初读凤歌的作品是《昆仑》，当时已惊为天人，一口气看完《沧海》，首先是感觉非常过瘾，其次非常欣慰。金庸、古龙之后终于又见到一位把武侠写得这么让人入迷的作者，作为一个武侠小说迷，内心的喜悦可以说是难以言表。下面就凤歌的作品谈谈我自己一些浅薄的看法.
优点：
1、文字。用词典雅方正、不文不白，意蕴深长。与金庸小说的语言非常接近。其中对经史子集的运用，对景物和境界的描写，以及作品中的原创诗词，深得意境之妙，文词之美。
2、才学。凤歌以自己对古算学、易经中太极四象八卦的研究，可以说已经远远超过了他的武侠小说的前辈们，虽然我对此研究不多，但据我所知，中国的作家中在这方面超过他的人不多。同时，凤歌能将中国文学的经典、以及经史子集做到融会贯通，并恰当地运用在作品中，可以说是继承了金庸的写作风格，让人读起来感觉其作品博大精深。同时，凤歌不同于其他武侠前辈的地方是将现代科学的许多知识以古人的视角写出来，并写的恰如其分，让人觉得颇有新意（这点又不同于一般的网络写手将现代知识用滥用死。
3、情节与构造。无论是《昆仑》还是《沧海》，情节上跌宕起伏，引人入胜，为主人公忽喜忽悲，让人读来欲罢不能。同时整体构造不限拖沓，有整体的构思和框架，没有落入又长又臭或太监文学的巢臼之中。说明凤歌确实是一个对自己、对自己的作品、对读者负责人的作者。
长刀无痕
这是一本很严谨的小说.但我希望你更愿意把他看成现实小说. 文中几乎没有YY的部分.
赵烈的性格复杂,也许在你的眼中,是血腥，阴暗,残暴.但这也折射出江湖的残酷.
一个真正经历过苦难的勇者.他的人生观里会把善良放在心底.赵烈的心计.暴烈.忧郁又何不是为了保护自己.他的一生,是辉煌悲壮的.
这是一本真正意思上经典的小说.我需要你能看下去.并能品味出书中所表达出的情感,理解小说想告诉读者的思想.和对人生.对江湖.对情感.对未来的感悟
侠宋（又名雁飞残月天） 作者：王晴川
该书被部分网友称为继《昆仑》之后“新武侠”的又一力作。
故事以宋金对峙为背景。小说融会了金宋的风俗历史，不仅有朝廷之间的间谍暗战、权力斗争和气势磅礴的战争描写，更有围棋、品茶、龙舟、马球、易理、中医等诸多传统文化方面的描摹。
天道、魔道、侠道、武道，唯我独尊
朝廷、江湖、战场、情场，任我纵横
刀光剑影中更有群芳竞艳，
纯情如水的明教圣女，热情如火的金国郡主。
心在草原
