![[作品小说]湘妃剑](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
雾霾1号
武侠,武侠小说,古龙全集作品补遗——枪手 手枪(上)免费 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：
内容预览：
枪手手枪——代序
一
有很多著名‘古龙’的小说，都不是古龙写的，这是大家都知道的事，人在江湖，身不
由己，这一类的事我相信大家也都知道，我当然也知道。
这个世界上本来就有很多事都是这样子的，为了朋友、为了环境、为了钱、为了各式各
样不同的理由，有谁能完全拒绝去做一些他不想去做的事呢？
从另一方面去看，我常说：
——一个人就因为常常会去做些他不想做的事，他的生命才有价值。
二
可是也有些书明明是我写的，大家却否认。
我从十几岁开始写稿，先写新诗、再写文艺、再写武侠，其中的悲酸欢苦，也只能比做
如鱼饮水了。
在我这三十年写作生涯中，可以分作好几个时期，剑毒梅香、苍穹神剑，并不
是第一个时期。更早，我还写很文艺的从北国到南国（注：可惜原书已失）和这本枪手
手枪。
那时候我过得很充满‘生命’，所以我敢说，这本书也是很‘生命’的。
虽然我写的是距离现在很远的一个时代，又很远、又不很远，比‘武侠的时代’更难捉……
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BIANKE1990
语言流畅，人物形象栩栩如生，情节动人，知识面宽广，雅俗共赏。武侠小说三大家我认为金庸梁羽生比古龙的稍好些，梁羽生的小说古典文学功底深厚，内涵深邃，少有人能懂。从情节、人物刻画及知识面覆盖等来说，金庸更胜一筹。所以说，古龙通俗，梁羽生高雅，金庸则是雅俗共赏。鹿鼎记作为金庸先生的收官之作，从写作技巧等各方面来说，都已经达到巅峰状态，所以才会有如是说吧。
tarlin
当我们谈论武侠小说时，有两个人是绕不过去，那就是金庸和古龙，一个都作为新派武侠的代表，可以说是不分上下，但是有人却总愿意拿两人出来比较，我感觉金庸才是最好的武侠作家。
我们先来看一下，两个人一个是香港人，一个是台湾人，而且金庸也是比古龙更早写武侠小说，他在自1955便开始写小说，以《书剑恩仇录》开始一直到1972年的《鹿鼎记》正式封笔，他一共创作了十五部长、中、短篇小说。这些武侠小说在华人世界里，可以说是影响深远，相信大多的人都读过他的这些武侠小说 。古龙写武侠小说的时间稍晚，他大概是1963年起才开始写小说，而且一口气就写了好六部，分别《情人箭》、《大旗英雄传》、《浣花洗剑录》、《名剑风流》、《武林外史》和《绝代双骄》。这些小说中，尤以《武林外史》最为著名，无论是在写作上，还是在故事情节上，相对于前面的几部来说，那都比较成熟。
如果要论数量的话，金庸的确是要输给古龙，可小说并不是论数量，还是要讲质量。真正要论到影响力的话，恐怕还应当是金庸，毕竟到目前为止，金庸的武侠小说，无论是在电视剧，还是电影，那都是翻拍最多的作家。差不多每隔一段时间，他的那些武侠小说，便会被人们搬上银幕。在这方面，古龙的作品就显得不足，他的那些武侠小说，也只是拍摄了一部分，还有很多并没有拍摄出来。 因此，从这个方面来说，金庸的胜古龙一筹。
那么再来看两个人的风格，金庸小说里面的大侠那都是侠之大者，不仅怀抱家仇，而且内心里还蕴含着国恨，每一个大侠那都是心系天下。再来看古龙，他在这方面也是无法与金庸比，他的小说里面的大侠，全部都是为了报仇而报仇，好似没有感情，所以在这方面，古龙又输给了金庸。
我们再来看两个人的文笔。金庸的武侠小说，可以这么说，他得到了明清小说的真传，把现代与明清小说，衔接了起来；那么在这方面古龙又不如金庸了，他的小说，显得还是很现代，让人感受不到武侠的陈旧，这就显得有点假了，因此无法与金庸相比。综合这些方面来说，古龙是比不上金庸，当然不止这些方面，还有很多的方面，古龙的小说有点粗糙，显得很小气，没有金庸小说的那种气势磅礴的大气象。所以还是金庸才是最好的武侠作家。
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七八十年代有很多武侠小说作家都出来了，个人看了10年武侠小说，说来说去还是金庸和古龙最为顶尖的。个人最爱古龙，温瑞安和黄易是后来接受的。90年代的，小椴还可以，不过你要想看还是去看玄幻吧，真正的武侠没落了
隽宝宝
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内容预览：
一
千百年来，江湖上总是尊崇‘仁义’二字。当然其中难免也有宵小之辈，为了贪图私利
，做的尽是打家劫舍，为人不齿的勾当。因此，江湖上便明显的划分为黑白两道，做为善恶
之间的界线。当然，其中还有一种亦正亦邪的人物，便是‘盗亦有道’的侠盗。
名满天下的卢九妈，便是属于这一类型的侠盗。
传闻中的卢九妈，当年曾经夜入门禁森严的曹大统领府，盗走数十件珍贵宝物，其中
包括曹大统领爱不释手的前朝御用鼻烟壶。也曾潜入重兵防守的张大帅门第，不但轻易的取
走了大帅床前保险箱中财物，还在大帅身旁的六姨太艳丽的脸蛋上，划了两撇大帅式的八字
胡，一时为道上颂为奇谭。
而最令人钦佩的，是她曾连续追杀日本帝国所派出的一十三名密探。前后不过一个月的
时间，将经过巧妙易容又身怀绝技的十三个人，一一诛杀，竟无一幸免。
卢九妈虽然有这种来去自如、飞檐走壁如履平地的好身手，但她却不因此致富，反而广
散钱财，造福动荡时代的穷苦百姓。
后来由……
有问题再找我
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兔兔609
◆早期作品：
苍穹神剑 【处女作】
月异星邪
剑气书香 【后半部由墨余生代笔】
湘妃剑 【又称金剑残骨令】
剑毒梅香 【上官鼎代笔】
孤星传
失魂引
游侠录
护花铃
彩环曲
残金缺玉
飘香剑雨 【佳作】
剑玄录
剑客行
◆中晚期作品：
浣花洗剑录 【佳作】
情人箭 又名怒剑 【佳作】
大旗英雄传 又名铁血大旗 【佳作】
武林外史 又名风雪会中州 【代表作】
名剑风流 (结尾由乔奇代笔） 【佳作】
绝代双骄 【代表作】
楚留香传奇(又名铁血传奇)分为三部：【代表作】
《血海飘香》
《大沙漠》
《画眉鸟》
楚留香传奇续集分为四部： 【代表作】
鬼恋侠情 【又名借尸还魂】
蝙蝠传奇
桃花传奇
新月传奇
午夜兰花
多情剑客无情剑 (又名风云第一刀) 【代表作】
九月鹰飞 （风云第一刀后传） 【佳作】
天涯·明月·刀 【代表作】
边城浪子 （天涯·明月·刀后传）【佳作】
萧十一郎 【代表作】
火并萧十一郎 （萧十一郎续集）
流星·蝴蝶·剑 【代表作】
“七种武器”系列：【代表作】
长生剑
碧玉刀
孔雀翎
多情环
霸王枪
离别钩
拳头 【仅完成六种，此非七种武器之一】
七杀手 【佳作】
剑·花·烟雨·江南
绝不低头 （唯一的一部现代版动作小说）【特别推荐】
大人物 【佳作】
拳头 【又称愤怒的小马】
三少爷的剑 【佳作】
陆小凤传奇系列（共七部）：【代表作】
陆小凤传奇
绣花大盗
决战前后
银钩赌坊
幽灵山庄
凤舞九天
剑神一笑
大地飞鹰 【佳作】
血鹦鹉
七星龙王
碧血洗银枪
英雄无泪 【佳作】
圆月弯刀 （部分由司马紫烟代笔）【佳作】
欢乐英雄 【代表作】
白玉老虎 【代表作】
白玉雕龙 【白玉老虎后传，大部分由申碎梅代笔】
飞刀·又见飞刀 【佳作】
风铃中的刀声 【佳作】 （结尾由于东楼代笔）
怒剑狂花 【佳作】 （部分由丁情代笔）
那一剑的风情 【佳作】 （部分由丁情代笔）
边城刀声 【佳作】 （部分由丁情代笔）
猎鹰·赌局 【纪念篇】 （遗作, 短篇）
增补作品集（仍为古大师的作品）：
菊花的刺 【增补集】
剑气严霜 【增补集】
铁剑红颜 【增补集】
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老一辈的武侠大师我比较推崇温瑞安和黄易，作品大开大阖，场面宏阔，人物胸襟宽广，有古人之风，而且对人物内心世界和感情的描写很细腻，角度独特，读了就知道了。
新一代的我推崇萧鼎和沧月
他们的作品都不错,我个人认为,一个人要是才华横溢,基本上是写不出烂书的,他的每一部作品都有独特的韵味,是不能同向比较的.不知道楼主同意不?所以我也就不说那本比较好了,因为我都喜欢,呵呵.楼主看一本应该就能看出好坏,如果不喜欢,相信也不会再看他们其他的作品了.
阿咪の白日
金庸作品有：
飞—《飞狐外传》(1960—1961年)
雪—《雪山飞狐》(1959年)
天—《天龙八部》(1963—1966年)
射—《射雕英雄传》(1957—1959年)
白—《白马啸西风》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
鹿—《鹿鼎记》(1969—1972年）
笑—《笑傲江湖》(1967年)
书—《书剑恩仇录》(1955年)
神—《神雕侠侣》(1959—1961年)
侠—《侠客行》(1965年)
倚—《倚天屠龙记》(1961年)
碧—《碧血剑》(1956年)
鸳—《鸳鸯刀》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
[编辑本段]【其他作品】
袁崇焕评传（附于《碧血剑》之后）
三十三剑客图（附于《侠客行》之后）
成吉思汗家族（附于《射雕英雄传》之后）
关于“全真教”（附于《射雕英雄传》之后）
易经·阴阳与术数（附于《神雕侠侣》之后，新修版收）
另附有：
陈世骧先生书函（附于《天龙八部》之后）
康熙朝的机密奏折（附于《鹿鼎记》之后）
除《金庸作品集》外，金庸散文另集为《金庸散文集》，金庸社论在大陆未结集出版。
袁崇焕评传（附于《碧血剑》之后）
三十三剑客图（附于《侠客行》之后）
成吉思汗家族（附于《射雕英雄传》之后）
关于“全真教”（附于《射雕英雄传》之后）
易经·阴阳与术数（附于《神雕侠侣》之后，新修版收）
另附有：
陈世骧先生书函（附于《天龙八部》之后）
康熙朝的机密奏折（附于《鹿鼎记》之后）
除《金庸作品集》外，金庸散文另集为《金庸散文集》，金庸社论在大陆未结集出版。
古龙作品：
苍穹神剑
月异星邪
湘妃剑
剑毒梅香
孤星传
失魂引（残金缺玉）
护花铃
彩环曲
飘香剑雨
剑玄录
剑客行
浣花洗剑录
情人箭
大旗英雄传
武林外史
名剑风流
绝代双骄
楚留香传奇
风云第一刀
欢乐英雄
大人物（绝不低头）
萧十一郎
流星·蝴蝶·剑
九月鹰飞
七种武器
天涯·明月·刀（飞刀，又见飞刀）
七杀手（七星龙王）
剑花·烟雨·江南（猎鹰·赌局）
三少爷的剑
陆小凤传奇
火并萧十一郎
边城浪子
血鹦鹉
白玉老虎
大地飞鹰
圆月弯刀
碧血洗银枪
英雄无泪
风铃中的刀声
后期：狂侠·天骄·魔女-《武林天骄》
注三：名作：《龙虎斗京华》《七剑下天山》《白发魔女传》《萍踪侠影录》《女帝奇英传》《云海玉弓缘》《大唐游侠传》《龙凤宝钗缘》狂侠·天骄·魔女《风雷震九州》《鸣镝风云录》《牧野流星》《广陵剑》《武林三绝》《武林天骄》
锋芒作：《龙虎斗京华》
成名作：《白发魔女传》
封笔作：《武林天骄》
笔法成熟作：《七剑下天山》
艺术巅峰作：《大唐游侠传》
综合巅峰作：《云海玉弓缘》
江湖总结性著作：《武林三绝》
思想总结性著作：《武林天骄》
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猴猴
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三人之中，以金庸为高，梁、古各有优劣。金庸作品，寓意深远、耐人寻味，人物性格鲜明、丰满、立体，很有生命力；金庸的长处刚好是梁羽生的短板，梁羽生人物性格比较单一，好的人就完美无缺，坏的人就一无是处，只有金世遗是刻画得比较丰满、有立体感的；古龙的作品就分两阶段，前期作品无与伦比，后期作品滥竽充数，反差极大。通过三人的作品看，金、梁二人的古典文学功底深厚，尤其是梁羽生，文字很优美，描写景物，有如散文的美丽，而金庸的白描，很见功力，于平淡之处见深邃；古龙以奇文见长，作品内容诡谲云涌，人物性格也是丰满多元，这与金庸相似……总之，金、古、梁三人，是现代武侠小说的丰碑人物！
一支夏尾
看过很多人的观点，我感到十分无奈。我不禁怀疑，这些人是真的喜欢武侠吗？是真的了解武侠文化、武侠文学的发展吗？
言必称金梁古温，可之前的民国旧武侠有几个人了解呢？“南向北赵”写新武侠，开启了一个时代；“北派五大家”各领风骚，堪称百花齐放，每家都有所长；更不必说还珠楼主的《蜀山》系列，其影响从金庸、梁羽生往下，直到现在的修仙小说都还带着浓重的蜀山痕迹。
说金古之后无武侠的，是压根就没了解过别的武侠吧？《今古传奇》四十年传承，专门开辟武侠版也近二十年了，那可有多少优秀作品？大陆新派武侠“南凤歌、北晴川、西未寒、东小椴”各有千秋，当然还不能和金庸相比，但已经和民国时“五大家”参差仿佛。其他如江南为代表的九州一派、独行数十年的孙晓、一篇小兵物语打响质疑金庸体系世界观第一枪的杨叛，凡此种种不可胜数。
如果你是真的看过了这些人的作品，诸人诸作你皆能长短优劣道个寻常，那我也敬你是条汉子。但很多人明摆着是一个都没看过，估计连听都没听过几个（能把小椴的椴字打对吗？这可是人家的笔名啊！），那你张口就来“金古之后无武侠”，我觉得这是偏见源于无知。
金庸确实是一座难以逾越的高峰，但他也并未写尽天下之侠。冯骥才的《神鞭》仿照老舍《断魂枪》的写实路线，这条线虽然路途艰辛，但正因其艰辛来源于写实，以后仍有无穷的空间。古温剑走偏锋，黄易甚至直接开启穿越，燕垒生走架空，萧鼎偏向仙侠，真可谓天下万道皆可成佛。
仍未有成者，道行不足而已。
圆圆的惠惠
金庸古龙的小说风格不同，我都喜欢，难分伯仲，喜欢温瑞安的神州奇侠和逆水寒，但他的小说自我感觉有点收放不太自如，越往后写越自己收不回来，但在悬疑风彩上独居一格，有大师的风范，梁羽生的小说比较正规和传统，单在新奇方面不如前三位，黄易的小说没看过，不敢妄加评论
水的童话
从兵刃、招数、侠义，看金庸、古龙、梁羽生的差别
作家陈墨在金庸初探中对金庸、古龙、梁羽生的不同进行过比较，我们且看他是怎么说的。
1.兵刃之不同
梁羽生最喜欢的，写得最好的乃是剑；古龙最喜欢的以及写得最好的乃是刀；金庸最喜欢的以及写得最好的乃是拳掌。
自然奇妙莫过于梁羽生笔下的“天山剑法”，诸如快的有“追风剑式”，而慢的有“大须弥剑法”。其他如段珪璋之剑（《大唐游侠传》），以及耿玉京、东方晓、牟一羽之剑（《武当一剑》）等。
古龙笔下的傅红雪（《天涯·明月·刀》）、叶开（《边城浪子》）、李寻欢（《多情剑客无情剑》）都是使刀的高手，而其中尤以李寻欢的“小李飞刀，例不虚发”最为出名。
金庸笔下，陈家洛出场之后的一套“百花错拳”及以后的“疱丁解牛掌”就给人留下了极深刻的印象。而《射雕英雄传》中的“降龙十八掌”及“一阳指”更是威震江湖；《神雕侠侣》中的杨过到中年之后，不再使剑，一只独臂，自创“黯然消魂掌”所向披靡，连老顽童周伯通都不得不承认是“近年来最好的功夫”。《倚天屠龙记》中的张无忌又是不大用兵刃的，而《天龙八部》中的段誉、虚竹、萧峰则更都是赤手空拳。萧峰之神勇委实是万夫莫敌；段誉的“六脉神剑”是指而非剑，使出时也是威力无穷；虚竹的“小无相功”及“天山折梅手”奇妙无比；就连书中慕容氏的“以彼之道，还施彼身”的功夫也是非同小可。
之所以如此，自然有其内容的原因。梁氏之剑，自以美妙见长，古龙之刀，则以实用取胜，而金氏的掌拳则花样翻新，以深邃自然为标的。
更进一步，梁氏之剑，有其贵族化的高贵与奢华之势；而古龙之刀，则有其平民化的朴素与风俗之态；金氏之拳掌却一无贵族、平民之分，心无等级阶层之念，求其人之自我潜能的发掘。
2.出招之不同
梁氏书中的人物，无论是用何兵刃，都势必招式精妙乃至于尽善尽美；招式之精劣巧拙，常常决定着技击者的胜败。
古龙书中，到其炉火纯青之时，已然出手无招。如《多情剑客无情剑》中的小李飞刀，例无虚发，发而必中，只此一刀。楚留香、傅红雪、叶开、沈浪、熊猫儿……这些古龙书中的名人也大多数没有多少招数，出手必是料敌先机，出奇制胜。至于《多情剑客无情剑》中的阿飞与荆无命这两位剑手的招式，以及《楚留香传奇》中的中原一点红等这样剑手的招式，也都是一发必中，且奔刺咽喉、眉心或心窝等致命之处，决不罗嗦。
金庸笔下的人物的招式，有两个特征，一是从有招到无招，从花招到巧招，直至心无所囿，随意而为。但这里的无招，又不是古龙笔下的无招那样简单。古龙的无招只是“一招致命”的表现，而金庸的无招则是智慧与技能的高境界的求索。金氏招式的第二个特点是智慧胜于技能，武学胜于武术。
总之，梁氏之招，必依拳经剑谱，招式精美刻意求工无出其右；古氏无招，故意一反常规，试图从环境与氛围及心理与意志入手，顾左右而言他，也别辟蹊径，自成一体。金氏招式，重在内功内力，智慧武学，出招相斗常伴之以理，热闹之余，还令人回味。
3.门派之不同
梁氏之书，首重门派，名门正派自必技高一筹，拳经剑谱流传后世，致使门派武功绵延不绝。所以系列之中，既有门派林立，并且各有其源丝毫不乱。
古氏之书，恰恰相反，出名的浪子英雄，都似是孤魂野鬼、无门无派，身世奇妙莫测，只有一身武艺出神入化有如神助天成。
金氏之书，其门派观念固然存在，既大英雄却并非出自名门，且少年侠士又每多奇遇，成为集大成者并卓然成家，其中不但包含学武之道，也包含了人生的哲理。
4.“侠”之不同
梁羽生的小说，最重侠道。他说：“我以为，武是一种手段，侠是一种目的。……所以，侠是重要的，武是次要的。……侠就是正义的行为。”
古龙的看法就大不相同。与梁羽生相比，古龙更似是一位自由派或现代派，也可以叫做一位务实派。古龙有言道：“谁规定武侠小说一定要怎么样，才能算正宗，武侠小说也和别的小说一样，要能吸引人，能振奋人心，激起人心的共鸣，就是成功的。”
金庸则说：“武侠小说的故事不免有过分的离奇和巧合。我一直希望做到，武功可以事实上不可能，人的性格总应当是可能的。”
由此可见，梁羽生是主“侠”，古龙是主“非侠”，而金庸则是在“侠与非侠”之间。
梁羽生的小说中的侠客的形象总是鲜明而又高大，为大众谋福利，赴汤蹈火，从而可歌可泣，可敬可佩。
古龙小说中的人物，则大多放浪无形，一喜欢酒，二喜欢女人，三喜欢朋友，四享受寂寞，此外也做些对他人有利而又刺激自己的好事。这样的人物更具现代平民色彩，可亲可近。
金庸小说中的人物常出身磨难，忧愤深广，诚厚聪慧，意志坚定，饱历沧桑，满心苦涩，故而常思退隐、无可奈何。
如果说梁羽生之侠是“正剧之侠”，古龙之侠是“喜剧之侠”，而金庸的侠则多半是“悲剧之侠”。
相比之下，梁羽生是“正”，古龙不免有一点“邪”，而金庸则在“正邪之间”。
梁羽生主张以古说古、以古论古，写出历史的真精神。古龙则是不记年代、不写背景，希望能走向现代，从而能写出现代人的新趣味。金庸则是古今制约，既写历史，又写现代人性观念；既写古事古语古人，有写今识今趣今悟，史诗相会，虚实相生，奇正相辅，古今相承。
包子馒头坊
梁羽生有一次评价他和金庸，古龙时说:“梁羽生是传统文人，金庸是新派才子，古龙是江湖豪客。”何以见得？
先从作品内容来看
梁羽生、金庸的武侠小说注重历史环境表现，依附历史，从此生发开去，演述出一连串虚构的故事。但从摄用历史材料来看，两人又有明显差别；梁羽生是虚构人物和事件，置入历史背景中，以此来强化历史氛围；金庸则直接取来历史人物和事件敷衍成武侠小说，其历史人物、事件，金庸写来煞有介事，常能以假乱真。两者都对历史进行了再认识、再评价，从作品含有的历史厚度而论，金庸比梁羽生更高一层，其写作技巧也高明得多。古龙的小说则根本抛开历史背景，不受任何拘束，而凭感性笔触，直探现实人生。古龙的小说不是注重于对历史的反思、回顾，而是着重在对现实人生的感受。现代人的情感、观念，使古龙武侠小说意境开阔、深沉。
从小说人物的主流倾向来说
梁羽生武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分，人物的社会内涵丰富，但人物性格单一，有概念化、公式化的缺陷。金庸武侠小说人物性格复杂，具有一种反传统精神，小说人物亦正亦邪，危步于道德的悬索之上而能不失其坠，具有“一半是野兽，一半是天使”的复杂、矛盾性格，而人物思想性格的复杂、矛盾又是奠基在生活本身的复杂、矛盾之上，这样，人性的发掘就有了深刻而广泛的社会意义。古龙小说最注重的是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，以此来揭示生命的意义和人生的真谛。在古龙小说中，多写变态人格，追求外化怪异人物性格的刻画，其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执，自尊心强，又是性情中人，多情种子。这种情况可能与古龙的身世、心境、经历有关。
谈到小说情节
三位大家都善于编织故事，他们的小说情节都十分曲折，构置巧妙，悬念层出不穷，伏线引出千里，环环相扣，此呼彼应。梁羽生武侠小说情节前工后拙，开篇十分吸引人，以后的情节则渐趋平淡，显得有点才气不足。金 武侠小说恰恰相反，往往开局平平，随着情节的展示，人物纷纷涌现，情节盘根错节，主干巍峨，枚叶繁茂，宠大缜密的构思，诡异莫测的布局，奇迹联翩，回环波动，摄魂夺魄，回肠荡气。金庸的才思如同一炉火，小说情节犹如炉火上的一壶水，火越烧越旺，水越来越滚。古龙武侠小说的情节又不相同。他的小说从头至尾都跳动着最强的音符，情节奇中有奇，巧中含巧，偶然中有着必然，事事不可料，事事又得宜，计中套计，真中套假，假中存真，真真假假，变幻莫测。小说情节的发展根本无法预料，惊险频出，令人喘不过气来，而全书的缜密无隙又让人口服心折。古龙武侠小说的情节营构的确堪称一绝。 至于小说武功描写，梁、金、古三大家也有各自的风格。梁羽生武侠小说中的“武功”，虚幻中写实性很强，一招一式，清清楚楚，细腻而又逼真，紧张激烈，夸节有致。梁羽生的“武功”也具备道德倾向性，有正派武功，也有邪派武功；正派武功力道柔和，象征着善良、仁慈，既利于攻敌防卫，又有益于修心养性，而邪派武功则非常霸道，歹毒残忍，意味着邪恶，如修罗阴煞功、雷神掌、毒掌等。正派武功循序渐进，发展缓慢，但根基扎实，邪派武功进展神速，却容易走火入魔，贻害终身。几此种种，造成了梁羽生“武功”的既精彩又单调。
比起梁羽生来，金庸的“武功”更令人神往。金庸将武功描写与中华民族的文学艺术和传统文化精神融合在一起，琴棋书画，九宫八卦，医道，用毒，皆可化为绝世神功，并将中国传统的儒、释、道精神作为“武功”的最高境界。金庸还着力描写人物练功的艰难历程和坚韧性格，并有声有色、恰如其分地描述出主人公因祸得福、置之死地而后生的必然寓于偶然之中的哲理意境，使金庸“武功”具有震撼人心的力量。金庸“武功” 还有一个特点，就是诙谐有趣，在激烈的打斗中插入笑料，令人捧腹。古龙的“武功”风格与众不同，他是以“怪招”取胜的。他的“武功”重精神不重招式，如《边城刀声》中写叶飞的“飞刀”绝技，“天上地下从来也没有人知道他的‘飞刀’在哪里，也没有人知道刀是怎么发出来的。刀未出手前，谁也想象不到它的速度和力量……刀一定在它应该在的地方！……天上地下，你绝对找不到任何人能代替它。若不能了解他那种伟大的精神，就绝不能发出那种足以惊天动地的刀！飞刀！飞刀还未在手，可是刀的精神已在！那并不是杀气，但却比杀气更令人胆怯。”这里所写的“飞刀”，已不是一种纯粹的武功，而是一种高尚人格，伟大的精神，即叶飞老师李寻欢那种“仁慈、博爱”的精神，它表明的是“正义必定战胜邪恶”！古龙的“武功”又强调“攻心为上”，举凡人物的性情、情绪、脾气、衣饰、环境，乃至肌肉的颤动、松紧等，都会对武功的发挥产生影响，而高手决战是不容有丝毫错误的，“他们的心情，他们的神态，他们站着的姿势，都是绝对完美的。” 在这种情境中，“武功”已不需套路，一招之间，生死立判。
古龙的“武功”还表现出一种境界——禅的境界。它以彻心见性为宗旨，对敌手的体察靠的是忘我和物我合一的境界，因为只有忘我才能消除认识的局限性，才能迅速而准确地体察敌手武功的弱点。这种忘我境界是一种经过长期训练后所达到的随心所欲的自如状态，在这种忘我状态中，战斗者已成为“无意识的人”，心中已不存在作为观察者的“我”，有的只是手中的武器和对面的敌人；在这种状态中，身剑合一，战斗者可以最大限度地发挥武功的威力，一击之下，毁灭敌手。正因为古龙“武功”有这些“怪招”，所以他“武功”的风格别具特色：无招无式，简短有力，重在精神，一击见效。
古龙小说在语言、技巧上，表现出与众不同的独家风格。梁羽生小说的语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中又常常用诗词歌赋、民歌俗语点缀其间，以创造优美的意境、气氛，烘托人物的内心世界。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，叙事中有着明显的说书人的口气，表现出民族风格和民族气派。金庸才如大海，浩瀚奔腾，文笔俊爽、潇洒、诙谐逗趣而又富于变化，他的小说既有诗情画意，柔绮委婉的情境，又如西方小说直探人生、命运的真谛。他在继承传统的基础上，大胆地吸收西方小说的创作技巧，中西结合，使小说结构既精巧、繁复，又谨严、完整。
古龙小说的语言句式短，句法多变，简洁、俐落、洒脱。文章随意挥洒、虎虎有生气，叙事力避平铺直叙，行文多跳跃抖动，情节惊险蹊跷而又不违情悖理，辟境造意，刻意求新。如果说梁羽生是恪守典雅，不失武林大家风度的话，那么金庸就是博采百家，融合中西技法，既典雅古朴、慷慨多气，又诙谐幽默、妙语解颐，挥洒肆纵，多样统一地开创了一代武林新风，是“武坛”的绝顶人物！至于古龙，则是大胆恣肆，不守成规，逞才离藻，笑傲“江湖”，力求新颖变化而又意蕴深邃的武林怪杰。
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金庸的造诣更高，他是继还珠楼主之后把武侠小说写的那么传神的第一人。共计13套小说驰名中外，畅销至今。古龙的小说吸收了西方推理的手法，使武侠小说开创了一个新的思路，他的小说，语音精致、逻辑性强。但是人物的性格体现和人物的内心表述比起金庸来还是要稍逊一筹的。
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白发魔女传在梁羽生小说中属于上乘作品，但处于这个水平的还有云海玉弓缘、萍踪侠影等，每个人看小说的感受不同，喜欢的程度不一样。
Miffy万花筒
不是很喜欢这部书，感觉人物关系很简单，脉络过于清晰。个人很喜欢江湖三女侠。吕四娘，冯瑛，冯琳，唐晓澜，人物众多，层次很多。
derdiyok
梁羽生的小说说真的我看得不少，白发魔女传，七剑下天山，江湖三女侠，冰川天女传，云海玉弓缘，狂侠天娇魔女，都是很好的，我很喜欢看他的小说，从唐朝看到清朝，就最后几套没有看。
XF_春亦老
是的。这是梁羽生我最喜欢的作品。可能情节并不复杂，但恩怨分明，交代清楚。
尤其是霓裳的一夜白头，那是对人间至情的绝望。情至绝处，即活六十年的优昙花，亦不能更改。
Lin
不仅仅是《白发魔女传》，当时好评如潮的还有《龙虎斗京华》，畅销一时的是《七剑下天山》。
漫话武侠（一）：一代武侠大师梁羽生
不愿意写武侠小说的大师
梁羽生，本名陈文统，出生在广西蒙山县一个书香门第，从小受过很好的传统教育，诸如《古文观止》、唐诗宋词，父亲更是反对他看“”荒唐的武侠小说”，认为是无益的杂书。
那么这样有一位反对人物在先，我们的梁羽生大师是怎么横空出世，给当时的武侠小说界注入一股清新之风呢？
事情还要从1954年初，那场轰动香港的拳师大战说起。白鹤派掌门人陈克夫与太极派掌门人吴公仪先是在报纸上“互相掐架”，后来口舌之争升级，直接约在澳门新花园“现实约架”。
尽管那是一场惨不忍睹的比武大赛，两位大师没有拿出武术大师应有的风采，更像是一场市井小民之间的比划，用现在的眼光来看，纯粹是一场赤luoluo的“作秀”。
比赛门票尽售一空，大师赚的盆满钵翻，观众看得哑口无言，五分钟的比赛以吴公仪一拳打伤陈克夫的鼻子而收场。
当时担任《新晚报》的总编辑是罗孚，看到比武虽然已结束，但武术大师打擂话题依旧在街头巷尾热议，顿时计上心头，何不趁此热度找人来报纸上连载武侠小说增加销路呢？
说干就干，罗孚想到了曾是《大公报)社评委员会成员的陈文统，不但是岭南大学经济学毕业，还拜师简又文和金应熙学历史，国学功底深厚、历史知识广博。
但陈文统由于所受的正统教育影响，心中存有偏见反对写武侠小说：若登了不入流的武侠小说,你就不怕《新晚报》被降低报格?”
罗孚回答说:"我就是要打破大报不登武侠小说的惯例!我对你有信心，相信你写的武侠小说，不会降低我们的报格。你一定要写,我们也一定登!
梁羽生被罗孚"说服”了，要求多考虑几天，等酝酿好后再开始连载。结果罗孚来了招“先斩后奏"，在擂台比武的第二天,就在报上登出预告。
梁羽生只得连夜赶写,仓促上阵,但由于实在没有想好具体的情节,只好先来段"楔子" ,说些“闲话"，以应付第二天的版面。
第一本署名“梁羽生"，以义和团事件为背景的武侠小说——《龙虎斗京华》于《新晚报》横空出世，这一年正是1954年的1月20日，星期三，陈文统刚好三十岁，刚刚进入而立之年，何曾想到“梁羽生”这个名字会弥漫其一生。
没想到，《龙虎斗京华》刚开始刊登,便一纸风行，好评如潮,报纸销路大增。原本打算只写-一部便停笔的梁羽生，欲罢不能,结果一写竟写了整整三十年,成为新派武侠小说开山鼻祖。
三十年间，从1954年开始，直到1984年“封刀”,梁羽生共创作武侠小说35部，160册，1000万字，可谓是硕果累累，怀念一代大师。
宝贝宝贝宝贝
btz1982
谢邀，有些可能不算主流的“武侠”小说
短篇：
1.断魂枪-老舍
2.傲君刀-马舸
3.幻真缘-马舸
4.侠女灵襄-杨叛
5.小兵物语-杨叛
6.无刹刀客-鼠七里
7.死斗之海-鼠七里
8.三姑娘的剑-小非
中篇：
1.长安乱-韩寒
2.七夜雪-沧月
3.功夫-九把刀
4.修罗道-步非烟
5.长安古意-小椴
6.杯雪-小椴
7.绿林七宗罪-三月初七
长篇：
英雄志-孙晓
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20190701更新：
以上值得反复读的，除了老舍的基本没有了，最多加上马舸。
真正值得反复读的，还是金庸，古龙也不行。
金庸的书，读了七八遍，每一遍还能有新的收获，可敬可叹。
tzhyc
