古诗词唯美

我本农村家庭，今年58岁，由于家境贫困读书很少，只是一小学毕业生，那时还是大集体，我在家放牛，帮家里挣点工分赚钱，种了二十多年田，后出外打工至今。当时读过一些古诗，但早已忘了一干二尽，我很爱好古诗写作，但由于水平有限，也没有看过有关诗作书藉，只是在工作余外时间，来今日头条的诗人评论栏中学写了一年不到的时间，我想借此平台自写一首拙作，供老师和诗友们阅览，也许不堪入目，并且希望各位多给我批评指正，学生万分感激。(七律 咏雪)冬来玉树开琼花，败叶残枝未吐芽。虽是苍天皆有意，更将绿地染无瑕。银装素裹千山秀，瑞兆丰年百姓家。最喜纷飞白絮落，闲来邀友品香茶。

有这么一首小诗，颇有新意，值得玩味再三。[宋代] 卢梅坡梅雪一梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。　　古今不少人往往把雪、梅并写。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更显出高尚的品格。如毛泽东卜算子·咏梅中就曾写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”雪、梅都成了报春的使者、冬去春来的象征。但在诗人卢梅坡的笔下，二者却为争春发生了“磨擦”，都认为各自占尽了春色，装点了春光，而且谁也不肯相让。这种写法，实在是新颖别致，出人意料，难怪诗人无法判个高低。诗的后两句巧妙地托出二者的长处与不足：梅不如雪白，雪没有梅香，回答了“骚人阁笔费评章”的原因，也道出了雪、梅各执一端的根据。读完全诗，我们似乎可以看出作者写这首诗是意在言外的：借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理。这首诗既有情趣，也有理趣，值得咏思。

1.最美当是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”-白雪歌送武判官归京-岑参2.最大气的是毛爷爷的沁园春雪，北国风光,千里冰封,万里雪飘.望长城内外,唯余莽莽.大河上下,顿失滔滔.山舞银蛇,原驰蜡象.须晴日,看红装素裹,分外妖娆.

我有一首有关雪的诗，题为《夜雪》能解深深意，将留片片情。怕惊尘客梦，落地悄无声。还有词一首以供欣赏《踏莎行 对雪 》密密斜斜，飘飘洒洒，绵绵软软纷纷下。清清淡淡著梅英，融融泄泄堪图画。翦翦风凌，丝丝冰挂，茫茫旷野人归罢。腾腾端坐火膛边，一樽款款农桑话。

雪景是唯美，很有意境的，从古到今流传下来的古诗句摘录如下:1，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。唐[岑参]白雪歌送武别官归字2，梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香宋[卢梅坡]《雪梅》3，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪唐[柳宗元]江雪4，柴门闻犬吠，风雪夜归人。唐[刘长卿]送雪宿芙蓉主人5，千里黄云白日日熏，北风吹雁雪纷纷高适[唐]别董大

这两天北方地区正好下雪，这是回答这个问题的最佳时机。雪是一种具有浪漫的情怀的景致。说到雪，我的脑子里马上浮现的是一幅浪漫的画面，热恋的男女在路灯下恋恋不舍的告别，女生的手上捧着一杯热气冒腾的咖啡，围着一条艳红的红围巾……在古代诗人的眼里，雪景也是非常浪漫唯美的，而且是也是雪有各种性格的，所以古人写了大量诗句来描述歌颂雪。推荐几句我比较喜欢，但是又风格各异的诗句吧。1、北国风光，千里冰封，万里雪飘。——毛泽东的沁园春.雪这句话大家比较熟悉，写的是祖国神州大地冰雪覆盖的壮丽美景，气势恢宏，磅礴壮阔。2、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。—— 岑参的白雪歌送武判官归京这句诗给人的一种灵动的感觉，好像昨天晚上吹了一夜春风 ，梨树上都挂满了雪花。在这里的雪，就如同精灵一般，虽然飘雪寒冷，但是也给人一种温暖的感觉，如沐春风。3、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元的江雪这句诗是非常的形象具体的，静中写动，又动中带静。在飘着雪花的江面上，一个披蓑带笠的老翁坐在孤舟上钓鱼。凄冷的不仅是雪，还有老翁那种与世独立的品性。4、风雨送春归，飞雪迎春到。——毛泽东的卜算子.咏梅虽然都是写的雪，但是和沁园春.雪的风格是完全不一样的。这里的雪是春雪，报春的使者，具有有生命的，有灵气，带给人的是希望和光明。5、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船这里的“千秋雪”是千年不化的积雪，说的是是一座雪山。跟飘雪不一样，没有灵气，没有生命，只是一幅景象。……虽然都是写雪，但是每个诗人的角度不一样。就算是同一个诗人，在不同的时间，不同的场合，他严重的雪也是不一样的，这就是中华古诗词的美妙之一。

謝邀！感叹青春再难来的古诗词很多，只能略选几句。＂一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴＂。这是老师和家长在我们小时候一直唠叨的话。教育我们要珍惜时光，不要老想着玩，时光过去了不会再来，金子再多也买不回过去的光阴。小时候听着觉得大人太噜嗦，我们还小呢，以后的光阴太多了。现在老了才觉得这句话的正确珍贵。＂少壮不努力，老大徒悲伤＂。现在看这句话，真是至理名言。小时候不努力学习，真到了要用的时候叫天不应，叫地不灵悲切也没用。小时候这些都是理解不了的。＂黑发不知勤学早，白首方知读书迟＂。这是现在老了以后感受最深的一句话。年轻时没有好好学习的机会，到现在头发都白了，想要用却肚里货少。再学习吧，前看后忘必须付出十倍努力。可后悔也没用，只能加倍努力。要说表明心态豁达的古诗词，我觉得苏轼的＂人生如逆旅，我亦是行人＂这句话比较恰当。人生就象逆水行舟，不进则退。我也是其中一个，有什么理由不努力呢？

描写雪景的古诗不胜枚举，但我只喜爱:昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。也许不一定描写景物，可我为之惆怅。

凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。故国神游，多情应笑我，早生华发。劝君莫惜金缕衣，劝君莫惜少年时。当年意气俱消尽，白发新添四五茎。秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。盛年不再来，一日难再晨。忆年十五心尚孩子，健如黄犊走复来。莫见长安行乐处，空教岁月易蹉跎。镜中已觉星星误，人不负春春自负。幽兰旋老，杜若还生。三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。一身报国有万死，双鬓向人无再青。人老去，西风白发；蝶愁来，明日黄花。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒度年华。去国十年，老尽少年心。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。未厌青春好，已观朱明移。戚戚感物叹，星星白发垂。谁能免玄夜，惜尔正青春。卫瓘诸孙卫玠珍，可怜雏凤好青春。自矜青春日，玉颜吝容光。一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。不得长相守，青春夭蕣华。旧游今永已，泉路却为家。此日不得意，青春徒少年。刘伯伦，虚生浪死过青春。一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。倏忽青春度，奔波白日（一作石）颓。性将时共背，病与老俱来。拾遗初贬江陵去，去时正值青春暮。

天生我才必有用，千金散去还复还。

有张九龄的照镜见白发宿昔青云志，蹉跎白发年。谁知明镜里，形影自相怜。李白的秋浦歌白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。李商隐的乐游原向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。……

字面与心意，两者有时的确难辨。但诗词无论古今均需从词藻韵味体认境界思维，应弃绝单一的吟风弄月或无病呻吟。仅供参考。

莫等白了少年头空悲切

梅须逊雪三分白雪却输梅一段香雪似梅花，梅花似雪似和不似都争艳

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

莫等闲，白了少年头，空悲切。花有重开日人无再少年。

青春留不住，白发自然生。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹、石中火、梦中身。

蝶恋花·腊雪初销梅蕊绽欧阳修腊雪初销梅蕊绽。梅雪相和，喜鹊穿花转。睡起夕阳迷醉眼。新愁长向东风乱。瘦觉玉肌罗带缓。红杏梢头，二月春犹浅。望极不来芳信断。音书纵有争如见。

小城老巷旧少年，岁月弹指一挥间。古今多少浮沉事，直教白发代红颜。

1:北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。以梨花的盛开的繁茂景象来形容大雪纷飞压满指头的样子，好似千万梨花开放，闹哄哄的，把雪的洁白与梨花结合起来。2:梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。此句虽然是用雪来衬托出梅花的高傲和清香，但是从侧面我们也看出了雪的洁白，就犹如那梅花的纯洁一般，怎么看都有种洁白，高傲的感觉。3:孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪以雪花来衬托出诗人的高洁，同时也描绘出了一副雪中孤翁垂钓的场景。

有哪些感叹青春难再的古诗词或者是表明自己豁达心态的古诗？关于感叹青春难再的古诗词很多。例如:小时候就听老师常说:“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”。这是何人所写已无从查询，但其恰如其分的比喻论证却使代代人叹服。的确如此，当珍惜时光好好读书学习，踏踏实实工作，这样人生才不虚度年华。写到这里不由自主地想到《金缕衣》中名句:“劝君莫惜金缕衣，劝君须取少年时，有花堪折直须折，莫待无花空折枝”。大学问家朱熹在劝学诗/偶成中又云:“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”。唐后主李煜在相见欢林花谢了春红中写道:“自是人生长恨，水长东”。他是告诫世人，人生是单方向旅行，买不到回头票，就象水永远东流，去海而不归。下面再谈心态豁达的古诗词句，所谓心态豁达就是心态阳光向上，用积极思想看待万物，万事万物都是发展变化的，我们要认识事物变化规律，掌握规律为我所用，那样才是成功人生！我们从刘禹锡的秋词中来感受阳光豁达的心态。先看下他的作品。秋词(其一)自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。这首诗是他被贬朗州后所作。诗人一改传统秋词的凄凉情情调，着实赞美秋天天高气爽、开阔明丽，映射出诗人乐观心态和不屈的斗志。首句，从自古诗家词手逢秋必悲落笔，道出他们对秋天的悲凉心绪，倾诉悲凉寂寞之感。一个“悲”字写尽历代诗人逢秋之心境，为下文诗人写出与众不同之笔相互映射。第二句，诗人直率坦言，喻“秋日似春朝”，一个“春”字点出富有朝气，充满生机与活力，恰与前句的“寂寥”形成鲜明比照，一下子放射出诗人乐观向上的心态，不因秋景之衰而气竭，也不因仕途的不顺而自馁。第三句，借景抒情，以秋晴空为背景，用"一鹤"正振翅冲破云层，翱翔天空来托物言志，借鹤而写离开“樊笼”复返自然，摆脱羁绊的欣喜跃然纸上。写景开阔明丽，令人精神爽朗，耳目为之一新，这是一只多么洒脱自在，奋发向上的鹤啊！尾句，"引”字不仅有独树一帜，标新立异之效，还具有矢志不移的傲骨，更有“鲲鹏展翅九万里”的远大志向。纵观全诗落笔恢弘，从遥远的时空下笔，一幅"秋日晴空”既给悲秋者以肯定，又不落俗套地点化出与众不同的观点，写景为言志作铺陈，在一片开阔美丽的景色之中吐露自己的意图，这种大开大阖之作在唐诗之中也不多见。当然表达豁达心态的古诗词还有很多，这里就不在一一详述。感谢邀请，希望大家珍惜时光，奋发向上，乐观进取，豁达人生那是怎样的体验？只有你变成豁达性格才能体验到，所以重塑心灵从“豁达乐观”开始。下面用“珍惜时光豁达人生”作藏来表示此刻心情。珍惜时光豁达人生/藏头诗珍珍爱爱少年时，惜命如金石玉痴。时刻学习常在线，光阴似箭战马驰。豁然开朗灵犀至，达到巅峰会有时。人命在己适时运，生生灿灿代代师。

各分享几句~感叹青春难再来的古诗词：少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞·满江红一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 。——王贞白白鹿洞二首花有重开日，人无再少年。——关汉卿《窦娥冤》黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.。——颜真卿劝学诗黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——崔浩《黄鹤楼》君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白《将进酒》花有重开日，人无再少年。——《窦娥冤》无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊浣溪沙流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——蒋捷一剪梅表明自己豁达心态的古诗词：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。——苏轼定风波采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明饮酒海内存知己，天涯若比邻。——王勃送杜少府之任蜀州长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼水调歌头人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥过零丁洋天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡秋词江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——杜牧题乌江亭仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——南陵别儿童入京

简答：我在刚上班的时候，自己定了一份诗刊。那个时候社会上流行的是现代诗。杂志里有学大寨的诗，还有摘苹果的诗。正当我的学诗的劲头进入高潮时，无意间我又借到了今体诗，是一本写诗的指导书。实际上就是一本，经细致整理后再版的律诗（唐诗）。从那以后我一有空，就开始翻弄那本书了。看了以后觉得很深。不好弄懂诗的意思，更不能知晓做诗的背景。因为有的词或字可以查一下古汉字典，所以或多或少学习一阵子。现在自己已基本上能知道诗里含的情调。如李白的诗望天门山，饱含着喜悦的心情：“天门中断楚江开，”“碧水东流至此回。”“两岸青山相对出，”“孤帆一片日边来。”还有一首李白的黄鹤楼送孟浩然之广陵。此诗充分表现了李白送朋友的一片痴情：“故人西辞黄鹤楼，”“烟花三月下扬州。”“孤帆远影碧空尽，”“帷见长江天际流。”古诗里作到了有情有景，就像一幅画卷，展示在眼前，有一种让读者身临其境的感觉。

有一首五言古诗将人生青春难留的感叹写绝了：江无回头浪，人无再少年。年华若虚度，老来恨不浅。

不管风吹浪打胜似闲庭信步。

关注【文学名句】温暖情怀的文学，动人心坎的名句 → 记得点赞古代历朝历代关于雪的古典诗词有很多，这里紧扣题目中的“雪景”两字，只推荐跟雪景有关的唯美古典诗歌佳句并作解析和点评，虽然写雪但非雪景的不做推荐。喜欢点个赞吧，不负答题者这番力气。玉山亘野，琼林分道。南朝宋·范泰咏雪诗白雪覆盖下，大地一片苍茫。白玉似的大山横卧于原野之中，披雪的树林分立在宽阔的大道两边。诗句描绘出一幅异常寥廓的雪天景致。放眼于雪野，竟是这样一幅令人心旷神怡的画面：遥远处，玉山蜿蜒而卧，曲如白莽，使天空、雪野浑然一体。渐收视线，玉树琼枝如笼着白色的烟雾，一路漫肆着，直与远处的玉山相连接。两句诗近境与远景遥遥相接，自成一体，使人感到清幽淡远而绝不孤凄冷清。素雪纷纷鹤委，清风飙飙入袖。南朝宋·谢灵运上留田行洁白的雪花纷纷扬扬地洒落到地面，形成银白色的一片光泽，就象一群群白鹤委下身子匍匐在地上。天气清寒，又有一阵阵清风呼呼地吹进人们的袍袖。诗句写冬季白雪纷飘，朔风劲吹的情景。诗人将落雪喻为白鹤委地，形象极为俊美，在喻雪的诗句中极为罕见，这样写，便把静态的雪写活了。而清风入袖的描状，可知冬时寒风无处不往、无隙不钻。这对进一步突出天气酷寒是有益的。诗句比喻精美，有极强的艺术魅力，使读者沉浸于高雅的艺术氛围中。屯云闭星月，飞琼集庭院。南朝宋·刘义恭夜雪诗屯聚的云块遮住了星月的光辉，庭院中却是一片由白雪组成的洁银世界。诗句写夜间瑞雪满庭的景象。“屯”字写出云之厚重，可以想见到天空晦暗一片，大地幽黑不明的意境。然而，诗人转而将笔锋移向飞雪，它们象飘飞的玉屑在院中飞舞，将庭院装点得格外素洁。“集”字既写出了雪之密，又饱含了诗人对瑞雪的喜悦之情。江渠合为陆，天野浩无涯。南朝宋·鲍照发长松遇雪诗冰雪覆盖，江河沟渠都变成陆地了，天空阔野白茫茫地连成无垠一片。诗句写雪后江渠成陆、天野无界的景象。诗句中，笼罩一切，包罗一切的是雪。江渠、陆地、天空、旷野都覆盖和弥漫着瑞雪，所以才“合为陆”、“浩无涯”。诗人运用夸张手法，极有气势地画出了雪大而密、浓而厚的情态，把水陆不分、上下苍茫一片的远景推到读者眼前。两句诗气象开宏，意境壮美，颇富浪漫色彩。牛华抱白雪，阳条熙朔风。南朝宋·鲍照望孤石诗美丽的红花上裹着一层白雪，山南树木的枝条在北风中嬉舞。诗句写江南冬末的雪景。江南的冬末春初是美丽的，尤其是在难逢的雪天。山野之中，白雪红花相映，该是多么绮丽的景致。尽管朔风示威似地呼啸，可鲜活的朝阳枝条仍然生机勃勃地将寒风玩弄于枝头，因为这枝条已饱含着欲放的活力了。“抱”、“熙”两字，用得极富情趣，把花、枝拟成人态，更使画面中平添了几分生意。氛氲发紫汉，杂沓被朱城。倏忽银台搆，俄顷玉树生。梁·丘迟望雪诗漫天的雪花从空中飘落降下，杂乱地给满是红墙的城镇披上一层银装。高台顿时变作一座银台，树丛立刻挂上了琼条。前句写空中雪花漫天飞舞，次句写雪裹朱城。三、四句写高台大树均为白雪笼罩，成为一片银白世界。诗句准确地描绘出诗人在降雪时所望见的高空与地面的远近景色。视域开阔，状景粗放和精细巧妙结合，尤其后两句的“银台”和“玉树”，更将雪景描绘得既雄浑，又剔透，煞是可爱。“倏忽”和“俄顷”又写出雪降速度之快，不一会便主宰一切了。皎洁随处满，流乱逐风回。璧台如始构，琼树似新栽。隋·王衡玩雪诗皎洁的雪花随处飘落洒满大地，皑皑一片银白世界。这雪花漫天飞舞，随风回旋。雪花覆盖在高台上，洁白无瑕，象是刚刚建成的碧玉台。雪花裹缠在树技上，晶莹闪烁，似刚刚栽植的美玉树。这是描写大雪纷飞的景象。前面两句，一写雪落大地后的静景，一写雪舞空中的动态。后两句连用两个比喻描绘银装素裹的大千世界。二句皆含双重喻意，颇为新奇，“如始构”、“似新栽”已是比喻，而“璧台”、“琼树”也是运用比喻辞格而紧缩了的偏正词组，言简意赅。万里寒光生积雪，三边曙色动旌危。唐·祖咏望蓟门蓟门边关，冬天破晓时分，北风裹着凛凛寒气侵人肌肤。连绵万里的积雪映现的寒光使人不冷自寒。放眼远眺，北疆边土都笼罩在朦胧的曙色中，边镇高悬的旗帜在晨风中猎猎飘扬。诗句写远道而来的客子对边塞的地形、气候和氛围的特有感受。两句诗气势宏阔，首句用一“万里”，便见积雪绵延不尽，次句着一“三边”，又写出边地的宽广辽远。诗人保家卫国豪放雄浑之气溢于言表。终南阴岭秀，积雪浮云端。唐·祖咏终南望积雪林表明霁色，城中增暮寒。站在长安城中向南眺望，只见终南山的阴面更显秀美挺拔，一座银白色的积雪山峰浮现在云层里。雪后初霁的阳光照在积有白雪的树梢上，反射出凛凛的寒光。日暮之时更觉城中冷气陡增。诗句语言准确、洗炼、典雅。首句用一个“阴”字，限定全篇格调。次句用一个“浮”字，山阴处积雪之高跃然纸上。第三句用一个“明”字，山岭的冷峻苍白自现。末句一个“增”字，又突出阴岭雪带来的逼人寒气。此诗不愧为唐代咏雪名作。山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。唐·岑参天山雪歌送萧治归京高高耸立的天山雪峰，云缠雾绕，终年不散，白雪皑皑，巍峨壮丽。诗句写天山阴霾重重、积雪层层的景象。皑皑雪峰，云雾缭绕，遮天蔽日。诗人仅用“常不开”三字，就恰到好处地点出了“雪云”的浓密稠实的程度。雪是白的，山是白的，云也是白的。白云锁雪峰，“雪”、“山”、“云”浑然一体，着笔全在“常不开”上。日照雪山是美景，而白云缭绕终年不散的景致更美，更富诗的意境。两句诗构成了一幅晶莹剔透的雪山白云图，令人再三惊叹诗人的造化神笔。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。唐·岑参白雪歌送武判官归京晶莹的雪花挂满了树枝，就象一夜之间吹来了春风，冰天雪地中千万棵梨树开满了雪白的梨花。这两句诗描写冬树挂雪不着俗笔，将春景比冬景，白雪如同梨花一般为“春风”吹绽，真是奇丽的幻想!又用“千树万树”重叠的修辞手法状眼前之雪景，可见雪之大，景之美。两句诗虚实并举，是雪还是花，几乎令人分不清楚。诗人在惊讶的语调中饱含着赞叹之情。境界极为开阔，真可谓是“妙手回春”之笔。去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩，寒刮肌肤北风利。唐·杜甫前苦寒行二首其二白帝城去年的雪尚在山上，今年却已铺了一地。冻得蛟龙缩在南浦不肯出来，锐利的北风残忍地刮在人的肌肤上。前两句写去年和今年的雪，可知连年不断，且一年比一年冷(雪线下降天转寒)，天气十分寒冷。后两句更着意在一“寒”字上。“蛟龙南浦缩”是虚写，蛟龙尚怕冷，何况人?“寒刮肌肤”是实写，“利”字写出了人的寒冷难耐之状。诗句虚实结合，反复渲染，似有寒气袭人之感。沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春。唐·杜甫留别公安太易沙门沙村的白雪依然没开化，江县的红梅却已放出了一片春色。诗句写的是初春景象。“雪仍含冻”指冬天的气氛还很浓。“梅已放春”写梅花开放，带来了春天的气息。两句诗一抑一扬，写出了春天的希望。上句制造了一种肃杀的气氛，下句制造了一种艳丽的氛围，整体意念上强烈的对比突出了冬即去而春欲来的节气变化。片山兼水绕，晴雪复漫漫。一径何人到，中林尽日看。宋·林逋孤山雪中写望一座孤山，被那浩渺的水流环绕着。大雪纷纷扬扬，飘飘洒洒。晴了又下，下了又停。诗人纵目远望，只见那山间的小径上不知何人正在独自徘徊、留连，他久久地伫立凝望着那密密的林间覆盖着的白色的雪花。诗句状写雪中之景。诗人雪中登山远望，心情是沉郁苍凉的，不禁对景伤情。诗人描绘的是幽远、孤寂的冬日雪景，这与诗人的心境是无法分开的。第三句中的“何人”，实则是诗人的化身，他正企望在观景中排遣忧愁呢。山鸦瑟缩相依立，邑犬跳梁未肯归。宋·王安石和钱学士喜雪风雪中，山野里的鸦雀将身子紧缩成一团，相互依偎。城里的狗在雪地里欢腾跳跃，不肯回家。诗句描绘雪中的景象。诗人不是正面描绘雪景，也不是直抒其情，而是通过“山鸦”、“邑犬”在雪中的活动，从侧面来描写雪。特别是后一句，通过狗在雪地里的撒欢腾跃，写雪给人间带来的喜悦，形象而生动。冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。宋·苏轼雪后书北台壁二首其二大雪飘落在北台上，北台银装素裹，犹如玉楼一样。雪后寒冷，人站在台上冻得浑身起鸡皮疙瘩。举目田野，白茫茫的大地好象银海一样。在阳光的照耀下，遍地发光，照得人目眩眼花。诗句写雪后天寒雪白之景。“起粟”写天气寒冷，“生花”写白雪皑皑耀人眼目，深契自然之理。“玉楼”、“银海”状摹雪后之景，更见韵味。雪山万叠看不厌，雪尽山青又一奇。宋·陆游《春日》其五群山起伏，连绵不断，山上白雪皑皑，远远望去，好象变化莫测的白云在浮动，景色十分迷人，令人百看不厌。当温暖的春天到来之时，冰雪融化，万物复苏，群山又披上了一层美丽的绿装，山峦叠嶂，象绿色海洋中的波涛在汹涌，真乃人间又一奇观。诗句描写群山在不同季节的奇妙景观，语言朴实，色彩鲜明，平中见奇，宛如是一幅优雅淡美的山水画。最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。宋·杨万里雪后晚晴，四山皆青，惟东山全白作者站立山头向远处望去，最令他留连忘返的是那座东山，它银装素裹，在浅红的晚霞中闪耀着洁白的光芒，这光芒又似乎在上下翻伏，如同雪白的浪花一般。诗句写雪山在霞光掩映下产生的视觉差错，原先的静景化作动景，色泽又鲜丽明艳，仿佛把人带入仙境之中。江山不夜月千里，天地无私玉万家。元·黄庚《雪》虽然不是夜晚，可是大江、高山都披着银辉，好象是明亮的月光千里普照，天地没有半点私心，使千家万户都变成了如玉似银的一片白色。这两句诗写雪后的景象。构思得很巧妙，前一句以白昼比喻雪夜，但写得很婉转，展露了人物心理变化的层次：看到白色先疑是月，又想到不是夜晚，然后得知是雪(当然在现实中人们并不会如此)。后一句更奇特，看到白雪无所不至无处不在，于是联想到天地的“无私”来，其实天地并不是人，哪里有“私”与“无私”的道德观念?这是诗人心理活动的显露。这两句写雪立意高，写法也很高明。南方雪色由来少，江上今看积翠屏。觅路已惊双峡断，插天犹露一峰青。清·梁佩兰端州道中望峡口积雪在岭南很少看见雪景，如今在江上总算看到大雪覆压着的青山了。令人惊奇的是积雪封锁了峡口，出峡的通路断了，唯有一座孤峰高耸入雪端，还露出青青的颜色。这首诗写羚羊峡上的雪景。诗中把银装素裹的山恋比作翠色的屏风，生动而形象。“插”字写山峰的顶部由于地势过高而无白雪堆积，如此便突出了它的陡峭和高峻。“惊”字传神，极言雪大竟达到令人迷失方向的程度。银沙万里无来迹，犬吠一声村落闲。清·郑板桥山中卧雪呈青崖老人如银沙般的大雪漫山遍野，遮住了行人的足迹。偶尔传来一声狗叫，村落显得愈加闲静。诗句写出山村降雪后的情景，描绘了一幅淡雅、幽静的雪景图画。诗句以“银沙”喻雪，描摹了大雪的洁白和松散，为历代诗家所少见。诗句又以动衬静，以有声状无声，相映得趣。你喜欢上面的哪些诗句？有补充吗？留言说一说。关注【文学名句】遇见动人语言是美妙的缘，总有贴心文字温暖着你我↓↓↓记得点赞，喜欢就分享和收藏

青春天山雪，永久白峰顶。鹿羊树下行，抖落昔日情。“古诗背不出，就自己的吧”

一、感叹青春难再来的古诗词主要有：1、劝学诗 唐代 颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。2、明日歌钱福 明代明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。3、劝学诗 / 偶成 朱熹 宋代 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。4、《金缕衣》 佚名 唐代劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。5、题弟侄书堂 唐代:杜荀鹤 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。二、表示豁达心态的古诗词：1、王安石——不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。2、郑板桥——题画　　有兰有竹有石，有节有香有骨，任他逆风严霜，自有春风消息。3、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴------苏轼4、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。-----刘禹锡5、浣溪沙·游蕲水清泉寺 苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

＂君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼尔将出唤美酒，与尔同销万古愁。＂诗仙李白的这首《将进酒》，其背景时代为唐玄宗天宝三年(744年)，李白被排挤出长安(今陕西西安)后，又重新踏上了云游祖国大好河山的漫漫旅途之中。本文作于天宝十一年(752年’，此时距李白被唐玄宗＂赐金放还＂已有8年之久。这一时期的李白多次与好友岑勋(岑夫子)应邀到河南嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客。三人登高宴饮，借酒放歌，以抒发个人的抱负与满腔卓越的才华。这首诗非常形象的表现了李白在人生的仕途中，遭到沉重打击后，那种藐视人间悲苦的不屑一顾，形象的表现了既使今天满生华发，也不与权贵低头超凡脱俗的豪迈乐观的人生哲理。在这首诗里，李白的那种桀骜不驯的性格，那种充满自信又孤高自傲的品格展现在读者面前的又是何等的鲜明和高大！在这首诗里，他演绎了庄子的乐生哲学，表示了视权贵与金钱如粪土的藐视！而在豪饮行乐当中，实则深含怀才不遇之情。尽管如此，从全诗的整体气势来看，仍不失为一篇上上之佳作，全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，读之如一泻千里的江河激越之势，具有很强的感染力！

莫等闲，白了少年头，空悲切。花有重开日人无再少年。会当凌绝顶，一览众山小。安能摧眉折腰事权贵——使我不得开心颜。天生我材必有用，千金散尽还复来。此地不留爷，自有留爷处。

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。少壮不努力，老大徒伤悲。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

人间万亊难如意，拼尽全力听天命。天若无情伤我心，不愿天也不愿地。不为得失份脑心。把酒对月干一杯，得是一回，失也是一回，一醉到天明。

春日不是读书天，夏日南风正好眠。秋多蚊虫冬又冷，一心收拾待来年。看看古人读书的心态多好！

盛年不重来，一日难再晨。极时当勉励，岁月不待人。黑发不知读书早，白首方悔读书迟。

会当凌绝顶 一览众山小

春夏秋冬留不住，岁岁年年人奔前，早出晚归常锻炼，欢风笑语迎夕阳。

先讲背景再讲场景再讲意境最好升华

幽默，风趣，有一定的吸引力。在娱乐中学知识，比枯燥的讲解更能让人记住。希望我们孩子的老师也能提高课堂的效率讲解。

戴建业教授用哗众取宠、网络通俗化的语言讲古诗词成为网红，说明了年轻一代对中国古典文化知识的贫乏，也是中国传统文化出现断层的表现。古典诗词，最重要的是音乐美、意境美以及感动人心的力量。在戴建业先生的讲课当中，只有那些诙谐、幽默的故事和打情骂俏的情色语言。戴建业教授讲课，听众很难感悟古典诗词中的画面感、音乐感和意境美来。我个人认为，讲古典诗词讲得最好的还是叶嘉莹先生，还有她的老师顾随先生，著名的红学专家周汝昌先生对古典诗词的研究和讲解也很好。这三位先生对中国古典诗词的讲解，才是真正对中国传统文化的继承和发扬光大，应该成为网红才对。个人学术观点，无意冒犯戴教授。如有得罪，万望谅解。

读书君第一次在抖音上刷到戴建业这个“糟老头子”的视频时，就被吸引了。因为实在是风趣幽默，给了古诗另一种非常通俗易懂，生活化的解读，加之带着浓浓口音的普通话，听来真是别有一番风味。记得我看的第一个视频是戴老师讲陶渊明的，他说陶渊明是个非常有幽默感的诗人，但你要是不仔细读，你都不知道他幽默在哪里。他开篇第一句写得特别隆重：种豆南山下。你以为他种地种得蛮好，结果他突然下一句写：草盛豆苗稀。戴老师吐槽，种得个gui田！要是我种田种得这个水平，我绝不写诗。那你以为那是因为很懒？他不，他接着写：晨兴理荒秽，带月荷锄归。你看，陶渊明说他早上天不亮就起床了，晚上月亮出来了才回去。还是种的个“草盛豆苗稀”…当即我就去搜了戴老师讲的其他视频，都是非常幽默，通俗的。我就想，这个老师肯定会火起来的。果然，不久后，他的视频就遍布了抖音…你看他讲李白和杜甫几兄弟，找仙人，找仙草，炼仙丹，刷刷地被刷屏。不少网友都觉得，要是当年语文课遇到了戴老师，可能语文成绩要拔高不少。而他讲李商隐和杜牧之间，他最喜欢杜牧。为什么？因为李商隐那些个爱情诗，全都是单相思，写得痛苦死了：相见时难别亦难，东风无力百花残。杜牧潇洒得多——没有不得手的。听懂了没有？戴老师之所以火，因为他的教学方式趣味化，生活化，可以活学化用，以最通俗的方式传达，更贴近，更易于理解和接受。而这，一定是基于他对古诗以及文学知识的丰富储备。所以，我也喜欢戴老师讲的古诗，你们呢？

作为一名老师要清楚自己的职责。你讲的课要让自己的学生听懂学懂悟懂才是做老师的根本。虽然一堂课时间不长。老师的表现不一样学生领会的就大不一样。生动，有趣，活泼。与时俱进。快乐中把所要求学生得到的东西让学生快乐的接受。改变那种课堂上呆板僵化背书的教课方式。解惑答疑是每一位老师的神圣之责。深爱这份工作才能不断提高自己的教学水平，不断的改进自己的教学方法。才能使学生更加尊重你爱护你崇拜你！

教背诵？教鉴赏还是教创作？

经常看他的视频，很有意思，这样的老师我只遇到过一位，是初中历史老师。

戴建业老师的讲解的独特性，让他成为了网红。我也喜欢看戴老师讲解视频，并且觉得他的解读非常有特点。那么，他的独特之处在哪呢？1、独有的乡音，不标准的普通话是他的一大特点。戴老师，乡音极有特点，尾音长，带拖音，并且许多是口语。作为大学教授，这种鲜明的特点，与众不同，让他成为了网红。2、结合实际的解读古诗词，让听者感到贴切，并且入脑入心。这是他讲解的第二个特点。戴老师喜欢联系实际，或结合自身实际，解读古诗词，或联系生活现象，解读古诗词，都是让人感觉很接地气的，因而受到广大听众的欢迎。3、幽默，诙谐而又不脱离原文内容的解读古诗词，是他的第三个特点。正是幽默诙谐的解读风格，让人们在笑谈中明白了道理，懂得了古诗人的生活及那个久远年代的一些事情。也让我们认识了并且忘不了戴老师。我认为，正是以上这些特点，让戴老师成为了网红。那么，怎样教授学生古诗词呢？我说，古诗词的讲授，首先应该考虑到教授对象，然后才能谈方法。对于大学生，古诗词的教授，可以采用戴老师那样，课堂上诙谐幽默的随性而又不失本真的解读，而对于中小学生呢，那这种方法就不一定好了。那么对于中小学生的古诗词的教授应该注意些什么呢？1、中小学生，知识面窄，许多知识还都是初次接触，那么我们老师对古诗词的教授，就要解读细致，包括作家简介，所处朝代、乃至于诗词名句中的字的读音和解释，都要分析一番，让他们对此都要有一个 初步的理解。2、对中小学生古诗文知识的讲授，应强调诵读的重要性及诵读教学的多样化、常态化。可以要求学生背诵古诗文，教授时，可以单独朗诵，可以以组为单位诵读、背诵，还可以全班齐读，齐背。在多种形式的诵读后学生不知不觉中理解了诗文，也记住了诗文。3、可以让学生用自己的语言来表达对古诗文的理解，还可以叫他根据自己的理解和联想描述古诗文所写的画面，让同学们展开想象的翅膀，开展创造性思维的教学模式，这样可以大大激发他们的学习古诗文的兴趣。从而，引导他们慢慢的走近古诗文，对古诗文产生兴趣，慢慢走入自学古诗文的阶段。我是职校方老师，这是我对此问题的理解。大家怎么看这个问题呢？欢迎大家评论、转发、留言和关注。

阿蒙：诗词不难讲，一求准确，二求清楚。抓住意象，弄明所指：明指、暗指、實指、虚指、专指、泛指、远指、近指。深究意境，领略美学。最主要理解要到位，不要皆讲诗词来卖弄自己才华，令人听到作呕。故意卖弄是所有讲解诗词的人的最坏作风。

讲古诗就想说单口相声，戴建业教授的授课方式很适合古诗爱好者我曾经看过一些戴建业教授讲古诗的视频，有几点感受与朋友们分享：一，生活化戴教授讲古诗，总能够与生活联系起来，甚至是与自己的生活联系起来，与学生的生活联系起来，这一下子就拉近了千年之前的古诗与现在的学生之间的距离，也拉近了师生之间的距离，学生理解起来，也就容易多了。比如，她经常讲他的妻子，讲他在家里的地位，这些日常琐细的生活，就给了古诗生活的情趣！二，口语化说实在的，听戴老师上课，总憋不住笑笑——他的普通话，真的是太普通了。每次听他讲，我就想起当年风靡全国的“王保长”——用四川话演的方言电影，很接地气。我们以前的老师，动不动就是什么“沉郁顿挫”“俊朗飘逸”，没错，这些词语，概括的确实是好到了极致，但不好理解啊。结果，戴老师用他的口语，一下子就明白了。三，趣味化戴老师讲的古诗，总能找到一些与之相关的逸闻趣事。其实，真正让人感兴趣的，不是诗歌的意象，而是那些故事。比如，讲囎汪论，就讲汪伦怎么骗李白到桃花潭来，用的是什么“万家酒店，十里桃花”，然后绘声绘色一讲，两人的情谊，跃然纸上。再加上戴教授本身长得就很喜庆，很像著名的相声大师，说话的语气语调表情，就像是在说单口相声，逗得人大笑不止！但个人觉得，戴教授讲古诗的方法，更适合古代文学的爱好者最多到大学本科学生，这种讲法，对于需要深入研究古诗词的，可能并不合适。虽然，要研究古诗词，首先需要感兴趣，但研究，首先就是严谨，需要深入的考证——比如，他讲的很多逸闻趣事，很多都是后人杜撰的传说，至少不能做信史——文学需要浪漫，文学史却是严格的历史。当然，对于今天的人来说，对于今天写环节收碎片化阅读的人来说，戴教授对于激发普罗大众对古诗词古代文学的兴趣，那是功不可没的，不然，何以成为“网红”呢？

戴建业用粗俗语言讲述，难掩盖对诗词的肤浅了解，没有表达出新的观点、、新的内涵、新的思想。这样的教授成为网红，是中国教育界的悲哀。难怪有人说:中国大学就是人类文明史上的一个大笑话。听懂了没有？

谢邀，戴建业的讲解还真没听过，说不了，不过现在各行各业都有网红，更何况是讲解诗词，这不是一般人能做得到的，能成为网红更不足为奇了！

我好像没听说过古诗词是有人“教”出来的。

鄙人不才，有语三二！老戴同志的讲课方式能够把一首唐诗演说成一幅画一个动态视频让你整体思维打开进入了诗的灵魂！所以说老戴演讲课人家很愿意听的原因！当然这和他本人对唐诗理解方式不一的功不可没！怎么说；他对每首诗的诗词理解总有自己看法，不会硬邦邦的生搬！这对于少年儿童的教育是一种最佳教育方式！唐诗其实如天上宫溯人间难以????️见！只有充满灵魂的诗才能理解有灵魂的诗人！诗总是在不经意的时候脱颖而出，当然也离不开个人平时对古文的学习和阅读。很多电视剧曾经误导消费者以为一首诗能够在几分钟能够显现出来？天才比较少你也不尽然？你想想如果那么容易为什么现在古文课程越来越少，古文学比较枯燥乏味无趣至极。这就是很多人不愿意学的原因当然如果你三生有幸能够听到老戴的课时。突然发现原来古文还可以这样打开????????！阅人无数纵有自己两三！那么综上所述我认为古文教育应该从儿童教育开始！提升兴趣！戴建业，男，1956年生于湖北省麻城市。1982年1月毕业于华中师范大学中文系，获文学学士学位。1982年3月入西南师范大学中文系攻读古代文学研究生，1985年1月毕业并获文学硕士学位，同年回母校华中师范大学中文系任教，现为华中师范大学文学院古代文学教研室教授、教研室主任、古代文学学科组组长、陶渊明研究中心客座研究员、唐代文学学会会员、湖北古代文学学会理事、大学教授。

戴老师的讲解还真没听过，说不了。谢谢邀请！

我是被戴老师讲李白那个短视频吸引的。他说李白狂得不得了，写下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，一看他这个德行就当不了大官。就这一句，把我笑得前仰后合，然后满世界翻戴老师的作品。太有意思了，一边把诗词学了，一边还笑出了声，笑完了还能记住。这才应该是正常的授课方式。短短这么几句，我们看到了一个狂人李白，看到了李白的文采殊俗世，也看到李白的个性，还看到他的命运，以及他悲剧式却浪漫的人生。经常看到很多人提到古诗词就头疼，全文背诵简直是噩梦。为什么？因为很多人觉得古诗词读不懂，很复杂，动不动一长篇一大段，还要分析中心思想，借用什么意向，表达什么感情。这种教学方式，把古诗词教得毫无美感，本来极有趣味的文字，却被模式化，枯燥乏味，连想一想都不寒而栗。回头想一想，那些古诗词多有意思，要是用戴老师这种解读方法，谁上语文课还睡觉？我以前也看过有人解读苏轼惠崇春江晚景竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。说：春天来啦，桃花开了，江水暖了，鸭子可以吃啦，蒌蒿可以吃啦，芦芽可以吃啦，河豚也可以吃啦，好棒耶！吃货们会心一笑，完整的背诵全文，都是好吃的还有啥记不住？我们需要用我们最容易接受的方式去学习，那样学习会变成很有趣的事情。就像张雪峰讲考研，我一个已经工作了的娃听得倍认真，比无脑电视剧好看多了，听完了还涨姿势。当然，每个老师有每个老师的风格。我念大学的时候最喜欢一个女老师讲诗词，女老师小巧玲珑，但往那里一站就是百家讲坛的味道。纵横捭阖，谈古论今，自己储备不够根本就跟不上思路。还有一个讲现当代文学的老师，热衷于讲文人八卦，虽然出发点很好，便于我们理解文人轶事，但我现在记得的全是民国时期文人的桃色故事。那会要是有抖音，这个讲张爱玲爱情故事讲哭了的女老师八成也会网红。你愿意听Siri念课文，还是愿意听戴老师吐槽古人？选Siri的你摸摸你的良心，不会痛吗？--------丸---------文：祁门小谢

古诗是一个比较难讲的内容！需要去感受里面的意境美！

戴金叶教授之所以能成为抖音网红，完全是因为他讲解古诗文时候的语言幽默风趣，讲解诗文的内容，又接地气，而且不失思考的深度，更有网友戏称他他讲解的古诗文简直就是魔性解读，更像现在时下年轻人非常喜欢的一种交流方式“吐槽”，利用讲解古诗文的课堂diss古代著名的诗人，通过这种幽默生趣的方式，让更多的学生喜欢上中华传统的文化，可谓真的是“课堂上的一股泥石流”。通常在人们的心中，大学教授在课堂上上课的时候往往都是一本正经，非常的严肃，甚少能够和有趣二字联系起来，然而现在当下的年轻人也就是现在的大学生已经不再被这样枯燥无味的课堂所吸引，反倒是像戴建业教授这样调侃式的解读古诗文，在影的各位学生捧腹大笑的同时，又能够深刻的理解诗人写作心情、处境，通过幽默，生动的讲解让当下的的人们更加喜欢上古诗文。就拿他讲解，陶渊明的《归田园居》中体现的幽默感，就能很好的解释他为什么能成为网红。戴建业教授说，“陶渊明的第一句写的特别隆重，种豆南山下，你以为他种豆种的蛮好，结果他突然来一句草盛豆苗稀，重的个鬼天，要是我种田种成这个水平，我绝不写诗”。还有讲解李白的时候说李白最大的特点就是自我感觉太过于良好，老实的说他只有文才诗才，但是他一直以为自己有政治才干所以在40岁那年他接到了唐玄宗的诏书，召他进京，哇，他写的诗仰天大笑出门去，我辈岂是蓬高人？一看他这个鬼德性就当不了官，这种接地气的解读方法，实在比千篇一律的课本更会让学生感到兴趣。所以我个人总结，他之所以能成为网红，不外乎以下三个原因：非常诙谐幽默的讲解风格他讲解古诗文的最重要的一个特点就是幽默诙谐，然而又不会脱离原文内容的解读而自我发挥偏离诗文的原意。正是这种诙谐幽默的解读风格，让学生们在笑谈中明白了道理，更加懂得诗人写作诗的背景，也让，他的听众能够深深的记下他讲解的每一个诗文，为自己日后去解读诗文打下良好的基础。平时接地气的语言解读很多教授讲解古诗文的时候喜欢掉书袋子，讲解起来枯燥无味，然而戴教授讲解古诗词，让听者感觉到非常的舒服和贴切，他的语言接近生活，让人听后入脑入心，联系实际的讲法，并且结合自身的感受解读古诗词，让人感觉到很接地气，因而做到广大听众的欢迎。独特的乡音成为了他辨识度极高的标签戴教授，还有一个与别人不同的特点就是他的带有浓重湖北乡音的普通话，他说话的语音特点与其他所有的教授都有极大的不同，这样鲜明的特点，成为了他爆红的标签。那么既然戴教授的这种讲解古诗词的方法如此受到欢迎，是不是所有的人学习古诗词都可以利用这样的方法来教授呢？答案显然是否，可以借鉴却不能照搬照套。对待大学生这种方法适合，但是对待中小学生就未必合适。1、课堂上，对于古诗词的讲解对待中小学生，不太适合，太过于诙谐幽默的随性解读。毕竟中小学生刚接触古诗词，知识面比较狭窄，对待生活和社会很多知识都有所欠缺，那么讲解古诗词的时候，更加重要的是细致解读古诗词，诸如作家的简介所处朝代，诗句中的读音和解释详细的分析，才更加适合。不像大学生，他们对待古诗文已经有了一定的基础了。2、根据学生的年龄段的不同，采用的不同的讲解古诗词的方法才是正确的，不能够一概而论，像大教授这种带有一丝丝调侃不失本真的解读，是对于中小学生来说，就稍微显得有一些肤浅，对待诗词的学习，重要的是激发学生的兴趣，但是不能为了激发兴趣而忽略了更深层次的学习，仅仅一笑而过，却缺少了正面的解读的话，会让学生养成一种对于古诗文的偏颇的想法。所以不同年龄段的学生还是要适合不同的做古诗文的方法。

诗词教学本艰难，社会纷往钱眼钻；醉心前贤怡情事 ，老 戴 送你行更远。

李商隐有感二首，在下认为不能以唯美古诗称之，而是应该以政治隐喻诗。其题下原注：“乙卯年有感丙辰年诗成二诗纪甘露之变。”欲理解李商隐二首有感诗，必先要了解该诗创作的导火索----甘露之变。安史之乱后，唐朝宦官势力开始坐大，唐德宗委任宦官掌管禁军并且成为定制，从此宦官势力变得不可抑制。宝历二年(826年)十二月，唐敬宗被宦官刘克明杀害，另一宦官王守澄立文宗为帝。文宗向来不满宦官专权，大臣李训、郑注知道文宗有反抗之心，便与文宗密谋诛灭宦官。公元835年(唐大和九年)11月21日，27岁唐文宗以观露为名，将宦官头目仇士良骗至禁卫军的后院欲斩杀，被仇士良发觉，双方激烈战斗，结果李训、王涯、贾餗、舒元舆、王璠、郭行余、罗立言、李孝本、韩约等朝廷重要官员被宦官杀死，其家人也受到牵连而灭门，在这次事变后受株连被杀的一千多人。史称"甘露之变"。第一首诗先写斗争历程。当时，京城里的禁卫军掌握在宦官手里，宦官可以挟制天子，控制朝廷，甚至谋害天子，拥立天子，排斥朝臣。文宗受不了这种控制，要除去宦官。其实，宦官的权力在于掌握禁卫军。从韩碑看，裴度出征淮西，请罢宦官监军。文宗可以夺去宦官首领王承恩的权，那末依靠像裴度那样有威望的大臣，逐步废除宦官统率禁卫军的制度，摆脱宦官的控制，并非不可能。文宗依靠李训、郑注来除去宦官，李训又猜忌郑注，把他调到凤翔，又怕他成功，要独自除去宦官，他依靠手下人招募的武力，来同宦官所统率的禁卫军斗，是一定要失败的。两首诗中，作者都对相关人物的指责与批评，他指责李训、郑注，“自取屈耗诛”；尤其是指责李训，“直是灭蓬符”，使不少人无辜被杀，这样的指责是符合实际的。他也批评文宗，“今非乏老成”，为什么不与老成持重的人谋划。“始悔用庞萌”，文宗有没有悔恨，在历史上没有记载。但用人不当，这样的批评还是恰当的。更重要的，是对宦官的指斥，“清君侧”，指宦官仇士良等是坏人；“衔冤”、“吞声”，指仇士良的滥杀无辜；“凶徒”更是深加斥责。对于“甘露之变”，李商隐写了有感二首，还有重有感一首，激烈地抨击宦官，这在同时的诗人中还没有可以跟他比的。这三首是商隐表示他的政治态度的重要作品。附录李商隐有感二首，其一：九服归元化，三灵叶睿图。如何本初辈，自取屈牦诛。有甚当车泣，因劳下殿趋。何成奏云物，直是灭萑苻。证逮符书密，辞连性命俱。竟缘尊汉相，不早辨胡雏。鬼箓分朝部，军烽照上都。敢云堪恸哭，未免怨洪炉。其二：丹陛犹敷奏，彤庭欻战争。临危对卢植，始悔用庞萌。御仗收前殿，凶徒剧背城。苍黄五色棒，掩遏一阳生。古有清君侧，今非乏老成。素心虽未易，此举太无名。谁瞑衔冤目，宁吞欲绝声。近闻开寿宴，不废用咸英。

猴哥不得了，喜欢唯美啦。确实，李商隐的诗构思新奇，风格绮丽。尤其是爱情诗写的缠绵悱恻，优美动人。不过，李商隐的有感诗也就三，四首，题材无涉爱情，倒是许多无题诗，最具特色，堪为他的独特创造。情思婉转沉挚，辞藻典雅清丽。写不尽的痴情，咏不断的缠绵。虽然“无题”，却是“有感”。何以如此？盖因其恩师令孤楚是牛党的重要代表，为了爱情，他娶了李党核心人物王茂元的女儿，被卷入“牛李党争”的政治旋涡，而备受排挤，虽才华横溢，然仕途坎坷，抑郁失意；惟婚姻幸福，却聚少离多，早年丧妻。故而心声之语，凝血泪之篇；离别之苦，咏思念之切。再者，李诗艺术上极富个性，多用典故、比兴、象征等手法，创造出许多或明朗清丽，或幽婉哀怆的唯美意境，具有深厚的艺术感染力。要不要听我读一首：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。怎么样？猴哥，美吗？

甘露之变下的有感二首，描绘出了当时唐朝后期宦官专权、皇权旁落、国家陷入混乱的的局面。表达了诗人对宦官的抨击，并表明了自己的政治态度，以及对国家未来时局的担忧之情。

感谢悟空小秘书邀请回答！提起李商隐，我最喜欢的是他的夜雨寄北:君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。当时，诗人在四川做官，思念妻子，又不能回去，心却早已飞了回去。李商隐一生坎坷，仕途不畅，加上时代动荡，安史之乱后宦官专权，牛李党争，其诗作大多反映了时局动荡，命途多舛。有感也是这个调子。有感有两首:其一，九服归元化，三灵叶睿图。 如何本初辈，自取屈牦诛。 有甚当车泣，因劳下殿趋。 何成奏云物，直是灭萑苻。 证逮符书密，辞连性命俱。 竟缘尊汉相，不早辨胡雏。 鬼箓分朝部，军烽照上都。 敢云堪恸哭，未免怨洪炉。其二 ，丹陛犹敷奏，彤庭欻战争。 临危对卢植，始悔用庞萌。 御仗收前殿，凶徒剧背城。 苍黄五色棒，掩遏一阳生。 古有清君侧，今非乏老成。 素心虽未易，此举太无名。 谁瞑衔冤目，宁吞欲绝声。 近闻开寿宴，不废用咸英。有感两首诗借用东汉何进、袁绍剿灭宦官的典故来描写当时的“甘露之变”，本来唐文宗皇帝和文官集团想剿灭宦官集团，谁承想，行事不密，文官集团反而被宦官集团打败了。诗人在第二首诗里，总结了经验教训，对当事人提出批评，也是深感惋惜。读李商隐的有感，有感于古代的知识分子就业路径非常狭窄，自古读书为做官，导致权力斗争异常激烈。不像现在有很多的企事业单位能就业，即使单靠写作、回答问题也能获得收入。

加油！

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作为四川的省会，历史上西南地区长期以来的政治、文化、经济中心，有着"天府之国"之称的成都人杰地灵，名人辈出、名胜云集，各朝各代都不乏诗人在此驻足留连，并留下了不朽的诗篇，光唐代就有李白、杜甫、薛涛、卢照邻、高适、李商隐等等等，每个都是赫赫有名、才华横溢、名垂千古的风流人物。 如果定要从那难以胜数的诗歌中只挑一首来代表成都，我会选杜甫的蜀相。 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 锦官城即为成都别称。因为成都的蜀锦天下闻名，故成都又名"锦官城"，穿城而过的岷江段又称锦江。 此诗情景交融，沉郁顿挫，叙议相交、一唱三叹、波澜起伏、广博精深。选择它来代表成都，除了它非凡的艺术性，还因为这首诗代表了成都的一种精神:"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟"，而且诗中还提到了与成都息息相关的最著名的三个人物:诸葛亮、刘备、刘禅;也提到了成都最著名的名胜古迹:武候祠;更提到了得以间接改变成都历史的"三顾茅庐"、"两朝匡扶""出师伐魏"事件，短短五十六字，不仅诉尽诸葛亮生平，亦尽抒感时伤世之情怀，真可谓千古绝唱。 是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。历史的车轮滚滚远去，带走了无数的悲欢离合兴衰荣辱，带不走的，是无数先贤志士留下的宝贵的精神财富。这首诗，也许也只能代表成都的历史吧，在"好雨知时节，随风潜入夜，润物细无声，花重锦官城"的今天，代表新成都的诗歌就让勤劳聪慧的成都人民自己去书写吧。

春天 春晓(孟浩然) 春眠不觉晓, 处处闻啼鸟. 夜来风雨声, 花落知多少 咏柳(贺知章) 碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀. 春夜喜雨(杜甫) 好雨知时节, 当春乃发生. 随风潜入夜, 润物细无声. 野径云俱黑, 江船火独明. 晓看红湿处, 花重锦官城. 鸟鸣涧(王维) 人闲桂花落, 夜静春山空. 月出惊山鸟, 时鸣春涧中. 清明(杜牧) 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂. 借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村. 描写春天的古诗 大林寺桃花(白居易) 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处, 不知转入此中来. 晚春(韩愈) 草树知春不久归, 百般红

春,春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。 迟迟：缓慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。蘩：白蒿。祁祁：众多。 诗经·小雅·出车 时在中春，阳和方起 阳和：春天的暖气 史记·秦始皇本纪 阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞晋白绮舞歌诗三首 阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞盂珠 春晚绿野秀，岩高白云屯 秀：秀丽。屯：驻，聚集。 南朝宋 谢灵运入彭蠡湖口 池塘生春草，园柳变鸣禽 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。 南朝宋 谢灵运登池上楼 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 覆春洲：落满了

陆游示 死原知万事空 悲见九州同 王师北定原 家祭毋忘告乃翁 岳飞 满江红 怒发冲冠凭阑处、潇潇雨歇抬望眼、仰啸壮同激烈三十功名尘与土八千路云月莫等闲、白少空悲切 靖康耻犹未雪;臣恨何灭驾车踏破、贺兰山缺壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血待、收拾旧山河朝阙 【代】:南宋 【作者】:文祥 【作品】:零丁洋 【内容】: 辛苦遭逢起经 干戈寥落四周星 山河破碎风飘絮 身世浮沉雨打萍 惶恐滩说惶恐 零丁洋叹零丁 自古谁死 留取丹照汗青 边疆 军行七首 王昌龄 青海云暗雪山孤城遥望玉门关 黄沙百战穿金甲破楼兰终 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷白草折胡八月即飞雪 忽夜春风千树万树梨花 散入珠帘湿罗幕狐裘暖锦衾薄 军角弓控都护铁衣冷难着 瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万凝 军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛 纷纷暮雪辕门风掣红旗冻翻 轮台东门送君雪满山路 山路转见君雪空留马行处 塞【唐】王昌龄 秦明月汉关万征未 使龙城飞教胡马度阴山 思乡 张 籍 洛阳城见秋风 欲作家书意万重 复恐匆匆说尽 行临发封 ―― 秋风引 ―刘禹锡 何处秋风至 萧萧送雁群 朝入庭树 孤客先闻 叙事 江南逢李龟 杜甫 岐王宅寻见 崔九堂前几度闻 江南风景 落花节逢君 越怀古 李白 越王勾践破吴归 战士家尽锦衣 宫花满春殿 今惟鹧鸪飞 山水 野望 翁卷 秋色冷晴湾数峰峦远近间 闲山看野水忽于水底见青山 江 王士禛 吴楚尾路何烟雨秋深暗白波 晚趁寒潮渡江满林黄叶雁声 四季 春 春晓》 【唐】孟浩 春眠觉晓处处闻啼鸟 夜风雨声花落知少 夏 夏田园杂兴(其) 【宋】范 梅金黄杏肥麦花雪白菜花稀 篱落唯蜻蜓蛱蝶飞 秋 山行 【唐】杜牧 远寒山石径斜白云处家 停车坐枫林晚霜叶红于二月花 冬 咏梅 【宋】王安石 墙角数枝梅凌寒独自 遥知雪唯暗香。    。

你要哪种古诗词？？ 闺怨的 醉花阴.李清照 (宋代) 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 思乡的 渡汉江唐代宋之问 岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。 友情的 别董大.唐代高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 还有很多很多很多，你想要那个？？？

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。 战国楚·屈原九歌·湘夫人 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。 战国楚·宋玉九辩 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻秋风辞 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。 晋·陶渊明酬刘柴桑 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。 晋·陶渊明戊申岁六月中遇火 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。

七绝·望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 七绝·早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。 七绝·赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 五古·咏苎萝山 西施越溪女，出自苎萝山。 秀色掩今古，荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水，自与清波闲。 皓齿信难开，沉吟碧云间。 勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。 提携馆娃宫，杳渺讵可攀。 一破夫差国，千秋竟不还。 七绝·送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。 五绝·夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊

蝉,作为自然界中客观存在的弱小生命体,朝饮甘露,暮咽高枝,夏生秋亡,在苍茫宇宙中显得微不足道。然而正是它的这一生命规律博得了文人墨客的厚爱,蝉被带入文学作品中吟咏赞叹,尤其是在诗词中成了较多的描写对象。  从《诗经》到魏晋以来,“咏蝉文学”迅速发展。本文试以寄托的角度去窥探蝉意象在诗词中的流变过程。  一 意象与寄托纵观诗词理论,不难看出意象是诗词的重要特征,尤其在古诗词中。  诗歌评论家鲜明的提出“古诗之妙,专求意象”（胡应麟《诗薮》）。意象从某种意思上说是作者渗透其中的思想感情,更是由客观事物触发的人类意识活动的表现。黑格尔认为它是“艺术家的主体性与表现性的真正的客观性这两方面的统一。    ”我们可以得知客观物象与主观的心意一旦组合起来,各种意象就可以用语言文字表达出来。越鸟巢南,昆鸡悲鸣,景非一时,物非一地,而且本来不具有特定含义的物象,由于作者带上特定的思想感情把两个层面加以组合,便产生了崭新的意义。  蝉在诗词中的意象存在便有了合理的依据。钱钟书提出“诗中所未尝言,别取事物,凑泊以合,所谓‘言在此,意在彼’即可谓之有寄托”。  寄托在诗词理论上是举足轻重的,前人认为咏物诗词以寄托为上乘。  南宋词家出现了寄托一派。宋四家词选序论云：“咏物最争寄托意,以意贯串,深化无痕。”张炎也在词源中提出了“所咏撩然在目,目不滞留于物。”的创作规范。因此,我们可以说咏物诗词奇妙之处在于有寓意,而寓意的绝妙之处不能指实,它所寄托的是某种情感,心态和人生感悟。    咏蝉诗词作为咏物佳品势必渗透了恰到好处的意象和寄托。据此,我们可以通过在诗词中有无寄托,观看其意象流变之美。二 没有寄托的蝉诗作为微小的生物而被诗人关照进入诗词中,就其初始阶段而言,仅仅是一种客观自然物,这主要体现在先唐诗歌中。  蝉最早出现在《诗经》中的七月：“五月鸣蜩”,蜩即蝉。  蝉儿叫是以季候带出农事的真实写照。另外一首是大雅＊荡：“如蜩如螗,如沸如羹”,朱熹评注说“蜩,螗,皆蝉也。如蝉鸣,如沸羹,皆乱人意”。  可见,蝉鸣这一生活特征已经引起了诗人的注意,诗歌表现了昆虫鸣叫的原始生活习性。“凉风至,白露降,寒蝉鸣”（礼记＊月令）,蝉与蟋蟀等小昆虫一样,是单纯的一种物候。  随着诗歌的进一步发展,以蝉作为描写对象的诗歌大量出现了,但作者并非有意赋物,还没有寄托之意。  梁代范云咏早蝉诗“生随春冰薄,质与秋尘轻。端绥挹霄清,飞音承露清。”此诗写出了蝉的形体、声音及活动时间等诸多面特点,对其生活方式进行了细腻贴切的描述。另如梁代沈君攸同陆廷尉惊早蝉诗“日暮野风生,林蝉候节鸣。    地幽吟不断,叶动噪群惊。”又如隋代的王由礼赋得高鸣蝉诗“园柳吟凉久,嘶蝉应序惊。露下绥恒湿。风高翅转轻,叶疏飞更迥。”等等这些诗,要么写在秋风暮晚中的鸣叫,要么写生命活动的情况,但大体上都描写了蝉生活环境以及特定环境下的存在空间,不能不说是咏物的优秀作品。  尽管这类咏蝉诗没有寄托这一体例的巧妙运用,但仍保持其固有的风格。  一直沿袭下去也出现了不少好的句子,为诗词增添了亮色。显示出独特的情致。但真正使蝉在诗坛名气大噪的,则是有寄托的作品。  三 寄托赋予蝉的意象美蝉,能在诗坛上博得美名,有赖于寄托在唐诗中的发展。众所周知,唐是诗歌的时代,寄托一法到了唐人笔下,开始摆脱生硬稚嫩的手法,进入到一个运用自如,兴寄无端的境界,托物寓意传情超过了前朝。    许多理论源发于此。沈祥龙说：“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”这在唐代不少咏蝉诗中得到了鲜明的体现。此时诗中蝉充当的意象,既是寄托的有意安排,又是性灵的流露。  “别愁逢夏果,归与入秋蝉”（李端晚游东田寄司空曙）之类的富有寄托而又体现特定意象的诗比比皆是。  文人寄寓于蝉而形成一种悲剧美,构造起点缀诗坛的鲜明意象,它掩映出文人对政治、社会、人生的心理感受,充分反映了诗人的主体精神。  这主要体现在三个层面上。（一）、以显示出时间变化意象在文化天道的循环的时间直线性体现出来。引出好一种自我的时间意识,这是诗人运用寄托手法赋予蝉的最基本的意象。  化成成虫的蝉的一生是十分短暂的,庄子说它“不知春秋”,（庄子＊逍遥游）。  蝉的这一习性与诗人的情感巧妙的引起了共鸣。对个体生命的关注和自怜,使历代作家普遍产生了生命短暂而宇宙永恒的伤逝之感,其实质乃是一种强烈的时间意识。“这种意识的出发点和落脚点都与人的生命本身紧密相关联,它的核心乃是生命现象与自然运行的双向同构感应在心中引起的深刻顿悟,其具体表现为人对自身生命的惊恐、悲叹,把握和执着。    ”诗人刻意写蝉,看似对小昆虫的怜惜,而实质上寄托了一种“夕阳好无限好,只是近黄昏”的惜时之感,这是一种砭人股骨的力量。初唐诗人陈子昂感遇诗三十六首 其十二：“玄蝉号白露,兹岁已蹉跎。  群物从大化,孤英将奈何。”该诗表面写蝉在白露到来时,必死无疑无可奈何的伤悲之情,实质上是以蝉喻指自我生年不满百的悲剧情怀,凄冷的人生风雨,字里行间无疑渗透着作者怜惜生命的主观感受。  我们可以说,诗中蝉即是陈子昂自己。  另有“红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤”（元稹送卢戡诗）“红树”、“蝉”、“夕阳”、“白头”自然融为一体,落日相伴的蝉恰恰是白头之人的真实写照。加上离别之悲,是一种下降凝缩的力的运动。蝉的这一寄托,突出了诗人的主体感受,即天步悠长,人生如白马过隙,倏忽即逝的悲剧意象,蝉的这种意象,词微旨远,妙不可言。    （二）、寄托所映射出羁旅、别离意象。秋天给人的审美感受是一种悲凉的情调,蝉极易渲染出一种苍凉的氛围,形成孤冷意象融入到别离远游之中。唐＊许棠《蝉》：“报秋凉渐至,斯夜思偏清。  默守疑相答,微摇似欲行。”“默守”、“欲行”语义双关,不但写蝉,而且写人,诗人的离愁别恨寄寓于蝉身上,而蝉的孤单悲凉却是诗人的化身,后来朱熹宿寺闻蝉作：“树叶经夏暗,蝉声今夕闻。  已惊为客意,更值夕阳薰。  ”夕阳之蝉,凄恻哀惋。夕阳西下,蝉不得不离白昼而去,在凄寒的夜晚哀鸣。一种所喜之物的孤独,令人感到悲怆,而作者把这种羁旅之悲寄托在蝉身上,体现出人作为普通生命体面对广漠宇宙所拥有的孤独无助。“蝉”、“客”在一个“惊”字中合二为一,同在夕时发叹,在读者的艺术想象究竟,两者可以换位,物我感应、融为一体。    （三）、寄托赋予蝉的失意、患难、高格意象。中国古代文人历尽沧桑,诸如宦海浮沉,名利追逐,市朝倾轧,世态炎凉,难免滋生出往事如梦,命运坎坷的迷惘和感伤。例如唐＊贾岛病蝉的“病蝉飞不得,向我掌中行”就充分体现了文人的这一心态。  通过蝉的描写反映了自己失意之情。“岛久不第,吟病蝉之句逐之”（全唐诗卷三）,诗人正是这样把劲切峻急的情感寄寓于婉转曲折的物象描写中,反复咏叹,茹而不吐,隐而不宣,使读者透过物象描写,体味诗中真意。    秋蝉在凛冽寒风中,双翅难展,加之“螳螂捕蝉”所投下的阴影,无疑成了绝好的寄情之物。又如初唐四杰的骆宾王,其自身修养极高,然而那种孤傲清高的态度,在封建时代终将四面碰壁,官场失意,并陷于患难之中。  公元678年,骆宾王在长安任侍御史,因为上书议政事,冒犯了武则天,被人诬陷下狱。  宾王愤懑之极,在狱中写下一系列诗文,最有名的便是在狱咏蝉“西陆蝉声唱,南冠客思深。那堪玄鬓影,来对白头吟。  露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。”诗中借蝉自喻,寄托自己遭谗被诬的悲愤之情,郁郁不得志的身世之感。“露重飞难进,风多响易沉”两句中字字说蝉,也无一字不在说自己。  “露重”、“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治不得意,“响易沉”比喻言论受压制。  蝉如此,人也如此,二者融为一体,寄托遥深。诗论者对此评价很高,“大家语；大略意象深而物态浅”（陆时雍唐诗境）“诗有寄托故不等以咏物善长”（范大士历代诗发）在那个时代解脱世俗纷争的最好方法就是表明自己的品格。    唐代的虞世南受到明主李世民的重用,便借蝉表明自己的高峻价格。在他的蝉诗中“垂绥饮清露,流响出疏桐,居高声自远,非是籍秋风”乃咏物诗的佼佼者,最后两句,蝉完全人格化了,蝉蜕于污秽与作者品格有机地联系起来。  清人沈德潜评此诗云：“命意自高,咏蝉者每咏其声,此独尊品格。  ”同时代的施补华也在岘佣说诗中说“三百篇比兴最多,唐人独得此意。同一咏蝉,虞世南‘居高声自远,端是籍秋风’是清华人语；骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’是患难人语；李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’是牢骚人语。    比兴不同如此。”这三首诗都是托咏蝉以寓意的名作,工于比兴寄托,成为“咏蝉三绝”。  蝉因此名声大噪。蝉意象这一流线性变化全赖于寄托的手法。它的意象也逐渐鲜明,后来形成了较稳定的象征符号,为后人所赏鉴。

春：江南春 唐 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 夏：小池 宋 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上头。 秋： 秋夕 唐 杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 冬： 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒舟雪。

春 唐 韩愈早春呈水部张十八员外 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都 夏 王安石初夏即事: 石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度西陂。 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。 秋 李颀【望秦川】 秦川朝望迥，日出正东峰。远近山河净，逶迤城阙重。 秋声万户竹，寒色五陵松。客有归欤叹，凄其霜露浓。 冬 王维【冬晚对雪忆胡居士家】 寒更传晓箭，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开门雪满山。 洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。

春。。。。。。。 忆江南 白居易 日出江花红似火，春来江水绿如蓝。山寺月中听桂子，郡亭枕上看潮头。 春雪 韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。   初春小雨 韩 愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 晚春 韩 愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。  杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 春 晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。  夜来风雨声，花落知多少。 春游湖 徐俯 双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。江南春绝句 杜 牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。   菩萨蛮 韦庄 春水碧于天，画船听雨眠。  垆边人似月，皓腕凝霜雪。 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。 夏 。。。。。所见 [清] 袁 枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。    意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 仲夏 [唐] 樊 旬 江南仲夏天，时雨下如川。卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。 孟夏 [唐] 贾 龠 江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。   小池 [宋] 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上头。 夏景 [明] 朱瞻基 景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。   穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。   夏意 [宋] 苏舜钦 别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 闻蝉 [唐] 耒 鹄 绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。 莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。 夏日六言 [宋] 陆 游 溪涨清风拂面，月落繁星满天。     数只船横浦口，一声笛起山前。 山亭夏日 [唐] 高 骈 绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 夏日对雨 [唐] 裴 度 登楼逃盛夏，万象正埃尘。  对面雷嗔树，当街雨趁人。 檐疏蛛网重，地湿燕泥新。吟罢清风起，荷香满四邻。 秋。。。。  。。。 秋词唐。刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。   秋思唐。张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 秋月宋。程颢 清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。 隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。   中秋月宋。  苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 秋日宋。程颢 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 道通天地有形外，思入风云变态中。   富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 宿建德江【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。  野旷天低树，江清月近人。 秋夕【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。   山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 冬。。。。。。。 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒舟雪。   《夜雪》白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。  夜深知雪重，时闻折竹声。”雪梅 卢梅坡有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。 雪梅 卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 山中雪后 郑燮(清) 晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。     檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。 观雪 杨万里(宋) 坐看深来尺许强，偏于薄暮发寒光。 半空舞倦居然懒，一点风来特地忙。 落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香。 倩谁细橪成汤饼，换却人间烟火肠。     雪望 洪升(清) 寒色孤村暮，悲风四野闻。 溪深难受雪，山冻不流云。 鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。   野桥梅几树，并是白纷纷。 夜雪白居易 已讶衾枕冷，复见窗户明。 夜深知雪重，时闻折竹声。

春。。。。。。。 忆江南 白居易 日出江花红似火，春来江水绿如蓝。 山寺月中听桂子，郡亭枕上看潮头。 春雪 韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 初春小雨 韩 愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 晚春 韩 愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 春 晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 春游湖 徐俯 双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。 春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。 江南春绝句 杜 牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 菩萨蛮 韦庄

春。。。。。。。 忆江南 白居易 日出江花红似火，春来江水绿如蓝。山寺月中听桂子，郡亭枕上看潮头。 春雪 韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。   初春小雨 韩 愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 晚春 韩 愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。  杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 春 晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。  夜来风雨声，花落知多少。 春游湖 徐俯 双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。江南春绝句 杜 牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。   菩萨蛮 韦庄 春水碧于天，画船听雨眠。  垆边人似月，皓腕凝霜雪。 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。 夏 。。。。。所见 [清] 袁 枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。    意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 仲夏 [唐] 樊 旬 江南仲夏天，时雨下如川。卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。 孟夏 [唐] 贾 龠 江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。   小池 [宋] 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上头。 夏景 [明] 朱瞻基 景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。   穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。   夏意 [宋] 苏舜钦 别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 闻蝉 [唐] 耒 鹄 绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。 莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。 夏日六言 [宋] 陆 游 溪涨清风拂面，月落繁星满天。     数只船横浦口，一声笛起山前。 山亭夏日 [唐] 高 骈 绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 夏日对雨 [唐] 裴 度 登楼逃盛夏，万象正埃尘。  对面雷嗔树，当街雨趁人。 檐疏蛛网重，地湿燕泥新。吟罢清风起，荷香满四邻。 秋。。。。  。。。 秋词唐。刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄． 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂． 秋思唐。  张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 秋月宋。程颢 清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。 隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。   中秋月宋。  苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 秋日宋。程颢 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 道通天地有形外，思入风云变态中。   富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 宿建德江【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。  野旷天低树，江清月近人。 秋夕【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。   山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 冬。。。。。。。 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒舟雪。   《夜雪》白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。  夜深知雪重，时闻折竹声。”雪梅 卢梅坡有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。 雪梅 卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 山中雪后 郑燮（清） 晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。     檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。 观雪 杨万里（宋） 坐看深来尺许强，偏於薄暮发寒光。 半空舞倦居然嬾，一点风来特地忙。 落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香。 倩谁细橪成汤饼，换却人间烟火肠。     雪望 洪升（清） 寒色孤村暮，悲风四野闻。 溪深难受雪，山冻不流云。 鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。   野桥梅几树，并是白纷纷。 夜雪白居易 已讶衾枕冷，复见窗户明。 夜深知雪重，时闻折竹声。

夏夜叹【唐】杜甫  永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。 昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。 虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常。   念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。 竟夕击刁斗，喧声连万方。  青紫虽被体，不如早还乡。 北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。 首夏【唐】白居易 孟夏百物滋，动植一时好。  麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。 翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。天和遗漏处，而我独枯槁。 一身在天末，骨肉皆远道。旧国无来人，寇戎尘浩浩。 沉忧竟何益，只自劳怀抱。  不如放身心，冥然任天造。   浔阳多美酒，可使杯不燥。湓鱼贱如泥，烹灸无昏早。 朝饭山下寺，暮醉湖中岛。何必归故乡，夏日对雨 唐代裴度兹焉可终老。登楼逃盛夏，万象正埃尘。对面雷嗔树，当街雨趁人。 檐疏蛛网重，地湿燕泥新。  吟罢清风起，荷香满四邻。 唐代孟浩然夏日南亭怀辛大山光忽西落，池月渐东上。  散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵芝劳梦想。  唐代韦应物始夏南园思旧里夏首云物变，雨余草木繁。池荷初帖水，林花已扫园。萦丛蝶尚乱，依阁鸟犹喧。对此残芳月，忆在汉陵原。

最常用的是这个： 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。 你可以

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 桃李满天下，英才遍神州。 生有许多事要学；人生有许多事要做。一生教你学做事的人便是老师。 人生有许多难做的事，而最难的事是做人。在这世上首先教你做人的人，便是老师。 人生有许多许多的东西令你珍重。而当你双鬓堆雪，归于宁静，你才会知道，这珍重之中的珍重，乃是真诚。在这世上，唯有老师，唯有老师呵，教你真诚。 老师的职业，容不得虚假；老师的职业，排斥奸佞。诲人之心长在，哗众之意皆1无。一切伪善、恶丑、买空卖空，损人肥己的言行，与老师的道德相悖，为老师的称号所不容。 也许，你的一生，超越过许多坎坷、踏上过无数道台阶，终于步入辉煌，攀上了顶峰。请你面对清风明月，扪心自省

写景诗咏 柳 唐 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。春 晓 唐 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 送别诗 送杜少府之任蜀州 唐 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。  与君离别意,同是宦游人。   海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。芙蓉楼送辛渐》 唐 王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。   思乡诗九月九日忆山东兄弟 唐 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。  静夜思 唐 李 白 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。   举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。 泊船瓜洲 宋 王安石 京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还? 咏物诗咏蝉【唐】骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。  不堪玄鬓影，来对白头呤。   露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？ 石灰吟【明】于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲． 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间． 春：春晓春眠不觉晓，处处闻啼鸟。  夜来风雨声,花落知多少。 绝 句 杜甫 唐迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。   夏:毕竟西湖六月中，风光不与四时同． 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红． 山亭夏日 高骈绿树浓荫夏日长，楼台倒影入池塘。  水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香 。秋:远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 秋思 张 籍 唐洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。   复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。   冬:千山鸟飞绝，万径人踪灭 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 《冬》诗：红炉透炭炙寒风御隆冬。 红炉透炭炙寒风， 炭炙寒风御隆冬； 冬隆御风寒炙炭， 风寒炙炭透炉红。

那三首古诗？把题目发上来追问：泊船瓜洲和秋思和长相思追答：1.泊船瓜洲写的是（春）季,描写的特定景物是（春风）. 2.秋思写的是（秋）季,描写的特定景物是（秋风）. 3.《长相思》写的是（秋）季,描写的特定景物是（秋虫、秋霜、孤灯）.追答：满意请给五星好评哦，谢谢(^O^)

忧国忧民 1．死去无知万事空， 但悲不见九州同。 示 儿（陆游） 2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。 秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游） 3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。  此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 诉衷情（陆游） 4．早岁那知世事艰，中原北望气如山。 十一月四日风雨大作（陆游） 5．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。   书 愤（陆游） 6．朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。  《关山月》陆游 7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。《关山月》陆游 8、千年史册耻无名，一片丹心报天子。金错刀行陆游 9、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。金错刀行陆游 10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。    《书愤陆游 11、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游 12、“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。”(陆游陇头水) 13．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。  ——陆游示儿 14、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋·陆游病起书怀） 15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。  （宋·陆游十一月四日风雨大作） 16、 “却将万字平戎策，换得东家种树书。  ”(辛弃疾鹧鸪天 17．天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。 南乡子（辛弃疾） 18．了却君王天下事，嬴得生前身后名。 破阵子（辛弃疾） 19。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。   永遇乐（辛弃疾） 20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。   过零丁洋(文天祥) 21．把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意。 《水龙吟》辛弃疾 22、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。 辛弃疾 23、待他年,整顿乾坤事了,为先生寿。     辛弃疾 24、“可怜报国无路，空白一分头。” 杨济翁 25、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照乌江） 26、莫等闲，白了少年头，空悲切！ 满江红 （岳飞） 27、“归来报明主，恢复旧神州。  ” 岳飞 28、“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！”岳飞 29、“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳” 岳飞 30、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！ 题 临 安 邸（林升） 31、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。     读陆放翁集四首(梁启超) 32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹岳阳楼记 33、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植白马篇 34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。  （《战国策》） 35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》） 36、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。  ——屈原《离骚》 37、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》） 38、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。  （三国·曹操步出夏门行） 39、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。（南朝·丘迟与陈伯之书） 40、宁为玉碎，不为瓦全。（唐·李百药元景安传） 41、老当益壮，宁移白首之心。  （同上） 42、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。  （唐·王昌龄从军行） 43、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄出塞） 44、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。（唐·王翰《凉州词》） 45、烈士不怕死，所死在忠贞。（唐·柳宗元韦道安） 46、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。    （明·于谦立春日感怀 47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清·林则徐赴戍登程口占示家人） 48、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清·龚自珍己亥杂诗） 49、我自横刀向天笑。  去留肝胆两昆仑。（清·谭嗣同狱中题壁） 50“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!” 秋瑾 51、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。  （清·秋瑾失题） 52、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。  （清·徐锡麟出塞） 53．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华论中国之存亡决定于今日 太多了，整首诗不好找，不好意思！！参考文献：百度。

很高兴为您解答，可以加分吗？ 画 【王维】远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。 静夜思【李白】床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。   春晓【孟浩然】春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。 村居清【高鼎】草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。  童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。   所见【袁枚 】牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 草【白居易】离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。 宿新市徐公店【杨万里】篱落疏疏一径深，树头花落未成阴，儿童急走追黄蝶，追入菜花无处寻。     望庐山瀑布【李白】日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 绝句【杜甫】两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 夜书所见【叶绍翁】萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。  知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 九月九日忆山东兄弟【王维】独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。  遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 望天门山【李白】天门中断楚江开,碧水东流至此回。   两岸青山相对出,孤帆一片日边来。 饮湖上初晴后雨【苏轼】水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 小儿垂钓【胡令能】蓬头稚子学垂轮，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。     寻隐者不遇【贾岛】松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 题西林壁 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。  孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 送元二使安西 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。  劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 忆江南 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。  能不忆江南？ 游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 独坐敬亭山【李白】众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。 望洞庭【刘禹锡】湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。    遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 乡村四月【翁卷】绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 四时田园杂兴【范大成】昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。  童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜 渔歌子【张志和】西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。   所有的啦，你要求好高。

很高兴为您解答，可以加分吗？画 【王维】远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。 静夜思【李白】床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。春晓【孟浩然】春眠不觉晓,处处闻啼鸟。  夜来风雨声,花落知多少。 村居清【高鼎】草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。  童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。所见【袁枚 】牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 草【白居易】离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。  宿新市徐公店【杨万里】篱落疏疏一径深，树头花落未成阴，儿童急走追黄蝶，追入菜花无处寻。望庐山瀑布【李白】日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。  飞流直下三千尺，疑是银河落九天。  绝句【杜甫】两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。夜书所见【叶绍翁】萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 九月九日忆山东兄弟【王维】独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。  遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。   望天门山【李白】天门中断楚江开,碧水东流至此回。 两岸青山相对出,孤帆一片日边来。 饮湖上初晴后雨【苏轼】水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。  欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。小儿垂钓【胡令能】蓬头稚子学垂轮，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。寻隐者不遇【贾岛】松下问童子，言师采药去。  只在此山中，云深不知处。  题西林壁 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。送元二使安西 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。  劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。  忆江南 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。  独坐敬亭山【李白】众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。望洞庭【刘禹锡】湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。    乡村四月【翁卷】绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。  乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。四时田园杂兴【范大成】昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜渔歌子【张志和】西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。  所有的啦，你要求好高。

望岳

杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

登高

杜甫

风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。

《春望》

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

平生看尽不平事， 一寸冰心一寸灰， 痴心尽付一梦归， 十年心底事， 诉与谁人知！