武侠小说英雄外号

《诛仙》，《仙剑神曲》，冰魄神剑，《幻剑灵旗》，《弹指惊雷》

蜀山劫

蜀山风云迭变，爱恨情仇交织，

本是一滴清泪，却注定漂泊江湖，

空有红尘知己，到头香魂飘散，

只留自己泪上心头。崂山剑仙多逍遥，

除妖场上陷情愁，赢得佳人芳心许，

空悲切，生死一场梦。翩翩公子太多愁，

无奈奸人陷害，身体残破不全，

奇遇变化女子，贵胄浪子痴求，

谁傻？谁狂？宋金战鼓隆隆，

良人白骨战场，帝王哪顾妻子血泪，

只欢喜天下在手。

夜阑花影之香艳舞姬

北宋告急，金人铁骑踏破中原疆土，江湖上更掀起一场血雨腥风。

此时梨花落尽，时世甚忧。

遥想

那年，他还纵闲于佃车如水，马如龙的市集间；

那年，她梦怯惊醒却留下了一缕珠光下的花影。

一抹残红，道尽千万愁思离绪

不如径去骤雨苍烟不见的地方

不再为凡尘俗事所侵扰

一帘细雨过后，天空放晴，紫烟浮于日脚之下。

夏兰嫣身着杏红轻裘小倚窗边云屏

“小姐，这困天气，怎不睡会儿？”

她略微扬起唇角，“你可还记得前些日子三弄昭华的妙曲？”

“记得的，我虽不懂音律，可头一次着气息即醉。”

江湖杀戮并不见得就能让自身的价值高于脚下的尘土

反而有着听雨赏月，闲看花开花落的悠然情怀更能解脱于世。

我给推荐几部吧。这段日子正好在红袖添香中文网那耗着呢

黄蓉

我最喜欢令狐冲。

令狐冲是金庸武侠小说《笑傲江湖》的男主角，华山派大弟子。之所以最喜欢令狐冲，是因为他基本上不违背自己的内心在江湖上闯荡。

田伯光是江湖上名门正派人人切齿痛恨的人，令狐冲还是和他称兄道弟了。

向问天是魔教的光明左使，令狐冲还是和他称兄道弟了。

恒山派全是女弟子，令狐冲还是做了她们的掌门人。

任盈盈是魔教圣姑，令狐冲还是和她恋爱了，最后还终成眷属。

令狐冲虽然有许多不得已，但他豁达豪迈潇洒，不拘小节；他虽然喜欢乱开一些玩笑，但却始终无害人之心，始终是侠义心肠。

不管怎么说，我最喜欢令狐冲这种个性，这种性格，想怎么干就怎么干，管他什么这派那派，开心就好，尽管他有很多时候并不开心。

在金庸笔下，令狐冲是和郭靖、乔峰、杨过完全不一样的侠，他身上有一种自由的精神，闪耀着让人眩目的光芒。

推荐一本吧 王晴川《雁飞残月天》

再来一本 陈青云《血谷幽魂》

快剑李三

韦小宝，社交第一！

金庸塑造的众多武侠英雄，我最喜欢书剑恩仇录当中的袁承志。

我最敬佩的是乔峰！

金庸武侠风靡华人世界，影响很大，很多人物形象深入人心，郭靖为国为民，杨过至情至性，令狐冲潇洒自由，我最敬佩的是乔峰，不仅仅是因为乔峰义薄云天，侠肝义胆。

白衣传穿越之武林怪转《武林萌主》《美人如玉剑如虹》《谁教白马踏梦船》若纪若离江湖（莫西北的江湖与艳少同眠（明朝江湖宅女记）《潇然梦》幸福月光(陆小凤传奇)倚天之一颦一笑皆囧然

已发送，注意查收

乔峰

楼上已经讲了太多了，其中我钟情的乔峰，郭靖，胡斐都有在榜上。

但我今日重读经典，还是想到一些“名不副实”的人。如有不对，各位别吝赐教。

什么是武侠英雄？

以武犯禁，以侠为本，至于英雄，我却觉得人民才是历史的创作者。

所以我心中的武侠英雄应该是胡一刀，苗若兰，平阿四。

先贴上几段节选：

“金面佛苗大侠跟胡大爷坐着对饮，胡大爷舍不得儿子这些情形，宝树大师说得一点不错。只是他却不知道，那跌打医生在隔房听胡大爷夫妇说话，却教一个灶下烧火的小厮全瞧在眼里。”

他说到这里，宝树猛地站起身来，指着他喝道：“你到底是谁?受谁指使在这里胡说八道?”

那仆人不动声色，淡淡的道：“我叫平阿四。我识得跌打医生阔基。那跌打医生阎基，自然不识得我运烧火的小痢头阿四。”宝树听到他说起“阎基”二字，脸土立时变色，依稀记得当年那小客店之中，果似有个癫痢头小，只是他的面貌神情当日就未留意，此时更是半点也记不起了。他向平阿四怀中抱着的木联狠狠瞪了一眼，“呸”了一声。

。。。。。

苗若兰道：“平爷，你要让大伙几一齐饿死，这中间的原因，能不能给我们说说?你是为胡一刀胡伯伯报仇，是不是？

平阿四道：“你称我平爷可不敢当。我这一生之中，只有称别人做爷的份儿，可没福气受人家这么称呼。苗姑娘，当年胡大爷给我银子，救了我一家三口性命，我自是感激万分。可是有一件事我是同样的感激。你道是什么事?人人叫我痢头阿四，轻我贱我，胡大爷却叫我‘小兄弟’，一定要我叫他大哥。我平阿四一生受人呼来喝去，胡大爷却对我说，世人并无高低，在老天爷眼中看来，人人都是一般。我这番话，就似一个盲了十几年眼的瞎子，忽然间见到了光明。我遇到胡大爷只不过一天，心中就将他当作了亲人，敬他爱他，便如是我亲生爹娘一般。

有人一定会想：胡一刀，苗若兰也就算了，一个瘌痢头烧火小厮怎么也配叫英雄，作者是不是哇众取宠，标新立异？如果是的话，下面的就不用看了。是的，我就是来骗赞的，我不装了摊牌了。

为什么我觉得平阿四会是英雄，请看下面节选：

这里有一个细节，连徒弟说出师傅的身份后都被师兄横了一眼。但毕竟是涉世未深和本能的好奇。冲口而出道出是师傅本人。而平阿四却是一个会烧火不会武艺的普通人。现实中，好多人，普通人都屈服于氛围，横眼。在喝住后都会惧怕外界的对抗力，更不要说在脸上砍一剑，断一臂。若果说，平阿四身上映出的可贵品质是勇敢，感恩。而胡一刀就是博爱，平等。苗若兰就是智慧，正义。具体可看

为了追求真相，面对狡猾的敌人，要讲究智慧，要不然斗争的代价将很惨烈。讲堂里几碗凉粉之辩就是一个悲剧例子

如果还是有人觉得：说了这么多。你还不是离题万丈吗，我们今天这个英雄大会就是要选出武林盟主，统一江湖，没道理把奖颁给不会武艺的平阿四。那下一年就颁给丽春院的老鸨好了，君不见妓女也有爱国的，君不见金陵十二钗。俗语说，文无第一，武无第二。武林盟主轮流当，明年到我家。

对，只要有心，任何人可以做武侠英雄。

写到这里，我并不是要说平阿四是武林盟主，而是好多人都好似阎基一样，只记得那间客店，那间厨房，好似有一个瘌痢头。但连面貌表情都不记得，更别说名字。

那个时代变了，还比武，比枪阿。现今社会，法律才是枪。人民群众才是真心英雄，因为生活本身就是江湖。

我们都是平阿四，很羡慕武侠英雄，希望有天祂降临打救自己。我们都是曹云奇，因为我们面对强权，却止步于此。

以武犯禁，以侠为本，至于英雄不英雄，算逑咯，只要记得名字就够啦。

令狐冲 张无忌 张三丰 赵敏

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内容预览：

“师兄，这么早上山所谓何事？”一脸庞俊俏的少年向另一大汉说到。只见他双手抱拳，头微微低下，满脸笑容，似是向那位“师兄”行礼。

“你明知顾问，我告诉你皇帝老子的位置向来只传给大儿子，师傅这老头子的秘籍我要定了！”说话这人双臂外露，只见臂膀强健，肌肉发达，说话时声音雄浑有力，功力自是十分深厚。

那师弟脸色突变，面漏不屑，又向师兄拜了一下，阴柔怪气道：“师兄言重了，我哪敢跟您抢，不过自古成王败寇，没能力还想抢，会死的很惨。”说罢，又摇摇头，露出狂妄的笑。

原来这二人同是轩辕山上鬼神老道的徒弟。鬼神老道，隐居在轩辕山，周围生活的山民中知道他的都寥寥无几，大抵只知道这是个奇怪的老头，行为异于常人，久居房中，很少出门，他的屋内烟气缭绕，地上散落着药草和各类书籍，墙上凿着的书架上，也歪歪扭扭地躺着几本。他身体消瘦，头发胡须早已染白，看似弱不禁风，但听闻他曾经一招杀死一只猛虎，都是听说，谁也没见过，后来山民……

确认后请采纳

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内容预览：

“师兄，这么早上山所谓何事？”一脸庞俊俏的少年向另一大汉说到。只见他双手抱拳，头微微低下，满脸笑容，似是向那位“师兄”行礼。

“你明知顾问，我告诉你皇帝老子的位置向来只传给大儿子，师傅这老头子的秘籍我要定了！”说话这人双臂外露，只见臂膀强健，肌肉发达，说话时声音雄浑有力，功力自是十分深厚。

那师弟脸色突变，面漏不屑，又向师兄拜了一下，阴柔怪气道：“师兄言重了，我哪敢跟您抢，不过自古成王败寇，没能力还想抢，会死的很惨。”说罢，又摇摇头，露出狂妄的笑。

原来这二人同是轩辕山上鬼神老道的徒弟。鬼神老道，隐居在轩辕山，周围生活的山民中知道他的都寥寥无几，大抵只知道这是个奇怪的老头，行为异于常人，久居房中，很少出门，他的屋内烟气缭绕，地上散落着药草和各类书籍，墙上凿着的书架上，也歪歪扭扭地躺着几本。他身体消瘦，头发胡须早已染白，看似弱不禁风，但听闻他曾经一招杀死一只猛虎，都是听说，谁也没见过，后来山民……

沧月 羽系列 镜系列

九鼎记 作者声明为武侠，虽然有穿越，类似玄幻。

重剑无敌

喜欢杨过，对待感情专一。刚开始他以为父亲杨康的死与郭靖有关，数次想杀死郭靖。后被其感化，成为郭靖的帮手。杨过，知错能改，善莫大焉！

唯有乔峰

所谓文无第一，武无第二。《昆仑》和《英雄志》两部作品很难讲哪一部更优秀一些。评判的标准根据每个人的喜好而有所不同。有些人觉得《昆仑》更好，就会有人认为《英雄志》更优秀，这都是极为正常的事情。两部小说都是极为优秀的新武侠的代表作品。

昆仑《昆仑》是由作者凤歌所著的一部长篇武侠小说，这部小说的创作背景为南宋时期。主角为梁萧，他在很小的时候就成为了孤儿，为了报仇，寻回自己的母亲，不得已和天宫主人进行了一场豪赌。开始了自己的江湖之旅。梁萧在之后的故事里面结识了柳莺莺、阿雪、花晓霜等对他极为重要的女人。可惜造化弄人，梁萧兜兜转转之后总是和幸福擦肩而过。在故事的结尾，梁萧为了保护无辜的百姓离开，独自抵挡元军，完成了从一个小人物到英雄蜕变。

昆仑吸引人的地方在于跌宕起伏的情节，主角梁萧身上没有明显的外挂，不是龙傲天类型的角色。一次次的情感纠葛之后，梁萧依然可以保持自己本心，造就了具有独特魅力的大侠。正是因为梁萧身上的不完美，有遗憾才使得这个角色更吸引人。作者凤歌创造的江湖极为庞大，展现出对故事强大的把控能力，用细腻的文字让读者感受到历史的厚重。

英雄志《英雄志》是一部评价极高的作品当中。网上一直流传着金庸封笔古龙逝，天下唯有英雄志的说法。可以看得出，大家对《英雄志》这部作品的喜爱。这部小说的作者是孙晓，他的行文风格细腻，不少专家评价他的作品有一种古典的气质。

《英雄志》的创作背景为明朝，故事当中的主人公一共有四位，这在小说当中是极为少见的设定。其中的卢云被认为是当中最具魅力的角色。四位主角像是四双眼睛，带领读者在不同的角度去看待书中的江湖。不少读者认为这部作品当中的并没有非常绝对的主角，每个人都是故事当中重要的组成部分。这也是这部作品最独特的魅力。

超级Q群127649276是知道排名第二的 低调小说团 的资料群，

群共享中一共有两千多本玄幻、仙侠、架空、都市、推理类小说，并且收录了全套52本云中孤雁典藏版系列，包括四大名著系列，武侠合集系列。

传统武侠的话，有卧龙生全集，黄易全集，倪匡全集，狗尾续金合集等等，囊括了60年代至90年代所有武侠名家的合集，并且收录了大陆新武侠的凤歌。沧月，步非烟，燕歌等人的全集。

我不喜欢看武侠小说和电影电视剧，头条每天都要问，我没办法回答！

已发站内信，确认后请采纳。

我在天龙八部里的名字叫逍遥居士

谢邀～

江湖这种实力说话的舞台，叫什么应该不是太重要吧，只要有实力，不论你叫什么都会成为江湖人心中一代的传说。

就随便来个啥吧，什么清风明月天涯个人感觉都可以，如果有个随身的武器，应该会和武器名字挂钩吧。

叫初心，这样就不会被忘记。

各位好汉，我乃是打遍天下五敌手的陆仁癸！请大家多多指教！

我是土生土长的村里人，在我十岁那年，有个武林高手来我们村，我用我的积蓄的十文钱在一个武林前辈手里面买到了一本武功秘籍-伏虎拳。从此开始了我的江湖人生。

十一岁我按书中记载的二虎抢珠、黑虎掏裆、虎爪手、虎口抢食等招数，仅一年时间打遍村里同龄人无敌手。

十二岁那年经过我两年的苦练已经打败村里十四五岁的孩子了。

十三岁那年经过我三年的苦练已经打败村里十五六岁的孩子了。

---------

二十岁那年经过我多年的苦练我已经是我们村里第一高手。打遍天下无敌手就是我了。

有一天我突然听村里人说江湖中出现了一本《九阴真经》，闹得江湖血雨腥风，更有王重阳、黄药师、段智兴、欧阳锋、洪七公五人要在华山比武，争夺天下第一好得到九阴真经。哈哈，九阴真经我不要，但我肯定是天下第一！

我没告诉爹娘偷偷带了干粮去了华山。路上无话，我赶到华山的时候，王重阳与其他四人刚开始较量，只见王重阳的先天功和欧阳锋的蛤蟆功正在比试，其余三人在旁观战，最后两人掌对掌宁立不动，我心想站着干嘛，我上前一招虎口抢食分袭二人，刚一出手，就听洪七公和段智兴异口同声道：“小心！”我就觉的眼前一黑就不省人事了。

等我醒来的时候，看到他们都在看着我，洪七公道：小兄弟，你不会武功来华山搅什么局？江湖险恶啊！这次要不是我们及时出手，你肯定被震的内脏剧裂而亡。而且幸好这次我们五个人七日七夜不停的为你疗伤，要不你肯定也死了。我刚要张嘴，直觉五内剧痛，什么也说不出来。洪七公又道：好了，你总算命保住了，等我们比完武，带你下山。最后五人中还是王重阳武功最高，拿走了《九阴真经》。

我再华山下养了半年，带着五绝给的盘缠回到了家乡。后来听江湖人传言，王重阳、黄药师、段智兴、欧阳锋、洪七公五人在华山顶比试七天七夜，最后王重阳技高一筹得了天下第一，也得到了《九阴真经》，五人也被江湖人称东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段王爷、北丐洪七公、中神通王重阳。

回到村里，我终于知道人外有人天外有天，在也不敢称天下第一了！我是打遍天下五敌手，我是陆仁癸！

还真不知道，可能性马，然后自由的感觉

剑神！当然必须是西门吹雪档次不能是卓不凡一出手就被放倒了

逍遥

如果生活在武侠世界里，定要勤学苦练，寻名师访隐士，学百家所长创一门与太极相仿的盖世无敌养生健身拳法，与张三丰交流，和郭襄论剑，外号双拳无敌风流剑！

德智体美劳社会主义接班人侠

如果我是武侠小说世界里的主人公，我名字梅语潇潇，因为这一个名字可以是男人的顶天立地，玉树临风，风流倜傥潇潇洒洒仗剑走天涯的孤客旅人，也可以是一个女人的名字，柔柔弱弱，英气逼人，豪情万丈，与相爱的人可以并肩携手同行走天涯，浪漫一生，柔情万种，潇潇洒洒共赴快乐的人生。

天下第一剑

云霄圣姑艳压五绝掌乾坤出三界超五行之大帝

路人甲

既然是外号就随便而慎重的考虑一下，就像现在的品牌logo一样实在是太重要了。不过既然是江湖是武侠，外号那都是江湖上人给起的，好像自己给自己起外号的不多吧。特别喜欢天龙八部，什么扫地僧、逍遥子、无崖子随便来一个呗。

我的外号，天下第一 瓢

超级无敌小帅哥

老玩童，有一点不害任何人。

如果生活在武侠世界，我相信大家也都是有一个武侠梦的。一边快意恩仇潇洒走江湖，一边逍遥自在享受自由人生。取外号的话，吾名清风，所以吾之外号当然是“青（清）锋（风）侠”

仗剑踏青云，弯弓逐红日，宁赴红颜水，甘为娇下客，在下娇下客，诸位请！

小二（跑腿打杂的）

哈哈哈，还用起吗？

熟悉小僧的应该都知道，

当然是大雪山 大轮寺 吐蕃国师 大轮明王 鸠摩智了

首先我要声明一点，武侠中的外号叫的响的都不是自己取的！在武林中，想叫响一个名号，必须通过自己的努力，也要有这个实力。当然有很多人会给自己取一个名号，不一定会得到江湖中人的认可。如果我在江湖中，真的要给自己取的名号的话，我会给自己取个杀心得名号。

风尘客走天涯，江湖人称优雅

红尘嚣嚣不惑，禅茶一味潇洒

石家庄庄主、崇明岛岛主

在武侠江湖，打算起名“青儿”～

古龙先生曾经说过：一个人的名字可能会取错，但外号绝不会错。外号代表一个人的性格特色，代表他的精神面貌，更代表他在江湖中的地位和尊严。

行走江湖嘛，最重要的就是外号要够响，不够响也要够长~

不信你听

我乃山东郓城孝义黑三郎，仗义疏财忠肝义胆，梁山呼保义及时雨宋江宋公明，

历害吧，虽然宋江在梁山武力排名倒数，起码这外号够虎虎人吧，一听就比什么行者武松，花和尚鲁智深什么的牛逼多了，

所以如果我要取外号，要好好想想

哇呀呀呀呀~~~好！实不相瞒，小弟我就是人称玉树临风胜潘安，一支梨花压海棠的美貌与智慧并重，英雄与侠义的化身小淫虫周伯通！

必须是飞天魔女，是白眉大侠出场的女性人物中武功最高，脾气最怪的女人了。

能显示自身英武出众为题的名字为好

金庸先生的神作，是经典中的经典。这些年读了不下200部武侠小说，能值得一读的除了三大名家的作品，也就是港台其他武侠小说大家，诸如温瑞安、倪匡、陈青云等的作品还能看看。此外推荐一本五胡秘史算是不错。余者皆凡笔庸庸矣！

人的名树的影，人出来混不就求的是个名利吗？而那些江湖上的外号，就如同身份证一般，是自己地位的象征。

外号的作用有以下几个

一，标明身份

人的名字会有相同，外号却很少有相同的，这正好可以用来标明江湖人物的身份。外号谁都可以取，但想要被人广为熟知，还得你自己有本事，是一种身份的象征。

二、减少麻烦

江湖中出来混，其实都好个面子。经常看到小说里面有给我某某某个面子，这个面子有时候不给还不行。给了是这个人得到了别人的感激，自己白做恶人，但不给的话肯定是得罪人的。自报名号还不给面子，说明你瞧我不起。这是对一个江湖人最大的侮辱。

所以有时候，遇到问题报出名号，其实也是一种减少麻烦的方式。

三、小说的剧情需要

小说介绍人物或剧情冲突时，有外号和没有外号效果是截然不同的。比如说张三和李四在房顶上打架，改成出云龙和疾行虎决战紫云亭顶，是不是感觉逼格马上高了不止一个档次？

在武侠世界里，为什么那些江湖中人都有“外号”？
比如“小李飞刀”李寻欢，比如“君子剑”岳不群……还有东邪西毒南帝北丐等等……

六年级的时候我们班级有一个好事之徒的男生，给全班所有人都起了外号，我因为那时候视力最好，位子在最后一排就给我起了一个“望远镜”的外号。

班级里面还有一个不怎么说话的女生，他也无聊的起了一个“沉默者一号”的外号。

还有一个名字里面带一个文化的文字，他就给人起了一个“蚊子”的外号，可怜那个同学还是一个女生呢？

我们那时候为什么会兴一阵起外号的风气呢？有一个原因就是当时的电视剧起的头，这其中主要就是武侠剧。

说到我们起外号，单纯就是为了酷，为了潇洒，所以才起了一个八杆子打不着的外号，可是那些武林人士又为什么要起外号呢？我想这也是一个原因，就像说起来叶孤城肯定没有白云城主潇洒。说起来说起来萧峰肯定没有南院大王霸气。我想原因就在于此！就是为了听起来霸气威慑别人！

当然除了霸气之外还有一个原因就是混江湖的多是刀口舔血的浪子，还有一些正派人士虽然做的是锄强扶弱，济世救民的侠义行为，可是也怕仇家来寻仇，故身家姓名自然隐去了。

那样起一个外号或者是代号是最好不过的，就像黑社会的黑话一样，是只属于自己人的一个交流方法，毕竟谁也不知道自己身边的人是不是官府的倒钩，万一暴露真实身份岂不是身家性命难保，搞不好还得黄泉路上走一遭！

我相信每一个人或许都被有意无意的人起过外号，欢迎把你的外号说在评论区中。

“外号”的寓意很多，有增强自己自信的、有提高自己名望的、有显示个人特征的……

“外号”最经典的莫过于金庸的《神雕侠侣》“东邪、西狂、南僧、北侠，中顽童”。“东邪”黄药师性情洒脱，不拘束于世俗礼节日，且通宵五行术数、弹指神通和落英神剑掌驰名江湖。

“西狂”杨过，不畏惧权威，不肯向强权低头，但是为人真诚，得到洪七公，欧阳锋和周伯通的青睐，最后因祸得福，结缘于“剑魔”独孤求败，自创黯然销魂掌，于当时天下武功最好的金轮法王PK于襄阳城外，金轮法王战死。

“南僧”一灯，本是南方大理国的皇帝，后来觉悟出家，且佛学高深，身怀绝技一阳指。

“北侠”郭靖，所谓“为国为民，侠之大者”。郭靖为人宽厚，有舍己为人的胸襟，更有为国为民的气节，“侠之大者”实至名归。

“中顽童”周伯通。周伯通是“中神通”王重阳的师弟，天生一副顽童习性，“七十二路空明拳”名扬天下。朋友中有人缘，为国家有大功，继承了中神通的位置。

首先是武侠小说的作者给人物贴的明显标签，能让读者更好的记住该人物，因为一部 小说的人物比较多。外号也叫绰号，一般根据其的特长、擅长、长相、能为、义气等来起外号。一般一听外号就知道该人的大概情况。

江湖一般是与朝堂向对应的，朝堂上各官员都有官职如兵部尚书薛胄，清河县令寇准等，一是体现官职，职责，二是能让人记忆深刻。当然当时特别出名的虽有外号或官职，但人们一提起他都知道是谁的话，就很少有人再他名字前面提了，比如岳飞，大家都在的这是抗金名将，是元帅，乔峰，都知道是丐帮帮主。

江湖中也一样，相对官职、职责，这里一般是对应此人的能力和特点或者来自何方等等，是对此人的一个注备。燕子李三，一看就知道这人的轻功好，金面佛苗人凤，说得就是此人面部比别人黄色素更重，且有佛的慈悲，白云城主叶孤城，天山七剑等，就都是此人来自何方或者是在什么地方为主要活动地点。

外号其实也是人性格的表现，也是体现人在江湖上的地位。

感谢邀请！

这就应该用江湖话说人的名树的影，又说人如其名！但有些人名字起的实在太敷衍了，就像我们看电视剧燕子李三，这个名怎给人吹牛？张三李四王麻子这种名字太多了，重名多，所以需要一个外号，而且这个外号更能立体的把这个人显示出来！

看看我们的美丽动人扈三娘，这名字应该是烂大街了，但人家有个外号一说，一丈青！一丈青是什么，其实类似于头钗类的精致东西，但古代女子又用此可防身，这样一说一个貌美动人却有武艺高强不能惹的飒爽英姿般的女子就跃然纸上！

同理孙二娘也是如此，不过这个外号虽然贴切，就是难登大雅之堂！

看原来的武侠都是东邪西毒南帝北丐中神通，还有君子剑、中州大侠、江南大侠等等，感觉没什么新意，雪山飞狐有点，慕容家的“以彼之道、还施彼身”这个好。但我们看后边的武侠，例如小椴的长安古意里有一个外号我特别喜欢，就是“千里明见、一目奔腾”的牟奔腾，这个明显感觉好很多，"长青一剑已在手 天下谁此更萧骚"这个萧门的萧骁更是霸气。当然也有直接名字的加个南北就牛了，最出名就是“北乔峰、南慕容”了

古龙先生曾经说过：一个人的名字可能会取错，但外号绝不会错。外号代表一个人的性格特色，代表他的精神面貌，更代表他在江湖中的地位和尊严。

行走江湖嘛，最重要的就是外号要够响，不够响也要够长~

金庸写了15部小说，然后宣布封笔，退出武侠小说的江湖，留下了一个后人再也无法超越的巅峰。在他这15部小说里，据有心人统计，总共写了1808 人，其中女性267 人，男性1541人。这些人物中，哪怕是无名无姓，从无出场，只是在别人的叙述中提到的，都显得个性十足，更别说那些主人公了。在塑造笔下这些人物的方法上，金庸继续沿用了中国古典小说的经典技法，如《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等等，那就是几乎每一个有名有姓的人物，都有一个响当当的绰号。绰号就是一个人的外号，现在叫做花名。

在《三国演义》中，诸葛亮和庞统号称“卧龙雏凤”，得一人可安天下。在诸葛亮还在乡下种田时，卧龙的名号，就已经在当地的精英阶层中人尽皆知。刘备是在水镜先生司马徽的推荐下，才三顾茅庐，屈尊请诸葛亮出山。一个能够被精英阶层称为“卧龙”的人，不用想就知道他有过人之处。张飞人称“猛张飞”，一个“猛”字就把张飞为人急躁、武功超强的形象给立起来了。关羽的美髯公绰号是皇帝钦赐的，《三国演义》第二十五回：“帝曰：’真美髯公也!’因此人皆呼为’美髯公’。”于是，关公手捋美髯，夜读《春秋》的武圣形象一下子就显得高大起来了。

《水浒传》中的人物也同样用了绰号来树立每个人的江湖地位，比如宋江，绰号呼保义、及时雨，江湖上人人都知道他为人仗义，挥金如土，好结交朋友，水泊梁山108将落难之时都想到投奔宋江，他的绰号简直成了当时最知名的品牌，具有强大的号召力。其他的人物如“黑旋风”李逵，“黑旋风”三个字把李逵的外貌、武功、性格、行事都一下子透过纸面让人感觉得到。

把每个人物赋予一个出神的绰号，这种艺术手法，在金庸的这15部小说中，依然得到了发扬光大。在他的笔下，有一个人的绰号是非常特殊的，那就是《鸳鸯刀》里的“太岳四侠”之一的“八步赶蟾、赛专诸、踏雪无痕、独脚水上飞、双刺盖七省盖一鸣”，这厮当时一出场报出自己的名号之时，都把陕西西安府威信镖局的总镖头、「铁鞭镇八方」的周威信着实吓了一跳。可见，有个听起来很厉害的绰号，对于行走江湖，确实可以起到威慑对手的作用。

利用绰号就能让人闻风丧胆的，还有一个人，就是《射雕英雄传》里面的裘千丈，利用他的孪生弟弟湘西大帮铁掌帮的帮主，绰号“铁掌水上飘”的裘千仞的名号，在江湖上行骗，很多不明就里的人，一听到“铁掌水上飘”五个字就已经吓得半死，后来被黄蓉识破，等到见到真正的“铁掌水上飘”裘千仞的时候，黄蓉还以为是裘千丈这个骗子，结果被裘千仞打伤，差点送了性命。

金庸以其独到的笔法为我们塑造了一个又一个个性鲜明、特点突出的世界，正是这些丰满的、鲜活的人物，构建了一个只能是属于金庸的武侠江湖。《射雕英雄传》里面的五绝：东邪西毒南帝北丐中神通，一个“邪”字刻画出了黄药师的做人做事都大大出乎世人约定俗成的风格，一个“毒”字就很好的写出了欧阳锋的为人和武功的特点。可以说，没有这些绰号，我们都很难精准的去认识某个人物。

同样，古龙在刻画自己的武侠世界的时候，也是和金庸一样，每个江湖人物都有一个响当当的绰号。为大家所熟知的楚留香，就有盗帅、香帅之称。说他是盗帅，是因为他神出鬼没的偷盗功夫，他称第一，江湖上就没人敢称第二。“‘闻君有白玉美人，妙手雕成，极尽妍态，不胜心向往之。今夜子正，当踏月来取，君素雅达，必不致令我徒劳往返也。’

这张短笺此刻就平铺在光亮的大理石桌面上，自粉红纱罩里透出来的烛光，将淡蓝的纸笺映成一种奇妙的浅紫色，也使那挺秀的字迹看来更飘逸潇洒，信上没有具名，却带郁金香的香气，这缥缈而富有诗意的香气，已足够说明这封短笺是谁写的。”香帅之称，即是来源于此。但古龙想到给楚留香这样一个绰号，我觉得不是因为张之洞也被人称为“香帅”，而是出自《金瓶梅》第二回俏潘娘帘下勾情，老王婆茶坊说技：“看官听说，这人你道是谁？却原来正是那嘲风弄月的班头，拾翠寻香的元帅，开生药铺复姓西门单讳一个庆字的西门大官人便是。”各位看官，觉得可有道理？

探花郎李寻欢位列古龙笔下的“四大公子”之一，绰号“小李飞刀，例无虚发”，简直就是正义的化身，无论邪恶的力量如何强大，只要小李飞刀还在，正义必然战胜邪恶，例无虚发，小李飞刀成为一种希望，一种光明。刀光闪处，必将迎来黎明。

从《水浒传》、《三国演义》，这样宏大叙事的巨著里，到以游侠为主的聂隐娘、《昆仑奴》、《红线》、虬髯客传等唐传奇中，乃至《三侠五义》、《封神演义》、《说岳全传》等等评书中，民国武侠小说奇侠精忠传、《荒江女侠》、《碧血丹心》、《四海群龙记》、《江湖二十四侠》、《十二金钱镖》、《鹰爪王》、《七杀碑》、《卧虎藏龙》，以致到了金庸、古龙、梁羽生这里，对于人物的描写，给每个人物一个绰号，是一脉相承的。这当然是一种文学艺术塑造的需要，一个传神的精准的绰号，可以节省大量的笔墨。绰号成为一个人物的标签，只要看到这个人的绰号，这个人的江湖地位、武艺高低、性格特征乃至组织结构都七七八八的有个了解。

或者自己给自己一个绰号，或者是江湖上的人送给自己一个绰号，这种只能出现在中国文化语境的特有的现象，在现在依然得到了继承，甚至已经到了泛滥成灾的地步。很多国外的人，无论是自我介绍，还是别人介绍，都不大可能说自己是“某某行业第一人”，只会说自己是某个公司CEO，或者某大学的教授，都只会在职业层面介绍，而不会在江湖地位上来说明自己。但中国人则不然，哪怕是介绍一个外国人，也喜欢自作主张的在别人名头前面加一个“互联网行业第一人”这样的绰号。

可以说，在文学作品中出现的绰号现象，一方面是刻画人物的叙事技巧，一方面确实有着强大的文化和社会基础。以至于阿里巴巴公司，每个人都要给自己取一个花名，意即绰号，放眼世界各国企业，似乎只有阿里这么干。但仔细看看国内其他各行各业，看看他们给自己的名号，着实让人目瞪口呆，你看看他们的绰号：营销智慧第一人 、赢销鬼才、中国服饰品牌终端营销界的奇迹、服装界百年难遇的奇才、大王、中国服装拉客之神、第一传播大使、 影响世人两千年、灵魂捍卫者，微博营销第一人，电商第一人，自媒体第一人，社群第一人，微营销第一人，微商第一人，服装零售培训第一人……

为什么这些人都如此热衷给自己一个响当当的绰号呢？除了我们有着这样的文化和社会传统之外，还有什么样的原因呢？众看官稍安勿躁，待在下一一道来。

一、标签化造神

绰号是什么？也可以叫做花名，昵称，外号，其实质就是标签，无论是别人加诸你身上的，还是你自己刻意塑造的，一旦标签化之后，也就是等于完成自己了你在社会关系中的角色定位。《三国演义》中的吕布的绰号变化就深刻揭示了标签之于一个人的角色定位，刚刚出场的吕布是什么样的，“见此人，身高七尺开外，细腰扎背膀，双肩抱拢，面似傅粉，宝剑眉合入天苍插额入鬟，一双俊目皂白分明，鼻如玉柱，口似丹朱，大耳朝怀；头戴一顶亮银冠，二龙斗宝，顶门嵌珍珠，光华四射，雉鸡尾，脑后飘洒；身穿粉绫色百花战袍，插金边，走金线，团花朵朵，腰扎宝蓝色丝蛮大带，镶珍珠，嵌异宝，粉绫色兜档滚裤，足下蹬一双粉绫色飞云战靴，肋下佩剑，站在那儿是威风凛凛，气宇轩昂，正虎视眈眈对董卓。”这就是“人中吕布、马中赤兔”的吕布，一个少年英才跃然纸上。

但后来呢？“傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：’三姓家奴休走！燕人张飞在此！’吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。”当张飞第一个叫吕布为三姓家奴后，就像小男孩说皇帝没有穿衣一样，吕布自此便走向了人生下坡路，直至被曹操生擒，“方操送宫下楼时，布告玄德曰：“公为坐上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎？”玄德点头。及操上楼来，布叫曰：“明公所患，不过于布；布今已服矣。公为大将，布副之，天下不难定也。”操回顾玄德曰！“何如？”玄德答曰：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”布目视玄德曰：“是儿最无信者！”操令牵下楼缢之。”当时曹操已经有些心动，想放吕布一条生路，但刘备却点出吕布是三姓家奴，不可信，于是曹操下定决心杀掉吕布。至今读之，仍令人不胜唏嘘，说吕布是死在被人打上了一个不忠不义的标签上，似乎一点不为过。就是刘备自己，不是也和吕布一样到处投靠别人吗？他就投靠过刘焉、陶谦、曹操、袁绍、刘表、刘璋，而且吊诡的是，刘备投靠过吕布，但他仍然仁义布于天下，因为他给自己打上了一个恢复汉室的标签，他的所作所为就是正义的。

在《射雕英雄传》里，为什么大家要拼命去华山论剑的第一呢？因为这个第一的标签就是一个造神的过程，想想看看，有了华山论剑第一的名头，在江湖上的地位是何其牛逼呢？而且这个第一的名头就是一种正义的代名词，所以，东邪、南帝、北丐他们才要齐心合力的打败欧阳锋，这个第一的名头是万万不能让西毒夺得的。要不是欧阳锋真的疯了，你说江湖上的人该如何是好呢？

标签就是这样有着造神的作用，而我们所看到的那些打着各种第一的人，无不是用第一的标签来完成自我造神。当然，自我造神搞得不好下场是很惨的，《西游记》中的孙悟空，自称“齐天大圣”，但他的称号不被官方认可，被压在五指山下500年，后来上面还是不放心，安排他随唐僧去西天取经，用紧箍咒来收拾他，最后终于顺利削了他的“齐天大圣”的绰号，给了一个“斗战胜佛”的名号。就这样把一个具有反叛精神的猴子，改造成了一个体制内的佛。不一样的标签，决定了不一样的人生。

二、标签化认知

在通讯不发达的时候，信息传播且慢且乱，你缺少获取真相的手段和途径，你可能要东打听西打听，才能拼揍一个大概的形象。比如说《水浒传》中这些落难的江湖草莽，他怎么就敢放心大胆的去找宋江呢？他们凭什么去相信一个从来没有谋面，也从未有任何交情的陌生人呢？“呼保义、及时雨”这六个字就是最好的保证啊，因为有这样的一个标签的人，一定是一个有求必应，有情有义的人，这样的人当然可以放心投靠，这样的人也不必去仔细打听他的底细，就这样，《水浒传》上的人，只要一听到这六个字就赶紧收拾收拾铺盖到水泊梁山了。

可见标签化让我们节省了大量的获取信息所需要的成本，特别是现在碎片化信息海量的充斥着我们的社交空间，我们如何去了解一个人呢？这些信息的呈现混乱、繁杂、自相矛盾，面对这样的信息，我们是无所适从的。想要从这些海量的信息中去真正认识、了解一个人，是需要花费很大的精力的，也就是获取正确的信息的成本太大了，但得到的收益可能得不偿失，所以，一方面我们就会过滤那些没有收益的信息，一方面我们又希望用一种最简单最便捷的方法得到正确的真相，于是，标签就有了这样的作用。

其实，现在大家看到的各种各样的第一人，也是从这个角度出发的。谁有兴趣知道他们到底是干嘛的呢？给自己标上一个“第一人”就够了。标签是什么？标签是社会关系的认证系统，我们的身份标签，不仅是社会定义我们的一部分，也是我们定义自己的一部分。当一个人敢于称自己是某某第一人的时候，也就是暗示了社会关系对于他的这个称号的认证，大家默认了他的这个江湖地位，也就是完成了造神。其次，当你敢于顶着某某第一人的时候，也就是你已经告诉大家，你要承担这个第一所赋予的角色的责任。如果，你背离了这个第一的角色的责任，也就是你违背了社会关系给你的认证，你就会遭到抛弃。这就是很多很多某某第一人最后被大家耻笑的原因。

《三国演义》中，诸葛亮未出茅庐而已经闻名郡里，社会精英趋之若鹜，形成了一个很大的社会关系网，随着“卧龙”名号的叫响，诸葛亮智慧化身的形象也就随之建立。可以说，这个传播的过程，“卧龙”的绰号帮了大忙，“卧龙雏凤，得一人可安天下”，这对于身陷创业困境，前路极其危险的刘备而言，诱惑力就太强了。在三顾茅庐、隆中献策之前，刘备仅仅只是听到水镜先生和徐庶的介绍，刘备就决定前往，不能不说“卧龙”的绰号所带来的影响力。

正如前面所说，标签化让认知过程简化了，也让人的认知有了焦点，因为过多的选择会影响人的判断。《三国演义》中刘备只是提醒曹操吕布是三姓家奴这一点，就让曹操的杀机陡起，如果要是细细分辨一下吕布的功过是非，也许吕布有可能就不会被杀。像《射雕英雄传》中的西毒欧阳锋就坦然接受“西毒”这个称号，因为西毒这个绰号有利于他在江湖上的传播，听到西毒二字就让人头皮发麻。当标签的传播深入人心的时候，就很难改变别人的认知了。

标签化，一方面让认知简化，聚焦，一方面让传播有穿透力，这就是大家都要忙着给自己搞一个牛逼哄哄称号的原因。面对一个复杂的东西，我们本能的就失去了进一步一探究竟的意愿，太麻烦，吃力不讨好，一旦标签化之后，就聚焦了，比如说沃尔沃汽车，它的标签是安全，于是一下子大家都知道了安全是沃尔沃的品质保证。当某某人说自己是某某领域第一人的时候，我们更容易把他和别人区别开来，而且很快人人都知道了。

郭靖在襄阳守城之后，江湖上的人都纷纷跟随，就是因为他是大侠郭靖，贴上了“侠”的标签，一下子就把郭靖“侠之大者，为国为民”的形象传播更广了。

标签化塑造人物特征的这样一种艺术手段，已经从《三国演义》、金庸、古龙这样的文学领域走向了社会学、营销学的领域。这方面中国人可以说轻车熟路，随手拈来。我们就生活在一个由标签化构建的文化、社会、商业氛围之中，我们的社交空间里充斥着各种各样的标签化人物，他们要么自称，要么被人强加，我们也乐此不疲的给别人贴着各种各样的标签。

三，主角的陪练野外BOSS

当然，绰号这个东西也不能全信，有的人绰号听起来吊炸天，实际上水的掉渣。

比如咱水浒传里的摸着天杜迁，云里金刚宋万，这两个完全是酱油中的酱油啊，从创业初期跟着梁山第一任扛把子王伦，到后来基本毫无存在感了， 36天罡压根排不上号。

还有就是金庸武侠里面的那些名字牛气哄哄的人物了，一般都强不到哪里去。

像是

潇湘夜雨--莫大

天王老子--向问天

君子剑--岳不群万里独行--田伯光梅庄四友--黄钟公/黑白子/秃笔翁/丹青生（琴棋书画）青城四秀--侯人英/洪人雄/于人豪/罗人杰（英雄豪杰）金刀无敌--王元霸大嵩阳手--费彬六猴儿--陆大有黄河老祖--老头子/祖千秋无计可施--计无施滑不留手--游迅杀人名医--平一指漠北双雄桐柏双奇--周孤桐/王柏英乾坤一剑--震山子塞北明驼--木高峰

一开始我都以为是顶级高手的存在了，结果发现这些都是陪主角练号的小头目，绰号牛逼哄哄，基本被全程吊打。

至于古龙老师就更加反转了，古龙老师最喜欢出场渲染一个很吊很吊带着许多牛逼哄哄绰号的男人，基本听完描述感觉应该是天下第一的级别，然后，然后他就成了主角练号的野外小BOSS了。

还打死不带掉装备的那种。

哈哈，以上便是关于武侠小说为什么热衷绰号了，方便记忆也好，突出特点也好，江湖陪练也好，没有这些形形色色的符号，我想武侠小说至少掉一半味道吧。

我是花禅酒仙，武侠世界里，江湖中人的“外号”又叫别名、花名，这在一定程度上来说，是一种独特身份证明，可以区分相似人员的身份，就类似于古代钟情于取“字”，也是为了区分人与人之间的不同，“外号”主要有这几个作用：

不管是在古代还是在武侠世界里，人们都是没有身份证号码的，为了避免把同名同姓的人搞混淆了，另起一个“外号”就可以进行交叉验证。

在武侠世界中，通常都是以家族、帮派或者其他形式的团队形式，加入这些团队后，有时候甚至会要求改成同一个姓，为了区别同名同姓，同时也便于记忆，“外号”就显得很重要了，而且外号通常都带有很明显的个人特征。

武侠世界中，人们把大多数时间都用在练功习武之上，所以文字传播范围就比较窄，大部分家庭取名字很随意，例如大壮、憨子、二愣子之类的。

要是行走江湖的时候喊出来，难免降低身价，这时候如果有一个很响亮的“外号”，就可以避免名字不好听的尴尬。

并且“外号”都会具有一定的夸张性质，例如憾天拳、翻天掌之类的，及能够说明这个人擅长的武功，有让人更加具有气势，没有一定本事的人，听到外号就望风而逃没有胆量挑战了。

武侠世界和显示世界其实是一样的，都是需要努力拼搏，所以会有过得好的和过得不好的，如果过得好还好，使用自己本来的名字没什么问题。

要是过得不好，就会很没有面子，而名字又不能随便改，这个时候就可以看出外号的重要作用了，要是混得不好还可以换一个名号，要用本名就完全不能换了。

武侠世界里饱含爱恨情仇，一言不合就容易引发各种矛盾和间隙，甚至很多情况下，都是在不知不觉中结下的仇怨，如果使用的是本名，很容易就被仇家找到，并且展开报复，如果是使用的“外号”，就不容易被仇家找到，这一方面可以让亲朋好友免受无妄之灾，一方面可以让自己没有后顾之忧，安安心心的行走江湖。

所以说江湖中人都喜欢去“外号”，并且是很有必要的，不仅可以避免许多麻烦，在行走江湖的时候也比较方便。

谢谢邀请。

所谓人过留名，雁过留声，名字的重要性不言而喻，但为什么江湖中人，除了名字，还要有一个“外号”呢，可以从以下几个方面来分析：

01

武侠世界中，江湖人大都出身不高，原本的名字，可能很不好听，比如二狗子，毛蛋之类的。被收入各种门派后，由师傅赐名，随辈分起名。

比如华山派的岳不群，封不平，成不忧，大家都是“不”字辈，名字也没什么特殊性。

但后来，随着岳不群当了掌门，有了声望，大家根据他平时的行为处事，给他一个敬称，以示对他的尊重。

你看单独叫岳不群，就是一个很普通的名字，没什么气势。

而叫“君子剑”，或者“君子剑岳掌门”，无端就生出一股气势，让人不敢小觑。

02

东邪、西毒、南帝、北丐，各个都是武林绝顶高手，而且性格还有点古怪，所以，外号既是外人对他们的尊称，也是彰显他独一无二的地位。

比如，东邪黄药师，单独叫黄药师，别人还以为是哪家药店的医师；而如果叫黄岛主，也没有什么特别。

说东邪就不一样了，整个武林，就此一家，别无分号。一提东邪，大家就能直接联想到桃花岛的那个有点邪性、有点古怪的高手，不能轻易招惹。

03

江湖，和朝堂一样，是一个单独的世界。

读书人，喜欢给自己起个号，比如青莲居士，比如易安居士，这些号，体现着读书人的骨气、节气、傲气、才气，也把他们和别的人群区分开来。

而江湖，刀光剑影，飞檐走壁，就更需要这种外号来彰显侠气。

比如，九指神丐洪七公，剑魔风清扬，金蛇郎君等等。

当然，如果这个武林人士没有什么大的作为，有时候，外号也是一种讽刺，比如桃谷六仙，比如四大二人。

有了外号的江湖，才更能感受到江湖的凶险，江湖的侠气，江湖的灵魂。

欢迎关注百年树妖，一起读书成长。

大凡人之降生必有姓名相伴，甚至尚是怀胎腹中之时，便已有满怀期待的父母仔细思量好了你的姓名——这个姓名通常寄寓了父母对你的期待，如成龙、鹏举之名，又或者隐藏了某种意义重大的纪念，如五六十年代最为流行的建国、建军等。然而彼时的你尚在襁褓之中甚至尚未出生，这个即将相伴你一生的名字却并不由你作主，从某种程度上来说也是一种遗憾！

但是，也并不是没有补救的法子，与现代支持更改姓名相仿，在武侠世界之中也有另一种方式弥补这个遗憾——打造一个独属于自己的响亮外号！

如果说，人之姓名寄寓了父母的期待或者隐含了某种纪念，那么江湖外号便是自己最终成长的样子，至少也是当下展现于世人面前的模样。

于是，江湖之中便有了各种各样、稀奇古怪的外号流传，给原本就光怪陆离的江湖平添了几分色彩。

但不管如何稀奇古怪的外号，细细分析之下也总归是有迹可循的，卢遐将之大体分为三种。其一为自身形象特立或者拥有一技之长，如《射雕英雄传》中的“九指神丐”，指的便是因贪吃误事之后自断一指的老叫花子，取得是只余九指的乞丐之意，当然最著名的莫过于洪七公；又如《倚天屠龙记》中“白眉鹰王”，指的便是殷天正那异开常人的两道白眉，兼之其拿手绝活为“鹰爪功”；而“万里独行”，说的便是田伯光赖以逍遥法外的绝顶轻功。其二为心性品行，是对某一个人物综合评价，如《笑傲江湖》中的“天王老子”之名，无不彰显了向问天无论是武学、计谋、心性都相当狂妄但却也有狂妄的资本，而“君之剑”的名号却表明了岳不群为人处事都有君子之风——虽然只是流露于表面。其三为江湖地位，当一个人享有了极大的声望之后，轻易便不能以本名称之，为其取一个与之江湖地位匹配的外号以示尊称，是以才有了“白云城主叶孤城”、“剑魔”独孤求败之名流传。

但无论如何，那些在江湖中广为流传的外号都有着一位大人物与之对应。所谓“人的名，树的影”，也许你不知道张三李四王麻子究竟是谁，但一提起“铁掌水上漂”、“草上飞”、“黑旋风”等名，你的脑海之中就会自动浮现出他们的音容相貌，即便你从未见过他们，至少也能从名字之中推测出七七八八，知道这是一位什么样的人物。

——END

头条哪个人用的真实姓名？

和超级英雄的花名一样，体现人物能力特点，响亮，让人感到强大。

燕双鹰，别名 李大喜，半人半鬼，神枪第一，程汤，燕君，猎鹰，枪王之王。一个人单枪匹马把小鬼子、土匪、国民党打的鬼哭狼嚎的，古人再厉害能打得过小鬼子土匪和国民党。

为国为民，侠之大者，方为英雄！

有些人，武功盖世，却只问江湖事，不理俗世，只能称为大侠，豪杰，或是枭雄，不能称为英雄。

有些人，武功高，除了江湖事，还关心俗世，过问民间疾苦，为国为民，这样的人，方能称之为英雄。

金庸小说里面，当得上“英雄”这两个字的，有那么几位。

《天龙八部》里面的乔（萧）峰

《射雕英雄传》里面的郭靖

《神雕侠侣》里面的杨过，打死蒙古大汗蒙哥，算得上英雄。

《倚天屠龙记》张无忌，率明教对抗元朝，后归隐，勉强算。

《碧血剑》袁承志，对抗过满清，后归隐，勉强算。

杨过，张无忌，袁承志这三位最后都归隐了。

在归隐之前都做过一些利国利民的事情。杨过打死蒙古大汗蒙哥，推迟了蒙古人侵宋的时间。张元忌率明教对抗元朝，明教弟子朱元璋最后灭掉元朝，建立明朝，明教有功，张元忌有功。袁承志也对抗过满清，可惜没他爹的大志，最后选择归隐。

不管怎么说，杨过，张无忌，袁承志都做过一些利国利民的事情，称英雄无过。

称他们为大侠，更恰当。

金庸小说里，真正能称为英雄的，只有乔峰与郭靖！

乔峰，丐帮帮主，辽国人。

一套“降龙十八掌”，打遍天下无敌手。

“北乔峰，南慕容”。

江湖上有此传言，可见乔峰在江湖上威名之盛。

乔峰为人豪爽，性格耿直。

为朋友，两肋插刀。为友情，出生入死。为大义，慷慨赴死。铮铮铁汉，万般柔情。

一个辽国人，为大宋，不惜与辽国决裂。以一人之力，在万军之中，擒拿辽军主帅耶律洪基，阻拦辽国大军入侵宋朝，侠之大者，无出其右。

英雄，当之无愧！

郭靖，北丐洪七公传人，宋人。

与乔峰同样练的是降龙十八掌。

性格有些木纳，为人低调，耿直，勤劳。

武功方面，就没有乔峰那么厉害，只能以勤补拙，最后终成一代高手。

在江湖上主持正义，铲恶扬善。一腔热血，为国为民。

郭靖面对蒙古大军的入侵，率江湖豪杰，独守襄阳城，长达六年，最后城破身死。

侠之大者，名符其实！

乔峰，小时候看电视剧，觉得乔峰真乃大丈夫也，顶天立地，顾全大局，他忍辱负重，他义薄云天他的忠贞不二……都将“侠义”二字演绎得那么完美，

而最后的最后，大英雄乔峰却不得不死。这也源自于他的义薄云天，源于他内心难以割舍的侠义。因从小得宋人米食喂养，自不愿与宋为敌；又因与耶律洪基结拜，亦不愿与辽为敌；更因不愿看到宋辽开战使百姓生灵涂炭。乔峰只有以死来化解恩怨，此等大义，何其壮哉！

说实话是段正淳，

以及《天龙八部》里面众多的反派。

之前金庸武侠中的反派都是大奸大恶之人，杨康、赵志敬，我都恨不得干他们一百遍。

《天龙八部》就很有趣了啊，出现了一众正直，真性情，光明磊落的反派和非核心人物。

南海鳄神算是反派吧，但是人家一个唾沫一个钉，打赌输了说给段誉当徒弟就给段誉当徒弟，最后还因为这件事而死。

天山童姥算半个反派吧，想着法教虚竹武功，发现虚竹对她很好她对虚竹也存着一些善念，虽然也坏但是比李秋水还是要好上不少的吧（手动滑稽）才能说的出口？

好了，让我们说回段正淳。

这个人大家也知道，风流成性。

但是他可爱就可爱在“我风流，是，我承认我风流，但是我对每个人都是真心的啊”

恕我直言，这道出了多少男同志内心的心声？这样一句违背政治正确的话，需要多么强大的内心和正直的人格（手动滑稽）

其实他只是按照自己的内心在做事而不拘泥于具有共识的社会意识而已，他只是说出了很多人就是这么认为但是都不敢正视自己不敢说出口的话而已。

他确实是个渣男，这点无需狡辩。

最后，看着自己的情妇（姑且这么叫吧）


一个一个死在自己的面前，最终自杀。也算是他为自己的情债赎罪了吧。

但是这不妨碍我敬佩他，敬佩他的正直，敬佩他的勇敢，敬佩他的真我。

谢邀！令狐冲

我最敬佩的是乔峰！

金庸武侠风靡华人世界，影响很大，很多人物形象深入人心，郭靖为国为民，杨过至情至性，令狐冲潇洒自由，我最敬佩的是乔峰，不仅仅是因为乔峰义薄云天，侠肝义胆。

我敬佩乔峰超越“你我”的观念。

人类历史上的争端和战争，包括现在人类的争端很大原因就是因为人类把人按国家，民族，宗教，文化的不同分为不同的群体。 宋朝人认为汉人都是好人，契丹人都是坏人，在契丹人眼里契丹人都是好人，宋朝汉人都是坏人。

传统中国人认为自己是高度的文明人，而其他人是野蛮人，是夷狄，歧视少数民族，同样欧洲人按肤色把人分为白人，黑人，歧视黑人，基督徒仇视穆斯林等等。

我们缺乏从总体的角度去看问题，从人类的角度去看问题，乔峰如果出生在宋朝他就是汉人，他出生在契丹就是契丹人，一个人出生在中东可能是穆斯林，出生在欧美可能是基督徒，我们每个人原本都是一样，因为不同种族，不同文化，不同地域，我们被分成各个群体，被命名不同的名字，其实每个人还是那个人，我们带着有色眼睛把原本的人贴上了不同标签。

人还是那个人，我们按照“你我”给每个人贴上了标签。 乔峰自己的契丹身份带给他巨大的痛苦，也是他失去了自己最心爱的人阿朱，乔峰在汉人契丹人身份纠结时，同时他的思想也发生了变化，超越“你我”，超越民族。 乔峰的死是最好的证明，面对汉人和契丹人的势不两立，面对两国战争的危险，乔峰用自己的生命来消弥战争，消弥“你我”，超越种族。

现在的汉人，契丹人都是中华民族的一部分，乔峰超越了“你我”，超越了偏见，用更大的爱，更大的胸怀来爱世人。

个人观点，欢迎讨论，不喜勿喷！

最喜欢令狐冲。维护江湖正义，斗智斗勇，知其不可为之。即使身处逆境，也总能保持一份达观。看不惯强权欺压，忍不了阴谋诡计，天生一份傲骨，虽然后来活成了自我，但江湖永远有他的传说，江湖道义永存！

金庸先生笔下的武侠英雄数不胜数，每个人都有自己特别喜欢的那一个。

但我最喜欢的还是郭靖，一个真正为国为民的侠之大者。

郭靖是唯一一个贯穿“射雕三部曲”的重要人物之一，郭靖生性纯朴善良、重情重义、为国为民、勇于担当，我觉得郭靖算得上是金庸老先生笔下最具有代表的大侠，并在第三次华山论剑中获得“新五绝之一”，称号“北侠”。

郭靖生在一个乱世，当时正值靖康之变，大宋的皇帝都让人俘虏走了，国将不国、老百姓何谈有家，民不了生，大宋百姓生存在水深火热之中，郭靖和杨康的父亲均为大宋名门之后，为了让他们的孩子记住今日之耻，由全真教的丘处机道长为他们起名郭请、杨康。

年少的郭靖在蒙古草原长大，习得箭术无双，曾一箭双雕，技惊四座，与铁木真之子拖雷结为安答。

他相助铁木真化解扎木合叛变之围后，得铁木真垂青，与铁木真之女华筝订婚，成为“金刀驸马”。

十八岁时，为赴嘉兴醉仙楼与杨康比武之约，以及为报杀父之仇，来到中原。

郭靖出大漠，下江南，途中遇到黄蓉，两人一见如故、彼此倾心。

郭靖是金庸老先生对人物描写最全面、描绘最完善、时间跨度最长的一位大英雄。在郭靖的身上，金庸老先生给我们的是一个侠客成长的历程，生于豪迈，长于动荡，成于家国。金庸在《射雕英雄传》中初次塑造的郭靖是一个忠厚而又豪迈的性情中人，他吻合了大部分读者对于初入江湖的毛头小子在侠客进程中的经历与选择的大部分幻想——坚强，正直，国仇家恨，忠孝节义。

无论是对于事业还是对于自身，他都是一个积极主动的人，他是儒侠的典范，会犯错，会困扰，会不知所措，甚至会被蒙蔽，但却始终有所坚持，始终一往无前。

《神雕侠侣》中的郭靖让我们看到了一个侠客的典范长成后的情怀与肝胆。一句“侠之大者，为国为民"，正是对这种侠客形象的最好诠释。在前面论证过的宗师级侠客的传承之下，这是一个更近于庙堂，更执着于天下的侠客典型。

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作为当代武侠小说的集大成者，金庸塑造了众多令人着迷的英雄人物，也成为华人世界甚至全世界影响最广的武侠小说作家。如金庸自己所言，真正的大侠，一定是将自己的个人命运与国家和民族联系在一起的，即“侠之大者，为国为民”。他笔下的郭靖、乔峰等，莫不如此。所谓一千个人眼中有一千个哈姆雷特，倘要我来选择最敬佩和喜欢的人物，我会选择杨过。

金庸笔下的很多大侠，如郭靖、乔峰，他们都一身正气，他们象征着主流价值导向及民众可以接受的形象，唯有杨过，他不屑世俗观念，践踏陈约旧规，他与自己的师傅恋爱，拜西毒欧阳锋为义父，又与东邪称兄道弟，在他身上，你可以感受到气吞山河的英雄气概，也可以看到目空一切的狂傲不羁，但恰恰是这样，使这个人物更具魅力。

杨过幼时流落江湖，受人欺凌，被郭靖收养后，又不被黄蓉待见，待到上了全真教，也是受尽折磨，这样的经历放在一般人身上，长大后可能就会报复社会了吧，但杨过却有着坦荡豪迈的胸襟，对于砍掉他手臂的郭芙，他选择了原谅；对于玷污了他挚爱的尹志平，也选择饶其性命：一个真正的侠士，不是看他为弱小者做了多少事，而是看他如何处理自己心中的愤怒和仇恨。

金庸笔下的众多人物都有缠绵悱恻的爱情故事，杨过也不例外。他与小龙女的故事也令人不胜唏嘘，他们经历了生死，经历了别离，经历了恋人之间能够经历的一切磨难，但却仍心系彼此、终于彼此，这是最让人感动的。在当下这个滥情的年代，人们不再将爱情视为珍宝，身边的恋人也成了一件可以随时替代的物品，这件不行，就再还另一件——只有千年之前的杨过，还在守护着他深爱的姑姑。

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武侠世界大侠无数，我只敬佩萧峰，他才是金庸也无法越过的高峰

其实，关于大侠只有中国才特殊的存在，古早时期的侠，感觉不到最后一刻，比之无业游民好不了多少。总觉得未必是一个完全褒义的词语。侠是不热爱劳动的人，但是又受不得政府编制约束。不过为了吃饭，也有一些人成为门客。另外好像只有他们舍身成仁的时候侠的意义才存在。

我总是觉得，侠客在古代，拉动GDP的可能性基本没有，唯一就是感觉，挺身而出那一刻，或是给弱者以鼓励，或是给知己以交命，才成就了他们的价值。所以就是我读《水浒传》的时候，也没有谈什么侠不侠，那群逼上梁山的草寇，打着替天行道的旗号，被叫做壮士好汉，实在通篇找不到他们有哪些为人民服务的内容，一直耿耿于怀。

直到后来，我读了金庸先生的武侠小说，才知道原来侠这个东西，可以升华成这样，“为国为民，侠之大者。”在他虚构的武侠世界里，那些光怪陆离的江湖人物中，不管是武功卓绝，还是行为怪异的，唯有做到这八个字的侠，才让我钦佩，大概是我觉得自己达不到这样的高度。硬骨头，是任何时代都需要的东西。

所以在我看来，所谓的侠，无论你是独来独往，还是号令群雄，你都要有一颗博大的胸襟，劫富济贫只是小道，为民请命那种也是值得赞许，但是倒不如“庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”范仲淹说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这样才是暗合金庸的大侠标准吗？

所以金庸的小说里面的大侠，不再是战国春秋时期那些死士，不再是瓦岗寨、梁山水泊那些草莽。而是有了更有家国情怀的人，也许他们最终无法兼济天下，却时刻记得道义的信条，时刻有一颗同情的心，时刻有一种超然的自信，舍身取义和杀身成仁不再是因为冲动，而是为国为民更加清晰的呈现。

于是你会发现，金庸从第一部《书剑恩仇录》开始，他就奠定了民族大同的这个基调，他试着在古人并没有赋予侠的那种含义中，把中国上下五千年，具备那种为国为民，忧天下的历史人物身上的特质，不断灌输到他的每一部人物当中去，直到让郭靖在《神雕侠侣》告诉杨过，侠之大者的含义，不仅仅让自我的杨过三观得以提升，也让我们知道憨憨的郭靖才是金庸所有武侠人物中最佳的标准范本。

虽然《鹿鼎记》他亲手撕碎了他建立起来的侠义世界，但是还给了韦小宝义气二字。不过《鹿鼎记》更像历史小说，跟武侠相去甚远了。

说到他塑造的那些大侠，我相信喜欢的人各有千秋，无论是憨厚的郭靖，还是邪典的杨过，又或者优柔寡断的张无忌，还是没有王霸之气的袁承志，甚至领导群雄却没有推翻自己哥哥乾隆的陈家洛，还有草根大侠胡斐，为不相识的老百姓出头等等，但是我始终最认可的大侠是乔峰，或者也叫萧峰。

在我看来，《天龙八部》是金庸最宏大的作品，不过即便是金庸，这一次也有失控的情况，本来主角是段誉，娘们唧唧的一个人，我相当不喜欢，后来出现了乔峰，这个人物太吸引我，身份错位，养父母被杀，从英雄到万人追杀，亲手杀死挚爱，各种打击，谁能扛得住，唯有乔峰。后来改成了萧峰，他不是汉人，却早已经融入了汉人的文化，可笑的地方，汉人没有守住的情操，萧峰守住了。

论武功，萧峰天龙战力是遇到强得越强，论酒量，萧峰可能是所有武侠小说里不用功夫直接喝第一名，论见识和胸襟萧峰也具备王霸之气。不要看他粗狂的外表，却也有侠骨柔情，但是从来不婆婆妈妈，他是宁愿瘸着站也不会跪着笑的好男儿。这样的男人，也许不是每个女人都会喜欢，但是应该是大多数男人都会佩服。

萧峰是悲剧人物，古希腊式的，但是他也是中国式的，萧峰的世界里从认同到不认同，其实对当时社会的影响和今天社会的影响也是同样的，非我族类其心必异。无论之前他做了多少大事，接受多少考验，前事不忘后事之师啊。这个形容虽然有点不妥帖，但是说得太直白了，怕是一些人无法接受。没办法请理解。

总之，夸萧峰真的不必太多文字，这样的大侠是不需要被阿谀奉承的，又不是星宿派，大放大鸣没有意义。

在他短暂的三十三岁的生命中，他一生有情有义，为情坚贞，为国忠诚，人生坎坷悲壮，胸襟气吞山河，提倡人道和平，为拯救世人而自我毁灭，是一个心系苍生、悲天悯人、思想境界超越国界和民族的悲剧英雄。这样的人，已经超越了时代，这就是我欣赏他的原因。