小说作品简介怎么写模板

《艾凡赫》是司各特历史小说的代表作之一。小说描写狮心王理查东征时失踪，其弟约翰趁机夺位摄政。撒克逊贵族塞得利克打算联合本族人恢复王朝。与此同时，理查秘密回国，他得到一些诺曼人和塞得利克之子艾凡赫及绿林好汉罗宾汉等撒克逊人的帮助，终于战胜约翰，重登王位，肃清叛逆。塞得利克等人也认清了形势，决定和诺曼统治者合作。作品反映了12世纪英国狮心王理查时代盎格鲁·撒克逊人和征服英国的诺曼人之间的民族矛盾，以及统治阶层和劳苦人民的阶级矛盾，刻画出贵族的骄奢和人民的苦难。这部小说浪漫主义气息浓郁，富有时代气氛和地方色彩，语言古雅，人物形象丰满。

1、作者简介：吴承恩，中国明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。

2、作品简介：主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒猪悟能、沙僧沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事。

《西游记》内容分为三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。

扩展资料《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。

《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。

《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。

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1、作者简介：吴承恩，中国明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。

2、作品简介：主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒猪悟能、沙僧沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事。

《西游记》内容分为三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。







扩展资料

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。

《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。

《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。

1:魔前一叩三千年，回首凡尘不做仙，只为她……掌缘生灭！

2:我要翻手为云，覆手为雨！

我要颠覆命格，扭转乾坤！

我要杀尽负我之人，屠尽虚伪之辈！

我要这天，再遮不住我的眼！

我要这地，再埋不住我的心！

我要这天上诸神，烟消云散！

3:

风弄，著名网络女作家。已出版凤于九天、《蝙蝠》、《不能动》、惩罚军服、《相会于加勒比海》、金玉王朝等多部耽美小说，与《孤芳不自赏》等多部言情小说，现为网上人气最高的女作家之一。

风弄，资深腐女加作者，人称弄大，作品主要为耽美，虐心虐身，少量言情。描写细腻，作品构架宏大，尤以凤于九天为甚，更新速度快，深受广大腐女和腐男拥护。

作品如图所示：

鲁迅著有小说集《呐喊》，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

1、作者简介

吴承恩（1500～1582），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人，祖籍安徽省桐城县高甸（今枞阳县雨坛乡高甸），以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。因随祖父迁徙至淮安府。中国明代杰出的小说家，是中国古典四大名著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二堡村有修葺一新的墓园，淮安市有其纪念馆。吴承恩一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据记载有志怪小说集禹鼎记已失传。吴承恩的外甥孙丘度搜集其残存之稿，仅“存十一于千百”，包括诗一卷、散文三卷。后人将其诗文编成射阳先生存稿。在西游记广为流传的版本故事基础上增补完善了西游记。

2、《西游记》简介

《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难（连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难），一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。（《大唐西域记》和大唐慈恩寺法师传对此事有详细记载）。取材于大唐三藏取经诗话和民间传说。

3、作品影响

中国古典小说中，《西游记》的内容最为庞杂。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。

西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由吴承恩(1510?～1582?)最后完成。它是中国神话小说中最优秀的作品。



《西游记》模拟了一个秩序井然的神仙世界，这个世界带着清晰的现实社会的影子，那威严不可一世的玉帝、太上老君，“要人事”的佛徒、残暴的各色妖魔似乎都可与现实对号入座。



浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。书中作者幻想了一个超自然的世界，在这个世界里神话人物、他们的神奇法宝和所处的环境又大都有现实的基础，同时在神奇的形态下体现了人们的某种意愿。在各色神魔形象的塑造上，既表现他们超自然的神性和动物属性，又能找出社会化个性的踪影。象孙悟空灵活多变、急躁、好动的个性，分明就是猴的特点，这一动物特性与他乐观反叛的人格化个性和谐地融为一体，使得作品既有色彩瑰丽的奇想，又有细节的真实性。

《西游记》，一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著，作者是明代的吴承恩。



全书共一百回，分为三部分：



一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫；



八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世；



十三至一百回，写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。



这部带有童话色彩的神话小说，重点塑造了孙悟空这个大胆的、富有反抗性的神话英雄形象，他敢于反抗天宫、地府的统治者，能上天入地、呼风唤雨。他的言行符合人民群众的愿望，寄托了古代人民征服自然的理想。

1、主角性格，

不要过于懦弱，很多读者，在平日里就受了很多气，看小说无非是想喘口气，你若是将主角性格写的很懦弱，那么岂不是火上浇油么？切忌，主角可以比较沉默，但绝不可过于懦弱。

主角性格，不要太过自私，属于混混痞子之流的。其实，这样写倒也可以，但是，请不要让主角满口脏话，整日张狂的很，或者恩将仇报，没心没肺，尤其是在美女面前，说脏话什么的，更惹读者厌烦，很多读者都会直接点右上角小叉叉。

总结：心胸开阔的主角，是大众都比较喜欢的，但是，不要将主角写成圣人，说话太斯文显得小家子气。也不要将主角写得很冷，比如：冷冷的笑，冷冷看着。这样，会让读者感觉主角心胸狭隘。

2、 种马问题。

种马，是一个争论很多的话题。其实若要能将种马用好，绝对是一项杀手锏，只是当今作者，能驾驭好的很少，种马也就遭人厌了。所以，在写小说时，不要过于种马，就例如你第一章碰到一个美女，第二章或第三章就给收了，这绝对不行。一切都得慢慢来，细火煮得东西更好吃。而在数量问题上，我建议，一个小说出现七个左右女主角就绝对够了。这样的话，每个女主角大致能分到二十万字的内容，足够你刻画性格了。

3、女主角失身。

这个就不用我说了吧？如果你写了，做好太监的准备。

4、 超级YY。

YY无可厚非，是一种上好的调味品，恰到好处，那么小说就会香气扑鼻，用的不好，则会恶臭无比。YY是一个慢工夫，不断的积攒，到高潮阶段忽然释放，那么这就是YY成功。若是隔个两三章，就不断的YY，且又写得太过离谱，会使得小说显得没有内涵，甚至幼稚。小白可能会看，但是老鸟直接走人。

5、剧情，人物功法名称老套。

剧情老套，就是说，别人写过几十遍的剧情了，你再写，那么读者看着肯定无味，如果你正好技术不高明，那么读者与以前的书一对比，高下立断，你可能会失去不少读者。至于人物名称老套，更好解释。金大侠小说中有张无忌，你也写一个张无忌，那么就会显得老套。功法名称老套，就是说像降龙十八掌这样已经普及到三岁小孩耳中的功法，你要是写得过多，肯定会断了自己的后路。

至于起得那些很俗的名字，或很做作的名字，会使小说可读性下降不少。

相反，若每个人的名字都很新颖，或者比较有诗意，那么会为小说增色很多。

你的悬赏分有点少的说！！！不过呢 还是告诉你几个禁忌吧!

第一忌讳：无论文笔多么优美，都不要让描写使你的叙述陷入中止。

小说的作者必须牢记这点：不要过分描述任何事情，无论它是特顿山脉，是夕阳，还是怀基基海滩上的斑马。否则，你叙述的力度就要受到影响，你也将使读者的注意力出现危险的空白。请记住爱勒莫。雷纳德的金玉良言：“我总是力图去掉那些读者会跳过去的内容。”读者的确愿意跳过那些无效内容。

第二大忌讳：不要浪费过多的时间来描写并非重要的环境。

小说家大卫。罗吉曾宣称：“一部好的小说中的描写绝不仅仅是描写。大多数背景描写的危险在于一连串的漂亮的陈述句和叙述的中断将读者推向昏昏欲睡的境地。”请牢记罗吉的格言，将它打在纸条上贴到计算机或打字机前：“一部好的小说中的描写绝不仅仅是描写。”

第三点忌讳是：不要在一个无关紧要的事情上浪费读者的注意力。这是初学者最容易犯的错误。

希望帮助到你

1918年9月，鲁迅先生在《新青年》杂志上首次以“鲁迅”为笔名发表了文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，它奠定了中国的新文学运动（1919），推进了现代文学的发展。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!” 鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(南腔北调集·我怎么做起小说来[1])这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，拥有做人的原则。 鲁迅先生对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、长明灯中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。肥皂中的四铭、高老夫子中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人， 就像寓言中的叶公。 鲁迅先生的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，察觉到平时察觉不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，北方的中小学生对故事中所描写的鲁镇等江南水乡、三味书屋等风土人情还不够熟悉，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说不仅是小说，也是诗，它以平凡的社会生活为题材，整体反映劳动人民的生活，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。 在写作《呐喊》《彷徨》的同时，鲁迅先生还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1937年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。 鲁迅先生晚年还完成了一部小说集《故事新编》（1936年出版）。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；理水非攻歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。

杂文创作

最充分体现鲁迅先生创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”“是匕首、是投枪”，这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集。在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果鲁迅画像决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。 鲁迅先生在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三·一八”惨案的罪恶行径，写下了记念刘和珍君等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了为了忘却的记念等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”（毛泽东：新民主主义论）

病逝上海

1936年10月19日,鲁迅先生因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。 鲁迅先生葬礼 生前，他立下遗言：“一、不能因为丧事收任何一文钱。但朋友的不在此例。二、赶快收敛、埋掉，拉倒。三、不要做任何关于纪念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。六、别人应许给你的事物，不可当真。七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”莎士比亚说：“一个人的临终遗言，就像深沉的音乐，有一种自然吸引注意的力量。”鲁迅先生葬礼 鲁迅一生的著作和译作近1000万字，其中杂文集共16本。其中《风筝》《故乡》《孔乙己》诗二首选进二期课改教材初二下册。《从百草园到三味书屋》选进二期课改教材初一上册。《从百草园到三味书屋》阿长与山海经《风筝》《雪》藤野先生社戏等都被选入初中人教版语文课本。《朝花夕拾》一书也成为中学生的必读书目之一，而他的小说集《呐喊》《彷徨》也成为后代人的精神佳作。 1918年起，先后发表的《狂人日记》《阿Q正传》《药》《坟》《故乡》《故事新编》等小说名篇，后来一同收入小说集《呐喊》。

[编辑本段]主要作品

鲁迅先生一生写作1000万字，其中著作600万字，辑校和书信400万字。 鲁迅在1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有： 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中） 散文集：《朝花夕拾》（原名旧事重提） 文学论著：《中国小说史略》； 散文诗集：《野草》 论文集：门外文谈 杂文集：《坟》热风集《华盖集》《华盖集续编》华盖集续编的续编《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》附集《准风月谈》《集外集》且介亭杂文集《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等18部。 鲁迅文集选 《而已集》文选 《鲁迅传略》； 《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》；文集《且介亭杂文》《二心集》；杂文集 《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作 《白光》 《端午节》 风波《故乡》《孔乙己》。1918年5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第一篇白话小说——《狂人日记》，后来又发表了《明天》社戏头发的故事兔和猫一件小事鸭的喜剧《药》《彷徨》文集《祝福》《兄弟》在酒楼上《伤逝》《离婚》《孤独者》高老夫子示众长明灯肥皂幸福的家庭《坟》文集题记我之节烈观我们现在怎样做父亲娜拉走后怎样 未有天才之前论雷峰塔的倒掉再论雷峰塔的倒掉说胡须论照相之类看镜有感《灯下漫笔》春末闲谈论“他妈的！”杂忆从胡须说到牙齿寡妇主义坚壁清野主义 论“费厄泼赖”应该缓行写在‘坟’后面藤野先生父亲的病《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》，反驳文中国人真的失掉自信力了吗墓碣文“友邦惊诧”论，鲁迅的自撰文《鲁迅自传》。 鲁迅先生的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇被选入中、小学语文课本，小说《祝福》《阿Q正传》等先后被改编成电影。北京、上海、广州、厦门、浙江等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、西、法等50多种文字。

契诃夫创作后期转向戏剧：主要作品有伊凡诺夫（1887）、《海鸥》（1896）、《万尼亚舅舅》（1896）、《三姊妹》（1901）、《樱桃园》（1903）.

剧情 首先呢 一大波世界观 一堆设定做好 然后呢 主角根据几次故事 转折 达到了一定的地步 然后结尾自己想啥样的 剧情嘛 看你的类型了 比如 主角打怪升级 主角捡到宝贝 主角有了奇遇 很多剧情 然后加剧情人物 加时间轴 嗯 自己想把

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1、作者简介：吴承恩，中国明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。

2、作品简介：主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒猪悟能、沙僧沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事。

《西游记》内容分为三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。

扩展资料《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。

《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。

《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。

《西游记》内容简介

《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元 1522 —1566)时期，距今已四百多年了。作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士 ，《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿，后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造，并且把原来的以唐僧取经为主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史。

孙悟空是全书中最光辉的形象。“ 大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的精神“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征。

《西游记》描写的幻想世界和神话人物，大都有现实生活作基础，同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望。八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩；五花八门、奇光异彩的宝贝，显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。《西游记》 构成了浪漫主义的基本艺术特征。

《西游记》把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来，使不少章回妙趣横生，完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现出来，一波未平一波又起。在这无数充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。

东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴。石猴求师学艺，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗去可行十万八千里，自称“美猴王”。他盗得定海神针，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当猴王得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

如来派观音菩萨去东土寻一取经人，来西天取经，劝化众生。观音点化陈玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孙悟空。孙悟空被带上观世音的紧箍，唐僧一念紧箍咒，悟空就头疼难忍。师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在高老庄，收伏猪悟能八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去求经。

观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤，文殊化成美女，招四人为婿，唐僧等三人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，孙悟空等偷吃人参果，推倒仙树。为了赔偿，孙悟空请来观音，用甘露救活了仙树。白骨精三次变化，欲取唐僧，都被悟空识破。唐僧不辨真伪，又听信八戒谗言，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变成老虎。八戒在白龙马的苦劝下，到花果山请转孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。乌鸡国国王被狮精推人井内淹死，狮精变作国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处要来金丹，救活国王。牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住红孩儿的三昧真火，请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。西梁女国国王欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被毒敌山琵琶洞蝎子精摄去。悟空请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡，才使妖怪现了原形。不久，唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。

师徒四人和好如初，同心协力，赶奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨悟空把她的孩子红孩儿送往洛伽山做童子，不肯借。悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，扑灭了大火。比丘国王受白鹿变化的国丈迷惑，欲用一千一百一十一个小儿的心肝做药引，悟空解救了婴儿，打退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。灭法国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦法国。在天竺本国，唐僧被月宫五兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马，悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。

西游记介绍

在中国的古典小说当中，「西游记」和水浒传、金瓶梅以及三国演义并列为明代的四大奇书，是一部流传民间已经有相当的时间，同时也是家喻户晓的杰作。西游记，是神话、寓言，再加上喜剧小说的结晶。它的故事主要是描述一群人格化的动物，护送一名佛教的高僧到西印度取经的故事，所已也带了一些童话的趣味。这些动物，都是具有法力的仙胎，为了护送取经者，周旋在神魔之间。

作者吴承恩笔下创造的这个幻想世界，在荒谬之中却显得栩栩如生，暗示人性的不同面貌。孙悟空原是一只石猴，有猴子的灵巧与顽皮，法术高强，擅降妖伏魔，而猪八戒有猪笨重和憨直的性格象徵，时常出丑，制造了很多的笑料。

由於取经人必须要通过八十一个难关，一一克服牛魔王、蜘蛛精、白骨精这些妖魔鬼怪的挑战，才能够完成取经的任务，这也象徵著每个人在追求理想的旅途当中，必须迎接各种困难与挑战。西游记能够受到古今读者的喜爱，主要在角色塑造的成功，读者除了可以从中享受到喜剧效果的趣味之外，更可以对人性和人生有深刻的体会。

从表面看来西游记是一部很有趣的滑稽小说、神怪小说，一般的读者都以为作者写作的目的只是在搏君一笑而已，其实作者写作的动机和目的绝对不是这样子的。有人以为西游记是一部阐扬佛学的宗教小说，这个说法也不能够完全概括。西游记应该是一部很有深度的讽刺小说，我们应该要从文学、政治学，或社会学的眼光去看它，才能了解这本书真正的题意以及他的文学价值。

要了解一部文学作品，最好要从作者的生世以及所处的时代背景去了解。西游记的作者吴承恩是一位读书很多，很有才华。但是他一生的际遇并不好，当时社会很腐败，考试也要贿赂。因为他没有钱财去贿赂学官，所以他履试不中，一直到四十多岁还是一名秀才。

有关西游记的历史背景，我们不妨先来看看正史当中有关唐僧的记载．在唐朝有一位玄奘法师，也就是三藏法师，他曾经穿越沙漠，远赴西印度取经，当时历时了十九年，总共带回来有六百多部佛经回到国内，这就是西游记故事的骨干。当然在西游记当中的主角唐三藏，也是作者迎合民间心理，另外创造出来的一个人物．很难和正史当中的玄奘法师的丰功伟业联想在一起的。

唐三藏

因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。

其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时侯，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

孙悟空

所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子，寒尽不知年」的快乐生活，但是不能够天长地久。於是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做「孙悟空」。

孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。

孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。

猪八戒

而另外代表逸乐角色－猪八戒，虽然也有法力，但是只能够三十六变，和悟空相比较就显得憨蠢笨重，所以他常常被悟空来取笑。因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是，使得悟空受苦。

八戒的特色就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散夥，无法坚持到底．在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的省思。

沙悟净

而另外一位徒弟沙悟净，他则著墨较少，但是呈现的是刚毅木讷，沈默踏实的性格。

罗盘先生(作家)：

历史上是真正有一位伟大的高僧到印度去取经。但是西游记的唐僧绝不等於真正的唐僧。真正的唐僧不但是学问好，而且非常有毅力及勇气。他遇到困难，他不害怕不退缩，一心一意的取得真经。但是在西游记当中的唐三藏，他遇到困难就胆小如鼠、个性儒弱，甚至从马上摔下来。西游记取经这一个小小的集团，其实代表的就是一个王国。唐三藏代表的胆小、儒弱、不明是非、不辨忠奸的昏君。

西游记的主题其实就是修心，因为这一趟到西方取经的过程，不就正象徵著我们人类不断地修正自己个性缺点的过程吗？而故事当中所出现的各种妖魔鬼怪，其实也就是人类各种欲念的化身。贪婪、懒惰、软弱、甚至愚昧，其实都是人类一直需要修正的一些特质。

同样的，善良、憨厚、和勇敢也是人类性格当中的宝石。这些特质就透过故事当中各个角色，还有跟神魔鬼怪之间的交战一一彰显出来。故事是告诉我们，生命是需要锻鍊的，这样才能够达到真正的真、善、美的境界。

无名箫:

无名箫悠悠萧声，传出古庙无限幽情；闪闪刀光，融入武休多少恩怨。小说入手便写中原五位义侠惨遭毒害，首领之徒上官琦侥幸逃出，藏身学艺于古刹经楼，历尽磨难，最后怀着一身绝技闯荡江湖，先为药物所迷，替武林元凶卖命，后助穷家帮以火攻挫败滚龙王旨在翦灭武林英豪所布下的血河大阵，终于在穷家帮军师唐璇的预先安排下，设计巧诛滚龙王，使阴谋仇杀、沸沸扬扬的武林归于平静安和。书中人物形象鲜活，激战场面壮观，情节惊心动魄，加之英雄美人的爱情纠葛，更使全书读来扣人心弦，难以释手。

金剑雕翎:

一阵咿呀的橹声，划破了湖面的寂静。一艘画肪，缓缓由东方驰来。

船头端坐着一个轻袍暖帽的老者，一个四旬左右的美妇人，紧傍那老人身侧面坐，一个十二三岁的童子，依偎在那妇人的怀抱。

迎面江风送过阵阵寒意，那中年妇人轻扯一下身上披的锦缎披肩，掩在那孩子的身上，慈母的关爱是这样的无微不至。

那老人端起身前本几上的香茗呷了一口，笑道：“翎儿睡了吗？”

那中年妇人启后一笑，低头瞧了瞧怀中熟睡的儿子，道：“睡了。”

那老人缓缓站起身子，仰望明月长长吁一口气，道：“三十功名尘与上，一片冰心在玉壶。”声音幽沉，隐隐含着英雄末路的凄凉。

新仙鹤神针:

新仙鹤神针本书为台港武侠小说泰斗卧龙生（牛鹤亭）的封笔之作。主要写明末内庭侍卫蓝海萍嗜武如命，十年艰辛在括苍山获得了三百年前佛道武学的最高结晶——归元秘笈，练成了一身绝世武功却又放布疑阵，引得整个武林为之经历了一场血雨腥风。昆仑派弟子马君武，为人正直淳朴，他和师妹李青鸾情深意切，在随师搜寻秘笈的过程中又先后结识了天龙帮无影女侠苏飞凤，蓝海萍爱徒白云飞，爱女蓝小蝶，女魔头玉箫仙子等红粉知己，以及奸诈阴险的天龙帮帮主曹雄。围绕着这本旷世秘笈的追寻和归属，展开了一场关系到武林命运的正邪之争。

情节跌宕起伏，曲折奇崛，意境蕴藉清远、别具风格，感情缠绵悱恻，读来感人颇深。

本书曾在海外刊物上连载三年，至今首出单行本。连载后期曾改编为同名电影，由港台巨星梁朝伟、梅艳芳、关之琳领衔主演。

天涯侠侣 :

林寒青运集全身功力，和那奇热对抗之时，只觉奇热在全身流动，难以抗拒，但这般置生死于度外，松动功力，任凭那奇热蔓延侵袭时，反而觉得忍耐之力大为增加。但觉腹中的奇热，一阵强过一阵，神智逐渐被烧的晕迷过去。

待他由晕迷？清醒过来时，东方天际已泛升起一片鱼肚白色，不知不觉间，竞在这荒凉的草地上睡了一夜。

晨露和汗水，混合在一起．湿透他的衣履。

妙绝天香:

第 一 回 起死回生

第 二 回 武争盟主

第 三 回 节外生枝

第 四 回 卧薪尝胆

第 五 回 独闯魔洞

第 六 回 力救佳人

第 七 回 夜探妖女

第 八 回 夜途巧遇

第 九 回 大敌当前

第 十 回 群豪陷困

第十一回 独退群魔

第十二回 狭路相逢

第十三回 拜师妙尼

第十四回 胡作非为

第十五回 英雄拒色

第十六回 巧挫阴计

第十七回 智战群魔

第十八回 水火不容

第十九回 夜除三怪

第二十回 多行不义

第二十一回 奇遇故主

第二十二回 兵戈相见

第二十三回 红粉知己

第二十四回 赴汤蹈火

第二十五回 铩羽而归

第二十六回 盟主复出

第二十七回 魔洞擒魔

第二十八回 再蹈迷谷

第二十九回 尽释前嫌

第三十回 总寨劫牢

第三十一回 刀光剑影

第三十二回 久别重逢

第三十三回 复统绿林

第 一 回 小将出谷

第 二 回 菊花失踪

第 三 回 虎风镖局

第 四 回 飞霜被劫

第 五 回 酒楼血案

第 六 回 暗器伤人

第 七 回 掌门被擒

第 八 回 淬毒金针

第 九 回 疯狂杀手

第 十 回 易容之术

第十一回 移花接木

第十二回 五鬼覆没

第十三回 浩劫再起

第十四章 瑶女被辱

第十五章 弱女含恨

第十六章 骷髅祭教

第十七章 忘我对敌

第十八章 杏花殉义

第十九回 力夺银月

第二十回 舍命洗冤

第二十一回 玄阴寒甲

第二十二回 义绝情缘

第二十三回 慑心大法

第二十四回 段娥夜遁

第二十五回 狮吼惊天

第二十六回 贞节犹命

第二十七回 江边恶战

第二十八回 魔女除仇

第二十九回 英豪集会

第三十回 乖戾向善

第三十一回 急奔巴山

第三十二回 谷幽兰香

讲道理，千万不要刻意去背模板！！！！注意累积一些常用句式，背一些范文，模板这个东西操作性不强，而且你不一定能用的上，千万不要花钱去买模板！！推荐潘斌老师的作文课，讲的很棒，剑桥毕业的。不要听信那些考模板就能取高分的！！

正好写了篇英语二大作文的“图表描述”模板——分享“图表描述”部分的知识点。01 图表类型table（表格）chart（图表）line chart（折线图）bar chart（柱图）pie chart（饼图）area chart（面积图）tree chart（树状图）scattergraph（散点图）02 数字单位hundred 百thousand 千million 百万billion 十亿trillion 万亿03 变化类型上升：increase/ grow/ rise/ climb/ go up/ jump下降：decrease/ reduce/ decline/ fall/ shrink增加：increase/ raise/ rise/ go up减少：decrease/ grow down/ drop/ fall波动：fluctuate/ rebound/ undulate/ wave稳定：remain stable/ stabilize/ level off04 程度类型rapid/ rapidly 迅速的（地）sharp/ sharply 急剧的（地）slow/ slowly 缓慢的（地）gradual/ gradually 逐渐的（地）slight/ slightly 稍微的（地）05 常见词组变化程度表达，如——increased rapidly 迅速增长decreased gradually 逐渐减少极值表达，如——reach the peak/top/highest point 最高点reach the bottom/lowest point 最低点account for the largest proportion 占的最大account for the smallest proportion 占的最少倍数表达，如——Increase/decrease three times 增长/减少了三倍大约表达，如——About/around + 数字06 常见句式开头总体描述句——1、The table shows the changes in the number of 讨论对象 during the period from 时间① to 时间②.该图显示了从……年至……年期间……的数量变化。2、The bar chart given above reflects the number of 讨论对象 experienced some changes over the past decades.上面的柱图反映了过去几十年里……的数量发生了一些变化。3、The pie chart above clearly illustrates the percentage of 讨论对象 during 某时间段.上面的饼图清楚地说明了……期间……的百分比。具体变化描述句——1、There was a slight decline in the number of 讨论对象 from 时间① to 时间②.从……年到……年，……的数量略有下降。2、The number of 讨论对象fluctuated between 数据① and 数据② from 时间① to 时间②.从……年至……年，……的数量在……至……之间波动。3、According to the data given, 讨论对象 takes a comparatively large share, accounting for 所占比例.根据给出的数据，……所占比例相对较大，占……。07 真题举例The bar chart given above reflects the number of rural and urban population experienced some changes over the past decades. From 1990 to 2010, the number of urban population increased rapidly from 300 millionto nearly 650 million. During the same period, the number of rural population decreased gradually from nearly 840 million to roughly 670 million.上面的柱状图反映了过去几十年里农村和城市人口的数量发生了一些变化。从1990年到2010年，城市人口从3亿迅速增长到近6.5亿。同期，农村人口由近8.4亿人逐渐减少到约6.7亿人。除了“图表描述”段，还有——2、原因阐释3、举例说明4、趋势预测5、利弊说明6、归纳结论可以关注我，后续更新在文章内~

谢邀~得看是什么模板每个模板不一样有的是填空，有的就是需要死记硬背的嘿嘿

英语二是图表作文，，背背图表作文的开头，结尾句式，再看看热点时间就差不多了

感谢问答君的邀请。

首先需要对题主说一个小小的建议：提问的时候可以将您的作品属于什么领域？是需要拿去比赛还是要出版？可以介绍清楚一点，这样您收到的回答会更有针对性。

对于大多数作品来讲，写介绍可以包含以下几个方面：

1、作者。可以对作者进行一个简单介绍，提取一些作者的亮点。

2、作品内容简介。可以写作品的内容简介，也可以写作品所表达的思想。

3、作品说解决的问题。为什么要做这样一个作品？这个作品解决了什么问题？或者表达了一个什么样的思想等。

首先是题目，有个写作提纲和要点。写人或者事情都有一个框架式的构造，然后用具体内容去填充。抓住心灵一闪而过的火花，就是抓住了创作灵感。

我认为一部作品的简介，至少应该阐明三个方面的内容。

其一，作者及其作品创作的背景，这与很多诗作前的引子，略有所同。

其二，这应该是简介的主体。作品的主要内容是什么，最为突出的特色表现在作品的哪些方面，具有怎样的艺术(或其他)价值，并通过作品体现出怎样的社会价值，揭示出作品怎样的主题思想等。

其三，用画龙点晴之笔，点击出作品的精髓之所在，；或用简笔勾画出读者在阅读与欣赏作品时须把握的抓手，使读者达到或超越预期的阅读之效；或略加暗示，引导读者步入胜景。

然否？

简洁、明了、精炼，重点突出。

重点内容个人觉得应包括：表达核心思想、实现目标、受众群体、内容结构、特点以及优势等

这种最好请个名家写，才有影响力。

1、三行字介绍作者。

2、十到二十行字写文章背景和大致内容。

3、五行字写读后感。

感谢邀请！

我是大可，为您热心解答！

作品简介，看似简单，其实很不好写，既要做到言简意赅，还要把握好尺寸，还得抓住观众或读者的心。

总之一句话，不好写的。

一般情况下，主要分为，人物介绍，故事简介，其他介绍等。

每一个都是一门学问，不同的写作手法和措辞，都会产生不一样的结果。举个栗子：小李，一天要干三份工作，早晨做快餐，中午送外卖，晚上还要干烧烤，他一天可累了！如果换成：小李同志，每天扎堆在美食圈里，早餐，午餐，晚餐，一刻都不清闲，未来的美食大师啊！

想写好作品简介，得知道作者表达的主题思想，要知道他想说的话是什么，明了这一切，一切自然迎刃而解。

大可一点拙见，还望采纳！

作品简介

先介绍作者以及作者所处时代的背景

再介绍作品的内容（不要太详细，简略说明就行。）

再说一下作品所反映的社会现象或作者在作品里想表达的思想等

最后再说一下你对这个作品的理解或认识。

希望对你有帮助，望采纳！

西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由吴承恩(1510?～1582?)最后完成。它是中国神话小说中最优秀的作品。 《西游记》模拟了一个秩序井然的神仙世界，这个世界带着清晰的现实社会的影子，那威严不可一世的玉帝、太上老君，“要人事”的佛徒、残暴的各色妖魔似乎都可与现实对号入座。 浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。书中作者幻想了一个超自然的世界，在这个世界里神话人物、他们的神奇法宝和所处的环境又大都有现实的基础，同时在神奇的形态下体现了人们的某种意愿。在各色神魔形象的塑造上，既表现他们超自然的神性和动物属性，又能找出社会化个性的踪影。象孙悟空灵活多变、急躁、好动的个性

1、作者简介 吴承恩（1500～1582），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人，祖籍安徽省桐城县高甸（今枞阳县雨坛乡高甸），以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。因随祖父迁徙至淮安府。中国明代杰出的小说家，是中国古典四大名著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二堡村有修葺一新的墓园，淮安市有其纪念馆。吴承恩一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据记载有志怪小说集禹鼎记已失传。吴承恩的外甥孙丘度搜集其残存之稿，仅“存十一于千百”，包括诗一卷、散文三卷。后人将其诗文编成射阳先生存稿。在西游记广为流传的版本故事基础上增补完善了西游记。

1、作者简介：吴承恩，中国明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。 2、作品简介：主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒猪悟能、沙僧沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事。 《西游记》内容分为三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。 扩展资料《西游记》的出

1、作者简介：吴承恩，中国明代杰出的bai小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。 2、作品简介：主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒猪悟能、沙僧沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事。 《西游记》内容分为三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。

这个，你可以先看自己有没有什么设想，比如世界观，能力设计方面的，然后想一下最终boss（可以不是人，比如某种现象），为什么成为boss，主角打败他的原因，需要什么条件比如需要怎样的队友，怎样的武器然后逆推看看，然后为主角升级准备一些小boss，每个小boss能让主角获得什么好处或者失去什么前期必要后期又不会写的能力法宝什么的，再为小boss编一个出场理由，再修改一下设定，然后还要清楚地设想一个方便的可以让主角随时换地图的设定比如主角职业，认识的人最后最重要的还有前期机遇，对前期机遇没有好的解释就不能动笔，前期的设定出问题后期改不回来的。

LZ想写什么样的小说，网络小说还是出版物？ 网络小说的大纲很复杂，先构思好故事的主线，即LZ向写什么样的故事。在主线中添加支线，从支线中添加人物在回到故事主线，支线在故事里主要的目的是拉出主线细节和人物而存在的，长短随意……话虽如此，但现在的网络写手，往往会根据读者的要求对大纲不断的修改。 （PS主线，例如：某某通怎么怎么样的努力，达成了怎么怎么样的目的/支线，例如：某某在努力的过程中，通过一些什么样的事认识了某某某，然后得到了某某某的帮助……） 我听朋友说过，他写一本网络小说的大纲，能达到10万字，具体不是很清楚； 大纲不需要一章一章的写，列出故事主线后分出故事段，将每一个故事段给出一个几百

小说中的作品简介，主要是为了方便读者了解小说，以及作者的意图，帮助读者更好地读懂小说，包括小说主要内容、作品风格、语言特色、写作背景等方面；

比如说《仙逆》中的简介：

自古顺天者，为天地之宠儿，这宠儿的背后，却是蝼蚁之身！我之道，非顺天，而是以心中之感动，逆天而行，逆仙而修，求的，不仅是长生，更多的，却是摆脱那背后的蝼蚁之身，此，使之为逆！道在人为！少年王林几经转折，以平庸的资质踏入修真仙途，历经坎坷风雨，凭着其聪睿的心智，艰难的迈向崎岖仙路。顺为凡，逆则仙，只在心中一念间……修真，到底是修的什么？修道，修仙，修真。神通，道法，仙法。 夺基、杀人、秘宗、战场、古神……看王林如何一步一步走向巅峰，凭一己之力，扬名修真界。

《朝花夕拾》

本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。这十篇散文，是“回忆的记事”〔三闲集·〈自选集〉自序〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。

如果有足够的积分，你可以兑换到鸿蒙肉身，走在大街上，头顶着玲珑宝塔当遮阳伞，右手牵着麒麟当宠物，左边跟着侍女叫嫦娥，脚踏十二品莲台当坐骑，身后跟一群盘古穿着西装革履带着墨镜做打手，装装B，泡泡妞，过着西门庆一般的颓废生活。自从宋飞得到了神级兑换系统后，这就是宋飞的梦想生活。神级兑换系统，只有你想不到的，没有兑换不到的。

1:魔前一叩三千年，回首凡尘不做仙，只为她……掌缘生灭！ 2:我要翻手为云，覆手为雨！ 我要颠覆命格，扭转乾坤！ 我要杀尽负我之人，屠尽虚伪之辈！ 我要这天，再遮不住我的眼！ 我要这地，再埋不住我的心！ 我要这天上诸神，烟消云散！ 3:

鲁迅著有小说集《呐喊》，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

《朝花夕拾》 本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。这十篇散文，是“回忆的记事”〔三闲集·〈自选集〉自序〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。

九岁的男孩凡卡·茹科夫三个月前被送到靴匠阿里亚兴的铺子里来做学徒。在圣诞节的前夜，他没有上床睡觉。他等到老板夫妇和师傅们出外去做晨祷后，从老板的立柜里取出一小瓶墨水和一支安着锈笔尖的钢笔，然后在自己面前铺平一张揉皱的白纸，写起来。他在写下第一个字以前，好几次战战兢兢地回过头去看一下门口和窗子，斜起眼睛瞟一眼乌黑的圣像和那两旁摆满鞋楦头的架子，断断续续地叹气。那张纸铺在一条长凳上，他自己在长凳前面跪着。 "亲爱的爷爷，康司坦丁·玛卡里奇！"他写道。"我在给你写信。祝您圣诞节好，求上帝保佑你万事如意。我没爹没娘，只剩下你一个亲人了。" 凡卡抬起眼睛看着乌黑的窗子，窗上映着他的蜡烛的影子。他生动地想

凡卡(又作:伊凡诺夫) 九岁的男孩凡卡·茹科夫三个月前被送到靴匠阿里亚兴的铺子里来做学徒。在圣诞节的前夜，他没有上床睡觉。他等到老板夫妇和师傅们出外去做晨祷后，从老板的立柜里取出一小瓶墨水和一支安着锈笔尖的钢笔，然后在自己面前铺平一张揉皱的白纸，写起来。他在写下第一个字以前，好几次战战兢兢地回过头去看一下门口和窗子，斜起眼睛瞟一眼乌黑的圣像和那两旁摆满鞋楦头的架子，断断续续地叹气。那张纸铺在一条长凳上，他自己在长凳前面跪着。 "亲爱的爷爷，康司坦丁·玛卡雷奇！"他写道。"我在给你写信。祝您圣诞节好，求上帝保佑你万事如意。我没爹没娘，只剩下你一个亲人了。" 凡卡抬起眼睛看着乌黑的窗子，窗上映着他

契诃夫一生的作品有很多！比如，凡卡、蜻蜓、断片等！

契诃夫早期作品多是短篇小说：如《胖子和瘦子》（1883）、小职员之死（1883）、苦恼（1886）、凡卡（1886），主要再现“小人物”的不幸和软弱、劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。而在《变色龙》及普里希别叶夫中士（1885）中，作者揭露了忠实维护专制暴政的奴才及其专横跋扈、暴戾恣睢的丑恶嘴脸，揭示出黑暗时代的反动精神特征。1890年，他到政治犯人流放地库页岛考察后，创作出表现重大社会课题的作品，如第六病室（1892），猛烈抨击沙皇专制暴政；《带阁楼的房子》（1896），揭露了沙俄社会对人的青春、才能、幸福的毁灭。他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑，情节生动，笔调幽

契诃夫，19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。他以卓越的讽刺幽默才华为世界文学人物画廊中增添了两个不朽的艺术形象。他的名言“简洁是天才的姊妹”也成为后世作家孜孜追求的座右铭。 他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑，情节生动，笔调幽默，语言明快，富于音乐节奏感，寓意深刻。他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。其代表作《变色龙》、《套中人》堪称俄国文学史上精湛而完美的艺术珍品，前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏首畏尾、

内容简介： 《无名箫》 悠悠萧声，传出古庙无限幽情；闪闪刀光，融入武休多少恩怨。小说入手便写中原五位义侠惨遭毒害，首领之徒上官琦侥幸逃出，藏身学艺于古刹经楼，历尽磨难，最后怀着一身绝技闯荡江湖，先为药物所迷，替武林元凶卖命，后助穷家帮以火攻挫败滚龙王旨在翦灭武林英豪所布下的血河大阵，终于在穷家帮军师唐璇的预先安排下，设计巧诛滚龙王，使阴谋仇杀、沸沸扬扬的武林归于平静安和。书中人物形象鲜活，激战场面壮观，情节惊心动魄，加之英雄美人的爱情纠葛，更使全书读来扣人心弦，难以释手。 《新仙鹤神针》 本书为台港武侠小说泰斗卧龙生（牛鹤亭）的封笔之作。主要写明末内庭侍卫蓝海萍嗜武如命，十年艰辛在括苍山获得了

卧龙生：台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一，在古龙之前被称为“武侠泰斗”。本名牛鹤亭，河南镇庭人，1930年生。幼年从军失学，但自幼喜读武侠小说，颇有才思。他1955年由军中退役，闲来无事，在友人怂恿下开始学写武侠小说。1957年以祖居南阳卧龙岗取笔名卧龙生一炮打响 情剑无刃 天龙甲 飘花令 金笔点龙记 摇花放鹰传 一代天骄 绛雪玄霜 飞燕惊龙 金凤剪 金剑雕翎 风雨燕归来 铁剑玉佩 小郎的绝招 天鹤谱 天马霜衣 无名萧 岳小钗 玉手点将录 神州豪侠传 镖旗 金莲剑 三小小闯江湖 双凤旗 飞铃 女捕头 黑白剑 金瓜传奇 十二魔令 燕子传奇 玉钗盟 天涯侠侣 血魔 妙绝天香 剑气洞彻九重天

这素风弄滴作品集哒~~ 昨天+番外 相会于加勒比海 不能动 悲惨大学生活—+番外 血夜+番外 被享用的男人 烟灰+番外 害 追逐 奴才+番外 主子+番外 蝙蝠 凡人歌 我是一只猫 我是一只狗+番外 不要不要放开我+番外 与爱无关+番外（与痛有关） 自投光网 一击即中 玩具的秘密 玩具的野心 地狱之虐 哭泣天使 猫不见猫 一个日本人的故事 蝙蝠（短篇） 遗书 元宵养病记 袭警（第一部） 拒捕（袭警第二部） 想睡就睡 孤芳不自赏（BG） 攻受倒转 背德假期+危险军校 堕落白袍 太子 并非阳光 凤于九天（现连载至23卷）

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个人觉得还是比较好的。

《平凡的世界》是作家路遥于1988年5月完成的一部百万字的长篇巨著。是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大的社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。特别是主人公面对困境艰苦奋斗的精神，对今天的人们仍有极大影响。