顾文姬
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一部关于玉的武侠小说

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南宋年间,蒙古大军围攻襄阳城。大侠郭靖带领城内军民殊死抵抗。郭靖义弟杨康的遗腹子杨过投身古墓派 ,并与师父小龙女展开一场为世俗所不容的师徒之恋。欲杀郭靖为父报仇的杨过,最终却感于郭靖 “侠之大者、为国...

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《天龙八部(套装共5册)(旧版)》一书以北宋、辽、西夏、大理并立的历史为宏大背景,将儒释道、琴棋书画等中国传统文化融会贯通其中,书中人物繁多,个性鲜明,情节离奇,尽显芸芸众生百态。《天龙八部(套装共5...

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《红楼梦》是中国最具文学成就的古典文学巨著,它是中国古典文学创作的颠峰之作,是全人类的文化瑰宝。通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写,展示了广阔的社会生活视野,森罗万象,囊括了多姿多彩的世俗人情...

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名门正派的华山派大弟子令狐冲只因心性自由、不受羁勒,喜欢结交左道人士,被逐出师门,遭到正宗门派武林人士的唾弃而流落江湖。令狐冲依然率性而为,只因正义良知自在心中。后来他认识了魔教圣姑任盈盈,两个不喜权...

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南宋年间,随丈夫杨铁心流落江南牛家村的包惜弱救了金国王子完颜洪烈,却害得丈夫和义兄郭啸天两家家破人亡。郭啸天的妻子逃到蒙古大漠,生下遗腹子郭靖。傻小子郭靖得到丐帮帮主洪七公传授绝技“降龙十八掌”,更赢...

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有2015年3月第3次印刷本 有2019年3月4印本 19年3月本換了封面 實爲新版 定價23元

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封面为一蒙古人打扮的男子手执短刀骑白马图,第三页有“内容介绍”一篇。责任编辑:高雅云、罗建平。纸张787×1992毫米,1988年6月第一版,印数1-100,000册,标准书号:ISBN 7-5048...

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吕梁三杰霍元龙、史仲俊、陈达海为抢夺一幅埋藏宝物的高昌迷宫图,带人与师妹上官虹及其夫白马李三交手。 由于寡不敌众,李三夫妇一直跑到回疆,仍没摆脱追踪,夫妻顽强抗战,手刃数名强敌,杀死史仲俊,双双战死。...

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《儿女英雄传》是由清代满族文学家文康所著,又名《金玉缘》、《日下新书》是我国小说史上最早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说,小说长达40回,以何、安二家冤案为由展开情节,何玉凤(化名十三妹)之父为...

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长篇小说《牛虻》是英国女作家埃·莉·伏尼契的代表作,小说出版以来,已被译成多种文字,在世界各国广为流传,在人口最多的中国和土地最宽的前苏联,《牛虻》拥有无数的读者,影响了几代青年。 《牛虻》以十九世纪...

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《寻秦记(套装全6卷)》内容简介:寻秦者,寻秦始皇也。黄易的梦幻系列代表作《寻秦记》,主要描写了特种战士项少龙由21世纪到达战国末期寻找秦始皇,从而改变整个中国秦代乃至汉代历史的过程。并以独特新颖的布...

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《神女传奇》是戊戟先生继《武林》《江湖》《神州》《奇侠》《黑鹰》《黑豹》及《隐侠》等七大传奇后的又一长篇巨作。 书中的主人公小神女;是武林中的一位传奇式的人物,她出世不久,一家三口便遭一伙突然而来的东...

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明武宗朱厚照,是中国历史上名的风流天子,荒唐皇帝。他13岁登基,年号正德,居皇位达16年,却常常把大权不是交给太监就是交级大臣,自己去追求一种放荡淫乐的生活;纵然行使权力,也不愿像国王那样君临天下,却...

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《碧血剑》当代著名作家金庸著,著于1956年,是金庸的第二部武侠小说。至今为止,已经过三次修订。现收录在《金庸作品集》中。 本书讲的是明末抗清将领袁崇焕之子袁承志的故事。 × × ...

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《七剑下天山》是梁羽生大师的经典之作。 讲述康熙年间“天山七剑”与清廷殊死斗争的故事。 × × × × × × 谈武侠小说,不能不谈梁羽生,不能忽略他...

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【本书含“十二侠女”、“黄天霸四取莲花灯”、“百兽朝麟”三部】 上部:十二侠女 【三十回。清代康熙年间,施仕伦初任江都县知县,有黄天霸、赵璧等人进衙当差。施公升为苏州知府后,地面不安。赵璧定计,引出了...

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香港偉靑書店版白皮本梁羽生《冰河洗劍錄》,版權頁未標註具體出版時間。封面、插圖:雲君。

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溯历史长河而上,在光阴深处,存在着一个充满精神信仰的乐土。那里的人们,面容模糊却被时光不懈打磨,直至清晰;脚步蹒跚去被梦想不断引导,愈发坚定;话语简练却被世人代代传诵,掷地有声。多少年来,他们的身影纵...

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本书是华夏古典文学经典中的《狄公案》分册。书中收入了清代不题撰人的“狄公案”。 本书原名《武则天四大奇案》、又名《狄梁公四大奇案》,是写于清末的一部公案小说。以唐武则天时代为背景,写狄仁杰任昌平县令时...

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書影係「新晚報」附送的《良夜》週刊1978年2月8號

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东方不败之侠骨香

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综武侠]萌主培养指南

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原贴:关于武侠同人小说

风筝与风

书名:隆庆天下

作者:孙晓

类别:武侠小说

进度:连载中

[编辑本段]二:内容简介

全书贯穿了公元十四世纪末年、乃至于十五世纪中叶的东亚诸国历史,包含中国、朝鲜、日本,以及琉球、安南等国的人物与史料。

书中的魏宽、方子敬、天绝僧、崔风宪、崔轩亮……乃至于朝鲜的明国勋、日本的大内荣之介、以及琉球的林思永,这些人都是虚构的,历史上他们不叫“赵钱孙李”,而是“周吴陈王”。然而故事里的人们,每一位都呼应了那个时代的某个真实角落、以及那个角落里的种种梦想与哀伤。时至今日,那些声音都不曾远去,仍在影响着当代的每一个人。

[编辑本段]三、小说目录

一、日本晁卿辞帝都

二、万里长城今犹在

三、远衔恩命到朝鲜

四、千呼万唤始出来

五、凌晨开匣玉龙嗥

六、客来闲聊客去眠

七、我是青都山水郎

八、当年此处定三分

[编辑本段]四:作者简介

孙晓:出生于台北市,台湾大学政治学系毕业,美国罗彻斯特大学公共政策硕士,现于企业界任职,2000年与以人合资创办“讲武堂” ,旨在出版最好的武侠小说和教授人们写武侠小说,并发表第一部长篇作品《英雄志》 ,现仍持续于武侠小说的创作与发表。

原贴:寻找一部今古传奇武侠版上连载的武侠小说

彩色蚂蚁

苍天,斗破苍穹,丹修,北宋仕途,缥缈之旅,诛仙,大唐双龙传,.......

原贴:求一部武侠

桃_酱

都是大侠,都是没有一点人性的东西,就像是不是人间烟火的神。我都不喜欢。

原贴:关于金庸武侠

xiaonan

《彼岸花》--沧月

原贴:寻找一部今古传奇武侠版上连载的武侠小说,

cherry511

武侠小说之所以有新、旧两大派的说法,大抵是由新、旧文学之分而来。故范

烟桥著民国旧派小说史略特加点明:「旧派」主要是指章回体小说。然而此一

界定对於武侠小说而言,并无太大意义;因为凡是长篇武侠小说必分章回,无论其

为对偶、孤句或是长短不一的回目,皆不例外。

那麼所谓「新派」武侠小说究竟何所指?笔者认为理应以作品的内容所表达的

新思想、新观念及新文学技巧而定,且缺一不可。就此来看五十年代以后号称「新

派武侠小说创始人」的梁羽生作品,实在「新」得有限而不能成「派」。其所以获

此不虞之誉,盖因当时香港传播界竭力宣传鼓吹,以有别於大陆全面禁止的「旧派

」武侠小说或香港本地泛滥成灾的「广派」武侠小说而言。

惟不可否认,自梁羽生、金庸先后崛起香江,武侠小说即在传统的基础上又有

所发展。香港方面,除梁、金二子外,另有蹄风、金锋、张梦还、牟松庭、江一明

、避秦楼主、风雨楼主、高峰、石冲等;而台湾方面则声势浩大,计有郎红浣、成

铁吾、海上击筑生、伴霞楼主、卧龙生、司马翎(即吴楼居士)、诸葛青云、孙玉

鑫、龙井天、墨余生、天风楼主、醉仙楼主、独抱楼主、蛊上九、古龙、陆鱼、上

官鼎、东方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、萧逸、古如风、向梦葵、

陈青云、柳残阳、司马紫烟、秦红、独孤红、温瑞安等等(以上大略按其出道先后

排序);云蒸霞蔚,极一时之盛。但其中具有代表性与影响力的武侠作家并不多,

今择要评介於次:

「名士派」武侠先驱——梁羽生

梁羽生本名陈文统,一九二五年生,广西蒙山人。岭南大学经济系毕业,曾任

《新晚报》副刊编辑,文史造诣颇深。一九五四年陈氏以「梁羽生」为笔名,初於

《新晚报》发表中篇武侠连载小说《龙虎斗京华》;其所用楔子、回目、笔法无一

不「旧」,甚至部分故事情节、人物亦明显套自白羽《十二金钱镖》。继写草莽

龙蛇传,亦复如是。然与当时流行的「广派」武侠小说相较,却令人有一新耳目

之感——这大概是标榜「新派」唯一能成立的理由。

梁羽生对此并不讳言,自承:「白羽的小说写民初各阶层人物,因为作者本人

入世极深,写来细腻,最合懂得人情世故的人看。可是我受生活经历的限制,气质

又完全不同;要走『正统』道路吗?肯定不成功。於是只好自己摸索,走一条浪漫

主义的路了。」因有《七剑下天山》之作。

《七剑下天山》据说是梁羽生取材於英国女作家伏尼契《牛虻》中的部分情节

,而写天山派凌未风、易兰珠等男女弟子闯荡江湖、可歌可泣的传奇故事。全书共

三十回,都四十余万言;由於其楔子所提到的少侠杨云骢出场便死,疑云重重,乃

另作《塞外奇侠传》交代,是为前传;而书中又提及武当大侠卓一航与玉罗刹之间

的情孽纠缠,曲折离奇,不遑细述,遂再作《白发魔女传》以补述前情。於焉这三

部小说形成系列作品,而《七剑下天山》(一九五五年)则迈开了梁羽生浪漫武

侠的第一步。

严格说来,《七剑下天山》受到「北派五大家」的影响很深,无论是演武、写

情或江湖切口、独门暗器,在在有脉络可寻,甚至还生吞活剥地大段抄袭白羽十

二金钱镖。但梁羽生随机生发、借力打力,亦有不同前人之处;并由此建立其小

说创作基型,兼具三大特色:

一、开名士派武侠新风——从其处女作《龙虎斗京华》起,每书卷首例置一阙

词以寄慨;至《七剑下天山》则进而以名士派、才子(女)型人物为书中主角。从

此梁羽生小说即专写文武全才的英雄儿女,无不爱好诗词歌赋(有时未免浮滥);

卒使书剑交融成一片,成为其作品最大特色。

二、结合历史与武侠而发思古之幽情——梁羽生首先掌握小说的基本时代背景

,再配合故事情节发展而将历史上确实存在的人物一一穿插其间,或予以伐毛洗髓

、脱胎换骨。如《七剑下天山》写顺治、康熙、多铎、纳兰容若、傅青主、冒浣莲

(伪托冒辟疆之女)等等。其事虽非「历史之真」,但经过文学处理后,却得「艺

术之真」。从此梁羽生小说即与「历史武侠」结下了不解之缘;上起隋唐,下迄明

清,形成其作品第二特色。

三、一贯以「天山派」武学为主流——过去还珠楼主曾撰有《天山飞侠》一书

,但高处不胜寒,未曾创立「天山派」。而自梁羽生《七剑下天山》起,如塞外

奇侠传、《江湖三女侠》、《冰魄寒光剑》、《冰川天女传》、《云海玉弓缘》

、《冰河洗剑录》等系列作品,无不以「天山派」武学为正宗、主流而贯穿全书。

这种独沽一味的写法,实为武侠小说所仅见,由是形成其作品第三特色。

虽然如此,但《七剑下天山》仍不足以称「新派」,只能说是开创了「名士派

」或「诗情画意派」武侠小说;因为作者所用的文字、笔法、章回、素材以及思想

、观念——从形式到内容都是「传统式」的;与旧中国「北派五大家」血脉相通,

没有太大区别。相形之下,《塞外奇侠传》取材於蒙古民歌中女英雄飞红巾的传说

,以作者自制的哈萨克民歌开场;仿朱贞木文白夹杂、不规则之小说回目,运用新

文艺笔调写杨云骢、飞红巾、纳兰明慧的三角恋爱故事,反而不落俗套,清新可喜

。

梁羽生一共创作了三十六部武侠小说,自认《萍踪侠影录》、《女帝奇英传》

及《云海玉弓缘》三书是平生代表作。

‧《萍踪侠影录》以明朝「土木堡之变」为时代背景,写忠臣于谦孤军抵抗蒙

古的悲剧;并穿插张士诚后裔张丹枫与宦门侠女云蕾之间的爱恨冲突。全书气势浩

瀚,布局奇巧;特别是成功地塑造了名士派大侠张丹枫这个角色,「藉由张丹枫个

人侠士性格的自然发展,而彻底扭转了一家一姓争夺帝位的观念」。作者将张丹枫

这种面临民族大义与累世深仇「非此即彼」的心理挣扎,刻划得淋漓尽致;终而使

其生命情操升华、净化,完善了「为国为民,侠之大者」的典型。

‧《女帝奇英传》以唐代武后(则天)临朝为时代背景,写宗室李逸为兴复唐

室,落拓江湖,广交天下豪杰,而与才女上官婉儿、英雌武玄霜所交织的爱怨情仇

故事。作者曲曲描述上官婉儿对武后由恨生敬、内掌诏命的过程;大胆为历史翻案

,肯定武则天的施政「有益於国家百姓」,在传统观念上又是一项突破!而写李逸

置身宫廷斗争、异族入侵的交相凌逼中,何去何从?亦超越了前人的格局与成就。

此书以轻快的比剑对白开场,而以李逸功成身死收场,益发动人心魂。

‧《云海玉弓缘》以放荡不羁、亦正亦邪的金世遗为主角,描写他周旋在侠女

谷之华与「魔女」厉胜男之间的爱情大悲剧。本书故事跌宕起伏,扣人心弦;惟最

成功之处却是作者运用近代心理学的手法,来刻划金世遗那种愤世嫉俗的特殊精神

状态,因此在金世遗身上有约翰‧克里斯朵夫的影子;而厉胜男不顾一切地追求爱

情自由,亦活脱是卡门的化身。金世遗一心痴想名门正派出身的谷之华,却在「魔

女」厉胜男临死前的一刹那才觉悟:原来自己真正深爱的人是厉而不是谷。正是:

「此情可待成追忆,只是当时已惘然!」之极限!无疑具有高度文学价值。

总之,梁羽生不论是写张丹枫、李逸、金世遗或其他小说主要人物,都充分体

现出中宵看剑楼主所题名句:「亦狂亦侠真名士,能哭能歌迈俗流。」洵可称之为

「名士派武侠先驱」而无愧。虽然他「向西天取经」较白羽晚了十七年,但却能自

出机杼,更上层楼;以「实则虚之,虚则实之」的历史背景与人物带动武侠小说的

巨轮前进,在剑气箫心中洋溢著一片历史感,而将「历史武侠小说」推向另一个高

峰。

惟其后梁羽生化名「佟硕之」,撰文自诩对於「新派」武侠小说确有「开山劈

石之功」,这未免言过其实。因为武侠小说原本是中国通俗文学流裔之一,从形式

到内容都无法离开传统而独立。虽然我们承认梁羽生是后出转精,进一步发展并提

高了武侠小说的文学价值,但毕竟其作品中的「传统」仍远多於「创新」;而真正

的「新派」则出现在梁羽生写《七剑下天山》十年之后的台湾——於「反传统」、

「现代化」中形成——殆非梁羽生始料所及!

集「综艺」武侠之大成者——金庸

金庸本名查良镛,一九二四年生,浙江海宁人。早年曾先后於中央政校、东吴

大学研读法律;历任东南日报记者、大公报编译、《新晚报》编辑以及长

城电影公司编剧、导演。一九五九年查氏在香港创办明报,获得读者广大欢迎

,却是与他写武侠小说驰誉中外分不开的。

一九五五年查良镛以「金庸」为笔名,继梁羽生之后,在《新晚报》发表武侠

连载小说《书剑恩仇录》。他巧妙地运用民间流传清帝乾隆疑系海宁陈世倌(曾任

文渊阁大学士)后人的说法,又杜撰出「红花会」(反清复明组织)总舵主陈家洛

,作为乾隆的同胞兄弟。於是小说即在这样两极冲突、满汉对立的野史布局下展开

;再穿插了陈家洛与霍青桐、香香公主之间的悲欢离合,极尽波谲云诡之能事。

《书剑恩仇录》(新版改名书剑江山),共二十回,都六十万言;虽然仅

只是金庸的武侠处女作,但文采斐然、对白传神;处理群戏场面,繁而不乱。啼声

初试,即一鸣惊人!与梁羽生同时创作的《七剑下天山》比较,二人均善於结合历

史传说而虚构人物故事;而金庸运笔不测,尤饶奇趣!其小说声口之佳,直逼白羽

,且駸駸然有后来居上之势。

如果说书剑是金庸迈向成功的一小步,则越过虚实相映成悲、反讽农民起

义的《碧血剑》(一九五六年),挟著史诗般大格局、大气魄的《射雕英雄传》(

一九五七年)即一跃而登武侠小说的顶峰,不作第二人想!

射雕是南宋末年天下大乱为历史背景,描写长春子丘处机为保全忠良义士

遗孤郭靖、杨康(暗嵌「靖康之耻」),而与江南七怪打赌传艺所引发的一连串可

歌可泣的故事。作者布局绝妙,以种种阴错阳差,安排郭靖自幼即随母远居大漠,

刻苦自励,始终不忘家恨国仇;而杨康则随母进入金国赵王府,认贼作父,安享荣

华富贵——这分明是脱胎自元代纪君祥赵氏孤儿大报仇的戏剧架构,却更有出

奇的变化与发展。而就丘处机与江南七怪的所作所为来看,其一诺千金、不顾死生

的精神,恰好构成一幅侠气峥嵘的八义图;便知作者寓意所在,用心良苦!

诚然,以通俗文学所要求的可读性与趣味性而言,射雕除若干情节未能自

圆其说外,无疑具备了一切成功的条件——其故事之曲折离奇、人物之多种多样、

武功之出神入化乃至写情之真挚自然,均为同辈作家所不及;即或偶有败笔,亦瑕

不掩瑜。在这部罕见的钜著中,金庸将历史、武侠、冒险、传奇、兵法、战阵与中

国固有忠孝节义观念共冶於一炉;信笔挥洒,已至随心所欲的地步。全书浩然正气

,跃然纸上!民族大义融贯了每一章节。

是故,金庸乃以射雕一书而成不世之名,建立了他在当代武侠小说界的权

威地位。虽然他自己并不满意这部「开宗立派」之作——七十年代初曾大事修改,

增删为今传之四十回新版本,都百余万言,颇失原味——但持平而论,此后他力求

自我突破、创新的武侠名著,尽管各有声华惊海宇,然以通俗文学所要表达的生命

意义、价值及其整体规模、气象来看,均不逮射雕之博大精深。

——《神雕侠侣》写至情至性的「师生恋」与大侠由偏入正的成长过程;

——《连城诀》(原名《素心剑》)写尽人性之丑恶与贪婪之害;

——《倚天屠龙记》写名实之辨与正邪错乱;

——《天龙八部》写芸芸众生「无人不冤,有情皆孽」与民族仇恨所造成的悲

剧;

——《笑傲江湖》写权力令人腐化与政治斗争之残酷无情,等等。

这些作品纵或在某一方面超越了射雕的文学成就,但因刻意描写人性「极

限情境」的种种变态行迳,遂不自觉地失去了射雕那种「情理之中,意料之外

」的亲和力;而太多「情理之外」的特例,亦难免流於为变而变,令人匪夷所思;

以致显得不真实、不自然。直到《鹿鼎记》(一九六九年)问世,以一个仅识武功

皮毛而不学有术的「小杂种」,竟将天下英雄、历史人物玩弄於股掌之上;乃开中

国武侠小说前所未有「无剑胜有剑」的新境界。

金庸《鹿鼎记》之「反武侠」与塞万提斯魔侠传之「反骑士」最大的不同

,在於两者创作动机:塞万提斯因痛愤当时西班牙人沉迷於骑士文学的浪漫故事,

遂用反讽现实的手法写「小人物狂想曲」,教吉诃德到处碰壁,梦幻成空!而金庸

却是出於「向自我挑战」心理,乃一反武侠传统,打破世俗观念,彻底解放人性;

教韦小宝「斗智不斗力」,为了争取生存机会,无所不用其极!其实这正合孙子兵

法所谓「上兵伐谋」之道,因而武功在此尽成虚妄;韦小宝机诈百出,到处招摇撞

骗,竟无往而不利!

也许有人认为这是「武侠无用论」的明证,实则不然!正由於《鹿鼎记》写韦

小宝运气太好、际遇太奇,万事绕不过一个「巧」字;加以又充满笑料,逸趣横生

,遂自然而然淡化了反讽现实或反讽武侠的冷隽意味。它所表现的是浪漫文学之极

致,「无」为「有」之用,在这部书里得到了最大的发挥。

迄至一九七二年九月《鹿鼎记》在明报上连载完毕,金庸宣告「封笔」(

实则展开另一波全面修改旧作大工程)为止,他一共创作了十五种长、短篇武侠小

说;但其中流传最广、影响最大的仍无过於《射雕英雄传》。该书博采还珠、白羽

、王度庐、朱贞木各家之长,取精用宏,推陈出新,乃造就了金庸「一代武侠宗师

」地位。其影响於当世者,大致有以下数端:

(一)射雕融合历史、侠情、武功、文艺、趣味於一书,建立了新一代武

侠小说的「综艺」风格与典型。

(二)射雕统一用四字文句分章回;促使六十年代以后台湾武侠作家群起

效尤,蔚为风气。

(三)射雕虚构的「东邪、西毒、南帝、北丐、中神通」等奇特人物及提

法,悉为台、港武侠作家所宗,后更衍演成歌诀式「江湖顺口溜」。

(四)射雕在各地版本之多与伪续书之乱,亦令人叹为观止。

总而言之,金庸所建构的「入世武侠」神完气足,刚柔并济;与早年还珠幻设

的「出世武侠」前后辉映,亦同臻雄奇壮美之境。特别是金庸灵活运用还珠小说中

的奇妙素材,含英咀华,所过皆化;再采取西洋文学技巧及电影手法予以捏合,乃

使武侠小说脱胎换骨,焕发新姿,普遍获得世人肯定与重视。凡此绝异成就,当然

是跟金庸本身兼具深厚的文史素养与卓荦才华息息相关。正因如此,其同辈及后起

武侠作家或以主观条件不足,便难乎为继;泰半只能遵循既往「帮会技击派」的路

数,在江湖仇杀中讨生活了。

「清宫派」武侠名家——蹄风及其他

蹄风本名周叔华,上海人,生卒年不详;原为「广派」武侠老作家之一,但地

域色彩并不甚浓,曾写过血战古兜山、勇闯十三关及海南侠隐记等短

篇武侠小说。在所谓「新派」武侠崛起之际,蹄风亦别走偏锋,以边疆民族传说为

题材而撰猿女孟丽丝、天山猿女传等书,由是声名渐著。

嗣后,从一九五六年起,蹄风陆续推出游侠英雄传(即台版四海英雄传

)、游侠英雄新传、龙虎恩仇记、清宫剑影录及武林十三剑等

系列作品,紧紧扣住「反清复明」的故事主题;演叙青龙会联合天下剑客、奇人,

与江南八侠共同对付「魔王」雍正之始末,以及清宫诸皇子为夺帝位、尔虞我诈之

内斗,长达百余万言。由於故事情节曲折离奇,武打紧张热闹,乃轰动一时。蹄风

挟此「清宫派武侠」和金庸、梁羽生早期作品互争雄长,几有鼎足而立之势。

游侠英雄传显然深受郑证因「帮会技击派」小说影响,故一开场就大谈中

国武术源流,兼论内外家功夫之长短;书中对於清初秘密帮会活动情形,缕述甚详

。此一系列小说旁参野史、传说,原本格局甚大;惜因作者缺乏新文学技巧,从头

到尾都以旧氏说书人的口吻「说书」;故个别情节虽波澜起伏,引人入胜;然整体

看来,不无枝蔓杂生之感。其未能获得较高评价,症结在此。

此外,又有金锋、张梦还、牟松庭、高峰等以武侠小说鸣世,亦值得一提。

‧金锋本名张本仁,一九二七年生,原籍广东。初以「毛聊生」为笔名,杂抄

「北派五大家」作品撰广派武侠小说,成书不计其数,但俱无可观。后改笔名为「

金锋」,自出机杼,写下「虎侠擒龙」等十五种长、短篇武侠小说,多半具有历史

背景;其中尤以西域飞龙传、天山雷电剑、冰原碧血录、子母离魂

剑四部曲为代表作。然此一系列穿插清宫秘辛与香妃故事,乃至描写边疆风情等

等,或多或少都曾受到金庸、梁羽生及蹄风同类作品之影响,殆无可疑。而作者以

「抄书」成名,实为异事。

‧张梦还本名张扩强,一九二九年生,原籍四川;系中央军校二十二期炮科毕

业,因故留港而以写作为生,曾任明报编辑。一九五七年张氏在武侠小说周

报发表《沉剑飞龙记》,以明初学士方孝儒后人方龙竹复仇故事为经,武林门户

之争为纬;文情跌宕有致,状声状物均极见精神。此书分为二十三回,都四十万言

,堪称杰作;可惜结尾「还珠化」,令人突兀,未免美中不足。

在香港众多武侠作家中,张梦还的文字功力直追金庸,而与梁羽生在伯仲之间

。同时他也是最迷还珠(梦还),并善於提炼《蜀山》奇妙素材之佼佼者。惟其所

受影响太深,故继作《青灵八女侠》、十二女金刚等书,便明显有《蜀山》峨

眉派诸女的影子在内,此亦无可讳言。张氏迄今已结集成书的武侠小说共有十二部

,水平殊不一致;然以争夺武学秘笈而导致各大门派对立的写法,则别开生面,领

先潮流,当与金庸首创争夺「天下第一」的写法有异曲同工之妙——虽然此后这种

「花招」被人一用再用,已流於公式化之滥套矣。

‧牟松庭生平不详,文笔古茂洗练,博闻广识,彷佛平江不肖生。一九五七年

左右,写下关西刀客传、红花亭豪侠传、张文祥刺马等书。其中尤以

红花亭豪侠传(台版改名为洪门英烈传)之演武叙事、重情尚义、行军布

阵、反讽世态,无不精彩纷呈!作者兼有《水浒》与《三国》笔法之长,行文不测

,豪气迫人!惜其作品不多,否则成就当在梁羽生之上,而可与金庸比肩。

‧高峰(非高小峰)生平亦不详。观其高原奇侠传、蟠龙剑客传、

五岳豪侠传诸作,文情不俗,略似蹄风「清宫派」小说。至於香港其他武侠作家

如专写女侠传奇的江一明,以及风雨楼主、避秦楼主、石冲等,俱乏善可陈。而所

谓「新派」竟出现将古人诗赋意译为白话文者,则其荒唐程度不言而喻,也就无须

深论了。

原贴:搜集关于武侠的文字

Beryl彧

《曼珠沙华》

原贴:寻找一部今古传奇武侠版上连载的武侠小说!!

linglingcat_

令狐冲是个最自然而不掩饰自己的人。他从不道貌岸然、从不自以为是、从不自大自尊,甚至毫不自我中心。他不受俗札管柬,不是像杨过那样要证明些什么,他简简简单单地不管别人对他有什么印象。连莫大先生也教训他说,他想到做什么便做什么,丝毫没有想过会起惹起什么话柄,他毫无机心,从来不觉得自己有什么重要,从来没有使命感,没有名利心,是个最难得的恬淡人物。

令狐冲最令人敬佩及欣赏的是他的侠义精神,以及他坚守原则的态度。最清楚的一个例子,就是他怎样舍命救仪琳。他一来未见过仪琳的样子,二来与她素不相识,三来田伯光是个劲敌,他根本没把握打赢他,但是他仍是毫不犹豫地出面救人,这不是侠义心肠是什么?

他的侠义心肠,别开生面地以嬉皮笑脸的姿态表现出来,什么“一见尼姑、逢赌必输”,似乎没半点正经,绝对不肯以“救世主”的面目出现。在这方面,他像杨过多过像郭靖、乔峰,但是杨过爱讨人便宜,特别是爱讨女人便宜,令狐冲却从不这样做。

令狐冲不守俗礼,非常不顾面子,衣服破;日也不在意,跟无赖泼皮赌钱,输了让人揍也不在意,但是他却重视原则,甚至轻视自己的生命。方证大师要他投入少林门下,以便教他易筋经,救他性命,他宁愿不救自己性命,也不肯改投少林。同样,他在朝阳峰上。身受真气乱窜煎熬,痛苦难当,明明听命入教,便可得任我行教他化解,但他坚持不肯入教,至于将来怎样,将来再算。

不守俗礼的人,照例招人物议,对令狐冲而言,别人批评他,他不在意,但为师门惹上麻烦,却十分内疚,在这方面他与杨过不同,他不是故意反叛,而是真真正正的漠视,常常忘记自己的行为是违反世俗常规。

令狐冲所受的最重责备是正邪不分,乱交魔教中人,但是令狐冲其实在正邪之间,分得清清楚楚,只不过他的标准,与世俗的标准不同。他尊敬的是高洁诚挚之士,鄙视虚伪而野心大之辈。他有精神洁癖,受不了虚伪奸诈的人。像左冷禅那类的野心家,他走得近了也会打冷颤。

所以他能与田伯光结交,却忍受不得所谓正派的青城子弟。他看人完全是从精神的尺度而漠视他们的社会地位,因此他大刺刺地不睬金刀黄元霸,却对绿竹巷的一个老蔑匠敬礼有加。这又是与杨过不同,他尊敬谁并不是看人家对他好坏。

一个奇怪的现象是,《笑傲江湖》中看不起令狐冲的都是男人,女子差不多个个都对他好。岳灵珊跟林平之要好之后,对他有过嫌隙,但始终也是信任他。恒山派的女弟子都敬重他爱护他,不独仪琳一个人;定逸、定静、定闲三位师太都欣赏、信任他,定闲临死甚至坚持要他破天荒地当恒山派掌门。

任盈盈对他倾心,一直对他的人格十分敬重;岳夫人不管丈夫怎样,都视令狐冲如同亲子,不相信他是坏人。

任盈盈一听就知令狐冲没有谋杀师弟,不问也知他因讨厌人无耻奉承,宁死也不会肯入日月神教;仪琳知道“令狐大哥”一定不肯做“低三下四的人”、一定不会爱情不专;岳夫人知道他不会偷去林平之的剑谱,因为他“从小便不贪图别人的东西”

。

令狐冲实在是个光明磊落、坦率真诚的人,他的爱恶意欲,一看便知,女子少机心,对他不加以诸多怀疑,因此对他了解正确,有机心的人,用有机心的眼光测度他,于是把他全看错了。

令狐冲从不虚伪,不计较代价,不计较面子。他苦恋师妹不得,所有熟人知道,他也不计较许多。但同样,盈盈对他另眼相看,也是天下皆知,她背负令狐冲上少林,以自己生命换他活命,又是天下皆知;仪琳亦是同一路人,她为令狐冲日渐憔悴,又哪里有加掩饰?男人爱面子,吃不起这样的亏,令狐冲重感情多于重面子,男人不明白不接受,但女性却深能体会而产生共呜,对他只有更加爱护。

令狐冲不自觉而突破了乔峰的樊笼,乔峰连国家民族的界限也不能超越,报仇枷锁、事业枷锁以为是重任,令狐冲凭良知分出善恶,宁遭放逐也不肯接受世俗的所谓“正”“邪”。

原贴:关于金庸武侠

石头的暖暖

你说的这小说提示不太熟悉,我心中的武侠小说除金庸古龙外,就只有一本武侠小说,自从当年看完以后至今眼中再无其它武侠小说,这本小说就是风歌写的《昆仑》看完后至今无法忘怀仿佛历历在目,如果你是武侠迷没看过这本书的话,一定要看绝对精彩。

原贴:求一部传统武侠中的奇遇武侠小说

追寻自由的木框

他身上没有以势压人的霸道,总给人留有余地。

青衫磊落,一种高贵的青春的美,像一束灿烂的阳光从淡淡的雾霭中透射而出,奇彩而瑰丽的基色闲静从容,清风徐徐一般均匀地涂抹开来。在一片温柔羞涩宽厚的明亮中,千岩万壑舒展而迅速地在背景中隐动和升起。

《天龙八部》,段誉当是龙脉,一出场便是神俊非凡,非池中之物。

看他一袭青衫,容仪如玉,明净柔和,有着说不出的与生俱来的优雅气质。

他毫无世俗间的心机,纯作一派天真,爽朗而通达,隽秀的脸上永远也不会显露出尘世间经常可以见到的冷酷傲慢的表情。

他是理想中的书生形象,即使其迂腐的一面也让人觉出可喜可爱。

他更像是一个诗人。

他高兴时就快乐,幽默时就想笑,伤心时就落泪,他永远不去掩饰,他永远不在乎别人是用怎样的一种奇特眼光来看他。

他只是率性而为,他骨子里贵族式的尊严无论在何种处境下都会让人记忆如新。

他一出场,全书的境界就随之飞速上升。

《天龙八部》可作一部佛书读,主旨处处在于破业化痴。此等题意,读者应细察,方可从许多热闹场面中窥出门径,进而登堂入室。

说到痴,段誉却是金庸武侠小说中第一真正痴人。

《天龙八部》开篇,你看他要事在身,还有闲心去听于光豪和其师妹打情骂俏,最后还要听得忍俊不禁笑出声来,差点因此送命。

再看他情急中堕入深崖,才能苟延残喘,又闲下心来欣赏谷底美景,把玩茶花起来。

最后无法出谷,他还有心情沉沉睡去,而且睡得甚酣,醒转后吃些酸果躺倒又睡,而且还能大做美梦。

此等痴人,实是神仙一般快活之人,少烦神,少操心,虚其心,实其腹,亦是近于得道之人,当真羡煞我辈忙忙碌碌、劳心劳力、挣扎于生活之大俗人。

段誉之痴,自幼即如此。

他回忆说:“爹爹妈妈常叫我‘痴儿’,说我从小对喜爱的事物痴痴迷迷,说我七岁那年,对着一株‘十八学士’茶花从朝瞧到晚,半夜里也偷偷起床对着它发呆,吃饭时想着它,读书时想着它,直瞧到它谢了,接连哭了几天,后来我学下棋,又是废寝忘食,日日夜夜,心中想着的便是一副棋枰,别的什么也不理。这一次爹爹叫我开始练武,恰好我正在研读易经,连吃饭时筷子伸出去挟菜,也想着这一筷的方位是‘大有’呢还是‘同人’。”

这是诗人的体验,是对宇宙和生命体验的梦和醉的审美。

在一种秘密的体验中段誉感受到了灵感的巨大冲击,一种莫名的感动,无言辞去表达,无规律可捉摸,让他惆怅、惘然,若有所得而又若有所失。

正如尼采所言:“一种思想如同电光之一闪,必须而迅速,使人没有选择的余地。这是一种销魂,它的可怖的紧张,时而被一阵眼泪的横流宽舒了……。”

段誉的诗人气质使他体验到一种难以描述的本质和真理,这使他抛弃了世俗的规范和教条,迅速地达到审美的高峰,俯视着他已超越的现实。

段誉发现玉璧上的“仙影”、“剑影”,秘洞中的石室,石室中“神仙姐姐”的玉像的秘密,痴劲发作,再次体验着梦和醉的无边眩晕,对美人玉像磕了足足一千个头之后,痴人得痴福,得到了逍遥派武功秘籍“北冥神功”之谱。其中有逃命的第一高妙武功“凌波微步”,让其兴奋不已。最后段誉找到秘道,脱困出谷。

许多论者以为金大侠写《天龙八部》之初时,心中想着一部《红楼梦》,所以段誉出场有些像贾宝玉,笔者对此甚有同感。

段誉和贾宝玉都是富贵公子,天生情种,不通世务,对美貌女子都当神仙般地尊敬仰慕。

《红楼梦》中有太虚幻境,《天龙八部》中就有“琅嬛福地”;

《红楼梦》中有警幻仙姑,《天龙八部》中又有“神仙姐姐”。

痴既难解,孽即随之。

段誉又是金庸武侠小说中第一天生情种。

段誉的情种看来比贾宝玉还要胜过一筹,不仅对小婢也是姐姐长姐姐短的叫,要带蜜饯果子给人家吃,甚至连马儿因名黑玫瑰必是雌马,也要口称“玫瑰小姐”作过一揖。

此绝非矫情,而是段誉也信奉宝玉的“女儿的骨头是水做的”哲学,天生就是见了女儿就清爽。

对女性由衷的赞美和敬慕,在段誉这里已上升到世界观方法论的高度,毫无做作之处。

所以段誉一得知有人要暗害木婉清,立即不顾个人安危,要去通风报信。

段誉被无量剑抓到关起来,束手无策之际,又有了闲心来“遵照神仙姐姐嘱咐”,修炼“北冥神功”。

“北冥神功”中,最对段誉胃口的却是逃跑保命的绝妙武功——“凌波微步”。“此乃逃命之妙法,非害人之本领也,练之有百利而无一害”,兴趣来了,段誉是一练即有小成。

在尘俗世界中,段誉历来最讲人道和平等的思想,他的方法是企图以身作则建立一种完美的人道主义伦理观,以思想观念的力量去改变世界。如果每一个都能具有段誉这样的道德水准,那么世界亦几近于“大同”了吧!

段誉柔和的性情,善良的本性,持正的心态,必与之良好的教养有很大关系。

看他十九岁的青年男子,见了母亲还像小孩一样的撒娇,亲密无间地与母亲依偎在一起;看他向母亲讨赏,刁白凤却说:“赏你一顿板子。”此中甜蜜淳厚的亲情,尤过于一般家庭。

爱的教育是最好的教育方式,此话不虚。

当然,还有一层要提到的,也许刁白凤夫妻关系的不和谐,而把更多的母爱给了段誉,更重视对段誉的教育。

段誉情天情海中的真命天子王语嫣出现了,至此以后,悲也为她,喜也为她,魂牵梦绕,吃尽苦头也为她。

此之醉,为但愿长醉不愿醒之醉,人生若能得此长醉,亦几近于神仙日子了。

写王语嫣之美,又是用月步迥廊,一唱三叹之笔法。

先不见人,但闻其声。只是一声轻轻的叹息,就能使段誉全身一震,怦怦心跳,热血如沸,心神俱往。

写得真好,一声叹息竟能做出如此文章,我亦心驰神往了!

一声叹息便如魔咒一般勾了段誉之魂,及见其背影,只觉烟霞笼罩,恍如神仙境地。

苗条的身形,披肩的长发,折射的却是一种纯洁而神圣的氛围,一抹精神的浓郁香气,一片悦耳声音的云雾,一次宗教般情感的冲锋。

及至真的见到王语嫣的面容之时,必然是毁灭的激情般五雷轰顶的感觉。

段誉在这种巨大的撕裂灵魂的迷醉幻觉中当然是会呈现出疯狂的状态!

看他耳中轰然作响,眼前昏昏沉沉,双膝一软不由自主地跪下,向精神的偶像顶礼膜拜。

段誉真是金大侠书中第一情种,第一情痴,怡红公子只怕也要输他三分。

段誉的这种痴,这种醉,有着其表象上的荒谬离谱和可笑,但其荒唐的背后,却有对生命的激情尖锐痛楚的深刻体验和觉悟。

正如尼采所言,假如不是一个诗人,哲学家和偶然的解放者,怎么能忍受作为一个人的生活。

生命是偶然和缺乏意义的,但觉悟者却可以用非常的方式为之寻找和赋予意义。

段誉是幸福的,他毕竟找到了他生命的意义。

倪匡先生评段誉对王语嫣的痴情,“简直超过了个人性质,更像对抽象纯美,对人生对爱情本身的痴情”。

此论精当,读段誉的呆气、痴气,必须要从这种理解上来读,才能看出段誉的执着,其实是悟禅的破执,其实是一种脱离了具体时间、空间的大超脱。

段誉对王夫人大谈山茶花经一段,又是经典文字,可作一篇绝妙小品来读。

《花经》一类书籍虽多,却绝不能与此妙文比肩。

段誉论茶花,又是与其人其境贴切相合。

不赞王夫人之茶花而赞花栏,正如不夸画家的画好而说画框精美,吊上王夫人的胃口。

王夫人要斩去段誉的双脚给茶花当花肥,段誉心中有气,趁谈花经讽刺王夫人一下,每种名目皆能使听者会意,对号入座。“落第秀才”,王夫人情场失意,可作妙譬;“美人抓破脸”,更绝配王夫人的泼辣蛮横。

段誉如此出口成章,卖弄学问,反而救了自己的命。当花匠且又能有机会得近美人芳泽,段誉又何乐不为?

段誉总能在最穷厄之时找到生活的乐趣。段誉实是金庸武侠小说中第一能享受生命之恩赐的人。

段誉的爱情兵法无他,只是一味穷追乱打,不屈不挠,绝不放弃。不仅不到黄河心不死,就是到了黄河还不死心。积极主动,就不会错过机会。

西夏一品堂高手来犯,王语嫣和众人都中了毒,段誉的万毒不浸和逃命绝招就派上最佳用场,救了王语嫣而去。

段誉就此能与心上人单独相处,时闻香泽,心下自是大乐。

段誉觉得能与王语嫣合称“我们”,实是荣幸。

段誉的死缠烂打战术,却有了收效,后来包不同虽对他甚为厌憎,面子上却再不好公然驱逐段誉了。

段誉自得其乐,对别人的冷嘲热讽当耳边风,真有他的一套。

段誉对王语嫣的痴迷,却又与游坦之有几分相似处。

阿紫眼瞎后,游坦之但愿就此拉着阿紫的手永远这样走下去;王语嫣遇危险时,段誉舍命相救,背负王语嫣而逃,也是恨不得就此永远背下去。

不过,同样是痴恋,高下却大有不同。

游坦之在阿紫面前只愿作一条狗;段誉却永远能在最出丑丢脸之时还保持着不可逼视的高贵尊严。

游坦之心无常性,对是非没有判断力;段誉却一直有主见,又能有良好的批判精神。

段誉明明心知自己的相思总无了结,应该悬崖勒马,回头是岸,却又临时热血上涌,直冲上前。这种矛盾,是段誉的最真实可爱之处。

最让人好笑处,是段誉背负王语嫣,缓了一口气之后,忽然感到王语嫣软绵绵的身子,滑腻的肌肤,心神大荡之后,又觉不妥,自己打自己耳光。

段誉才是最可让人信服的真君子,柳下惠坐怀不乱之类的故事,与段誉相比,真伪与否,立时可见。

段誉的武功,除逃命绝招凌波微步之外,绝世难敌的六脉神剑却是时好时坏,时有时无,无奈不能得心应手。只有当慕容复伤了他老父之时,他才心中气苦,灵感毕至,将六脉神剑使用得天花乱坠,如有神助。

读段誉以六脉神剑大战慕容复,读者心中憋了太久的一口恶气,这才如数吐出,羯鼓解秽。

慕容复做人不留余地,自讨苦吃,刚才要逼着段誉给他磕头,此时却自己要磕头也来不及了。

六脉神剑剑气纵横,逼得慕容复左支右绌,窘迫至极,心知天外有天,人外有人。

段誉虽至情,更是至性。

段誉 “纵使王姑娘见怪”,他也要全其真君子之大义,要打抱不平,和萧峰站到一起。这再次表现了其大局之高明达观。

原贴:关于金庸武侠

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【词语释义】旧指有武艺、讲义气、专打抱不平的人。 茅盾 《子夜》十七:“近来 学诗 也喜欢什么武侠了;刀呀,枪呀,弄了一大批!”

【中国古代武侠作品】即使是不提先秦诸子、史记汉书以及志怪、唐宋传奇、话本、民俗、戏曲之侠义人物和文艺,单就古典明清(尤其是清代以后到近代)侠义、公案文学,著名的就不胜枚举:《水浒全传》、包龙图公案、海刚峰公案清代后期:《三侠五义》、《儿女英雄传》、《施公案》、《彭公案》、海公大红袍、海公小红袍、《永庆升平全传》、《绿牡丹》、圣朝鼎盛万年青、《刘公案》、《狄公案》、《林公案》、《白牡丹》正德下江南、《英雄大八义》(大宋八义)、《小八义》(梁山后代)等侠义公案小说。还有民国以后出现的明清八义、《三侠剑》、《雍正剑侠图》(童林传)、《五女七贞》等等,尽管从年代划分不属于“古典文学”,但也都属于传统侠义小说,多以曲艺说书形式流行.到了当代,由于小说、影视、戏曲、曲艺的发展,传统武侠文学被改编为评书、评话、弹词等各种形式的作品,不断丰富发展,续书也很多,比如金刀黄天霸、白眉大侠等。【中国现代武侠的分派】武侠小说之所以有新、旧两大派的说法,大抵是由新、旧文学之分而来。故范烟桥著民国旧派小说史略特加点明:“旧派”主要是指章回体小说。然而此一 界定对於武侠小说而言,并无太大意义;因为凡是长篇武侠小说必分章回,无论其 为对偶、孤句或是长短不一的回目,皆不例外。那么所谓“新派武侠”小说究竟何所指?笔者认为理应以作品的内容所表达的 新思想、新观念及新文学技巧而定,且缺一不可。新派武侠诞生客观上反映了中国作家追求民族独立和人文关怀的思想,因此题材更加广泛、更加精彩,人物形象也脱离了以往武侠一味求“侠”的风尚,更加贴近读者,表现了侠骨柔情的精神内涵。新派武侠因为其作者生活时代,在情节安排等方面抛弃了封建思想,也脱离了真实的历史背景,使作品更像是在一个架空的却与现实紧密相连的世界。如新派武侠开山之作《龙虎斗京华》,就融入了义和团。在写作技巧上,新派武侠融入了西方小说的写作手法,人物形象更加丰满。自梁羽生、金庸先后崛起香江,武侠小说即在传统的基础上又有 所发展。香港方面,除梁、金二子外,另有蹄风、金锋、张梦还、牟松庭、江一明 、避秦楼主、风雨楼主、高峰、石冲等;而台湾方面则声势浩大,计有郎红浣、成铁吾、海上击筑生、伴霞楼主、卧龙生、司马翎(即吴楼居士)、诸葛青云、孙玉鑫、龙井天、墨余生、天风楼主、醉仙楼主、独抱楼主、蛊上九、古龙、陆鱼、上 官鼎、东方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、萧逸、古如风、向梦葵、 陈青云、柳残阳、司马紫烟、秦红、独孤红、温瑞安、贾羽等等(以上大略按其出道先后 排序);云蒸霞蔚,极一时之盛。最近大陆新崛起的武侠小说作家有步非烟、凤歌、闲云绿柳,沧月、藤萍等等,对武侠小说的境界做了新的探索。步非烟的作品玄幻气、脂粉气较浓,如华音流韶。凤歌学习金庸的痕迹较重,如《昆仑》,带有明显的《射雕英雄传》的影子。闲云绿柳是夫妻二人的笔名合在一起(闲云、绿柳),坚守传统武侠路线的同时,侧重于给武侠小说加入更多社会小说的元素,着力塑造了另类武侠人物宇文诚、隋云逸等,代表作是剑影茗香。沧月在武侠中加入了其它各种如动漫等元素,有听雪楼系列和鼎剑阁系列,文风空灵飘逸,比较华丽。藤萍的《香初上舞》,以上诸人都广受读者欢迎。【中国武侠作家】“名士派”武侠先驱——梁羽生 梁羽生本名陈文统,一九二五年生,广西蒙山人。岭南大学经济系毕业,曾任 《新晚报》副刊编辑,文史造诣颇深。一九五四年陈氏以”梁羽生“为笔名,初于《新晚报》发表中篇武侠连载小说《龙虎斗京华》;其所用楔子、回目、笔法无一 不旧,甚至部分故事情节、人物亦明显套自白羽《十二金钱镖》。继写《草莽龙蛇传》,亦复如是。然与当时流行的广派武侠小说相较,却令人有一新耳目之感——这大概是标榜新派唯一能成立的理由。 梁羽生对此并不讳言,自承:白羽的小说写民初各阶层人物,因为作者本人 入世极深,写来细腻,最合懂得人情世故的人看。可是我受生活经历的限制,气质 又完全不同;要走正统道路吗?肯定不成功。于是只好自己摸索,走一条浪漫主义的路了。因有《七剑下天山》之作。 《七剑下天山》据说是梁羽生取材於英国女作家伏尼契《牛虻》中的部分情节 ,而写天山派凌未风、易兰珠等男女弟子闯荡江湖、可歌可泣的传奇故事。全书共 三十回,都四十余万言;由於其楔子所提到的少侠杨云骢出场便死,疑云重重,乃另作《塞外奇侠传》交代,是为前传;而书中又提及武当大侠卓一航与玉罗刹之间 的情孽纠缠,曲折离奇,不遑细述,遂再作《白发魔女传》以补述前情。於焉这三 部小说形成系列作品,而《七剑下天山》(一九五五年)则迈开了梁羽生浪漫武侠的第一步。严格说来,《七剑下天山》受到「北派五大家」的影响很深,无论是演武、写情或江湖切口、独门暗器,在在有脉络可寻,甚至还生吞活剥地大段抄袭白羽《十二金钱镖》。但梁羽生随机生发、借力打力,亦有不同前人之处;并由此建立其小说创作基型,兼具三大特色:

一、开名士派武侠新风-------从其处女作《龙虎斗京华》起,每书卷首例置一阙 词以寄慨;至《七剑下天山》则进而以名士派、才子(女)型人物为书中主角。从梁羽生小说即专写文武全才的英雄儿女,无不爱好诗词歌赋(有时未免浮滥);卒使书剑交融成一片,成为其作品最大特色。

二、结合历史与武侠而发思古之幽情--------梁羽生首先掌握小说的基本时代背景,再配合故事情节发展而将历史上确实存在的人物一一穿插其间,或予以伐毛洗髓、脱胎换骨。如《七剑下天山》写顺治、康熙、多铎、纳兰容若、傅青主、冒浣莲 (委托冒辟疆之女)等等。其事虽非历史之真,但经过文学处理后,却得「艺术之真」。从此梁羽生小说即与「历史武侠」结下了不解之缘;上起隋唐,下迄明清,形成其作品第二特色。

三、一贯以「天山派」武学为主流--------过去还珠楼主曾撰有《天山飞侠》一书,但高处不胜寒,未曾创立天山派。而自梁羽生《七剑下天山》起,如《塞外奇侠传》、《江湖三女侠》、《冰魄寒光剑》、《冰川天女传》、《云海玉弓缘》、《冰河洗剑录》等系列作品,无不以「天山派」武学为正宗、主流而贯穿全书。这种独沽一味的写法,实为武侠小说所仅见,由是形成其作品第三特色。虽然如此,但《七剑下天山》仍不足以称新派,只能说是开创了名士派或诗情画意派武侠小说;因为作者所用的文字、笔法、章回、素材以及思想、观念——从形式到内容都是「传统式」的;与旧中国北派五大家血脉相通,没有太大区别。相形之下,《塞外奇侠传》取材於蒙古民歌中女英雄飞红巾的传说,以作者自制的哈萨克民歌开场;仿朱贞木文白夹杂、不规则之小说回目,运用新文艺笔调写杨云骢、飞红巾、纳兰明慧的三角恋爱故事,反而不落俗套,清新可喜。

梁羽生一共创作了三十五部武侠小说,自认《萍踪侠影录》、《女帝奇英传》及《云海玉弓缘》三书是平生代表作。

《萍踪侠影录》以明朝土木堡之变为时代背景,写忠臣于谦孤军抵抗蒙古的悲剧;并穿插张士诚后裔张丹枫与宦门侠女云蕾之间的爱恨冲突。全书气势浩瀚,布局奇巧;特别是成功地塑造了名士派大侠张丹枫这个角色,藉由张丹枫个人侠士性格的自然发展,而彻底扭转了一家一姓争夺帝位的观念。作者将张丹枫这种面临民族大义与累世深仇非此即彼的心理挣扎,刻划得淋漓尽致;终而使其生命情操升华、净化,完善了「为国为民,侠之大者」的典型。

《女帝奇英传》以唐代武后(则天)临朝为时代背景,写宗室李逸为兴复唐室,落拓江湖,广交天下豪杰,而与才女上官婉儿、英雌武玄霜所交织的爱怨情仇故事。作者曲曲描述上官婉儿对武后由恨生敬、内掌诏命的过程;大胆为历史翻案,肯定武则天的施政「有益於国家百姓」,在传统观念上又是一项突破!而写李逸置身宫廷斗争、异族入侵的交相凌逼中,何去何从?亦超越了前人的格局与成就。此书以轻快的比剑对白开场,而以李逸身死收场,益发动人心魂。

《云海玉弓缘》以放荡不羁、亦正亦邪的金世遗为主角,描写他周旋在侠女谷之华与魔女厉胜男之间的爱情大悲剧。本书故事跌宕起伏,扣人心弦;惟最成功之处却是作者运用近代心理学的手法,来刻划金世遗那种愤世嫉俗的特殊精神状态,因此在金世遗身上有约翰‧克里斯朵夫的影子;而厉胜男不顾一切地追求爱情自由,亦活脱是卡门的化身。金世遗一心痴想名门正派出身的谷之华,却在魔女厉胜男临死前的一刹那才觉悟:原来自己真正深爱的人是厉而不是谷。正是:此情可待成追忆,只是当时已惘然!之极限!无疑具有高度文学价值。

总之,梁羽生不论是写张丹枫、李逸、金世遗或其他小说主要人物,都充分现出中宵看剑楼主所题名句:「亦狂亦侠真名士,能哭能歌迈俗流。洵可称之为名士派武侠先驱而无愧。虽然他向西天取经较白羽晚了十七年,但却能自出机杼,更上层楼;以实则虚之,虚则实之的历史背景与人物带动武侠小说的巨轮前进,在剑气箫心中洋溢著一片历史感,而将历史武侠小说推向另一个高峰。

集综艺武侠之大成者——金庸

金庸本名查良镛,一九二四年生,浙江海宁人。早年曾先后於中央政校、东吴大学研读法律;历任东南日报记者、大公报编译、《新晚报》编辑以及长城电影公司编剧、导演。一九五九年查氏在香港创办明报,获得读者广大欢迎,却是与他写武侠小说驰誉中外分不开的。

一九五五年查良镛以金庸为笔名,继梁羽生之后,在《新晚报》发表武侠连载小说《书剑恩仇录》。他巧妙地运用民间流传清帝乾隆疑系海宁陈世倌(曾任文渊阁大学士)后人的说法,又杜撰出「红花会」(反清复明组织)总舵主陈家洛,作为乾隆的同胞兄弟。于是小说即在这样两极冲突、满汉对立的野史布局下展开;再穿插了陈家洛与霍青桐、香香公主之间的悲欢离合,极尽波谲云诡之能事。《书剑恩仇录》(新版改名书剑江山),共二十回,都六十万言;虽然仅只是金庸的武侠处女作,但文采斐然、对白传神;处理群戏场面,繁而不乱。啼声初试,即一鸣惊人!与梁羽生同时创作的《七剑下天山》比较,二人均善於结合历史传说而虚构人物故事;而金庸运笔不测,尤饶奇趣!其小说声口之佳,直逼白羽,且骎骎然有后来居上之势。

如果说书剑是金庸迈向成功的一小步,则越过虚实相映成悲、反讽农民起义的《碧血剑》(一九五六年),挟著史诗般大格局、大气魄的《射雕英雄传》(一九五七年)即一跃而登武侠小说的顶峰,不作第二人想!射雕是南宋末年天下大乱为历史背景,描写长春子丘处机为保全忠良义士遗孤郭靖、杨康(暗嵌「靖康之耻」),而与江南七怪打赌传艺所引发的一连串可歌可泣的故事。作者布局绝妙,以种种阴错阳差,安排郭靖自幼即随母远居大漠,刻苦自励,始终不忘家恨国仇;而杨康则随母进入金国赵王府,认贼作父,安享荣华富贵——这分明是脱胎自元代纪君祥赵氏孤儿大报仇的戏剧架构,却更有出奇的变化与发展。而就丘处机与江南七怪的所作所为来看,其一诺千金、不顾死生的精神,恰好构成一幅侠气峥嵘的八义图;便知作者寓意所在,用心良苦!

诚然,以通俗文学所要求的可读性与趣味性而言,《射雕英雄传》除若干情节未能自圆其说外,无疑具备了一切成功的条件——其故事之曲折离奇、人物之多种多样、武功之出神入化乃至写情之真挚自然,均为同辈作家所不及;即或偶有败笔,亦瑕 不言而喻。在这部罕见的钜著中,金庸将历史、武侠、冒险、传奇、兵法、战阵与中国固有忠孝节义观念共冶於一炉;信笔挥洒,已至随心所欲的地步。全书浩然正气,跃然纸上,民族大义融贯了每一章节。是故,金庸乃以射雕一书而成不世之名,建立了他在当代武侠小说界的权威地位。虽然他自己并不满意这部「开宗立派」之作——七十年代初曾大事修改,增删为今传之四十回新版本,都百余万言,颇失原味——但持平而论,此后他力求自我突破、创新的武侠名著,尽管各有声华惊海宇,然以通俗文学所要表达的生命意义、价值及其整体规模、气象来看,均不逮射雕之博大精深。

《神雕侠侣》写至情至性的师生恋与大侠由偏入正的成长过程;

《连城诀》(原名《素心剑》)写尽人性之丑恶与贪婪之害;

《倚天屠龙记》写名实之辨与正邪错乱;

《天龙八部》写芸芸众生无人不冤,有情皆孽与民族仇恨所造成的悲剧;

《笑傲江湖》写权力令人腐化与政治斗争之残酷无情,等等。

这些作品纵或在某一方面超越了射雕的文学成就,但因刻意描写人性极限情境的种种变态行迳,遂不自觉地失去了射雕那种情理之中,意料之外的亲和力;而太多情理之外的特例,亦难免流於为变而变,令人匪夷所思;以致显得不真实、不自然。直到《鹿鼎记》(一九六九年)问世,以一个仅识武功皮毛而不学有术的小杂种,竟将天下英雄、历史人物玩弄於股掌之上;乃开中国武侠小说前所未有无剑胜有剑的新境界。金庸《鹿鼎记》之反武侠与塞万提斯魔侠传之反骑士最大的不同,在於两者创作动机:塞万提斯因痛愤当时西班牙人沉迷於骑士文学的浪漫故事,遂用反讽现实的手法写小人物狂想曲,教吉诃德到处碰壁,梦幻成空。而金庸却是出于向自我挑战心理,乃一反武侠传统,打破世俗观念,彻底解放人性;教韦小宝斗智不斗力,为了争取生存机会,无所不用其极!其实这正合孙子兵法所谓上兵伐谋之道,因而武功在此尽成虚妄;韦小宝机诈百出,到处招摇撞骗,竟无往而不利!

也许有人认为这是武侠无用论的明证,实则不然!正由于《鹿鼎记》写韦小宝运气太好、际遇太奇,万事绕不过一个「巧」字;加以又充满笑料,逸趣横生,遂自然而然淡化了反讽现实或反讽武侠的冷隽意味。它所表现的是浪漫文学之极致,「无」为「有」之用,在这部书里得到了最大的发挥。

迄至一九七二年九月《鹿鼎记》在明报上连载完毕,金庸宣告封笔(实则展开另一波全面修改旧作大工程)为止,他一共创作了十五种长、短篇武侠小说;但其中流传最广、影响最大的仍无过于《射雕英雄传》。该书博采还珠、白羽、王度庐、朱贞木各家之长,取精用宏,推陈出新,乃造就了金庸一代武侠宗师地位。其影响於当世者,大致有以下数端:

(一)射雕融合历史、侠情、武功、文艺、趣味於一书,建立了新一代武侠小说综艺」风格与典型。

(二)射雕统一用四字文句分章回;促使六十年代以后台湾武侠作家群起效尤,蔚为风气。

(三)射雕虚构的东邪、西毒、南帝、北丐、中神通等奇特人物及提法,悉为台、港武侠作家所宗,后更衍演成歌诀式江湖顺口溜。

(四)射雕在各地版本之多与伪续书之乱,亦令人叹为观止。

总而言之,金庸所建构的入世武侠神完气足,刚柔并济;与早年还珠幻设的出世武侠前后辉映,亦同臻雄奇壮美之境。特别是金庸灵活运用还珠小说中的奇妙素材,含英咀华,所过皆化;再采取西洋文学技巧及电影手法予以捏合,乃使武侠小说脱胎换骨,焕发新姿,普遍获得世人肯定与重视。凡此绝异成就,当然是跟金庸本身兼具深厚的文史素养与卓荦才华息息相关。正因如此,其同辈及后起武侠作家或以主观条件不足,便难乎为继;泰半只能遵循既往「帮会技击派」的路数,在江湖仇杀中讨生活了。

新派武侠宗师古龙

古龙祖籍江西,原名熊耀华,幼年迁居台湾,生长于破碎的家庭,1952年父母离异,古龙独自住在台北县瑞芳镇,造成他的浪子个性。

少年时期嗜读古今武侠小说及西洋文学作品,古龙说“我喜欢从近代日本及西洋小说偷招”,师大附中初中部、成功中学毕业,淡江英专(即淡江大学前身)毕业后开始从事小说创作。

1949年发表第一篇短篇小说。

1960年始尝试写武侠小说《苍穹神剑》。当时,台湾侠坛卧龙生、诸葛青云、司马翎三人名噪一时。

1964年出版《浣花洗剑录》,是古龙武侠小说的一个里程碑,代表著他武侠创作的成熟期。

1967 年所写的铁血传奇(首三部楚留香传奇),集武侠、文艺、侦探、推理于一身,阅读起来有如“福尔摩斯探案”。一生创作大量武侠小说,其中《浣花洗剑录》、《楚留香传奇》、《多情剑客无情剑》(也就是香港无线电视剧《小李飞刀》的原著)、《绝代双骄》、《萧十一郎》、《七种武器》、《陆小凤传奇》、《三少爷的剑》、《欢乐英雄》、《白玉老虎》等作品,广受读者欢迎。到了创作后期,他依然不断求变,多次说“武侠小说到了要变的时候”;曾在小说中渗入散文的句法,写出《天涯明月刀》等小说。然而,这类作品并不为读者与批评家所欣赏。

古龙嗜酒,常牛饮,1970年代末年染上肝病,健康逐渐走下坡路。

1980年代初在北投吟松阁饮宴时遭人砍伤,失血2000cc。

1982年5月,古龙与华视签了两年的制作人合约。

1985年9月21日因肝硬化引起食道瘤大出血,撒手人寰,享年49岁。出殡时,友人林清玄在他的棺材里放了48瓶XO酒(威士忌)陪葬。其中一副挽联是:“小李飞刀成绝响,人间不见楚留香”。

古龙生前情归多处,学生时代即与舞女郑莉莉同居,后来又迷上舞女叶雪,不久又跟高中生梅宝珠结婚,最后以离婚收场,第二位夫人是于秀玲,长伴至古龙病逝。古龙的大弟子丁情说:“因为古大侠寂寞,所以他便追求新奇,所以他的婚姻不能长久。古大侠生性是浪子。” 古龙与49瓶XO共葬于台北极北之地北海明山墓园。

古龙去世后,小说的版权纠纷开始由法院审理。

2005年,台湾淡江大学举办第九届文学与美学国际学术研讨会,主题为武侠小说,集中讨论古龙的作品。之后林保淳编了一部论文集,由学生书局出版:傲世奇才一古龙:古龙与武侠小说国际学术研讨会论文集。

影视改编方面,古龙多部小说极受导演青睐,不断改编成电视、电影,当中包括《楚留香》、《多情剑客无情剑》、《绝代双骄》、陆小凤等。在邵氏年代,楚原拍摄的古龙作品最多。

“清宫派”武侠名家——蹄风及其他

蹄风本名周叔华,上海人,生卒年不详;原为「广派」武侠老作家之一,但地域色彩并不甚浓,曾写过血战古兜山、勇闯十三关及海南侠隐记等短篇武侠小说。在所谓「新派」武侠崛起之际,蹄风亦别走偏锋,以边疆民族传说为题材而撰猿女孟丽丝、天山猿女传等书,由是声名渐著。嗣后,从一九五六年起,蹄风陆续推出游侠英雄传(即台版四海英雄传)、游侠英雄新传、龙虎恩仇记、清宫剑影录及武林十三剑等系列作品,紧紧扣住「反清复明」的故事主题;演叙青龙会联合天下剑客、奇人,与江南八侠共同对付「魔王」雍正之始末,以及清宫诸皇子为夺帝位、尔虞我诈之内斗,长达百余万言。由於故事情节曲折离奇,武打紧张热闹,乃轰动一时。蹄风挟此「清宫派武侠」和金庸、梁羽生早期作品互争雄长,几有鼎足而立之势。游侠英雄传显然深受郑证因「帮会技击派」小说影响,故一开场就大谈中国武术源流,兼论内外家功夫之长短;书中对於清初秘密帮会活动情形,缕述甚详。此一系列小说旁参野史、传说,原本格局甚大;惜因作者缺乏新文学技巧,从头到尾都以旧氏说书人的口吻「说书」;故个别情节虽波澜起伏,引人入胜;然整体看来,不无枝蔓杂生之感。其未能获得较高评价,症结在此。

此外,又有金锋、张梦还、牟松庭、高峰等以武侠小说鸣世,亦值得一提。

金锋本名张本仁,一九二七年生,原籍广东。初以毛聊生为笔名,杂抄北派五大家作品撰广派武侠小说,成书不计其数,但俱无可观。后改笔名为金锋,自出机杼,写下虎侠擒龙等十五种长、短篇武侠小说,多半具有历史背景;其中尤以西域飞龙传、天山雷电剑、冰原碧血录、子母离魂剑四部曲为代表作。然此一系列穿插清宫秘辛与香妃故事,乃至描写边疆风情等等,或多或少都曾受到金庸、梁羽生及蹄风同类作品之影响,殆无可疑。而作者以「抄书」成名,实为异事。

张梦还本名张扩强,一九二九年生,原籍四川;系中央军校二十二期炮科毕业,因故留港而以写作为生,曾任明报编辑。一九五七年张氏在武侠小说周报发表《沉剑飞龙记》,以明初学士方孝孺后人方龙竹复仇故事为经,武林门户之争为纬;文情跌宕有致,状声状物均极见精神。此书分为二十三回,都四十万言,堪称杰作;可惜结尾还珠化,令人突兀,未免美中不足。在香港众多武侠作家中,张梦还的文字功力直追金庸,而与梁羽生在伯仲之间。同时他也是最迷还珠(梦还),并善於提炼《蜀山》奇妙素材之佼佼者。惟其所受影响太深,故继作《青灵八女侠》、十二女金刚等书,便明显有《蜀山》峨眉派诸女的影子在内,此亦无可讳言。张氏迄今已结集成书的武侠小说共有十二部,水平殊不一致;然以争夺武学秘笈而导致各大门派对立的写法,则别开生面,领先潮流,当与金庸首创争夺「天下第一」的写法有异曲同工之妙——虽然此后这种「花招」被人一用再用,已流於公式化之滥套矣。

牟松庭生平不详,文笔古茂洗练,博闻广识,仿佛平江不肖生。一九五七年左右,写下关西刀客传、红花亭豪侠传、张文祥刺马等书。其中尤以红花亭豪侠传(台版改名为洪门英烈传)之演武叙事、重情尚义、行军布阵、反讽世态,无不精彩纷呈!作者兼有《水浒》与《三国》笔法之长,行文不测,豪气迫人!惜其作品不多,否则成就当在梁羽生之上,而可与金庸比肩。

高峰(非高小峰)生平亦不详。观其高原奇侠传、蟠龙剑客传、五岳豪侠传诸作,文情不俗,略似蹄风清宫派小说。至於香港其他武侠作家如专写女侠传奇的江一明,以及风雨楼主、避秦楼主、石冲等,俱乏善可陈。而谓新派竟出现将古人诗赋意译为白话文者,则其荒唐程度不言而喻,也就无深论了。

之后又出现了玄幻武侠时代。创始人黄易。

代表作家-黄易、莫仁。代表作品《大唐双龙传》、星战英雄。

新武侠时代的热潮渐渐冷却,古龙去世,金庸封笔之后相当长一段时间里,武侠文化进入低谷。玄幻时代悄悄的来临了。

玄幻的武侠作品开始广泛的应用气势、预测、环境衬托等手段将武功的能力再次放大。尤其是莫仁的作品星战英雄系列中描写的对内力(能量)进行压缩以及对人体经脉的扩张等创新被广泛应用

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王姑娘爱吃零食

这个是沧月的《彼岸花》

第一个讲的是一个孩子的悲愤

还有一个是很凄凉的故事:前代教主婴的魇付在了天真无邪的澈身上,好友扶南,缥碧,流光将魔镇住后,扶南同澈永闭红莲幽狱.

魇魔是永生而强大的,人心里的阴暗面也是永存的。魔生于人的内心,无可阻挡。

但是,魇魔却低估了人类的牺牲和自制精神——即便无法阻拦他的寄生和存在,但是,一代双一代的人却前赴后继地用生命和鲜血阻拦着它的肆虐,宁可死亡,宁可自闭于地底,也要用一生的孤寂和隔绝,来换取它的团里封印!如流光和扶南,又如沉婴和她。

一天,又一天;一年,又一年。

昀息大人以前曾经说过,这个世界上,每个人都是一座孤岛,而如今,在这荒芜的彼岸,她如一朵花般在黑暗里默默开放,又默默老去——虽然这一切只有身畔的扶南可以看见,但即便只是这样,她也不会觉得孤独了。

她将以身体作为牢笼,囚禁着魔物,直到死亡来临

-----《彼岸花》

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ninizhou

是不是一个日本人来中原挑战?

然后那个主人公其实是她师傅和中原第一高手的私生女?

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天使奥斯卡的《天命神话》?在今古传奇•武侠版九月末上刊载时改为天命传说。主角方知晓穿越到五胡乱华时期。

一千万网络点击!八十万读者推荐!起点当家大神天使奥斯卡空降武侠版!

堪比《寻秦记》的穿越传奇,震撼武侠版众编!《1911新中华》之后,奥神携《天命》而来!

胡汉恩仇,数百年天命轮转;黄河内外,几万里干戈寥落!

祖逖、冉闵、慕容恪,属于这些历史英雄的年代,能否容下一个现代人的豪情?

九月末《天命》,2007——32?,一幅恢弘多彩的穿越画卷盛大展开!

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杨洋

我会选杨过吧

令狐冲其实很不错,为人谦逊,身怀绝技但不骄纵,尊师重道,桀骜不羁,感情忠贞,重情重义,心胸宽大,没有野心,但是,我还是觉得他的心思有些乱,对于感情虽然忠贞不二,可还是摇摆不定了一些日子,对师傅岳不群,即使知道对方很坏,仍然希望这一切都是虚假,感觉这一点他处理的始终不好.总体来说令狐冲真的是很优秀,要是这三人要选一个做丈夫应该是选他的最多~~~O(∩_∩)O~

段誉为人善良,单纯,对王语嫣从头到尾如一,从未变过心思,明知对方对自己没意思还是默默付出,身上虽然奇缘不断,但一颗平常善良的心一直没有变,真的很难得,年纪轻轻却不浮躁,乔峰再怎么被众人唾弃,他也始终当对方为兄长,让人佩服他的胆色和义气!对于爱情段誉更是无所求,只求付出从未想回报,这等魄力真的让人动容.不过,他这一生想对另二位还是平静了些,少了些风浪......O(∩_∩)O~

杨过,道理没有那么多了,喜欢他只因他对小龙女永生不变的感情!小龙女失去处子之身,杨过不在意,小龙女身重情花毒,杨过只愿陪小龙女同生死,这些若只是普通事情的话,那么,最考验的就是小龙女一走16年,杨过却始终如一,16年啊!杨过武功大进,名声大起,已是神雕大侠的身份,当他得知小龙女生死未知的时候,竟然什么也不顾,跳下悬崖,可见,身体也好,生死也好,时间也好,都挡不住杨过的一颗真心!杨过的武功,人品等等我就不论了,唯独这个性情让我非喜欢他不可~O(∩_∩)O~

原贴:关于金庸武侠

rrrukq

女孩?谁写的?

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June

有吗??我怎么没有印象?古今传奇的武侠我那几年追看沧月每期都买的怎么没印象。。。。

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爷们金秋诱惑

楼主找到了没?我也在找

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Cube

杨过和段誉。

令狐冲在我眼中不是一位侠,他的性格与精神属于道家,是一种追求逍遥自在但原则性不强的一个人。他对杀人也不是太敏感,在华山思过崖上由于群雄遭左冷禅暗算发生了混乱的打斗,令狐冲为了保全自己的性命,他毫不犹豫地杀了许多无辜的五岳剑派中人。说明他做事果断,狠辣,但不是太有智慧。 当然也不是太幸运。这些与乔峰有些相似。

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gaofeng

笑傲江湖:深刻而厚重的政治寓言 天龙八部:塑造性格有高招,是非善恶凭尔论 鹿鼎记:诙谐嘲讽,来描摹世态,增添不少意蕴。

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z+

http://baike.baidu.com/view/14947.htm

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旅行佳

可以先解释一下“武侠”二字 武:拆开即为“止戈” 侠:侠义之心 古龙代表物: 李寻欢:有朋友,但内心相对孤独。 楚留香:朋友,红颜知己都比较多,但似乎结交的都是江湖中比较厉害的人。 陆小凤:朋友,红颜知己都很多,且结交的,三教九流都有,蛇王,司空摘星,西门吹雪,花满楼,还居然和皇帝喝过酒。 音乐图像视频: 建议用张智霖·电影版 年代比较近,形象比较容易让人接受。 以上为个人意见,若有说错的地方,欢迎大家予以纠正。

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一天到晚游泳的鱼

上面的讲了那么长,不知道在哪里复制的啊,如果你关注武侠的话,怎么没有提到小椴,新一辈武侠小说的领军人物啊,有杯雪系列,长安古意系列,小椴的文章飘逸清傲,不可不读,不可不讲啊

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EriN是长得很像学

本来可以告诉你很多的,但是你要古龙的,古龙的我没看过啊,我只看过金庸的,但是,要记住,侠之大者,为国为民! 并且我印象中,金庸的作品比古龙的更吸引人吧! 像神雕倚天屠龙《鹿鼎记》《笑傲江湖》《天龙八部》等等

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路边的石头

孙玉鑫武侠作品集 txt全集小说附件已上传到百度网盘,点击免费下载: 内容预览:

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小北

有点类似是《残肢令》或者是目破心经,你看下是不是

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熊爸和小熊

天命传说!天使奥斯卡写的 是不是男主角是在沙漠拣到了一个镯子,戴上之后就穿越了?

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秋天的枫叶/rose

寻秦记?

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花心kitty

天魔圣的《少林八绝》,一个叫方剑明的少林弟子,期间夹着不少的其他很重要人物的描写。有一些人性,有一些武打,有一些恩仇,有一些爱情,一些战争,还有一些大义。

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灰型圆

长刀无痕? 如正确,望采纳。

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fay

唉 我路过的 酱油党

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沧海一粟

喜欢射雕英雄传,里面的立意很好。影响了很多人的价值观。

原贴:关于武侠经典电影?

狗哥

李连杰犬狼丹尼、致命罗密欧、宇宙通缉令、《游侠》 成龙尖峰时刻系列、A计划、警察故事系列

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momo绝对会瘦成一

新龙门客栈、东邪西毒、《黄飞鸿》系列

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牛大宝

小龙女

最讨厌的是温青青

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melodychan

雪山飞狐中的袁紫娟

原贴:关于金庸武侠

sunny_2007

最喜欢程灵素!

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whamd

天龙八部中的啊朱

原贴:关于金庸武侠

dora_junjun

赵敏

原贴:关于金庸武侠

snlucky9

那要看你喜欢什么拉,喜欢PK敏WX

喜欢练级血WX

力量WX(个人建议最好不要)一般力量武器要求的就可以了加多了浪费!!攻击太高也没用,一般FBWX就一个吼一个龙!!

(个人建议)

原贴:关于灵敏武侠和力量武侠

sekurth

你描写的还真详细啊 照着原文描述的?

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echozhao

悬念江湖

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白露为霜

葵花宝典

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禦風

.......没看过

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凤歌的“山海经”系列 《昆仑》《沧海》

原贴:大陆新武侠中最好看的一部武侠小说

布拉格马场

沧海

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花蕊-

不知道你看过哪些 我来说说对我印象比较深的几本小说吧看的太多记不得多少 本人看玄幻修真类小说有六年多时间了吧 不说一定算是经典 但是非常值得一看 九脉修神 前部分写的很吸引人 只是后期有些退步 题目比较大 后期收尾有些匆忙 但整体还是很好的 值得一看 星辰变 给我的感觉就是看第一遍觉得很好但不是那种看完一遍还想看的小说 诛仙 看了还想看 继续看 还想看 我自己是弄了个珍藏版看了好多遍 无论情节安排 人物刻画 文笔 亮点 都堪称经典之作 鬼吹灯 很博大精深的小说 天文地理 牛鬼蛇神 八卦阴阳都有涉及 而且很有依据 堪称经典 琴帝 小三的巅峰之作吧 个人觉得比较让人觉得不舒服的就是有些啰嗦点了 看

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thomaschen

LZ大人,我很理解你的心情。但你可知道所有的武侠都肯定是这样的主线……哇,灭门——啊,我一定要报仇……太郁闷了

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反反覆覆纪念

影子神鞭(罗维作品)五 虎屠龙(罗维作品) 洪拳小子(张彻作品) 唐山五虎(罗马作品) 圆月弯刀(楚原作品) 无翼蝙蝠(楚原作品) 边城三侠(张彻作品) 不知道这里面有没有,你看过的那一部. 希望能让你满意!

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cereja

徐克的 《刀》

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土豆网

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麒麟兆润

洪金宝主演的《龙腾虎跃》或双旗镇刀客

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白马笑西风

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北大Mr.王

白马啸西风

原贴:金庸的一部武侠

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《白马啸西风》{1961年}

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绵羊国之瓜

温瑞安的小说,故事发生在台湾,有安小龙,西门剑

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june爱旅行

隆庆天下 孙晓 好像没结尾哦

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命y1样珍惜

马伯庸 我在江湖1:总第103期,2006年第9期 马伯庸我在江湖2:总第104期,2006年第10期 马伯庸我的江湖3:总第106期,2006年第11期 马伯庸我在江湖4:总第107期,2006年第12期 男主角叫彭大盛

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我不是小妖怪

据我猜测,应该是沧月的,不过他们不是被困在山洞中,而是被打入水下的红莲幽狱.

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pennie

你说的应该是06年1月上下月版上的《彼岸花》,这是沧月鼎剑阁系列的小说《曼珠沙华》的一个后续,大祭司叫昀息,是风涯大祭司的徒弟,被《曼珠沙华》的中的叶天籁封印住了,《彼岸花》开头讲的就是叶天籁死后昀息身上的被解除发生的一系列的故事 。 所以如果对这个故事感兴趣的话,建议你把这个系列的都找出来看看,像《大漠荒颜》《帝都赋》,还有听雪楼系列的好多故事都值得一看。。。

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静女其姝

彼岸花

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yibohe

凤歌的《昆仑》,武侠小说的经典作品之一。

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milokathy

看金庸先生的

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ken_fang

戊戟的《神女传奇》辰东的《神墓》

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随性

萧十一郎,七种武器,陆小凤传奇

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爱旅行的龙猫

阳神 斗破苍穹 凡人修仙录 盘龙 江山美色 山河英雄志

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meiziyu529

这个是沧月的《彼岸花》 第一个讲的是一个孩子的悲愤 还有一个是很凄凉的故事:前代教主婴的魇付在了天真无邪的澈身上,好友扶南,缥碧,流光将魔镇住后,扶南同澈永闭红莲幽狱. 魇魔是永生而强大的,人心里的阴暗面也是永存的。魔生于人的内心,无可阻挡。 但是,魇魔却低估了人类的牺牲和自制精神——即便无法阻拦他的寄生和存在,但是,一代双一代的人却前赴后继地用生命和鲜血阻拦着它的肆虐,宁可死亡,宁可自闭于地底,也要用一生的孤寂和隔绝,来换取它的团里封印!如流光和扶南,又如沉婴和她。 一天,又一天;一年,又一年。 昀息大人以前曾经说过,这个世界上,每个人都是一座孤岛,而如今,在这荒芜的彼岸,她如一朵花般在黑暗

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Aaron

听着有点像凤歌的《沧海》,里面这个类似的人叫谷缜,被关在九幽绝狱,也是一个岛的底部,挖地道也是在挖的,但是救他出去的是另一个人,叫陆渐,陆渐从外运功击在谷缜所挖的地方,打开一个口子,将谷缜救了出来,然后两个人从海底游回了水面。你看看是不是这个故事。

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紫月儿缅

女孩?谁写的?

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xuancoco

功的最高境界是——独孤九剑 守的最高境界是——太极剑

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猫熊地理

无招胜有招的 剑法

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multiverse

辟邪剑法

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Paris_Kim

- 招式最最强---独孤九剑 剑气最最强---六脉神剑 -

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若沂Joyce

独孤九剑 太极剑 辟邪剑法 六脉神剑(严格意义上不算) 都是极好的剑法 如果发挥到极致都是无敌 不过还是要看使剑的人是谁? 如果是实力相当的人是不会分出胜负的!

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