武侠小说最大的门派

中国古代真正的门派其实并不多，有些门派其实都是有脉络关系的，真正的门派其实就是少林武当峨眉崆峒，也据说存在着昆仑，至于其他的武术门派其实都是属于这几大脉络的。这和武侠小说不同，派其实指的是风格特征（在小说里就变成了和帮会一样的性质），如说青城武术其实就算是峨眉流派里的，这和武侠小说是两码事。至于什么唐门等等则是小说杜撰出来的，用毒药暗器的只有一位曾经的四川唐大嫂，唐门正是从这个人物演化出来的。而且很多流派只有领军人物，没有真正的掌门人。就像现实主义小说一样，你只能说有代表作家，却不能说有什么掌门。就像武侠小说中的“魔教”一样，其实和现实中的邪教宗教的概念完全不一样，就是一个帮会了。真正的教义、仪式，甚至形而上学的东西根本就没多少，就是一群行为古怪的人，武功诡异而已，根本没有那种叽里咕噜念咒念经，参拜的形式。这就是小说和现实的差别。所以不能用小说去套现实。如果真说什么门派，除了上面的几个，也就是太极形意和八卦。帮会倒是不少，白莲教、小刀会、甚至太平天国和义和团都算，有些现在存在的黑社会其实就是帮会演变而来。

门派中顶点的是门主，帮主，教主，掌教，方丈，主持啥的。第二层一般是副级干部，也有些是供奉或身后特殊人物，叫护法护教长老真人啥的。再有就是有些门派中的堂主，香主，洞主，坛主等等。再下面也就没啥了，最多就再设个副坛主副堂主啥的！

少林，武当，峨嵋，崆峒，华山，青城,昆仑,丐帮,

桃花 ,古墓 ,大理 ,星宿 ,神龙 ,明教,泰山，恒山，衡山，嵩山，唐门，全真教，洛阳王家，霹雳堂，天地会，红花会，太极门，南宫世家，慕容世家，铁掌帮，

白驼山庄，雪山-金乌派，血刀门，日月神教，铁剑门，绝情谷，湘西-连城-言家拳，摩天崖，西藏密宗，天山，姑苏慕容氏，蓬莱，嘉兴，三才门，八卦门，五虎门，五台山，天龙门，辽东胡家，宁古苗家，福州林家，金蛇门，混元门，神龙岛，伏牛山，玄冥门，鹰爪雁行门，鸳鸯门，万里田家，扬州长乐帮，黄河门，长白山，山西武胜门，沐王府，鄂北钟家，衢州石梁门，沧州门，鸭形门，五毒教，呼延门，六合丁家，嘉兴陆家，冷月水家，天竺释家，逍遥派。

最大的区别是内涵，从他们各自的一句名言就可以看出来了金：侠之大者，为国为民古：人在江湖，身不由己。

派： 少林派，武当派，峨嵋派，崆峒派，华山派，泰山派，恒山派，衡山派，嵩山派，天山派，青城派，昆仑派，古墓派，星宿派，点苍派，逍遥派，蓬莱派，嘉兴派，石梁派，九华派，雪山-金乌派。 门： 唐门，太极门，血刀门，铁剑门，三才门，八卦门，五虎门，天龙门，金蛇门，混元门，玄冥门，鸳鸯门，万杀门，黄河门，沧州门，鸭形门，呼延门，双子门，四川唐门，蜀中唐门，鹰爪雁行门，山西武胜门，衢州石梁门。 宫： 灵鹫宫，移花宫，五行宫。 帮： 丐帮，铁掌帮，天雄帮，天丑帮，不乐帮，太湖帮，勾魂帮，扬州-长乐帮。 堂会： 霹雳堂，天地会，红花会，天盲会。 教： 全真教，神龙教，明教，日月神教，五毒教，天鹰教，七煞教，万邪教，天蚕教，天齐教，无耳教。 世家山庄： 南宫世家，慕容世家，洛阳王家，白驼山庄，湘西-连城-言家拳，西藏密宗，辽东胡家，宁古苗家，福建林家，万里田家，鄂北钟家，六合丁家，嘉兴陆家，冷月水家，天竺释家，山西彭家。 其他杂类： 十二连环坞，太湖七十二家山寨，五雷盟，七色地狱，大藤族，万花飘香，女妪国，桃花岛，长青岛，大理段氏，绝情谷，摩天崖，神龙岛，伏牛山，五台山，长白山，沐王府。

求采纳

要说连续剧天龙八部里门派最强只有2个，一是少林、另外一个是逍遥！

比喻下：逍遥好比是大蛇，少林好比是豪鬼！

阁一般都是组织吧，大多是杀手组织或者情报组织

个人认为是《多情剑客无情剑》中的反派人物龙啸云，他不但是绿帽子王，而且是一个被强行黑化的悲惨人物。他的悲惨在于被绝大部分的小说迷所误解，只有最惨，没有更惨。同时他的帽子也是只有最绿，没有更绿。下面请让我详细道来。

李寻欢和龙啸云是好友，李寻欢和林诗音青梅竹马，龙啸云也喜欢林诗音，龙啸云救了李寻欢一次，李寻欢为报恩把林诗音让给了龙啸云。林诗音和龙啸云有了孩子龙小云，可是李寻欢对林诗音念念不忘，林诗音对李寻欢也是不清不楚，貌似藕断丝连。龙啸云对此有了一个男人应用的反应，他要捍卫自己的爱情，捍卫自己的家庭。

但是，最重要的一点是，他打不过李寻欢。所以，在故事中他就一次一次又一次的陷害李寻欢。而李寻欢一次一次又一次的化险为夷，书中李寻欢就变成的深明大义的大英雄，一次一次又一次的放过了龙啸云。绿帽子就给反派人物龙啸云戴了一次一次又一次。林诗音就这样一次一次又一次的误解着龙啸云。

请朋友吗想一想，这样的设定有道理吗？正义的一方是破坏他人家庭的大侠李寻欢，邪恶的一方是捍卫爱情，捍卫家庭的龙啸云。我的天呀，这颠覆了我的人生观。好在熊耀华先生在后期改变了写法，不然这书就没法看了。

所以这最大，最冤枉的绿帽子王非龙啸云莫属。

少林，武当，峨嵋，崆峒，华山，青城,昆仑,丐帮,

桃花 ,古墓 ,大理 ,星宿 ,神龙 ,明教,泰山，恒山，衡山，嵩山，唐门，全真教，洛阳王家，霹雳堂，天地会，红花会，太极门，南宫世家，慕容世家，铁掌帮，

白驼山庄，雪山-金乌派，血刀门，日月神教，铁剑门，绝情谷，湘西-连城-言家拳，摩天崖，西藏密宗，天山，姑苏慕容氏，蓬莱，嘉兴，三才门，八卦门，五虎门，五台山，天龙门，辽东胡家，宁古苗家，福州林家，金蛇门，混元门，神龙岛，伏牛山，玄冥门，鹰爪雁行门，鸳鸯门，万里田家，扬州长乐帮，黄河门，长白山，山西武胜门，沐王府，鄂北钟家，衢州石梁门，沧州门，鸭形门，五毒教，呼延门，六合丁家，嘉兴陆家，冷月水家，天竺释家，逍遥派。

楼上都是烧饼，楼主不要信，门派经营的没有极品了，金庸道士算是重生到武侠世界经营门

金庸写的是大侠，古龙写的是浪子。 金庸笔下的英雄，杀个人贪个色得沉吟好半天，总得费尽心思把侠义保住，戏谑点说，“又要当妓女又要立牌坊”。古龙笔下的英雄，爱就爱了，恨就恨了，干就干了，几乎可以想象出他趁醉泼墨笔作剑的豪迈来。

在此先说一下金庸和古龙的个人背景。金庸：浙江海宁人，后移居香港被称为香港四大才子之一！被聘为中国作协第七届全国委员会名誉副主席，后活的剑桥大学的博士学位。他的武侠小说有着鲜明的特性，创作手法上独树一帜，情节曲折，故事细腻且深具人性，成为新派武侠小说的代表人物！

古龙：籍贯江西，汉族，生于香港，也是一位著名的武侠小说家，新派武侠小说界的泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师，古龙是把武侠小说带进了经典文学的殿堂，拥有着自己独特的哲理融入其中，开创了小说的新的纪元，1985年48岁的他在台湾去世（英年早逝）金庸和古龙小说是新派武侠的两个巅峰，而其他的人不管怎么样也没有这两位有着这么深远的影响。

二人虽然写的都是武侠小说，但是两个人的三观不同，抱负不同，两个人写的小说自然有着千差万别金庸心中的侠归结成一个字是“仁”，各位大侠舍己为人那是最基本要求，以天下为己任是最普遍品质，动不动就得杀身成仁，舍生取义，忍辱负重，都是跟《渴望》里的刘慧芳似得，活的一个比一个憋屈。

而古龙的小说则是有着一个“心”，或者就是为了随心所欲，就是为了无拘无束的耍帅耍酷，就是写道的女性的角色的时候，也都是撒娇卖萌，而且他写的故事即使是在再大的恩怨情仇，也和国家没有关系。古龙的武侠像饮酒，金庸的武侠像品茶。

实力最强的应该是少林 武当（天下武功出少林，武当也是） 最后是丐帮（天下第一大帮。。。）

运气好的应该是丐帮，总有贵人出现帮忙啊，像什么杨家大小姐，黄蓉。。。

福气的应该是少林，和尚福气最多吧

结局好的是武当吧，张三丰创了个太极，一直流传到现在

邪恶的门派就多了，五毒 星宿 日月神教（也不全是） 白驼山庄（欧阳锋创的） 血刀门 。。。

帅哥美女多的门派如果按百分比算的话，肯定是逍遥派或者古墓派（古墓派就不说了100%啊，逍遥派好像比较失败的是童姥和丁春秋），如果按个数来算的话美女多的是灵鹫宫吧 帅哥多的是武当

最喜欢的门派是武当吧（我觉得） 我最喜欢的是明教和丐帮

金庸更爱国吧，他的小说都是有历史背景，且和异族入侵相关联，如天龙八部抗辽，射雕三部曲对应金蒙古，碧血剑对满清。就不像古龙的很多都是架空，都是武林江湖的事情，不如金庸的侠之大者，家国天下。可能老一辈从内地过去的人有更多爱国情怀，而土生土长的台湾人却没有这个觉悟！

你说是就是，不是也是！

少林，武当，峨嵋，崆峒，华山，青城,昆仑,丐帮,

桃花 ,古墓 ,大理 ,星宿 ,神龙 ,明教,泰山，恒山，衡山，嵩山，唐门，全真教，洛阳王家，霹雳堂，天地会，红花会，太极门，南宫世家，慕容世家，铁掌帮，

白驼山庄，雪山-金乌派，血刀门，日月神教，铁剑门，绝情谷，湘西-连城-言家拳，摩天崖，西藏密宗，天山，姑苏慕容氏，蓬莱，嘉兴，三才门，八卦门，五虎门，五台山，天龙门，辽东胡家，宁古苗家，福州林家，金蛇门，混元门，神龙岛，伏牛山，玄冥门，鹰爪雁行门，鸳鸯门，万里田家，扬州长乐帮，黄河门，长白山，山西武胜门，沐王府，鄂北钟家，衢州石梁门，沧州门，鸭形门，五毒教，呼延门，六合丁家，嘉兴陆家，冷月水家，天竺释家，逍遥派。

不违法，那些门派都是通用的，

古龙是李寻欢，金庸是郭靖。。。古龙是剑宗，金庸是气宗。一个剑气纵横，一个气魄盖世。一个叙事，一个论情。送金大侠：刀光剑影，处江湖侠之大者。恩怨情仇，居庙堂为国为民。 送古大侠：多情剑客，斩不断理还乱，只因人在江湖。踏月香帅，下眉头上心头，皆是身不由己。

金庸的经常以历史为背景。古龙的很少。金庸的招式描写更具体。好像重在展示一个故事，或者说更像小说。古龙的，重在展示一种境界，一种精神。

武侠三个门派分别是少林，武当，娥媚，

少林，武当，峨眉，丐帮，青城，昆仑，华山，嵩山，衡山，泰山，恒山，明教，日月神教，崆峒，五毒教，神龙教，长乐帮，雪山，上清观，全真教，古墓，铁掌帮，逍遥，灵鹫宫，血刀门，天地会，大理段氏，桃花岛，天山，铁剑门，侠客岛。

青城派，武当派，少林派。

金庸有朝代背景，

古龙就不知道哪朝哪代了！[祈祷]

一个是名字，一个剧情。

金庸和古龙无疑是武侠史上的两座大山。

他们也是少有的能被称为文学家的武侠小说家。

一个是将继承与发展武侠小说，将其从通俗小说推向巅峰的新派宗师。

一个是将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，使中外经典镕铸一炉，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新高峰的新派宗师。

金庸是武侠小说的集大成者，古龙是武侠小说的革新者，他们用各自擅长的东西把武侠小说推向后人无法企及的高度，同时，又亲手终结了武侠。

金庸的武侠小说是中国式，是传统武侠小说的继承，在此基础上又做了大量的革新，可以说金庸的武侠小说是具有跨时代意义的。

金庸武侠小说，处处透着中华文化，将历史与武侠结合在一起，把武侠小说里的人物放在一个特定的历史背景下，展现这些人物对于“侠”的认知、理解。

金庸出身在书香门第，1939年上初三时就与同学合编了一本指导学生升初中的参考书——给投考初中者。这是此类型书籍首次在中国出版，也是金庸出版的第一本书，收效不凡。

抗战胜利后做记者，写武侠也是在《新晚报》就职的时候开始的，梁羽生写《龙虎斗京华》，金庸写《书剑恩仇录》，从此武侠进入了新派武侠时期。

武侠小说，在很长的一段时间内是难登大雅之堂的，被主流文学所瞧不上，地位其实就跟现在的网文差不多。

梁羽生和金庸均有不凡的文学功底，虽然早期的作品有诸多不足，但是金庸作品气势磅礴、结构严谨（长篇不可避免出现一些漏洞，在较真的人看来无法接受，但是作者在写作过程中难免会遇到这种情况，自己本身也写过小说，有所体会）、人物形象丰满，擅长写大场面，对于细节的把握也是相当细腻。

金庸喜欢将中华文化融入到武侠小说中，代入感很强。虽然有一些历史上的错误，但是就小说本身而言，瑕不掩瑜。

武侠小说的核心是“武”和“侠”，武是表面的东西，没有武，那也就不存在武侠二字，金庸小说中的武功之多，可以说上三天三夜，而那些盖世神功，引人入胜，不知道有多少读者幻想自己能够有机会习得那些神功。小时候看《笑傲江湖》，最想学会的是独孤九剑，一个人拿着一把剑乱挥乱舞，有人前来，我大喝一声，来者何人，报上名来。现在想来，还真是一件很有趣的事情。

这从另一面说明金庸小说吸引人的地方不少，我看的第一本武侠小说是陈青云的《毒手佛心》，很抱歉，一是没看完，二是看过的部分写了些什么也全然记不得了，陈青云也是著名武侠小说家，有台湾鬼派作家之称，被誉为“鬼派天下第一人”，但和金庸相比，还是差了许多。

这里要说的就是金庸小说中了不起的地方，不靠“奇”来取胜，而是靠深厚的笔力，“奇”虽然可以短暂吸引读者眼球，但看过了难免视觉疲劳，而金庸小说中虽然有很多重复的东西，但是你能看到不断有新的东西出现。

金庸写实，古龙写意。

所以在古龙小说中，你看到的是和金庸截然不同的武侠世界，没有历史背景（这么说并不严谨，是少有历史背景），虚构的人物，重意不重招，尤其是中后期，带有强烈古龙色彩的武侠小说，虽然有很多伟大的对决，却很少写实，而是用意境来代替，这其中虽有古龙不擅长写国术的缘故，另一方面也是古龙另辟蹊径，对此古龙自己也说过武侠小说毕竟不是国术指导，武侠小说也不是教你去如何杀人的。血和暴力，虽然永远有它的吸引力，但是太多的血和暴力，就会令人反胃了。

金庸写故事，古龙写人生（人性）。

金庸的故事很好看，而古龙小说，却有太多的地方不像小说，而是一篇散文，一首诗，或者是人生哲理。

写武侠的人实在是太多了，所以必须要改变，如果不改变，看了开头已经猜到后面是什么样，因为奇诡的故事被人写了千百遍就不再奇诡。

所以古龙要写人，写人生，写人性，写人的感情，他们不再是神，而是活生生的人，是人就会开心，也会难受，是人就会遇到坎坷，遇到挫折，他们不会幸运到出门就能捡到什么武功秘籍，他们的武功是如何炼成，古龙不去交代，古龙要告诉大家的不是你如何找到名师如何学会神功，而是当你已经是高手之后如何在江湖上生活。

人在江湖，身不由己，不管你是刀神李寻欢，还是剑神谢晓峰，不管你是盗帅楚留香还是四条眉毛的陆小凤，如果是在别人的小说里，他们恐怕都不会有那么多的烦恼和麻烦。

所以古龙能写出太多关于人性的思考，把这些思考融入到武侠小说中。

金庸和古龙小说最大的区别不在于写实也是写意，不在于文字的风格（文字的风格确实差异很大），而是在写人性这一块。金庸后期小说，对于人性的描述也越来越深刻，这也是写小说的趋势，无论是什么样的故事，最后都要回归到人性。

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最大的区别是古龙好色，金庸不好色，色字头上一把刀，所以古龙走的很早。

金庸的特点主要在三个：

一、故事以真实历史为背景。

除了《笑傲江湖》，金庸先生想要表达各朝代均适用的人物，没有指定朝代外（其实也能根据书中的线索确定下来），其它所有小说都有明确的背景时间。

这是金庸先生为了让故事更真实，和更反映人文道理而设定的。

二、小说了武侠故事，更有精彩的其它知识。

最常见的有琴棋书画，尤其是酒的文化在各小说中都有表述。

另外，戏剧、音律、瓷器；道家、法家、儒家、佛家……你能看到各种准确而丰富的知识。

三、人物的塑造重于故事情节。

金庸最厉害的便是塑造人物的能力，不管是主角还是配角，他都能写出个性鲜明的角色。

比如《天龙八部》中岳老三一个角色就受到很多人喜欢，射雕中黄老邪的性格也让大量金迷支持。

可以这么说，金庸先生小说中，几乎所有多次出场的人物，都能让人记住。

一、人物潇洒。

古龙的人物就不想金庸那样刻板，人物背景交代得清楚，来历，甚至容貌清清楚楚。他主要塑造一个人物其中最突出的特点就行。

他笔下的人物均是个性爽朗，无拘无束的，这和古龙的个性也联系紧密。

二、武术写意。

金庸的武功表现特征明显，表象，甚至内功、招术、心法口诀一般都齐全，而古龙就随意得太多了。

他擅长将一个人的本领用比喻，夸张，侧面反映的方式去表达。至于这功夫到底强到何处，很难摸得清楚，跟现在的玄幻差不多。

金庸比较正统，古龙剑走偏锋。

金庸武侠人物反映的是正常人的思维情绪；有背景，有学习，有际遇，有环境，有人情，有文化，有民族，有国家，正所谓侠之大者，为国为民。

古龙小说的人物背景模糊，只有大概，都是严重的心里缺陷人群，屡遭变故，每天都活在纠结苦闷，或者放纵不羁之中。

作品总是作家修养本身的一部分，必然有其个性和生活烙印。

梁羽生的武侠在于虚招(招式大多用诗词来形容)。金庸的武侠在于实招(有招有式有板有眼)。古龙的武侠在于无招(招式在于一个快字)。那个最厉害？我看是古龙的最厉害。所谓天下功夫唯快不破，无招胜有招。

金庸的武侠小说是成人童话。

古龙的武侠小说是现实江湖。

金庸的武侠小说强究侠之大者为囯为民。

古龙的武侠小说道尽兄弟情深，风流韵事。

金庸的武侠小说里的男主角大多是英雄，他们的武功都是由弱变强。

古龙的武侠小说里的男主角大多有浪子情怀，他们都是一出场便是武林高手。

金庸武侠小说里的男主角常有奇迹发生，他们都有贵人相助。

古龙武侠小说里的男主角经历磨难，人在江湖 身不由己。

金庸写大义，古龙写人心。

古龙是真的闯过江湖的，他小说里的江湖人心更险。

金庸小说扬扬洒洒，一气呵成。

古龙小说曲折离奇，虎头蛇尾。

中国武侠小说发展到上世纪五十年代，相继诞生梁羽生和金庸两位宗师，稍晚的时候彼岸的台湾有个笔名叫古龙的天才横空出世，他们三人共同缔造了武侠世界的巅峰。即便之后的温瑞安和他们齐名，黄易的想象力更加超前，也不能动摇三人在塔尖的地位。

梁羽生、金庸、古龙他们三个的写作风格各异，都形成了自己独特的风格，造就了自己独有的体系。他们的小说多次被改编成影视作品，如梁羽生的《云海玉弓缘》、《塞外奇侠传》、《白发魔女传》、《七剑下天山》等等，古龙的《楚留香传奇》、《风云第一刀》、《陆小凤传奇》、《萧十一郎》、《流星蝴蝶剑》、七种武器系列等等，至于金庸，更是被称颂为“金庸小说养活了大半个娱乐圈”。我们分别来看金庸和古龙的风格：

金庸是海宁望族，自幼就涉猎广泛，少年由于战乱颠沛流离，母亲病逝，讽刺汉奸主任被开除……他早年的经济颇多，他有自己独特的历史观和文学观，同时又接触西方思想和文学，这些东西都决定了他后来中西合璧的写作风格，金庸作品大多是依托历史而作，常常达到真假难辨的地步。加上他的格局观，写出来的故事往往是场面恢弘大气，情节环环相扣，首位衔接紧密。打斗场面招式系列描写详细而又不失呆板。人物描写方面尤为出彩，不管是主人公还是其他角色，都是个性鲜明，缤彩纷呈。同时，金庸作品对中国文化、旅游、宗教的推广都有很大的促进作用。

古龙接受的教育偏向西方，或许受到悬疑文学的影响，古龙的作品总是悬念丛生，惊奇不断。如果大家是从影视了解的古龙作品，那么真不能说就了解古龙作品了。因为古龙小说改编的影视基本已经面目全非了。古龙的文学功底比起金庸梁羽生来说是逊色一些，这和他们早年的家庭生活经历有关。所以古龙是另辟蹊径，重点塑造故事情节，以奇致胜。他也因此突破了前辈卧龙生、上官鼎、诸葛青云、陈青云等前辈或同辈的封锁，站在比他们更高的山峰上。有人说金庸是在讲述别人的事迹，古龙却是在描述自己。古龙几乎每部作品的主人公都有难以言明的相同点，他们都有着常人难以理解的孤独。不同于金庸小说的完整性，古龙的小说很多都更像是故事集，如《楚留香》、陆小凤都是由很多相对独立的故事组成。古龙对打斗的描写是开了武侠先河的，作为武侠小说，从来没人像古龙作品中的那么简单，又那么吸引人。等到打斗结束，我们才恍然大悟，原来这讲的是信心，说的是勇气，描述的是亲情、爱情、友情。古龙非常擅长用打斗的形式抽象的描述信念和情谊的力量。相比较金庸对人物的塑造，古龙的主人公往往并不完美，比如傅红雪是个残疾、还有羊癫疯，李寻欢把爱情当做友情的筹码，楚留香总是摸着没有嗅觉的鼻子……古龙对大多数主要人物的描写都是非常经典的，对比下来，他对很多次要人物和一些女性角色的塑造就显得太潦草了。古龙小说很少有宏大场面的描写，可即便这样，古龙武侠依然是非常精彩，非常经典的。

总之，金庸、古龙是风格完全不同却又同样伟大优秀的武侠作家。虽然两位大师已经仙游，但他们一定不会淡出我们的视线，就如同郭靖、黄蓉、令狐冲、杨过、萧峰、楚留香、孟星魂、陆小凤、谢晓峰、李寻欢这些形象永远在我们记忆深处一样。

金庸是写一个人是怎么成为大侠的，古龙是写成了大侠又能怎么样。

金庸是武林，古龙是江湖，金庸是大侠，古龙是浪子

金庸的武侠描写朝庭与民间，基本符合历史，有时代感；古龙的武侠只有民间，没有朝庭，天马行空，胡编。

金庸的武侠让人知道结果，大侠成长日记，特别是影视剧拍的好，给金庸武侠增加知名度。古龙的武侠集推理，哲理，书信体以及创新上非常吸引读者，让人很难忘记。特别在武侠创新上绝对超越金庸。

古龙随心所欲，披着古代的皮，说着当今的事儿，而金庸则是接着古代历史的环境说故事。

个人感觉这两个人的风格是截然不同的。

金庸写感情更细腻，比如描写李莫愁为情所困，再比如描写木婉清以为段誉是自己哥哥后的那种绝望，对于那种感情场景描写也很到位，比如杨过在绝情谷悬崖边抱着一线希望等待着那个十六年的约定，那种情绪的描写，就是专写言情小说的人也不一定能写出那种绝望、伤心的感觉，当他纵身跳下崖底，见到小龙女那种欢喜之情，刻画得也极其到位。

而古龙不太注重爱情的描写，他更多地在刻画兄弟情意，他的小说里充满了朋友如手足，妻子如衣服的感觉。他可以刻画出楚留香和胡铁花的友谊，李寻欢后来和金无望的朋友之谊，但极少刻画男女之间的情谊。

金庸的招数有形的同时你可以想象招式的变化，而且每招式起的名字感觉透着自己的文字功底。

古龙的打斗场面描写，你必须尽情地展开想象的翅膀才能领会的来。比如西门吹雪和叶孤城的决斗。

金庸的侠客都是有家国情怀的，他们要拯救天下苍生，小说里也满含着金庸本人的爱国情怀。比如郭靖会固守着襄阳战死，乔峰会因为故国难忘，又对不起母国而自尽，袁承志会秉承着父亲的愿望抗击清军等等，金庸的侠客就像李白说的，喜欢“事了拂衣去，深藏功与名”。

而古龙的小说，他的侠客们都比较自我，价值观是自己的，而不是受传统教育形成的价值观，更多的是实现自己快意恩仇的愿望。

金庸小说大部分具有一定的时代背景，比如《射雕英雄传》写的是宋末，《鹿鼎记》写的是清初，《倚天屠龙记》写的是元末。

而古龙的小说更像是现在流行的架空小说，没有时代背景，只是还原了古代的场景，在这种场景下展开天马行空的想像，确切地说，他的背景就是江湖。

金庸是客观地描述，古龙是主观地描述。唯有客观，才能尊重实际，符合读者的生活体验；而主观描述，倚重个人情感，轻视生活常识。金庸的作品，理性强的人欣赏，古龙的小说，阅历少的人喜欢。金庸如老谋深算滴水不漏，古龙似宅男痴情一厢情愿。

金庸和古龙风格有着明显的不同。

用一个词形容就是，金庸正大光明，古龙剑走偏锋。

金庸小说有一个特点，就是会写一个人半生的经历，从他少年时写起，直写到他迎娶白富美，走上人生巅峰为止。

这有点像金庸办明报的经历。

古龙一出道是模仿金庸的，他的早期的小说都是写一个少年奋斗成少侠的成长故事，像《绝代双骄》就是这种典型。

金庸谓之侠，很大气，大多是郭靖乔峰所表现出的“为国为民，侠之大者”。他们心中所坚持的是中国儒家思想的“孝悌忠信礼义廉耻”，他们承担的是国仇家恨。

古龙笔下的侠，很自由，自由到天地之间任我而行。他笔下的人物无论是沈浪还是西门吹雪，都是放浪形骸之外的人。

金庸的每部书都很长，一个故事起承转合娓娓道来。他的文字很平稳，读他的书就像走路，一步接着一步脚踏实地去走。

古龙的小说就像小李飞刀一样，轻盈，飘忽。他的文章就像他的思想一样天马行空，你永远不用去思考未来故事的走向，因为他的结局总是出人意料。

金庸为教授，古龙市井出身。他们的书中承载了自己的经历，但没有谁对谁错，谁好谁坏。各位看官就仁者见仁，智者见智了。

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两者最大的不同得先了解现实背景，每个人写小说都离不开成长经历阅历综合环境，。

先说金庸先生的人物叙述，主人公从开始是平常人，一步一个脚印连拜老师刻苦学习练武，后来奇遇成江湖大侠的经历故事，最后无人能敌。

古龙主人公一出现就是大侠高手，不写刻苦拜师学习和奇遇经历，第一章出现就无人能敌。

这个现象非常明显，两人每部小说主人公基本上都是这样写的。

两人对换一下写法不行啊，不行！别的事没有，一样还能写出小说来。但能把两人烦的不给你写了。

原因在哪；看两人的现实生活，金庸从小学习到功成名就，都是一步步这么走过来的。细说太长略……

古龙从小受家庭影响，后来长大后又没有相忘于江湖，小弟有难挥拳领路，不用学就会。

两人的小说里都把自己现实经历心路展现的淋漓尽致。

两人如果健在继续写 哈，还是金庸开始写主人公的

刻苦学练，遇奇遇，功高无敌。

古龙会写主人公开始就出招就制敌于无形之下，这是假设 哈。

这就是两者小说最大的不同之处，别的还有在小说里，但这个比较最明显。

金庸写的是理想世界，全是神，距离好远。少年人喜欢。

古龙写的是现实社会，全是人，就在身边。

成年人热爱。

金庸小说写的是“侠之大者，为国为民”。

古龙小说里面说“人在江湖，身不由己”。

谢谢邀请，他们所写的武侠小说不同之处，金庸笔下的大侠是师出有名，经世外高人调教训练而武功盖世。而古龙笔下的主人公，一出场就不同凡响，打遍天下无敌手，已久经江湖。

古龙是天马行空，金庸是因果轮回

从阅读体验的角度说吧。都是我喜欢的作者。

金庸小说在阅读的时候，像是一个评书艺人，他要天天给你讲故事。在讲的时候，各种闲白，让大家觉得，这个故事真精彩。然后我们每天都坐在金庸先生的作品前，听一会。

这种作品的特点在于，体系极度完备。

比如《射雕英雄传》里，我们读完了，很容易知道，五绝肯定吊打丘处机、梅超风、江南七怪……

然后一层一层的往下排。

《倚天屠龙记》里，第一高手是张三丰，然后是张无忌。其他人的武功，基本可以按照明教光明左右使、四法王、五散人相互对应上。

所以我们讨论金庸小说，就很容易找到相互对应的体系，作品就很完整。

古龙小说，就像是你认识的一个爱喝酒的好朋友，和你在一起边喝酒边一起闲扯，讲个故事，讲的过程中没事了还评论几句。

有过类似经历的人都知道，这种故事是讲不出非常完整的体系的，基本大家想到哪说到哪。比如《多情剑客无情剑》，前面一直渲染李寻欢多厉害，但最后一战，大战明显更厉害的上官金虹，在讲的时候古龙就喝多了，再细节的东西不说了，直接给你上结论。

但其实，古龙也不是写不出来这样的场面，比如陆小凤传奇之绣花大盗，最后一战就是通过三个瞎子解说陆小凤大战金九龄，极度精彩。

所以我们看古龙小说，就不容易找到一个参照系，李寻欢和沈浪到底谁厉害？陆小凤到底能不能接住西门吹雪的一剑？

不重要。

我们享受故事的过程就好了。

金庸写的是武林，古龙写的是江湖；

金庸写的是社稷，古龙写的是社会；

金庸写的是世界，古龙写的是世故；

金庸写的是格局，古龙写的是意境。

金庸有朝代背景，

古龙就不知道哪朝哪代了！

同为武侠小说界巨匠，同样给我们创造了白衣胜雪、刀光剑影、马踏桃花、快意恩仇的江湖世界。不过二人的区别还是很大的，简单来说，金庸先生对于笔下人物是“男女平等”的，而古龙先生则有些“重男轻女”的。

因为金庸描写的武侠人物，让人印象深刻男性角色跟女性角色数量是比较均衡的，比如大家记住了杨过、就一定记住了小龙女，记住了段誉、就也记住了王语嫣，记住了郭靖，也就记住了黄蓉、记住了张无忌、也会记住周芷若。在金庸先生的笔下，女性主角都是相对独立的，有清晰的身世背景、情感经历、甚至前男友，与男主角产生情感的脉络也是有前情可追溯的。

而古龙先生则更多的是描写男性的侠骨柔肠，所以给人印象深刻的几乎都是男性角色，如小鱼儿、李寻欢、楚留香、花无缺、陆小凤等等。古龙先生则对于女性角色的着色就比较轻了，但也是出于写作风格的不同，这并不影响其作品成为武侠经典。

这么说吧，金庸先生就是他自己笔下的“名门正派”，古龙就是金庸笔下的黄老邪。

金庸武侠我感觉是放慢的武技看着热闹，而古龙武侠接近于真正武技实战！

金庸与古龙的风格差异

1， 意识形态不同

所谓"意识形态"就是说他们作品中的所包含的社会意义。金庸小说中突出的是一个"侠"字。引用他自己的话就是"侠之大者，为国为民。"不管是《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》都有很明显的时代背景。他的作品中男主人公都是民族英雄，抗击外来侵略。郭靖和杨过都守襄阳抗击蒙古族，张无忌也是身为明教教主抗击蒙古族入侵中原。而古龙不同，他的小说几乎没有时代背景，而且与家国情怀无关。《小李飞刀》中李寻欢虽然是探花但是全然没有那些所谓的报国情怀。《陆小凤传奇》中的陆小凤也是如此虽然和皇权合作过但是最终还是归结到自由自在的江湖中。小鱼儿、花无缺、傅红雪这些人物离金庸定义的"侠"真的差的很远。

2， 哲学意识

金庸作品中我看出来有很浓重的儒家思想，积极入世的思想尤为明显。有些人物都进行了积极与皇权合作的举动。当外来异族侵犯中原时，他们都毅然决然的走向入世的阶段。就连《鹿鼎记》中的文盲韦小宝也积极入世，积极钻营而步步高升。古龙的人物则不同，他们更加有着道家和墨家两种思想。几乎没有皇权合作的，几乎就是独立于阶级社会的一个世界，他们逍遥自在，隐居的隐居，报仇雪恨的报仇雪恨。

3， 人物经历和人物色彩

金庸作品更像一种传记作品，讲的是一个普通人升级打怪称为一代宗师的故事。《射雕英雄传》可以称作"郭靖传"；《笑傲江湖》是"令狐冲传"；《雪山飞狐》和《飞狐外传》可以称为是"胡一刀和胡斐父子的传记"。每一本书就是一个人的成长史，他们身上带着一种昂扬的且不屈不挠的斗志。他们在挫折中积极向上。但是古龙作品则不一样，其中的人物一出场下里就是大侠，，根本不知道他的武功来历和学习过程，他们的功夫有种天赋论的感觉。他们身体里都是有些病态和悲剧的，楚留香有鼻炎；李寻欢一天到晚的咳嗽还因为兄弟情义把自己青梅竹马的表妹林诗音拱手让出；傅红雪人生意义就是复仇，除了复仇他什么都不知道。他们身上的那一股子的悲剧意识，使得整个作品中有种阴暗的感觉。

4， 写作风格

金庸写作其实是想突破梁羽生的传统武侠小说的写法的，但是其中清代武侠小说的痕迹还是非常明显的。但是金庸也会使用一些西方手法，比如意识流手法，通过回忆和联想的方式进行叙述。《碧血剑》中完全是通过夏雪宜的回忆来进行叙述；《飞狐外传》中胡斐和苗人凤决战，那一刀有没有砍下来给人留下了悬念。其中古龙的手法则更加多样，前面已经介绍了他将戏剧、推理、诗歌元素融入小说之中。《陆小凤传奇》、《楚留香传奇》中充斥着悬疑与探案元素，或者就是一本侦探小说；《天涯明月刀》则完全是由剧本改编的，其中跳跃式的语言和精炼是的表述都是十分明显的。

一个十块钱一本，一个五块钱一本

金庸写的是一代大侠的成长故事，古龙写的是成为大侠之后的故事。

我以前迷武侠小说时，偏爱金庸、梁羽生、古龙三位大家的作品。那时候就常常把他们三个人代入书中比较一番。梁羽生先生好像一个德高望重的正宗名门大派天山派的掌门人，本门武功炉火纯青，为人中正刚直。而金庸先生则像自己笔下的少侠张无忌一生跌宕起伏、虽历经坎坷，却屡获奇遇。终于集天下武功之大成，号令江湖。金大侠的江湖，家国情仇，酣畅淋漓。善恶美丑，是非功过，清清楚楚，笔笔道尽！武功招数，天马行空，想象瑰奇。古龙完全是一个横空出世参悟出天下武功精髓的“浪子”。他一贯剑走偏锋，率性而为，他的武功没有招式，只有对交手前的气氛的感觉和渲染，他不在乎自己的年龄，来历。将自己剥成一个武功卓绝的赤裸裸的“人”。他的生活中只有感觉和欲望。对酒、对异性、对财富。当然还有武功。

金庸是精英阶层，古龙是平民阶层，个人还是比较喜欢古龙的武侠小说。

其实我已经有好多年没再看过武侠小说了，现在的社会，能看的下去古典武侠的也很少，金庸先生的语句多带一些文言文，而古龙的多是一些发自内心的语句，是孤独的，写到了血液里，而血液是冰冷的。前者像是在冬天用大火煮着的一杯子烈酒，火还没大的时候，酒是冷的，不是很好喝。直到火势渐大，越喝越香，越来越淳。金庸先生是书香门第，上学时候做过许多侠义的事，讽刺过校导主任被开除，不满校内党员行为向学校投诉反被开除。当时年代多的是战乱和迁徙，所以这种成长历程早就了以后这种古典、豪放、狭义、的性格。金庸讲的是大侠 为国为民的大侠，人物性格是丰满的，多是为生活，为旁人，为身世所逼迫的。例如乔峰如果不是身世原因，不会有那么多豪迈故事可讲。比如令狐冲，张无忌，段誉，胡斐，狄云多是被逼无奈，为了适应江湖，为了保护自己或是保护身边的人去练武，去杀人。而古龙笔下的人物却不是，古龙本人就是傲气入骨的，甚至把这种傲气这种不羁流露到了文章之中古龙最大的特点就是将喜剧，推理，诗歌等荣誉到了小说之中，弱化了武功对于武侠的重要性，古龙的风格一直在追求突破追求创新，酒色成就了古龙浪子的性格，所以他的笔下会出现李寻欢，楚留香，陆小凤，这种洒脱，不羁，狂放的人物性格。他的大多数人物不需要成长历程，一出场就是冠绝武林。所以李寻欢的刀很快，但是他不会讲他的刀是怎么学的，是跟什么人学的。个人最喜欢《鹿鼎记》（这里说的是小说）金庸用韦小宝的故事告诉我们一句话，江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故，贴近与现实，使主角与看书人心理完美融合。每一本书都有独特的生命和灵魂，每一个角色都有完整的生命历程。个人见解，不喜勿喷。

金庸和古龙的差别，其实就是三个词而已。

金庸写人间，古龙写天涯；古龙问：“天涯远不远？”金庸问：“我是谁”。前一问，问的是人生归宿。后一问，问的是人生意义。

金庸写太阳，古龙写明月；金庸的武侠，是太阳般的武士。古龙的侠客，属于月夜，带着月夜的气质。

金庸写剑，古龙写刀。剑，高贵、优雅、平衡。刀，粗犷、暴力、直接。

这是他们的第三个不同。

金庸是，人间，太阳，剑。

古龙是，天涯，明月，刀。

两位先生都是武侠集大成者！金庸先生虽然只有14部小说，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”部部经典;而古龙无论质量还是数量也是上上之选！

二人最大的不同看主角遭遇，金庸先生的主角，基本基本都是从小白做起，武功即使出来厉害也是比他更厉害的大有人在，男主角也是很招女人缘，但最后基本都是一对一，而且书中和历史结合的比较多，民族大义比较强烈，所谓侠之大者为国为民;古龙先生就不同了，主角名字起的漂亮，长的万人迷，智商情商在线，基本都是无敌的状态有限的几个人因为各种原因就是打不过他（参考李寻欢和上官金虹再和天机老人），一般这种红颜知己都比较多，然后正常恋爱又不受影响（参考楚留香）！

当然武侠参考的还是武功了，这个早期的古龙还是和金庸主角差不多，也是不停的升级，后期就不同了，最常见的比武，金庸先生笔下的两位绝顶高手打了三天三夜或七天七夜，上千招不分胜负，内功至上;古龙笔下两个高手紫禁之巅一站，一站一夜，然后出手如天外飞仙，一朝既定胜负又分生死，高手的武功已经不是唯一的了，有了更多的场外因素，熟能生巧，拔剑收件一练几十年！

当然我崇尚还是金庸先生，还是比较接近我们的理解，古龙先生的天马行空完美主角跟生活不怎么接地气！

金庸和古龙，儒道两重天

我算是酷爱武侠小说，且不说金庸、古龙、梁羽生这些大佬，新武侠代表时未寒、小塅、凤歌的小说也是如数家珍 但如果要谈论武侠宗师，金庸和古龙是绕不开的两个人。如果要再细说一下，年龄稍大的人更喜欢古龙，年轻人更喜欢金庸一些，金庸小说是符合他们的口味的。

从主人公的经历来说，故事其实很俗套，大致和现在一些网文差不多：战五渣男主，历经磨难，或得奇遇、或得名师指点，总成顶级高手，顺带撩一把妹 这一招屡试不爽，不管是郭靖、杨过还是张无忌、令狐冲，走的都是这条路。这是符合一些年轻人的状态的：未经人事、志向高大、虽然本事不大，却很渴望机会自己找上门 古龙小说的男主和这个不同，大都是早早成名，无论是武功还是阅历本就达到炉火纯青的地步。而他们大都无心插手武林中事，或是因朋友卷入其中、或是好奇心强。用现在的话来形容他们，就是很佛系 最能体现两者区别的是武侠观，金庸的武侠是以血缘为纽带，帮派为骨干，儒家为血液，这样林林总总的元素构成。比如师徒关系为核心，就有了师父、师娘、师叔、师伯、师哥、师弟、师姐、师妹等等一系列关系，这些关系的总和就是门派 而这个门派，就是传统社会中的大家族。

师后面的“父”，也是将毫无血缘关系的旁人拉近，强行变成血缘关系 自然尊重长辈在这里就变成了尊师重道，内核还是儒家的礼。只不过在某些地方，仅用也表现出对这种传统的“叛逆”，比如令狐冲和岳不群（其实前提还是后者人品堪忧），最能体现黑暗武林法则的还得是他的《连城诀》。故事写到这里，才有点真正武侠的感觉 《连城诀》中的花铁杆绝对是金庸小说中人物塑造最成功的角色之一。

古龙简单多了，他的世界里，男主总是来去自如、飘逸洒脱，没有这种门派束缚。即便是好友也不多，有那么一两个，全世界不必围绕着自己转。有时候还不小心给自己惹了麻烦 朋友不多，但都是值得结交的，就像杀手一样，话不多、出手不多，一旦出手，要人命。自然能成为朋友的，也都是能一起喝酒的 很喜欢《流星蝴蝶剑》中的设定：一个杀手一旦动了情， 就再也不能成为杀手 而酒正是众人皆醉我独醒，众人皆醒吾独醉的象征 金庸小说就像是成人童话，或许会激励年轻人、获许会给他们假象，当成人之后，童话也会破灭 会发现真正的爱情是那么不容易遇到，自己注定会平庸，人与人的关系始终是利益在维系着 再读到古龙的小说后，发现自己原来是如此的孤独，知己是这么难求，没了金手指，什么也不是 就像他小说中的杀手、妓女，自从成了杀手、妓女之后，他们的结局就已经注定了，永远不知道下一刻是否还能活着，下一个接待的客人是否温柔...

自然，金庸小说显得更大气一些，儒将风范尽显，如同郭靖、萧峰这样的男子，纵是血流沙场，也要“治国平天下” 这也是为什么金庸小说更受欢迎的最重要原因，他以武展现了中华民族扎根最深的文化：侠之大者，为国，为天下 而古龙的小说，更像是和平年代个人的经历，没有那么高的宏图伟愿，只想应对眼前事情 金庸更儒，古龙更道 群体还是更适合中国，已经觉醒的个体是孤独的。

两者的不同在于金庸写故事，古龙写情怀

金庸的武侠是一种非常传统的形式。

创作背景：他的大多数武侠小说都有一个明确的历史框架，如我们所熟知的射雕三部曲讲述的是宋—元—明这几个朝代更替的故事，其中牵涉的家国情怀颇多。

金庸以其作为创作背景，构建了一个依托于国家但又散漫于江湖的故事，让人看了往往会结合历史的故事去产生联想，这是一个高明之处。

侠客的成长：在金庸的小说中大部分英雄侠客都有童年—少年—成年—中年这一条成长路线，在他认知的侠客人物必定是有完整的过去现在和将来。

就拿《倚天屠龙记》张无忌来说，他的出生是在冰火岛中，他的父亲是张翠山，他的母亲是殷素素，父母家庭之间是矛盾的，这样就导致了他的成长一定会受到家族之间的影响，并且可能是缓和家族恩怨的纽带，最后我们看到了他做到了这些，这样的铺垫更有利于观众对他的理解。

人物的情怀：金庸武侠大多数可以用他自己的这一句话来形容，也就是“侠之大者为国为民”，他对大侠的认知或为侠肝义胆，或为大义凛然，或是豪气干云，但始终逃离不出最后为国为民的路线，他的侠是完美的人物设置。

古龙武侠是将全面进行了细分，善于写生活与人心。

创作背景：古龙的武侠世界很少牵涉到朝代，这来源于他的生活，他的生活是过得一滩糊涂的。

他经历的事情也是考验他心灵的，比如为了活下去拼命的写稿，得到了报酬后又挥霍一空，又会更加拼命的去挣钱。

而他没有写朝代是因为他的没有对国家的深刻认知，因为自己的生活就已经顾不上了。

侠客的成长：在他的小说中我们很容易看到浪子的形象，无家，无归途，无过去也无现在和未来，他的侠客一出现就是绝顶高手。

如大家所熟知的李寻欢、陆小凤、傅红雪、他们从哪里来不知道，要去哪里不知道，他们的武艺更是一个迷。

我们只看到了一个突然现身于江湖之中，而且每个人都有一两种独特的武艺，如小李飞刀、灵犀一指，灭绝十字刀，名字和气势绝对要有气势。

人物的情怀：古龙刻画的人物情感让人记忆深刻，这是因为他是走进了生活后抒写出来的感悟，更接近于现实。

如《多情剑客无情剑》里的主角李寻欢，为了所谓的兄弟情义，抛弃了一生最爱之人，而后果却是让他常年以苦情示人，借酒消愁，郁郁寡欢，如果说武侠世界中用情深浅排行榜，李寻欢前三的位置稳稳妥妥。

再有《边城浪子》里的傅红雪，是一个一生都背负着复仇而活的人物，他的感情世界同样凄凄惨惨，没有一件事让他如愿过，而正因为这样的形象岂不是如现实中一样，总有不如意之事，而终究会一个人抗下了所有。

古龙武侠人物的情怀是一种残缺的美，而这些残缺才是现实中的世界。

金庸武侠和古龙武侠都是两个不同的社会背景，不同的写作思路

金庸写什么样的人是侠，

古龙写侠是什么样的人。

一个金戈铁马 大气磅礴

一个侠骨柔肠 琴心剑胆

一个是军人 一个是警察

一个是政客 一个是侦探

一个是三国 一个是红楼

一个是斗战胜佛

一个是齐天大圣

一个是天下 一个 是江湖

谢邀！这个问题还真不好回答，想了想，觉得最大的不同在于三点：

1） 武功和打斗描写手法不同

金庸武侠里武功定义清楚，打斗过程描写详细，而古龙武侠写的比较概括，往往一笔带过，只写比试结果。

2） 古龙武侠个人英雄主义至上

古龙武侠描写了不少武功和智慧都十分超群的主角（比如沈浪、楚留香、陆小凤、丁喜），常常以一己之力窥破反派的阴谋，并战胜对手！

而金庸武侠的主角们与之相比，简直一个个就像傻瓜一样。

3） 古龙武侠描写了更诡异的江湖、更强大的反派

古龙武侠对江湖的黑暗面描写得比较多，而且反派往往比较强大，比如古龙武侠中的第一反派青龙会，简直是碾压任何名门正派。

而金庸武侠的江湖仍然是名门正派占据绝对优势，反派们一个个弱爆了！

金庸武侠武功都是一点一点增长的！古龙武侠里面武功都是一招制敌！防不胜防！

古龙先生的武侠小说，很像金庸武侠小说中的人物，慢慢牛逼，而且越到后面越牛逼；金庸的武侠小说，很像古龙武侠小说中的人物，一出来就牛逼，属于长期牛逼型。但是古龙笔下的人物，却都像金庸一样，一出来就很牛逼；而金庸笔下的人物，却都像古龙一样，属于必须打怪升级，才会越来越牛逼。

2.金庸先生写的是各种各样的人组成的江湖，浩瀚无边，波澜壮阔；古龙写的是江湖里各种各样的人，诡谲难测，人的爱恨情仇，人的生死荣辱。

3.金庸给武侠人物起名字喜欢引经据典，什么经史子集，周易占卜，满满的国学风扑面而来，你一听王语嫣，就能想象到是位女神；一看到木婉清，就感觉凉风习习，如拂心田。古龙给武侠人物起名字喜欢用诗词歌赋，比如沈红叶，叶孤城 ，陆小凤，最出名的当然是那个叫白玉京的小伙儿，毕竟“天上白玉京，十二楼五城”，当然还有些名字基本上是充话费送的，比如燕七，孙小红，赵千千。

青春期应该读金庸，成年以后读古龙！

才疏学浅的我好容易找到一个能回答的问题:)

两个都是大家，因为都带着极鲜明的自我观点写故事，这故事写得都很有趣，有些段落又直抒胸臆不扭捏。

金庸写历史旁传，让历史中可能并不存在的小人物承担了扭转乾坤的使命，这首先是一种平民史观，历史不是就在故纸堆那些名字铸造的，历史完全可以由那些被湮灭不留名姓难分面目的人推动。这人可能不聪明，可能没有好出生，可能很可怜，可能很市侩，如同你我。不过这些人是有一颗正义的心的，或自觉或未必自觉写就了自我的路。金庸是俗世化的儒家，因为作家明确肯定了书中人物所做所为的意义，即便再几篇颇哀怨的短篇，这种肯定是鲜明的。

再说古龙，很魏晋风流:)很杂的作家，有道家，有禅，又有儒家的有所不为有所必为，又有近代西方式的平等。一个有才华有野心毁于没有自制力的作家。因为很喜欢古龙，所以不介绍任何作品，读过的自然能体会:)说古龙不自制，其实现代的我们也没有太强的自制能力。

读前人当批判，因为时代不同，不能削足适履。读前人更要看他们突破和超越再前代的地方，因为他们如何应对困局和他们使用的方法是可以继承的智慧。

我也是一个武侠迷，喜欢读武侠小说。金庸和古龙的武侠小说，我都读过。要说他们之间的区别话金庸写的是家国情仇，侠之大者，为国为民。而古龙是江湖情仇，浪子多情。

射雕英雄传里的的郭靖，就是侠之大者。而古龙的楚留香，就是一位浪子。天龙八部里的萧峰，也是一位忧国忧民的大英雄。而古龙的李寻欢就是一位情侠。

一个忧国忧民国之大者，一个是浪子。有多少人敬佩郭靖喜欢萧峰，有多人喜欢李寻欢和楚留香。也许这就是文字的魅力吧。

最大的不同我认为有两点：

先说个直观的，金庸的武侠小说适合改编成电视剧，故事情节、人物出场有头有尾，人物也有比较清晰的成长历程，而古龙的武侠小说适合改变成电影，故事情节往往集中在很短的时间内，情节紧凑，但是人物成长往往体会不到；

再说个感受，我玩的一款《九阴真经》的游戏，别看名字是金庸的射雕里的九阴真经，但是给我的感觉是真真切切的古龙风格，先不说游戏官方在剧情设计上有头没尾，除了初代策划设计的剧情后续就被生生掐断，就说玩游戏的玩家，各个帮派里勾心斗角，趋炎附势，拉帮结派，真真切切体会到什么才是真正的江湖，金庸写的武侠毕竟是小说，而古龙写的武侠才是真的江湖，真的江湖不是非黑即白，这么一想金庸的小说里《笑傲江湖》可能是最符合江湖感的了。

金庸的侠，是侠之大者，为国为民。

古龙的侠，是人在江湖，身不由己。

金庸的侠，是热血保国的胸怀。

古龙的侠，是仗剑江湖的畅快。

金庸的侠，再远心中也必有座庙堂，

所以，郭靖生于草莽浪迹于江湖，却终归尽忠于襄阳。

古龙的侠，再高心底也藏着片江湖，

于是，李寻欢世代书香高中探花，却终归隐迹于山野。

金庸的侠，是从中华千年儒释道文化中提炼出来的哲学形象。

古龙的侠，是在你我他身边的挚友损友酒友亲人爱人的升华。

金庸的侠，如高山，看着高不可攀，但是却离我们很近。

古龙的侠，似明月，好像触手可及，但是却离我们很远。

金大侠的小说情节，内容基本都是真的，但只有主人公是虚构的，给人一种真中有假，假中有真的感觉！由此看金大侠对中国的历史及地理非常熟悉，由熟悉宋以后的，且本身社会阅历多等所以写出的作品，内容曲折，出人意料之外，构思巧秒，且多而不散，因全书都有线索。由以笑傲江湖较突出！

金庸笔下的人物与对手对了一掌，对手吐血死了；

古龙笔下的人物没见什么动作，只见白光一闪，对手就死了；

黄易笔下的人物动了一个念头，对手就莫名其妙地死了……

金庸的小说：侠之大者，不在于功夫高，而在于有胆有义，有情怀，是个真正的人！

古龙的小说：侠之狭者，不在于江湖深，而在于有勇有谋，有担当，像个超脱的神！

我觉得金庸武侠和古龙武侠最大的不同就是结局。一个结局完美，另外一个结局总有很多遗憾。

金庸武侠是你有好的武功秘籍，再稍稍练下就能厉害。而古龙武侠是根本没有秘籍，只有苦练。

武侠小说至金庸已是巅峰，古龙的小说能和金庸一争高下，主要是剑走偏锋，形成了一种侦探武侠的模式，悬疑的剧情高潮迭起，吸引着你要一探究竟，直至最后谜团解开，恍然大悟。但是这种小说很多人只喜欢看一遍，再看第二遍，结局已知晓，迷雾已解开，再读便失去了乐趣。

金庸的小说往往从一件小事，一个小人物讲起，娓娓道来，慢慢引出主角，逐渐将一个宏大的江湖展现在人们眼前。金庸的小说就像工笔画，一招一式，一举一动，细腻具体；古龙小说就像写意画，电光火石间，杀招已出，但怎么出的，给你一个模糊的框架，凭你想象。举个例子，笑傲江湖中，五岳剑派争夺掌门，岳灵珊替父出战，伤了莫大先生，其父岳不群猛煽她一巴掌，有一个细节描写，画面感很强。岳灵珊弯腰拾剑，眼泪落在青草上，一株小草被泪水压弯了腰，这段描写让人觉得书中情景就在眼前，真实细腻。

金庸的侠往往负重前行，家国天下，他们是万人瞩目的英雄，如六大派围攻光明顶时的张无忌，天下英雄前结拜的萧峰，段誉，虚竹。他们如明亮的阳光，温暖光明；古龙的侠往往如缥缈孤鸿，独来独往，一壶酒，一把刀，如清辉的月光，纯粹独立。

我个人更喜欢金庸，所言难免偏颇，望朋友们一起讨论。

金庸偏家国情怀，古龙偏儿女情长

个人认为，金庸的小说风格。主角非常遵守世俗礼仪，江湖规矩，侠客风范。展现的都是英雄的侠骨豪气，但在现实生活中无人能达到如此高度。而古龙不同，他的主角都有人性的丑恶面和善良面。即使大侠也有自私的一面，通通都展示给观众，由观众来评判。在现实生活中总能找到影子。金庸的侠客，好的没法说，只剩一个“好”字可评。坏人当然只有一个“坏”字可送。古龙的侠客，好人有坏的一面，坏人也有好的时候。纯属人性真实展现。以上为个人所见，分歧之处仰望斧正。

金庸与古龙两位武侠小说大师的作品，都是我少年时代的最爱，我对他们为人和作品的印象是，金庸先生温情，古龙先生深情，金庸柔和，古龙深沉，金庸如草原般广阔、如大海般包容，如天空般高远的阳光明媚与温和大气；古龙则如高山般险峻，森林般神秘。

他们各有各的魅力，各有各的特点，相互之间既可以互补，又完全独立存在，无人可以替代，也许这恰恰是他们能成为大师的原因。

向两位武侠大师致敬！

金庸是伦理冒险武侠，古龙是情仇悬疑武侠

金庸武侠像一杯白酒，甘甜香醇，摆在桌面上比较正式，需要慢慢一杯一杯的品味。

古龙武侠就像啤酒，随意、放肆、洒脱。没有那么多讲究，不管开心与否，拿起酒杯，干就完了。

金庸古龙武侠小说不同之处杂谈：

金庸武侠写的是大人物小江湖，古龙武侠是小人物大江湖。

金庸武侠，大侠多，不做点为国为民保家卫国的事都不好意思在江湖上混！所以郭靖义守襄阳十六年，最后城破自杀而死！乔峰为了宋辽两国不得不自杀！

古龙武侠浪子多，管你三七二十一，有酒有肉有朋友有女人就好，国家是什么？对不起我自己都不知道我是哪个国家哪个王朝的！

金庸武侠中出场的人物不是天下第一就是天下第二，什么天下第一大派，什么武林盟主，可里面人物加起来人数却很少，有故事的就更少。到了男主时代就更加少了，人丁不旺。

由于人物少，男主女主都很悲哀，选择性太少了。郭靖在江湖中只能遇到黄蓉穆念慈两个妹子，也只有杨康欧阳克这两个情敌，他们又是对手也是兄弟。至于程瑶珈和陆冠英只是路人级别，不算也罢！华筝是老家妹子，可算可不算！

男主时代人物不多，可他们上一代人物还算可以。所以郭靖师父很多，除了江南七怪，还能碰到全真七子了，由于没有年轻人，所以东邪西毒南帝北丐都抢着拉拢郭靖，老顽童看当前辈也不一定能和郭靖说说话，就干脆自降辈分和郭靖结拜做起来了兄弟。

这些人到了神雕时代又拼命往杨过身上靠了，特别是黄老邪，射雕中多有个性多清高的人，到了神雕那是一个倒贴，欧阳锋直接降低辈分，老顽童又是老一套，结拜。年轻人太少没办法！

由于江湖人物不多，坏蛋更少，所以江湖中死了一个人，根本不用想都知道，不是黄药师做的就是欧阳锋做的，这两人都不是，那绝对是裘千仞做都的。黑风双煞表示不服，可是他们武功不够，又有不在场证据！

张无忌时代，年轻男人只有他和宋情书，他们是兄弟也是情敌更是对手，就这一个同伴也变坏了。金庸武侠中几乎看不到兄弟朋友般感情，好多都是师门感情，天龙中虽有兄弟，但大多都是独立的，只有最后才一起。

令狐冲时代虽有师兄弟，却都等同于路人甲乙丙丁，没写出多少感情，有感情的还是小师妹。小师妹移情别恋后，令狐冲和华山派几乎没有多少交集了！

古龙小说故事背景大多发生一个城市里，一个小镇上，一个村庄中，或者一个山庄。里面所有的人可能都是高手，哪怕是一个做饭的，一个推车的，说出的名字都能吓死人。金庸武侠中，一个扫地的就牛逼的不行了，可是古龙小说中，多少扫地等做杂活的人，只是出现的地方不同罢了。

金庸这么大的江湖出现的人物有时都不如古龙一个小镇上出现的江湖人物多，一个镇上这么多高手，整个江湖有多大，高手有多少。

金庸武侠中所有的大事小事都等着主角去做，主角不做的话，所有的江湖人物都得等着，比如神雕中大胜关初斗金轮法王，那时的杨过小龙女并不多强大，当时胜他们的很多，郭靖黄蓉全真几人南帝弟子等很多人都是大胜杨过龙女的，可却因为种种原因要杨过龙女来打金轮，可他们又是怎么打的，简直就是耍赖才打胜的，有什么意思？其实郭靖一人就可以全胜金轮三人，后面打就可看出。可是就是不出手，把机会让给他。

金庸武侠中主角那一代人物，往往人丁稀薄，也就是屈指可数的几个人，可他们上一代却往往人丁兴旺，比如江南七怪，全真七子，桃花岛五弟子，南帝四弟子等，到郭靖这一代能凑够一桌麻将都不错了。

金庸武侠中主角都是太阳，其他人是星星，所有人都围着他转！

古龙武侠中主角是星星，其他人也是星星，个人有个人的精彩！

古龙主角一般有几个兄弟朋友；

金庸主角大多有几个红颜知己。

古龙主角出去一般不会独身单去，要拉上几个朋友去；

金庸主角出去大多喜欢单身去，不过往往跟着几个美女。

所以强如楚留香去大沙漠，也要想法设法带着胡铁花和姬冰雁；而没带苏蓉蓉等美女一起去！

张无忌却带着赵敏小昭周芷若殷离。杨逍韦一笑等人哭着喊着也没让去！

金庸主角遇到事情，大多男人来帮忙。

古龙主角遇到事情，大多女人帮忙。

金庸主角对待帮过自己的男人如衣服，用过就扔，对待帮过自己的女人如手足，一直想念。

古龙主角对待帮过自己的女人如衣服，用过也扔，对待帮过自己的男人如手足，时刻怀念。

古龙乃武侠小说之鼻祖，从内心世界表达儿女情长

金细，古神。

金庸小说的男女主人公在四分之三处才接吻，古龙小说在第二页就上床了。

金庸武侠好写剑。古龙武侠好写刀。

在古代，剑代表达官贵族。刀代表下层武士。

区别就是贵族范和平民范。

贵族范就浪漫一些，平民范就实用一些。

金庸的 飞雪连天射白鹿，笑看神侠倚碧鸳 我看了有七部，古龙的我看了三部，陆小凤正在看

金庸的感觉写的更有文化点，比如笑傲江湖里的饮酒须得讲究酒具，

喝汾酒用玉杯，‘玉碗盛来琥珀光。

关外白酒，用犀角杯盛之而饮，那就醇美无比，须知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香。

饮葡萄酒，用夜光杯了。‘葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。’要知葡萄美酒作艳红之色，我辈须眉男儿饮之，未免豪气不足。葡萄美酒盛入夜光杯之后，酒色便与鲜血一般无异，饮酒有如饮血。岳武穆词云：‘壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血’，岂不壮哉！

“至于这高粱美酒，乃是最古之酒。夏禹时仪狄作酒，禹饮而甘之，那便是高粱酒了。” “饮这高粱酒，须用青铜酒爵，始有古意。至于那米酒呢，上佳米酒，其味虽美，失之于甘，略稍淡薄，当用大斗饮之，方显气概。” ‘’百草美酒，乃采集百草，浸入美酒，故酒气清香，如行春郊，令人未饮先醉。饮这百草酒须用古藤杯。百年古藤雕而成杯，以饮百草酒则大增芳香之气。”。”祖千秋正色道：“令狐兄言之差矣，百年美酒比之百年古藤，可更为难得。你想，百年古藤，尽可求之于深山野岭，但百年美酒，人人想饮，一饮之后，便没有了。一只古藤杯，就算饮上千次万次，还是好端端的一只古藤杯。”令狐冲道：“正是。在下无知，承先生指教。”

饮这绍兴状元红须用古瓷杯，最好是北宋瓷杯，南宋瓷杯勉强可用，但已有衰败气象，至于元瓷，则不免粗俗了。饮这坛梨花酒呢？那该当用翡翠杯。白乐天杭州春望诗云：‘红袖织绫夸柿叶，青旗沽酒趁梨花。’你想，杭州酒家卖这梨花酒，挂的是滴翠也似的青旗，映得那梨花酒分外精神，

饮这梨花酒，自然也当是翡翠杯了。饮这玉露酒，当用琉璃杯。玉露酒中有如珠细泡，盛在透明的琉璃杯中而饮，方可见其佳处。

金庸的情节也比古龙的要丰富的多，起承叠转，盘曲复杂，却又清晰合理。

古龙的小说人物武功是浪子为主，而且很多都喜欢喝酒，他笔下的人物大多都喜欢喝酒，有一段写道

为什么酒与忧愁，总是分不开呢？酒已人愁肠，却没有泪。谁也不愿意在人前流泪，英雄儿女们的眼泪，本不是流给别人看的。酒在愁肠，泪在心里。脸上只有笑容。 古龙的主人大多都有寂寞的感觉，比较典型的有李寻欢

金庸的打斗比较古龙的，感觉金庸的会科学点，在郭靖武功远不及欧阳锋的时候，还是勉强能撑几招

而古龙的武功感觉看的是境界，主人公出场就是武功很强的那种人，比如小李飞刀，就有说 没有人看清楚李寻欢是怎么出飞刀的，他的飞刀从来没有失手过

主人公往往在几招内就杀敌制胜

小说整体方面，金庸的靠情节，事件，语言，方面去刻画人物，古龙更多靠人物对话语言，还有留白去刻画人物

武侠小说影响了整整几代人，我也是被影响的一个。武侠作家中以金庸和古龙最为有名，双方都有各自的粉丝，当然也有共同的粉丝。金庸的十五部武侠小说我全部都看过，大多数看了好几遍，古龙的小说看了大部分，经典的像陆小凤系列、楚留香系列、飞刀系列《七种武器》等也看了好几遍。金古两位武侠作家的比较网上非常之多，各有各的风格，各有各的情怀。两位的武侠小说我都非常喜欢，要说两位武侠的最大区别，我觉得：

金庸武侠写的是江湖，在江湖上谁好谁坏，谁是侠士，谁是盗贼一目了然；

古龙武侠写的是社会，平日里谁都是好人，不到最后一刻，你根本不知道你身边的人其实就是大盗。

金庸武侠写的是情节，丝丝紧扣，引人入神；

古龙武侠写的是推理，跌宕起伏，扣人心弦。

金庸武侠写的是佛性，人的好坏在于一念之间，作恶再多的人都有改过自新的机会；

古龙武侠写的是人性，人性本恶，作恶者必将作茧自缚。

金庸武侠写的是过程，武功名目众多，招式纷繁复杂，看者赏心悦目；

古龙武侠写的是结果，眨眼之间胜负已分，没有打斗的揪心等待，只有分享胜利的快感。

金庸武侠写的是国学，引经据典，旁征博引，文采斐然；

古龙武侠写的是通俗，简单易懂，天马行空，寓意深刻。

金庸武侠写的是儒雅，字里行间透露着读书人的气息；

古龙武侠写的是豪迈，字里行间折射出江湖人的影子。

金庸武侠写的是境界，侠之大者，为国为民，如大侠郭靖、萧锋等;

古龙武侠写的是情怀，朋友情深，真正的朋友永远都是朋友。如陆小凤和西门吹雪、花满楼，楚留香和胡铁花，沈浪和熊猫儿，李寻欢和阿飞等

金庸武侠写的是红酒，入口柔顺轻盈，喝后绯红微醉，香中带甜，有情人终成眷属；

古龙武侠写的是白酒，入口醇厚棉甜，喝后脸白似痴，辣中带苦，有情人难结连理。

金庸武侠写的是侠士，琴棋书画、国学宗教、美食茶道贯穿全篇；

古龙武侠写的是浪子，无酒不欢，美女常伴。

金庸武侠写的是描述，行云流水，妙笔生花，看得人身临其境，如痴如醉；

古龙武侠写的是对话，简单明了，玄机重重，看得人手不释卷，欲罢不能。

金庸武侠写的是高度，武侠写成这样已经很难超越，包括金本人；

古龙武侠写的是深度，人在江湖，身不由己。

金庸武侠写的是野史，依托历史，真真假假，似是而非。

古龙武侠写的是楼阁，无朝无代，天马行空，引人入胜。

金庸武侠写 人生， 古龙武侠写 人性。

从背景上来说，金庸小说里都有真实的历史背景，古龙小说是纯江湖。

从招式上来说，古龙的武功更加抽象一点，高手往往就是一招分出胜负。

从质量上来说，金庸的小说本本经典，古龙的小说大部分经典。