封侯小说起点中文网

楼主，我说说我的看法，你可以不认同。

书名一般，简介中规中矩但没有亮点，缺乏吸引力。

出现对话流，废话太多，而且这对话还是格式很“规律”——比如那个所谓的引子里面的人物对话，全部对话在前面,人物在后面,甚至后面的第二章都很明显，楼主你这是写排比句吗?

入题太慢!玄幻小说“黄金三章”，开头就要引发读者的阅读欲望。结果你来个所谓的引子+番外凑了四千多无意义的文字，请问如果楼主你是读者你愿意看下去吗，有耐心吗?坑爹啊!!!你要明白你写的是什么东西，既然是重生玄幻文，那么开头就应该直接写主角在重生之后的事情，而不是浪费了几千字才写第一章!

关于功法、职业这些最好在故事发展过程当中慢慢展现出来，而不是在章节里面用一大半口水来解释。比如第一、二章后面那些都废话，每一章后面都写一半这些没有一点味道的东西，读者能看下去?

人物心理没有刻画,大部分都是楼主的“说明”，对话“排比式”特别多!

抛开分段排版、符号使用方面的问题不说，最大缺点是文字枯燥无味,我大致看了前面几章,说实话，作为一个读者我看不下去了。

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参考资料来源：

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异姓封王也是有的，汉代可以生前封王自治，唐朝可以虚封郡王，宋朝可以死后封王，宋以后，基本没有封王故事，除非边疆少数民族的首领！

封王的有啊。郭子仪，李光弼，三藩什么的。十六国，和五代十国时期更多

推荐一本书名：《咬定卿卿不放松》 作者：顾了之

小短评：女主被梦示警，某种程度的重生，为家人，为自己，决定该好好的抱紧男主的大腿。各种撩，男主义正言辞的拒绝，可惜耐力不足。腹黑男决定既然已成定局那为了自己的福利帮助女主撩撩自己。总而言之，这是一个有心献宠与暗中享受的故事，在欢声笑语中进行。女撩男，聪慧大气女主傲娇男主爱一辈子！！！剧情感情双线走，感情线＞朝堂，陆时卿从一开始高冷洁癖狗，变成一个腹黑反撩狗，这到底是因为元小娘子长得美还是长得美还是长得美呢哈哈哈，剧情完整流畅不小白，梗多又好玩，语言幽默风趣，强烈推荐！

哥们，我服了你了，简介把整本书的内容都说完了，咱不带这么干的好不，先看看，看完再说，实在是看简介忍不住了

不过也有人打赏哎，有打赏就有希望嘛

我还是高估我的接受能力了，打个商量，你能检查一下标点符号么，句号不老用成么，断的好别扭，而且鬼王、魔王，我总觉得他们的称呼诡异的很，你弄个魔神什么区分一下也好啊。

我看我是帮不上大忙了，实在没法看完，也就不指望你采纳了，说的这些也可能只是我个人习惯，你看着来吧，不过哪怕读者不多，我依然不建议你剧透的这么正大光明，有话可以放到书评区里说啊，我自认为不是特别挑，但看到你简介和章节列表里那句“初步定位于冒险家成长最后达到支配整个世界的力量”真没什么想看的欲望了。讲故事靠的是未知，如果你的功力还不足以用未知的过程吸引读者停留，那就不要先把结局掐死，我们猜出来和你说出来是两码事，又说废话了，那个，你多包涵啊。

不喜欢也犯不上点个不给力啊，打这么多字我容易么我，哎。。。不说了，说多了全是无奈

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首先在没有皇帝的时期，“王”就是一国最高了，没办法封，也不可能封。

其次在秦汉时期，有封王位的，但都是一些权倾朝野的大臣，而且还加九锡，譬如王莽，曹操。

不过由于臣子的野心，封王成为了谋朝篡位的标志，后世也就很少在臣子活着的时候封王了。

譬如明朝开国大将徐达死后封中山王

首先这个问题得排除宗族亲王，本质上跟皇帝是一家的。然后再来说，原因就是封建社会家天下，讲究君君臣臣这一套，侯还是臣，而王属于君，可以开府建制，性质不一样了，从时间线来看，秦统一六国实行郡县制，结束周以来的分封制，汉高祖剿灭异姓王之后白马盟誓“非刘氏而王者，天下共击之，”各朝代基本遵循了这一套，没有遵循的，基本都被改朝换代了[我想静静]这是历史教训。

在秦始皇以前，王，和皇帝差不多，等级，后来有了皇帝，王是仅次于皇帝的，在古代封建社会，王是爵位，王只能分给，皇帝的直系亲属，很少异姓封王的，就是封了，王也不得善终，作为臣子，再有功劳，只能按公侯子伯，等爵位来封赏

我们现在看古装剧就能了解到，在古代，一个臣子如果有功的话，皇帝会对他进行一些封赏，除了会赏赐一些金银财物之外，还可能会加官进爵，所谓的王侯将相，这些人很大一部分还是靠着自己的才能而为自己赢得了一个很好的地位的。不过在对臣子进行封赏的时候，经常会出现各种“侯”，这是一种爵位，然而侯却可以算是臣子们的最高的待遇了，皇帝并不会将他们封王，这是为什么呢?臣子们为何不能被封王，如果被封王的话又会怎么样呢?

在“皇帝”这一尊号还没有出现的时候，称王就已经是一个人的人生巅峰了。春秋战国时期，随着周天子权威的消失，强大的诸侯纷纷自称为王。

王爵是君主制下的一种爵位，其地位仅次于皇帝，高于侯爵、公爵。他们身份地位尊贵，弹指间就能决定许多人的命运。

齐王韩信

对于封王的问题，其实从周朝时就立下了一个基调，即王爵主要都是给自家人的。除非你立下大功，一般情况作为异姓臣子，是很难封王的。

汉高祖刘邦建立汉朝后，为了稳定局势，实行了郡国并行制，并分封了一系列异姓王，如韩信、彭越等。不过刘邦很快消灭了威胁极大的几大异姓王，并立下制度，今后非刘姓皇族不得封王。

不过，终两汉一代，异姓封王者依旧不少。一般来说都是权倾朝野者，皇室不得不赐予其王爵，而且还要加九锡才行。比如西汉末年的王莽、东汉末年的曹操等。

于是，封王，加九锡，几乎成了后世臣子取而代之，篡逆称帝的一个显著信号。像三国时期司马昭被曹魏封晋王，加九锡;南朝时期的四个开国皇帝刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先都是在封王、加九锡后才称帝。

封王是一个很敏感的问题。对于皇室来说，臣子的功越大，其实越危险，而大到功高盖主，取而代之之际，就只能靠封王、加九锡来满足其野心了。而对于臣子来说，能混到封王、加九锡，就意味着皇室对他已经是封无可封，赏无可赏了，要么就洗干净脖子等着被弄死，要么就得准备篡位了。

有鉴于此，历朝历代的皇室基本上形成了一个惯例，那就是对于异姓功臣，能不封王尽量不封王。即便后来封爵不再裂土，对异姓功臣封王问题的态度也相当坚决。一般来说，封侯常见，封王则不可。

西晋八王之乱

汉初，韩信被封为楚王。因为功高震主，刘邦怕韩信利用声望取而代之，不得不捏造罪名杀害。

清初的三藩，不仅封了王，还有封地，形同独立王国。康熙几番试探之后，还是下令削藩，三藩被逼反，清廷不得不仓惶应对。

类似案例还有西晋的“八王之乱”，明初的燕王朱棣的“靖难之役”。

因此，臣子最多只能封侯。否则从封王的那一天起，你就是皇帝眼里的一根刺了，是国家的隐患，除非你是权臣，否则皇帝总会想办法除掉你。

什么样的人对皇权没有威胁呢？那当然是死后的人了。所以，死后封王就更加符合帝王心术。

死后封王有些是生前来不及封，有些是朝代不允许生前封王，总之这类王爵更虚，毕竟人都没了，如无特殊情况，这类王爵是不允许世袭的，所以受封者连钱都收不到。著名例子有鄂王岳飞、中山王徐达等。

总的来说，历朝历代的封爵制度不同，汉朝后出现了公爵等爵位，臣子即便不封王，顶级爵位一般也不是侯，而封王也是常有的，尤其是王朝末期的时候。

题主朋友，在中国历史上很多时候，臣子是可以封到王爵的！

这个封爵问题，在整个中国历史上应该分为三个大阶段来看。

第一大阶段是先秦时代，整个先秦时代的大部分时间是天下一王，即土一为王，大地上只有一个王，王是最高统治者的尊号，这时候，臣子(诸候)的爵位分为五等即公，候，伯，子，男。由于先秦时代的分封制有尊亲祖，疏远夷的习惯(即所封爵位高低是根据诸候与周天子的关系，及其祖先是否尊贵和与中原文化的亲近度来封爵，而不是根据诸候的实力大小)如卫国国小，但第一任国君是周王的弟弟，而宋国虽小但是殷商的遗族，都被封为公爵，而南方第一大国楚国却只封了一个子爵，所以楚人很不高兴，很早就僭越称王，却被天下嘲笑，还有了一个嘲笑人的成语：目无楚子。到了战国时代，秦孝公任用商鞅变法，以军功高低设立二十级爵位，因为当时秦孝公尚未称王，所以最高级的爵位就只有候爵，分别是十九级关内侯和二十级彻侯。彻侯以一县为食邑，并可以自己设置官吏于封地之内；关内侯有食邑但无置吏之权，只能享用食邑的赋税；而各国也逐渐实行与秦国一样的变法，国君之下的最高爵位都是候爵，当时的候爵有时被人尊称为君。故有了君侯一说，如平原君，信陵君，阳泉君等，实际上他们的爵位就是候爵。而先秦的天下一王制崩坏于战国中期的五国相王事件(即五个国家相互承认对方为王)，至此战国七雄相继称王。王再也不是最高统治者的尊号了，

第二阶段是秦汉时代，秦始皇一统天下，尊号始皇，确立皇帝制，皇帝成了最高统治者唯一的尊号，群臣上书请秦始皇分封自己的儿子们去各地为王，但李斯反对，坚持以郡县制取代分封制，所以秦朝沿用了二十军功授爵制，臣子的最高爵位为候爵！至汉朝建立，刘邦为夺取并巩固天下，大封群王，以至汉初有七个异姓王和十几个同姓王，但刘邦坐稳江山后，卸磨杀驴，逐一废除了异姓王，汉朝在沿用秦制的同时也吸取秦朝的教训，最终形成二条规矩：非刘姓不得封王，非有功者不得封候！汉朝的臣子的最高爵位也是候爵，但有两人例外晋封公爵：安汉公王莽、魏公曹操。而正是东汉末年，曹操彻底打破了臣子不得封王的传统，先封魏公，后封魏王。

第三阶段，秦汉之后的时代，在后世历代中臣子封王的不在少数。如南朝的刘裕被封为宋王，唐代的神龙五王：即发动神龙政变逼武则天归位于唐的五位功臣，分别是张柬之、敬晖、崔玄暐、桓彦范、袁恕己五人，他们是这次政变的主要策划者和实施者，因而在唐中宗李显登基后不久，五人被封为郡王。其后的郭子仪也被封为郡王，北宋的高怀德，宋太祖赵匡胤的妹夫，封渤海郡王，南宋时，高宗封抗金诸将韩世忠为蕲王、刘安世为鄜王、张俊为循王、杨存中为和王、吴玠为涪王、吴璘为信王，加上后来被追封的鄂王岳飞(非高宗追封)合称七王。而清代的三藩平西王吴三桂等！封王是很常见的了。但有两点需要注明：①后世的臣子封王，多为有爵无邑，只能食王爵俸禄，而没有领地的自冶权！②相当部分的王爵是在臣子死后追封的，只有号(荣誉称呼和立庙的荣耀)没有实惠！

自汉朝以后封王的都是皇家宗亲，不是皇亲国戚和皇帝没有血缘关系的臣子最高待遇也就是封公封侯了。

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王爵一度是中国历史上最尊贵的爵位。在秦始皇统一六国改元称帝之前。普天之下最高等级也就是王。就拿周朝来说，整个周朝就只有周天子一个王。其他诸侯国的爵位基本上都是子，男，伯，侯这个四个等级爵位。春秋时期楚国君主最早称王，号为楚武王。但实际上楚武王受封的爵位只是子爵。而楚武王的封号是楚武王自封的。后来到了战国时期各诸侯国君主都称为王。但实际上诸侯王都是伪王。他们所谓的王位不过是各诸侯国自封的罢了。

秦朝时期秦始皇所沿用的是二十等爵制度。在二十等爵制度中并没有王爵。所以也就不存在什么封王。而到了汉朝，虽然恢复了封国制。但是汉朝开国皇帝刘邦又宣布“异姓不得为王”。也就是从汉朝起，之后的历朝历代皇室虽然对于后裔都有封国的封赏。但王爵仅是皇家直系子弟所享有的权利。异姓不得封王从刘邦后就成为了历朝历代约定俗成的规矩。而对于臣子来说最大的封赏也就是公爵。而公爵也一般只出现在开国时期的臣子。正常情况下臣子的最高封赏就只是侯爵的爵位。

之所以皇室不会分封臣子王爵也是有原因的。因为封王之后就因为会有封国。而封王爵后就意味着臣子可以开府建牙。而每一个王爵事实上就属于一个个国中之国。要知道除了部分朝代之外。王爵在自己的封国上有至高无上的权利。他们可以收税，可以征兵，可以设置文武官吏。王国就是国家之内的一个小国家。你认为哪个皇帝会同意在自己的国家内出现一个国中之国呢？权利的欲望是无止境的。真的出现异姓封王建国的话，那么离造反也就不远了。历史上少数朝代分异姓臣子为王。要么是臣子死后追封。要么就是这个臣子已经老得快死了，不具备威胁才会分封。

比如南宋时期的秦桧。秦桧独章掌政之后整个南宋朝廷内部就是秦桧的一言堂了。在秦桧晚年的时候被封为益国公的时候，秦桧就敢撑金根车，设益国府官署、加九锡。后来秦桧病重眼瞅着就不行了。宋高宗在看秦桧的时候两人四目相对也泪流不止。后来秦桧父子请求至仕。宋高宗赵构为了让秦桧体面下野。所以加封秦桧为建康郡王。但当晚秦桧就病逝了。秦桧病逝后南宋朝廷又追封他为申王。由此可见宋朝时期公爵就可以开府建牙了。而权倾一时的奸臣秦桧也是在生命的最后一刻也被封王。但封王之后就病死了。这也不得不说是一个讽刺。

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怎么不能封王？谁说的不能封王？

近些年有一种白酒，叫做“汾阳王”，算是中低档吧。这个名字的典故，就来自于唐朝平定安史之乱的功臣郭子仪，被封为“汾阳郡王”。

什么？你不知道郭子仪？那你知道德云社吗？郭德纲的二儿子，名字叫做郭汾阳，据说就是取得郭德纲老家山西汾阳。

其实在我猜测，郭德纲给儿子取名祖籍，倒不如说是羡慕郭子仪的经历，给儿子以祝福。因为古代功高盖主、位极人臣的，多半没有好下场。而郭子仪“七子八婿，福寿双全”，简单羡煞天下人臣。

除了郭子仪，还有没有封王的？有，多的是。清朝初年，不是有平西王等三藩叛乱吗？这就是三个被封的王爵。也正是因为他们的叛乱，清朝才定下祖制：异姓功臣不得封王，以后就没有异姓王爵了。

汉朝也有类似的规定。据说刘邦临终遗言：“非刘姓而王，天下共击之”。但是吕后专权，打破这一规定。到吕后死去、诸吕伏法，汉朝才没有了异姓封王。

《红楼梦》写于清朝，但故意泯灭朝代性，其中提到了东平王、南安郡王、西宁郡王、北静郡王、义忠亲王、忠顺王至少六位王爷，大大违背了清朝现实。作者是以此向“文字狱”的罗织者们表示：清朝异姓不封王，古代异姓可封王。我写的，是古代的故事，可不是“影射”当下。

简单来说，就是封王会威胁皇权，扰乱血统，从而颠覆政权！

所谓“异姓不王”，是刘邦建立汉朝以后立的规矩。他看到了前朝封异姓王产生的种种弊端，所以立下了这条祖宗家作。

那么异姓封王到底有多糟糕？

我们知道侯爵分为“公侯伯子男”五个等级，而王爵是凌驾于这个五个侯爵之上的！王爵仅次于天子，天子第一等，下来就是王！

所以王爵的权利比起侯爵，有本质上的不同，主要体现在土地规模、财税征收和军队规模上。尤其在财税征收和军队规模方面，王爵要比侯爵更加独立自主。

王爵的钱更多，可以建立的军队规模更大，这就导致很多的诸侯拥兵自重，形成地方割据，威胁皇权。周天子在战国时期势力越来越小，说话声音越来越轻，以至于到最后没有人把天子当回事，就是最好的例证。

同姓封王已经有这么大的弊端，异姓封王就更麻烦。

同姓王毕竟还是一家人，身体里流的是相同的血脉，造反的可能性至少要比异姓王要小一点。

何况，同样是被造反，同样是被推翻政权，让同姓王当皇帝，至少这江山还是自己家的姓，朝代也还会是原来的朝代。

如果让异姓王当了皇帝，那直接就是改朝换代了！

这并不准确，古代臣子是可以封王的。

在西周，王是天下最高统治者的称号，底下为公侯伯子男的诸侯。

到了战国，各诸侯纷纷称王，底下臣子最高可以封侯。

秦朝时，废诸王，秦王政称皇帝，从此皇帝才是天下最高统治者。

汉初，汉王刘邦攻灭西楚霸王项籍，诸王列侯推举汉王为皇帝，王成为皇帝之下的第二级称号。

汉初的王一开始是异姓王，后来异姓王纷纷谋反，被皇帝一一攻灭，立同姓宗室为王，异姓不王很长时间成为一种惯例，异姓称王往往成为异姓大臣篡位的前奏，如汉末的魏王曹丕。

到了唐朝，君主专制进一步加强，王公侯伯子男等爵位都趋向贬值，王分两等分别是亲王和郡王，其中亲王食邑一万户(汉朝顶级的侯都有万户），郡王食邑五千户，王由二级君主转化为普通的爵位。

唐初封了一系列异姓王，他们都因为反唐被杀，唐朝中期也封了一批异姓王，其中就有大名鼎鼎再造大唐的汾阳王郭子仪。

唐末和五代也封了一大批异姓王，这个算是例外吧，因为他们都是军阀，封不封都是无冕之王。

这些王朝末年的王是特殊情况的特例，不是惯例，后面就不说了，如明末晋王李定国。

宋朝封了一批异姓王，大部分都是死后追封，剩下的也只是一代而终，不可以世袭。

明清异姓功臣最高可以封公，王只有死后追封。

清初封了五个异姓王，他们都死于非命，所以也不是惯例。

清朝还有一些蒙古王公，算是一个特例，清朝皇帝通过授予蒙古高层爵位和联姻的方式，笼络蒙古人，清朝实际上汉地、满洲、蒙古、西藏的共主联邦。

可见臣子是可以封王的，题主的结论并不正确。

九州方圆天下大同，以历史上的周王朝为例，武王伐纣灭商，被拥立为天子，权倾天下，为八百诸侯的共主，其分封的诸侯以，公，侯，伯，子，男，为爵。如战国春秋的五霸，和后期的齐楚燕韩赵魏秦，皆为礼崩乐坏，王氏衰微后崛起的不孝子孙，大多为族兄亲贵，姻亲权臣。自进入秦始皇时代时，他雄才大略，独聚慧眼，分析原因指明了周王朝王氏衰弱的原因是分封制，诸侯过于强大，而中央政府权力分散，所以他废除了分封制，改用郡县制，反而成了大秦帝国早亡的一个重要原因，可见一项好制度时机不成熟，是不可以超前运行的。到大汉帝国建立后，刘邦有恢复了分封制，他们认为秦亡于无皇亲国辅政买命。刘邦分了八个异姓王，然皆死于吕后的心狠手辣下，刘邦在其仙逝前，留下遗诏，，，，，非刘姓不可王，非有功不可侯。然有过了约40多年，刘姓的不孝子孙，又发动了七国之乱。可见同宗同族亦是如此，后汉武大帝采用推恩令，一点一点分化弱小其势力。但大汉不信，皇帝无能，岀了刘熬汉成帝这种荒淫无道之徒，王政君族兄放在弟，在风雨飘摇中呈势座大，新都侯王莽假仁假义，买弄风骚，克己奉公，杀了作法儿子，为万民颂扬，因功大被封为安汉公，行九锡有仪帐，类同于帝王。真是衣冠禽兽，猪狗不如的乱臣贼子。异致了西汉帝国的灭亡，然大多王朝皆因大封同姓王而快速亡国，如西晋王朝的司马炎，大封其司马氏十余王，在贾南风乱政下，导致了八王之乱，有引发了五胡十六国，真是万劫不复，人间炼狱。才又了约三百年的南北朝时代，，，，，到大唐天下时，对王公大臣多封为侯爵，公爵。也能相安无事。然由于唐玄宗宠爱杨贵妃，有导致了安史之乱，大唐由盛而衰，军阀割据，番镇做大。德高望重的郭子仪大元帅，因功高盖世，被封为汾阳王，乱世多封王，统治阶级也是无奈之举。到大元帝国时，也多分封皇亲国戚为大王，诸侯，一但势大，多不尊宗主国而骄横拨乱。以大明王朝为列，由于朱元璋对功臣权贵不放心，采用各种手段剪除杀害了众多大将王侯。向明未的辽东总兵官李成梁，为公爵。皇亲国戚们也多行不义必自毙，未世多封王，以成为多个强大王朝灭亡的导火线。

专制社会是以先亲人、后功臣划分的！以前帮刘帮最大的功臣楚王韩信、淮王彭越、九江王英布均被杀，以至到清朝结束时，异姓封王者，要么夺天下（如魏王曹操助其子曹丕夺汉室:)、要么被斩！

提问者说古代臣子最高待遇是封侯并不准确，战国时期秦国确立了十二等军功爵制度之后，彻侯（后因避汉武帝刘彻帝讳改通侯、列侯）才成为了爵位系统的顶端。秦一统天下之后延续了这一制度，彻侯依然是秦王朝臣子所能达到的顶点。

但是，不久之后，西楚霸王项羽就玩坏了这套制度！在灭秦之后，项羽学起了周天子、分封天下，而且跳出了秦王朝十二等军功爵的框架，封了一堆异姓诸侯王。换言之，从这个时候起，臣子的最高爵位就不再是侯，而是王了！

汉高祖刘邦在称帝之后，便拉开了剿灭异姓诸侯王的铁幕。臧荼、韩信、彭越、英布……纷纷落马，连与刘邦关系非同寻常的卢绾也未能幸免、最终叛逃匈奴。晚年的刘邦刑白马盟天下：“非刘姓而王者，天下共击之”。自此，异姓失去了封王的机会，只有同姓才有资格封王！但是，同姓诸侯王难道就不算臣子吗？所以说，王爵依然是臣子的最高爵位，只不过它被进行了二次限制，必须与皇帝同宗！

在汉高祖刘邦刑白马盟天下之后的很长一段时期里，王爵成了异姓的禁忌，即便是改朝换代的王莽，在正式篡位之前也只是给自己安上了“安汉公”的名头，并没有给自己封王。至于“摄皇帝”，那并不是一个爵位，更类似于职务性质。

但是，曹孟德迈出了异姓再次封王的第一步。在晋位魏公加九锡之后，曹孟德依然没有满足。最终，曹孟德给自己带上了魏王的冠冕，成为了汉王朝新的异姓诸侯王。因为曹孟德的身份特殊，此后异姓封王也被赋予了特殊含义——即将篡位的权臣！后来司马昭也是有样学样，将给自己弄了一套晋王的行头。之后，司马昭的儿子司马炎又多走了一步，给老曹家退位的皇帝曹奂封了王。自此，异姓王成了特殊封爵，主要就是给篡位权臣和退位皇帝准备的。

正是因为曹孟德玩坏了异姓封王，给异姓封王贴上了篡逆的标签。因此，晋之后历朝历代对于异姓封王都是相当谨慎的。给异姓臣子的王爵，大多以追赠为主。如明太祖朱元璋就曾经追赠徐达、汤和、李文忠等开国功臣郡王爵。

但这也并不绝对，因为政治需要，有时候皇帝为了拉拢、安抚大臣、尤其是功臣、权臣有时也会给异姓臣子封王，最著名的莫过于汾阳王郭子仪了。除此之外，清初的“三顺王”、平西王、义王也属于这一类型。说白了，这其实就是一场政治交易！因为政治交易的性质，注定了皇帝内心并不情愿。因此，异姓王们往往也最容易遭到皇帝的忌惮！中国历史上活着封王的异姓臣子并没有多少有好下场的。像郭子仪那样异姓封王还能得以善终者，简直是凤毛麟角。

至于说王爵权力太大，所以皇帝才不愿意封，恐怕言过其实了。在汉武帝以推恩令削弱诸侯王实力之后，诸侯王们逐渐沦为了只食禄、不临民的摆设。之后的大多数王朝，基本上都沿用了这一制度，王爵只和待遇挂钩，并不像汉初那样实封。王爵本身并没有什么权力，更大的还是象征意义和受封者本身拥有的权力。

在“皇帝”这一尊号还没有出现的时候，称王就已经是一个人的人生巅峰了。比如在周朝，周天子就是周王，周王以下，就是公侯伯子男这些爵位，像什么齐桓公、晋文公之类，这些都是诸侯。只是到了春秋时期，礼崩乐坏，周王室权威扫地，诸侯们在自己封国内开始为所欲为，有的胆大的竟然就敢称王了。再到战国年间，连诸侯们都被扔一边了，卿大夫阶层开始掌权，以前那些老规矩早就不讲了，所以各国的国君基本都称王了。

但这里有一个前提，这一时期，无论是王，还是王以下的爵位，主要还是同姓才能得到的殊荣，因为周朝是分封制，周王将自家子弟分封到各地，并赐给封地，是为诸侯。诸侯又将自己的封地继续向下分给自己的子弟，就这样以此类推。也有例外，周王室在立国之初破例分封了一些功臣，如分封姜子牙到齐地为王，春秋时期的齐国就是姜子牙后代主政的诸侯国。

所以，对于封王的问题，其实从周朝时就立下了一个基调，即王爵主要都是给自家人的。除非你立下大功，一般情况作为异姓臣子，是很难封王的。

秦始皇一统天下，建立秦朝后，“皇帝”成为专制王朝最高统治者的尊号，以此类推，王爵就成了第二等，接下来仍是公侯伯子男之类。但是，秦朝自上至下实行郡县制，不再有封国一说，而且秦朝只延续十几年就分崩瓦解了，到了汉朝才又稳定下来。

汉高祖刘邦建立汉朝后，为了稳定局势，实行了郡国并行制，并分封了一系列异姓王，如韩信、彭越等。不过刘邦很快消灭了威胁极大的几大异姓王，并立下制度，今后非刘姓皇族不得封王。

不过，终两汉一代，异姓封王者依旧不少。一般来说都是权倾朝野者，皇室不得不赐予其王爵，而且还要加九锡才行。比如西汉末年的王莽、东汉末年的曹操等。

于是，封王，加九锡，几乎成了后世臣子取而代之，篡逆称帝的一个显著信号。像三国时期司马昭被曹魏封晋王，加九锡；南朝时期的四个开国皇帝刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先都是在封王、加九锡后才称帝。

也就是说，封王是一个很敏感的问题。对于皇室来说，臣子的功越大，其实越危险，而大到功高盖主，取而代之之际，就只能靠封王、加九锡来满足其野心了。而对于臣子来说，能混到封王、加九锡，就意味着皇室对他已经是封无可封，赏无可赏了，要么就洗干净脖子等着被弄死，要么就得准备篡位了。

有鉴于此，历朝历代的皇室基本上形成了一个惯例，那就是对于异姓功臣，能不封王尽量不封王。即便后来封爵不再裂土，对异姓功臣封王问题的态度也相当坚决。一般来说，封侯常见，封王则不可。

当然了，如果人家异姓功臣帮你摆平了半壁江山，或是以一己之力帮你续命，你不给人家封王也不合适。但大多数这种情况，十有八九最后都闹了个鸡飞蛋打，身首异处。因为从封王的那一天起，你就是皇帝眼里的一根刺了。

比如清初的三藩，不仅封了王，还有封地，形同独立王国。康熙几番试探之后，还是下令削藩，三藩被逼反，最终仍是身死国灭，一无所有而已。

所以，从异姓功臣这边考虑呢，如果你不是那种大权在握，就差个禅位手续的权臣，倘若皇帝这几天话里话外总想给你封个王，那你估计就离死不远了。识相的，赶紧磕头认罪，哇哇大哭，告老还乡算完，说不准还能保一条命。

我们现在说到古代的爵位制度，往往都是能够说出“公侯伯子男”五级爵位，虽然不能够完全符合古代各个王朝的册封制度，但是总体而言还是比较符合的，很多古代功臣名将，我们在提到他们的爵位时都能够清楚的知道这个人的身份，像冠军侯说的就是霍去病，当然历史上并不是仅有他一个人活得这个爵位，还有我们看隋唐演义这类小说的时候，经常能够看到各种国公，这些都是古代功臣们经常能够看到的爵位，回到问题本身，这个说法并不是正确的，按照五级爵位制度去看的话，抛开王爵最高的爵位也是公爵，而且古代臣子最高的待遇确实是封侯，只不过有些王朝对于封王非常谨慎，只有少数几个人能够获得王爵。

当然我们这里说的古代臣子，并不包括皇帝的兄弟或者子侄，因为他们本身就是皇族的身份，无论在哪一个王朝，都是能够获得封王的待遇的（秦朝除外），虽然他们也是臣子的身份，但是身份特殊，这里说的臣子并不包括皇族，主要是指功臣武将们，下面我们就去看看每个王朝臣子最高待遇的情况，真的是不能够封王吗？

王爵的诞生，其实源于周朝建立的分封制，周武王姬发建立周朝后，也就开始了分封制，册封了功臣亲族以及其他贵族，当然也就建立了公侯伯子男的不同等级爵位，不过这项制度最主要的推动者不是周武王，而是他的弟弟周公，因为周武王伐纣之后不久也就病逝了，国家的治理是在周公辅佐成王的名义下完成的，当然这个时候最高爵位是公爵，像鲁国就是公爵，而姜子牙的齐国则是侯爵，而王爵自然是属于周天子的，不过到了东周之后，分封制度已经土崩瓦解了，像楚国这样的诸侯国也就不遵从周王室号令了，也就自己称王，后面战国七雄每个国家的君主都称王就是这么来的。

真正让王爵成为臣子的最高待遇，其实是在秦朝灭亡之后的事情，秦朝实行的是郡县制，而秦始皇自称皇帝，已经表明王并不是最高的称号的，自然要下降一个等级了，可是秦始皇并没有将自己的儿子们册封为王，所以在秦朝的时候我们能够看到，对于秦始皇的儿子们的称呼都是公子，最出名的自然就是公子扶苏了，等到刘邦项羽他们灭亡秦朝之后，在项羽的主持下册封了大量的诸侯王，而刘邦的汉王就是这么来的，等到刘邦战胜项羽之后，刘邦阵营一共册封了八位诸侯王，韩信、彭越、以及韩王信都是汉处的异姓诸侯王，刘邦总结秦朝灭亡的原因，认为是皇族没有权利导致的，所以也就将自己的儿子们册封为王，替他镇守各地，主要是边疆地区，比如长子刘肥封为齐王，代王刘恒等等，不过汉朝初年的八位异姓诸侯王结局并不好，都被刘邦和吕后铲除了，此后刘邦和大臣们约定“非刘姓不可王”，也就是不是刘邦皇族的弟子，是不可能被封为王爵的，在汉朝封侯就是功臣的极限了。

所以在汉朝功臣们最高的待遇就是封侯了，这一点其实汉朝实行的还是不错的，这也是李广为什么一辈子执着于封侯了，因为这是汉朝功臣的最高荣誉了，李广怎么可能没有想法呢？东汉刘秀再一次建立大一统的汉朝，对于以云台二十八将为首的功臣团体，刘秀也是严格按照老祖宗刘邦立下的传统，仅仅给予他们封侯的待遇，这些开国功臣没有一个能够让刘秀违反规则的，当然虽然汉朝实行的不错，但是还是有例外，一个是吕后掌权的时候册封吕氏子侄为王，其实已经在破坏刘邦立下的规矩了，另外一个自然就是曹操了，最后被册封为魏公魏王。

三国时期，臣子最高的待遇也是封王，只不过情况太特殊了，功臣们自然是没有这样的待遇了，像蜀汉政权的诸葛亮等人，都是封侯的待遇，当然差别还是有的，诸葛亮是县侯，更多的功臣们都是乡侯或者亭侯，不过曹魏有两个特殊情况，第一个就是孙权向曹魏称臣，最后曹丕册封他为吴王，另一个情况和曹操类似，那就是司马昭的晋王了，所以即便不是皇族的臣子们，最高待遇也是王爵，只不过很少有人能够触碰到罢了，因为此时能够坐上王爵的位置，要么有孙权那样的资本，要么像司马家那样控制天子，只是难度都太大了，所以也就只能够有那么几个人能够得到封王的待遇了。

到了隋朝的话，臣子的最高待遇就是公爵，也就是我们从隋唐演义上经常能够看到的各种国公，比如李渊在隋朝的唐国公，杨素的越国公等等，这已经是臣子的最高待遇了，等到到了唐朝，这些开国功臣们得到的最高的待遇，也就是获得国公的爵位，“凌烟阁二十四功臣”中除了李孝恭之外，都是这样的一种情况，当然除了李孝恭这些皇室之外，唐朝还是存在很多异姓诸侯王的，当然这些人情况有些特殊，因为他们本身就是一些割据势力的首领，在投降唐朝之后才获得了封王的待遇，比如演义中罗成的父亲罗艺，当然这里说的是初唐的情况，等到唐朝经历安史之乱后，异姓诸侯王才是功臣们最高的待遇，像平定安史之乱的郭子仪被封为汾阳王，李光弼被封为临淮郡王，还有后面李晟被封为西平郡王，这还不包括那些藩镇割据的节度使，所以在唐朝封王才是功臣们最高的待遇，只不过功臣们最高也就只能够被封为郡王而已。

而宋朝对于封王也是严格控制的，这里主要说的就是北宋，那些跟着赵匡胤打天下的武将们，也仅仅是国公的待遇，像北宋开国名将曹彬，就是鲁国公，而他的孙女就是《清平乐》里面的曹皇后，当然皇帝们自然是不肯吝啬死后的追赠，同样还是曹彬，去世后被追封为济阳郡王，而在孙女成为皇后之后更是被追封为冀王，曾外孙女成为宋英宗皇后之后改封鲁王，当然北宋异姓封王也不是没有，这个人就是童贯，这个人就是《水浒传》中的大奸臣，历史上也是一名赫赫有名的武将了，方腊起义就是被他带领消灭的，童贯因为收复了部分燕云十六州，所以被宋徽宗册封为广阳郡王，这是因为宋神宗留下遗训，说谁能够收回全燕之地，就可以封王，虽然童贯打仗没有打败辽国，但是用金银从金军手中赎回燕京等地，也算是完成了祖训，也就让他获得了王爵。

而南宋的情况有了变化，因为国家有难发生了战争，自然也就是大好男儿建功立业的时候，岳飞虽然被陷害，死后还是被追封王爵，像韩世忠生前被封咸安郡王，张俊被封为清河郡王等等，所以在南宋功臣们最高的待遇则是王爵，当然只能够是郡王，基本上都是武将们才能够获得的，岳飞如果没有被冤杀，也是能够做到生前被封王的待遇的。

明朝的情况也是开国功臣们最高待遇是国公，最出名的自然就是朱元璋册封的开国六国公了，当然追封为王的情况也是司空见惯了，比如徐达被追封为中山王，常遇春被追封为开平王，李文忠追封为岐阳王等等，甚至留下了戚继光那句“封侯非我意，但愿海波平”的诗句，这也就能够看得出来，在明朝想要异姓封王真的太难了，但是也不是没有可能，因为时间来到南明的时候，封王也就不再是梦想，像郑成功（应该是朱成功）就是延平王，李定国的西宁王和晋王等等，不过这个时候的封王已经没有太大的意义了，可以说明朝功臣们最高的待遇就是封为国公，但是这样的情况仅仅出现在明朝开国，当然南明的话，封王才是最高的待遇了。

而清朝的功臣们最高的待遇也是王爵，只不过很少有人能够被册封而已，最明显的清朝初年册封的“三顺王”以及平西王吴三桂，不过这样的情况仅仅存在于清朝入关之前，入关后公爵已经是功臣们的最高待遇了，就算是皇帝留下平定太平天国可以封王的遗训后，曾国藩等人也没有得到封王的待遇，可见清朝应该是最吝啬的了，如果这个情况放在北宋的话，轻而易举的王爵了，而且清朝皇族和非皇族有着两种不一样的册封体系，也就说明功臣们最高只能够册封公爵，但是这不代表着功臣最高的爵位仅仅停留在公爵上，整个清朝抛开建国的封王，还是有一个特殊的情况的，这个人就是乾隆的宠臣福康安了，因为他生前被册封为贝子，这是高于公爵的宗室爵位，通常只有皇子们才能够被册封，也可以看做一种王爵了，而这样的特殊待遇，也是人们口中经常认定的福康安是乾隆私生子的说法，现在很多清宫戏不都是采用这种说法吗？

所以综上所述，古代臣子们最高的待遇并不仅仅是封侯，只能够说在一些特定的王朝，或者说特定的时期，比如汉朝和明朝大部分时间都是严格执行封侯的政策，但是封王依旧是臣子们的最高待遇，只不过很多王朝很难达到条件，这样的王朝比如两汉、隋朝、明朝以及清朝，当然也有一些王朝比较容易获得，最典型的就是唐朝了，特别是安史之乱之后的唐朝，当然还有南宋了，所以封王才是古代臣子们最高的待遇，只不过不同历史时期，想到达成的条件不同，不过无论是哪个朝代，这个条件都是非常高的，甚至需要君主们破坏祖训才能实现。

首先，感谢邀请。其实这位朋友的提问还是有偏差的，古代也有许多因功而封王的事情，而功劳最容易获得的莫过于军功了。当然古代皇帝对封爵位还是相当慎重的，封王是相当困难的；一般皇帝都会把握一个原则，就是能不封王，就尽量不封；因为王爵在往上就是皇帝了，那么假如将来再封就无爵位可封了，就只能是让位了。

下面，我们就来挖挖王爵的来源。

爵位最早可以追溯到周朝以前，按照唐朝杜佑通典·职官·封爵记载在尧帝、舜帝以及夏朝时期就有爵位，但由于目前没有文物等实物资料证实。但是周朝明确分为公、侯、伯、子、男五等爵位，这些爵位均世袭罔替，拥有自己的封地，封地称封国，在封国内行使统治权。

天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。天子之制，地方千里。公侯皆百里，伯七十里，子男五十里，凡四等。不能五十里，不达於天子，附于诸侯曰附庸。天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子男。

这是孟子·万章篇中对当时爵位的记载，具体描述了各个爵位封地大小的差别。

春秋战国时期，礼乐崩坏，诸侯们相互争霸。爵位的变动，也就成为诸侯挑战礼乐制度的一项内容。从最初的“秦、晋、齐、楚”到后来“周、鲁、赵、魏、梁、燕、代、韩、宋、吴、越”，基本有实力的诸侯国都开始称王；后来称王已经代表不了其超越地位，开始称帝，如：公元前288年，秦昭襄王嬴稷自称西帝，同时派遣使臣尊齐湣王田地为东帝。

爵位影响最大的为商鞅变法所定下的，商鞅将爵位分为公士、上造、簪袅、不更、大夫、官大夫、公大夫、公乘、五大夫、左庶长、右庶长、左更、中更、右更、少上造、大上造、驷车庶长、大庶长、关内侯、彻侯共20级，规定每次作战，每斩敌首级一颗，即赐爵一级。这里的关内侯、彻侯都有自己的食邑，并且彻侯在自己封地可以任命官员。

汉朝时期，沿用秦朝二十等爵基础之上另增设王爵，形成二十一等爵位。西汉建立之初，除过刘氏宗族外，汉高祖刘邦先后封八个异姓王，分别是楚王韩信（原为齐王）、赵王张敖、韩王信、梁王彭越、淮南王黥布（原为九江王）、燕王臧荼、长沙王吴芮（原为衡山王）、燕王卢绾；这里前七位王都共同尊奉当时为汉王刘邦为皇帝，后来这些异姓王基本都被刘邦与吕雉两人都清理了，只剩下长沙王吴芮，因地少力弱，忠于汉朝中央而得以保留王位。同时刘邦与群臣定下白马之盟，立下“非刘氏不王”的誓约；后来吕雉专权要立诸吕为王，遭到右丞相王陵以此反对，但在左丞相陈平、绛侯周勃的支持下，吕雉还是大封诸吕为王，吕氏诸王在吕雉死后同样没有逃过被清理的结局。

汉武帝时期，对外出击匈奴，通过卖爵位的方式筹措军费，从而造成二十等爵失去了以往的含金量。三国时期，曹操对爵位进行改革，废二十等爵、武功爵等所谓赐爵创立的名号侯、关中侯、关外侯、五大夫侯。曹丕篡汉建魏后，将爵位规定为王、公、侯、伯、子、男、县侯、乡侯、关内侯九等；并规定皇子封王，王之庶子封乡公，嗣王之庶子封乡侯，公之庶子封亭伯。

西晋时期爵位非常繁复，设置王、公、侯、伯、子、男、开国郡公、开国县公、开国郡侯、开国县侯、开国侯、开国伯、开国子、开国男、乡侯、亭侯、关内侯、关外侯共十八级；同样规定王爵非皇子不封。南北朝时期，陈朝增郡王爵、藩王爵。

隋唐时期，爵位再次得到统一。首先，隋文帝设置国王、郡王、国公、郡公、县公、侯、伯、子、男九等；随后，隋炀帝废止，仅留王、公、侯三等爵；唐朝建立后，设置分亲王、嗣王、郡王、国公、郡公、县公、县侯、县伯、县子、县男十等爵位，同样规定亲王、嗣王非皇子不封，其中嗣王为亲王的后代再次袭爵。

宋朝封爵制度基本上同唐制。元朝唯皇族、蒙古贵族可封王爵，宗室封亲王、远支宗亲与贵族封国王。

明朝爵位仍分为宗室和异姓两类。宗室爵位有亲王、郡王、镇国将军、辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉八等；异姓爵位有公、侯、伯，并且每个爵位分四等。

清朝爵位分宗室、蒙古、功臣三类。其中功臣按照乾隆十六年定制，分为二十七等。分别是：公（3等），侯（4等），伯（4等），子（4等），男（4等），轻车都尉（4等），骑都尉（2等），云骑尉（1等），恩骑尉（1等）。

从历朝爵位变迁可以看出，历朝历代对爵位划分严格，尤其是王爵，到最后在功臣爵位中基本取消王爵。爵位代表的是封建等级制度，对外形功臣王爵的限制，其实质也是封建中央集权的体现，目的就是防止外姓对皇族权利核心的渗透。

王爵相对于功臣，也就是皇家的一座防火墙，一个底线。对外姓功臣封王，也就意味着王室的衰落，不得不依靠外姓功臣进行支撑。

中国封建社会对外姓功臣封王主要有以下几种情况：

一是拥立称帝之功。汉朝公元前202年刘邦封韩信为楚王，彭越为梁王，然后受封的韩信和彭越联合原来的燕王臧荼、赵王张敖以及长沙王吴芮共同上书刘邦，拥立刘邦即位称帝。明朝时期，有中山武宁王徐达、开平忠武王常遇春、东瓯襄武王汤和、丽江武靖王傅友德、宁陵武壮王冯胜、宁河武顺王邓愈、黔宁昭靖王沐英、定远忠敬王沐晟、陇西恭献王李贞、岐阳武靖王李文忠、舒城王丘福、河间忠武王张玉、定兴忠烈王张辅等，这些人都有拥立朱元璋、朱棣称帝的功劳，也仅在死后追封为王。

二是再造社稷之功。唐朝有汉阳郡王张柬之、扶阳郡王桓彦范、博陵郡王崔玄暐、南阳郡王袁恕己、平阳郡王敬晖，这五人曾发动“神龙政变”，将大唐江山从武则天手中还到李氏宗族手中；西平郡王哥舒翰、汾阳郡王郭子仪平定“安史之乱”，收复长安、洛阳两京。宋朝鄂王岳飞、鄜王刘光世、蕲忠武王韩世忠、循王张俊、涪王吴玠、信王吴璘，这些人生前抗金，保住了南宋的半壁江山，死后才被追封为王。

此外，还有许多人被封为王，但是他们不是依靠功劳被封为王，主要依靠与皇帝特别亲近，这里暂且不论。总之，在封建社会被封为王的人还有很多，功臣被封为王的时候，往往是皇权相对弱小的时候；所以，封建皇帝还是对异姓封王控制比较严格的。太平天国占据中国南方半壁江山的时候，清朝统治岌岌可危，咸丰皇帝在死之前就曾许诺，谁平定了江南，就封谁为王。可是当湘军攻进南京，平定太平天国后，曾国藩兴冲冲的跑到北京叙功，准备接受清政府兑现封王的许诺时，结果等到的是清政府的猜忌，吓得曾国藩赶紧裁军自保，从此断了封王的念想。

首先在“皇帝”这一尊号还没有出现的时候，称王就已经是一个人的人生巅峰了。比如在周朝，周天子就是周王，周王以下，就是公侯伯子男这些爵位，像什么齐桓公、晋文公之类，这些都是诸侯。只是到了春秋时期，礼崩乐坏，周王室权威扫地，诸侯们在自己封国内开始为所欲为，有的胆大的竟然就敢称王了。再到战国年间，连诸侯们都被扔一边了，卿大夫阶层开始掌权，以前那些老规矩早就不讲了，所以各国的国君基本都称王了。

但这里有一个前提，这一时期，无论是王，还是王以下的爵位，主要还是同姓才能得到的殊荣，因为周朝是分封制，周王将自家子弟分封到各地，并赐给封地，是为诸侯。诸侯又将自己的封地继续向下分给自己的子弟，就这样以此类推。也有例外，周王室在立国之初破例分封了一些功臣，如分封姜子牙到齐地为王，春秋时期的齐国就是姜子牙后代主政的诸侯国。

所以，对于封王的问题，其实从周朝时就立下了一个基调，即王爵主要都是给自家人的。除非你立下大功，一般情况作为异姓臣子，是很难封王的。

秦始皇一统天下，建立秦朝后，“皇帝”成为专制王朝最高统治者的尊号，以此类推，王爵就成了第二等，接下来仍是公侯伯子男之类。但是，秦朝自上至下实行郡县制，不再有封国一说，而且秦朝只延续十几年就分崩瓦解了，到了汉朝才又稳定下来。

所以也就是说，封王是一个很敏感的问题。对于皇室来说，臣子的功越大，其实越危险，而大到功高盖主，取而代之之际，就只能靠封王、加九锡来满足其野心了。而对于臣子来说，能混到封王、加九锡，就意味着皇室对他已经是封无可封，赏无可赏了，要么就洗干净脖子等着被弄死，要么就得准备篡位了。

有鉴于此，历朝历代的皇室基本上形成了一个惯例，那就是对于异姓功臣，能不封王尽量不封王。即便后来封爵不再裂土，对异姓功臣封王问题的态度也相当坚决。一般来说，封侯常见，封王则不可。

当然了，如果人家异姓功臣帮你摆平了半壁江山，或是以一己之力帮你续命，你不给人家封王也不合适。但大多数这种情况，十有八九最后都闹了个鸡飞蛋打，身首异处。因为从封王的那一天起，你就是皇帝眼里的一根刺了。

最后就比如清初的三藩，不仅封了王，还有封地，形同独立王国。康熙几番试探之后，还是下令削藩，三藩被逼反，最终仍是身死国灭，一无所有而已。

所以，从异姓功臣这边考虑呢，如果你不是那种大权在握，就差个禅位手续的权臣，倘若皇帝这几天话里话外总想给你封个王，那你估计就离死不远了。识相的，赶紧磕头认罪，哇哇大哭，告老还乡算完，说不准还能保一条命。

先秦时代的爵位从高到低依次是王、公、侯、伯、子、男六等；天子称王，诸侯分公、侯、伯、子四等。战国中期，战国七雄纷纷称王，王爵不再能代表天子，嬴政统一全国后，设立皇帝这一职位来代表天子。因此人臣功勋的爵位就有了王、公、侯、伯、子、男六等。项羽分封十八路诸侯，这些诸侯的爵位都是王爵，于是渐渐形成了王爵为诸侯，公、侯、伯、子为人臣爵位的传统。

韩信当齐王、楚王时，他是一国之君；当淮阴侯的时候，他就仅仅是一位人臣了。刘邦当了皇帝后，致力于消灭异姓诸侯国，异姓诸侯国被灭后就立刘氏宗亲为诸侯。比如韩信的楚国被取消后，刘邦封异母弟刘交为楚王。刘邦不放心外姓为诸侯王，为了防止他死后后代分封异姓为诸侯，刘邦又杀白马为盟，与功臣宗亲共同立誓：非刘氏而王，天下共击之。从此确立了只有皇室宗亲可以被封王，人臣最高爵位只能是公爵。

皇帝一般会留一级爵位给人臣功勋死后用，专业用语为“追赠”，以体现皇恩浩荡。人臣最高爵位是公爵，那么就把公爵留下来，等功臣死后，追封其为公爵，以此笼络群臣。在这种情况 下，人臣功勋能取得的最高爵位就是侯爵了！比如后人曾感叹“冯唐易老，李广难封”，李广一生的最高追求就是得一个侯爵。曹操打破了这种传统，他身前就先后被封为魏公、魏王，曹操取得魏王之位，就意味着魏国成立了。

历史长河中，总是有一些特例的，人臣功勋死后也有被追封为王的。比如岳飞死后，就被宋孝宗追封为鄂王；明代功臣沐英生前是西平侯，死后追封为黔宁王。孔子去世后，历代帝王为彰显对孔子的尊崇，不断追封追谥：汉平帝刘衎追封孔子为“褒成宣尼公”，唐玄宗李隆基封孔子为“文宣王”，西夏仁宗颁布诏令尊孔子为文宣帝。

简单来说，在某些朝代臣子是能封王的。

“王”曾经是超然的，其字形来自于斧钺，意思是统一四海，统一四海者，天授之，是为天子，周朝的天子，便是周王。

按照常理，天子只能有一个，则王具备唯一性，但随着周朝实力的衰弱，王的数量逐渐增多。到战国时期，各大强国纷纷称王，就是宋国、中山国这些弱一些的，也都称了王，王号已经烂大街了，齐、秦两国一度搞过更新鲜的帝号。

秦灭六国后，天子改称皇帝，王被扫进历史垃圾堆，可秦朝太短暂，秦末的复国建国潮中，沿用数百年的王号显然更有市场，一堆的王就这么冒了出来。

汉高祖刘邦赢得楚汉争霸后，当上了皇帝，将王作为皇帝之下的最高级爵位，分封了出去，王爵就从这开始了。

王爵该封给谁呢？照汉初的情况，有同姓皇族，也有异姓功臣，。汉朝之后的王朝，几乎都会封同姓王，但不一定会封异姓王，从源头上看，多半还是跟汉朝学的。

汉初实行郡国并行制，汉朝中央直辖郡县，王爵则拥有独立性很强的封国，可以收税、组建军队等等，对汉朝的中央集权和稳定发展有很大威胁。为此，刘邦展开了剿灭异姓王的行动。

刘邦分封了七个异姓王，即楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布、赵王张敖、韩王韩信、燕王臧荼、长沙王吴芮。臧荼被灭后，刘邦又封发小卢绾为燕王。这八位大王，有楚王、梁王、淮南王和燕王臧荼身首异处；韩王跟燕王卢绾流落异族；赵王在鬼门关走了一遭，因为老婆（刘邦的女儿）的关系才当上了侯爷；只有长沙王为人低调、封地偏僻、死得又早，成功躲过刘邦的清算。

刘邦在剿灭有威胁的异姓王之后，与群臣约定“非刘氏不得王，非有功不得侯。不如约，天下共击之”，想从根本上杜绝异姓王的出现，以防止他们利用郡国并行制的漏洞反叛。

当然，刘邦也没忘了南边还有个长沙国，他特地下了道诏书：“长沙王忠，其定著令。”长沙王忠心，长沙国也不必姓刘，继续姓吴吧，为大汉拱卫南疆。

这算是刘邦为自己定下的规矩开的特例，他绝对想不到，他死后没几年，他的老婆把这个规矩撕得稀碎。吕氏的王爷遍朝堂，连吕后的外孙（张敖的儿子）也封了王，此举引发功臣宗室的普遍不满，所以吕后去世后不久，吕氏就被灭族。

经过此次事件，刘邦定下的“异姓不得封王”规矩被深刻贯彻，尤其不久长沙王绝嗣，最后一支异姓王没了传承，汉朝的王爷都是姓刘了。

刘邦的规矩一直延续到西汉灭亡，刘玄在绿林军拥护下建立更始政权时，为了笼络人心，大封异姓王，如比阳王王匡、宜城王王凤、淮阳王张卬等等。不过更始政权往往不被当作正统汉朝，这些异姓王一般也不算汉朝的异姓王。

汉光武帝建立东汉并统一天下后，继续执行异姓不封王的规矩。一转眼就来到了东汉末年，汉朝迎来了最后两位异姓王——魏王曹操和魏王曹丕，也正是这对父子，终结了汉朝。

总的来说，除长沙王外的汉朝异姓王都不好，要么对自己不好，要么对汉朝不好。所以在汉朝绝大多数时候，臣子的最高待遇就是封侯。

汉朝虽然亡了，但异姓不封王的规矩却流传下来，许多朝代都沿用了，但也有很多例外，出现了不少异姓王，总结起来，大概有四种情况。

第一，前朝皇帝

这是比较普遍的，但凡通过禅让获得皇位的王朝，明面上都要尊崇前朝皇帝，曹魏算是很不讲究的，只封汉献帝为高阳公，还在小地方窝着。西晋就讲究多了，封魏元帝为陈留王，封地在大城市邺城。

后世不管杀不杀前朝皇帝，给个王爵总是要的，比如南朝之零陵王、汝阴王、巴陵王、江阴王等。

第二，权臣称王

禅让称帝不是一天就能做成的，要循序渐进，像王莽这种很失败，死得老惨了。相比之下，曹操就聪明多了，一步一步往上晋升，到了魏王，留给儿子担骂名。

曹操开了个好头，此后近千年，但凡权臣篡位，走的都是这么个路数，比如曹魏晋王、东晋宋王等等。直到唐末朱温比较特殊，因为他在具备篡位资格前就已经封王了，经他启迪，后面的篡位者都觉得称王太麻烦，黄袍一披不是更方便快捷？

第三，虚封赏赐

朱温是怎么获得王爵的呢？就是因为唐朝皇帝给的赏赐。

汉朝以后，再没有出现汉初那种郡国并行制的情况，就算是实行分封的西晋和明朝，对王也有很多限制。在不必担心王爷仰仗封国反叛的情况下，拿个王爵赏赐功臣这招就出现了。

这类封爵都是虚封，受封者享有封地的赋税，但不能组织军队，纯粹用来表示皇帝对功臣的嘉奖，比如大名鼎鼎的郭子仪，他的爵位是汾阳郡王。

当然，也有特殊情况，一个是皇帝（或实际掌权者）私封，受封者的功劳一般都是不够的，比如上面的吕氏诸王，还有武周（唐朝）的武氏诸王。

另一个是王朝末期的时候，为了拉拢实力派，皇帝主动把王爵当萝卜派送，比如唐末的梁王朱温、晋王李克用等，这类王爵虽是虚封，但受封者已经割据地方，对中央的危害比实封王还大。

第四，死后追封

这种是第三种的延伸，有些是生前来不及封，有些是朝代不允许生前封王，总之这类王爵更虚，毕竟人都没了，如无特殊情况，这类王爵是不允许世袭的，所以受封者连钱都收不到。著名例子有鄂王岳飞、中山王徐达等。

总的来说，历朝历代的封爵制度不同，汉朝后出现了公爵等爵位，臣子即便不封王，顶级爵位一般也不是侯，而封王也是常有的，尤其是王朝末期的时候。

王爵作为皇帝能给于臣子最高的位置，再无上升的可能。若是大臣得到了王位，就再也没有上升的空间，就倚老卖老之嫌，当囯家有事之时，再也不肯为国家出力。

若是大臣封王，又有一定的实权，就有可能联合大臣，架空皇帝，实行专权，挟天子以令天下。如东汉末年曹操就是例子，官封魏王，掌控国家大权，成了实际国家领导者。

王爵是皇帝最后能够给于大臣的地位，王也是大臣能够希望得到的最高封赏。所以，封王是皇帝最后的掌控大臣的手段。

封王一般是给于有特殊贡献的国之重臣，死后的名誉称号。如宋朝元帅岳飞，在孝宗时追封为鄂王。宋朝建立时，曾许诺一个王位，收复燕云十六州者而封王。终北宋一百五十余年，就没有人因军功得到这个位置。

所以，封王，一般给于对国家有特殊贡献的人，死后给于的褒奖。

在皇帝这一尊号还没出现之前。王就是这个世界最高统治者了。在周朝周天子就称为周王！周王以下，公侯伯子男这些爵位。像什么齐桓公、晋文公之类，这些都是诸侯。只是到了春秋时期，礼崩乐坏，周王室权威扫地，诸侯们在自己封国内开始为所欲为，有的胆大的竟然就敢称王了。再到战国年间连诸侯们都被扔一边了，卿大夫阶层开始掌权，以前那些老规矩早就不讲了，所以各国的国君基本都称王了。在周朝，王爵都是给自家人的。异姓臣子很难被封王，除非立下大功！

是秦始皇一统天下以后。皇帝就成了最高统治者尊号了！秦国施行郡县制，行了郡国并行制，列土封疆一说。汉高祖刘邦建立大汉王朝，为了稳定局势，实郡国并行制分封了一系列异姓王，如韩信、彭越等。不过刘邦很快消灭了威胁极大的几大异姓王，并立下制度，今后非刘姓皇族不得封王！

封王是一个很敏感的问题。对于皇室来说，臣子的功劳越大，其实越危险，而大到功高盖主，就只能靠封王表彰你功绩之你也就危险了。“狡兔死、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏；敌国破、谋臣亡”而对于臣子来说，能混到封王，以后再有功绩就意味着皇室对他已经是封无可封，赏无可赏了，要么就洗干净脖子等着被弄死，要么就得准备篡位了。就是对于异姓功臣，能不封王尽量不封王。即便后来封爵不再裂土，对异姓功臣封王问题的态度也相当坚决。一般来说，封侯常见，封王则不可。中国人最忌一个满字，花开见半最好的时候！引用郭德纲寄语张云雷“艺人如炭，别红到头。一半黑时还有骨，十分红处便成灰！就是这个道理！所以说古代臣子最高待遇就是封侯，千万别封王，有人惦记着！

在“皇帝”这一尊号还没有出现的时候，称王可算是人生巅峰，在周朝，周天子是王，周王将自家子弟分封到各地是为诸侯。此外周王室在立国之初破例分封了一些功臣，如分封姜子牙到齐地为王，春秋时期的齐国就是姜子牙后代主政的诸侯国。

对于封王的问题，周朝时就立下了基调，即王爵主要都是给自家子弟，除非立下大功，一般情况作为异姓臣子，是很难封王的。秦朝统一天下，实行郡县制，不再有封国，而秦朝只延续十几年便瓦解了。

汉高祖刘邦建立汉朝后，为稳定局势，分封了一系列异姓王，如韩信、彭越等。但刘邦很快消灭了威胁极大的几大异姓王，并立下非刘姓皇族不得封王的制度。纵观两汉异姓封王者依旧不少，权倾朝野者，皇室不得不赐予其王爵，而且还要加九锡。比如西汉末年的王莽、东汉末年的曹操等。

此后封王，加九锡，几乎成了后世臣子取而代之，篡逆称帝的显著信号。于是历朝历代皇室基本上形成一个惯例，对于异姓功臣，能不封王尽量不封王。即便后来封爵不再裂土，对异姓功臣封王问题的态度也相当坚决。一般来说，封侯常见，封王则不可。

比如清初的三藩，不仅封王还有封地，形同独立王国。康熙经几番试探后下令削藩，三藩被逼反，最终以身死国灭告终。从异姓功臣角度考虑，如果不是大权在握，仅作为权臣被皇帝封王，那便是最危险的信号。

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小说分类：玄幻小说

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由于，这是05、06年的时候，起点开展的白金作家活动。那时候只要订阅过万就行，但后来起点规模大，读者越来越多。订阅过万的书每年都有几十本！所以就没有在收入新的白金作家了（另外一个重要的原因是，有好几位白金作家。如鹅考、黯然销魂的已经配不让白金作家这个称号了，因为订阅已经不能过万，也就是扑了。可能起点也怕签了一位，要是写下一本书扑了，那不就不是那意思了，要知道白金作家每本书得的推荐可是比普通签.约作家多很多的）。

要不然，烽火戏诸侯、猫腻、无罪、天蚕土豆、苍天白鹤、墨武、柳下挥等一大批作家都能满足要求！但如果是那样的话白金作家就不值钱了。

无罪的数比较搞笑一点。我看无罪的书很少

番茄的书我每本书我都看过，最大的缺点就是文笔不好，但是情节在起点也能排前三，升级体系绝对是网络第一。网络作家最红的作者。起点订阅记录最高的保持者。基本上网络小说的记录大部分都是属于番茄的。

跳舞是我很喜欢的一个作者，文笔、情节绝对是起点一流。有时又会来一段恶搞，让你捧腹大笑。而且跳舞的是很全面的一个作者。在玄幻绝对能排进前三、在都市能进前二（第一我认为是烽火）。纵观整个起点能在两种类型的小说当中达到这样一个高度的只有跳舞一人！

希望能帮到楼主！

仙国大帝 长生不死

我觉得庶女有毒是最好看的权谋小说，虽是宅斗，但是与权谋分不开

地名加侯就行

俗话说，文到天官武到侯，小说里面，一般都是有显赫战功或者从龙之功才能封侯，如果将军是立大功，封号就能体现他的战功，定北侯、安定侯、长安侯、永定侯、平阳侯等等，不过这些都是常用的，很容易撞款，有封地的话就以封地为名，或者美号为号，忠勇侯、忠义侯、勇毅侯，这些显得将军很勇猛。

西周春秋爵称，可大致分为王、公、侯、伯、子、男六级：东汉以来的王、列侯二等封爵，变为王、五等封爵、列侯三大层次封爵曹魏有乡公、亭伯等爵称。咸熙元年（264），即将代魏的司马氏设立五等封爵。五等封爵，采《周礼》中公、侯、伯、子、男之名，每等又分大、次二级，共五等十级隋唐隋唐爵制与北周末年之制略同。

国王更名为亲王（正一品），以封皇子；郡王（从一品）封授宗室，唐中期以后异姓功臣亦有封郡王者。

废县王。王以下是国公（从一品），开国郡公（隋从一品，唐正二品），开国县公（隋从一品，唐从二品），开国县侯（隋正二品，唐正三品），开国县伯（隋正三品，唐正四品），开国县子（隋正四品，唐正五品），开国县男（隋正五品，唐从五品），共九级，主要封授异姓功臣。

宋承唐制，但略有变化。爵称是亲王、嗣王、郡王、国公、郡公、开国公、开国郡公、开国县公、开国侯、开国伯、开国子、开国男，共十二等。后嗣王、开国郡公、开国县公不再封授。郡公以上，主要是皇亲宗室封爵，其中郡王、国公也封授重要功臣。

开国郡公以下，是异姓封爵元封爵为八等：王（正一品）、郡王（从一品）、国公（正二品）、郡公（从二品）、郡侯（有正从三品之别）、郡伯（有正从四品之别）、县子（正五品）、县男（从五品），实为八等十级。其中只有郡王、国公封授在世的皇系、功臣，其余爵称均用于封赠。明代封爵虽仍分为宗室和异姓两类，但具体爵称有较大变动。

宗亲封爵除嫡长子外，皇帝诸子封亲王；亲王诸子封郡王；郡王诸子为镇国将军，孙为辅国将军，曾孙为奉国将军，玄孙为镇国中尉，五世孙为辅国中尉，六世孙以下皆授奉国中尉，并世袭，永远有别于齐民。自亲王以下，不再食租税而领取岁支禄米清代爵位名称、有宗室封爵，外藩蒙古封爵，满洲、蒙古、汉军及汉人封爵之分。爵位为世袭，故又称世爵。 宗室封爵，封授宗室和觉罗，由宗人府掌管。

爵位有和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军（分三等）、辅国将军（分三等）、奉国将军（分三等）、奉恩将军共十二等；加上嫡子受封二等（即亲王一子封为世子、郡王一子封为长子），共十四个名位二十等级。宗室封爵，分为功封、恩封、袭封、

冠军，忠勇，长信

起点的女频，都是女作家

霞飞双颊

伽罗雪儿

临雪蓝蓝

兄弟，起点的MM作家很多啊，府天MM，霞飞双颊MM.......饿，好像还有不少，女频写书看的人太少，MM写手们就混男频--！呵呵！多看看，MM写手很多的！

安抚人心的。汉献帝被封为山阳公。刘禅封为安乐公，李煜封为违命侯，唐昭宣帝贬为济阴王等等。

天会六年八月金太宗降诏，先述赵家父子诸多失仁背义的行为，并“恃邪佞为腹心，纳叛亡为爪牙”，最后“载念与其底怒以加诛，或伤至化，昂若好生而恶杀，别示优恩？乃降

新封，用遵旧制，可封昏德公，其供给安置，并如典礼。”钦宗依样，封重昏侯。

这种几尽污辱性的封号，赵家父子不但要无条件接受，还要谢恩，“天恩下逮，已失秋气之寒”。据史载，之后，逢年过节，甚至金鞑子生了个小鞑仔也要赵佶写贺表，并编成册子发到各地，金主所有名而不实的所谓赏赐，无一件不被夺走，衣衫褴褛，食不果腹，伴随了这父子俩到死。所谓封候不过外示金鞑子如何宽容，如何仁德，如果说鞑子对付南宋是胡罗卜加大棒，这两位侯爷也许就是两只胡罗卜。

这种侯都是侮辱，不如不要，但我为鱼肉人为刀殂，如之奈何？他们本来就是一言九鼎的皇帝，现在是被别人取笑的侯，心里的滋味只有他们自己知道。

好像古代被俘的皇帝有很多能封候。不过有的是辱封。例如南唐后主李煜被封为违命候。

二帝被俘后，被封侯，这话听起来是好听。但看封的什么侯，徽宗被封为昏德公，钦宗被封为重昏侯。一听这所谓的公侯，就知道这纯粹是侮辱行为！事实这所谓的公侯连金人的畜生都不如！公侯也不能幸免，行牵羊礼，拜金人祖宗，让金人当畜牲玩乐。公侯的妻女，金人想怎么玩弄就怎么玩弄，这样的公侯还不如死了痛快！

俗话说：好死不如赖活着，被俘的二帝，也许还想着有朝一日，能荣归故里。有希望就能苟活！

徽钦二帝，看似可怜，实则可恨，靖康耻，都是徽宗一手造成的，自己身为君王，不知勤政爱民，放任奸臣当道，把朝廷搞得腐败无能，逼良民为寇，北宋不败才怪。

很多人一谈靖康耻，就怪金人，更应该负责的应该是徽宗！弱肉强食，血的教训还少吗？

做为一个决策者，没有忧患意识，只知安乐，就会像徽钦一样，被封侯！

靖康之变后，宋朝两位皇帝沦为阶下囚，随北返的金军被押往北方，并与次年在金国太祖庙行“牵羊礼”，然而，金太宗给宋徽宗、宋钦宗封侯，完全是出于政治考量。

宋朝被俘的两位皇帝原本和金国皇帝是平起平坐的帝王。金国军队攻破开封之后，这种政治的对等就不存在了。那么是金国和宋是什么关系呢？如果金国杀了这两个皇帝，那金宋之间坐实了敌对关系，无论如何都改变不了的。这样不利于金人对北宋故地的统治。同时更不利于对南宋的关系处理。本来和南宋还可以想打就打，想收就收，杀了宋徽宗、宋钦宗，即使南宋想收恐怕也无法向天下交代。

既然杀了是下下策，更不能放回去呀！金国还是比较狡猾的，在靖康事变时，下令将被俘的两位皇帝贬为庶人。这两位皇帝的身份现在就是百姓了。之后，把他们押往北国，行牵羊礼，拜过祖庙之后，就意味着他们是金国的子民了。于是，封两人为“昏德公”、“重昏侯”。其实有代表宋朝子民臣服的意思。也就是说，原本宋朝的皇帝是接受了金国皇帝册封的，宋朝的子民也应奉金国为宗。同时也有以天子之威斥责二人没有好好治理天下的意思。公元1141年，金熙宗为了改善同南宋之间的关系，又追封宋徽宗为天水郡王（以郡望为称号封王）以示尊重，这样充分说明了册封是金国的政治手段而已。

南宋的建立，康王赵构登基称帝，其实让金国的算盘还是没有打好。金国开始没有想到宋朝能在那么短的时间内由皇室成员重新组阁，兴兵抗金。这样换在大辽，文臣武将早已经如鸟兽散。同时，金人也看到了宋朝故地人口密集，文化繁荣，民族意识相当坚挺，如果在没有充分的准备之前，贸然直接接管整个江北宋朝故地，恐怕难以维持统治。于是，金人使用了“以宋制宋”的方法，册封北宋旧臣张邦昌登基，改国号大楚。不想张邦昌也没贼心，更没贼胆，金人一走，他带着玉玺去找赵构去了，就出现历史上一段比较有争议的话题——张邦昌还政康王。金人更不敢直接统治宋地了，于是选了个汉奸——刘豫，这个人因为打仗的时候就杀了守将投降金国的，无论如何都不会去找赵构了。

上面说了那么多，和金人册封宋朝废帝有什么关系呢？哎，关系可大了。金人做这些事情的过程中，可急坏了一个人，就是南宋的皇帝赵构。赵构不怕打仗，反正天下已经这样了，打就打了，我才不信你能一口吃掉我！但如果金人扶持张邦昌、刘豫之流没有成功，南宋也打急眼了，金军在战场上没有占到便宜。那么金国会不会直接扶持宋朝废帝呢？比如直接册封宋徽宗为宋朝皇帝，以金国为宗主国。这不就变成南宋和北宋的对峙了吗？赵构是宋徽宗赵佶的儿子，那你南宋是什么？你说这个时候赵构该有多被动。当然，金人要这么干，他要承担的风险非常大，宋人会不会在北方反了天呢？估计不到纪要关头，金人不会冒这个险。不过这正好是掣肘南宋的一张好牌。所以，金国皇帝册封宋朝两位废帝，简直是物尽其用，时刻提醒赵构，你要敢举兵打回来，我这就有一对儿王炸正等着你。这样看，绍兴和议时，南宋放弃了岳飞等名将收复的淮北大片土地，就不难理解了。

宋朝这两位皇帝虽然被俘，但"昏德公"属于金国正二品，相当于左右丞的级别，"重昏侯"属于正三品，相当于大将军级别，放到现在都是副部级以上的国家干部，每年的俸禄不是一般朝廷官员能比的。可想而知，他们在五国城生活的还算不错（当然除了心情），否则，也不会又生了那么多孩子。

很好理解：第一，古代投降的、被俘的君王，一般都会受到一点礼遇，以显示胜利者的大度。比如，刘璋投降刘备，刘禅投降晋国，孙皓归晋，李煜投降宋朝，宋朝俘虏蜀国主，元朝厚待南宋王室子弟等等，都封给或高或低的爵位。

宋钦宗是上表投降的，理当优待。但金主野蛮狂傲，根本不拿宋徽宗父子当回事，所以极尽欺凌侮辱之事。那时金人文化落后，能认识三百个汉字就不错了。

第二，金主封号十分准确贴切。

金主封宋徽宗为昏德公，封宋钦宗为重昏侯。我觉得这是十分准确的封赐！金太宗太有水平，一般汉人想不出这么真实、贴切的封号。

昏德公，顾名思义，就是昏暗无德。宋徽宗就是昏暗无德啊！信奉道教，在宫里大修道观场所，聘请道士做国师，他自称道君皇帝！不顾百姓死活，扩建宫苑，大肆收集天下奇花异石，嗜好绘画书法，还专门组建一个宣和画院。这家伙就会弄些消遣娱乐不着边际的花样，而对民间疾苦没空关心，都扔给宰相蔡京处理。

在金人看来，这样做皇帝不是昏头了吗？所以封赵佶为昏德公是十分准确的！虽然名字不雅，好歹也是个公爵，表面看，地位不低的。

宋钦宗主政，金兵打到开封城已经不是第一次了，前面都跟金人议和，送出大笔金银财宝、粮食、女子给金人。

讲具体点：

金兵围困开封城，他们兵少，按理是攻不进城的！城里至少十几万兵马！外镇各路兵马都开到京城周边地区驻扎。因为与金兵交战几次失利，宋军士气低落，双方对峙，僵持着。

宋钦宗又想故伎重演，多送些金银财宝给金人，让他们撤走！

金人开出清单，索要大量金银、粮食、女子、牲口等。

宋钦宗下令照给！因为皇宫没剩下多少金银了，就下令全城搜刮金银、粮食、女子、牲口等送给金人！

这样一来，全城遭殃，全城被抢劫！至少有几百名年轻女子被抓去送给金兵淫乐！

宋史记载：有很多将士的家属（女子）被抓去金营了，有很多将士的家被官府抢掠！

这些将士拼死拼活守城，图啥呢？不就是保家卫国吗？如今眼见自己的妹妹、表姐、小姑等被抓去当做礼物送给金人虐待欺凌，任何一个有血气的男子都忍受不了！火冒三丈！

所以，城内守军士气低落到冰点！有很多士兵还巴不得金兵打进来捉住皇帝！

是在这样一种“自己人残害自己人”的非常恶劣氛围下，金人看到有机可乘，就发起进攻，一举拿下开封城！

这个宋钦宗够昏暗了吧？历史上没几个昏君有他一半昏暗！守城将士，不去好好安抚奖励，反而去抢他们家的财物、牲口、人员送给金人！这些将士恨不得生剥了宋钦宗的皮了！所以金兵攻城，很多将士不守，任由金兵攻进来！

金主封宋钦宗为重昏侯，准确无误，太有水平！他爹是个混蛋，败家子，够昏暗了，他竟然比他爹还要昏暗无德！

别看金国皇帝识汉字不多，但能想出这两个封号就相当的有水平！时隔九百年重新看待这两个封号，还是觉得非常准确贴切！

第三，南宋朝廷给这两个昏君的谥号也不雅。

赵构以为他爹被金人抓去肯定死了，所以给他上谥号：徽宗。

啥意思？就是毁宗、亏宗。用谐音字。

北宋政权在宋徽宗手里玩死的。是不是毁掉？亏掉？

赵构是做儿子的，心里骂父亲混蛋，也不能写出来，总不能明写“毁宗”吧？就用徽宗了。

钦宗，倾宗，清宗，都是覆灭、清场的意思。宋朝在开封城宗室470多人全被抓去，阖宫被捉！还不是“清宗”啊？当然，钦者，还有不足和后悔的含义。

别说金人蔑视宋徽宗父子昏暗无德无能，就连赵构心里也怨恨他们的！

补充一点：

宋徽宗父子被抓后，金兵押解出城门时，京城老百姓是什么反应？悲伤？流泪？没有！

宋史记载：有很多老百姓围观，用砖头、瓦片、烂水果等投砸两个昏君！骂不绝口！

两个昏君分辨说：是宰相误国害了咱们！

宋徽宗父子被抓去五国城做囚徒，这段历史为啥没人去发掘、认真研究？这么多历史题材电视剧出街，为啥没有一个导演、制片人看上宋徽宗父子被囚禁五国城这段历史？就是感觉没意思：这两父子该死！祸国殃民的昏君，抓他们坐牢是天意！

大城公

在报刊发表文章原用笔名：东山尹，庄满，鸣白，营种。

1996～2005年在全国畅销杂志包括

广东省《共鸣》《家庭》《深圳青年》《佛山文艺》江门文艺惠州文学同舟共进《炎黄春秋》《家家乐》《金桥》

河北省《文史精华》

河南省《名人传记》《人生与伴侣》时代青年

湖北省《幸福》治安纵横《知音》警笛《今古传奇》

湖南省《康乐园》

广西西江月灵水

海南省青年时代

四川省《龙门阵》分忧成都商报

云南省女性大世界

陕西省《家庭之友》

内蒙古这一代

上海《青年一代》文汇报

安徽省恋爱婚姻家庭

北京《婚姻家庭》

吉林省《演讲与口才》《做人与处世》

黑龙江省《家庭生活指南》，等等杂志报纸发表各类文章160多篇；

创作

123万字长篇历史武侠小说谁主天下

60万字长篇历史武侠小说还我河山

39万字名人传记北洋军阀列传

武侠小说在江门文艺连载；

撰写《科学发展观》理论文章17篇；

创作历史题材电视连续剧本一部；

深入研究中医药和肿瘤学科20年

宋徽宗和宋钦宗被俘还能被封侯，主要有两点原因:

第一:这两位皇帝贪生怕死，毫无气节。这两个人苟且偷生是金国让他们活着的先决条件。历史上但凡有点气节的亡国之君，要么战死要么自杀，不会给敌人羞辱自己的机会。

第二:就是金国的政治需求。让这两个皇帝活着有以下好处:

a.宣扬国威。

两个宋朝皇帝杀死了之后就只能宣扬一次，只要活着，就能时不时地拉出来溜溜，然后举国欢腾。

b.显示仁慈。

大宋是汉族文化正统，历史上入侵中原的少数民族行为实在是太恶劣，金也想拜托这个流氓形象？在中原人眼里，大金是夷狄，是未开化的人，那么金就让你看看他们的仁慈。事实上大金对俘虏的宋朝的王室实在是侮辱的不行不行的，两个皇帝活着纯粹是形象工程。

c.对南宋实行政治主动。

南宋大金划江而治，历史上由北向南进攻，成功的不在少数，但是有长江天险，成功很难。金的铁骑在南方不占优势，南宋也有几次积极攻势。但是只要两个皇帝活着，南宋赵构就不可能真正和金玩命，要是真正把俩皇帝救回去，赵构怎么办？而且谁想真打金，赵构就玩命，岳飞就是这么死的。划江而治是金宋皇帝的政治默契。两个活着的皇帝是中间那个微妙的平衡点。

这都是幌子来的，做给别人看的。因为金没有灭掉南宋。其实，亡国之君待遇可想而知。此公候是应付制约南宋君民天平码

1127年的金军南下，以区区6万兵力，就以迅雷之势攻破了声称有雄兵百万，数万守军的汴京城，掳走了宋徽宗和宋钦宗父子及大量皇族成员，加朝臣等三千多人，史称“靖康之难”或“靖康之耻”。

在宋朝的历史描写宋徽宗和宋钦宗在金国的生活写照是水深火热，猪狗不如的悲惨生活，是一部屈辱史。

既然是这么惨那为何宋徽宗和宋钦宗还仍然能被封候？

我的看法是。

一，我国古代有刑不上大夫，礼不下庶人的说法，金人虽然不是汉人，但是，他们对汉人的历史颇有研究，对待象宋徽宗和宋钦宗这样的皇室战俘，只能算是软禁，既然是宋朝的皇帝不管有没有里子，面子还是要给足的，不会象普通战俘那样的对待。

二，金国对宋徽宗和宋钦宗的封候，这是战争所需要的应对手段怀柔政策，这是政治家为了

陇洛人心的贯用手段，是做给南宋皇帝和整个汉人看的，你们的皇帝在我们国家过得锦衣御食，虽是有名无实的封候，过得很舒服，这是金人用软刀子杀人。

对于宋人来说这绝对不是什么可喜可贺的事情。

靖康之乱后，宋徽宗和宋钦宗一并被金国俘虏。当徽钦二帝被押解到金国都城上京后，金人举行了献俘仪式。金国人让徽钦二帝和妃子宫女们穿上金人的服装，“身披羊裘，袒露上体”，进行屈辱的“牵羊礼”。为了羞辱徽钦二帝，还让他们换上下人的衣服伺候金国皇帝，而且宋徽宗、宋钦宗分别被封为“昏德公”、“重昏侯”。

第一，从封号来看，完全是为了羞辱这两位奇葩皇帝，而不是因为奖赏其投降献国的“功劳”。宋徽宗是“昏德公”，是金国人耻笑他“诸事皆能，独不能为君耳!”。而宋钦宗则是昏上加昏，宋徽宗好歹还“诸事皆能”，宋钦宗则是百无一能，所以是重昏侯。

宋钦宗是北宋灭亡最直接的罪人，是他亲手葬送了大宋半壁江山。

赵桓于宣和七年（公元1125年）十二月十三日继位，年号靖康。靖康二年（公元1126年）十二月一日，宋钦宗正式在汴京城上宣布投降，并被诱至金国营帐。十二月七日，北宋降将将宋徽宗和皇族、后妃等三千多人，或者乘轿，或者乘牛车，或者徒步，陆续押送到金营。北宋宣告灭亡。

当时，大宋尚有大片国土，财力充足，宗泽、岳飞为大将，李纲为文臣，足可与金国决胜。从后来南宋与金国的长期对峙中分析，宋钦宗只要有决心抗击金兵，北宋不至于被一个刚刚建国十几年的金国击溃。但是，宋钦宗不仅不采纳忠臣良姜的建议，迷信能以神兵击退金兵。遭遇挫折后，置种师道、李纲建议与惘闻，听信李邦彦等人议和主张，导致金兵几乎不费多大力气就拿下了大宋都城。

宋钦宗的昏庸无能是压垮北宋的最后一根稻草，金国为了羞辱于他，就给了他这个封号。

第二，金国也是效仿中原对待亡国之君的做法，给北宋两代亡国之主封侯。大家比较熟悉的是三国时期的事情，曹丕篡汉后，封汉献帝为山阳公。蜀国灭亡后，司马昭封刘禅为安乐县公。而东吴末帝孙皓则被晋武帝封为归命侯。

第三，金国人有吞并中原的野心，为日后统治中原制造舆论。靖康之难后，金兵大肆掳掠、侮辱北宋皇族宫女。在押送徽钦二帝回上京途中，极尽凌辱之能事，随行皇族大臣不堪受辱，被杀、自杀者甚众。据相关历史记载，从大宋韩州出发时约有2200人，到五国城时仅剩140余人。

到达五国城后，金主忽然改变了对徽钦二帝的态度，在生活待遇和精神待遇方面都予以改善。靖康稗史笺证.赵俘记记载，宋徽宗“入国后，又生六子八女”。重昏公赵桓北迁后，也生有2子2女。徽、钦二帝同臣下时常唱和诗词。徽宗在北狩期间作有诗词千余首，并时常和臣下讨论《春秋》等国学。

金国人这样做，并不是优待徽钦二帝，而是为了继续向大宋进军。如果继续虐待这两个皇帝，势必更加激起汉民族的抗金斗志，对于金国南下作战十分不利。不管金国怎样优待北宋皇帝，南宋臣民还是制造了种种与金国截然相反的舆论，把“靖康之耻”渲染得非常浓烈。而诸如岳飞等爱国将领奋起抗敌，金国节节败退。

第四，金人为臣服汉人做准备。宋徽宗不仅受到了优待，还做了金国人的老丈人。据说，金熙宗、金兀术还分别娶了赵佶的女儿，皇帝没法干了，却当上了国丈爷。其他金国大臣纷纷效仿，娶汉人女子为妻，也把金国女子嫁给汉人。这样做的目的，是为了尽快学习汉族文化和习俗，以便迅速臣服汉文化，坐稳中原江山。

所以，金国给徽钦二帝封侯，有多方面的原因。从开始的侮辱到后来的优待、利用，金国人先打击大宋臣民的士气，再为自己的中原统治谋划，都是有目的而为。

我是“像素说历史”我来解密

宋徽宗和宋钦宗被金人俘虏后，虽然一个被封为了昏德公、一个被封为了重昏候。从封号上我们也可以看出来只是对他们的一种羞辱罢了，而且他们并没有公侯的待遇。他们的下场也是十分的凄惨一个病死后拿去熬油，一个被奔马踏死。

我不知道为什么很多人都说，这是金人的怀柔政策，这是一个很大的误区！如果你了解这段历史，就会知道二帝过的是猪狗不如的悲惨生活，活脱脱的一部屈辱史。所有说金人仁慈的都是在扭曲历史，他们没有像我们汉人一样接受儒家教育也不认同汉文化，在他们的世界里就是弱肉强食，二帝既然战败了那么对待他们的只有数不尽的屈辱！

宋徽宗和宋钦宗和宋朝宗室被俘送往金朝京师会宁府进行献俘仪式的时候正值四月，北方的天气十分的寒冷，而他们穿着的单薄，而且这一路上二帝的皇后、妃子、公主和女眷们还有一路被金兵调戏和侮辱。

一路上的羞辱远远不够，等到了献俘仪式仪式的时候，金人更加过分直接命令二帝及其后妃、宗室、诸王、驸马、公主都穿上金人的服装，头缠帕，身披羊裘，袒露上体，到阿骨打庙去行“牵羊礼”这是对汉文化彻彻底底的羞辱。朱皇后也因为受不了如此奇耻大辱，当夜便自尽了。

也就是在“牵羊礼”过后，金人便封徽宗为“昏德公”封钦宗为“重昏侯”这两个极具羞辱性的封号。

可惜“空有公侯之封号，无王侯之待遇”，这两位落难的皇帝，一开始被关押在五国城，后来转移到均州，徽宗就是在这个时候病死在了土炕上，死了还不算，徽宗的尸体被金人烧到半焦烂状，在将尸体扔到坑中熬油！

钦宗也落不下什么好处，虽然在金国生有一堆的子女，可是继续承受着折磨，最后更是被奔马踏死！

“靖康之耻”虽然已经是历史，但不能被我们遗忘，缅怀过去，图国强图民富才是我们现在应该做的，弱国永远只有被欺负和羞辱的份。祝愿我们的国家能像现在一样，一直一直富强下去！

我是“像素说历史”，专注历史领域创作，有观点，敢说话，喜欢就关注我和点个赞呗，我们一起去拨开历史的迷雾，解答历史的谜团。好了我们下一个问答再见~

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著名的历史学家严耕望老先生在中国地方行政制度史-秦汉行政制度中说“邺既郡治名县，自亦无改邺县为邺国，改邺令为邺相之理”意思是邺城作为郡治制度的名县，自身也没有改邺县为邺国，改邺县令为邺相的道理。可以看出严老认为汉代的郡治不应用于封侯立国。但从东汉来说，却多见于列侯封于郡治者，诸如临湘侯刘兴、长安侯刘祜、槐里侯皇甫嵩、邺侯袁绍、阳翟侯袁术……而袁术在得到了传国玉玺，于建安二年（197年）在寿春称帝，建号仲氏。可是在建安四年（199年）就呕血而死，贻为笑柄。可见封侯可以，立国后果就有点惨了。

最近我在读春秋战国时期的史书，在这段历史当中，列国正在逐渐的由分封制转向郡县制，我对这个问题也进行过一点思考，所以斗胆回答。

西周以来，周王室大肆分封诸侯，形成了一种以周王室为核心，以血缘关系为纽带的分封制。在这种分封制之下，周王室是天下的中心，各诸侯国对周王室需要承担一定的义务，包括拱卫王室、朝贡等。

而同时这些诸侯国却拥有相当大的自治权，他们相当于自己封地内事实上的皇帝，拥有生杀大权。在他们的封地内，他们可以组建一套完整的官僚制度，而且拥有自己的合法军队，还可以自己制定税收政策，自己制定法律，自己铸造钱币等。

可以看出来，在分封制下，因为这些诸侯国的权力过大，相当于一个个独立的王国。

而到了后来的大争之世，群雄并起。各国纷纷变法图强，政治制度首先成了被改革的对象。

以秦国为例，秦孝公继位之后，和商鞅联手搞了一场轰轰烈烈的改革。其中的重头戏就是实行郡县制度。

而其他列国，也多有实行郡县制度的。

但是有一点需要明白，当时的郡县制度有两种形式。一种只是名义上的郡县制度，这种郡县和封国没有太大的不同，郡县长官同样相当于诸侯。而另一种郡县制度就是我们理解的传统意义上的郡县制，郡县长官直接对中央负责，他们隶属于这一整套的官僚制度，对辖地只有管理权，相当于代皇帝进行管理，而没有其他的特权。

那么在这种两种制度并行的条件下，前者很显然只需要经过称谓的转变就可以变成诸侯国，因为他们的统治基础和制度就属于分封制。

而第二种，以秦国为代表实行的郡县制，因为其已经形成了一整套完整的管理体制，逐渐脱离了传统的分封制。久而久之，它已经不具有了形成分封制的土壤。但这一切有一个前提条件，就是必须要有一个强有力的中央政府，可以对它实行有效的控制，不然同样具有反水的可能。

我是听历史说话，以上是我个人的一点思考，欢迎您的点赞转发与评论，谢谢！

图片来源于今日头条站内，侵删。

我在写作历史纪实小说悠悠子衿女儿情---一代才女蔡文姬的时候，遇到了一个困境。了解商周以来的分封制和秦汉时期的郡县制，对于了解整个小说的故事情节，有非常重要的作用。但出于小说本身构架的需要，不合适太多的介绍这方面的情况。

因而，正好利用相关的史料回答这个问题的机会，以希望与对这段历史有兴趣的朋友，一起交流。

从郡县制的实行来看，作为郡行政中心的郡治不再适合封侯立国。

01

分封制

西周建立后，经历了短期的社会动荡。为了对被征服的广大地区进行有效统治，摄政的周公修改了商王朝的内外服制度，大举实行分封。分封制，又称封邦建国。是在保证周王室强大的条件下，将亲族和功臣分派到各地，广建封国，以拱卫王室。

赋予诸侯军政大权，独立性很大。

各诸侯国必须服从周王室的政令，重要官职任免要呈报周王批准。有的诸侯兼任周王的卿士，以示臣服关系。各诸侯国必须承担各种军事义务和缴纳贡赋，承担徭役。

诸侯还可以对下属再进行分封。

通过嫡长子继承制为核心的宗法制，来保证分封制的实行。

02

郡县制

郡县制起源于春秋后期，各大国在新吞并的领土上，已不再进行分封，改而设置郡县。郡县官吏由国君任免，不能世袭。

秦统一之初，有人向嬴政提出，在燕，齐，楚等地分封子弟的建议，希望以此方式控制不断扩大的疆域。赢政坚决否定了分封的主张，坚持在全国范围内实行郡县制。

与此相适应，建立了一整套地方各级官僚体系。加强了中央集权，对地方实施有效的控制。

03

军功授爵制

战国时期开始采用“军功授爵制”，就是论功行赏，秦汉之初基本沿袭。

尽管汉初也封了不少诸侯王，甚至是异姓王，但已经与分封制时期的诸侯王有很大的区别啦！

同时，中央通过设置郡县，委派官吏，加强了中央对地方的控制。

诸侯王不再是独立的王国，受到了很大的牵制。

04

中央集权与地方分权的斗争

无论分封制还是郡县制，无非是期望加强中央对地方的控制。

秦始皇彻底废除分封制，导致王室和功臣的不满，这也是秦朝二世而亡的原因之一。

汉高祖汲取了这一教训，大批分封刘姓为王，逐步清除异姓王。通过削蕃，“推恩令”，“酎金夺爵”等一系列措施，强干弱枝，加强中央集权，削弱地方势力。

只有强大的中央集权，才能维护国家稳定统一。一旦地方诸侯做大，就会危及国家稳定，动乱就会开始。

05

郡治的职责

采用郡县制，在郡设立郡守等官吏，由中央直接任命，郡守等官吏代表中央管理地方。

因而，郡治不再适合用来封侯立国。这与实施郡县制的初衷是一致的。

再说，作为中央政权也不会容许分封的人，到自己的封地去建立国家，发展势力，做强做大。

无论封王还是封侯，仅仅是一个爵位，一个待遇。

汉朝后期，许多爵位就与这个地方没有一毛钱的关系。

所以，郡治不是用来封侯立国，还是代表中央管理地方的！