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东南西北四大帝君的小说
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濠水之鱼
关于东华帝君的身份猜测众多，当然人们杜撰的更多。正是由于人们过多的猜测和杜撰，导致东华帝君如今身份不明，来源不清。其实无论东华帝君是上古时期的神明，还是战国时期的东皇太一，或者是全真教的始祖，还是吕洞宾，他对于中国人而言都是中国远古时期的传说。
风烨
东王公又称木公、东皇公、东华帝君等。
东王公于汉代有记载，跟汉代的阴阳观念有关，是代表“阳”的男神。
汉代记载的东王公，可能与先秦楚地的东皇、太阳神东君等神有关。
东王公在道教被认为常常在丁卯日登台四处观察天下修道学仙之人的情况。所以凡是得道入仙之人，都得先拜东王公．然后再拜见西王母，然后才能飞升进入九天，再入三清境谒拜元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
喜爱《西游记》的人都知道，东华帝君就出现在第二十六回孙悟空三岛求方观世音甘泉活树，孙悟空告别福禄寿三老，找到了东华帝君要医活人参果树的方法。东华帝君住在方丈山，这可是一个人杰地灵的地方。
其实这个东华帝君就是东王公，早在汉朝中就有记载了。汉朝时期的神仙信仰都是非常朴素的，一般都是配偶神的形象出现的，比如恒娥与羿，伏羲与女娲都是配偶神。东王公和西王母也是配偶神的形象出现的，而西王母也就是后来的王母娘娘，当时他们的地位大概是在三清之下、四御之上。
东王公在历朝历代的道教或者文献中都有记载，比如三教搜神大全：东皇公号日元阳父，考之仙经或号东王公，或号青童君，或号方诸君，或号青提君，名号虽殊，即一东华也。圣朝至元六年正月日上尊号曰：东华紫府少阳帝君。
东王公是最迟在两汉时期就有记载的神祇。而他的来历与信仰形成，学术界的考证有几种说法。郭沫若卜辞中的古代社会：神话传说中人物，一人化为二人以上，一事化为二事以上，乃古今中外常有之事。
一、东皇说
东皇一词，据考证可能原本是先秦楚国的祖先神。
另外，屈原文学《九歌》里有“东皇太一”。东皇太一，该名字只见于屈原的文学里。有认为“东皇”原来是楚国的祖先神，和“太一”不是同一个神，但在文学中被屈原结合原创出了一个新的至高神。
“东皇太一”这个孤本诗歌里的纯文学人物，考证时一般不作考虑。
“东皇”这个概念，有些考证又认为，这个词本身与日升于东、楚国的太阳有关。
神祇东王公的别称，就有“东皇”、“东皇公”等（例如 《吴越春秋》）。东皇这个先秦时的概念，早在汉代就被作为东王公的别称。
东王公可能是由楚国祖神东皇演变而来，承接的是先秦“东皇”这个概念。
以上诸神，注意与“东皇太一”这个孤本文学人物区分开。
二、东君说
东君，是出自先秦晋地祭祀的神，同时也是先秦文学《九歌》记载的神祇，学术界基本认定东君是太阳神。
而东王公的别称，也有“东君”。两汉时期，将东王公作为代表“阳”的男神。而后期道教，则直接认为东王公有太阳的性质。
东汉三国 曹操的陌上桑：“济天汉,至 昆仑 ,见 西王母 谒东君 。”
维生素
仙人东华帝君。领导男仙，常与领导女仙的西王母并称。姓倪，字君明。在天下苍生未始时，生于碧海之上，创造万物。在东方主理阴阳之气。亦号“东王公”。凡升仙的，要先拜木公（即东王公）后拜金母。方得升九天，入三清殿，拜太上老君，见元始天尊。在仙界的地位十分高。
东华帝君乃是西王母之夫，男神之王。主掌仙籍，凡男子成仙必要先拜东王公，仙人升品也要拜东王公尘外记所说与《列仙传》略同，称东王公居方诸山上，并说方诸山在东海之上，其诸司命三十五，所以录天上人间罪福，帝君为大司命总统之。
对于东王公的来历有诸多记载，枕中书称他为元始天尊与太元圣母所生。仙传抬遗又说他为青阳之元气，百物之先也。酉阳杂俎·前集卷一和《列仙全传》卷一皆称其讳倪，安君明，钟化于碧梅之上，苍灵之墟。
秦汉时，相传海中有三岛，而十洲位列其中：上岛三洲，为蓬莱、方丈、瀛洲；中岛三洲，为美蓉、阆苑、瑶池；下岛三洲，为赤城、玄关、桃源。三岛九洲鼎峙洪蒙之中。三岛之间有紫府州，为东华帝君别理统传灵官职位，较量群仙功行，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而转真圣，入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。
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东王公又称木公、东皇公、东华帝君等。
东王公于汉代有记载，跟汉代的阴阳观念有关，是代表“阳”的男神。
汉代记载的东王公，可能与先秦楚地的东皇、太阳神东君等神有关。
东王公在道教被认为常常在丁卯日登台四处观察天下修道学仙之人的情况。所以凡是得道入仙之人，都得先拜东王公，再拜见西王母，然后才能飞升进入九天，再入三清境谒拜元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
东王公是最迟在两汉时期就有记载的神祇。而他的来历与信仰形成，学术界的考证有几种说法。郭沫若卜辞中的古代社会：神话传说中人物，一人化为二人以上，一事化为二事以上，乃古今中外常有之事。
一、东皇说
东皇一词，据考证可能原本是先秦楚国的祖先神。
另外，屈原文学《九歌》里有“东皇太一”。东皇太一，该名字只见于屈原的文学里。有认为“东皇”原来是楚国的祖先神，和“太一”不是同一个神，但在文学中被屈原结合原创出了一个新的至高神。
“东皇太一”这个孤本诗歌里的纯文学人物，考证时一般不作考虑。
“东皇”这个概念，有些考证又认为，这个词本身与日升于东、楚国的太阳有关。
神祇东王公的别称，就有“东皇”、“东皇公”等（例如 《吴越春秋》）。东皇这个先秦时的概念，早在汉代就被作为东王公的别称。
东王公可能是由楚国祖神东皇演变而来，承接的是先秦“东皇”这个概念。
以上诸神，注意与“东皇太一”这个孤本文学人物区分开。
二、东君说
东君，是出自先秦晋地祭祀的神，同时也是先秦文学《九歌》记载的神祇，学术界基本认定东君是太阳神。
而东王公的别称，也有“东君”。两汉时期，将东王公作为代表“阳”的男神。而后期道教，则直接认为东王公有太阳的性质。
东汉三国曹操的陌上桑：“济天汉，至昆仑，见西王母谒东君 。”
《九歌》是先秦古籍，于汉代成书。汉末时的曹操，似乎直接认为东王公等于《九歌》东君。
扩展资料
汉朝时期的神仙信仰都是非常朴素的，一般都是配偶神的形象出现的，比如恒娥与羿，伏羲与女娲都是配偶神。东王公和西王母也是配偶神的形象出现的，而西王母也就是后来的王母娘娘，当时他们的地位大概是在三清之下、四御之上。
东王公在历朝历代的道教或者文献中都有记载，比如三教搜神大全：东皇公号日元阳父，考之仙经或号东王公，或号青童君，或号方诸君，或号青提君，名号虽殊，即一东华也。圣朝至元六年正月日上尊号曰：东华紫府少阳帝君。
东华帝君低调的地方还不止这些，因为东华帝君还疑似收过猪八戒为徒，至少是点化过猪八戒，猪八戒曾经用过自我介绍：
自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。 忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。
这只是猪八戒自我介绍的前三句，大体意思就是猪八戒原来就是个好吃懒做的人，并没有成仙的资质，只是后来遇到一个真仙，劝说他，点化他。当然资质太差，有好的师父也没有用，于是这个真仙给了他一个仙丹：
得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池，丹田补得温温热。
这说明吃了这个九转大还丹，猪八戒就算是脱胎换骨了，而有这个九转大还丹的是谁，找遍整个神仙界，也就只有东华帝君拥有的九转太乙还丹,虽然这个就九转太乙还丹并不一定就是九转大还丹，但是肯定跟东华帝君有关系。
从此以后，猪八戒就转运了，有太上老君给打造的钉耙，被封为天蓬元帅，由此可见，东华帝君即使不是猪八戒的师父，那也是贵人。
参考资料来源：
ww9981
古代小说的王朝、年代、国家、首都、城池取名字。最好给多点选择吧。然后王朝和年代取得最好霸气点。 不要太乱七八糟了，简单点就行了。国家的要东南西北。比如：南疆、北漠。首都当然也是要比较霸气的啦，然后城池的话想要比较好听的。谢谢。 展开
missb
一本玄幻小说，记得里面有东南西北四大高手，好像有南疆高手时男时女，男主联合一名高手对其他三人。
lzsky
中央玉皇大帝 北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 大地之母：承天效法后土皇地祗一般都是在六御中的吧
Max-Don
您好，经过查询那本小说的名字叫四季邪魅贵公子。【摘要】
校园小说中女主角们是春夏秋冬,男主角是东南西北【提问】
您好，经过查询那本小说的名字叫四季邪魅贵公子。【回答】
希望我的回答能够帮助到您，祝您生活愉快！【回答】
一点朱眉
文昌帝君是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神，并不是东华帝君。
文昌本名星，亦称文昌星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。其成为中国民间和道教所信奉的文昌帝君，与梓潼神张亚子有关。
据传，文昌帝君有七十三次化身，在周为张仲，在汉为张良，在晋为凉王吕光，在五代为蜀王孟昶，在姚秦之世为张亚子。其为人天性刚烈，明察秋毫，秉性仁厚，恤民如子。其传世之著作有阴骘文、感应篇、劝孝文、孝经解等诸书，皆有裨于教化，不失圣人之旨，故学者崇之。
东华帝君介绍：
东华，唐七三生三世系列小说第二部三生三世枕上书的男主角。生于碧海苍灵，东荒一方华泽，简单取了其中两个字，尊号定为东华。目光冷漠，一袭紫衫清贵高华，皓皓银发似青丘冻雪。
航··远行
帝君实在太抢手。帝君实在太抢手是由同名小说进行改编的动漫作品，该作品是晚枫文创所发表的小说作品，该小说主要讲述了本为修仙界的帝君重生到女尊世界成为一个胖子重新修炼的玄幻修仙动漫。其剧情情节丰富，受到大众喜欢。
原贴：帝君实在太抢手小说叫什么
Vivi君心
1、《红楼梦》
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首。
一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
2、《西游记》
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
3、《三国演义》
《三国演义》全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），是中国古典四大名著之一，也是中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者是元末明初的小说家罗贯中。
《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
4、《水浒传》
《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事。
艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
X-地梦子
魔灵
作者： 豆腐渣
简介：
夜里，天空之上有着几朵乌云。天本来就黑，在有了他们就是黑上加黑了！虽然有着乌云，不过还是可以时不时看到一些星辰的，今夜的天空也许注定了今夜的热闹非凡！
小女子难养
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内容预览：
当我从月老亭子旁边出现时，河阳城内就已经是一种拥挤状态了。我唤出那匹最低级的坐骑－－枣红马，便当先以欢快的心情在差不多整个河阳城内兜了一圈。可是，欢快的心情还没持续多久，我就遇到了两头上古神兽。一只凤凰，一只火龙。再看看自己的小红马，唉，感慨啊，同样是斩妖除魔的名门正派，为啥咱就不比人家呢？
转悠到青龙那里，找到左观鱼的身影，不停留，跨马奔去。唉，那老家伙，经常是啰嗦惯了，我可懒得听他废话。接过他给的鱼饵，打开包裹，好家伙，竟然让我在两个相反的方向内钓鱼，真想用七星剑狠狠的劈他一次！
不乐意也没办法，但愿这次能让我得到一点宝贝吧！不多想，先去许愿树那边，貌似路程不短啊！
也不和城卫打招呼，骑着枣红马，便直接从一群山猪和野狼堆里，杀向目的地。其实，我一直有个梦想，那就是真真正正的和城卫打一架。据前辈们说，那些家伙，虽然整天站在城门边上，其实功夫相当的恐怖。就以目前我所能控制七星剑的能力而言，也……
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