没有,都是虚构的
打女人板子小说
RayBai
“上打昏君,下打佞臣”的打王鞭,在历史上自然是不存在的。
在很多影视作品中,我们都能看到类似的东西存在。比如,前一段时间的电影狄仁杰之四大天王中的亢龙锏,还有以前电视剧《杨家将》里的尚方宝剑等等。然而,现实是,打王鞭之类的东西是不可能存在的。
但是尚方宝剑可能存在,只是,其传说的功用是不可能存在的。毕竟没有一个帝王会让一个大臣拥有这个权利。
毕竟在封建社会,皇权至上的道理是每一个人都要尊从的,这是封建社会的权利结构基础。所谓的三纲五常便是如此道理。而这个时候,出现一个权利强大到可以挑战王权身份的物件,对于皇帝而言,是绝对无法忍受的。
那么打王鞭的传说是怎么出现的呢?
最早传说姜子牙手中有打神鞭,然而,神是虚幻的,是人们头脑中想出来的内容。怎么打神,打了神又怎样,普通的老百姓无从得知。但是,在王权统治下的老百姓,对于皇帝虽然敬畏,但是心中也会想着有什么东西能够制衡不受控制的王权。所以,在流传过程中,所谓的打神鞭,就成了打王鞭。
在人们流传的说法中,打王鞭一般会被上一任皇帝给某些有着巨大功劳的忠臣,让其帮忙监督帝国的权利运行,如果发现君有昏,臣有佞,则可以惩处之。尚方宝剑等更厉害了,竟然可以变打为斩,连佞臣都能一剑斩了。
所以,这其实是百姓一种美好的设想,在实际当中,即使有类似物件的存在,不过是具有象征意义的荣誉物品。其功用也就类似于免死金牌之类,至于所谓的“上打昏君,下打佞臣”,是不可能真是存在的。
鞭,是中国古代兵器之一,短兵器械的一种。起源较早,至春秋战国时期已很盛行。
鞭有软硬之分。硬鞭多为铜制或铁制,软鞭多为皮革编制而成。常人所称之鞭,多指硬鞭。
打王鞭是由先皇授予大臣的一种权利,可以上打昏君,下打奸臣。相当于汉代和明清时的尚方宝剑。
著名的有殷商太师闻仲的打王金鞭、唐李世民授予尉迟恭的打王鞭,宋朝大将呼延灼的打王鞭。
但个人认为,尚方宝剑的效用比打王鞭逊色一点。尚方宝剑多是皇帝赐予亲信的物件,代表皇帝;打王鞭则是先皇赐予的物件,代表先皇,先皇所授特权,用于忠臣监督新君的权力,具有一定的威慑作用。
历史上传说有打王鞭这类“神器”的代表人物,主要有:殷商太师闻仲,唐太宗时尉迟恭,宋朝大将呼延灼,北宋八贤王赵德芳等。
打王鞭,也就是金锏(有托孤的意愿),多为唐宋两代先皇授予大臣的一种权利,可以上打昏君下打奸臣,更可以先斩后奏,相当于汉代和明清时的尚方宝剑。
通常打王鞭都由上代君王赐给忠实可靠的托孤老臣,为了防止自己选出的皇位继承人昏庸无道或者由于年轻气盛作出错事的时候,可以有能够制止他的方法而发明的一种措施。
商朝闻仲,闻太师的打王鞭,唐代时,李世民授予尉迟恭打王鞭及秦琼打王锏,北宋时赵匡胤授予八贤王赵德芳打王鞭,都是一种政治权利的象征。
那么,真实的历史上,“上打昏君,下打佞臣”的打王鞭,真的存在吗?
闻仲
闻太师,殷商太师闻仲辅两朝君主,镇朝歌江山、稳殷商气数,为人刚正不阿,甚有威望,对商朝忠心耿耿,有先王赐予的打王金鞭,上打昏君下打奸臣,纣王亦敬重和害怕。
闻仲长期远征北海,致使纣王无人管束,回朝后曾力陈十策,怒打奸臣费仲、尤浑,要求纣王改过自新,重塑朝纲,不料东海战事又起,闻太师再次领兵征讨,朝政愈加败坏。
由于纣王残暴,激起武王伐纣,闻仲为保殷商,兵伐西岐,对阵姜尚,众截教道友纷纷相助。战于绝龙岭,死于云中子奉敕所炼通天神火柱。
尉迟恭
尉迟恭(585—658)字敬德,鲜卑族,朔州鄯阳(今山西朔城区)人。唐朝名将,封鄂国公,是凌烟阁二十四功臣之一,赠司徒兼并州都督,谥忠武,赐陪葬昭陵。
尉迟恭纯朴忠厚,勇武善战,一身戎马倥偬,征战南北,驰骋疆场,屡立战功。玄武门之变助李世民夺取帝位。
相传唐代时李世民授予尉迟恭打王鞭,有打王除奸佞的功用。
据《说唐后传》,尉迟恭所有打王鞭,鞭上
赵德芳
北宋八贤王,赵德芳(959年-981年),宋太祖赵匡胤第四子。
《宋史》太祖驾崩时,宋皇后(952年-995年)急令内侍王继恩召赵德芳入宫,所以若是没有变故,宋太宗就不是赵光义,而是赵匡胤第四子赵德芳了。
内侍王继恩却拿着遗诏去找晋王赵光义。后来赵光义继位,即宋太宗。因为宋太宗以弟之身分即位,世人普遍流传著“烛影斧声”疑案,认为宋太宗是谋杀太祖而篡位。
太平兴国六年(981年)赵德芳病死,年二十三。因为赵德芳兄弟在短时间内连续死亡,历史学家多半认为德芳死因不单纯,定与宋太宗有关。
赵德芳死后,谥康惠,赠中书令、岐王。后加封太师,改封楚王。宋徽宗时改为秦王。
而演义小说中,称赵德芳为宋太祖赵匡胤次子。因不满宋太宗继位,赵德芳与其兄上朝抗议,后其兄撞死金殿。太宗后封赵德芳为八贤王,赐金锏一柄,如不法之属得专诛戮。
呼延灼
呼延灼是小说《水浒传》中的人物,宋朝开国名将铁鞭王呼延赞嫡派子孙,祖籍并州太原(今山西太原),上梁山之前为汝宁郡都统制,武艺高强,杀伐骁勇,有万夫不当之勇。因其善使两条水磨八棱钢鞭,故人称"双鞭"呼延灼。
在梁山排座次时,坐第八把交椅。呼延灼位列天罡星第八位,上应"天威星",为梁山第八名好汉,又被封为"马军五虎将"之第四员。
梁山受招安后,随宋江征讨辽国、王庆、田虎、方腊,多建功勋。班师回朝后,呼延灼被封为御营兵马指挥使。后来率领大军,打败了金兀术四太子,大军一直杀至淮西,呼延灼阵亡。
出处考证
在最早的大宋宣和遗事名单中,有一名"铁鞭呼延绰",就是双鞭呼延灼的原型。
呼延绰本是朝廷派往征剿海贼李横的将领,却因战事失败,受到朝廷严责,而结连李横背反朝廷,最后投奔梁山势力,这与后来小说中的呼延灼遭遇相近。
宋代周密所著《癸辛杂识》载龚开三十六人赞中,呼延绰亦在其中,浑号是"铁鞭",龚开附赞言称:"尉迟彦章,去来一身。长鞭铁铸,汝岂其人?"
可以说,历史上闻仲闻太师,尉迟恭,赵德芳,呼延灼这几人大多是真实存在的,但是他们是否持有过打王鞭这种物件,则有待讨论。
呼延灼,主要是武器使用的是双鞭,因此有这个传说。
赵德芳,历任检校太保、贵州防御使、兴元尹、山南西道节度使、同平章事、检校太尉等。太平兴国六年(981年),病逝,时年23岁,追赠中书令、岐王,谥号康惠。
后加赠太师,改封楚王、秦王。
南宋宋高宗赵构膝下无子,于是皇位又到了赵匡胤一脉。传给了宋孝宗。
赵德芳的六世孙为宋孝宗赵眘,七世孙为宋光宗赵惇,八世孙为宋宁宗赵扩。
作为历史上与皇位失之交臂的悲情人物,在民间评书,戏曲演义中,赵德芳也被虚构为手持金锏,上打昏君,下打谗臣的正气凛然的"八贤王"形象,是正义化身,出现于杨家将、包青天、三侠五义等故事中。
实际上,因为与皇位擦肩而过,备受赵光义忌惮,加上赵光义为人,他是不可能被赐予打王鞭的。
相对来说,闻仲,尉迟恭确实是深受先皇信任,也是忠义人物的代表,他们手中有先皇赐予的打王鞭的可能性就大了不少。
闻仲,古典小说《封神演义》重要人物,帝乙托孤大臣。闻仲是《封神演义》里面虚构的人物,还是商朝的真实人物呢?
实际上中国历史没有记载此人,或者说还没有相关史料的支撑。
历史上商纣时期的太师并不姓闻,也就是说闻太师的历史原型可能并不存在。
赐予打王鞭这一事迹也就没有了。
最后只剩下尉迟恭了,尉迟恭作为唐初大将,自归附李世民后,凭借高超的武艺,多次冒险救李世民于危难之中,立下不世之功。
贞观十三年(639年)二月初七,尉迟恭任鄜州都督。李世民曾对尉迟恭说:“有人说你谋反,这是为什么呢?”尉迟恭愤然道:“臣确实谋反!臣我跟随陛下征伐四方,身经百战,如今身上留下的都是刀锋箭头的痕迹。如今天下已经安定,便开始怀疑我要谋反吗?”
因而脱下衣服置之地上,展示身上的疮疤。太李世民见此流下眼泪,说:“你尉迟穿上衣服,朕丝毫不怀疑你,所以才跟你这么说,何必这么恼怒呢?”
李世民还对尉迟恭说:“朕想要将女儿许配给你,怎么样?”尉迟恭叩头辞谢说:“我的妻子虽然微贱,但与我同甘共苦好多年。我虽然才疏学浅,听说过古人富贵了不换妻子,此并非我的本愿。”李世民只好作罢。
然而翻遍旧唐书,尉迟恭传,也没找到赐予金鞭的相关记载。
尉迟敬德晚年迷信仙丹,研磨金属矿石,吞服云母矿石粉,挖池圹建楼台,用白色花纹的丝织物予以装饰,学着演奏清商乐曲自我娱乐,不跟外人交往,达十六年之久。
因此可能打王鞭这一事物,历史上可能真的没有,至少尉迟恭是没有的。
即使有,因为涉及到君王权威,正传上也不好写出来。
所以,真实的历史上,“上打昏君,下打佞臣”的打王鞭,你们认为有没有这种物件呢?
天凉好个秋
打王鞭在古代历史上确实存在的,杰出的代表就是商朝闻仲闻太师的打王鞭和唐代李世民授予尉迟恭的打王鞭。到了北宋时,赵匡胤授予八贤王打王鞭,也是一种一人之下万人之上的极高权利象征。
不过打王鞭虽然是至高无上权力象征的“法宝”,但还是皇帝赐予的,最终的解释权也只能是皇帝。
首先持有和使用一定是以“德”和“法”为标准。其次当然要经过皇帝的授权和同意,并不能所谓的“先斩后奏”,更不可为所欲为。
Romel
其实打王鞭在真实的历史中是不存在的。你可以想想看,皇帝会允许比他权利还大的东西落在别人手中吗。这是不可能的。
佘太君和龙头拐杖在现实的古代“君权至上”这种环境,是不可能出现这种“上打昏君,下打谗臣”这种武器的。即使是封建时代的顾命大臣或者托孤大臣,拥有大权,皇帝当得不好,直接换一个,比如伊尹,霍光等人。那些起兵造反的大臣,对待“昏君”,也不敢直接打出“改朝换代”的口号,会用“清君侧”来说明皇帝身边的“小人”并暗示皇帝的“昏庸”。古代大臣,如果对皇帝的行为不满或者对皇帝任用小人不满,更多是“秉公直谏”,甚至好带着批评,这样已经算是“冒犯龙颜”了,哪里还敢拿鞭子抽皇帝。
楚文王和葆申。但是,凡事都有例外,在一些野史当中(注意不是小说),还真有皇帝被大臣抽过。据吕氏春秋.直谏篇记载,楚文王爱好打猎和美女,因此几天不上朝。太傅葆申十分担忧,于是对楚文王说,臣奉先王遗命保护你,如今陛下声色犬马,应该“打屁股”。文王说,我已经长大了,叫我赤身裸体被“打屁股”,传出去,会被诸侯们笑话的。葆申坚持,文王无奈脱掉衣服,当然,葆申也不是真打,只做样子而已。所以,一点不痛的楚文王又开始“得了便宜又买乖”,把葆申气得要将跳河,文王才终于醒悟。
金太宗还有一个例子,主人公是灭亡辽国和北宋的金太宗完颜晟。有关于金太宗有两个民间传说,一个是说金太宗长得像宋太祖赵匡胤,因为宋太祖“斧声烛影”被赵匡义害死,所以灭亡北宋是一个“轮回”。还有一个传说,金国立国之初,国土贫瘠,国库空虚,完颜阿骨打立了规矩“任何人包括皇帝,都不能私自动用国库”。金太宗上位后不久,就拿了点国库里的钱去享受,结果被发现。然后,包括完颜宗翰在内的大臣要惩罚金太宗,于是“连哄带扶”把金太宗请下龙椅打了二十大板,完事后,摸着屁股回到龙骑的金太宗,看着请罪的众臣,哈哈一笑,最后还是赦免了他们。
所以,打王鞭在历史上是不存在的。
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打王鞭应该是不存在的!但是臣子揍皇帝级别的事还真有记载!
据《吕氏春秋》卷二十三 直谏记载:
荆文王得茹黄之狗,宛路之矰,以畋于云梦,三月不反;得丹之姬,淫,年不听朝。葆申曰:“先王卜以臣为葆,吉。今王得茹黄之狗,宛路之矰,畋三月不反;得丹之姬,淫,年不听朝。王之罪当笞。”王曰:“不谷免衣襁而齿于诸侯,愿请变更而无笞。”葆申曰:“臣承先王之令,不敢废也。王不受笞,是废先王之令也。臣宁抵罪于王,毋抵罪于先王。”王曰:“敬诺。”引席,王伏。葆申束细荆五十,跪而加之于背,如此者再,谓“王起矣”,王曰:“有笞之名一也。”
这段话的大概意思是楚文王爱好打猎和美女,因此几天不上朝。太傅葆申十分担忧,于是对楚文王说,臣奉先王遗命保护你,如今陛下声色犬马,应该“打屁股”。文王说,我从离开襁褓就位列诸侯,你叫我赤身裸体被“打屁股”,传出去,会被诸侯们笑话的。葆申说:“我敬受先王之命,不敢废弃,您如果不接受鞭刑,这是让我废弃了先王之命!我宁可得罪您,也不能得罪先王!”于是坚持要揍楚文王,文王无奈,只好脱掉衣服,当然了葆申也不是真往死里揍,做样子而已……
shuichenlin
那是我们这个民族的臆想!我们这个民族几乎没有悲剧的作品,尤其是戏曲,总是善恶有报!皇帝是好的,只是有奸臣,后来奸臣都受到惩罚(实在没有别的着了,老天爷会惩罚坏人的!),于是,现实生活中我们这个民族充满了悲剧!
宝蓝
没考证过,无从确定,那是历史学家的事。我们无需对这些事过于纠缠。但根据封建社会皇帝至高无上的地位,你要用一条鞭子抽打帝王,那谈何容易。这鞭子又不是上帝赐予,又没超凡神力,无非是皇帝赐予的,皇帝赐予你的一条鞭子,你要打皇帝,那你是活的不耐烦了,找死。这应该是假的,这样一条神圣的鞭子是杂说家们编的故事,人们之所以杜撰这些故事,仅仅是希望世界上能有这样一条鞭子,可以打昏君,打贪官污吏,一个美好的愿望,千万别当真。
乔乔
只要权力在握,什么在手都是打王鞭,参考霍光,废了皇帝,别人还说他好,再参考郭子仪、曹操。再参考赵匡胤,他当时肯定说过:我不要当皇帝,我不要当皇帝。所以宋朝的皇帝叫做官家。权力就是打王鞭。
孤独的行者
肯定是不存在的,皇权至上的年代,君权神授,至高无上,岂容他人染指,怎么可能搞出一个“上打昏君,下打佞臣”的鞭来分享权力呢。小说评书戏曲看看听听娱乐一下,什么程咬金,尉迟恭,八贤王的鞭啊锏啊只存在虚构的世界中,是人民寄托的美好愿望,千万不要当真了。
daniel_kcl
寒武樱花
能够融入家庭和睦,尊老爱幼,对经济收支保持平衡稳定,不与贫富攀比,不参与是非问题,不赌博、不与其他与自己毫无相干的事情,不隐瞒事实的真相,不营私舞弊。爱父母、爱家庭和孩子,这样的女人才算是真正的好女人!
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gaoqin_122
谢悟空邀请!啥样的女人才算是好女人这个问题没有一个固定性的标准,只能是从个人的角度去衡量某个女人,每个人都有自己的看法,就个人观点而言,所谓的好女人应该是诚实守信,不浮夸,讲求信用,做个实在性的女人。
自尊自爱,尊重自己的人格,自己爱护自己,不需要别人的呵护。
在生活中朴素大方得体,做个中国式的贤妻良母,教子有方,尊老爱幼。
在工作中独立自主,用自己的实力做事。做女人中的强者,遇到问题能独挡一面。
在社会上树立自己的人生价值观,行为庄,举止言谈而优雅,具有良好女人形象等等……。
当然,任何人、任何事都没有十全十美,完美无缺,只能是相对而言加以论述而已。
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慢式生活
啥样的女人算好女人?我认为好女人应具备如下条件:温柔贤惠,优雅知性,包容体贴,尊老爱幼。
温柔是女人的天性,贤惠是出色的女人,也就是我们所说的善解人意女人,这样的女人会让男人活得很轻松,没有一个男人不喜欢,越是成熟成功的男人越会对这样的女人有一种生活上的依赖和依恋。
所谓知性女人应该是举止优雅让人一见赏心悦目的那一种。待人处事落落大方。她是一个时尚的得体的,尊重别人,爱惜自己,懂得生活的女人,知性与阅读有关,对书的真爱也能让女人收获思想收获人生感悟,可以从容地观察世界。
尊老爱幼是中华民族的传统美德,在一起生活难免会磕磕碰碰,人无完人,需要彼此的理解和包容,更需要懂得珍惜,聪明女人懂得如何处理好家里人际关系,如何孝敬长辈,教育好子女,只有这样家和万事兴。
谢谢邀请,希望我的回答对你有所帮助,我是邻家郑姐,喜欢的朋友请关注点赞转发。也欢迎在下方留言,一起学习共同进步。
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wizpulcher
好女人能旺家,旺财,旺夫,旺丁家和万事,人长相顺眼就好!人勤俭持家,办事能通情达理,一心为了这个家,对丈夫好,对孩子好,对老人好,对亲友,朋友好,能下的厨房,处理好各种关系!
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定香
自强、自重、孝顺,具备这些优点就应该是一个好女人。
这里所指的好女人,应该是相对于某一方面或某些方面而言的。
自强、自重对一个女人来说很重要。对于一个刚成年的女人更重要,也许正是一名在校大学生。好好学习,圆满完成学业,求得真才实学,回报父母,奉献社会,真正做到自强而自立。立志未来成为一名名副其实的女强人、女好人而奋斗。
树立正确的人生观,不要认为自已是女人,不需要努力,以后找一个有钱男人就行,生儿育女靠人养活。或者错误认为利用女性身份,干什都行,金钱至上,无所谓低级与下流、良心与良知。
孝顺是中华传统美德。古人云:“三从四德”,这些是对一个已婚女人的要求。现代社会有的东西可以抛弃,但有的同样是美德。尊老爱幼,孝敬父母,对任人来说都不能缺失,当然好女人也不例外。
到底什么样的女人才算好女人,自强、自重、孝顺,勤劳、朴素、爱家,全都称得上是一个好女人。
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喵咪咪新家
谢谢好友邀请!提主问的是“啥样的的女人算好女人”。我认为做一个好女人真的有点难,首先她得是一位好长者,好妻子,好儿媳,好母亲,好女儿,好同事,好领导等等!这些与她的学历、贫富、外貌和脾气等没多大关系,而是与她的修养、眼界、格局、善良和气质有很大关系!
我们在网上或各种媒体上经常看到一些引起大众关注的新闻事件,比如:①.两位老人辛辛苦苦拉扯5个孩子长大成家立业,老来却没有一个孩子肯给老人养老。②.一个十来岁的孩子因为某件没能如愿的事当街对Ta妈妈拳打脚踢。③在某地公交车上一熊孩子无故几次挑衅攻击陌生人被人家狠狠教训了一顿。④.前段病毒防疫期间黄冈某卫健局主任一问三不知被停职。⑤.这些天网上比较关注的某留学生公开辱国事件,称能有今天全靠“父母的钱和人脉”。等等,这些我在这里不多加以评论了,但我想这些事件中至少少了一位好女人才有这些事件的发生,其中偏心、溺爱、无原则的宠爱、渎职等等都是要不得的!
所以,一个好女人不是自己做好人就行了的,而是能让自家的老人老有所养老有所依。能让自家的男人放心在外面打拼创业。能让自己的孩子心地善良,崇文好学,懂得感恩。能让自己在本职工作中如鱼得水,在同事面前赞赏有加。等等!
以上是我的回答,谢谢!
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老李
谢谢邀请!
识别一个好女人,是啥样?须通过借接触,留意女士的行动特征表现,可获得好女人由内向外“发散的女人特质美的信息”。根据一个女人发散的美的信息,便可大概确定“好女人”的事实。
比如:一个好女人给人接触的感觉,首先是以良好的素养为基础,形成的“脱俗的指导思想”,然后好女人通过事实,会表现为给人的具体印象,如下表述:
1,总体直观印象,给人的感觉:不狂不噪,温文尔雅,举止大方,恭谨守理(礼),态度谦和,让人感觉舒服,不觉生硬强迫的架势。
2,好女人,进退有度:为人处世,该如何?不该如何?有自己的明确标准,决不盲从,决不以牺牲他人为代价,满足自身愿望。
3,好女人取舍,待人接物,迎来送去,依理:不卑不亢,恰到好处,不该得的不得,不当失的不失,有原则底线坚守,利害关系分明,不糊涂。待人接物,迎来送去;依理而行,懂得照顾对方感受,避免过余或不及的不当行为,堪称恰如其分。
4,好女人懂得尊重:对人从不傲慢,冷落,盛气凌人,狂妄自大,因此!表现的“谦恭,兼让,自律,明智”。比如体现在:注意倾听,容人表现,从不打断别人陈述或与客人抢言,等不礼貌行为。因此!客人由于好女人的感染,顿时也会变的文雅高尚,介于此!会让人发自内心的对:“好女人的好感与敬佩”。
总之!好女人不是装出来的,是长期修养,得到的,综合素质提升的结果,也就是说!凡符合上述所提的:“好女人特征描述的,就是好女人”。
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胖狐狐_我还...
什么样的女人算好女人?
这个问题没有绝对的标准!
站在年轻人的角度而言,是长得漂亮,追求浪漫,兴趣相投就是好女人!
站在中年人的角度而言,上得了厅堂,下得了厨房,会接人待物,相夫教子,就是好女人!
站在老年人的角度而言,能嘘寒问暖,知冷知热,相守相伴就是好女人!
站在有钱人的角度去看女人,他的要求又不同!
站在穷人家的角度去看女人,又不同!
站在文化人的角度去看女人和农村人的角度去看又不同!
每一个人,由于受各自的家庭,条件,文化程度,职业和经济因素的影响和限制,在看待女人方面和择偶标准上,各有所好,各有侧重!
在我的心目当中的好女人是:
一是德行好!一个人的道德品质的好坏,决定一个人的人生道路。她不仅会营造良好的家庭氛围,促进家庭和谐,树立家庭形象,言传身教影响子女,也是夫妻相依相伴的基础。
二是知书达礼,善解人意。一个知书达礼的女人,决定家庭品味,减少了许多不必要的矛盾和烦恼!
三是勤俭持家,敬老爱幼。在家庭生活中,一个是经济矛盾。一个是婆媳关系。都是比较棘手的问题,如果在这两个问题上,能妥善处理好的女人,起码称得上贤妻良母!
四是心胸宽广,讲道理,明事礼,不无理取闹。
五是为人低调,不盲目攀比,不争风吃醋,爱出风头。
六是心地善良,不装神弄鬼,搅得家庭不得安宁!
总之,人无完人,金无足赤,但无论如何,不论男人女人,能遵纪守法,遵守社会公德和公序良俗,识大体,顾大局,不损人利己,不挑弄是非,就是好人!
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dhidong
这是个泛泛之谈,女人什么是好,又什么是坏,拿什么来做标准。只能是因人而异,只要是适合你的就是好的,适合你的就好好珍惜,千万别弄丢了,失去了就再也找不回来了。
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阿媛1314
感谢邀请!
啥样的女人算好女人?
孝敬长辈,把公公婆婆当成自己的父母一样看待。注重家庭,不论丈夫是贫穷还是富有,健康还是疾病都不离不弃,相伴永远。疼爱孩子,负起责任把孩子抚养成人,教育他们爱国思想,长大回报社会,报效祖国!
好女人应该是自尊自爱,有一个纯洁的心灵,贤良淑德,温柔善良的品质,同情弱者疾恶如仇,有爱心,勤俭持家,坚强独立。爱干净整洁,清清白白,我觉的自己就是一个好女人。
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Kimitravel
啥样的女人算是最好?
这个我认为没有固定性,而要去自己的理性去选择。
1,女人不是用象貌儿选择,要看到她的善良的行动,善不是只她完全的善行,而其码的标准,以善良的行动表现出来。不失小节。
2,女人以在生活中有着良好地行为,以人共行。以自己的良好的语言与行动感化他人的作风。
3,在家庭中起着一个贤妻良母的作为,保持家庭和谐。
4,在外交上能够有着正能量,而虚心接受他人,不与别人乱传闲话,保持着以礼相待,有着大度的作风,吃亏是福地精神。而得到大家的认可。
5,在工作中踏实的工作,认真负责,能够完成本质工作,不喧哗自己地优势,而代动所有人认真工作,作出表帅,迎得大家的敬佩!
谢谢回答完毕!
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L小R要找回梦想
站在男人的角度,好女人标准因人而异。
基本标准就是上得厅堂,下得厨房,人前端庄,床上癫狂。
当然,还需要知性优雅,知书达理,善解人意,能妥善处理家庭关系。
当然,若逢上述好女人,自己要懂得珍惜,还要懂得感恩。
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圆圆
[害羞][害羞]不好意思,我感觉我就是一个好女人!
我善良真诚,勤奋勤快,朴实真实,自律自强,自信自立,有一颗感恩的心,还有点洁癖,喜欢追求完美,有时候很要强但是还算温柔[我想静静][我想静静]!
哈哈,但是感觉我就是好女人!!
个人观点勿喷,谢谢!!
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夜冥
读懂“三字经”淑女型,贪图.欲望.攀比踩在脚下宁可负自己。孝敬婆婆就是圣旨小孩家务事全归你,而且上班是你的义务工资给丈夫来打理。
体贴尽量满足丈夫需求,他是将军自己才是奴仆。女人都要气炸了,整天累得精疲力尽不发泄都会变成神经病。
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cdqcumt
记得读大学时,我们班25个人(5个男生)严肃地进行了一次班会,主题具体叫什么已经记不清了,但大意是我们要做个什么样的女孩,每个人(男生也要)轮流上台发表自己的意见。让人哭笑不得的是,我现在完全不记得自己当时说了什么,却清楚地记得我们班里最漂亮的女生站在讲台上,侃侃而谈,她说要用“温、良、恭、俭、让”来要求自己。我记得这么清楚一方面是因为她漂亮,另一方面是因为她对自己的要求让我肃然起敬。
对于什么样的女人是好女人这个问题,一千个人有一千个答案。如果要像考试答题一样,在几个选项中力求挑出一个最佳答案的话,那么我想说爱护自己的尊严的女人是好女人。首先,这种女人不管出身贫寒还是富贵,无论身处顺境还是逆境,她们都会自强自立,不仰人鼻息,不做寄生虫。“我命又我不由天”是她们的人生信条。当今社会上那些为了物质享受甘愿降格的女人算不得好女人。其次,自尊的女人也懂得保护别人的尊严。她们知道尊严是金贵的、来之不易的,每当在现实或影视中看到那些飞横跋扈、说话像刀子一样伤人的女人,就会觉得她们其实是失败者,不管她们看上去多么光鲜亮丽。
也许当初我那个漂亮同学的好女生标准给我留下了一生的影响,毕业后近30年未曾谋面,她的“温、良、恭、俭、让” 仍然在我耳边回响,使得不骄,不卑的女人成为我眼里的好女人。
原贴:啥样的女人算好女人?
加里
这个世界上从来就没有原生态的“好女人”,通常好女人都是优秀、睿智的男人塑造出来的精品。
常言道:男人是女人的学校就像女人是男人的老师一个道理。女人既不可以过份的娇宠,也不能长时间的冷落。爱女人不是只有一份爱和真诚就足够了的,好女人需要用心去培育。爱和教要交替而行,这是缺一不可的事儿。爱的要真诚热烈,教的要耐心严格。用一种你最适应的方式,塑造她精神上的模式。久而久之这种由精神转化为行为上的模式,自然而然地成为了她的一种习惯。进而循序渐进的成为她的性格中一部分了。
这是个瓜熟蒂落、水到渠成的事儿,既不可以操之过急也不能半途而废。当她与你之间形成了一个固有的模式相处时,你会不再有烦恼尽享快乐的时光,这就是夫妻之道,完美婚姻的唯一行之有效的途径。
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RadioHead
什么样的女人算是好女人?我个人理解是: 1. 有具体的工作,能独立生活的女人。不管女人有没有自己的事业,事业有多大,但至少有一个工作,可以自己养活自己。 2. 明事理的女人。有一定的文化内涵,懂道理,不会欺贫爱富,有同情心,爱孩子,爱大人,能处理好家庭婆媳关系。 3. 刚柔相济。原则性问题不含糊,性格坚强,但生活中常常可见其温柔的一面。 4. 有责任心和上进心,爱学习。
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蚂蜂窝万岁
博主你好,很高兴认回答你的问题;
现在的社会,让人无法理解和形容,时代的进步发展,让我们的思想品德有些越轨的行为,然而,酒绿灯红的影响,让我们在不知不觉中,过着浮华虚伪的生活,使我们失去了前进的方向。艰苦努力的奋斗着,紧跟着科技时代脚步而前行。
在家庭的成员中,女人成为守财,聚钱的保险箱,那么,什么样女人算是好女人,一直是我们男人思索和琢磨的问题,我个人认为一个好的女人,应该具备以下几个方面;
(1)孝顺;百事孝为先,懂得尊老爱幼的女人不是很多,她们自己有钱,从没想到自己的父母,别说公公婆婆了,就知道每天淘宝购物,拼多多,买自己喜欢的东西。开心的时候,养条狗,每天喂喂狗,溜溜狗,买些狗粮,给狗洗澡,把狗当作自己的儿女来伺候着。舍不得给父母买吃的,也得要买狗粮。也不知道,是时代进步了,还是我们人类的思想颠覆了,看着她们每天抱着狗,真的不了解,这些女人都在想什么了,是乎她们想改变什么,让人无法接受现实的生活。
(2)忠诚老实,能持家的女人,很少,为了追求时尚,她们不惜一切代价,去购买高档化妆品,减肥,摖粉,抹口红,想法设法的来打扮自己。来体现出自己的美,难道说;自然美,不好吗?非要包装出虚伪的自己,用意何在。把省下来的钱,买点好吃的,来补养自己的身体不好吗?郁闷!
(3)会过日子的女人,就是在生活中,能够掌握主权,会合理的,科学的利用生活开销和消费。会处理了家庭中的各种人际关系,善良对人,温柔和谐,是社会社会中的好女人。
总结;女人要做到,温柔,善良,通情达理,忠诚老实,懂得尊老爱幼。能够在生活中合理分配,利用好金钱的开销,做到这些就是当今社会上最好的女人。
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stone43
好女人的评价不是每个都能做得到的。要从几个方面来说,1孝敬父母的女人。2喜欢帮助人。3体贴,包容,并且在事业上对老公有帮助的。4,照顾孩子。5邻居关系融洽。这样的女人算不算好女人啦。
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尤兰达
先说共性的东西,不管男人女人,至少都应该正直、善良、勤劳、孝顺。
讲到女人,不谈好看不好看有点虚伪。
那么好女人要不要漂亮?
大家应该都同意,这不是必要条件,颜值高叫好看的女人,不一定是人们心目中的好女人。
但这是加分项,是值得骄傲和感恩的东西。两者之间没有直接因果关系,也不产生任何冲突。
好女人,应自尊自重。
单独说这一点,没有歧视女性的意思。
但是,恕我直言,我也不觉得男女真的能在所有规则下,完全意义上达到平等。
从先天条件和社会分工来说,性别所带来的自然属性无法忽视。
远古时候,男人更多负责狩猎战斗,女人更多从事采摘和养育 。
当然,现在都什么社会了,说这种话肯定不讨好。女强人半边天多如过江之鲫。
是的。但,为什么有三八节?为什么要女士优先?为什么有专门的妇女儿童保护法,为什么国家的相关政策有所侧重?
扯远了,说这些的意思是,相对于男性,女人还是更多处于从属位置。哪怕如今,已经被弱化和隐蔽。
所以,好女人,应该知道这个现实,在雄性依然强势主导的世界,更应该自爱自强,不把自身当作商品,不把爱情或婚姻当作跳板,不自动成为男人的玩物和附庸。
好女人,应通情达理。
女性思考和对待事物,感性的东西多一点,情绪化的反应更强烈。
好女人不需要忍辱负重,但是也别小肚鸡肠。
对丈夫家庭,对朋友亲戚,对社会公德秩序,尽量少些骄娇二气。既维护了自己娴静温婉的形象,又获得了认同和尊重。
无论你是小姐姐还是老大妈,遇到不顺不快之事,可以心平气和,讲是非,懂大局,看场合,而不是河东狮吼,只顾一味地抱怨和发泄。
套用女大明星的一句话:做人难,做女人更难,做好女人难上加难。
怎样去评判什么算好女人,最最难。
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区宁宇不做微博控
什么样的女人算好女人,我认为要从好字上来定义
1,一个女人不要好吃懒做,有一份属于自己的工作或者收入
2,不要有一些坏的习惯,比如喜欢赌博或者经常酗酒
3 不要做对社会有害的事情,比如偷盗抢
另外一个女人如果成家了能照顾好自己的孩子和家庭就可以算好女人
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沈阳渊儿
人是会变得,一个能陪你一起吃苦,也能陪你享乐的女人,一个能禁得住诱惑的女人,一个能禁得住考验的女人,一个能把持住自己的女人。
人是要独立的,一个有素养,孝顺的女人,一个温文尔雅的女人,一个懂得他人感受的女人,一个知冷知热的女人,一个有事业心的女人,一个贤妻良母的女人,一个有奋斗精神的女人,一个顾家的女人。
人无完人,这样的女人存在吗?
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eileen
1、知道自己情感需求可以通过与爱人的相处中可以满足,并要把自己的满足感受告知对方
2、知道自己情绪好和坏的时候,是什么原因激发的,可以通过交流告知对方,而不会为了发泄自我情绪,不顾及对方是否能接受。
3,知道自己优点,充分展示自我优点去吸引爱人。同时也知道自己缺点,并不会刻意去掩盖伪装自己,而是让对方感受到真实的自己。 恰恰一个不完美的自己,恰恰一个偶尔会缺点淋漓尽致表露的自己,才是魅力之所在
4,知道自己此时的言行和努力是为了什么。知道自己努力过程的付出是自己的选择。从来不对自己的选择,哪怕是错误的选择而后悔不已。
5,一旦做了选择,就会坚定走过去;一旦选择离开,也不会拖泥带水的纠缠不休。
6,努力是自己的自信自立的体现,需要被认可被尊重。自己的要强,是个人价值体现,但不会做主宰男人的女王。 更不会做没有自尊的,卑微的服从男人的依附。
总之,对自己自信而不任性,对自己不完美的接纳而不做作隐藏,对自己真诚负责也对自己所爱的尊重真诚负责。
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p.a.n.d.a.
女人,好女人,什么才算好女人?以家庭生活为标准,“贤妻良母”型的女人算是好女人。这是从广大百姓角度上一直要求的标准。这类型的女人是从古至今以家庭为中心的标准。
贤妻:
以贤慧对待丈夫的生活照顾和体量丈夫为生活谋生计的不容易,在家里里外外一把手,并且遇上一般般的小困难总是自已扛,而嘴巴特严,从不泛泛小事,并做到上孝不言,吃亏是福的心态,验证了“家有贤妻男人不做横事”的好女人。
良母:
母亲是孩子的第一任老师,从十月怀胎心性“感应力”,到生下来的形为意识和语言引导意识,对孩子的应响力是一辈子,作为母亲的性情和心境在同自已孩子的生活中,都启到了一定作用,俗话讲:“一个好女人造福三代人”,就是母亲心善在德智上对孩子的感染力,终就了孩子一生向升力,而这个向升力我们也可叫家庭环境,而良母注重对孩子是:做事先做人的标准是以情尚为主,把“疼”和“爱”分明的特有原则,为孩子的符出的一凡苦心也是:操心受累甘心情愿。
好女人的未来责任:
好女人各有不同,随着时代发展和文明文化素求,好女人的素养还是来源于文化教育,伴随社会文化文明的发展的女人标准,贤妻良母型的女人会开阔心界,会放眼远光,在情尚和理性方面会博大心怀的工作和生活,去糟粕取精华对待自己,对待丈夫和孩子,保持一种即勤劳又勤快的人生,去对社会负责,去对生活负责,尤其在孩子身上更能体显一种爱的责任感,所以,強化环境和品性素质的人生价质观中,作为又是做一好女人推卸不掉的责任。
好女人的文明是社会的进步,这关系到好女人不光会生儿育女,还要达到教育素质的素养标准,让孩子在好女人好母亲身上享受到一种纯洁真心爱,所以,未来社会好女人将会奉献出的能量是一希望,那就是无数有责任心的好孩子。
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朱兆琪Julian
我认为好女人应该做到以下几点:
一是孝敬父母。中国有句古话,叫做“百善孝为先”,一个女人如果能够对待自己的父母与南方的父母孝顺,那么说明这个女人心地善良、知书达礼,自然也就是一个好女人与好妻子。所谓的孝顺不是说你在过年过节的时候看望父母买了一堆礼物就是孝顺,而是由内而外散发出的一种尊敬与感恩。一个孝敬父母的女人几乎不会与父母发生争吵,因为她知道隔代肯定会有分歧,对此,她愿意宽容,而不是非要争个输赢。
二是思想独立。如今的社会讲究和谐,于是很多人学会了奉承,人云亦云,这是很没主见的。一个好女人不管是否经济独立,首先思想应该独立,也就是对待一些事情应该有自己的看法,当然这种思想独立不是要跟别人“唱反调”,而是发表自己的见解。比如某件事你赞同这样做,你能说出你的看法,你是站在什么角度去思考的,而不是别人说什么,你只会点头。
三是天真善良。很多人可能对天真善良有偏见,以为天真善良就是傻,其实不是的。所谓的天真,就是看待事物如同孩童般保持好奇心与敬畏心,而不是只看到事物的表面。现在很多人过得不开心就是因为进入社会以后失去了天真这一品质,她们看到的只有眼前的苟且,不知道境由心生,你用美好的眼光去看待一样事物,这样普通的事物也就变得更加美好。善良就是有同情心,你会帮助那些需要帮助的人,比如老人摔倒了,你会去搀扶。遇到路边饥肠辘辘的乞丐,你会施舍你的财物让其渡过难关。
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我唾弃你的坟墓
啥样子的女人算好女人?
针对这个问题,仁者见仁,智者见智。从中国传统文化来看,既能相夫教子,又能孝顺公婆,出的了厅堂,入的了厨房等等就是好女人的标签,那么随着时代发展,好女人的定义已然不同。
毛主席说过“妇女能顶半边天”。从现在社会来看,确实如此,小到家庭、企业,大到社会、国家,女强人已比比皆是。
那么给我印象最深的女人主要分为两种,以生孩子为人母为分界岭,生孩子前就不说了,一旦为人母,有的女人整天把自己打扮的花枝招展,孩子不管不顾,家里也不怎么收拾,四处闲逛。而有的女人则是有了孩子以后,一切以家庭孩子为重心,自己形象各方面反而不在乎。很明显,结婚过日子还是第二种女人好,当然是好女人。
但是如果太过了也不好,熬久了成了黄脸婆了,如果男人不懂得感恩,吃亏的还是好女人自己。
所以这种女人即便以家庭为主,也不能失去自我,也应该有自己的事业和人生,这样更能获得家庭和社会的尊重。
原贴:啥样的女人算好女人?
诺
肚里有两百本好书,行业外圆内方。向上孝顺公婆,中能相夫下能教子。在外谈吐温和,在内勤剑持家。一生没脾气,但谁都不敢惹。一世自珍自爱,但不过份奢华。
试问,这样的女人,谁能取得起?
男人啊,别在要求女人怎么样了。
只要是你想宠的,都算是好女人。
你不想宠的,也是好女人。
自私的女人打扮自己为的也是让男人脸上有光。
不自私的女人打扮他家,为的是家和万事兴。
女人就是女人
怎么地都可爱
如果你发现不了这一点
那么你就该研究一下,啥样的算是好男人了。
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爱胖妹
一、孝敬父母
百善孝为先,这是我们中华民族的传统美德,父母是我们一生中最重要的人,他们不仅给予了我们生命,还抚养我们成人,传授我们做人的道理,所以我认为首要也是最重要的就是孝敬父母。
二、互相尊重
夫妻之间凡事要以诚相待,相互取长补短;要学会宽容,在意见不统一的事情上尽量互相协调。每个人都有自己的特性,别想改变对方而适合自己;要想改变最好的办法是改变自已,退一步海阔天空,力求圆满,做永远的亲人。
三、温柔贤淑
1、关心孩子,了解孩子们的心理,做孩子的朋友,给孩子一个健康的身体和健康的心理,一个积极向上而且轻松快乐的家庭环境;
2、关心爱人,通情达理,尽量保持宽容,懂得谦让,对爱人体贴,凡事都会为爱人着想,绝不会让爱人难堪。
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JEFFARRY
我觉得好女人首先应该是一个善良、自爱、宽容的人,站在男人的角度来说,好女人具备什么样的标准有时并不重要,重要的是她是否是适合自己的人,只有适合的才是最好的。
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邬加加
谢邀请。
啥样的女人算是好女人?
这个真不好说。
女人就像花儿,争奇斗艳,百花齐放,各有千秋,都不一样。
怎么说什么样的女人算是好女人?
知书达礼,善良勤劳,包容体贴,温柔贤惠,,,, ,,,这些都是好女人的代名词啊!
我觉得,其中占上两条就算不错的好女人了!
我注重两条,知书达礼,善解人意,但是,达到一个什么样的境界和尺度,就很难讲了。
没有完美的女人,正如没有完美的男人一样。
不可求全责备。
否则,你会很累。
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yangzhipei
谢邀!啥样的女人算好人?这又是一个难题。这无意中让我想起一句话,叫:朋友易找,知己难觅。我之所以要这么说 就是因为,好女人,如果不特别讲究,除去容貌过得去(不要太漂亮红颜祸水绝对有道理),女人最大的优点必须要贤惠温柔,性格不能太强,这是大忌,然后性格开朗体勤手巧,家里家外清儿亮堂,上得厅堂下得厨房,有这么多的优点足够了,就这样的估计都是很难觅得的,这只是老朽的一厢情愿[捂脸],好女人个人的看法是不尽相同的,敬请勿笑勿怪勿喷。[我想静静][呲牙]
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VIVIVI贱雨
你好,谢谢你的邀请,很高兴来回答你这个问题。
生为女人,正常来讲,主要有三个身份。什么样的女人算好女人,那么这三种身份,女儿,妻子,母亲,所说的好女人就是好女儿,好妻子,好母亲。
1好女儿是父母贴心的小棉袄,孝顺父母就是好女儿
2好妻子,丈夫的心灵港湾,丈夫成功的助力者,也是丈夫最忠诚的伙伴
3好母亲,母亲是子女的主心骨,是子女的榜样,是孩子心中的家,母亲的思想和言行决定着孩子的未来
所以,好女人做好父母的好女儿,丈夫的好妻子,孩子的好母亲,就是一个好女人了
以上是我的想法,希望我的回答对你有所帮助,谢谢
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npwzyl
啥样的女人算好女人?
谢邀!
有人说或者有很多男人说,长得漂亮的女人是个好女人。不错!外表美确实很美,让男人陶醉,让女人仰慕。但是,长得漂亮的女人不一定是个好女人。
有些女人外表长得好看,而她们的的行为她们的心灵却很毒。
有些女人长得漂漂亮亮,但是做起事来却全然不顾别人。只顾自己享乐,只顾自己满足。心中唯一的欲望就是如何从别人身上获取利益,不惜伤害别人。
外表好看的女人,而她把希望寄托在别人身上,那也不是好女人。
有些女人长得好看,但她却把自己美的外表当作找人办事的资本。这样的女人也不好,老是让别人给你办事,你的才能得不到充分发挥。那你活在世上有何意义?
有些女人长得不咋样,但她们聪明能干,相夫教子,贤惠俱全。
有些女人长得很普通,但她们上孝公婆,下教子女。治家有方,颇受左在邻居称赞。这样的女人就是好女人。
好女人不是刻在额上,而是靠做。好不好,自己自夸没用。要邻居评价你好才是真的好。别人的眼睛是雪亮的。
好女人外表美固然重要,心灵美才是真正的美,才是真正的好女人。
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