小说名称：英雄无敌之霸秦崛起txt下载
小说分类：玄幻小说
小说作者：烤鸭也疯狂
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沈巍赵云澜小说
提到的作品
![[作品小说]三国演义](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
杨小斐要改变自己
历史上的赵云没有像演义中那么神勇，也称不上常胜将军，战绩也平平，赵云作为白马义从一员，白马义从在岘桥之战残败给麹义的先登死士。在延津在战之中赵云随文丑刘备率六干骑兵追赶曹操，结果文丑死于乱军之中，刘备赵云转身而逃。刘备赵云等在长板坡中被五干虎豹骑杀得人仰马翻，赵云虽救了阿斗，但没有在长板坡的七进七中。在诸葛亮的第一次北伐中，作为偏师的赵云败给了曹真被降了级，在第二年赵云便郁闷而死去。
Ada婧婧
也不知道赵云的常胜将军是谁封的？什么时候长胜过？不是给别人当副将就是在给别人当副将的路上，要说单兵作战恐怕只有一次，还是对战驸马爷夏侯楙，可能连诸葛亮都没有想到的就是打了一辈子仗的“大将”让一个温室里成长起来的饭桶差点活捉。就这战绩还有脸长胜？要真是像人家岳武穆一样长胜为何没有进武庙？
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看遍三国演义，我最喜欢的人就是赵云，集人品、忠义、正义、帅气、武功于一身。一生从无败绩！长板坡在万马军中七进七出，从来不傲视旁人！不目空一切！也是整个三国时期结局最好的武将！
上帝与我同在
偃旗息鼓，这个成语你一定听说过，是的，讲的就是汉水之战赵云大破曹操的事。这件事在《三国演义》里有浓墨重彩的描写，三国志云别传里一样精彩，也是空城计在实战中的成功运用。
从汉水大破曹操本尊这场战斗来看，赵云确实不止是一个胆大心细的称职的保镖，更是一个有勇有谋的大将，是完全可以独挡一面的。
难得的是，赵云的政治眼光与全局的考量也是值得一提的。入蜀以后，刘备打算把大量田产赏赐给手下人，但赵云却认为现在应该稳定民心，把田产还给百姓。估计这个建议会得罪很多同僚，但从事后来看，却是很正确的一步棋。
关羽牺牲后，刘备准备兴兵讨伐东吴，赵云又一次劝阻，这又是英明神武的一个举措，可惜，刘备不听，猇亭之战，刘备几乎败光了所有家底。
如果刘备能给赵云一个地盘，凭借他的冷静和深谋远虑，应该能守得不错。
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沈巍都是即兴演讲，各类知识信手拈来，百家讲坛那些是备好了课才讲的，你们用脚后跟都可以猜得到沈巍备课后的效果如何啦！
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真实的赵云从未被刘备封为独当一面的指挥将领，而只是做个亲兵卫队长之流。
刘备引兵向吴报仇之际，留守汉中，抵抗曹魏的是当时资历尚浅的魏延，魏延被刘备封为镇北将军，当时已被破格超级提拔，基本可以和张飞平起平坐了。
刘备向来擅长识人用人，刘备用魏延诫马谡，皆是经典。如此重要职位不给赵云而授魏延，说明赵云一定有不为我们熟知的缺陷，只是由于历史记载原因，大家不知道而已。
滑稽的是刘备死后，诸葛亮及其推崇赵云，未能按照刘备的部署，擅用马谡失街亭，不纳魏延之奇计，乃至死后还遗命斩魏延，自毁长城，最终蜀亡。
诸葛亮在识人用人方面差刘备多矣，不过话又说回来，他自己不也是被刘备所识所用的嘛
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能被历史记住并被老百姓认可的，都不是弱者。现在让你说出开国上将姓名，不知你们知道几个？你能说开国上将地位及功劳低吗？
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三国志有赵云长坂坡救阿斗的记载。没有具体描写，但以当时情形推知，虽没演义那样杀个七进七出也是万分险恶，武力也是超群才能在乱军中救出阿斗。三国志对赵云的记载基本和演义差不多，只是没演义那么牛逼。也就是事基本都有只是没演义这么威风。能和关张马黄并传的肯定不是易中天嘴里的杂牌将军的地位。也许名号上有亏欠也是其他能力以为的因素的考虑，比如赵云和诸葛亮走得近。但在国中实际地位肯定是一等一的。后来刘禅自己能做主后也追封了侯。
民间神话的人物肯定有夸大的成分，但也一定是有一等一能力和事迹的人才有资格被神话。中国至今还有一个少数民族独龙族就是赵云所部的后代。可知赵云影响力是非常深远的。绝对不是杂牌将军。
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你说根本没做26年流浪汉，难道这26年你都在根中吗。你说的这些话都有什么根据么。难道你一个人说的全是对的、那你也该出来走走、
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沪地有颠沛于道者，姓沈，通四书而明五经，博古史而知今事，漂落街头，拾荒为生。沈公常怀左传、国策之书，读于道旁。路人遇而奇之，闻其谈侃，音准而不俗，论妙而存理，诚乃高士。于是争相摄之！
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可见易经上说的对啊！一个人运气来了就是癫子疯子都走运啊！堵都堵不住，可见财富姻缘不是自己的能力而是运气，试问谁能主宰自己的生死病痛贫富妻儿
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三国演义删了处置敌将夏侯兰，魔改了拒娶赵范嫂子那段，导致了劝谏刘备归还田宅那段显得赵云只是情商差。正史的赵云比演义的强太多了
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沈关键不在文化，是因为社会有病，正好沈的正能量被众人推赞，于是大师头衔被网民扣上，所以不存在什么大师，就是一帖药，专治社会病尚有点用罢了。
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令人吃惊的一点是，赵云几乎是三国前中期，唯一一个未尝败绩的将军。
由于子龙是常山人，他自然首先想要投靠的就是公孙瓒。公孙瓒不但身为一方诸侯镇守北方，而且“白马义从”威名赫赫。正好子龙爱骑白马，可以完美融入组织。
赵云登场首秀，就是在公孙瓒界桥之战。先是大战文丑几十回合不分胜负，后又几枪刺死袁绍大将麴义，“左冲右突，如入无人之境”就是在这个时候出现的。袁绍嘲讽“公孙瓒无用之人”，谁知突然就被赵云冲到跟前，刺死数人。
比较可惜的是，演义中公孙瓒因赵云初来乍到，不甚信任，让他领的是后军，应该是为了和历史上的公孙瓒战败不冲突，才编排了没让赵云上阵的情节。
后来又投玄德公，赤胆忠心。
掩护刘备撤军时被河北名将高览所追，被赵云一枪刺死。这位与颜良文丑张郃齐名的河北名将，就这样不明不白地走到生命的尽头。
后来。
血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋。
古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。
千军万马中往来冲突，一把银枪舞得乱如梨花，灿若霜雪，杀死曹营名将五十余员。
后来每逢军师用兵，经常叫子龙接应、子龙行计、子龙跟随等等。周瑜设鸿门宴邀玄德公主往，玄德带关羽前往，慑于威名周瑜未敢加害。后诸葛军师往柴桑吊孝，让子龙同往，江东诸将不敢动手。
以至于后来每当打仗，只要听到“吾乃常山赵子龙云也！”就会觉得安心。
先主占蜀中时，想把田地房屋都分给有功之臣，是赵云建议应该分还百姓，解民众战乱之苦。
刘备在拿下成都之前，因为和将士约定，不会干预城破之后将士争取成都府库里的财物，导致经济上出现了很大的问题，幸亏在刘巴的建议下发行值百钱的铜板，并统一物价才解决。但就在此时，仍然有人向刘备建议将成都的房产、田产赏赐给诸将。赵云引用霍去病故事对此事进行劝谏，他认为应该把房地产归还给百姓，让刚刚遭遇战祸的益州百姓安居乐业，不但保障了农业发展，而且可以顺利征兵。该建议被刘备所采纳。
后来进益州，夺汉中时，救了老将黄忠，知道副将张著也被围困，立即单枪匹马又冲入曹军中，救出张著。然后单枪匹马立于寨门之前，令曹操惊惧“昔日长坂英雄尚在！”突然杀出让曹操大败而回，刘备盛赞“子龙一身都是胆也！”遂号为虎威将军。
先主要起兵伐吴，是赵云劝谏应当先讨国贼伐魏，匡扶汉室，并提出了自己的战略构想，“早图关中，屯兵渭河上游”则关中响应，魏国震动。可惜没有被采纳，伐吴也没有带上子龙。
先主猇亭之败时，看见子龙来接应了立马心安。吴兵正要追赶时，“吾乃常山赵子龙也！”陆逊急忙令军队后退。子龙将军威名至此。
后来和诸葛丞相北伐，和邓芝引军出箕谷为疑兵，虽然兵少敌强，犹能力斩五将，单挑三人枪法不乱，不落下风。引兵退时亲自断后，几乎无损。 喊得一声“赵子龙在此!”惊得曹兵百人摔下马来···可惜回成都之后被贬为镇军将军。
赵云一生沉稳刚毅，冷静勇敢，每逢作战必定竭尽全力，可惜后来给五虎大将封官的时候，对关张等人极尽封赏，却只给他一个镇远将军的职位，而且从未做过一方大员，镇守疆域。非常可惜。
后来是赵云死后后主刘禅怜他忠勇，和先主征战三十余年，于他有救命之恩，并且在别的五虎上将都已经封侯的情况下，才下诏追封他为“顺平侯”。
大将军姜维等议，以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石。忠以卫上，君念其赏； 礼以厚下，臣忘其死。死者有志，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。
在三国志中的记载，赵云的许多功劳，尤其是长坂坡救主的事迹是真实存在的。演义中关于他作战的情节有些虚写和夸大，不过很多事实也是和正史相对应的。猛将之名至少是当之无愧的。
后人排列三国二十四名将，常有“一吕二马三典韦，四关五赵六张飞”之说，赵云之勇武功绩还在张飞之前，后人有评价说“子龙心贯金石，义薄云天，不减关张”。后来毛主席觉得排列不合适，改成了“一吕二赵三典韦”，认为赵云功劳和名声不符，他的勇猛应能排在吕布之下，典韦之上，我觉得也是相当合适的。
赵云一生功绩不可胜数，冲锋陷阵，长坂救主，理智沉稳，敢于劝谏刘备，最后谥号却只封了一个“顺平侯”，不能不叫人感叹。
后世的评书、文学创作，常常有和三国类似的角色，比如像诸葛军师一样的“智多星”，像张飞一样粗莽可爱的程咬金、鲁智深等，像关羽一样赤胆忠心得秦琼、岳飞等，还有就是像赵云赵子龙一样的完美战将，杨六郞杨延昭，薛礼薛仁贵等等。这也就是后人说的“子龙不特浑身是胆。殆浑身是智。为三分之完人欤。”说他是三分天下的完人。“人无完人”？子龙即为完人也。
“为将之道，胆欲大而心欲细；胆大则勇，心细则智，所以能战胜攻取，即有不利，亦不至一败涂地。三国时将材，可当此者，魏之张辽，汉之赵云而已。”
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就这么说吧！如果你只看史书，不看《三国演义》，你就不知道原来赵云还是个武将！历史上的赵云戏份不多，在蜀汉的地位也不太高。少有作为领兵大将独当一面的机会，唯一一次是在箕谷作为疑兵配合诸葛亮一出祁山，结果被曹真击败。所以，有些历史学家怀疑赵云根本就不是武将，而是一个很有胆识的文官。大家耳熟能详的那些光辉灿烂的战绩都来自罗贯中老先生的杜撰。他的生花妙笔把战场上并无突出表现的赵云升华成为一员神级战将。
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大师不是人家自己封的，是网上社会给人家起的绰号所谓‘大师’，所以说未必拿一种所谓标准来衡量和卡套沈巍，我认为只要沈巍走向正常生活，也正是多数人所希望的。
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关于三国时期的历史，唯一具备公信力的就只有陈寿著的《三国志》一书了。
谈及历史上真实的赵云，我们不妨摒弃掉其他一切文献，仅通过《三国志》中对赵云的记述，加以分析。
先说第一点，也是很多人诟病赵云能力的一点，说赵云仅仅只是刘备的一个保镖。
我们且不提是否真的有白牦兵，是否陈到才是刘备的亲卫长一说。关于赵云为什么在很长一段时间内都随护在刘备身边，让人有了赵云仅仅是一个保镖的错觉，其实答案很简单。
因为在刘备阵营之中，直到马超归降以后，刘备才有了其他能够统帅骑兵的将领，也才有了能够获得骑兵，更准确说是战马的能力。
而在此之前，刘备阵营真正具备指挥骑兵的能力的，只有赵云一人。而刘备麾下最初的骑兵，也都是赵云的随从。
骑兵对于战场的影响力在当时毋庸置疑，对于刘备而言，骑兵更是无比珍贵的稀缺兵种。
稀少、珍贵、强大的骑兵，任何一个君主，都要将它留在自己的身边，以防万一。同时，也便于调度、支援，发挥其机动性的优势。
刘备麾下的骑兵最初都是赵云的随从，赵云又是唯一擅长，或者说有指挥骑兵经验的将领，赵云不在刘备身边，又能跑到哪里去？
这也是为什么刘备入蜀的时候，赵云留守荆州的原因。蜀地骑兵很难发挥威力，相反，荆州却是百战之地。赵云留守荆州，才更能发挥其功效。
同样，刘备入蜀，赵云没有跟随，也恰恰证实了赵云并非是刘备的保镖。
赵云的个人勇武，通过其长坂坡身抱后主，保护昭烈皇后皆得免难一记，就足以展露。
曹操的军队再少，再傻，也不会认不出昭烈皇后的身份尊贵。无人追击的说辞，根本就站不住脚。
至于说赵云的军事能力，箕谷一战，兵弱敌强，敛众固守，不至大败，就已经足以说明其治军严谨，通兵法，晓地利。即使不是最顶尖的统帅，也称得上是将才。
赵云的官职在蜀汉阵营确实较低，刘备称帝时，他仅仅是中护军，封永昌亭侯。比之前后左右四将军，不但官位不如，爵位也远逊。但比之魏延，还是不差分毫的。
赵云的官爵略低，除了其本身没有得到太多展露自己能力的机会之外，也与刘备出于政治方面的考量有关。
功勋元老，荆襄才俊，巴蜀降将，哪一个阵营的意见都要考虑的周祥。
性情忠厚，或者说内敛，没有太多锋芒的赵云，很大程度上也就成了需要被牺牲的那一批。
丁莽子先生丶
沉先生说的好，有些人有钱人喜欢，有些人有钱人厌恶，现实就是这样，农民工没机会见沉先生，出于内心我很尊重他。如用词不当，请不要笑话我呦。
海燕
赵云是所有三国迷耳熟能详的英雄，忠勇无双，一生事迹堪称完美，向来是最受推崇的将领，有儒将之称，堪为武将之标杆。长坂坡单骑救主，更是千古传颂，赢得“子龙一身是胆”的评价。但赵云虽然品性高贵，武力超群，但真实的赵云在能力上其实并没有后世传颂的那么完美。
义勇兵首领
赵云年纪轻轻时就已经很有人望，刚出道时是郡治内义勇兵首领，史载，汉末军阀混战，赵云受本郡推举，率领义从加入白马将军公孙瓒，而无论是正史还是野史，都没有关于赵云家世的记载，可见，赵云还是有一定的个人能力，可以得到当地士族的认可，而没有凭借家世。后来刘备投靠公孙瓒时，第一次见到赵云，就爱上了他的才能和人品，并深为结交。
品性优良，武将典范
刘备笼络人心的能力是很强的，早期跟着刘备的人没有一个离开他的，而且赵云在公孙瓒那里也得不到重用，因此和刘备一见倾心。赵云虽然在公孙瓒处郁郁不得志，对刘备也是心生折服，但忠臣不事二主的内心观念深入人心，所以立身持正的赵云面对刘备的招揽不愿作出背主的行为。后来他辞官归去，等到公孙瓒被灭后才重新出山，投奔刘备。可以说，社会追求的所有正能量品德都在他身上得到了完美体现，正直、勇敢、忠诚、善良、谦让等，他一生坚守内心信念，从不做不正确的事。蜀国五虎将中，张飞暴躁，关羽骄傲，马超冲动，黄忠自视甚高，只有他没有明显的性格和道德缺陷。
刘备亲军，贴身护卫
赵云如此完美，为什么在三国时期名声却没有其他名将那么大呢。其实这和赵云的在蜀汉政权中的位置和出身有关。刘关张三兄弟在191年虎牢关诸侯讨董时因为三英战吕布而名震天下，从此刘关张铁三角就已为天下人所熟知。而赵云于200年刘备投奔袁绍时才进入刘备阵营，做的是刘备亲卫军，就是专门负责保护刘备的。亲卫军要跟在刘备身边，阵前喊话对阵，扬名立万的机会很少，更别提独领一军，开疆拓土了，而且期间刘备也没打过什么大胜仗。
牛刀小试，初露头角
所以直到208年，刘备兵败当阳长坂坡，赵云单骑救主时，才开始攒起一点名气。而且赵云在长坂坡的表现也没有三国演义写的那么神乎其神，刘寿在《三国志》中对赵云单骑救主的描述仅为“及先主为曹公所追於当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难”。自当阳之战后，赵云升为牙门将军，才开始有了独领一军的机会。再到后来单独领军攻取桂阳，之后又入蜀中攻城掠地，才开始崭露头角。但比起关羽温酒斩华雄，过五关斩六将，水淹七军等壮举差的太远。所以，即使到了荆州以后，孙权也只知道刘备军中文有诸葛，武为关张，赵云的名声更多的是由三国演义中单骑救主，七进七出的故事烘托出来的。
盖棺定论，谥号“顺平”
而且赵云也并不是后世传颂的常胜将军。在领军能力上，赵云应该是属于中庸之才，至少在三国那个名将辈出的时代是不属于上将行列，比起关羽、马超这种能独挡一面的帅才还是有所差距，这一点从赵云死后谥号封为“顺平候”也能体现出来，在古代，谥号就是对官员一生的高度概况。三国志中对赵云短短几句话的描写中就有一句描述赵云战败的记录，“云、芝兵弱敌强，失利于箕谷，然敛众固守，不至大败。军退，贬为镇军将军。”就是马谡失街亭的那次伐魏之战，赵云也兵败箕谷，逼得诸葛亮用空城计退敌，最终伐魏失败，所以赵云也被贬职了。
所以赵云虽然品性堪称完美，但在个人能力上确是被后世神化了。
猛大猛
任何一个专家和主持人都不是大师的对手。他博览群书，知识积累非常人所比，文学，国学，历史，书画，人文，地理，再加上他善良正直谦恭，26年流浪街头，所经历的苦，我们谁都比不上，他读了十几车的书，我们谁也比不上，
TAOTAO
沈巍大师的网络直播能不能挑战百家讲坛。回答这个问题，我给大家讲一个现象，大家看完分析一下我说的对否。
大家都知道一些有名的作家，靠热爱生活热爱写作，或抒发感情或表表达情怀。比如鲁迅，矛盾，金庸，梁羽生，琼瑶，莫言，路遥，贾平凹等等。他们都名声在外，显赫一世。拥有大量的读者。看他们的作品是一种享受。
大家在看现代网络小说的兴起，成就了一大批网络作家，他们写出的小说小则上百万字，多则上千万字，一部网络作品光稿费就上千万，还有上亿的，比如唐家三少，天蚕土豆，烽火戏诸候等等。他们拥有大量的粉丝。很多年轻人每天捧着手机追书追到半夜。
有人说网络小说作者没什么真才实学，就是靠码字赚钱，他们跟原来那些著名大作家没法比。但是他们写一部书的稿费比路遥获奖的《平凡的世界》多的不止百倍。看网络小说的读者比看《平凡的世界》的读者多不止百倍。为什么呢？是他们写的好？还是路遥写的不好？是需求决定的。大众的需求。萝卜青菜各有所爱。是爱萝卜的多还是爱青菜的多？没必要争。适应社会的发展就有生存的合理性。你是喜欢现在的通俗易懂的文学作品还是喜欢古典的文言文？
我想，说到这里，大家心里都有自的看法和见解了。沈大师能否挑我百家讲坛不重要，重要的是你在哪里受益了呢？
molookoo
小相公追妻记简介：两岁的关俊，成为了澜兰的邻居。 四岁的关俊，虽然不太受欢迎，但身边总有一个澜兰。 六岁的关俊，开始明白自己不能总是要澜兰保护。 十岁的关俊，喜欢上了一个极其文雅的小孩，澜兰却是一个劲的搞起了破坏。
slycd
别说历史反映不了真实的一面，就讲现在当下在美国和欧洲的社会都反映不出中国真实的一面，赵云到底是什么样的，应以民间的故事和老百姓喜好为主。
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流浪汉沈巍流浪26年期间，确实看过一些中国传统文化书籍。
但要说多么系统了，很多了，学富五车了，根本谈不上，知道一些而已。
而且，背后有团队安排一切内容和直播，并非任意发挥，任意发言讲话，直播前几天都要与几个助手对好词，背好词，然后再上直播。
就好比结婚主持人，前一天也要先到现场，与新郎新娘，按照台词对台词，然后，把台词背几遍，第二天主持婚礼，口若悬河，很有学问，很有水平的样子，半小时结束婚礼。
流浪大师沈巍，网络直播，也同样如此，盖莫能外也。
当前，通过广大民众网民，痴迷于看网红流浪大师传统文化直播也好，痴迷于看郭德纲的，有一点点传统相声成份的，娱乐小品相声也好，都说明了一个问题。
当代年轻人毫无所知中国传统文化，当代年青人一旦毫无查觉的，接触到中国传统文化时，会是多么的新鲜，多么的狂热，同时，也说明中国一大问题。
中国教育传统文化的缺失，中国学校课本中传统文化的缺失，已经严重到什么程度？
laurencezzz
题主显然不理解沈巍！
沈巍凭其邋里邋遢、胡子拉碴、蓬头垢面的外表与渊博的国学知识，先进的环保理念，超凡脱俗的淡吐形成的巨大的反差，引起了国人的强烈关注！迅速成为网红！
此前，与雨雪风霜为伴，拾荒度日已历经了二十六个春秋；二十六年里，于颠沛流离，动荡不安的境地手不释卷，坚持国学学习；衣衫褴褛，餐风露宿依然坚持垃圾分类，并积极宣传环保思想；置自己的不幸遭遇于不顾，从没怨天尤人，始终保持了与人为善的态度；真正地达到不以物喜不以己悲的志士仁人境界，用“位卑未敢忘忧国”来形容他的流浪经历并不过分，他散发的正能量是网友不依不饶，称其为大师的主要原因。
淡泊名利是身为知识分子的沈巍的特点之一，如果要扬名立万，恐怕他早远离垃圾场，投入宦海了；他才华横溢，名校毕业，熟读经典，出口成章，谁说在原单位（他以前是审计局公务员）不能出人头地呢？何至于等到今日才以国学讲座的方式在名利场上争占一席之地呢？
不做作也是大师的风格，往往脱口而出的寥寥数语，灵感幽丽，精彩呈现，令人回味无穷！对善始善终的诠释，对读书意义的阐述，对不与民争利问题的回复，对大师称谓的自谦之说都有独到的见解；让人沉思后受到启发，比长篇大论作国学讲座具体而实用，对他而言，教育、感染他人的目的已经达到了。
他满腹经纶、博学多才，是追求知识的结果，不是为了成为网红才刻苦攻读；众多因素共同作用下成为了公众人物，不经意间传播的知识价值远超过做国学讲座；大师真实地活出了自我的风采，压根就没有以国学展示才华，炫耀博览群书的意思！
大师尽管远离宁静幽雅的工作环境多年，但从没有与社会脱节，他的思想是与时俱进的；现阶段“国学大师”层出不穷，甚至有泛滥成灾之象；有身为国学大师被学员直接赶下讲台的，有把“耄耋之年”的发音读走调惹来非议的，也有拿国学说事、骗吃骗喝、天长日久现了原形、群众不买帐、最后收回大师称号的。
流浪大师沈巍始终坚持淡泊明志的风格，他不会做无知肤浅的沽名钓誉之人；于右任说：“计利当计天下利，求名应求万世名！”想来沈巍的追求在此了。
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现在的人审美有问题，还是我审美出了问题？抖音圈懒丑成为一种时尚，不管你怎样红了，就能有优厚回报，现在一部分人开始浮躁，这样下去谁还去做实事？比如那个捡垃圾的，被尊称大师，有些人还说有正能量，我想问问正能量在那里？是不是上班捡垃圾就是正能量？是不是妈妈还活着，很多年不回家就是正能量？在其位不谋其政为不忠，家有老妈不回家为不孝，请问一个不忠不孝之人那里来的正能量？天天满口仁义道德，读书要读书，我想问为什么读书？为捡垃圾？读书是为了更好的为社会服务，利用知识推动社会进步，才是读书的真正意义。被一群有利可图的孝子贤孙炒红，除了经济利益我想不出什么正能量。再这样下去，民族堪忧啊。我们应该真正去弘扬正能量，是那些奋斗在一线的人，比如科学家，是他们推动了社会的进步，还有袁隆平袁老是他让我们不饿肚子，比如人民子弟兵，是他们负重前行我们才有安逸生活。
糖果小屁孩13
我比大师小几岁，人生坎坷，经历阅历丰富，也酷爱文学，最近一直在深度观察沈老师，结论是称沈老师为圣人奇人也不为过，他的精神和思想理念就像目前黑暗的夜空中一颗闪耀的星星将要照耀着全中国甚至全世界，他目前所展现的一切真善美，坚强，毅力，将是要把目前中国改革开放后人们形成的一些唯钱论的丑陋思想和恶习带来改变，告诉现在社会所有阶层的人，应该要追求的正确的人生价值观，只有这样，社会才会变得更加美好，否则中国的教育，医疗，房地产改革，人们的思想最终一直跑偏会把国家带入一个可怕深渊
镜king
中国最不缺的就是专家.学者在平台上系统的讲学问，他们高高在上，咬文嚼字，是让大学生们听的。
沈巍不是正规渠道的专家学者，他是老百姓封的大师，一是没有平台，二是这不是他的风格。所以现在他在进行他自己说的高级流浪，苦读了26年的书，是时候，有机会开始行万里路的方式做学问了，我看了很多沈巍外出旅游的视频，我也给了很多评价，比如:这画面上的人都是善良的人；沈巍在哪里，哪里一片祥和；已经读万卷书了，开始行万里路了，祝沈巍生活愉快！；等等，沈巍现在已经具备条件可以按自己的方式给人们精神上的支持，激励人们坚强的生活，刻苦的学习，看到很多人喜欢和他在一起交流学习，有学问上的，有做人上的，还有别的，沈巍成为一个有用的人就行了，不一定非要他和一些专家学者一样去系统的讲课，不必那样要求沈巍。
总之，沈巍可以在宽松的环境里发挥他的特长，做些喜欢的，有用的事情就可以了。
hom.624
谢邀
世界上没有完人。谦逊之心和态度，更让人接受和以可。弓满易折。
沈大师，一个网络红人。见仁见智呢。他大师的封号，是一种反讽，也是一种对他能力的吹捧。
看了些视频，沈大师完全的浸入到了大师的身份之中。指点江山，左古右今。
先不说你的博学。文人的谦逊之态呢？那一个文学大师，不是谦逊的。
这又回到小学时的教育。三人行，必有我师。弓易满，将招折。
对一个亿万人熟知的地方，你怎么去评说？如何去评说？难不成千年的积固，任你去摇动？
这不是你和历史再绞劲。这是和文化传承在斗争。在和我们的教育和心得在做斗争。
沈大师是一种改革时的乱象。它具有时代性。但他所引起的大争斗，就是一个笑话，一个彻头彻尾的失败。
不想评论这些的。这不是百花齐放，是一种投机，一种为了利益的表演。
我的心得和直述。可以评论，但勿骂人。理越辩越明。让我们在争吵中进步，成长。
可爱嘟嘟甜甜
我说大家别为难流浪大师了，想当初，流浪汉沈巍，是在流浪捡破烂中、被别有心机的人捡去包装、炒作、利用挣钱的。虽然说流浪汉沈巍在年轻的时候也曾经是大学毕业，可是那是猴年马月之前的事了。
自从沈巍自暴自弃，流落街头捡破烂，如今已经是大叔的人了，他这一生独来独往捡破烂的生活早已习惯了。当然，包装后的流浪汉，有人帮他洗澡、有人给他干净衣服穿、有人陪他聊聊天，这种事情对他来说何乐而不为。但是、你们大家突然要他来个“系统性地讲解国学”，哎呀我的妈呀！他早就把老师教的全部通通都还给老师了，难道说大家不是这样子的吗？
说到这里，或许有些人不服：“沈捡破烂还一直坚持读书”。我想请问大家，你们离开校园后都不看书吗？一本都不看吗？我不信。所以我认为，一些人口中所谓的“坚持读书”，只不过和大家一样样，在工作生活中遇到喜欢的书也看看书而已。
说实在的，看书与读书天差地远，看书不叫做“坚持学习”。这好比在课堂上老师在讲课、个别同学在书桌下面偷偷看课外书，这能叫“坚持学习”吗？
在这里，不妨提醒大家一下，流浪大师的这个“大师”称号，是因为他历经20多年的捡破烂流浪生活、以及他浑身上下沉积了20多年的垃圾污垢，他的人生、他的相貌、有相当的“流浪大师”的气质和风度，所以炒作者才给他取大名为【流浪大师】的。
现在，因为他被人称呼为“流浪大师”，大家却要请他“系统地讲解国学”，这不是为难他么？
换句话说，如果大家要求他“系统地完整地讲述流浪捡破烂”，流浪大师绝对可以胜任百分之百没问题。因为流浪捡破烂毕竟是他的人生经历。如果大家一定要要求他给大家系统地讲解讲解国学，那么他也只能回到他的母校、去找他的老师给他重新温习一下功课了。
港湾````
若真嗜书如命，大师百死莫赎；人如垃圾不假，安能学富五车？
垃圾分类于家门，邻人厌弃；买书堆置于路边，立变垃圾。书有何辜？尽受风剥雨蚀之苦；字本无罪，竟成苍蝇久恋之家。
分类妄想之说，置垃圾于路边，大师自嗨之超市；悖亲离群之举，本失常之病态，小丑奉之如仙人。错乱之语，言何系统；镀金摇钱，所富何人？
真大师之易得，朝圣者何不供养而为子师？假借事而生事，欲嫁者怎不合卺且先试婚。
尊其者不尊，爱其者不爱，从哄者之亲能过之父母兄弟否？推之以上神坛者，是欲踞封神之功，还是有自甘屈膝之意。
所谓清析逻辑之片言只语，调侃而已，无足以成系统，讲与谁听？
一握如斯，不忍足看！
万象红尘剧可怜
千秋白骨冢中参
皮囊此去招宿主
曾愧前生手相牵
手拉手，钱生钱
大师小妖枉缠绵
垃圾忽变摇钱树
苍蝇化作美婵娟
开心走世界
讽刺挖苦、冠冕堂皇的话说的杠杠的，都比沈先生强，看势头好像强百倍。
都说网友疯了、追随的人有病、蹭流量、蹭热度等等，我看你就是眼红。
人家直播一场好几万，难道打赏的都是胡闹？你播一个试试看？你捐了多少？你就是眼红。
沈先生出口成章，语句不凡，是读了不少的书，尽管那个环境，系统也好碎片也罢，26年的坚持就已是不易，要是能带动起读书热潮也是一件好事。
目前，沈先生住宾馆，吃饭店，出入专车接送，有助理。签名的，合影的多了去了。每到一处都备受欢迎，这是因为什么？难道因为他的“水货学校”？是他的“谦逊之度”？还是他的“碎片”知识……
不要见不得别人生活好，以前流浪没人关心，现在生活好了一身毛病。小沈阳的话:这是为什么呢？
都歇歇，让他过过美好生活，要不从头捋捋。
角度不同，观点有异。褒贬不一，得过且过。勿喷！
小锦锦锦锦
当今中国人群缺少什么？坚韧的毅力、百折不挠的坚持、随遇而安的平常心。突然大家好象在沈先生身上找到了！能够吃别人浪费扔掉的食物安然无恙，能够在街道灯光下看书安之若怡，能够穿着破衣褴衫不堕青云之志。不以物喜不以己悲，神奇啊，这种励志故事只有在书中和电影主角身上才有啊！所以，沈先生红透了！大家都想学点东西安慰下自己的烦躁心灵，安稳下自己被物欲和奢望折腾半死的人生！
至于沈先生的国学讲座问题，我发现沈先生不经意讲的几句话就很好，非常有灵感！比如善始善终之言，其实人人都知道，但几人做到？沈先生的话很有灵性，简单几句让人深思，很有启发，其实这就可以了！又比如不与民争利问题，社会上谁敢讲？求人不如求己，追求大道靠自己身体力行！沈先生已经告诉你他已经这么惨了都能坚持，为什么你不能够坚持？
不要眼红沈先生，他如果顺流随势社会，二十六年前他的日子就很太平了！正因为他的理念才耽误至今。应该众人在沈先生身上都能得到启发，对自己生活和思路有点帮助就好！不要极端的一会儿神化、一会儿丑化，真没意思！很没意思！三千大道，选择自己的吧！
水纹扳指小胖
故意给人戴髙帽，是不道德人的作为！沈巍遭人冷嘲热讽，是因他拿了本左转，因热爱中国传统文化，而遭反华势力的围攻。实质他们嘲讽的不是沈巍，而是中国的优秀传统文化！假如沈巍拿本《圣经》，这帮人能把他奉成圣人！
逃避
师者，传道授业解惑也。能称师者首要是学为人师，行为世范。如因缘时机未至，怎能因机说法，因材施教。所谓道不可须臾离也，平常心皆言道也。诚如苏大学士云，“溪声尽是广长舌，山色无非清净身”。至于讲经论道，尚须一定的因缘及学习氛围。读万卷书，行万里路。增其阅历，长其才干。昔日，释尊也过着乞士的生活，日中一食，树下一休，时弟子千二百五十人俱，讲经四十九余载！纵然学富五车，满腹经纶，若不能造福于社会，也是枉然。学者型有隐士，譬如鬼谷子。有名利双收如百家讲坛之水煮三国，如日中天！也有游学，徐霞客之游记，唐玄奘之大唐西域记。
nancyyan
第一，没有让他系统讲课的平台。其二，他是“大师”而不是“神”，如果，他要讲什么课，也需要抽出时间就讲课内容进行全面系统地背课。
migazhang
网红沈大师，之所以很多人觉得他博学多才，这里面有两个原因。
1，他可能是流浪汉中学问最大的，这里的前提条件就是流浪汉群体。大家所见过的流浪汉都是衣不蔽体食不果腹可怜兮兮，如果谁能冒出几句子曰诗云，那当然是觉得很有学问，因为这里的反差太大了，是反差产生美，产生学问。
2、现在网民的学历越来越低，所以觉得大师博学多才的人越来越多，最新的统计数据，我国的网民8.29亿，初中以下文化程度的达到一半，这些粉丝，初中以下的粉丝当然觉得国学高深，低学历的网民越多，认为大师是大师的人就会越多。
其实，在我看来，这个大师也就是一个普通高校的中文系毕业生水平，并没有太高的国学知识，而且往往不成系统，只是若干个点而已，他成名是点传播的产物，一旦需要他成体系化，就会原形毕露，所以零散的个别的视频，让人觉得他很高深，但是一旦需要连续性，系统化，就玩不转了。
别的不说，我的国学知识肯定比他强。而且还不是强一点半点。
uppsala_yan
我虽然不喜欢狗眼看人低，我也不支持炒作，羡慕嫉妒恨与我无缘，平常心做好自己，闲事我管不了，爱红不红，爱有才不有才，爱大师不大师，爱捡不捡破烂，爱沽名钓誉不爱，一切的一切都我没兴趣去管，别人也最好少说中伤我的话，每人走每人的路，井水犯不着河水。南无阿弥陀佛……
川贝炖雪梨alice
人们都说鱼的记忆是最短的，仅仅只有七秒，在我看来，很多网友的记忆更多，可能连7秒都没有。如果沈先生真正的去系统的讲解国学，估计没有几个人能耐着性子去看完，他们喜欢看的就是逃先生只字片断的视频，看看沈先生在哪里在干嘛，至于讲的什么他们才不关心。
说句难听的话，别以为追随沈先生的人有那么多，天天追捧着沈先生，你以为他们是真正的去赏识沈先生的学识吗？是想通过沈先生学到知识吗？如果大家在学习上能像沈先生26年如一日的虔诚就好了，哪怕有一半的学习精神。我敢打赌，如果沈先生一旦长篇大论的开始系统讲学，那么用不了多久很多人就会失去耐心，现在对沈先生的围观，大多数还仅仅是止于围观看热闹。
我一直认为，沈先生的生活看上去是落魄和不堪的，但他的精神生活却是充实和愉快的，因为他有书籍为伴，当别人把时间耗费在人繁琐俗事上时，他全部用在了捡垃圾和读书上，别人可能收获了美满的爱情和家庭，而沈先生则收获了一肚子的知识，这是每个人的志向取舍不同。
目前来看，沈先生似乎还很享受当下的生活状态，可以周游各地，可以实地看到一些书中写到的典故，可以带着自己的知识去采风。在喧嚣过后，当声名退却之后，他可能仍然会选择静下来读书，他就是一个流浪的恣意者，如果你非要把他搞上讲台，他可能会很不自在。
院子里的白杨
系统的讲解国学，需要时间和精力，更需要合适的平台！沈巍先生流浪26年，居无定所。现在刚刚回归社会，总需要一定的适应过程！哪有那么多时间和精力著书立说？目前的直播平台，限制太多，干扰也太多，根本不允许他系统的讲解！假以时日，先生安定下来，寻找到合适的平台，相信他定会著书立说，系统的讲解国学，传播文化！即便如此，通过那些碎片化的讲演，仍能感受到他深厚的文化底蕴。串联起来，仍然受益匪浅！
納西賽斯的水仙
博学多才不见得，不能尽忠职守是真的。
对于沈巍的经历，我想大家应该仁者见仁，智者见智，一个审计局员工，因为家变而流浪。
一两句妙语容易说，比如头条号现在有领域专注，但是难的是长期坚持说，举个例子比如说我，我连写了12天的文章，每天一千字到一千五，要不触犯平台的禁地，还要保证对得起观众，说实话熬不住，因为你要学习，才能不断输出。
中国国学这个话题太大了。文史不分家，其实文学里又包括哲学，美学，甚至出了数学或者科学，九章算术或者梦溪笔谈，古往今来国学上成大师的，坐不到二十年冷板凳不好意思开这个口。
我们再看沈巍。他能读多少书？能有多少时间读书？
所以只是吃瓜群众的一场闹腾罢了。现在的大师，实在太廉价，也太没有下限。从喷墨书法到各种写字就像发癫，很难说背后没有商业运作的痕迹。
市井多妙人，但妙人不是大师。
Eva
我发了几篇正能量的帖子，有人说我造神，但那个神不是神鬼的神，而是实实在的的丰碑，好比昆仑，明明摆在那儿，你能说它不存在？
现在沈先生是不是被神化了？我不敢说，夲来他的生活里一塌糊涂，没有处理好家庭，社会，与个人的关系，过起了摔性的生活，如果他一直这样下去，也许在痛定思痛后，会出现一个曹雪芹式的人物，也未可知。不幸的很，他像被挖金矿一样，被某些别有用心的人包装了起来，如果真为他好，让他到他能发挥特长的地方去发挥特长，回归社会，但是由于阿堵物在起作用，他非但没有回归社会，也不可能再回到那个宁静摔性的环境了，反而走到一个边缘化的极端环境了，这不仅是沈魏的悲哀，也是社会的悲哀，本来指望他能发挥余热回馈社会，反而是阿堵物毁了沈魏，这是谁之过？
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可行
是大师？是拾荒？时间会给出公正答案，大家不防拭目以待！
缘何会出现流浪拾荒沈某走红？我个人有些想法，对错不必认真，且做笑料罢了！
第一方面是特殊的身份！有两层意思，一者沈先生是拾荒的流浪汉，处于社会最底层，平时无人与其交流搭讪。二者是具有大学生和公务员身份，能够让人产生诸多疑问，社会处于猎奇的心态，促使人想知道其中到底发生什么样的故事？公务员大学生怎么成了拾荒人？等等。
第二，大有“语惊四座”感觉！一个流浪汉说出“大学水平的话”，必定引起“好事者”“高度惊奇”？一番之乎者也下来，与面前衣衫褴褛的拾荒者“极不匹配”，甚至让人“耳目一新”，须有重新认识的“冲动”。再者当知情沈先生曾经是大学生、公务员时，一霎那间，极易刷新大家的视觉、感觉，与往常的拾荒者认识发生激烈冲突，形成极其鲜明的“不可思议般的怪异”。
以上两点是大家因为“特别另类的好奇”，促成了沈先生极大走红的可能性。
时间一长，加上沈先生没能“达成”对其称呼般的“国学大师”带有实践性的行为，也就是没有表现出“系统性的国学理论”，当然心里上有意无意感受到一些失落。
在者，国学理论主要体现的是礼仪之邦的精粹，其中孝道更是国学根奠基性的内涵。而看我们这位沈先生，不说其叛逆家庭，悖逆父母，也不说一个正常人不可能辞掉公务员身份去拾荒。就说前不久，沈先生看望阔别20年的母亲的情景，让人心酸，母子相见，如同陌路，可见这位沈先生到底是个什么样的人？礼仪何在？孝道何在？感恩何在？如此之人，连父母家庭都可以“一走了之”的人，一个不知如何做人的人，说的所有话都是欺骗，因为他失去了做人的本分。
再说他的“垃圾分离”和“精神无处安放”的鬼话，更是可笑至极。现在成了网剧红人了，“精神得到了安放”？逆天大谎！
说到沈某人，都感觉浪费时间！就此打住！
貓尛琪
我听了沈巍生先网上的说教，觉得他并没如推手所言学富五车，他的讲话往往无主题，无头绪，无引经据典，无精采含蓄的表达，令人失望，好像桃花源中人，不知有汉，何为晋魏，即使聘到中学当个国文教员也是难以胜任的。
当今网上推手们极力鼓吹沈巍，冠之以大师，何为大师，即学贯古今，且在学术上卓有成就之人，如鲁迅、胡适、，傅斯年、陈寅恪、季羡林等人是也，就百讲堂之王立群、阎祟年、易中天都难冠大师称号，沈巍能和他们比肩么？沈巍有咱知之明，对面记者，一次次申明我不是大师。
推跟风媒体是将沈巍推到火炉上去烤，是误导和忽悠大众，总有一天这场剧是难以演下去的！
Miffy万花筒
装谁不会装，你以为他真的是大师吗？如果他是大师，全世界就没有不是大事的人了，成名后，他再也没有谈国学的事情，更没有谈垃圾分类的事情了，现在有钱，有名，有地位，还干这些事情干啥？又不能当饭吃，每一个人都很现实，人一旦成名大部分人都会忘记初衷，更不会再去捡垃圾，露宿街头了，这是大家预料之中的事情，再没有什么好纠结的了。
刻录_琴弦
小编你讲的不客观沈先生二十六来一直流浪他是这个时代的明灯，比那些庙堂之上的人强多了，虽然身处尘埃，但他有一颗仰望星空的静界，他是这个时代的伟大的修行者一个佛陀，人们追随他有他身上的闪光点的
村口那头驴
三个方向的思考：
一、见多识广（什么事都略知一二）
二、深不见底（看了一点书，随便讲讲忽悠了一群吃瓜的观众）
三、高不可攀（感觉挺那么回事的，最终结果大家都看到了，故弄玄虚）
书到用时方至少，读书的好处通过沈巍已经给大家展示的淋漓尽致。随便一个点评把书上的东西大议一下就叫高深莫测。读书少的人看到此人后越发感觉博大精深，于是太多的人追捧成了网红。
新的一天，周五早安[太阳][玫瑰][玫瑰]
diablojj
一个真正成名的人不要每天被别围绕着指挥的乱转的人所操纵一至一来网上操作得沸腾扬扬一句话沈大师出现在华夏大地上一个二十多年来有单位不上班有双亲不奉养远离亲朋好友宝天钻到垃圾堆检破烂平时读几本书讲几句之呼者也一下子成了网红成了大师收入月不下几十万在抖音视频里讲上几句历史典古昨听也听不出什么门道来总觉让亿万网友何似认可不要被抄作者搞得昏头转向大师成了虚名词圣人冒子戴不得你也没有资格星光大道不沾边人还是自知自明吧抽空还是回去奉养老母亲为好
鼠猴_0323
人家三言两语就已经说的很透白了，你还想怎样？以为像学生听老师讲课那样系统明白？
其实我们了解的大人物马克思鲁迅等等又能怎样？还不是通过“只言片语”去了解他们的吗？我们又不是专家，知道那么多干嘛？
有时候，这已经足够了。沈大师身上有很多值得我们今人学习的闪光的地方，他的“出名”不是偶然的。他的闪光是一种时代发展的必然，是我们这个利欲熏心浮躁时代优秀的人们的集体思想觉醒的集中表现。她让我看到了我们这个时代希望所在，这势必将推动时代发展！
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呵呵呵，这里有个关键。就是头条的管理者？不想配合这帮傻乎乎的好事者和哪些贼头狗脑的标题党，和没有脑子狗屁不是的快手？天天搞这些？不是瞎叭叭，就是闲着扯。不是卖假药，就是搞讲座。再不就是开农庄，要么瞎编卖高价农产品。或是好好的人？不是搒傻子，就是陪疯子。借以露脸。颠来倒去的出风头耍夭鹅子。头条里英俊聪明的小帅编哥，和漂亮妩媚的策划小姐姐。就像是一个拉车贩葱的商人？一看大葱烂了或不值钱了？直接在路上就近甩了送垃圾堆了。
John
沈先生从一个流浪者变成了一个时代的网红，到今天回归正常的生活，只是顺应了一个无数人追求的人生梦想，那就是顺其自然。所谓的大师，什么才华横溢，什么学富五车，等等，都是网络上有人刻意或无意封给他的，追随他的人各有各的所图，当然骂他的人也不少于说他好的人。他的知识可能有限，他的偏执可能有些难改，但我对沈先生的评价，就是一个好人！
茗夏
哈哈，民众的国学水平都达到沈大师水平就可以了。问题是大多数人做不了大师，只要掌握一定的国学知识，国民的素质就上了一个较高的台阶。大家要知道一个道理:自己做不到的，就不要要求别人做到。反正我做不到啊！
黄香妮
先要说沈某人，不是什么大师，他就是一个流浪汉，被某些别有用心的人加上脑残粉的吹捧经过包装摇身,一变成了国学大师，象这样无聊的问题纯谇是浪费时间
Quiapo
沈先生代表一种精神，一种对信念的执着，一种对权势的不屈，一种对文化的热爱，一种对众生的善良，他不曲眉折腰，独立自由，做自己的主人，他的眼神是清澈的，他的灵魂是单纯的……是那些街井世俗之人看不懂的，他比起那些执掌重权的老虎、野蛮人、妖精、大鳄来讲不知好上多少倍……，别再挑剔这样的人，把你的心思、言论多放在对社会更有意义的事情上吧！
潘国盛
.也是哈，陈景润也不是在食堂里路上讲哥德巴赫猜想，华罗庚也不是在任何一次会议上都讲概率微积分，钱学森更是不多言，你说，咋啦？？说呀！讲呀…？
敬-小兔虎
中国的某些“大师”，特别是所谓“网红大师”及那些疯狂追捧者，不过是个笑话而已，神经正常者不会对其过往未来有所在意。
想在路上
我来谈一谈这个问题。大家了解沈巍大师都是从网络上，网络就存在着炒作的成分。至于他是否真的学富五车，没有人或机构考核或认证过。
我们国人普遍存在着一种仇富的心理，见到为富不仁的都会骂上几句。另外也都存在着一种同情弱者的心态。看到弱者都想帮一帮。尤其在当今这个物欲横流，骗子、砖家、小丑满天飞的时代，一个能坚持26年捡垃圾生存却能不忘读书的人是非常值得尊重的，更让人刮目相看的他出口成章，时有精彩之句，对当下的评论更能唤起大家的认可。所以沈大师火了。他火了是靠媒体的力量，大家都在推波助澜。
至于大家认为沈巍大师国学文化好，只是从他对国学的认可和对古典的解读来发现的，这不能证明沈巍能讲国学。能评论一两句跟能站在台前系统的讲是两回事。我曾经亲自见证过一个易经大师现场给人测字，相当准确。但是他站在三千人的台上语无伦次，紧张的要命，白衬衫湿了大片，紧张的。他对易经知识很熟，但却不会系统的讲出来，他只适合一对一的给人算命。而对易经掌握不那么精深的后生经过系统的培训站到台上却能从容不迫的讲一上午，并且让大家都听懂、接受。这是为什么？没经过系统的培养，就相当于游击队，虽然个人生存能力强，但遇到大场面，兵团作战就完了。而经过系统培训的是正规军，在任何场合都能拿得起放得下。当然我在这里没有丝毫瞧不起沈巍大师的意思，我只是阐明一个观点。沈大师如果接受正规培训，定会如虎添翼。更好的展示其才华。
仅仅是看过一些古典国学书籍，懂得一些理论，还不足以开课系统的讲国学，我这么认为。欢迎大家提出不同见解。
落落。
沈巍大师
这个现象绝非偶然。
不要说是因为猎奇，也不要说是网络自媒体为了钱炒作，没有能引起大众公民的东西，播了也无人关心，也自然无人追着播，沈身上必然有今天大众普遍关心感兴趣的东西。
这个是什么东西呢?大家影影约约好像知道，却很难说清楚是什么。大家自己先想一下，我下面先谈点别的。
这些年，国内发展变化很快，这是众所周知的。物质丰富了，不再为吃穿担忧了，但好像过的越来越不开心，生活的担子越来越大，周边人变得日益冷漠自私，处处陷阱，处处套路，一不小心就掉坑里，人人活的谨小慎微战战兢兢，见个陌生人主动搭茬，第一反应就是坏人要图谋不轨。人与人之间的温情信任越来越少，逐渐只剩下赤裸裸的金钱利益关系。
人们为了金钱出卖一切，有些人甚至出卖灵魂和良知。有些人得到了金钱，却发现依旧不快乐，挥霍完物欲肉欲后，觉得人生更迷茫，不知活着的意义在哪里。有些人拼了命，也没挣到钱，则更是陷入无望和迷茫。难道人一生像动物一样度过这冰冷的一生吗?潜意识里，每个人都是不甘心这样的，但又找不到出路。
沈出现了，沈做了很多人偶尔闪念过又立马否掉的事，放下一切负累去自由流浪。一般人认为一个正常人不可能做到，只有傻子和精神病，比如以前那个精神病患者犀利哥。后来人们发现沈不但精神基本正常，逻辑思维清晰，还很有才学知识，并且不是有预谋的策划事件，竟然真是个放下世俗羁绊负累，不为名利，追求内心自由平静的人，震惊了大家：原来人真的可以这样活?!
再了解下去，发现沈身上那份淡泊，自信，从容自在，平静，善良，友善，温和无害，像一盏灯吸引了缺失这些的人们。其实沈身上这些东西只是久违了而已，有些人曾经很熟悉。今天看到了关于沈的一段视频，一圈人簇拥着沈，想起了阿甘的电影片段，感觉到一种不真实的荒谬，一群追名逐利想红的人，却紧跟着一个不想出名求利不想红的人。 在功利的世俗物欲世界看来，沈应该算个颓废者或失败者；但从精神世界上目前看，在当今这个世界上算个大师也不为过。他的大师称号，是大众封的，反观今天精英们封的大师们：比如王林大师们，一个个物欲横流，装腔作势，道貌岸然，内心肮脏，小丑般的表演，让大众作呕，不谈他们了吧，想想都恶心。
迷失了的我，自我反省：人生到底为了什么?仅仅是钱吗?我这些年都在瞎忙什么?是不是丢了更重要的东西?
至于沈大师未来何去何从，是否禁得住红粉世俗的诱惑，是否是真的国学大师，那就不是我关心的了。
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每个人在社会中都有属于自已的位置。沈魏网红了，因为他的博学多才。不管是谁不要把这看成笑话。现如今的社会像这种真才实学的真的不多见，更多的是沽名钓誉。
至于他先前致力于垃圾分类的那种极端的思想，至少现在改变了，就像病人一样，之前我们不清楚他的病因，但是我们知道，现在这个人的病好了。
那为什么没有人请他去系统的讲国学？这东西也很好解释。一，尽管他有真才学识但没资历。二，尽管有人甚至知名人点赞他，但还是有部分人站在某个制高点对他嗤之以鼻。
三，如果他真的站在讲台上讲国学，会有很大一部分人被实力打脸。
目前沈魏的生活状态也蛮好的，帮人拍拍短视频，参观各地博物馆，讲讲历史知识，顺便谈谈国学。比起一些沽名钓誉的人来说实在多了。
JOEYlulu
沈巍侥幸。
如果今天的际遇是“福”（我不敢肯定），那是得益于病态的一大帮人的猎奇心理所至。其实，沈某又何尚不是病态之人?
人们几十年来忙于五花八门地乱寻钱，丟了一切；沈魏几十年来忙于五花八门地乱读书，也丟了一切；至少相安无事地相处了二十六年吧?
因缘际会在一个合适的时机，合适的地方、合适的人物碰出火花，发现我有的你没有，你有的我没有!!!
沈魏是商机，人群是听众! 都缺。
这就是这闹剧产生的天时地利人和。
冷静下来，需要深度挖掘。仔细审视，商机就另说吧，单就“沈大师”的满腹国学经倫，他能系统整理亮出一家之言吗?
治学问，还是有别于街头巷尾的即兴闲聊的。
沈巍是老牌大学毕业生，毕业论文的写作是熟知的，二十多年的全职治国学，就某个课题发表一篇三千字的国学文章不难，试试?
董小琼Callie
沈巍犹如一面让社会显形的“镜子”，他能始终“葆有”心性的独立与自由，可以说，高洁的人格比知识及“知识变现”能力对目前的社会更有价值和意义。
讲国学的、比他讲得好的现在网络上太多了，少他一个没什么影响，而且弘扬国学正能量的方式很多，他到目前为止，做的还算不错的。
在传统中华文化里，道义良知比“闻见之知”高一个层次，多读书识“义理”尔，不是显摆自己“博闻强记”，是“为己之学”，不是膏梁之具、扞饭之道。
在商业化背景下，目前的国学教育“产业”被视为一个大蛋糕，以前有港澳台教授，相继“霸屏”十几年，国内近几年有于丹等本土学者纷纷跟进，你方唱罢我登场。这些人都出身学院派，基本功扎实，在自己所属领域有几十年积淀，所谓“台上一分钟底下十年功”。
沈巍即便假定是26年能手不释卷，好学深思，自学国学，但他没有师友指点，没有经过严格的学术正轨训练，所学“碎片化”知识可能博杂寡要，想支撑起“干货”满满的系列讲座，不大可能。
学术研究比垃圾分类要难得多，不是他想得那么简单，像易老师一样那么往台上一站，顿时万人空巷。据前段时间披露，沈巍的确是要讲《三国志》及三国演义的，看来又不了了之。直播难的是你的“定位”，一旦确定不能更改，十分不好把握。
现在随着自媒体的兴起，进入门槛较低，民间各路高手也云集网络，为生计凭本事而分一杯羹，亦无可厚非。不过，这样的商业化炒作，似乎离真正的国学初衷已很远，而真正有道义之士往往也是很难做下去的。沈巍也一再坦言是“身不由己”，经常欲言又止，大不如以前坦诚。所以，既然做不到，不趟这混水不讲也罢。
根据他本人的声明，能为一个风清气正的网络环境做些贡献，是他目前坚持做直播的动力，他的价值正在于此。让我们拭目以待！
乐活点评，一起学习，共勉！
海鸥
这个提问问得好，一针见血，胜似千言万语。观点我也表述了好多次了，俗话说得好:是骡子是马，拉出来溜溜！
不管你们吹得怎样好，抬得多么高，现在可以让其表现了，拿出真章，以显英雄本色，大师风范。
等了这么久，却是无果而寂了！
叮咚咚努力完成清单
当着阳光看肥皂泡，多么五彩缤纷呀！这个“大师”半疯半傻装疯扮傻大半辈子，连班都上不好！遇到社会浮躁，今日头条拿来包装运作，吊眼睛遍全国，狠狠地搜刮了一袋票子！就这么点事儿，刮风多久！
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