顾文姬
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现代文名言

提到的作品
[都市小说]秘密

[都市]秘密

每个人都有秘密,隐藏在内心深处不为人知的角落,而我的秘密是知道所有人的秘密。

弥撒

[作品小说]中庸

[作品]中庸

《中庸》是不偏不倚的立身处世哲学,有折不扣的太平和合境界 慎独自修、至诚尽性的儒家哲学经典

子思

[作品小说]连城诀

[作品]连城诀

《连城诀(旧版)》讲述了淳朴懵懂的乡下少年狄云随师父师妹进城为师伯贺寿,遭师伯一门陷害,被打入死牢,遭遇种种不白之冤,却也练成绝世武功。情深义重的义兄惨遭毒死,心爱的师妹嫁作仇人之妇,敬重的师父原来为...

金庸

[作品小说]会有天使替我爱你

[作品]会有天使替我爱你

《会有天使替我爱你》是一部校园爱情小说,先在网络连载。 小米因为死去男友的心脏移植给了另外一个男孩而转学来到了他所在的学校,这个男孩——尹堂曜同明晓溪所有小说中的男主角一样,高大英俊,家境优越,帅且酷...

明晓溪

[作品小说]水浒传

[作品]水浒传

水浒传

施耐庵

[作品小说]富兰克林自传

[作品]富兰克林自传

《富兰克林自传》一书影响了好几代美国人,且至今依然是美国最重要的、读者最多的自传作品之一。本书包含了很多通过努力奋斗走向成功的真知灼见,以及众多道德真谛与对世人的告诫,在美国被认为是改变了无数人命运的...

本杰明·富兰克林

[作品小说]雪山飞狐

[作品]雪山飞狐

《雪山飞狐(旧版)》一书讲述的是闯王李自成四大侍卫胡、苗、范、田后人和闯王军刀的故事。当年闯王兵败九宫山,将藏有复国宝藏的闯王军刀交给四大侍卫之首胡侍卫保管,苗、范、田三位误以为他卖主求荣,将其杀死。...

金庸

[作品小说]基督山伯爵

[作品]基督山伯爵

全3册

大仲马

[作品小说]西游记

[作品]西游记

古典小说《西游记》共一百回,唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧是主要人物。第一回至第十二回主要讲了孙悟空的出世和大闹天宫、唐僧取经的缘由。第十三回至一百回是全书的主体,写孙悟空皈依佛门,徒弟三人保唐僧西天取经...

吴承恩

[作品小说]增广贤文

[作品]增广贤文

中华蒙学经典

[作品小说]鲁迅全集

[作品]鲁迅全集

1936年10月,鲁迅先生在上海逝世。鲁迅先生纪念委员会为"扩大鲁迅精神的影响,以唤醒国魂,争取光明"编印了鲁迅逝后第一版《鲁迅全集》。 《全集》由蔡元培任主席的鲁迅先生纪念委员会负责编校,编辑委员有...

鲁迅

[作品小说]书剑恩仇录

[作品]书剑恩仇录

“以最正宗的香港明河社旧版为文字底本,参校台湾远流旧版、大陆三联书店版,订正以往版本中的讹误、脱漏,最大程度还原旧版经典作品原貌。”(就是三联版的校正版)

金庸

[作品小说]论语

[作品]论语

《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的辫子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,集腋成裘,最终在战国初年...

[作品小说]三国演义

[作品]三国演义

三国时期是个激动人心的时代。陈寿的《三国志》和裴松之的注是纪录这一时代的最原始材料。从晋朝到唐宋,民间关于三国的传说就一直没有中断过,以各种形式不停歇地上演着、评说着刘备和曹操的故事,男女老幼无不喜欢...

罗贯中

[作品小说]神雕侠侣

[作品]神雕侠侣

南宋年间,蒙古大军围攻襄阳城。大侠郭靖带领城内军民殊死抵抗。郭靖义弟杨康的遗腹子杨过投身古墓派 ,并与师父小龙女展开一场为世俗所不容的师徒之恋。欲杀郭靖为父报仇的杨过,最终却感于郭靖 “侠之大者、为国...

金庸

[作品小说]天龙八部

[作品]天龙八部

《天龙八部(套装共5册)(旧版)》一书以北宋、辽、西夏、大理并立的历史为宏大背景,将儒释道、琴棋书画等中国传统文化融会贯通其中,书中人物繁多,个性鲜明,情节离奇,尽显芸芸众生百态。《天龙八部(套装共5...

金庸

[作品小说]庄子

[作品]庄子

中华经典名著全本全注全译丛书

庄周

[作品小说]红楼梦

[作品]红楼梦

《红楼梦》是中国最具文学成就的古典文学巨著,它是中国古典文学创作的颠峰之作,是全人类的文化瑰宝。通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写,展示了广阔的社会生活视野,森罗万象,囊括了多姿多彩的世俗人情...

曹雪芹

[作品小说]周易

[作品]周易

本书以清代武英殿刊刻的四卷本《周易本义》为底本,经传卷次一依其序。将《周易》六十四卦、三百八十四爻的卦爻辞,以及《彖传》、《象传》、《文言》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》诸传原文,皆译为通俗...

靳极苍

[作品小说]倚天屠龙记

[作品]倚天屠龙记

小说以元朝末年为历史背景,叙述了明教教主、武当弟子张无忌率领明教教众和江湖豪杰反抗元朝暴政的故事。不祥的屠龙刀使主人公少年张无忌幼失怙恃,身中玄冥毒掌,历尽江湖险恶、种种磨难,最终却造就他一身的绝世武...

金庸

[作品小说]烈火如歌

[作品]烈火如歌

全彩绘本

明晓溪

[作品小说]笑傲江湖

[作品]笑傲江湖

名门正派的华山派大弟子令狐冲只因心性自由、不受羁勒,喜欢结交左道人士,被逐出师门,遭到正宗门派武林人士的唾弃而流落江湖。令狐冲依然率性而为,只因正义良知自在心中。后来他认识了魔教圣姑任盈盈,两个不喜权...

金庸

[作品小说]射雕英雄传

[作品]射雕英雄传

南宋年间,随丈夫杨铁心流落江南牛家村的包惜弱救了金国王子完颜洪烈,却害得丈夫和义兄郭啸天两家家破人亡。郭啸天的妻子逃到蒙古大漠,生下遗腹子郭靖。傻小子郭靖得到丐帮帮主洪七公传授绝技“降龙十八掌”,更赢...

金庸

[作品小说]诗经

[作品]诗经

(风雅颂三卷册,全彩插图)

骆玉明 解注

[作品小说]威尼斯商人

[作品]威尼斯商人

莎士比亚最具争议性的作品之一 四大喜剧之一 世界文学史上的不朽名著 著名莎剧翻译家朱生豪 典雅传神的译本 ◎买中文版送英文版 他创造的思想和美如此广受传播而俯拾即是,令人出于本能与之亲近。 ——简•奥...

威廉•莎士比亚

[作品小说]白马啸西风

[作品]白马啸西风

吕梁三杰霍元龙、史仲俊、陈达海为抢夺一幅埋藏宝物的高昌迷宫图,带人与师妹上官虹及其夫白马李三交手。 由于寡不敌众,李三夫妇一直跑到回疆,仍没摆脱追踪,夫妻顽强抗战,手刃数名强敌,杀死史仲俊,双双战死。...

金庸

[作品小说]鸳鸯刀

[作品]鸳鸯刀

小说叙述江湖上盛传的鸳鸯宝刀的秘密以及围绕它发生的故事。 武功不济却自视甚高的太岳四侠为给晋阳大侠萧半和祝寿,拦劫陕西西安府威信镖局为清廷保送的鸳鸯刀,被镖行武师所败;又欲抢夺林龙、任飞燕夫妻和书生袁...

金庸

[作品小说]飞狐外传

[作品]飞狐外传

金庸编著的《飞狐外传》一书讲述了,少年英豪胡斐,为替惨死的穷苦百姓钟阿四一家伸张正义,一路追杀恶霸凤天南。涉世未深的英雄少年不惧巨奸大恶的权势,不为荣华富贵所动,一心只为伸张天理公义。最终恶人虽然得诛...

金庸

[作品小说]G小调进行曲

[作品]G小调进行曲

哇哇哇~,高一女生朴七彩“艳福不浅”哦,身边竟然围绕着5+1个超级大帅哥!而且个个都具有迷死人不偿命的独特性格,绝对让你尖叫连连!咳咳,收收口水,敬请关注《G小调进行曲2》。等等,为什么是5+1?难道...

小妮子

[作品小说]孟子

[作品]孟子

中华经典名著全本全注全译丛书

[作品小说]大教学论

[作品]大教学论

夸美纽斯

[作品小说]论语集注

[作品]论语集注

《论语集注》主要内容:孔子和孟子是中国古代伟大的思想家,由他们所创立的儒家学说,对中国传统文化的形成和发展,起了巨大的作用。传世的《论语》、《孟子》二书,系孔子、孟子的言论辑录,是反映孔、孟思想的基本...

朱熹

[作品小说]管子

[作品]管子

《管子》共有八十六篇,其中十篇亡佚,实存七十六篇,后人认为它绝非一人一时所作,兼有战国、秦、汉的文字,集有一批“管仲学派”的思想和理论。其内容博大精深,主要以法家和道家思想为主,兼有儒家、兵家、纵横家...

梁运华

[作品小说]晏子春秋

[作品]晏子春秋

瘳名春

[作品小说]老子

[作品]老子

[作品小说]国语

[作品]国语

左丘明

[作品小说]左传

[作品]左传

本书为“中国家庭基本藏书·史学名著卷”中的一本,该卷包括《左传》、前四史及《资治通鉴》,它们是中华史学的精华,认识历史,当从此着手。本书是为普通读者提供的一个《左传》选本,所选篇章或长或短,基本上囊括...

左丘明

[作品小说]培根论说文集

[作品]培根论说文集

培根是英国政治家、哲学家、文学家,本书收录了他的59篇经典散文名著。该文集博采众家,包罗万象。其语言简洁明快,不蔓不枝;其论述切中肯綮,深刻透辟;其文章逻辑谨严,言简意丰;其谋篇尺幅之间,腾挪百变;其...

弗朗西斯培根

[作品小说]礼记

[作品]礼记

崔高维

[作品小说]荀子

[作品]荀子

高正

[作品小说]碧血剑

[作品]碧血剑

《碧血剑》当代著名作家金庸著,著于1956年,是金庸的第二部武侠小说。至今为止,已经过三次修订。现收录在《金庸作品集》中。 本书讲的是明末抗清将领袁崇焕之子袁承志的故事。 × × ...

金庸

[作品小说]长歌行

[作品]长歌行

这日要为亡父冥寿,罗家大老爷天蒙蒙亮便起床了。他睡眼��地下楼,走进茅抗,拉下裤子刚要撒出一泡憋了一夜的尿水,猝然闻到一股焦皮臭,连收七妈去厨房查看。已经晚了,一只做祭物的猪头煮过火,锅干水燥,竟焦了...

廉声

[作品小说]醒世恒言

[作品]醒世恒言

《醒世恒言》所收录的多是成熟的话本小说,达到很高的艺术水准,和先前同类作品相比,在写作技巧方面有显著的提高。话本小说原是说书的底本,故事性强,以情节取胜。《醒世恒言》继承话本小说的这种传统,并且又有新...

冯梦龙

[作品小说]绝句

[作品]绝句

绝句来源于两汉,成形于魏晋南北朝,兴盛于大唐。当时都是四句一首,称为“联句”。《文心雕龙·明诗》所谓“联句共韵,则柏梁余制”。唐宋两代,是我国古典诗歌的黄金时代,绝句风靡于世,创作之繁荣,名章佳什犹如...

张梦机

[作品小说]后汉书

[作品]后汉书

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[作品小说]周恩来选集

[作品]周恩来选集

周恩来同志是伟大的马克思主义者和无产阶级革命家,是中国共产党和中华人民共和国的卓越领导人。在中国民主革命、社会主义革命和社会主义建设的长期过程中,周恩来同志在党的建设、政权建设和军队建设,在白区工作和...

中共中央文献编辑委员会

[作品小说]科学中华而不实的作风

[作品]科学中华而不实的作风

作者亚历山大·赫尔岑(1812—1870),俄国革命民主主义者,俄国民粹主义创始人,政论家、哲学家和作家。本书收入赫尔岑在十九世纪四十年代中所写的四篇哲学论文,着重批判了当时在俄国流传广、影响深的黑格...

赫尔岑

[作品小说]春秋

[作品]春秋

王贵民

[作品小说]诗

[作品]诗

《诗》由上海书店出版社出版。

蒋伯潜 蒋祖怡

[作品小说]倚天

[作品]倚天

《倚天:共和国导弹核武器发展纪实》内容简介:从1949年到l999年,中华人民共和国走过了整整50年的光辉历程。50年,在漫长的人类历史上不过是弹指一挥间,然而,在中华民族发展史上,却是一个亘古未有的...

董学斌

[作品小说]奥斯特洛夫斯基

[作品]奥斯特洛夫斯基

《奥斯特洛夫斯基》内容简介:人们都熟悉的这段名言出自世界著名小说《钢铁是怎样炼成的》的作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基之口,熟悉这位作家的英雄的、辉煌的然而又是苦难的、悲壮的一生;熟悉他16岁就投身革命,参...

郭锷权 赵佩瑜

[作品小说]十三经概论

[作品]十三经概论

十三经概论,ISBN:9787201029344,作者:夏传才著

夏传才

[作品小说]真心英雄

[作品]真心英雄

真心英雄:抗击“非典”人物系列报道,ISBN:9787500111566,作者:梁建增主编;中央电视台《东方之子》栏目编

中央电视台《东方之子》栏目

[作品小说]百家讲坛

[作品]百家讲坛

[作品小说]泡沫之夏

[作品]泡沫之夏

夏沫和洛熙都是孤儿,少年的他们在养父母家相识,因为童年留在内心的阴影,他们彼此充满戒备和防范。洛熙在夏沫和弟弟参加电视歌唱大赛遇到尴尬状况下为他们解围,两个孩子中间的坚冰在逐渐融化,而深爱夏沫的富家少...

明晓溪

[作品小说]阳春

[作品]阳春

袁丹心

[作品小说]三国志

[作品]三国志

《三国志》(上下)(图文珍藏本)(精装)图文珍藏本兼具普及性和学术性,其文字,仍以百衲本为底本,参校了清乾隆四年武英殿刻本、清同治六年金陵书局活字印本、清光绪十三年江南书局刻本等旧刻本和以中华书局标点...

陈寿

[作品小说]杜工部集

[作品]杜工部集

杜甫

[作品小说]乐

[作品]乐

有态度的都市享乐指南。 到纽约伦敦找不着北,到报摊上买本Timeout,去哪吃,上哪玩,看什么电影,买什么CD,城中文化娱乐事件新闻人物,一刊在手全解决了。 刊号已改: http://www.doub...

[作品小说]资治通鉴

[作品]资治通鉴

司马光编撰的《资治通鉴》,是我国第一部编年体通史,记录了从三家分晋一直到五代十国,十六个朝代,一千三百六十二年的历史。全书分二百九十四卷,共有三百多万字,取材十分广泛,历史资料十分丰富。《资治通鉴》刻...

司马光

[作品小说]论语疏证

[作品]论语疏证

《论语疏证》旨在疏通孔子学说,首取《论语》之文前后互证,次取群经诸子及四史为证,无证者则缺之。疏通的次序,大抵训解字义、说明文句者居前,发明学说者次之,旁证之事例又次之,旁证推衍之文字复次之。总体上由...

杨树达

[作品小说]亲亲亲吻鱼

[作品]亲亲亲吻鱼

《亲亲亲吻鱼》(2)(终结版)讲述新学期开始了,可沁的身体也突然变得好起来,连管家也觉得可沁与以前不同了。而吉斯却相信自己的猜想没有错,Sunday就是可沁假扮的!守候在KiSSing酒吧的吉斯真的如...

小妮子

[作品小说]书

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[作品小说]舒曼论音乐与音乐家

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[作品小说]汉书

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[作品小说]吕氏春秋

[作品]吕氏春秋

集合诸子百家杂而不杂之言,包罗天地古今万物众生之理!《吕氏春秋》又名《吕览》,全书分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇。全书的内容以儒家、道家的理论为基础,集合了各家之学说融于一炉,是中国汉代大统一时...

吕不韦

[作品小说]蔷薇的第七夜

[作品]蔷薇的第七夜

《蔷薇的第七夜1》虚构了一个浪漫的“玩偶恋爱世界”:在那里,玩偶们有着普通人无法拥有的耀眼的容貌,却对自己的身份一无所知。他们只是依寻主人的命令去爱人,不知道自己的心在哪里……身不由己被卷入那个世界的...

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[作品小说]读书杂谈

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[作品小说]心跳恋爱社

[作品]心跳恋爱社

作为交换生前往星华大学的“明德万人迷”白苏姬,在飞机上遭遇血统高贵风流倜傥的“钻石一阵风”安宇风,一场“小偷”的误会之后,苏姬一气之下将安宇风视若珍宝的手镯骗走。入校后,苏姬发现星华大学因为男生稀缺,...

郭妮

[作品小说]赫尔岑论文学

[作品]赫尔岑论文学

赫尔岑,А.И.

[作品小说]仲夏夜之恋

[作品]仲夏夜之恋

《仲夏夜之恋3》主要内容:小至和藤原夜的爱情刚刚发出小芽,不想便遭受了一场“极地雪崩”,意外的身份转变,让他们的爱情迷失了方向;更让人想不到的是宝儿和南川之间的关系也变得微妙复杂了;刚刚回国的藤原夜的...

小妮子

[作品小说]战国策

[作品]战国策

《战国策(修订版)》内容简介:《战国策》主要是战国时代游说之士的言行汇集,也有一些历史史实和人物的记录。其书作者不详,大概不是一人一时所作,故书中不免有自相矛盾之处。《战国策》一书名称为刘向校定其书时...

刘向

[作品小说]罗亭

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[言情小说]壁花小姐奇遇记

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郭妮

[言情小说]姑娘不要急

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第一次见到他,她就决定要救他的命 等长到了十五岁,她乾脆主动把他扑倒在床 彻彻底底把他吃乾抹净,让他成为她的男人! 身为江湖儿女,作风本就大胆,有啥好害羞的? 这下子,他的身子是她的,他的命也...

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一场从天而降的车祸,使从小在孤儿院生活的开朗女孩乐小莲和出身富豪的天才少女沈雪池,这两个毫无交集的女孩同时失去了去美国留学的机会,而进入了享誉盛名的星盟--由四所高中组成的联合教育基地。而发誓要成为星...

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在继家庭伦理三部曲《王贵与安娜》《双面胶》《蜗居》之后,六六再次触碰社会热点,将矛头直指医患关系这一全民关注的敏感领域。据称,六六卧底上海数家知名医院半年,亲历各种案例,最终推出这部被业界视为今年最值...

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杨依依

猫小虾

旧书不厌百回读,熟读深思子自知。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

读书破万卷,下笔如有神。

读书就应像饥饿的人扑在面包上一样

书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。

世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。

最淡的墨水也胜过最强的记忆。

精神能补物质的不足。

在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤看书。

知识好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。

如果知识不是每天在增加,就会不断地减少。

语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。

勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西。

一个人的度量是一种精神力量,是一股强大的文明力量。

书都读得来的人,还怕有什么做不来的。

成功的科学家往往是兴趣广泛的人,他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。

再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。

不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识。

不信书不能提高境界,光信书不如无书。

掉进知识情网中的人,时时品尝着知识的甜蜜。

穿着饮食可以因陋就简,而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘,少问收获。

●读过一本好书,像交了一个益友。

臧克家

●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。

亚里斯提卜

●仅次于选择益友,就是选择好书。

考尔德

●阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

别林斯基

●不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。

菲尔丁

●一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个优婉的安慰者。

--伊萨克·巴罗

●书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

--高尔基论青年

●三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

颜真卿

●性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

--蒲松龄:《阿宝》

●攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。

高士其

●青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的兴奋剂。

--《奥斯特洛夫斯基》

原贴:关于读书的名言

mmklai

书籍是人类进步的阶梯。

书到用时方恨少。

少壮不努力,老大徒伤悲。

少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。

书读百遍,其义自见。

旧书不厌百回读,熟读深思子自知。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

读书破万卷,下笔如有神。

读书就应像饥饿的人扑在面包上一样

书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。

世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。

最淡的墨水也胜过最强的记忆。

精神能补物质的不足。

在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤看书。

知识好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。

如果知识不是每天在增加,就会不断地减少。

语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。

勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西。

一个人的度量是一种精神力量,是一股强大的文明力量。

书都读得来的人,还怕有什么做不来的。

成功的科学家往往是兴趣广泛的人,他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。

再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。

不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识。

不信书不能提高境界,光信书不如无书。

掉进知识情网中的人,时时品尝着知识的甜蜜。

穿着饮食可以因陋就简,而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘,少问收获。

●读过一本好书,像交了一个益友。

臧克家

●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。

亚里斯提卜

●仅次于选择益友,就是选择好书。

考尔德

●阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

别林斯基

●不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。

菲尔丁

●一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个优婉的安慰者。

--伊萨克·巴罗

●书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

--高尔基论青年

●三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

颜真卿

●性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

--蒲松龄:《阿宝》

●攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。

高士其

●青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的兴奋剂。

--《奥斯特洛夫斯基》

●勤勉而顽强地钻研,永远可以使你百尺竿头更进一步。

--《舒曼论音乐与音乐家》

●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。

巴甫洛夫

●……科学是到处为家的,枣不过任何不播种的地方,它是不会使其丰收的。

--赫尔岑:《科学中华而不实的作风》

●好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

--陶渊明:五柳先生传

●读书破万卷,下笔如有神。

--杜甫:《杜工部集》

●我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。

--鲁迅:《读书杂谈》

●爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。

--《鲁迅全集》

●只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

--鲁迅:致颜黎民

●我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。

--陶行知:八位顾问

●积累知识,也应该有农民积肥的劲头,捡的范围要宽,不要限制太多,……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来,让它们统统变成有用的肥料,滋养作物的生长。

邓拓

●有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读。

--《培根论说文集》

●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里,而是要启发了解事物的能力,使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧(知识)来。

--夸美纽斯:《大教学论》

●应该随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。

--高尔基:文学书简

●书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

--苏轼:东坡文集事略

●看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。

--朱熹:朱子语类大全

●读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不

原贴:关于读书的名言

itsme

1.爱能毁灭一切,也能造成一切。

2.有很多看来极复杂、极秘密的事,都是往

往为了一个极简单的原因而造成的。

那就是爱。

3.“情”之一定是微妙,非但别人无法勉强,

就连自己也往往会控制不住。有时你虽然明知

自己不该爱上某一个人,却偏偏会不由自主地

爱上他。

4.一个人若是爱上了一个人,不管他爱是谁,

都不应该算是他的错。

5. 一个人若是被别人爱上,总是件十分愉

快的事。

6.笑也有很多种,有的笑欢愉,有的笑勉强,

有的笑馅媚,有的笑酸苦。

7.一个人若是不能和自己真心喜爱的人在一起

,那么就算将世上所有的荣耀和财富都给了他

,等到夜深梦回,无法成眠时,他也同样会

流泪。

8.一个人若是能够和自己真心喜爱的人在一起,

就算住在斗室里,也胜过广厦万间。

9.世上又有什么力量,能比爱情的力量更可

怕的呢?

10.一个人有情,所以才能以真心爱人。他以

真心爱人,所以别人才会以真心爱他。就算

是处在生死一生的决战之中,也会往往凭这

一份对生命的真情真爱才能摧毁对方的意志

而反败为胜。

11.女人的了解和温柔,对男人来说,有时远

比利剑更有效。

12.在人类所有的一切行为中,还有什么比

“感情”这两个字更重要的?感情有时候非

常温和,有时却比刀锋更利,时时刻刻都会

在无形无影间令人心如刀割,只恨自己为什

么还没有死?

13.人在江湖,身不由己,情仇难却,恩怨无尽。

14.少女恋春,怨妇恋秋,可是那一种真正深

入骨髓的无可奈何的悲哀,却只有一个真正

的男人才能了解。

15.世上最可怕的情感不是恨,而是爱,因为

有了爱才有嫉妒。它不但能令人变成呆子、

疯子,还能令人变成瞎子。

16.世上本就很少人懂得“爱情”和“迷恋”

根本是两回事。爱情如星,情欲如火。

星光虽淡却永恒,火焰虽短暂却热烈。爱情

还有条件,还可以解释,迷恋却是完全疯狂的。

所以爱情永远可以令人幸福,迷恋的结果却只

有造成不幸。

17.有爱情的人才会有顾忌。

18.一个男人若不爱他的老婆,就绝不会怕她

的,这就叫因爱而生畏。

19.可爱的人,岂非通常都是可怕的?

这句话你也许不懂,可是等你真的爱上一个

人时,你就会明白我的意思了。

20.一个人若用情大专,看来反倒似无情了。

21.多情的人,就难免脆弱。一个人的本身若是

很脆弱,无论他的剑法多么坚强,都已不足惧。

22.愤怒有时虽然也是种力量,若在高手相争时

,却如毒药般能令人致命。

23.你在痛苦时,若想到你曾经有过快乐;失去

了些东西时,若想到你已得到了另外一些东西

,你岂非就会快乐得多。

24.人们为什么总是对已得到的情感不加以珍

惜,却在失去后再追悔呢?

25.相思本就是种烦恼,所以才令人老。

可是你若是多想一想,仔细一想,就会知道

还有人可以相思,至少总比没有人相思好。

26.命运是什么?

命运岂非本就是条看不见的锁链。

情感是什么?

情感岂非也正是条看不见的锁链。

27.爱和恨最大的不同,是爱能使人憧憬未来

,能使人对未来充满希望。

恨却只有使人想到过去那些痛苦的往事。

28.怜悯有时比讥讽更尖锐,更容易伤人的心。

29.爱情本就是最不可捉摸的,有时痛苦,有

时甜蜜,有时令人快乐,有时却又令人悲伤。

30.最痛苦的人,可能因为有了爱情,而变得

快乐起来;最快乐的人也可能因为有了爱情

,而变得痛苦无比。这正是爱情的神秘。

31.若没有经过考验和比较,又怎么知道什么

才是真正的快乐?

32.仇恨也并不是非报复不可的,世上有很多

种情感都远比仇恨更强烈,更高贵。

33.仇恨并不是种绝对的感情,仇恨的意识中

,有时还包括了了解与尊重。

34.恨与爱之间的距离,为什么总是那么令人

难以衡量。

35.仇恨就像是种奇异的青草,虽然能残害人

的心灵,却也能将一个人的潜力全部发挥,

使他的意志更坚强,反应更敏锐。

36.因为一个人要害他的朋友是非常容易的,

要害他的仇敌却很不容易。

1. 一个女人若在你面前装模做样,就表示她

以很喜欢你了

2. 她会为爱而流泪,也会为恨而流泪。

3. 女人真奇怪,不该知道的事,她们全知道,

该知道的事,她们反而不知道。

4. 笑得甜的女人,将来运气都不会太坏。

5. 世上若有比遇见一个泼妇更为头痛的

事,就是遇见了两个泼妇。

6. 女人的眼泪简直比暗器还可怕,无论

多厉害的暗器,你至少还能躲。女人的

眼泪却连躲也躲不了。无论多厉害的暗

器最多不过在你身上打出几个洞来。女

人的眼泪却能将你的心滴碎。

7. 你若想活得愉快些,就千万不要希望

女人对你说真话。你若是个聪明人,以

后也千万不要当面揭穿女人的谎话,因

为你就算揭穿了,她也会有很好的解释;

你就算不相信她的解释,她还是决不会

承认自己说谎。

8. 为什麼女人的衣服穿得越薄越透明,

男人反而越看不透呢?

9. 女人,在感情的事上,总事比男人们更成

熟,更冷静。所以在感情的事上,犯错误的,

历来总是男人们,尽管其中决大多数的是因

为女人的怂恿。因为,女人们因其成熟,那

感情的需要就更强烈;因其冷静,就可以玩

出一些虽不高明却总是非常有效的花招。

10. 男人都认为女人是弱者,都认为自己可以

主宰女人的命运,却不知大多数男人的命运

都是被女人捏在手里。她们可以令你的生活

幸福如天堂,也可以令你的生活艰苦如地域。

11. 你若是女人最好明白一件事:若有别的女

人在你面前称赞你也好,在你背后称赞你也

好,通常却只有一种意思 -- 那意思就是她根

本看不起你。她若在你背后骂你,你反而应

该觉得高兴才是。

12. 白马非马,女朋友不是朋友,女朋友的

意思通常就情人,情人之间,只有爱情,

没有友情。

13. 女人是一种动物,她一天排尿一次,一

星期排便一次,一个月排经一次,一年增产

一次,若是逮著机会,绝对增肥无误。

14. 任何男人都不能忍受被女子抛弃的痛苦,

却甚是喜欢将这种痛苦让女人去接受 ---- 欣

赏别人的痛苦,在某些人眼中,是一种享受。

15. 大多数女大都有接受自己命运的韧力和

天性,在这方面,她们的确比男人强得多。

16. 只有骄傲和自信,才是女人最好的装饰

品。一个没有信心,没有希望的女人,就算

她长得不难看,也绝不会有那种令人心动的

吸引力。这就正如在女人眼中,只要是成功

的男人,就一定不会是丑陋的。只有事业的

成功,才是男人最好的装饰品。老实的女人

不一定可爱,可爱的女人不一定老实。只要

你觉得她可爱,无论她说的话是真是假

,你都应该相信。否则你就不是个聪明的男

人,也不是个活得快乐的男人。

17. 一个女人若对男人有了情意,根本就不必

有什么理由,而且,女人们的理由,男人根

本永远也不会明白的。

18. 真正聪明的女人都知道,她无论和哪个男

人说话时,懂得的事都该比那男人少一些。你

只有在爱上一个女人的时候,她才能伤害你。

大多数女人都只能伤害真正爱她的男人。

19. 聪明的女人都知道对付男人有种最好的战

略,那就是让男人觉得她软弱。所以看来最软

弱的女人,其实也许比大多数男人都坚强得多。

20. 其实女人多数都很聪明,她若已知道无法

将你击倒的时候,她自己就会倒在你这边来

了所以你若是不愿被女人征服,就只有征服

她。

21. 男人如若要女孩子等,就不是好男人。女

人若要男人等呢,那没关系,只不过你最好

记住,男人都没什么耐性,无论你多值得他等,

他都不会等得太久的.

22. 女人的情感是奇怪的,你若得不到她们的

尊敬,也得不到她们的爱。男人会因怜悯和

同情而发生爱,女人却只爱她们所尊敬的男人。

你若见到女人因怜悯和同情而爱上一个人,你

就可以断定那种爱绝不是真实的,而且绝不能

长久。

23. 酒总是令男人想女人。酒是不是能令女人

想男人? 是的。唯一不同的是, 男人喝了酒

后,会想到各式各样的女人,很多不同的女人;

女人喝了酒后,她往往只会想到一个男人大多

数时候她想到的是一个抛弃了她的男人。

24. 男人追不到一个女人时, 总喜欢住自己脸

上贴金,说自己和那女人有了某种特别的交

情,聊以泄愤,也聊以解嘲。这是大多数男人都

有的劣根性、实在很可怜、也很可笑。

25. 男人都喜欢听话的女人,但男人若是开始

喜欢一个女人时,就会不如不觉听那女人的话.

26. 男人们常嘲笑女人们的气量小,其实男人自

己的气量也未必比女人大多少,而且远比女人

自私得多. 他们就算有了一万个女人, 却还是希

望这一万个女人都只有他一个男人; 他就算早

已不喜欢那女人,却还是希望那女人永远只

喜欢他.

27. 一个男人有了女人之后,才能算真正的男

人·就正如大地经过了雨水的滋润后, 才会变

得丰富充实。

28. 男人的, 心理的确很奇怪, 他们总希望风尘

女子不像风尘女子,而像是个小家碧玉,或者

是大家闺秀. 但他们遇著个正正当当、清清

白白的女人,他们又偏偏要希望这女人象是个

风尘女子了。所以, 风尘女子若是像好人家的

女子就一定会红的发紫·好人家的姑娘若是像

风尘女子·也一会有很多男人追求.

29. 一个男人若将一个女人当做朋友, 往往就

会忘记她是个女人了.

30. 男人常会忍不住在朋友面前谈论自己的

女人, 就好像女人绝不分将漂亮的新衣藏在

箱底。

31. 上帝创造了男人, 发现他还不够孤独,

便给了他一个女人作伴,使他更真切地感觉

到寂寞。

1 人的生命之所以有意义,就在於人能够思考和行动,并且可以

令自己的生命有意义。

2 世上最多人信奉的宗教不是基督教,不是佛教,也不是伊斯兰

教,而是「名利教」。但许多人信了,并不快乐。*

3 尽力之后,将一切交给不可思议的因缘。*

4 随著「我念」的消除,让自己的生命逐渐「融入」宇宙之中,

最后与宇宙合成一个「整体」,就是禅者之旅。

5 无「我念」并不是说我们不存在,而是要我们放下「我念」,

消除自我中心,打破「自我硬壳」,让正面的生命潜能充分地

释放出来。

6 人生好比一部书,我们每天都为这部书写下文字。到了停笔之

时,能否无悔今生?

7 基督教徒最佳的传教方式,是活得像个基督教徒;伊斯兰教徒

最佳的传教方式,是活得像个伊斯兰教徒;佛教徒最佳的传教

方式,是活得像个佛教徒。

8 人生最大的悲哀,莫过於人生路向的错误选择;其次,浑浑噩

噩过一生,也是很可悲的。*

9 人的心灵好像一部摄录机,会把一切经验摄录下来。对於那些

不愉快的经验,虽然说时间会淡化一切,但其实只是沉淀到心

灵的底层,许久之后,仍会隐隐作痛。因此,最好的处理办法

是「化解」,其次是「释放」,最差的是「压抑」。

10 秋本无愁,由人而生。

11 你的将来要为你现在的所作所为付出代价。*

12 希望虽然可以支持你一生,但亦可以欺骗你一生。*

13 别人不理解你,你可以尝试理解别人的不理解。*

14 摆脱成规成矩,可以提升创意思维。如果你是个经常守规矩的

人,可尝试一下不守规矩;如果你是个经常不守规矩的人,可

尝试一下守规矩,因为不守规矩就是你的规矩,当你守规矩时

就是不守规矩。若能这样,你会有新的感觉,创意亦可能会产

生。

15 平凡的人追求不平凡,其实这正是平凡人的表现。当平凡的人

明白了这点道理后,为了不平凡,於是不再追求不平凡,可是

这样仍是平凡人的表现。*

16 要认识自己,就是要认识当下的自己,而不是过去的自己,也

不是未来理想的自己。

17 真正的活在当下,就是对当下的周围环境和自己内心的状态有

纯然的觉察。

18 纯然觉察是一种纯粹的觉察,其中不添加任何意念,一有添加

,即使一丝一毫,已不是纯然了。

19 藉著纯然觉察,可摆脱过去经验的制约。

20 藉著纯然觉察,可切入神秘之境。

21 一般人往往只根据以往对对方的印象来与对方交往,而对方也

是如此。即是说,彼此都只是与自己对对方的印象沟通,而不

是跟当下的对方本身相交。若过去对对方的印象欠佳,即使对

方已经改变了,也视而不见。我们能否抛开过去对对方的印象

,每一次都以全新的态度来跟对方交往?*

22 一个人在成长的过程中,若有幸遇上某个贵人,自己的生命价

值从而得到肯定,则对以后的人生会有极为深远的影响。*

23 只要父母和教师能够以友善关怀的态度对待子女和学生,就绝

不会没有结果。在付出的时候,大人和小孩都可能不觉得什麼

,但殊不知已对孩童产生极大的助益。*

24 真正的性解放不是罔顾后果或不负责任的性滥交,而是消除一

切对於性的恐惧、焦虑和不适当的压抑。

25 对於没有将来的感情,在最美丽的时候停止是最美丽的,但很

少人知道这个秘密,结果只会摧毁了那份最美丽的回忆。

26 跟自己好好地相处,千万不可跟自己过不去,正是做人的最根

本智慧。过了这关,我们才能惊讶万物的奇妙,才能欣赏玫瑰

花的美丽,才能对别人感到兴趣和关心,才能体会什麼是爱。

27 当一个完美主义者知道最好的并非完美主义时,於是不再追求

完美,但这样仍然是完美主义者的表现。

28 许多人都有一种心理倾向:相信自己想相信的东西;不相信自

己不想相信的东西。*

29 自然就是美。*

30 许多人的心有如钟摆一样,不是摆向空虚苦闷,就是摆向焦虑 不安。

31 当你努力想去除「我念」时,你想去除「我念」这个心念本身

,正会妨碍你达成去除「我念」的目的。

32 色情挑起性欲,艺术引起美感。

33 经常阅读圣贤书的人,很容易会将一个理想的自己当作真实的

自己。结果,所谓「进步」,往往只是假进步;所谓「成长」

,往往只是假成长。

34 很多父母只关心子女能否出人头地,而不关心他们是否快乐。

35 白云在天空中自由飘荡,来去无踪;溪水沿著石隙左右流动,

不著痕迹;小花在路旁虽不显眼,也毫不在意;即使盛放的红

棉,也只是自然开放,全无矫饰。为什麼人就不能够这样呢?

36 只考虑「什麼」是对的、「什麼」是错的,而不考虑「谁」是

对的、「谁」是错的,才是对事不对人的态度。*

37 只要我们真正甘心情愿彻底做个凡夫,人生中许许多多烦恼就

立刻消失了。

38 许多人只要卸下虚假的外衣,变得野一点,就会更美。*

39 带著成见来听别人说话,很容易就会听到别人根本没有说出来

的东西,或者听不到别人已经显然说了出来的东西。*

40 沉默是无声的语言。*

41 去除「我念」,放下自己,有两条路可走。一是「接受自己」

:愈能接受自己,就愈能放下自己;能够完全接受自己,正意

味著能够完全放下自己。二是「交托自己」:愈能交托自己,

就愈能放下自己;能够完全交托自己,正意味著能够完全放下

自己。第一条路近禅,第二条路近净土。

42 要学习与自己的缺点和弱点共存,不要跟它们对抗。愈跟它们

对抗,它们就愈炽盛。须知皮球愈拍就愈弹,不拍就会慢慢停

下来。*

43 对於自己的缺点和弱点,要洞察,要同情。此外,还要有点幽

默。

44 快乐使人幸福,痛苦令人深刻。*

45 听别人说话,除了「听话」外,还要「听心」。

46 人与人沟通,除了使用语言之外,有时还可以静静地彼此感受

一下对方的内心世界。

47 说话的内容大概能够反映一个人的观念;说话的语气大概能够

反映一个人的心态。

48 心态扭曲得厉害的人,说话的语气会生硬、压抑、充满怨气甚

至有点怪异;心态比较健康的人,说话的语气会自然、清爽、

祥和或者柔美。

49 真正的爱既不是占有,亦不是依赖。占有和依赖的背后都隐藏

著「我念」,而真爱是无「我念」的。*

50 通过幻想不断将对方美化,并在想像中满足个人对爱的渴望,

那是迷恋,而非真爱。*

51 许多初堕爱河的人,内心总难免有很大的挣扎:一方面要放下

自我;另一方面又怕失去自我。*

52 许多宗教徒虽然有信仰宗教的心,但没有宗教心。*

53 宗教心是一颗包含爱、谦卑和无执的心。*

54 如果只有信仰宗教的心而没有宗教心,就很容易因宗教信仰不

同而引起冲突。*

55 什麼是完美的人生?不再追求完美的人生,就是完美的人生。

56 愚蠢的人模仿聪明人的表现,并不会真的变得聪明。只有亲自

觉察到自己的愚蠢,才是聪明的开始。*

57 收到别人赠送的礼物,所谓「收到」,可以有两个不同的意思

:第一,收到那份礼物本身;第二,收到那份礼物所传达的心

意。

58 一个教了三十年书的教师,有没有问一问自己:真的教了三十

年书呢,还是只不过教了一年书——重复了二十九次?*

59 性情厚的人不会忘记别人对自己的恩惠;性情薄的人只会记得

别人对自己的不是。

60 当一个人从心灵深处自然地流露出一份喜悦时,不管外貌如何

,都会很美。

人生小语[四]

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61 喜乐就是美。

62 当你控制别人时,你亦很微妙地被控制——受「控制别人」所

控制。*

63 当两个人处於真爱的关系之中时,是不会恐惧失去对方的。若

有恐惧,则难免含有依赖或占有的成份。*

64 稍为聪明的男人都知道切不可跟自己喜欢的女人「作对」,因

为到头来定会令自己受苦。*

65 当一个人所说的话跟他所表现的行为不一致时,你会相信他的

话还是他的行为?我会相信他的行为——行为才是「真实的语

言」。

66 深刻的哀伤之所以亦是一种美,原因不在於哀伤,而在於深刻

。

67 深刻就是美。

68 人在宇宙中存在,有两个根本问题:「生」的问题和「死」的

问题。「生」的问题涉及生存的意义;「死」的问题涉及死亡

的恐惧。这两个问题解决了,人的存在基本上就没有问题了。

69 有些人既怕生,又怕死——只是无奈地存在。

70 当一个人对生的害怕大过对死的害怕时,就会自杀。*

71 人只有跟宇宙再次「融合」,成为一个「整体」,才能够彻底

解决「生」和「死」的问题。*

72 真正的爱是一种臣服,并饱含感激之情。

73 想保持一段距离来享受爱的人,所得到的至多只是虚幻的爱,

而不是真正的爱。要体验真正的爱,必须全然投入。

74 心中有爱,性就不会被扭曲。

75 你愈下决心不思念对方,就会愈思念对方,因为决心不思念对

方正是思念对方。*

76 接受自己未能接受自己,也是接受自己——至少是接受自己的

开始。

77 不满意自己、不喜欢自己、不接受自己的人,会不断在内心积

聚愤怒之火。

78 一个易怒的人,他的愤怒表面上看来是由外在的人或事引起的

,但实际上却由他内在长期潜伏著的愤怒之火导致。

79 时常想著「活在当下」,就不是活在当下,那只是活在某种思

想之中,真正的当下反而错过了。

80 真正的活在当下就是对当下的事情全然投入,并且活得很尽致

——吃饭就吃饭,睡觉就睡觉,读书就读书,游戏就游戏,恋

爱就恋爱,聊天就聊天。

81 生存的意义必须在当下体会,离开了当下来寻找生存的意义,

就好比追逐自己前面永远追不到的影子,到头来只会感到生存

的空虚。

82 只懊悔昨天,或者只寄望明天,就会错过今天。

83 昨天是今天的过去,明天是今天的未来。只要活好每一个今天

,就连每一个昨天和明天也会好。

84 如果每一刻都能够活在当下,那麼就不会有过去及未来,而现

在就成为永恒。*

85 永远的「现在」就是永恒。*

86 单独就是独自面对自己的时刻。*

87 能够接受自己的人,会享受单独;未能接受自己的人,每当单

独的时候,就不知如何是好。

88 不容许自己有不愉快的感觉的人,仍未能全然接受自己。

89 你愈接受你自己,你就愈接受别人,别人就愈接受你;你愈不

接受你自己,你就愈不接受别人,别人就愈不接受你。

90 当别人说了一些使你受到极大伤害的话时,正是你最能够进步

和成长的时刻,因为别人的话很可能刺中了你一向不敢面对的

盲点。*

91 别人的话之所以对你做成极大的伤害,主要的原因其实并不是

别人的话语,而是你内心一直隐藏著的「伤口」。*

92 外界的危险,可以逃离;内心的伤痛,不可逃离。你怎能逃离

你自己?

93 当别人遇到不愉快的事情时,劝别人「尽快忘记吧」、「不要

再想了」,其实只会促使别人把伤痛推入心灵的深处,而并不

能真的帮助别人消除伤痛。那样做只是「好心做坏事」罢了。

94 要治愈内心的「伤口」,有效的做法是深深地觉察、面对和体

验,而不是逃避、掩饰和抗拒。*

95 情有浓淡,亦有深浅。情浓不一定深,情淡亦不一定浅。

96 一颗简单的心灵,往往会把复杂的事情看得简单;一颗复杂的

心灵,往往会把简单的事情看得复杂。只有好像镜子一般的心

灵,才会把简单的事情看成简单,复杂的事情看成复杂。

97 我们既可以通过说话来沟通,亦可以通过说话来避免沟通——

以客套的话语、冠冕堂皇的话语、言不及义的话语或虚假的话

语来拒绝真诚深刻的沟通。*

98 说话通常是沟通的开始,但有时候,不说话才是沟通的开始。

99 事实如此不等於应该如此;应该如此亦不等於事实如此。

100 随著岁月的流逝,有些人不断成长,但亦有许多人只是年长,

没有成长。*

101 一个经常批评和谴责别人的人,亦会经常批评和谴责自己。*

102 如果你只宽恕那些值得宽恕的人,那麼你的宽恕就不是真正的

宽恕。*

103 你只能成为你能够成为的人,你不能成为你不能够成为的人。

但有些人却偏要逼自己成为不能够成为的,结果就连能够成为

的也错过了。

104 一般人都有同样的偏执心态,只不过各人以自己熟悉的题材来

表现,例如有神论者以有神论来表现,无神论者以无神论来表

现,这样就显得好像不同罢了。

105 许多人跟别人辩论,目的不是求真,而是求胜。

106 一个太强调道德的人,在他的心灵深处,正暗藏著较多不道德

的成份。*

107 许多人的主要生活内容,不是追求虚荣,就是逃避自己。

108 知道和说是两回事。一个人可以不知道而说,又或者知道而不

说。*

109 好的主人不会按照自己的喜好来招待客人,而会按照客人的喜

好来招待客人。

110 我们的心灵是一本内容丰富的心理学大书,只要我们具备反观

内心的能力,就能够在其中读到很多东西。*

111 许多人虽然终日匆匆忙忙,但其实并不知道自己的人生路向。

112 当与别人相处时,想比别人优越的意图愈来愈少,那麼自卑感

就慢慢减轻了。

113 两颗心在同一韵律下跳动,就是共鸣。*

114 你可以从你本有的水平来提升自己,而不必藉贬低别人来「提

升」自己,因为那样做不仅会伤害别人,亦会伤害自己。*

115 「说话的态度」与「说话的内容」是两回事。一个以正面或善

意的态度来说话的人,即使说了些负面或批评的内容,别人听

了,通常也不会反感,甚至还会感谢;反之,一个以负面或恶

意的态度来说话的人,即使说了些正面或赞美的内容,别人听

了,往往也会觉得刺耳,也会感到不舒服。

116 接受自己的人,说话的态度较为正面或友善;不接受自己的人

,说话的态度较为负面或带有敌意。

117 性既不是丑恶的

原贴:古龙有哪些名言名句?

糖二

一、你瞧这些白云聚了又散,散了又聚,人生离合,亦复如斯。

——金庸 《神雕侠侣》

二、与其奔波劳碌,厮杀拼命,还不如和你一起安安静静,快快乐乐的度过!

——金庸《神雕侠侣》

三、为国为民,侠之大者。

——金庸 《神雕侠侣》

四、就算再过一百年一千年,我们俩都变成灰了,我们的灰也要融合在一起,你中有我,我中有你!

——金庸《神雕侠侣》

五、阿朱就是阿朱。 四海列国,千秋万代,就只有一个阿朱。

——金庸《天龙八部》

六、红颜弹指老,刹那芳华,与其天涯思君,恋恋不舍,莫若相忘于江湖..

——金庸《天龙八部》

七、沐春风,惹一身红尘;望秋月,化半缕轻烟。顾盼间乾坤倒转,一霎时沧海桑田。方晓,弹指红颜老,刹那芳华逝。

——金庸《天龙八部》

八、先去你的塞外,再回我的江南。

——金庸《天龙八部》

九、孩儿,你长大了之后,要提防女人骗你,越是好看的女人越会骗人。

——金庸《倚天屠龙记》

十、范遥:“郡主,世上不如意事十居八九,既已如此,也是勉强不来了。”

赵敏道:“我偏要勉强。”

——金庸《倚天屠龙记》

十一、慧极必伤,情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉。

——金庸《书剑恩仇录》

十二、天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也。

——金庸《书剑恩仇录》

十三、那都是很好很好的,可是我偏不喜欢。

——金庸《白马啸西风》

十四世上最宝贵之物,乃是两心相悦的真正情爱,决非价值连城的宝藏。

——金庸《雪山飞狐》

十五、前途既已注定了是忧患伤心,不论怎生走法,终究避不了,躲不开,便如长岭遇雨一般

——金庸《射雕英雄传》

十六、“靖哥哥,我死后你要答应我三件事:一,我允许你为我难过一阵子,但不允许你永远为我难过。二,我允许你再找一个妻子,但她必须是华筝,因为她真心爱你。三,我允许你来拜祭我,但不能带着华筝来,因为我毕竟还是很小气。”

——金庸《射雕英雄传》

十七、各有因缘莫羡人。

——金庸 《笑傲江湖》

十八、只要有人的地方就有恩怨,有恩怨就会有江湖,人就是江湖。

——金庸《笑傲江湖》

十九、情不知所起,一往情深

恨不知所终,一笑而泯……

——金庸 《笑傲江湖》

二十、生活百般滋味,人生需要笑对。

——金庸《笑傲江湖》

原贴:金庸小说名言名句

auroraz

广西阳光网关爱抗美援朝老兵公益晚会8月26日晚上7点,在平南城区江北公园明珠楼广场举行。

晚会由中共平南县委组织部、平南县武装部,平南县民政局主办,广西阳光网公益协会、大地飞歌平南站组委会承办。

平南县非公党工委书记、县委组织部廖春颜副部长,县民政局甘智勇局长,平南县公安消防大队十多名官兵,中共广西阳光网党支部书记、瀚海传媒有限公司董事长、阳光网公益协会会长方瀚等有关部门领导和爱心企业负责人,爱心商家代表,广西阳光网公益协会团体会员和观众上万人到了晚会现场观看。

英雄成了大家的亲人,纷纷合影留念

抗美援朝公益晚会参加英雄老兵:

1.思旺镇东村:潘天新

2.官成八宝上葫屯:林义群

3.八宝竹围屯:唐宏秀

4,遥望良村一队:梁天成,

5,鲤鱼山:欧柱才

6.富藏村中团:谢永武

7.富藏村中团:谢其熊

8.思旺镇东村:廖锦文

9平南镇:连柱才,

10.陈善宗

晚会开始,民政局甘智勇局长上台致辞,感谢所有爱心商家和阳光网公益协会的全体人员,为筹备这场晚会的辛劳,并向抗美援朝英雄老兵致敬。甘局长引用一句古名言:行善之人,如春原之草,不见其长,日有所增。作恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。鼓励大家多参与公益。甘局长指出,军人、抗美援朝老兵,是我们中华民族的脊梁,理应得到尊重和关爱。拥军优属,是我们全社会的共识,寄语大家一起行动,为营造和谐社会而做出更大贡献。

大地飞歌平南站组委会代表致辞

主持人之一,广西阳光网公益协会常务副会长黄海青,宣读感恩词,抑扬顿挫,声情并茂,感人至深。

参加活动的十位抗美援朝老兵代表,穿上军装,戴上军帽,披上“抗美援朝英雄,保家卫国功勋授带,由阳光网公益协会义工分别拥扶上台就坐,主持人逐一介绍他们的事迹。舞台背景,也滚动出现平南70多名抗美援朝老兵的图片和文字介绍。平南县公安消防大队十名官兵,列队上台,在广西阳光网义工手上接过鲜花,献给老英雄,并敬上庄严军礼。场下出现雷鸣般的掌声。年轻人的军人,向老英雄致敬,意义非常大。

陈善宗老兵代表英雄所有抗美援朝老兵致辞。

中共广西阳光网党支部书记、瀚海传媒董事长、阳光公益协会会长方瀚,也在晚会现场讲话,介绍了几年来阳光公益活动,各项目开展情况,还有2018年7月联合县委组织部、武装部,民政局一起开展的关爱抗美援朝老兵项目,现在已正常开始铺开在全县范围各乡镇村屯探访慰问,走近老兵,致敬英雄,认可英雄。让崇尚英雄,精忠报国的关爱抗美援朝老兵活动在平南大地涌起。

不让英雄再默默无闻,不让英雄再失望,不让我们心中留下遗憾。

活动开展后,得到了许多大爱商家的鼎力支持和参与。比如新龙凤蛋糕,广西新明宏食品有限公司,厚德贸易有限公司,蝶恋花轩,桂万家福蛋糕店,龙氏骨骼保健会堂,平南国学中心,金舞之韵舞蹈培训中心,硒拉拉网络科技有限公司,陈忠龙狮团,广西迈众汽车销售服务有限公司,桂平市江口镇松江种养专业合作社,小神童文具店,平南多乐士店,平南新时空教育,爱心人士廖德贤,等等有爱心有社会责任感的企业商家和爱心人士。并希望继续得到更多爱心企业商家爱心人士支持和参与。感恩老兵,致敬英雄。

县非公党工委书记、县委组织部廖春颜副部长,民政局甘智勇局长,阳光网公益协会会长方瀚,大地飞歌组委会嘉嘉宾一起给老英雄送上慰问金和礼品。送老兵回家时,还到阳光网总部带上一批慰问礼品。

特别有爱心的原驻澳部队退伍军人桂万家福蛋糕店巫总,是个创业模范,又具大爱。他强烈要求要和抗美援朝老兵合照,我们让他达成这个心愿。

爱心商家,和广西阳光网公益协会义工一起和抗美援朝英雄老兵合影

原贴:抗美援朝名言名句?

果子design

读书能给人乐趣、文雅和能力。

2、 读书不是为着要辩驳,也不是要盲目信从,更不是去找寻谈话的资料,而是要去权衡和思考。

3、 有些书只需浅尝,有些书可以狼吞,有些书要细嚼烂咽,慢慢消化。

4、 读书使人渊博,辩论使人机敏,写作使人精细。

5、 读书可以铲除一切心理上的障碍,正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。

6、阅读使人充实;会谈使人敏捷;写作与笔记使人精确。史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。

7、读书补天然之不足,经验补读书之不足。读书足以怡情,足以博采,足以长才。

8、有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应咀嚼消化。

9、读书在于造就完全的人格。

10、书籍是横渡时间大海的航船(培根)

11、把一本书置于一个无知者的手中,就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危险。

12、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代

高尔基的读书名言:

1、书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

2、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。

3、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活起来了。

4、热爱书吧——这是知识的泉源!只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。

5、生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。

6、读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。

7、书是人类进步的阶梯

8、对于有文化的人,读书是高尚的享受,我重视读书,它是我一种宝贵的习惯。

9、每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离兽性而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书——高尔基

10、要热爱书,它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。

11、热爱书吧,这是知识的泉源!只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人。

12、我觉得,当书本给我讲到闻所未闻,见所未见的人物、感情、思想和态度时,似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户,日让我看到一个不可思议的新世界。--高尔基

13、书籍为理智和心灵插上了翅膀。

罗伊·兰德的读书名言:

1、 阅读是永恒的乐趣。

2、 如果你能找到一个自己喜爱的作家,与他在精神上密切交往,一定会受益良多。

3、 在发展完美的人格的过程中,并非全靠读书,但至少对于才智的增长,书籍无疑是最有力的工具。

莫洛瓦的读书名言:

1、 只有书卷才能长留,成为我们一生的伴侣。

2、 书卷是带我们到别人的心中,到别的民族当中去的门户。

3、 读一部伟大小说或传记的人,不啻是过着一种冒险的生活,但又不妨害他心灵的和平。

4、 一本伟大的书,一定可以使读者在读过之后变成一个更优秀的人。

斯迈尔斯的读书名言:

1、 古往今来,好书总是人们最好的朋友。

2、 一本好书,犹如一个生命的精华。

3、 书是人类奋斗史上最为不朽的硕果。

4、 书引导我们生活在一个最美好的社会里,让我们置身于古往今来那些伟大的心灵之中,瞻仰他们的风采,亲沐他们的行谊,聆听他们的言论,坐育其间,分享他们的喜怒哀乐,吸取他们的经验,不知不觉地把自己融进他们匠心独运的幽美意境之中,如沐春风,一生都受用不尽呢!

原贴:关于读书的名言

neilqin

1。一个人如果真的心已死,情已灭,这世界上还有谁能伤害他。

2。人类有很多的弱点,花钱摆派头无疑也是人类的弱点之一。所以特别贵的地方,生意总是特别的好。

3。在欢乐的地方,为什么不能有痛苦的往事?若没有欢乐,哪里来的痛苦?痛苦与欢乐的距离,岂非本就是一线之间。

4。人与人之间,为什么总是要彼此伤害,爱得越深,伤害也越重。

5。就算是神佛,只怕也难免会有他们自己的痛苦,他们的笑脸,也许只不过是故意装出来给世人们看的。

6。羚羊被捕杀,只因为羚羊有角;坟墓被盗掘,只因为坟墓里有殉葬的金银。朴拙的弱者,总比较容易免于灾祸。丑陋的处女总比较容易保持童贞。

7。人心里的痛苦,有时候正像是腐烂的伤口一样,你越不去动它,它烂的越深,你若狠狠的给它一刀,让它流脓流血,它反而说不定会收口。

8。人的脸,本就是个面具,一个能随着环境和心情而改变的面具。

9。生命本是可贵的,为什么偏偏有些人不知道珍惜?

10。你自己若是愿意沉沦下去,不能自拔,那么世上也没有任何人能救你。

11。只有心中充满畏惧的人才会做不该做的事,------对正义的畏惧,对真理的畏惧。

12。女人生育的痛苦,本就是人类最不能忍受的几种痛苦之一。

13。一个人活着的真正意义,岂非就在于创造宇宙间继起的生命!

14。世上本就有很多事是任何人都无法预料的真实的事有时甚至比神话还离奇。

15。你若想打听一个人,去找他的朋友,还不如去找他的仇敌。

16。世上没有任何一个人能永远陪着另一个人,人与人之间无论相聚多久,最后的结局都是别离,不是死别,就是生离。

17。勇气和信心,就是人的柱子,支持人类长存,只要这两根柱子不断,人类就永远不会灭亡的。

18。当你正全心全意去对待一个人时,这个人却出卖了你,这种痛苦有谁能想像。

19。忍耐并不是件容易的事,忍耐就是痛苦,一种少有人了解的痛苦。

20。人活着就应该发奋图强,清醒的做人,绝不能自暴自弃,自甘堕落。

21。生命中纵然有欢乐,也只不过过眼的烟云,只有悲伤才是永恒的,一个人的生命本就短暂,无论谁到头来总难免一死,人活着究竟是为了什么?为什么要挣扎奋斗?为什么不明白只有死才是永恒的安息。

22。生命的意义,本就和高尚独特的艺术同样应该受人尊敬。

23。一个女人若是要恨一个男人时,随时都可以找出几百种理由来。

24。一个人的欲望若是太多太多,就一定会老的很快,欲望就是人类最大的痛苦。

25。生命中本就有许多不如意的事,无论谁都应该学会忍受。

26。每个人都有弱点,你只要能知道他们的弱点,无论谁都可以利用。

27。不论多曲折离奇的事,一说穿了,你就会发现它并不像你想像中那么复杂。

28。自古以来,无论谁想站在群山的最高出,就得先学会如何忍受寂寞。

29。女人若是跟你讲歪理的,你就算有话说,也是闭着嘴的好。

30。爱情本就是突发的,只有友情才会因积累而深厚。

31。一个人到了老年时,往往就会对死亡特别敏感恐惧

32。世上还有什么能比一个赤裸的美丽女人更能令男人变得软弱迷糊

33。一个人心里若是太急切相反去做一件事,就难免会做错。

34。每个人都岂非有过要去摘星摘月的幻想,但每个人心里的月亮却不同。

35。酒是种壳子,就像是蜗牛背上的壳子,可以让你逃避进去。

36。一个女人只要能使她的男人幸福,欢愉。其他纵然有些缺陷,又能算得了什么?

37。无论你做什么,若要想出人头地,就只由于专心,苦练,

38。无论是多与少的错误,都可能是致命的错误。

39。“死并不是件了不起的事,的确是,因为有些人死了,但他的精神却还是永远活着的,活在人们的心里,所以死并不痛苦,痛苦的是一定要活下去的人”。

作者: 千年劫 2006-12-31 11:34 回复此发言

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2 古龙名言100句

40。不再孤独——只有曾经真正孤独的人,才知道这是多么奇妙的感觉。

41。无论谁。对别人的赞美和夸奖,都一定比较容易记在心里。

42。每个人 都会把自己看得高些的,所以当一个人发现自己真正的价值时,总会觉得若有所失,这本是人类不可避免的悲哀之一。

43。一个没有根的浪子,只要得到别人的一点点真情,就永远也不会忘记。

44。有生命就有欲望,可是欲望也有很多种,有的引导人类上升,有的却能令人毁灭。

45。尊重别人的情感------无论什么样的情感,只要是真的,就值得尊敬。

46。痛苦能使人清醒,人活着就痛苦,那本是谁也无法避免的事,你若能记住这句话,你一定会活的更坚强些,更愉快些。因为你渐渐地就会发现 ,只有一个能在清醒中忍受痛苦的人,他的生命才有意义,他的人格才值得尊敬/

47。死 并不是解决问题的法子,只有懦夫才会用死来解脱。只要你活着,只要你有决心,有勇气,无论多艰苦困难的事都一定有法子解决的。

48。欢乐的事虽然通常都会令人疲倦,却还比不上悲伤,一种真正的悲伤非但令人心神麻痹,而且还令人的肉体崩溃。

49。只要是人,就有痛苦,只看你有没有勇气去克服它而已,如果,你有这种勇气,它就会变成一种巨大的力量,否则,你只有终生被它践踏奴役。

50。只有阳光是最公平的,不管你这个人是不是快死了,都同样的照在你身上,让你觉得光明,温暖。

51,离别是为了相聚,只要能相聚,无论多痛苦的离别都可以忍受。

52。说谎的目的,如果不是为了讨好对方,就是哦为了要保护自己。

53。每个人都权保留自己的秘密,只要这秘密不危害公益,谁也没有权逼他说出来。

54。有些女人就像是精美的瓷器一样,只能远远的欣赏,轻轻的捧着,只要有一点粗心大意,她就会碎了。

55。一个男人若能在漂亮的女人面前侮辱了另一个男人,总会觉得自己很了不起,总会认为那女人也会觉得他很了不起,甚至会看上他。

56。情感本就是件很奇妙的事,世上本就有许多无法解释的奇妙感情,这种感情本就是任何人都无法了解的,有时甚至连自己都不能。

57。本来是同样的东西,你若换个时候,换个角度去看看,也许,就会变的完全不同了。所以你若要人清一件事的真相,就必须从各种不同的角度去看看,最好将它一块块的拆散,再一哦点点拼起来。

58。恐惧本就会令人边得多疑,多疑就难免会发生致命的错误。

59。暴雨总是比较容易过去,正如盛名总是难以保持。

60。无论谁看见自己一心想要的东西忽然到手时,总难免兴奋疏忽。

61。古今的英雄,又有几人不贪杯好色?只可惜,贪杯好色的却大半都不是英雄好汉。

62。一个人若有很深的心机,很大的阴谋,就决不会做错事。

63。睡眠也像女人一样,你越想要他的时候,她往往反而离得你很远。

64。一个男人只有在他最喜欢最信任的女人面前,才会说出他的秘密。

65。一个人活着并不是为了自己,这世界上有很多人都是为了别人而活着。如果你已经担起了一幅担子,就不要随便放下。

66。在某种情况下,对某种事太熟悉,也许还不如完全不熟悉的好,----人生也是一样,所以出卖你往往是你最熟悉的朋友,因为你想不到他会出卖你,想不到他会忽然有那种变化。

67。甜蜜快乐的生活,无论对什么样的病人来说,都无疑是一副良药。

68。爱的力量实在奇妙得很,它几乎可以做得出任何事,几乎可以造成奇迹。

69。没有一个女人愿意自己的男人是懦夫,更没有女人愿意自己的男人在面对困难和危险的时候畏惧逃避。

70。一个人在危急时知道自己还有个可以哦患难相共的朋友,那种感觉世上绝没有任何事能代替。

71。一个人若能平平静静的死,有时甚至比平平静静的活着更容易。

72。真正的胜利并不是你能用武器争取的,那一定要用你的信心,无论多可怕的武器都比不上人类的信心。

73。快乐是件很奇怪的东西,绝不会因为你分给别人而减少。

74。一个女人若以开始为男人吃醋,那就表示她对这男人至少不讨厌。

75。人生有很多道理,本来就要等你透不过气来时,你才懂得的。

76。人只要还活着,就能笑得出,只要还笑得出,就应该多笑笑。

77。一个人只要败的漂亮,走的洒脱。那败又何妨,走又何妨。

78。无论什么事情,只要你处理时用的方法正确,就一定会顺利解决的。

79。女人就应该像个女人,聪明的女人都知道,若想征服男人,绝不能用枪的,只有温柔的微笑才是女人们最好的武器。

80。无论多周密的阴谋,都一定有破绽,无论多雄伟的山峦,都一定有缺口。

81。酒虽然会令人反映迟钝,判断错误,却可以给人勇气。

82。反抗欺压,本就是人类最原始的愤怒之一,就因为人类能由这种愤怒中产生力量,所以人类才能永恒。

83。财富;权势;名誉和地位都比较容易舍弃,只是那些回忆,那些心酸多于甜蜜的回忆,却像沉重的枷锁,是永远也抛不开,甩不脱的。

84。一个女人若又聪明,又漂亮,又会喝酒,就算是多嘴些,男人也可以忍受。-------但除了这种女人外,别的女人还是少多嘴的好。

85。一个人只有在很想得到的时候,才会怕失去。这种患得患失的感觉,也许是人类许多种弱点之一,可悲的是,你想得到的越急切。失去的可能就越大。

86。一个人可以忍受谎言,却绝不能忍受那种最不能忍受的侮辱。-----女人如此,男人也一样。

87。女人为什么总是对得到的东西加以轻蔑,为什么总要等到失去时才知道珍惜。也许不只女人如此,男人也是一样的。

88。只要是人,都有觉悟的时候,纵然他觉悟只不过是因为以被逼得走投无路,也还是同样值得尊敬。

89。血浓于水,只有血才能洗清一切羞辱,一切仇恨。生命的归宿是血,但新的生命也正是在血中诞生的。

原贴:古龙名言有哪笑

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1.最爱的诗句:青山相待,白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋,野花开,管甚谁家兴废谁成败。陋巷单瓢亦乐哉。贫,气不改!达,志不改!

我的理由是:这是黄蓉相答樵子时所唱的曲子,我之所以喜欢它,是因为曲中之词有视富贵如浮云的豪气,又有隐居山林不求功名的洒脱。最后一句“贫,气不改!达,志不改!”更说明人不可因环境的变迁而改变自己的心志,颇似陶渊明的不为五斗米折腰,而“陋巷单瓢亦乐哉”一句,更有古人颜回之风,安贫乐道不为富贵贫穷所困,这也是我所向往的境界,与其汲汲营营于名利,求取荣华富贵,倒不如隐居山林做个闲云野鹤之人来得潇洒!

2.最爱的诗句:秋风清,秋月明;落叶聚还散,寒鸦栖复惊,相思相见知何日,此时此夜难为情。

我的理由是:说神雕的结局很“郭襄”,应是无人置疑。

郭襄给人的感动,是处在武林诡谲的氛围中,还能保住纯真的心、质朴的气,读郭襄,就像在将窒息的空气里闻到清新。然而,神雕侠的三枚金针打开了小小女孩的心扉,情窦初开的新蕊,还没得到爱情滋养,就悄悄葬了心。

我特别爱吟咏“此时此夜难为情”一句,感慨金庸给了郭襄生命,却又难为了她的似水柔情。

3.最爱的诗句:问世间,情是何物?直教生死相许。

我的理由是:元好问的经典名句,由大魔头李莫愁吟出,特别教人震撼。

不过,回头想想,如果是黄蓉、小龙女、赵敏来吟,就单单是甜蜜的少女初恋情怀了。金庸把名词给了李莫愁,正因为李莫愁杀人如麻,但在冷酷的表相下,隐藏着她对爱情的渴望,即使在多年以后,陆展元都已成白骨,仍在午夜梦回时挑动李莫愁的芳心,更是让她魂萦梦系。

“生死相许”是多少男女一生都在追求的梦,就算是女魔头,心里也有爱情的诗。

4.最爱的诗句:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。

我的理由是:主宰一部《天龙八部》的,不是豪迈的帮主乔峰,不是倜傥的公子哥儿段誉,当然也不是幸运的小和尚虚竹,真正的主宰,是无常的“命运”。

乔峰以一腔血气,欲缉杀父母之凶,却误杀了情人阿朱;段誉不爱江山,只求语嫣的爱情,却不料求来的是亲妹妹;虚竹一心只想做个好和尚,却是武功、美女、掌门,无从可却地送上门来。

扫地僧该扫的,怕不是两代的武林情仇,而是人心中对无常世界的有意执着,一切都“如梦幻泡影”,那怕你是英雄、太子或高僧?

5.最爱的诗句:

焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,唯光明故。喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多!怜我世人,忧患实多!

悲天悯人,慷慨悲壮,闻之不觉涕下!

6.最爱的诗句:茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故。

我的理由是:这是杨过在绝情谷拒绝裘千尺提亲时所吟之诗,它总让我联想到杜甫的名句:“只闻新人笑,哪闻旧人哭?”巧的是,这十六个字正是因古代美男子窦玄贪新忘旧,而他的糟糠妻在悲愤之余所写下的。

然而杨过跟窦玄,是何等不同?尽管面临生死之危,他对小龙女依旧不离不弃,非卿莫娶。小龙女何其有幸?窦玄妻何其不幸?而公孙绿萼爱上杨过这样心有别属却又深情专一之人,又不知该归类为何项?总之,杨过不顾情花毒而吟出这首诗的气概,实足以令天下薄情郎汗颜。

7.最爱的诗句:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家!桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其室家!桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其室家!

我的理由是:这是一篇祝贺女子出嫁的民歌,在《神雕侠侣》中,杨过跟程英、陆无双对抗李莫愁时,程英所唱的曲子。程英一生孤苦,当时以为会死,但她可以死在杨过身边,她就十分心满意足了。写得乐观、轻快,是《神雕侠侣》中少有的欢愉诗词,所以我很喜欢。

8.最爱的诗句:焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦。为善除恶,惟光明故,喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多,怜我世人,忧患实多。

我的理由是:明教这个革命团体,最浪漫的地方,在于团体性地朝革命目标前进,一但知其不可为,仍然执着化生命为醒世之大爱。《倚天屠龙记》中,最惊心动魄的一幕,是明教在光明顶遭六大派围剿,全体教众面对身死教灭,依然端坐颂咒,悲怜世人哀苦的庄严场面。佛教说同体大悲,展书及此,谁能自持。也就因这股傻劲,明教的革命,神圣,却也可爱。

9.最爱的诗句:武林至尊,宝刀屠龙。号令天下,莫敢不从。倚天不出,谁与争锋。

我的理由是:金庸善长以剑喻人,寥寥数语,道尽武林辛酸,为了漫漫至尊路,岳不群自残、欧阳锋鄙行、金轮法王失佛心志成武学龙象。令至尊梦扼腕的是,武林中多共生的瑜亮,因此号令天下,终成南柯,倚天一出,则鹿鼎争逐。宝刀神剑,谁能胜出,犹在未定之天;至尊梦却是一代复一代,一书又一书,捧书自省,展望白云苍狗,感慨至深。

10.最爱的诗句:四张机,鸳鸯织就欲双飞,可怜未老头先白;春波碧草,晓寒深处,相对浴红衣。

我的理由是:瑛姑的爱情,是“不爱帝王爱顽童”的少女恋爱憧憬。

段皇爷可以给的,是绫罗绸缎,是金璧辉煌,却就是少了少女幻想相印的一颗心;周伯通闯入了这个等待的寂寞,却匆匆地要燕渡寒潭,不留影痕地走,可不知人可以走,心却如何忍分离?

“可怜未老头先白”,织锦鸳鸯留不住顽童,瑛姑却把心驻足在少女的梦中了,跨越漫漫一生,华发已生,等待却不知尽头;执着一生,美丽只留给伊人。

11.最爱的诗句:十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

我的理由是:每每读至此诗,便不由泪流满面,反覆咀嚼诗意,但感无限凄凉。“千里孤坟,无处话凄凉”,心酸惟自知;与梦中妻相对无言,思念惟藉泪千行来抒解。然而世间多少人如此情痴?知音真爱皆难寻,抓住了时机,好好把握,莫要等到失去了,才在怨悔,为时若已晚,只会心碎。

分手三年,比起东坡的十年、杨过的十六年,时间上是少了许多的,但本质上的萧索落寞、孤寂悲怆之感,与苏杨两人相去不远。

一位豪情大诗人,亡妻十年而情深意在;一位重情大侠客,爱妻十六年杳无音讯而坚守信诺、此爱不渝;平凡如我,三年飞逝,日夜思量,反复难忘。今日孤身一人,鬓虽无霜,泪已千行,不见短松立山岗,仅明月伴我自心伤。

12.最爱的诗句:兵火有余烬,贫村才数家。无人争晓渡,残月下寒沙!

我的理由是:金庸一定爱极杜甫、白居易、陆游的诗与词,也一定极仰慕岳飞、袁崇焕的英雄之风。

对我这一代人,“国仇家恨”只能在书上摸索,但对金大侠这般的祖辈耆老,烽火争战,其实就是生活。我相信,金庸在写边关外恣意强夺的辽人,或是铁蹄入侵、蔑视汉族的蒙古人,甚至在大清初年、一直做“意识型态”斗争的满汉族群时,心里必然浮现日寇侵华,或者国共争逐的兵灾连年、生民流离画面。

也因此,金庸笔下的大侠,从乔峰到陈家洛,在他们伟伟的侠骨与绵绵的柔情外,总是在心里,装着一份同体的大悲,对国家、对民族、对同胞。

13.最爱的诗句:一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧,命危于晨露。由爱故生忧,由爱故生怖。若离于爱者,无忧亦无怖。

我的理由是:这首诗浅白易懂,但由袁紫衣这样一位出家人的口中念出来,实在让人觉得格外讽刺。她与胡斐发生感情,却为了一个誓言而不愿还俗,结果虽是辜负年华,长伴青灯,情思却仍然系念着心上人。我不晓得这样的出家有何意义,实在是可悲又可叹。

人人皆知离爱即可无忧无怖,然“情”之一字却往往让人身不由己,无可奈何。金庸在书末引用这首诗,除了反映袁紫衣与胡斐的愁苦之外,看着看着,身为读者的我,心情竟也随之黯然。

14.最爱的诗句:问世间,情是何物?直教生死相许。

我的理由是:虽然我对金书没有太多的研究,只是单纯的喜欢,可是这句词,却让我印象深刻。李莫愁之所以杀人如麻,是因为痴心错付。虽然这不代表那是值得原谅的,可是剥开魔头的面具,李莫愁却是一个为情所困的苦女子。一个情字可以叫人往好的方向走,也可以叫人往坏的方向走。爱情这两个字,真的叫人好辛苦。就如此词所诉,直叫人生死相许啊!

一个女子,一生当中,梦寐以求的不过是一份完整的感情及一个全心全意爱她的人,而李莫愁也不例外,可惜的是这两项她都欠缺。正因为她不曾体会生死相许的感情,她并不真正懂得情为何物,而将对陆展元的感情及怨怼,全报复在陆家人身上。我喜欢这首诗,因为它让我了解到情爱对人生的另一种影响。李莫愁她始终都不快乐,因为她将感情变成她人生中的负担,而将报仇视为人生的目的,进而造就她悲剧的一生,这又何苦来哉?又怎能不令人为之难过?

15.最爱的诗句:一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧,命危于晨露。由爱故生忧,由爱故生怖。若离于爱者,无忧亦无怖。

我的理由是:这是袁紫衣离去时,最后对胡斐所说的话,一句“若离于爱者,无忧亦无怖”,就要慧剑斩情丝,要胡斐忘了她。人非草木,孰能无情,她对胡斐的感情又何尝不是难以割舍?如果说忘就能忘,又何来“由爱故生忧,由爱故生怖”呢?这八句话正说明了人看不破情爱的纠葛,但也深藏着袁紫衣对胡斐矛盾的感情,彷佛注定他们俩有缘无份的结局,怎不教人为之泪流。

16.最爱的诗句:周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时,若使当时便身死,千古忠佞有谁知。

我的理由是:周公竭力辅佐成王,却惹来不利孺子的谣言。王莽为求权位,公孙布被,矫饰求誉,最后果真让他登上了皇帝的宝座。而在《倚天》中,对于杀害殷离的凶手,张无忌怀疑赵敏,甚至谢逊,却偏偏想不到周芷若身上。老实如张无忌,他怎想的到怀中乖巧柔顺的美人,竟有这般高明的伪装、这样狠辣的手段。可惜,世人多以片刻作为,来凭决一人的忠奸善恶。其实,一个人真面目到底如何,就像郭靖所言:“一个人要面临大事,真正的品性才显得出来。”而这首诗,正充分阐释这个道理。

17.最爱的诗句:浩浩愁,茫茫劫,短歌终,明月缺。郁郁佳城,中有碧血。碧亦有时尽,血亦有时灭,一缕香魂无断绝!是耶非耶?化为蝴蝶。

我的理由是:每每读到这首诗时,总能体会到陈家洛心里的感受,为了光复汉业,不惜离开自己心爱的女人,到了最后,非但光复汉业失败,连香香公主也为了救自己而牺牲,真是十年生死两茫茫,未解此时真亦幻,欲语才觉杳芳踪。

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举报| 2013-03-29 12:35热心网友

,“区区在下是八步赶蟾、赛专诸、踏雪无痕、独脚水上飞、双刺盖七省盖一鸣!”

《鸳鸯刀》

这个空前绝后的绰号,引无数人捧腹大笑,一个武艺不精的小角色,却给人们留下深刻的印象,一定是这个绰号发挥了重要作用。这句话也为《鸳鸯刀》添色不少,堪称经典

!

九,“可是哈卜拉姆再聪明、再有学问,有一件事却是他不能解答的,因为包罗万有的可兰经上也没有答案;如果你深深爱著的人,却深深的爱上了别人,有甚麽法子?”

《白马啸西风》

世间真情难寻,两情相乐,更是难得,往往就想书中说的“你深深爱著的人,却深深的爱上了别人”,这可能最痛苦的,初读此句时,便感到无比惆怅,不禁叹息。可什么人都不会解答得了这件事,只得自己忍耐。令狐冲这样放任不羁的人都会如此,可见此事伤神之至。对此句最好的评论是:哎……(一声长叹)

八,“赵敏嫣然一笑,说道:‘我的眉毛太淡,你给我画一画。这可不违反武林侠义之道罢?’”

《倚天屠龙记》

真情其实就在生活中每一个细节,每一句话,每一个动作,并不需要多少惊天动地之事,但要得到真情,并非易事,若得到,更应珍惜。赵敏这个人物,我个人认为,胜过黄蓉,可能是黄蓉在神雕中的行为,令人厌恶,赵敏却未令人厌烦过,可爱之处,也是体现在此。

七,说着伸手过去,扣住令狐冲的手腕,叹道:“想不到我任盈盈,竟也终身和一只大马猴锁在一起,再也不分开了。”说着嫣然一笑,娇柔无限。

《笑傲江湖》

这是金庸武侠小说中,比较完美的结局,这“嫣然一笑,娇柔无限”一句,更显任盈盈的美丽,令狐冲喜欢逍遥自在,可任盈盈还会这样想,可见二人都是放任不羁者。我信道教,对《笑傲江湖》情有独钟,崇尚自然。所以将此排为第七。喜剧精神也应推广。不要光让大家哭!

六,“万里霜烟回绿鬓,十年兵甲误苍生”

《碧血剑》

世间枭雄无数,乱世中甚繁,看过《百家讲坛》的朋友应都知道阎崇年这个人,他讲的“明末清初六十年”受到大家喜爱,明末清初六十年与《碧血剑》的历史时期正好吻合,建议大家一看,无论乱世之中还是太平盛世,受苦的还是百姓苍生,正所谓“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”李自成之所以失败,是因为他骄傲自大,骄奢淫逸,败有余辜。真正为人民着想的统治者,应像道家一样,这样便可功成事遂,但一定要功成身退啊!

五,“你即无心我便休”

“革囊众秽,尔来何为?”

《书剑恩仇录》

这两句我一起点评,因为他们有共同之处,都是叫人戒色的,但看语句,不会使人明白其意,须结合小说故事情节,才会使人明白其道理。情令人难以捉摸,往往想得到却怎么也无法得到。想得到心仪的人,可她却深深的爱上了别人,正像白马……中说的一样。消除这一心事的没有办法的办法就是清心寡欲,“你即无心我便休”,或把女人看成隔着皮革的烂肉罢了。但真正能做到的,能有几何?和尚高僧做到都很难,更何况我们这些世俗之人呢?

四,“ 四张机,鸯鸳织就欲双飞。可怜未老头先白。春波碧草,晓寒深处,相对浴红衣。”

《射雕英雄传》

一块鸯鸳锦帕 ,一辈子的恩恩怨怨,为的还是一个“情”字,江湖恩怨,何时了啊!德高望重的一灯大师,也曾被情所扰,也怕带绿帽子,慈悲为怀,但不救一个小童。当然,谁都有年少轻狂之时,做错事的时候,但改了还是好同志嘛!一灯大师认错态度好,主动当了和尚,抛弃名利皇位。但一灯大师当和尚的起因,不还是“情”嘛。

三,“你莫负了妹子——一段情,

你见了她面时——要待她好,

你不见她面时——天天要十七八遍挂在心”

《飞狐外传》

每个人都不想伤心,但一定也不要让别人上,我们要珍惜身边每一个人,在一起便是缘,像大话西游的名句,(在此便不说了),一定不要辜负别人,否则追悔莫及啊!这首歌在小说中出现了2次,每一次都令我感受不同,特别是灵素为救胡斐而舍身救他性命,着实令人感动,只有读过小说,才会深有体会啊。

二“浩浩愁,茫茫劫,短歌终,明月缺。郁郁佳城,中有碧血。碧亦有时尽,血亦有时灭,一缕香魂无断绝!是耶非耶?化为蝴蝶。”

《书剑恩仇录》

又是爱情的悲剧,我记得在我看《书剑恩仇录》时,当我看到香香公主自杀的那一段,我心中无比沉重,差点哭了。那天晚上,我没有睡着觉,一直在想,如果陈家洛没有把香香公主给乾隆的话,会怎样呢?我又不禁痛骂陈家洛,只为光复汉业,却牺牲了一个回族公主的一生,陈家洛简直太自私了!可还是这个“情”字啊!

一,“问世间情为和物,只教人生死相许。”

《神雕侠侣》

我想,这句话大家都非常熟悉,我的评点也并不一定很好,毕竟我只有14岁,对情的认识很浅,所以,我不对其多加评论,只说一下《神雕侠侣》是根据苏轼的江城子改编,却丝毫没有抄袭痕迹,金庸的水平可见一斑啊!值得大家借鉴之处很多。

韦小宝对此的评语:你爷爷的,老子我的名言怎么没有呢?没有也算了,连追女孩都不会,你个笨蛋,老子我教你。鲁迅老弟曾以咱的经验,总结为一句话,“跟随似怨鬼,缠绕如毒蛇。”……(后面骂人的话先不说了)。

韦小宝之所以可以取得这么多姑娘的芳心,主要原因就是他不要脸,他升官发财的原因亦是如此,他追女孩就像鲁迅说的,“ 跟随似怨鬼,缠绕如毒蛇。” 在封建王朝,当官闭先学会当狗,拍马屁的本领必须精湛,韦小宝这几项都具有了,他怎能不会名利、色欲都有呢?

但像我们这样的人,这种手段不甚可取。韦小宝的“精神”,是我道家所不容的,为了功名利禄和自己的欲望,而做出此等事宜,不得不令人厌恶。

原贴:金庸小说的名言好句?

Cc雯cpw

1.爱能毁灭一切,也能造成一切。

2.有很多看来极复杂、极秘密的事,都是往

往为了一个极简单的原因而造成的。

那就是爱。

3.“情”之一定是微妙,非但别人无法勉强,

就连自己也往往会控制不住。有时你虽然明知

自己不该爱上某一个人,却偏偏会不由自主地

爱上他。

4.一个人若是爱上了一个人,不管他爱是谁,

都不应该算是他的错。

5. 一个人若是被别人爱上,总是件十分愉

快的事。

6.笑也有很多种,有的笑欢愉,有的笑勉强,

有的笑馅媚,有的笑酸苦。

7.一个人若是不能和自己真心喜爱的人在一起

,那么就算将世上所有的荣耀和财富都给了他

,等到夜深梦回,无法成眠时,他也同样会

流泪。

8.一个人若是能够和自己真心喜爱的人在一起,

就算住在斗室里,也胜过广厦万间。

9.世上又有什么力量,能比爱情的力量更可

怕的呢?

10.一个人有情,所以才能以真心爱人。他以

真心爱人,所以别人才会以真心爱他。就算

是处在生死一生的决战之中,也会往往凭这

一份对生命的真情真爱才能摧毁对方的意志

而反败为胜。

11.女人的了解和温柔,对男人来说,有时远

比利剑更有效。

12.在人类所有的一切行为中,还有什么比

“感情”这两个字更重要的?感情有时候非

常温和,有时却比刀锋更利,时时刻刻都会

在无形无影间令人心如刀割,只恨自己为什

么还没有死?

13.人在江湖,身不由己,情仇难却,恩怨无尽。

14.少女恋春,怨妇恋秋,可是那一种真正深

入骨髓的无可奈何的悲哀,却只有一个真正

的男人才能了解。

15.世上最可怕的情感不是恨,而是爱,因为

有了爱才有嫉妒。它不但能令人变成呆子、

疯子,还能令人变成瞎子。

16.世上本就很少人懂得“爱情”和“迷恋”

根本是两回事。爱情如星,情欲如火。

星光虽淡却永恒,火焰虽短暂却热烈。爱情

还有条件,还可以解释,迷恋却是完全疯狂的。

所以爱情永远可以令人幸福,迷恋的结果却只

有造成不幸。

17.有爱情的人才会有顾忌。

18.一个男人若不爱他的老婆,就绝不会怕她

的,这就叫因爱而生畏。

19.可爱的人,岂非通常都是可怕的?

这句话你也许不懂,可是等你真的爱上一个

人时,你就会明白我的意思了。

20.一个人若用情大专,看来反倒似无情了。

21.多情的人,就难免脆弱。一个人的本身若是

很脆弱,无论他的剑法多么坚强,都已不足惧。

22.愤怒有时虽然也是种力量,若在高手相争时

,却如毒药般能令人致命。

23.你在痛苦时,若想到你曾经有过快乐;失去

了些东西时,若想到你已得到了另外一些东西

,你岂非就会快乐得多。

24.人们为什么总是对已得到的情感不加以珍

惜,却在失去后再追悔呢?

25.相思本就是种烦恼,所以才令人老。

可是你若是多想一想,仔细一想,就会知道

还有人可以相思,至少总比没有人相思好。

26.命运是什么?

命运岂非本就是条看不见的锁链。

情感是什么?

情感岂非也正是条看不见的锁链。

27.爱和恨最大的不同,是爱能使人憧憬未来

,能使人对未来充满希望。

恨却只有使人想到过去那些痛苦的往事。

28.怜悯有时比讥讽更尖锐,更容易伤人的心。

29.爱情本就是最不可捉摸的,有时痛苦,有

时甜蜜,有时令人快乐,有时却又令人悲伤。

30.最痛苦的人,可能因为有了爱情,而变得

快乐起来;最快乐的人也可能因为有了爱情

,而变得痛苦无比。这正是爱情的神秘。

31.若没有经过考验和比较,又怎么知道什么

才是真正的快乐?

32.仇恨也并不是非报复不可的,世上有很多

种情感都远比仇恨更强烈,更高贵。

33.仇恨并不是种绝对的感情,仇恨的意识中

,有时还包括了了解与尊重。

34.恨与爱之间的距离,为什么总是那么令人

难以衡量。

35.仇恨就像是种奇异的青草,虽然能残害人

的心灵,却也能将一个人的潜力全部发挥,

使他的意志更坚强,反应更敏锐。

36.因为一个人要害他的朋友是非常容易的,

要害他的仇敌却很不容易。

1. 一个女人若在你面前装模做样,就表示她

以很喜欢你了

2. 她会为爱而流泪,也会为恨而流泪。

3. 女人真奇怪,不该知道的事,她们全知道,

该知道的事,她们反而不知道。

4. 笑得甜的女人,将来运气都不会太坏。

5. 世上若有比遇见一个泼妇更为头痛的

事,就是遇见了两个泼妇。

6. 女人的眼泪简直比暗器还可怕,无论

多厉害的暗器,你至少还能躲。女人的

眼泪却连躲也躲不了。无论多厉害的暗

器最多不过在你身上打出几个洞来。女

人的眼泪却能将你的心滴碎。

7. 你若想活得愉快些,就千万不要希望

女人对你说真话。你若是个聪明人,以

后也千万不要当面揭穿女人的谎话,因

为你就算揭穿了,她也会有很好的解释;

你就算不相信她的解释,她还是决不会

承认自己说谎。

8. 为什麼女人的衣服穿得越薄越透明,

男人反而越看不透呢?

9. 女人,在感情的事上,总事比男人们更成

熟,更冷静。所以在感情的事上,犯错误的,

历来总是男人们,尽管其中决大多数的是因

为女人的怂恿。因为,女人们因其成熟,那

感情的需要就更强烈;因其冷静,就可以玩

出一些虽不高明却总是非常有效的花招。

10. 男人都认为女人是弱者,都认为自己可以

主宰女人的命运,却不知大多数男人的命运

都是被女人捏在手里。她们可以令你的生活

幸福如天堂,也可以令你的生活艰苦如地域。

11. 你若是女人最好明白一件事:若有别的女

人在你面前称赞你也好,在你背后称赞你也

好,通常却只有一种意思 -- 那意思就是她根

本看不起你。她若在你背后骂你,你反而应

该觉得高兴才是。

12. 白马非马,女朋友不是朋友,女朋友的

意思通常就情人,情人之间,只有爱情,

没有友情。

13. 女人是一种动物,她一天排尿一次,一

星期排便一次,一个月排经一次,一年增产

一次,若是逮著机会,绝对增肥无误。

14. 任何男人都不能忍受被女子抛弃的痛苦,

却甚是喜欢将这种痛苦让女人去接受 ---- 欣

赏别人的痛苦,在某些人眼中,是一种享受。

15. 大多数女大都有接受自己命运的韧力和

天性,在这方面,她们的确比男人强得多。

16. 只有骄傲和自信,才是女人最好的装饰

品。一个没有信心,没有希望的女人,就算

她长得不难看,也绝不会有那种令人心动的

吸引力。这就正如在女人眼中,只要是成功

的男人,就一定不会是丑陋的。只有事业的

成功,才是男人最好的装饰品。老实的女人

不一定可爱,可爱的女人不一定老实。只要

你觉得她可爱,无论她说的话是真是假

,你都应该相信。否则你就不是个聪明的男

人,也不是个活得快乐的男人。

17. 一个女人若对男人有了情意,根本就不必

有什么理由,而且,女人们的理由,男人根

本永远也不会明白的。

18. 真正聪明的女人都知道,她无论和哪个男

人说话时,懂得的事都该比那男人少一些。你

只有在爱上一个女人的时候,她才能伤害你。

大多数女人都只能伤害真正爱她的男人。

19. 聪明的女人都知道对付男人有种最好的战

略,那就是让男人觉得她软弱。所以看来最软

弱的女人,其实也许比大多数男人都坚强得多。

20. 其实女人多数都很聪明,她若已知道无法

将你击倒的时候,她自己就会倒在你这边来

了所以你若是不愿被女人征服,就只有征服

她。

21. 男人如若要女孩子等,就不是好男人。女

人若要男人等呢,那没关系,只不过你最好

记住,男人都没什么耐性,无论你多值得他等,

他都不会等得太久的.

22. 女人的情感是奇怪的,你若得不到她们的

尊敬,也得不到她们的爱。男人会因怜悯和

同情而发生爱,女人却只爱她们所尊敬的男人。

你若见到女人因怜悯和同情而爱上一个人,你

就可以断定那种爱绝不是真实的,而且绝不能

长久。

23. 酒总是令男人想女人。酒是不是能令女人

想男人? 是的。唯一不同的是, 男人喝了酒

后,会想到各式各样的女人,很多不同的女人;

女人喝了酒后,她往往只会想到一个男人大多

数时候她想到的是一个抛弃了她的男人。

24. 男人追不到一个女人时, 总喜欢住自己脸

上贴金,说自己和那女人有了某种特别的交

情,聊以泄愤,也聊以解嘲。这是大多数男人都

有的劣根性、实在很可怜、也很可笑。

25. 男人都喜欢听话的女人,但男人若是开始

喜欢一个女人时,就会不如不觉听那女人的话.

26. 男人们常嘲笑女人们的气量小,其实男人自

己的气量也未必比女人大多少,而且远比女人

自私得多. 他们就算有了一万个女人, 却还是希

望这一万个女人都只有他一个男人; 他就算早

已不喜欢那女人,却还是希望那女人永远只

喜欢他.

27. 一个男人有了女人之后,才能算真正的男

人·就正如大地经过了雨水的滋润后, 才会变

得丰富充实。

28. 男人的, 心理的确很奇怪, 他们总希望风尘

女子不像风尘女子,而像是个小家碧玉,或者

是大家闺秀. 但他们遇著个正正当当、清清

白白的女人,他们又偏偏要希望这女人象是个

风尘女子了。所以, 风尘女子若是像好人家的

女子就一定会红的发紫·好人家的姑娘若是像

风尘女子·也一会有很多男人追求.

29. 一个男人若将一个女人当做朋友, 往往就

会忘记她是个女人了.

30. 男人常会忍不住在朋友面前谈论自己的

女人, 就好像女人绝不分将漂亮的新衣藏在

箱底。

31. 上帝创造了男人, 发现他还不够孤独,

便给了他一个女人作伴,使他更真切地感觉

到寂寞。

1 人的生命之所以有意义,就在於人能够思考和行动,并且可以

令自己的生命有意义。

2 世上最多人信奉的宗教不是基督教,不是佛教,也不是伊斯兰

教,而是「名利教」。但许多人信了,并不快乐。*

3 尽力之后,将一切交给不可思议的因缘。*

4 随著「我念」的消除,让自己的生命逐渐「融入」宇宙之中,

最后与宇宙合成一个「整体」,就是禅者之旅。

5 无「我念」并不是说我们不存在,而是要我们放下「我念」,

消除自我中心,打破「自我硬壳」,让正面的生命潜能充分地

释放出来。

6 人生好比一部书,我们每天都为这部书写下文字。到了停笔之

时,能否无悔今生?

7 基督教徒最佳的传教方式,是活得像个基督教徒;伊斯兰教徒

最佳的传教方式,是活得像个伊斯兰教徒;佛教徒最佳的传教

方式,是活得像个佛教徒。

8 人生最大的悲哀,莫过於人生路向的错误选择;其次,浑浑噩

噩过一生,也是很可悲的。*

9 人的心灵好像一部摄录机,会把一切经验摄录下来。对於那些

不愉快的经验,虽然说时间会淡化一切,但其实只是沉淀到心

灵的底层,许久之后,仍会隐隐作痛。因此,最好的处理办法

是「化解」,其次是「释放」,最差的是「压抑」。

10 秋本无愁,由人而生。

11 你的将来要为你现在的所作所为付出代价。*

12 希望虽然可以支持你一生,但亦可以欺骗你一生。*

13 别人不理解你,你可以尝试理解别人的不理解。*

14 摆脱成规成矩,可以提升创意思维。如果你是个经常守规矩的

人,可尝试一下不守规矩;如果你是个经常不守规矩的人,可

尝试一下守规矩,因为不守规矩就是你的规矩,当你守规矩时

就是不守规矩。若能这样,你会有新的感觉,创意亦可能会产

生。

15 平凡的人追求不平凡,其实这正是平凡人的表现。当平凡的人

明白了这点道理后,为了不平凡,於是不再追求不平凡,可是

这样仍是平凡人的表现。*

16 要认识自己,就是要认识当下的自己,而不是过去的自己,也

不是未来理想的自己。

17 真正的活在当下,就是对当下的周围环境和自己内心的状态有

纯然的觉察。

18 纯然觉察是一种纯粹的觉察,其中不添加任何意念,一有添加

,即使一丝一毫,已不是纯然了。

19 藉著纯然觉察,可摆脱过去经验的制约。

20 藉著纯然觉察,可切入神秘之境。

21 一般人往往只根据以往对对方的印象来与对方交往,而对方也

是如此。即是说,彼此都只是与自己对对方的印象沟通,而不

是跟当下的对方本身相交。若过去对对方的印象欠佳,即使对

方已经改变了,也视而不见。我们能否抛开过去对对方的印象

,每一次都以全新的态度来跟对方交往?*

22 一个人在成长的过程中,若有幸遇上某个贵人,自己的生命价

值从而得到肯定,则对以后的人生会有极为深远的影响。*

23 只要父母和教师能够以友善关怀的态度对待子女和学生,就绝

不会没有结果。在付出的时候,大人和小孩都可能不觉得什麼

,但殊不知已对孩童产生极大的助益。*

24 真正的性解放不是罔顾后果或不负责任的性滥交,而是消除一

切对於性的恐惧、焦虑和不适当的压抑。

25 对於没有将来的感情,在最美丽的时候停止是最美丽的,但很

少人知道这个秘密,结果只会摧毁了那份最美丽的回忆。

26 跟自己好好地相处,千万不可跟自己过不去,正是做人的最根

本智慧。过了这关,我们才能惊讶万物的奇妙,才能欣赏玫瑰

花的美丽,才能对别人感到兴趣和关心,才能体会什麼是爱。

27 当一个完美主义者知道最好的并非完美主义时,於是不再追求

完美,但这样仍然是完美主义者的表现。

28 许多人都有一种心理倾向:相信自己想相信的东西;不相信自

己不想相信的东西。*

29 自然就是美。*

30 许多人的心有如钟摆一样,不是摆向空虚苦闷,就是摆向焦虑 不安。

31 当你努力想去除「我念」时,你想去除「我念」这个心念本身

,正会妨碍你达成去除「我念」的目的。

32 色情挑起性欲,艺术引起美感。

33 经常阅读圣贤书的人,很容易会将一个理想的自己当作真实的

自己。结果,所谓「进步」,往往只是假进步;所谓「成长」

,往往只是假成长。

34 很多父母只关心子女能否出人头地,而不关心他们是否快乐。

35 白云在天空中自由飘荡,来去无踪;溪水沿著石隙左右流动,

不著痕迹;小花在路旁虽不显眼,也毫不在意;即使盛放的红

棉,也只是自然开放,全无矫饰。为什麼人就不能够这样呢?

36 只考虑「什麼」是对的、「什麼」是错的,而不考虑「谁」是

对的、「谁」是错的,才是对事不对人的态度。*

37 只要我们真正甘心情愿彻底做个凡夫,人生中许许多多烦恼就

立刻消失了。

38 许多人只要卸下虚假的外衣,变得野一点,就会更美。*

39 带著成见来听别人说话,很容易就会听到别人根本没有说出来

的东西,或者听不到别人已经显然说了出来的东西。*

40 沉默是无声的语言。*

41 去除「我念」,放下自己,有两条路可走。一是「接受自己」

:愈能接受自己,就愈能放下自己;能够完全接受自己,正意

味著能够完全放下自己。二是「交托自己」:愈能交托自己,

就愈能放下自己;能够完全交托自己,正意味著能够完全放下

自己。第一条路近禅,第二条路近净土。

42 要学习与自己的缺点和弱点共存,不要跟它们对抗。愈跟它们

对抗,它们就愈炽盛。须知皮球愈拍就愈弹,不拍就会慢慢停

下来。*

43 对於自己的缺点和弱点,要洞察,要同情。此外,还要有点幽

默。

44 快乐使人幸福,痛苦令人深刻。*

45 听别人说话,除了「听话」外,还要「听心」。

46 人与人沟通,除了使用语言之外,有时还可以静静地彼此感受

一下对方的内心世界。

47 说话的内容大概能够反映一个人的观念;说话的语气大概能够

反映一个人的心态。

48 心态扭曲得厉害的人,说话的语气会生硬、压抑、充满怨气甚

至有点怪异;心态比较健康的人,说话的语气会自然、清爽、

祥和或者柔美。

49 真正的爱既不是占有,亦不是依赖。占有和依赖的背后都隐藏

著「我念」,而真爱是无「我念」的。*

50 通过幻想不断将对方美化,并在想像中满足个人对爱的渴望,

那是迷恋,而非真爱。*

51 许多初堕爱河的人,内心总难免有很大的挣扎:一方面要放下

自我;另一方面又怕失去自我。*

52 许多宗教徒虽然有信仰宗教的心,但没有宗教心。*

53 宗教心是一颗包含爱、谦卑和无执的心。*

54 如果只有信仰宗教的心而没有宗教心,就很容易因宗教信仰不

同而引起冲突。*

55 什麼是完美的人生?不再追求完美的人生,就是完美的人生。

56 愚蠢的人模仿聪明人的表现,并不会真的变得聪明。只有亲自

觉察到自己的愚蠢,才是聪明的开始。*

57 收到别人赠送的礼物,所谓「收到」,可以有两个不同的意思

:第一,收到那份礼物本身;第二,收到那份礼物所传达的心

意。

58 一个教了三十年书的教师,有没有问一问自己:真的教了三十

年书呢,还是只不过教了一年书——重复了二十九次?*

59 性情厚的人不会忘记别人对自己的恩惠;性情薄的人只会记得

别人对自己的不是。

60 当一个人从心灵深处自然地流露出一份喜悦时,不管外貌如何

,都会很美。

人生小语[四]

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61 喜乐就是美。

62 当你控制别人时,你亦很微妙地被控制——受「控制别人」所

控制。*

63 当两个人处於真爱的关系之中时,是不会恐惧失去对方的。若

有恐惧,则难免含有依赖或占有的成份。*

64 稍为聪明的男人都知道切不可跟自己喜欢的女人「作对」,因

为到头来定会令自己受苦。*

65 当一个人所说的话跟他所表现的行为不一致时,你会相信他的

话还是他的行为?我会相信他的行为——行为才是「真实的语

言」。

66 深刻的哀伤之所以亦是一种美,原因不在於哀伤,而在於深刻

。

67 深刻就是美。

68 人在宇宙中存在,有两个根本问题:「生」的问题和「死」的

问题。「生」的问题涉及生存的意义;「死」的问题涉及死亡

的恐惧。这两个问题解决了,人的存在基本上就没有问题了。

69 有些人既怕生,又怕死——只是无奈地存在。

70 当一个人对生的害怕大过对死的害怕时,就会自杀。*

71 人只有跟宇宙再次「融合」,成为一个「整体」,才能够彻底

解决「生」和「死」的问题。*

72 真正的爱是一种臣服,并饱含感激之情。

73 想保持一段距离来享受爱的人,所得到的至多只是虚幻的爱,

而不是真正的爱。要体验真正的爱,必须全然投入。

74 心中有爱,性就不会被扭曲。

75 你愈下决心不思念对方,就会愈思念对方,因为决心不思念对

方正是思念对方。*

76 接受自己未能接受自己,也是接受自己——至少是接受自己的

开始。

77 不满意自己、不喜欢自己、不接受自己的人,会不断在内心积

聚愤怒之火。

78 一个易怒的人,他的愤怒表面上看来是由外在的人或事引起的

,但实际上却由他内在长期潜伏著的愤怒之火导致。

79 时常想著「活在当下」,就不是活在当下,那只是活在某种思

想之中,真正的当下反而错过了。

80 真正的活在当下就是对当下的事情全然投入,并且活得很尽致

——吃饭就吃饭,睡觉就睡觉,读书就读书,游戏就游戏,恋

爱就恋爱,聊天就聊天。

81 生存的意义必须在当下体会,离开了当下来寻找生存的意义,

就好比追逐自己前面永远追不到的影子,到头来只会感到生存

的空虚。

82 只懊悔昨天,或者只寄望明天,就会错过今天。

83 昨天是今天的过去,明天是今天的未来。只要活好每一个今天

,就连每一个昨天和明天也会好。

84 如果每一刻都能够活在当下,那麼就不会有过去及未来,而现

在就成为永恒。*

85 永远的「现在」就是永恒。*

86 单独就是独自面对自己的时刻。*

87 能够接受自己的人,会享受单独;未能接受自己的人,每当单

独的时候,就不知如何是好。

88 不容许自己有不愉快的感觉的人,仍未能全然接受自己。

89 你愈接受你自己,你就愈接受别人,别人就愈接受你;你愈不

接受你自己,你就愈不接受别人,别人就愈不接受你。

90 当别人说了一些使你受到极大伤害的话时,正是你最能够进步

和成长的时刻,因为别人的话很可能刺中了你一向不敢面对的

盲点。*

原贴:古龙有哪些名言名句?

我是李妙娜

关于读书的名言、警句

书籍是人类进步的阶梯。

书到用时方恨少。

少壮不努力,老大徒伤悲。

少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。

书读百遍,其义自见。

旧书不厌百回读,熟读深思子自知。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

读书破万卷,下笔如有神。

读书就应像饥饿的人扑在面包上一样

书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。

世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。

最淡的墨水也胜过最强的记忆。

精神能补物质的不足。

在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤看书。

知识好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。

如果知识不是每天在增加,就会不断地减少。

语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。

勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西。

一个人的度量是一种精神力量,是一股强大的文明力量。

书都读得来的人,还怕有什么做不来的。

成功的科学家往往是兴趣广泛的人,他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。

再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。

不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识。

不信书不能提高境界,光信书不如无书。

掉进知识情网中的人,时时品尝着知识的甜蜜。

穿着饮食可以因陋就简,而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘,少问收获。

●读过一本好书,像交了一个益友。

臧克家

●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。

亚里斯提卜

●仅次于选择益友,就是选择好书。

考尔德

●阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

别林斯基

●不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。

菲尔丁

●一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个优婉的安慰者。

--伊萨克·巴罗

●书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

--高尔基论青年

●三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

颜真卿

●性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

--蒲松龄:《阿宝》

●攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。

高士其

●青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的兴奋剂。

--《奥斯特洛夫斯基》

●勤勉而顽强地钻研,永远可以使你百尺竿头更进一步。

--《舒曼论音乐与音乐家》

●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。

巴甫洛夫

●……科学是到处为家的,枣不过任何不播种的地方,它是不会使其丰收的。

--赫尔岑:《科学中华而不实的作风》

●好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

--陶渊明:五柳先生传

●读书破万卷,下笔如有神。

--杜甫:《杜工部集》

●我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。

--鲁迅:《读书杂谈》

●爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。

--《鲁迅全集》

●只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

--鲁迅:致颜黎民

●我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。

--陶行知:八位顾问

●积累知识,也应该有农民积肥的劲头,捡的范围要宽,不要限制太多,……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来,让它们统统变成有用的肥料,滋养作物的生长。

邓拓

●有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读。

--《培根论说文集》

●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里,而是要启发了解事物的能力,使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧(知识)来。

--夸美纽斯:《大教学论》

●应该随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。

--高尔基:文学书简

●书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

--苏轼:东坡文集事略

●看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。

--朱熹:朱子语类大全

●读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?

--朱熹:训学斋规

●学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。

--戴震:戴东原先生年谱

●读书以过目成诵为能,最是不济事。

郑板桥

●无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……

--韬奋文集

●加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

--《周恩来选集》

●读书也像开矿一样,“沙里淘金”。

赵树理

●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。我对该书的终末,就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。

--狄慈根:辩证法的逻辑

●重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。

托尔斯泰

●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

爱因斯坦

●久物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。

程颐

●书犹药也,善读之可以医愚。

刘向

●我爱书。我常常站在书架前,这时我觉得我面前展开一个广阔的世界,一个浩瀚的海洋,一个苍茫的宇宙。

刘白羽

●生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。

莎士比亚

●书籍是全人类的营养品。

莎士比亚

●书籍---当代真正的大学。

托马斯·卡莱尔

●各种蠢事,在每天读书的影响下,仿佛在火上一样,渐渐溶化。

雨果

●书,这是这一代对另一代人精神上的遗言,这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告,这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。

--《赫尔岑论文学》

●不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。

--《赫尔岑论文学》

●好的书籍是最贵重的珍宝。

别林斯基

●书是我们时代的生命。

别林斯基

●理想的书籍是智慧的钥匙。

托尔斯泰

●书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。

高尔基

●热爱书吧---这是知识的源泉! 只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。

--高尔基论青年

●读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。

高尔基

●要热爱书,它会使你的生活轻松;它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。

--高尔基论青年

●生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。

高尔基

●书和人一样,也是有生命的一种现象,它也是活的、会说话的东西。

--高尔基:《论文学》

●读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……

--高尔基论青年

●每一本书是一级小阶梯,我每爬一级,就更脱离畜牲而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书。

--高尔基论青年

●对于有文化的人,读书是高尚的享受。我重视读书,它是我的一种宝贵的习惯。

高尔基

●读书在于造成完全的人格。

培根

●阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩。

--《培根论说文集》

●图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识,每天我停留在里面一两个钟头,用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。

--《富兰克林自传》

●和书籍生活在一起,永远不会叹气。

罗曼·罗兰

●光阴给我们经验,读书给我们知识。

--奥斯特洛夫斯基

●一本新书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驰向无限广阔的生活的海洋。

--凯勒

原贴:关于读书的名言

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★人生在勤,不★业随。--韩愈★天才就是无止境刻苦勤奋的能力。--卡莱尔★聪明出于勤奋,天才在于积累。--华罗庚★好学而不勤问非真好学者。★书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。★勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠--达·芬奇(意大利)★形成天才的决定因素应该是勤奋——郭沫若★人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废-茅以升★你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦--屠格涅夫★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”--列宾★贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话--爱因斯坦★不经历风雨,怎能见彩虹。-《真心英雄》★宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。★自古以来学有建树的人,都离不开一个“苦”字。★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。--爱迪生★艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外--雨果中国古代读书名言7则1、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿2、性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》3、书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼东坡文集事略4、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。——朱熹朱子语类大全5、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹训学斋规6、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。——戴震戴东原先生年谱7、读书以过目成诵为能,最是不济事。——郑板桥中国现代名言3则1、无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋韬奋文集2、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》3、读书也像开矿一样,“沙里淘金”。——赵树理西方名言3则1、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。我读该书的终末,就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。——狄慈根:辩证法的逻辑2、重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰3、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦

原贴:关于读书的名言

Maple妹子乐悠悠

进步的阶梯——基书籍是全世界的营养品.生活里籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处——富兰克林读过一本好书,像交了一个益友——臧克家阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹读书破万卷,下笔如有神——杜甫

原贴:关于读书的名言

虾米小彭要去旅行

关于读书的作文,农人掘锄,的,若照相之际,文笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。 —— 鲁迅2、书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻,它都不会抛弃你。——赫尔岑3、书籍是培育我们的良师,无需鞭答和根打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式,对图书倾注的爱,就是对才智的爱。——德伯里4、一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者。——巴罗5、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚6、读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人严密,物理学家使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑学、修辞学使人善辨;凡有学者,皆成性格。——培根7、一种纯粹靠读书学来的真理,与我们的关系,就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢:只有它们才属于我们。——叔本华8、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下,建立起自己的思想和知识。——普希金9、当我们第一遍读一本好书的时候,我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本好书的时候,仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰10、我一生的嗜好。除了革命外,只有好读书,我一天不读书,便不能生活。——孙中山

原贴:关于读书的名言

军驴驴,在路上

书到今生读已迟 尽言是人类进步的阶时方恨少。 少壮不努力,老大徒伤悲。 少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。 书读百遍,其义自见。 旧书不厌百回读,熟读深思子自知。 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 读书破万卷,下笔如有神。 读书就应像饥饿的人扑在面包上一样 书是逆境中的慰藉。 书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。 世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。 年轻时读书就像迎着朝阳走路。 最淡的墨水也胜过最强的记忆。 精神能补物质的不足。 在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。 勤动笔墨勤看书。 知识好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。 如果知识不是每天在增加,就会不断地减少。 语言是心灵和文化教养的反映。 高尚的语言包含着真诚的动机。 勤学和知识是一对最美的情人。 学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西。 一个人的度量是一种精神力量,是一股强大的文明力量。 书都读得来的人,还怕有什么做不来的。 成功的科学家往往是兴趣广泛的人,他们的独创精神来自他们的博学。 作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。 再高深的学问也是从字母学起的。 写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。 读书在某种意义上来说是养心。 知识上的富有可以享受心灵上的满足。 不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。 学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识。 不信书不能提高境界,光信书不如无书。 掉进知识情网中的人,时时品尝着知识的甜蜜。 穿着饮食可以因陋就简,而搞学问是不能因陋就简的。 努力耕耘,少问收获。 ●读过一本好书,像交了一个益友。 臧克家 ●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。 亚里斯提卜 ●仅次于选择益友,就是选择好书。 考尔德 ●阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物。 别林斯基 ●不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。 菲尔丁 ●一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个优婉的安慰者。 --伊萨克·巴罗 ●书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。 --高尔基论青年 ●三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 颜真卿 ●性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。 --蒲松龄:《阿宝》 ●攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。 高士其 ●青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的兴奋剂。 --《奥斯特洛夫斯基》 ●勤勉而顽强地钻研,永远可以使你百尺竿头更进一步。 --《舒曼论音乐与音乐家》 ●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。 巴甫洛夫 ●……科学是到处为家的,枣不过任何不播种的地方,它是不会使其丰收的。 --赫尔岑:《科学中华而不实的作风》 ●好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。 --陶渊明:五柳先生传 ●读书破万卷,下笔如有神。 --杜甫:《杜工部集》 ●我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。 --鲁迅:《读书杂谈》 ●爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。 --《鲁迅全集》 ●只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。 --鲁迅:致颜黎民 ●我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。 --陶行知:八位顾问 ●积累知识,也应该有农民积肥的劲头,捡的范围要宽,不要限制太多,……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来,让它们统统变成有用的肥料,滋养作物的生长。 邓拓 ●有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读。 --《培根论说文集》 ●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里,而是要启发了解事物的能力,使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧(知识)来。 --夸美纽斯:《大教学论》 ●应该随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。 --高尔基:文学书简 ●书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。 --苏轼:东坡文集事略 ●看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。 --朱熹:朱子语类大全 ●读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎? --朱熹:训学斋规 ●学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 --戴震:戴东原先生年谱 ●读书以过目成诵为能,最是不济事。 郑板桥 ●无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专…… --韬奋文集 ●加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。 --《周恩来选集》 ●读书也像开矿一样,“沙里淘金”。 赵树理 ●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。我对该书的终末,就懂得它的起音。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。 --狄慈根:辩证法的逻辑 ●重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。 托尔斯泰 ●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 爱因斯坦 ●久物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。 程颐 ●书犹药也,善读之可以医愚。 刘向 ●我爱书。我常常站在书架前,这时我觉得我面前展开一个广阔的世界,一个浩瀚的海洋,一个苍茫的宇宙。 刘白羽 ●生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。 莎士比亚 ●书籍是全人类的营养品。 莎士比亚 ●书籍---当代真正的大学。 托马斯·卡莱尔 ●各种蠢事,在每天读书的影响下,仿佛在火上一样,渐渐溶化。 雨果 ●书,这是这一代对另一代人精神上的遗言,这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告,这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。 --赫尔岑[book=1962028]论文学[/book] ●不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。 --赫尔岑[book=1962028]论文学[/book] ●好的书籍是最贵重的珍宝。 别林斯基 ●书是我们时代的生命。 别林斯基 ●理想的书籍是智慧的钥匙。 托尔斯泰 ●书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。 高尔基 ●热爱书吧---这是知识的源泉! 只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。 --高尔基论青年 ●读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。 高尔基 ●要热爱书,它会使你的生活轻松;它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。 --高尔基论青年 ●生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。 高尔基 ●书和人一样,也是有生命的一种现象,它也是活的、会说话的东西。 --高尔基:《论文学》 ●读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程…… --高尔基论青年 ●每一本书是一级小阶梯,我每爬一级,就更脱离畜牲而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书。 --高尔基论青年 ●对于有文化的人,读书是高尚的享受。我重视读书,它是我的一种宝贵的习惯。 高尔基 ●读书在于造成完全的人格。 培根 ●阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩。 --《培根论说文集》 ●图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识,每天我停留在里面一两个钟头,用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。 --《富兰克林自传》 ●和书籍生活在一起,永远不会叹气。 罗曼·罗兰 ●光阴给我们经验,读书给我们知识。 --《奥斯特洛夫斯基》 ●一本新书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驰向无限广阔的生活的海洋。 --凯勒

原贴:关于读书的名言

Gim~Q

关于简单的名言 1、简单是终极的复杂。-- 达。芬奇 2、简单生活的麻烦在于,它是快乐的,丰富的,有创意的,却一点也不简单。 3、简单地活着,其他人可能只是简单地生活。--伊丽莎白锡顿 4、华丽常常伴随着伟大,幸运更经常地来自于简单。 --威·沃森 5、当你简化你的生活,宇宙的法律将更加简便;孤独不会孤独,贫穷不会贫穷,也不虚弱无力。 --亨利大卫梭罗(梭罗) 6、大自然总是在蠢人面前露出简单的特征。 --托·富勒成功就是将简单的事情重复做。 -- 佚名 简单名言 7、要成功,先发疯,头脑简单向前冲。 --作家,演说家,企业家 陈安之 8、成功是很简单的事,只要方法正确。 --

原贴:简约 名言

vinsoncheung

去看看 http://www.rxgl.net/bbs/index.asp 飞花斜雨水江南 萧雪飘飘落中州 振衣仰首笑世炎 江湖缤纷现古龙

原贴:古龙名言有哪笑

冰莹

人在高兴的时候不一定会笑,这正如呻吟并不一定是痛苦时才有。

原贴:古龙名言有哪笑

苹小果

爱和恨最大的不同,是爱能使人憧憬未来,能使人对未来充满希望。恨却只有使人想到过去那些痛苦的往事。 卑鄙的计划,往往也最容易成功。 别无选择!无可奈何!人生中最悲惨的境界不是生离,不是失望,不是挫败。 不说话并不能算是绝对沉默,可怕的是那种绝对的沉默。 不想死的人,也会死的。越不想死的人,有时候反而死得越快。 不要命的人,就是最可怕的人,不要命的武功,就是最可怕的武功。 常言道,爱之越深,恨之越切。爱之深时,恨不得将两人揉碎,合成一个,恨之切时,却又恨不得将他碎尸万段,锉骨扬灰。 沉默有时也锋利得像刀锋一样,有时甚至能杀人。 假如你曾经认为一个人是你的朋友,那么这个人就永远都是。 卑鄙的朋友,远

原贴:古龙有哪些名言名句?

唯一

你要哪种类型的

原贴:古龙有哪些名言名句?

夏商周

人在江湖,身不由己。 高贵独立的人格,本就和高尚独特的艺术同样应该受人尊敬。 聪明的主人都知道,用笑来款待客人,远比用丰盛的酒菜更令人感激。 所以懂得感激的客人就该知道,要怎么样才能让主人觉得自己笑的值得。

原贴:古龙有哪些名言名句?

楊&仯

古今往来,有多少仁人志士在艰难环境中,不丧失凌云之志,顽强追求,这真是__________(古诗名句)滕王阁序 作者:王勃(唐代)

原贴:填古诗名言

wrld4051

1.古今往来,有多少仁人志士在艰难环境中,不丧失凌云之志,顽强追求,这真是老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。 2.漂流他乡的老人,回到久别的故乡一句千百年来为人传诵,老少皆知的诗句少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.表达此时的感慨。 3.看事物从不同的角度着眼会有不同的感受和体会,真是横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

原贴:填古诗名言

模澌Moss

1.古今往来,有多少仁人志士在艰难环境中,不丧失凌云之志,顽强追求,这真是__________(古诗名句)滕王阁序 作者:王勃(唐代) “老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。” 赏析:这是全文最富思想意义的警语。古往今来有多少有志之士,面对一切艰难险阻,总能执着地追求自己的理想,即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云:“大丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”王勃在此化用,警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。而王勃此时正怀才不遇,但仍有这般情怀,确实难能可贵。 2.漂流他乡的老人,回到久别的故乡一句千百年来为人传诵,老少皆知的诗句_________.表

原贴:填古诗名言

木子爱旅行muzzi

1.古今往来,有多少仁人志士在艰难环境中,不丧失凌云之志,顽强追求,这真是千磨万击还坚韧,任尔东西南北风(古诗名句) 2.漂流他乡的老人,回到久别的故乡一句千百年来为人传诵,老少皆知的诗句,乡音无改鬓毛衰.表达此时的感慨.(古诗名句) 3.看事物从不同的角度着眼会有不同的感受和体会,真是横看成岭侧成峰,远近高低各不同。.(古诗名句)

原贴:填古诗名言

逸鴹ぁ松月岗

2 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰 3 横看成岭侧成峰,远近高低各不同

原贴:填古诗名言

疯狂一时 暴虐一世

这个啦..虽然我不是什么大学生,只是个初三的,不过不知道对你有没有用.. 那个话题是珍惜光阴,把握今天左右吧: 1、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴 2、少年易学老难成,一寸光阴不可轻 3、少壮不努力,老大徒伤悲 你自己组织语言写感悟吧...可能我这些都是没用的…………

原贴:励志名言感悟,急需

林杉的私人生活

天才就是这样,终身努力,便成天才。——门捷列夫 天才免不了有障碍,因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰 天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水。——爱迪生 那一天下午,我在罗丹工作室里学到的,比我多年在学校学到的还要多。因为从那时起,我知道人类的一切工作,如果值得去做,而且要做得好,就应该全神贯注。 ——茨威格 就是以全部精力专注于某事物呗,形容做事认真的 那一天下午,我在罗丹工作室里学到的,比我多年在学校里学到的还要多。因为从那时起,我知道人类的一切工作,如果值得去做,而且要做得好,就应该全神贯注。 ——茨威格 一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念,全神贯注地走自己脚下的人生之路。 ———— 斯

原贴:励志名言感悟,急需

天花板在唱歌

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言 要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。--鲁迅名言 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅名言 有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅名言 写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅名言 勇者举刀向强者--鲁迅名言 写不出的时候不硬写--鲁迅名言 希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。--鲁迅名言 不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。--鲁迅名言 以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。--鲁迅名言

原贴:励志名言感悟,急需

chri.ssy

as;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。” 读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会

原贴:励志名言感悟,急需

梁大彩

学习学习]名言警句精选(音序排列) B 百川东到海,何时复西归?僮巢慌�?老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行。(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼

原贴:学习是乐趣的名言

小biang涛

人身如开车,不怕慢,就怕钻!不能原地踏步,不能天天折返跑!转机只在前进的路上,一个躺在沟里不想爬出来的人不配谈成功。不要抱怨,不要等待。给自己一个准确的定位,别错位,别越位,别失位。适合自己的才是最好的

原贴:学习励志名言佳句_励志学习的名言警句-请问谁有创业大学生励志名言警句

雪域高原HZ

1、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。—— 萧楚女 2、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌 3、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚—— 郭小川 4、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。   —— 列夫·托尔斯泰 5、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。   —— 爱因斯坦 6、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! —— 郭小川 7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。   —— 郭小川 8、冬天已经到来,春天还会远吗? —— 雪莱 9、先相信你自己,然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫 10、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。   —— 陶铸 11、常求有利别人,不求有利自己。   —— 谢觉哉 12、君子喻于义,小人喻于利。 —— 孔丘 13、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 —— 陶渊明 14、志不强者智不达。 —— 墨翟 15、燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉 16、志当存高远。   —— 诸葛亮 17、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。   —— 曹操 18、燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。 —— 曹植 19、穷且益坚,不坠青云之志。 —— 王勃 20、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。   —— 李白 21、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 22、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。   —— 李清照 23、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。   —— 陆游 24、贫不足羞,可羞是贫而无志。 —— 吕坤 25、生活的理想,就是为了理想的生活。 —— 张闻天 26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔 27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。     ——左拉 28、活着的时候,疑虑牵挂着死;死的时候,又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然,活得好累。 ——杏林子 29、无论何时,只要可能,你都应该“模仿”你自己,成为你自己。   ——(美)莫尔兹 30、人活着总是有趣的,即便是烦恼也是有趣的。 ——(美)亨利·门肯 31、人生最困难的事情是认识自己。   ——特莱斯 。 32、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。   ——苏格拉底 33、理想如晨星,——我们永不能触到,但我们可像航海者一样,借星光的位置而航行。 ——史立兹 34、悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。   ——汪国真 35、没有风浪,就不能显示帆的本色;没有曲折,就无法品味人生的乐趣。   36、落叶——树叶撒下的泪滴,既已落下,何须再弯腰拾起;与其肩负苦涩的回忆,不如走向明天,淋浴春雨。   37、人们似乎每天在接受命运的安排,实际上人们每天在安排着自己的命运。 38、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备 39、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。    —— 诸葛亮 40、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 —— 荀况 41、春天不播种,夏天就不生长,秋天就不能收割,冬天就不能品尝。   ——海涅 42、做人不可有傲态,不可无傲骨。 ——(清)陆陇其 43、白日莫闲过,青春不再来。   —— 林宽 44、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同. ——刘希夷 45、大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生。   ——(明)黄宗羲 46、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗 47、岁月可以赢去我们的生命,却赢不去我们一路留下的欢声笑语,我们的祝福,无尽的爱意。   ——杏林子 48、知了的吟唱为何使人厌烦?因为它只会重复自己的名字。   49、如果你曾经把失败当成清醒剂,就千万别让成功变成迷魂汤。 50、扭曲的身影,企望太阳光来赐予正直,那是徒劳的。参考资料:舒可 共 2 条。

原贴:有关励志名言警句有哪些?励志名言警句.对学习很有帮助!

CessissyCopy

70年前,中国人民志愿军雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江,同朝鲜人民和军队一道,历经两年零九个月舍生忘死的浴血奋战,赢得了抗美援朝战争的伟大胜利。抗美援朝战争,打出了新中国的国威和人民军队军威,谱写出一曲曲气壮山河的英雄赞歌。

原贴:抗美援朝名言名句?

laugh41

雄赳赳气昂昂,跨过鸭绿江。 向我开炮!

原贴:抗美援朝名言名句?

zzsunyifei

雄纠纠,气昂昂,夸过鸭绿江,爱祖国爱和平我们保家乡,团结起来打倒美帝野心狼。

原贴:抗美援朝名言名句?

假音响发烧友

1、懒汉就是靠在井边也会渴死——朝鲜 2、不要用拳头向山岭示威——朝鲜 3、暖得快的屋子冷得早——朝鲜 4、巧言遮不住黑心——朝鲜 5、懒病没有药医——朝鲜 6、能骑骏马的勇士不算勇士,会驯服——朝鲜 7、漏勺在家里漏,到野外还是漏——朝鲜 8、一颗牙吹不了喇叭——朝鲜 9、只有口喝的人才用力掘井——朝鲜 10、脚跟站得稳,肩膀就硬——朝鲜 11、虚心学习短变长,骄傲自满长变短——朝鲜 12、精通一科,神须专注,行有余力,——朝鲜 13、劳动的双手,能把石头变金子,不劳动的手,将把金子变石头——朝鲜 14、在所有痛苦中,亡国之苦最难忍受——朝鲜 15、不织网的蜘蛛捉

原贴:抗美援朝名言名句?

邹小邹

在一个崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功. (美国) 爱因斯坦

原贴:著名科学家的名言

carolmax

1、开诚心,布大度。──康有为上清帝第一书2、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。──[清]金缨格言联壁3、量大好做事,树大好遮阴。──中国谚语4、人之谤我也,与其能辩,不如能容。  人之侮我也,与其能防,不如能化。──弘一大师格言别录5、人非尧舜,谁能尽善。  ──[唐]李 白与韩荆州书6、关公放了曹丞相,丈夫要有容人量。──中国谚语7、与人为善就是善于宽谅。  ──[美]弗罗斯特新罕布什尔8、忍耐记心间,烦恼不沾边。──中国谚语9、能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。──中国谚语10、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。  ──[清]金 缨格言联壁11、圣人贵宽,而世人贱众。  ──[汉]陆 贾新语·术事12、东海广且深,由卑下百川;五岳虽高大,不逆垢与尘。──[三国]曹 植当欲游南山行13、忍一句,息一怒,忍一事,少一事。──中国谚语14、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。    ──[明]冯梦龙《醒世恒言》15、人本该是有良心的,就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。──[捷]塞弗尔特泪城16、多宽恕别人,少宽恕自己。──中国谚语17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。  ──[英]布菜克耶鲁撒冷18、有忍,其乃有济;有容,德乃大。  ──尚书·周书·君陈19、有容乃大,无欲则刚。──古今楹联类篡20、自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。  ──[宋]善棋道人《绝句》21、仁者爱万物。──史记·赵世家22、山锐则不高,水狭则不深。──[汉]刘 向新序·节士23、气馁者自画,量狭者易盈。  ──[明]朱之瑜朱舜水集·恭敏24、以大度兼容,则万物兼济。  ──宋朝事实类苑·祖宗圣训25、恶人胆大,小人气大,君子量大。──中国谚语26、不会宽容别人,是不配受到别人的宽容的。──[俄]屠格涅夫《罗亭》27、胸中天地宽,常有渡人船。──中国谚语28、太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。    ──[秦]李 斯谏逐客书29、太刚则折,至察无徒。──晋书·刘隗列传30、能容小人,方成君子。──[明]冯梦龙增广智囊补31、能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高。  ──[明]李 贽焚书·高言说 32、一忍可以支百勇,一静可以制百动。  ──[宋]苏 洵《心术》34、遇方便时行方便,得饶人处且饶人。──[明]吴承恩《西游记》 35、一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。  ──[黎巴嫩]纪伯伦36、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。──马克吐温 37、“宽容就像天上的细雨滋润着大地。  它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。  ──莎士比亚名剧《威尼斯商人》38、最高贵的复仇是宽容。 ──雨果 39、只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性。──斯特恩 亲,希望对你有帮助哦。

原贴:有关宽容的名言?

Gily

侠之大者,为国为民。——《射雕英雄传》 这句话出自郭靖之口,真正的大侠是有大爱的,在书中,郭靖也确是一个大侠。在《射雕英雄传》中,他阻止蒙古军屠城,挽救了十万百姓的性命。 他在《神雕侠侣》中,两次死守襄阳,抗击蒙古大军。当金轮法王捉了他的小女儿郭襄,要挟他献城投降时,他大义凛然,不为所动,高声激励女儿慷慨就义,不可害怕,以社稷为重,儿女为轻,为国为民,不愧大侠称号。 欲练神功,引刀自宫。——《笑傲江湖》 这一句看似粗俗,却自有一层决绝的涵义在里面。想要修得最高深的武功,天下无敌,必要放弃自己最宝贵的东西。有所得必有所失。 红颜弹指老,刹那芳华。——《天龙八部》 再美丽的容颜,都抵不过时间,万千

原贴:金庸小说名言名句

落跑小来

程灵素: 爱一个人不能过于无节制。因为你可能遇到一只白眼狼。你爱他的时候他假装不知道,你为他死后他假装悲伤之后会去和别的女孩子搭讪。 袁紫衣: 跟一个人谈恋爱最好不要用游戏心态。否则他会很认真。到时候你除了出家就别无他途。 胡斐: 一次恋爱之后最好立刻把前面的人忘记,否则会带着沉重的感情枷锁。你看看萧峰到死都没法忘记阿朱,而我不是就和苗若兰好了吗? 《连城诀》: 狄云: 当一个旧情人抛弃你时不要哭泣,因为立刻会有一个新的更好的MM来接替她——当然,这种情况更多出现在小说里。我知道你会认为我和《基督山伯爵》中的爱德蒙·唐泰斯过于类似。我要告诉你的是,在古今中外,这类情况概莫能外。 《天龙八部》:

原贴:金庸小说名言名句

再不作茧自缚

1、 没错,她是我师父,可是我偏要她做我的妻子! ——金庸 《神雕侠侣》 2、 花铁干道:“血刀僧大奸大恶,人人得而诛之。小师父大义灭亲,大节凛然,加倍的不容易,难得,难得,可喜可贺。”他眼见血刀僧双足僵直,显然已经死了,当即改口大捧狄云。其实他为人虽然阴狠,但一生行侠仗义,并没做过什么奸恶之事,否则怎能和陆、刘、水三侠相交数十年,情若兄弟?只是今日 一枪误杀了 义弟刘乘风,心神大受激荡,平生豪气霎时间消失得无影无踪,再受血刀僧大加折辱之后,数十年来压制在心底的种种卑鄙龌龊念头,突然间都冒了出来,几个时辰之间,竟如变了一个人一般。 ——金庸 《连城诀》 3、 我姑姑不走,我就在这儿待一辈子,就

原贴:金庸小说名言名句

Angie_媞小媞

饶雪漫

原贴:最有名言情小说家?

O游走天下O

明晓溪:《泡沫之夏》123《会有天使替我爱你》午后熏衣茶明若晓溪1234《烈火如歌》12

郭妮:《壁花小姐奇遇记》123456天使街23号12345麻雀要革命1234恶魔的法则1234《1王9帅12宫》12《心跳恋爱社》

小妮子:《恶魔之吻》123《G小调进行曲》123《仲夏夜之恋》123《亲亲亲吻鱼》12骑士萝莉塔12345《蔷薇的第七夜》123

安瑟儿极光恋人忘•离歌水瑶密码《秘密》

元媛大侠真没用《姑娘不要急》小妹不要怕小姐慢吞吞公子你有种

四月傲君夺爱阔少戏爱黑少霸爱冷爵迫爱

四方宇舞飞樱 月光下的飞樱 星月海

米璐璐吃你吃上瘾抱你抱上瘾欺你欺上瘾逗你逗上瘾

米拉拉《恋爱圈心术》

易拉罐OK!主人阁下12妖精的独步舞12

胡伟红《1年3班恶男军团》123

以上都是偶看过的~

这些作者很出名

原贴:最有名言情小说家?

qpf2000

我想知道有篇小说女主穿越成蛇,男主是皇帝很妖媚的那种?

原贴:最有名言情小说家?

melody0712

郭敬明

原贴:最有名言情小说家?

IrisLee

用自己的眼睛去读世间这一本活书。 读万卷书,行万里路。 欲知天下事,须读古今书。

原贴:有读书名言的文章

shchenyue

1、敏而好学,不耻下问——孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子 7、己所不欲,勿施于人——孔子 8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫 9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹 10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书,行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向

原贴:有读书名言的文章

鱼欲遇雨

书是人类进步的阶梯。 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

原贴:有读书名言的文章

水木广宇

1、如果有什么需要明天做的事,最好现在就开始。 --富兰克林 2、明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。  百年明日能几何?请君听我明日歌。--文嘉 3、据我观察,大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。   --福特 4、盛年不重来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。 --陶潜 5、时钟随着指针的移动滴答在响:“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士,“分”是士官,“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。  ,所以当你百无聊赖,胡思乱想的时候,请记住你掌上有千军万马;你是他们的统帅。  检阅他们时,你不妨问问自己--他们是否在战斗中发挥了最大的作用。 --菲·蔡·约翰逊 6、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间,等于慢性自杀。   --鲁迅 7、今是生活,今是动力,今是行为,今是创作。 --李大钊 8、人生太短,要干的事太多,我要争分夺秒。   --爱迪生。

原贴:外国作家名言5条

rld5563

莎士比亚名人名言

放弃时间的人,时间也会放弃他. 2 成功的骗子,不必再以说谎为生,因为被骗的人已经成为他的拥护者,我再说什么也是枉然。 3 to be or not to be ,that's a question. 4 人们可支配自己的命运,若我们受制於人,那错不在命运,而在我们自己 5 美满的爱情,使斗士紧绷的心情松弛下来 6 太完美的爱情,伤心又伤身,身为江湖儿女,没那个闲工夫 7 嫉妒的手足是谎言! 8 上帝是公平的,掌握命运的人永远站在天平的两端,被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运! 9 一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己 10 爱是一种甜蜜的痛苦,真诚的爱情永不是一条平坦的道路的。 11 因为她生的美丽,所以被男人追求;因为她是女人,所以被男人俘获 12 如果女性因为感情而嫉妒起来那是很可怕的. 13 不要只因一次挫败,就放弃你原来决心想达到的目的 14 女人不具备笑傲情场的条件 15 我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的,也没有比服侍它更快乐的事了。 16 新的火焰可以把旧的火焰扑灭,大的苦痛可以使小的苦痛减轻。 17 聪明人变成了痴愚,是一条最容易上钩的游鱼;因为他凭恃才高学广,看不见自己的狂妄。 18 愚人的蠢事算不得稀奇,聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因为他用全副的本领,证明他自己愚笨。 19 外观往往和事物的本身完全不符,世人都容易为表面的装饰所欺骗。 20 黑暗无论怎样悠长,白昼总会到来。 21 勤劳一天,可得一日安眠;勤奋一生,可永远长眠. 22 女人是被爱的,不是被了解的. 23 金子啊,你是多么神奇.你可以使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的…… 24 目眩时更要旋转,自己痛不欲生的悲伤,以别人的悲伤,就能够治愈!

高尔基名言

不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... —— 高尔基

只有满怀自信的人,才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中,并实现自己底意志。——高尔基

一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。——高尔基

学习——永远不晚。——高尔基

书是人类进步的阶梯。——高尔基

书籍使我变成了一个幸福的人,使我的生活变成轻松而舒适的诗。——高尔基

世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基

生活的情况越艰难,我越感到自己更坚强,甚而也更聪明。——高尔基

人需要真理,就像瞎子需要明快的引路人一样。——高尔基

富兰克林

9.二十岁时支配作用的是意志,三十岁时是机智,四十岁时是判断。---富兰克林(美国)

10.平庸的人最大缺点是常常觉得自己比别人高明。---富兰克林(美国)

11.早熟的人凋枯得也早。---富兰克林(美国)

40.懒惰,像生锈一样,比操劳更能消耗身体,经常用的钥匙总是亮闪闪的。---富兰克林(美国)

46.命运的变化犹如月之圆缺,对智者无妨害。---富兰克林(美国)

47.我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好;良好的品格,优良的习惯,坚强的意志,是不会被假设所谓的命运击败的。---富兰克林(美

原贴:外国文学家名言

Mrs_yoyo

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

C

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

D

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰 )

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子 )

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

H

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

回答者:zhxr63 - 大魔导师 十三级 8-15 16:44

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

C

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

D

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

E

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

F

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

H

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

金玉其外,败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮后出师表)

捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

君子成人之美,不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

原贴:急用100条古代名言警句

杨柳224

B

百川东到海,何时复西归?僮巢慌�?老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子)

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

H

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

金玉其外,败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮后出师表)

捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

君子成人之美,不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

L

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

M

满招损,谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

靡不有初,鲜克有终。(诗经)

敏而好学,不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

N

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

P

皮之不存,毛将焉附?(左传)

蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

Q

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》)

锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

穷则变,变则通,通则久。(易经)

穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

R

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

S

塞翁失马,焉知非福?(淮南子)

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

山不厌高,水不厌深。(曹操)

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

山高月小,水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其实难副。(后汉书)

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

十年树木,百年树人。(管子·权修)

时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

士为知己者死。(史记)

世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T

它山之石,可以攻玉。(诗经·小雅)

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言,下自成蹊。(史记)

天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

天行有常,不为尧存,不为桀亡。苟子)

天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

W

玩物丧志。(书经)

往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

文武之道,一张一弛。(礼记)

文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)

吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

物以类聚,人以群分。(易经)

X

夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚书)

学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

学而不厌,诲人不倦。(孔子)

学然后知不足。(礼记)

学无止境。(荀子)

血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

Y

言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(管于)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

有志者,事竟成。(后汉书)

与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)

玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

欲加之罪,何患无辞。(左传)

欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

Z

早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

知识就是力量。(培根)

知无不言,言无不尽。(苏洵)

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

1、敏而好学,不耻下问——孔子

2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈

3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子

5、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子

7、己所不欲,勿施于人——孔子

8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫

9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹

10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书,行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府。长歌行

16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙唐诗三百首序

23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍,其义自见——《三国志》

28、千里之行,始于足下——老子

29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原

30、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明

31、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹

32、吾生也有涯,而知也无涯——庄子

33、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮

34、玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记》

原贴:急用100条古代名言警句

huryson

立志是事业的大门,工作是登门入室的旅程

有志始知蓬莱近,无为总觉咫尺远

雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星

志之所趋,无远勿届,穷山复海不能限也;志之所向,无坚不摧。

不怕路远,就怕志短

志高山峰矮,路从脚下伸

有志者自有千方百计,无志者只感千难万难

有志登山顶,无志站山脚

有志的人战天斗地,无志的人怨天恨地

人生志气立,所贵功业昌

人若有志,万事可为

并非神仙才能烧陶器,有志的人总可以学得精手艺

有志者能使石头长出青草来

壮志与毅力是事业的双翼

志不真则心不热,心不热则功不贤

把意念沉潜得下,何理不可得,把志气奋发得起,何事不可做

壮志与毅力是事业的双翼

不为穷变节,不为贱易志

褴褛衣内可藏志

志气和贫困是患难兄弟,世人常见他们伴在一起

对没志气的人,路程显得远;对没有银钱的人,城镇显得远

有志者,事竟成

人惟患无志,有志无有不成者

志不立,天下无可成之事

志正则众邪不生

鸟贵有翼,人贵有志

器大者声必闳,志高者意必远

燕雀安知鸿鹄之志哉

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

志,气之帅也

石看纹理山看脉,人看志气树看材

志之所向,金石为开,谁能御之?

志坚者,功名之柱也。登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭

心志要坚,意趣要乐

一人立志,万夫莫敌

强行者有志

古之立大事者,不惟有超世之材,亦必有坚忍不拨之志

丈夫四海志,万里犹比邻

才自清明志自高

寄言燕雀莫相唣,自有云霄万里高

雄心志四海,万里望风尘

丈夫志不大,何以佐乾坤

虽长不满七尺,而心雄万丈

沧海可填山可移,男儿志气当如斯

与其当一辈子乌鸦,莫如当一次鹰

胸有凌云志,无高不可攀

远大的希望造就伟大的人物

卒子过河,意在吃帅

鱼跳龙门往上游

男子千年志,吾生未有涯

心随朗月高,志与秋霜洁

顶天立地奇男子,要把乾坤扭转来

生无一锥土,常有四海心

志当存高远

少年心事当拿云

人无志向,和迷途的盲人一样

鸟不展翅膀难高飞

母鸡的理想不过是一把糠

一个人如果胸无大志,既使再有壮丽的举动也称不上是伟人

有志不在年高,无志空活百岁

一个人如果胸无大志,既使再有壮丽的举动也称不上是伟人

男儿不展同云志,空负天生八尺躯

大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎?

人生不得行胸怀,虽寿百岁犹为无也

人之所以异于禽者,唯志而已矣!

胸无大志,枉活一世

志不立,如无舵这舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎

治天下者必先立其志

人生各有志

丈夫志气薄,儿女安得知?

莫为一身之谋,而有天下之志

儿童有无抱负,这无关紧要,可成年人则不可胸无大志

让自己的内心藏着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣

立志难也,不在胜人,在自胜

读书使人心明眼亮。 ----- 伏尔泰

书籍是人类进步的阶梯。

书是人类进步的阶梯,终生的伴侣,最诚挚的朋友 。——高尔基

书犹药也,善读可以医愚。 ----- 刘向

书籍是全世界的营养品 ------ 莎士比亚

人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德 ----- 但丁

读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。 ----- 章学诚

阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确……史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。 ——培根

不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。 ——赫尔岑

倘能生存,我当然仍要学习。 ——鲁迅

书就是社会,一本好书就是一个好的世界,好的社会。它能陶冶人的感情和气质,使人高尚。 ------ 波罗果夫

无论掌握哪一种知识,对智力都是有用的,它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。 -----达 · 芬奇

每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离畜生而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱书籍 ——高尔基

人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。 ——郭沫若

善于想,善于问,善于做的人,其收效则常大而且快。 ----- 谢觉哉

一个家庭中没有书籍,等于一间房子没有窗子。 ----- 约翰森

勤奋就是成功之母 ---茅以升

书到用时方恨少。

少壮不努力,老大徒伤悲。

少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。

书读百遍,其义自见。

旧书不厌百回读,熟读深思子自知。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

读书破万卷,下笔如有神。

读书就应像饥饿的人扑在面包上一样。

会当凌绝顶,一揽众山小。

熟读唐诗三百首,不会作诗也能吟。

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

学习的最好刺激是对所学的教材的兴趣。

未来的文盲不再是不识字的人,而是没有学会学习的人。

读书之法,在循序渐进,熟读而精思。

观山则情满于山,观海则情溢于海。

行万里路,读万卷书。

积少成多,集腋成裘。

读书贵在坚持,一曝而十寒。

读书是学习,使用是学习,而且是更重要的学习。

为中国之崛起而读书。

开卷有益。 人生在勤,不索何获--张衡

业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随 --韩愈

天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔

聪明出于勤奋,天才在于积累 --华罗庚

好学而不勤问非真好学者。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠 --达·芬奇(意大利)

形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若

人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废 -茅以升

你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫

灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾

贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。

成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦

不经历风雨,怎能见彩虹 -《真心英雄》

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

自古以来学有建树的人,都离不开一个“苦”字。

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生

艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外 --雨果

奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。 拉罗什福科

决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。 巴甫洛夫

不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 斯大林

恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。 诸葛亮

骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人,而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他,迎合他那软弱的心灵,把他由一个愚人弄成一个狂人。 斯宾诺莎

自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。-- 斯宾诺莎

我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。 黑格尔

无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。 --毕达哥拉斯

礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。-- 约翰·洛克

如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩上 --牛顿

谦虚使人进步,骄傲使人落后--毛泽东

老是把自己当珍珠,就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路 --孔繁森

九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。 —— 陈毅

不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅

劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。 —— 葛洪

恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。 —— 魏相

放荡功不遂,满盈身必灾。 —— 张咏

虚已者进德之基。 —— 方孝孺

满盈者,不损何为?慎之!慎之! —— 朱舜水

人生大病,只是一“傲”字。 —— 王阳明

不骄方能师人之长,而自成其学。 —— 谭嗣同

人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧

盛满易为灾,谦冲恒受福。 —— 张廷玉

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍

昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰

我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —— 冯雪峰

虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东

我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。成绩越大,越要谦虚谨慎。 —— 王进喜

“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的,有点能力的,他总是相信自己,是有点主见的人。越有主见的人,越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲,如果放到适当岗位,他自己就会谦虚起来,要不然他就混不下去。 —— 邓小平

一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚

凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 —— 培根

谦虚是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鸠

一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 —— 加尔多斯

谨慎比大胆要有力量得多。 —— 雨果

切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。 —— 列夫·托尔斯泰

成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。 —— 斯宾塞

谦逊可以使一个战士更美丽。 —— 奥斯特洛夫斯基

国民的感情中最难克服的要数骄傲了,随你如何把它改头换面,与之斗争,使之败阵,扑而灭之,羞而辱之,它还会探出头来,显示自己。 —— 富兰克林

当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。 —— 泰戈尔

自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 —— 柏格森

将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛。 —— 黄石公

不傲才以骄人,不以宠而作威。 —— 诸葛亮

气忌盛,新忌满,才忌露。 —— 吕坤

念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。 —— 魏徵

好说己长便是短,自知己短便是长。 —— 申居郧

虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。 —— 徐特立

一分钟一秒种自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。 —— 徐特立

真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。 —— 邓拓

为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。 —— 邓拓

学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。 —— 毛泽东

我的座右铭是:人不可有傲气,但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿

钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。 —— 华罗庚

我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 歌德

谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。 —— 普列汉诺夫

无论在什麽时候,永远不要以为自己已知道了一切。 —— 巴甫洛夫

尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 —— 屈原

居高常虑缺,持满每忧盈。 —— 简文帝

峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。 —— 范晔

傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。 —— 魏徵

功有所不全,力有所不任,才有所不足。 —— 宋濂

短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。 —— 聂大年

啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味! —— 孟德斯鸠

我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。 —— 富兰克林

一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。 —— 谢觉哉

大勇若怯,大智若愚。 —— 苏轼

当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。 —— 伽利略

要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。 —— 约翰·洛克

不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识。 —— 富兰克林

一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。 —— 别林斯基

有了一些小成绩就不求上进,这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯,这固然很好,只要还有力气,那就意味着必须再继续前进一步。 —— 安徒生

大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 —— 贝弗里奇

构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。 —— 贝尔纳

懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。 —— 高尔基

越是没有本领的就越加自命不凡。 —— 邓拓

伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。 —— 卢梭

我们的骄傲多半是基于我们的无知! —— 莱辛

卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒! —— 圣西门

一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。 —— 黑格尔

蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。 —— 克雷洛夫

无论在什麽时候,永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。 —— 巴甫洛夫

决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。 —— 巴甫洛夫

不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 —— 斯大林

最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 —— 斯宾诺莎

恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。 —— 诸葛亮

骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。 —— 申居郧

谦固美名,过谦者,宜防其诈。 —— 朱熹

骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人,而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他,迎合他那软弱的心灵,把他由一个愚人弄成一个狂人。 —— 斯宾诺莎

骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 —— 斯宾诺莎

由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 —— 斯宾诺莎

自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。 —— 斯宾诺莎

显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 —— 休谟

我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。 —— 黑格尔

卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。 —— 徐特立

任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立。 —— 徐特立

无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。 —— 毕达哥拉斯

礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。 —— 约翰·洛克

最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 —— 卢梭

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原贴:急用100条古代名言警句

戆戆de我

学而时习之

孔子名言。语出论语·学而:“子曰:‘学而时习之,不亦说(悦)乎?’”王肃注:“诵习以时,学无废业,所以为悦。”王释“学”与“习”为一义,似专指诵读。但孔子教人学“六艺”,包括礼、乐、射、御、书、数,“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠论语正义)。皇侃疏“时习”说:“凡学有三时。”一指年岁,二指季节,三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新,习是温故”(《十三经概论》)。

敏于事而慎于言

孔子名言。语出论语·学而:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。’”又论语·里仁:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。朱熹注:“敏于事者,勉其所不足。慎于言者,不敢尽其所有余也。”(《论语集注》)又释:“事难行,故要敏;言易出,故要谨。”(朱子语类卷第二十二)另外在荀子·子道、韩诗外传、说苑·杂言等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。

学而不思则罔,思而不学则殆

孔子名言。语出论语·为政:“子曰:‘学而不思则罔,思而不学则殆。’”“罔”,迷惘。郑玄注:罔,犹罔罔无知貌。“殆”有两义:一为危殆,疑不能定。一为疲殆,精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注:“温故而不能知新者,学而不思也,不温故而欲知新者,思而不学也。”(《论语疏证》)孔子首倡学思并重,对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思,《中庸》言博学慎思,都认为学思不可偏废。

人而无信不知其可也

孔子名言。语出论语·为政“子曰:‘人而无信,不知其可也。’”郑玄注:“不知可者,言不可行也”。孔安国注:“言人而不信,其余终无可”。朱熹说:“人面无真实诚心,则所言皆妄。”(朱子语类卷二四)近人蒋伯潜区分信有二义:“说话必须真实;说了话必须能践言。”(语译广解)孔子及后儒极重信,“言忠信,行笃敬”(论语·卫灵公)是孔门的处世原则。

讷于言而敏于行

孔子名言。语出论语·里仁:“子曰:‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注:“讷,迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰:“放言易,故欲讷;力行难,故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句:“慎言其余,则寡悔”(为政)、“古者言之不出,耻躬之不逮也”(里仁)、“君子耻其言而过其行”(宪问)等,均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。

德不孤,必有邻

孔子名言。语出论语·里仁:“子曰:‘德不孤,必有邻。’”

听其言而观其行

孔子名言。语出论语·公冶长:“宰予昼夜。子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?’子曰:‘始吾予人也,听其言而信其行。’”说苑·尊贤记孔子言曰:“夫取人之术也,观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”大戴礼记·五帝德:“子曰:‘吾欲以语言取人,于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰:孔子语听言观行,“特因此立教以警群弟子,使谨于言而敏于行耳。”(《论语集注》)

敏而好学,不耻下问

孔子名言。语出论语·公冶长:“子贡问曰:‘孔文子何以谓之文也?’子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”孔文子,卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注:“凡人性敏多学不好学,位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者,盖亦人所难也。”(《论语集注》)又说:“古人谥法甚宽”,“孔文子固是不好,只此节此一惠,则敏学下问,亦是它好处”足见孔子“宽肠大度,所以责人也宽”(朱子语类卷二九)。

文质彬彬,然后君子

孔子名言。语出论语·雍也:“子曰:‘质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子’。”按字义,文,文采;质,质朴;彬彬,杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》:“言学者当损有余,补不足,至于成德,则不期然而然矣”。清刘宝楠论语正义:“礼,有质有文。质者,本也。礼无本不立,无文不行,能立能行,斯谓之中。”孔子此言“文”,指合乎礼的外在表现;“质”,指内在的仁德,只有具备“仁”的内在品格,同时又能合乎“礼”地表现出来,方能成为“君子”。文与质的关系,亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想:即不主张偏胜于文,亦不主张偏胜于质;当不偏不倚,执两用中,而做到过点且属不易。“子曰:‘虞夏之质,殷周之文,至矣。虞夏之文,不胜其质;殷周之质,不胜其文;文质得中,岂易言哉?”(礼记·表记)

敬鬼神而远之

孔子名言。语出论语·雍也:“樊迟问知,子曰:‘务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣’”。朱熹注:“专用力于人道之所宜,而不惑于鬼神之不可知,知者之事也。”(《论语集注》)清刘宝楠则释此句为:“谓以礼敬事鬼神也”(论语正义)。礼记·表记:“子曰:‘夏道尊命,事鬼敬神而远之,近人而忠焉;殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼;周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之,近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语,可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观,并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下,又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近,这与其在日常生活、社会活动中强调先人事,后鬼神(论语·先进:“季路问事鬼神,子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’”)的态度相一致。

已欲立而立人,已欲达而达人

孔子名言。语出论语·雍也,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》:“以己及人,仁者之心也,于此观之,可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元研经室集:“为之不厌,己立己达也;诲人不倦,立人达人也。立者,如‘三十而立’之立;达者,如‘在邦必达,在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住,自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道,亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之,系“恕”之高标准,即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加,即从消极意义上实践“仁”(见论语·颜渊:己所不欲,勿施于人),推己及人,察己知人,亦即承认他人之价值,关心他人之生存与发展,从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。

述而不作,信而好古

孔子名言。语出论语·述而:“子曰:‘述而不作,信而好古,窃比于我老彭’。”汉书·儒林传:孔子“究观古今之篇籍”叙《书》、称《乐》、论《诗》、因鲁《春秋》、好易,“皆因近圣之事,以立先王之教。故曰‘述而不作,信而好古’”。朱熹《论语集注》:“孔子删《诗》、《书》、定礼、乐、赞《周易》、修《春秋》,皆传先王之旧,而未尝有所作也”。其句意谓传述旧章而不创作,对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”,系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括,同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”,朱熹认为孔子“其事虽述,而功则倍于作矣”(同上)。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。

默而识之,学而不厌,诲人不倦

孔子名言。语出论语·述而:“子曰:‘默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”。又见孟子·公孙丑上:“孔子曰:‘圣则吾不能,我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载:“孔子曰:‘吾何足以称哉!勿已者,则好学而不厌,好教而不倦’”。其句意谓:默默将所见所闻记于心间,发愤学习从不满足,教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》:“三者已非圣人之极至,而犹不敢当,则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞,实非也。”(《论语新解》)孔子于此所举三事:其一,重在言识(记忆),不在言默,所谓“多闻,质而守之”(礼记·缁衣),“多闻择其善者而从之,多见而识之”(论语·述而),其二、三,则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱,同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲)”的合理总结。

不义而富且贵,于我如浮云

孔子名言。语出论语·述而:“子曰:‘饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云’”。汉郑玄注:“富贵而不以义者,于我如浮云,非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》:“其视不义之富贵,如浮云之无有,漠然无所动于其中也”。意谓:以不义手段占有的财富与官位,对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇:“子曰:‘富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好’”;论语·里仁:“子曰:‘富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则,即须合于“义”与“仁道”,违此而获,则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴、安贫乐道的生活态度与襟怀。

发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至

孔子名言。语出论语·述而:“叶公问孔子于子路,子路不对。子曰‘女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》:言此才,勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》:“未得,则发愤而忘食;已得则乐之而忘忧;以是二者俯焉,日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》:“忘食,则不知贫贱;忘忧,则不知苦戚;忘老,则不知死生;非至人安能至此”。其句意谓:发奋用功连吃饭也不记得(学有所获),便高兴得忘了忧虑,连入老境也未觉察。此实乃夫子自道,自勉之辞。礼记·表记:“子曰:‘《诗》之好仁如此。乡道而行,中道而废,忘身之老也,不知年数之不足也。俯焉,日有孳孳,毙而后已’”。其一生好学不倦,倡导积极有为,对所创立学说的实现孜孜以求,“半途而废,吾弗能已矣”(礼记·中庸),是以展示了孔子自强不息,终老不疲与明达乐观的人生态度。

三人行必有我师焉

孔子名言。语出论语·述而:“子曰:‘三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。’”朱熹注:“三人同行,其一我也,彼二人者,一善一恶,则我从其善,则我从其善而改其恶焉。是二人者,皆我师也。”(《论语集注》)刘宝楠引旧说,又提出两解:一谓“我并彼为三人,若彼二人以我为善,我则从之;二人以我为不善,我则改之。是彼二人,皆为吾师。书洪范云:三人占,则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行,本无贤愚。其有善有不善者,皆随事所见,择而从之改之。非谓一人善,一人不善也。既从其善,即是我师。”

君子坦荡荡,小人长戚戚

孔子名言。语出论语·述而。说文:“坦,安也。”荡荡,广远之称。戚戚,时时忧虑之称。君子通晓事理,故待人接物处世犹如在平坦大道上行走,安然而舒泰。小人心思常为物役,患得又患失,故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰:“君子坦而夷任,荡然无私。小人驰兢于荣利,耿介于得失,故长为悉府也。”程子曰:“君子循理,故常舒泰;小人役于物,故多忧戚。”(见《论语集注》)荀子·子道篇言君子有终身之乐,无一日之忧,小人有终身之忧,无一日之乐,与此义同。

岁寒然后知松柏之后雕

孔子名言。语出论语·子罕:“子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也”。雕,凋谢;松柏,喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰:“士穷见节义,世乱识忠臣。”(《论语集注》)荀子则把松柏喻君子:“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是。”(荀子·大略)庄子·让王引孔子言曰:“君子通于道之谓通,穷于道之谓穷;今丘抱仁义之道以遭乱世之患,其何穷之为?故内省而不穷于道,临难而不失其德。”

知者不惑,仁者不忧,勇者不惧

孔子名言。论语·子罕:“子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”论语正义引申鉴·杂言下注曰:“君子乐天知命故不忧;审物明辨故不惑;定心致公故不惧。”又论语·宪问所记三者次序不同:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”孔子自谦其不具备知、仁、勇三者达德,而自子贡视之,孔子三道尽备,故曰:“夫子自道也。”(宪问)

民无信不立

孔子名言。语出论语·颜渊:“自古皆有死,民无信不立。”此即孔子对子贡问政之答。民信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。然可去兵去食,不可使民无信;民信则为本。此也即与孔子的杀身成仁,孟子的舍身取义有相通这处。后朱熹有曰:“民无食必死,然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立,不若死之为安。故宁死而不失信于民,使民亦宁死不失信于我也”。

百姓足君孰与不足

孔门名言。语出论语·颜渊:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”此是孔子弟子有若答鲁哀公所问“年饥,用不足。如之何”时所言。也即是发挥孔子“政在使民富”(说苑政理)的儒家思想。孔子认为,民富在于薄税敛“诗云:‘恺悌君子,民之父母’,未见‘其子富而父母贫者也”(同上)。朱熹注为:“民富,则君不至独贫;民贫,则君不能贫。有若深言君民一体之意,以止公之厚敛,为人上者,所宜深念也。”(《论语集注》)荀子·富国曰:“下贫则上贫,下富则上富。”“故明主必谨养其和,节其流、开其源,而时斟酌焉。潢然使天下必有余,而上不忧不足。如是则上下俱富,多无所藏之,是知国计之极也。”

君子成人之美

孔子名言。语出论语·颜渊:“子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”朱熹注曰:“成者,诱掖奖劝以成其事也。”大戴礼·曾子立事:“君子己善,亦乐人之善也。己能,亦乐人之能也。”与孔子之意相近。

其身正,不令而行

孔子名言。语出论语·子路:“子曰:其身正,不令而行,虽令不从。”儒家一贯认为:为上者,“躬率以正而遇民信也。”“其上不正,遇民不信也。”(汉书·公孙弘传)“是故人主之立法,先自为检式仪表,故令行于天下。”(淮南子·主术)

见小利则大事不成

孔子名言。语出论语·子路:“子夏为莒父宰,问政。子曰:无欲速,无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”朱熹集注:“见小者之为利,则所就者小,而所失者大矣。”又引程子言曰孔子深知弟子“子夏之病常在近小”,故“以切己之事告之”(同上)。论语正义引荀子曰:“利谓便国益民也。为政者见有大利,必宜兴行,但不可见小耳”。大戴礼记·四代:“好见小利,妨于政。”

不在其位,不谋其政

孔子名言。语出论语·泰伯:“子曰:‘不在其位,不谋其政’。”宪问亦有此语。其旨“欲各专一于其职”(刘宝楠论语正义)。也是儒家一贯的处世态度。曾子曰:“君子思不出其位。”(论语·宪问)后孟子又言“位卑而言高,罪也”;《中庸》也有“君子素其位而行,不愿乎其外”,“在上位不陵下;在下位不援上”,均与此文相近。

人无远虑,必有近忧

孔子名言。语出论语·卫灵公:“子曰:人无远虑,必有近忧。”论语正义引解:“虑之不远,其忧即至,故曰近忧。”荀子·大略云:“先事虑事,先患虑患。先事虑事谓之接,接则事犹成。先患虑患谓之豫,豫则祸不生。事至而后虑者谓之困,困则祸不可御。”而人宜远虑历为儒家所重。

躬自厚,而薄责于人

孔子名言。语出论语·卫灵公:“子曰:躬自厚,而薄责于人,则远怨矣。”此即施“仁”于人。西汉董仲舒作了发挥:“以仁治人,义治我,躬自厚而薄责于外,此之谓也。”(春秋繁露·仁义法)吕氏春秋·举难又曰:“故君子责人则以仁,自责则以义。责人以仁则易足,易足则得人,自责以义则难为非,难为非则行饰。”朱熹注曰:“责己得厚,故身益修;责人薄,故人易从,所以人不得而怨之。”(《论语集注》)

君子求诸己,小人求诸人

孔子名言。《论语》凡四见,旨同而文小异。学而载:“子曰:‘不患人这不己知,患不知人也。’”意为不必担心别人不知我,该担心的是我不知人。里仁作:“不患莫己知,求为可知也。”上句意同,下句意为:该担心我有什么可为人知道的。宪问作:“不患人之不己知,患其不能也。”卫灵公又作:“君子病无能焉,不病人之不已知也。”朱熹注:孔子“于此一事,盖屡言之,其丁宁之意亦可见矣。”(《论语集注》)王夫之注:“能夺我名而不能夺我志,能困我于境遇而不能困我于天人无愧之中,不患也。”(《四书训义》)

不以言举人,不以人废言

孔子名言。语出论语·卫灵公:“子曰:不以言举人,不以人废言。”包咸注:“有言者,不必有德,故不可以言举人也。”王肃注:“不可以无德而废善言。”意谓不因某人之言中听而举荐他,也不因某人有缺失而鄙弃其言。孔子这种稳重、全面的举人之术、听言之法为后世所重。

己所不欲,勿施于人

孔子名言。语出论语·颜渊:“仲弓问仁,子曰:出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”孔子此即言仁。卫灵公:“子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎。己所不欲,勿施于人。”此又言恕。孔子常以“恕”释“仁”。朱熹集注:“恕,推己以及人也。”也即子贡所说:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”(公冶长)以后儒家都强调“己所不欲,勿施于人”以实施“仁政”。

小不忍则乱大谋

孔子名言。语出论语·卫灵公:“子曰:巧言乱德,小不忍则乱大谋。”朱熹《论语集注》:“小不忍,如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”又说:“妇人之仁,不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。”(朱子语类卷四五)近人杨树达又分不忍有三义:“不忍忿”;“慈仁不忍,不能以义割恩”;“吝财不忍弃”(《论语疏证》)。

人能弘道,非道弘人

孔子名言。语出论语·卫灵公:“子曰:‘人能弘道,非道弘人。’”意为人能把道廓大,而不能用道来廓大人。王肃注:“才大者道随大,才小者道随小,故不能弘人。”朱熹注:“人外无道,道外无人。然人心有觉,而道体无为;故人能大其道,道不能大其人也。”(《论语集注》)董仲舒天人对策中也引此句,言治乱废兴在于己。今人杨伯峻认为与愿意不合。

当仁不让于师

孔子名言。语出论语·卫灵公:“子曰:‘当仁不让于师。’”“当仁”有两解:一为面临仁德;一为担当实现仁道之重任。朱熹注:“当仁,以仁为己任也。虽师亦无所逊,言当勇往而必为也。盖仁者,人所自有而自为之,非有争也,何逊之有?”(《论语集注》)“师”字一般训解为“师长”。近人钱穆训为“众人”。

知之为知之,不知为不知

孔子名言。语出论语·为政:“子曰:‘由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。’”“是知也”之“知”,同智。朱熹注:“子路好勇,盖有强其所不知以为知者,故夫之告之。”(《论语集注》)荀子·子道所记可为佐证:子路盛服见孔子,孔子曰:“今女衣服既盛,颜色充盈,天下且孰肯谏女矣。”又说:“故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。”又儒效篇云:“知之曰知之,不知曰不知,内不自以诬,外不自以欺,以是尊贤畏法而不敢怠傲,是雅儒也。”

匹夫不可夺志也

孔子名言。语出论语·子罕:“子曰:‘三军要夺帅也,匹夫不可夺志也。’”孔安国注:“三军虽众,人心不一,则其将帅可夺而取之;匹夫虽微,苟守其志,不可得而夺也。”朱熹引侯氏曰:“三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓志矣。”(《论语集注》)礼心·缁衣篇亦曰:“子曰:‘言有物而行有格也,是以生则不可夺志,死则不可夺名’。”

道听而途说,德之弃也

孔子名言。语出论语·阳货:“子曰:‘道听而途说,德之弃也。’”皇侃疏:“记问之学,不足以为人师。师人必当温故而知新,研精久习,然后乃可为人传说耳。若听之道路,道路乃即为人传说,必多谬妄。所以为有德者所弃也。亦自弃其德也。”近人钱穆说:“道听,听之易,途说,说之易。入子耳,即出于口,纵闻善言,亦不为己有,其德终无可成。”(《论语新解》)荀子·大略:“君子疑则不言,未问则不言,道远日益矣。”与孔子反对道听途说之义相近。

道不同,不相为谋

孔子名言。语出论语·卫灵公:“子曰:‘道不同,不相为谋’”。史记·伯夷传引此言曰:“道不同不相为谋,亦各从其志也。”老庄申韩传曰:“世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子,道不同不相为谋,岂谓是耶?”近人钱穆之释有两说,一为“君子亦有意见行迹之不同,然同于道则可相与谋。惟小人贼道者,有善恶邪正之分,斯难于相谋矣。”一为“道指术业,如射与御,各精其重,不相为谋也。”(《论语新解》)

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孔子名言

不学礼,无以立。

己所不欲,勿施于人。

己欲立而立人,己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

居处恭,执事敬,与人忠。

君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

过而不改,是谓过矣!

过,则匆惮改。

不迁怒,不二过。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

人无远虑,必有近忧。

无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

与朋友交,言而有信。

以文会友,以友辅仁。

益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色,鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言,有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

事君,敬其事而后其食。

礼之用,和为贵。

放于利而行,多怨。

不患人之不己知,患不知人也。

原贴:急用100条古代名言警句

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百川东到海,何时复西归?僮巢慌�?老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子)

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

H

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

金玉其外,败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮后出师表)

捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

君子成人之美,不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

L

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

M

满招损,谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

靡不有初,鲜克有终。(诗经)

敏而好学,不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

N

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

P

皮之不存,毛将焉附?(左传)

蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

Q

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》)

锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

穷则变,变则通,通则久。(易经)

穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

R

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

S

塞翁失马,焉知非福?(淮南子)

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

山不厌高,水不厌深。(曹操)

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

山高月小,水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其实难副。(后汉书)

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

十年树木,百年树人。(管子·权修)

时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

士为知己者死。(史记)

世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T

它山之石,可以攻玉。(诗经·小雅)

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言,下自成蹊。(史记)

天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

天行有常,不为尧存,不为桀亡。苟子)

天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

W

玩物丧志。(书经)

往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

文武之道,一张一弛。(礼记)

文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)

吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

物以类聚,人以群分。(易经)

X

夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚书)

学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

学而不厌,诲人不倦。(孔子)

学然后知不足。(礼记)

学无止境。(荀子)

血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

Y

言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(管于)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

有志者,事竟成。(后汉书)

与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)

玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

欲加之罪,何患无辞。(左传)

欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

Z

早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

知识就是力量。(培根)

知无不言,言无不尽。(苏洵)

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

原贴:急用100条古代名言警句

kaross

一者为书法原文:人在江湖,身不由己,寸心之争,生死忘矣——古龙

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