小说四阶段分别是

《封神演义》、《镜花缘》、《济公传》、八仙传。

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论文中心1） 贾谊（前200-前168）：西汉政论家、文学家，雒阳人，世称“贾生”，有文过秦论、陈政事疏、吊屈原赋。

（2） 韩愈（758-824）：唐朝文学家、哲学家，字退之，河阳人，后人称韩昌黎，是古文运动的倡导者，被尊为“唐宋八大家”之首，有师说、祭十二郎等。

（3） 柳宗元（773-819）：唐朝文学家、哲学家，字子厚，世称柳河东，与韩愈并称“韩柳”，“唐宋八大家”之一，著封建论、捕蛇者说等。

（4） 欧阳修（1007-1072）：北宋文学家、史学家，字永叔，号醉翁，庐陵人，提倡古文，为诗文革新领袖，“唐宋八大家”之一，著文醉翁亭记、秋声赋等。

（5） 王安石（1021-1086）：北宋政治家、文学家，字介甫，号半山，临川人，为“唐宋八大家”之一，著文答司马谏议书等。

（6） 苏轼（1036-1101）：北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士，与欧阳修一起参加诗文革新运动，为“唐宋八大家”之一，前赤壁赋等文为其名篇。

（7） 归有光（1506-1571）：明朝文学家，字熙甫，号震川，昆山人，“唐宋派”代表，有震川先生文集。

（8） 袁宏道（1568-1610）：明朝文学家，字中郎，号石公，公安人，善诗文，“三袁”之一，文坛称“公安派”，有袁中郎集。

（9） 姚鼐（1731-1815）：清朝散文家，字姬传，号惜抱，桐城人，工古文，与方苞等为“桐城派”代表，著文登泰山记等。

（10） 梁启超（1873-1929）：近代资产阶级改良运动领袖，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，新会人，主张变法，有饮冰室合集。

〈摘自排名网〉1.宗璞

2.王鼎钧

3.卞毓方

4.沈从文

5.钱钟书

6.张晓风

7.刘心武

8.刘湛秋

9.陈染

10.韩春旭

中国的——

水浒传 [明] 施耐庵 明万历容与堂刻本

这是一部似真似神的草莽英雄史诗，总给人以一种生命力舒张的快感。

三国演义[明] 罗贯中 明嘉靖壬午本

这是一部中国人的谋略全书。后世以此书作为政治和军事斗争课本，在日本甚至传为"商战宝典"。

西游记[明]吴承恩 明万历金陵世德堂刊本

这是人类想像力的一次大释放，而所有光怪陆离仍是对人间真实生活的模拟……

封神演义[明]许仲琳 清四雪草堂本

对历史进行虚饰演绎，残酷的政治只当作一场困果报应的笑谈……

聊斋志异[清]蒲松龄 乾隆青柯亭刊本

这是中国文学史以传奇之笔志怪的最辉煌的一章，现实生活中不能完成的在梦幻里跳跃不止……

东周列国志[明]冯梦龙 [清]蔡元放 清经纶堂本

乱世出英雄，唇枪舌剑论仁义道德，弱肉强食战金戈铁马。纵横捭阖，刹那间烟消云收……

喻世明言明天启天许斋原刊本

这是中国古代最优秀的系列市井小说，表达了明代中叶以后大众的社会理想和美学追求。

醒世恒言明天启丁卯叶敬池刊本

警世通言[明]冯梦龙 明天启兼善堂本

红楼梦[清] 曹雪芹 这是一部由一个伟大的作家穷尽一生未能完稿的血泪之作；这是一部惟一可与西方名著并驱的、代表中国古典小说最高成就的巅峰之作。围绕它诞生了一门独特的学问--"红学"。

外国的——

《十日谈》 （意）乔凡尼·薄伽丘著

这是欧洲文艺复兴时期的石破天惊之作，它带来一场个性解放的思想革命，人仃足够的热情追求肚俗的快乐，没钉挡得住的禁区。

《傲慢与偏见》 （英）简·奥斯丁著

在英国，这本书是最畅销的长销书。虚荣的自尊是人众的通病，现实总对人的卜观臆测进行嘲讽。

《简·爱》 （英）夏洛蒂·勃朗特著

这是———部描述女人奋斗生活的圣经。绝不能在命运的驱遣，低下高贵的头颅……

《红与黑》 （法）司汤达著

这是——部描述男人奋斗生活的圣经。失败掩盖不住其深处的血忭沸峪……

《三个火枪手》 （法）人仲马著

这是…·部西方武侠小说经典。正义、友谊、爱情，一个都不能少。

《基督山伯爵》 （法）大仲马著

本书叙述的是一个最波澜曲折，最激动人心的复仇故事。 1845年8月巴黎辩论报开始连载后，如痴如狂的读者从四面八方写信到报馆，打听主人公的遭遇……

《巴黎圣母院》 （法）维克多·雨果著

这是一部大作家雨果揭露人性的惊心骇魄之作。美与善、丑与恶并不是——对应的……

《悲惨世界》 （法）维克多·雨果著

这是大作家雨果最富有人道主义精神和人文关怀的太著作。社会的压迫和个人的白由是那样的格格不入个不愿让入批评的社会，好比一位讳疾忌医的病人。”

《战争与和平》 （俄）列夫·托尔斯泰著

这是——部最伟大的作家最经典的巨著。历史的重量赋予人物命运的形式……

《飘》 （美）玛格丽特·米切尔著

三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》四大名著是中国古代小说的巅峰之作，一路降妖伏魔、蜀汉及吴三国鼎立，讲述汉末黄巾之乱至魏，直至受到朝廷招安，一般简称《水浒》。

《红楼梦》、沙僧三人保护唐僧西行取经，是四大名著中唯一一本根据历史事实改编之小说。取材于大唐三藏取经诗话和汉族民间传说，又名情僧录风月宝鉴《金陵十二钗》还泪记《金玉缘》等;程伟元，发展壮大。本书前80回由曹雪芹所著、处事策略的知识之库，金圣叹删节为七十回本，被后人归为中国古典四大文学名著之一，是由明代小说家吴承恩所完善中国古代第一部浪漫主义的汉族长篇神魔小说、历史、民俗，数百年来为人所津津乐道，而罗贯中则做了整理，中国古代长篇历史章回小说，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》、地理。演义以史为据、取得真经的故事，东征西讨的历程。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，中国古代四大名著之首。

《西游记》是中国古典四大名著之一，原名《脂砚斋重评石头记》。作者历来有争议，由被迫落草，沿途遇到八十一难，是阅历中国传统人文、心理。主要描写了孙悟空。作者一般被认为是元末明初的罗贯中，初名江湖豪客传，一般认为是施耐庵所著，强调“忠义”、社会，全书定型于明朝。又名忠义水浒传。

《三国演义》、伦理，化险为夷，到西晋统一百余年间历史，最后到达西天，以儒家思想为本，全名为《三国志通俗演义》、猪八戒。

《水浒传》是中国历史上以白话文写成的章回小说，后40回无名氏续；着重描写战争，章回体长篇小说，刻画了众多英雄人物

1、四大名著。

中国古典小说四大名著是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。

2、关于朝代的回答。

从成书刊发的朝代来说，一般认为《三国演义》、《水浒传》、《西游记》是明代的，《红楼梦》是清朝的。

从作者的朝代来说，一般认为《水浒传》是元末明初的施耐庵所著，《三国演义》是元末明初的罗贯中，《西游记》是明朝吴承恩，《红楼梦》是清朝曹雪芹。

从书中所涉主要内容来说，《水浒传》是讲北宋宣和年间的故事；《三国演义》是讲东汉末年到三国归晋的故事；《西游记》则是以唐太宗贞观年间玄奘取经的故事为主，孙悟空大闹天宫则还要上溯五百年；《红楼梦》则无具体的时代，但一般认为是假托前朝（明）实写当朝（清）。

3、四大名著的具体介绍。

“四大名著”是个约定俗成的说法，因为并没有谁公开提出这个概念，一般把《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这四部小说叫做“四大名著”。

（1）《三国演义》

全名：《三国志通俗演义》

作者：罗贯中（ 约1330年—约1400年），名本、才本，字贯中，号湖海散人。元末明初作家，戏曲家。罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。著有小说隋唐两朝志传残唐五代史演义《三遂平妖传》《粉妆楼》《三国演义》，施耐庵合著《水浒传》，另著有剧本赵太祖龙虎风云会忠正孝子连环谏三平章死哭蜚虎子。

介绍：《三国演义》是综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代三国志平话、和裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初毛宗岗父子又做了一些修改，并成为现在最常见的120回本。《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说。《三国演义》故事开始黄巾兵起义，结束于司马氏灭吴开晋，以描写战争为主，反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。

（2）《水浒传》

作者：施耐庵（1296年—1370年），《水浒传》的作者究竟是谁具有争议，目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括了罗贯中说，施惠说，郭勋托名说，宋人说等。

介绍：《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本大宋宣和遗事描述了宋江、吴加亮（吴用）、晁盖等36人起义造反的故事，成为《水浒传》的蓝本。

《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。

（3）《西游记》

作者：吴承恩（1501年-1582年），字汝忠，号射阳山人。中国明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，淮安府志载他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。《西游记》作者也存在一定争议，但目前普遍认为作者为吴承恩。

介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。《西游记》在明代刚出现时曾被列为禁书，因为书中充满了崇佛抑道的思想，与当时的明朝皇帝所信奉的道教思想有冲突。

（4）《红楼梦》

原名：《石头记》《金陵十二钗》风月宝鉴等

作者：曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代小说家、诗人、画家。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

高鹗（1758年—约1815年），字云士，号秋甫，别号兰墅、行一、红楼外史。中国古典小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一。乾隆五十六年（1791年）至五十七年（1792年），高鹗应友人程伟元之邀协助编辑、整理、出版《红楼梦》程甲本、程乙本。自胡适作考证，红学界长期认为《红楼梦》后四十回系高鹗续成。

介绍：《红楼梦》是一部章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂砚斋重评石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》。《红楼梦》讲述的是发生在一个虚构朝代的封建大家庭中的人事物，其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。而在这同时又从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。《红楼梦》还是一部百科全书式的长篇小说，以上层贵族社会为中心，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。充分运用了书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究。更是成立了中国红学会以深入了解《红楼梦》。

四大名著分别是：《西游记》为明代小说家吴承恩所著；《三国演义》为元末明初的著名小说家罗贯中所著；《水浒传》是元末明初著名小说家施耐庵所著（或包括罗贯中）；《红楼梦》清代作家曹雪芹所著。

《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代大唐三藏取经诗话（本名大唐三藏取经记）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，但还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。被尊为中国古典四大名著之一。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和汉、魏、吴三国之间的政治和军事斗争和最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。全书可大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。 是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理” 。后40回作者尚有争议，但是对于矮化甚至腰斩后40回的极端倾向也应保持警惕。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品 ，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机 。《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致[1] ，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多[3] 。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

中国古代四大神话——女娲补天、共工触山、后翌射日、嫦娥奔月。 中国文学四大民间神话传说——牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传。中国古代四大神话小说——《封神演义》（封神榜）、《镜花缘》、《济公传》、《聊斋志异》。

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《封神演义》、《镜花缘》、《济公传》、八仙传

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解析:

世界三大小说家

从十九世纪中叶至二十世纪初，在六十年的时间里，文学史上相继走过了并称世界三大小说家的莫泊桑、契诃夫和欧。亨利。

本篇并不想系统的论述他们的文学特征和成就，只是一些自己的或他人的碎片汇集而已。

世界文学史上的短篇圣手不乏其人，为何此三人倍受推崇呢？我不知是何人在何时何地对他们做如此定位，将他们置于短篇小说创作成就的颠峰，不过确实也实至名归。

他们的中、短篇小说在质量上和数量上的显著特点就是“多而且好”，这是使他们成为短篇小说大师的基本要素。还有就是他们文学创作的重点或主要组成部分是中、短篇小说。正是这三个人，用他们灿若星辰的作品丰富了中、短篇小说所表现的思想、内容，巩固和发展了中、短篇小说的创作模式，完善了传统中、短篇小说的创作技巧，为其发展开拓了广阔的空间。

上面这段话看起来像某篇刻板的文学评论的摘录，再这样陈述下去恐怕会沦为老生常谈的陈词滥调。那么我就变换一种方式，加进一些统计数字，也许还是老一套，那我也管不了许多了。

莫泊桑，法国人，生于1850年，卒于1893年，享年43岁，没有加入跨世纪的作家一族。他创作了三百多篇中、短篇小说、六部长篇小说。人生未至半百，创作量惊人。

契诃夫，俄国人，生于1860年，卒于1904年，享年44岁。他比莫泊桑多活一年，也见到了新世纪。他一生创作大量中、短篇小说，其戏剧创作成就比起小说来毫不逊色。

欧。亨利，美国人，生于1862年，卒于1910年，享年48岁，也没活过半百之年。他一生创作了三百多个短篇和一部长篇。

让我们就上述资料做一下概括说明。

一是这三位作家大概创作了一千篇左右的中、短篇小说，其中包括大量传世名作，比如《羊脂球》、《项链》、我的叔叔于勒、《变色龙》、《套中人》、第六病室、《警察和赞美诗》、《麦琪的礼物》、最后的常春藤叶等等等等。不要对我说上述作品你一篇也不知道，除非你没接受我国的九年义务教育。

二是他们都没活过五十岁，也就是我国传统意义上的知天命之年。按出生时间排列，他们一个比一个活得长些，但都有像短篇一样的寿命。难道是写短篇小说太耗费精力了？

三是用这三位作家的出生地为点，连线组成一个钝角三角形。这三人的国籍颇有代表性，法兰西、俄罗斯、美利坚。这三个国家的文学大师层出不穷，这也说明此三人为何具有代表性。法兰西，雨果地故乡，巴尔扎克的老家，福楼拜的巢穴。俄罗斯，伟大作家的诞生地：普希金、莱蒙托夫、屠格涅夫、列夫。托尔斯泰，无一不令后辈作家望尘莫及、五体投地。美利坚，那时已经有了马克。吐温、德莱塞、惠特曼三大文学奠基人，又有诺里斯和克莱恩这样的短命天才，其前途不可 *** 。

莫泊桑和契诃夫都属于欧洲大陆，这片大陆有较深的文学底蕴。1850年，也就是莫泊桑出生的那一年，法国的现实主义大师巴尔扎克逝世了，而距另一位巨人斯汤达的逝世已经八年了，维克多。雨果还没有写出《悲惨世界》，福楼拜还没有树立自己大师的地位；在当时的俄罗斯，屠格涅夫只有33岁，列夫。托尔斯泰22岁。1867年，莫泊桑17岁时结识了福楼拜，在这位恩师的教导与关怀下他向成功走去；这时在俄罗斯，契诃夫刚刚5岁。1880年，莫泊桑30岁时发表了处女作小说《羊脂球》，从而轰动文坛；这一年契诃夫开始了幽默故事性质的小说创作。以后的5年是莫泊桑的黄金时期，其间他完成了他绝大部分的中、短篇杰作；也就是在这短短的5年里，契诃夫在创作上发生了一次飞跃，他逐渐脱离了庸俗的笑料小品，写出了普里希别耶夫中士那样具有深刻主题的讽刺作品。

莫泊桑的幸运是他在学习写作时有福楼拜这样的明师对其天才进行引导和挖掘。作为医生的契诃夫完全靠自我实现了突破，他说过：“医生是我的妻子，而写作是我的情妇”。

1890年以后，莫泊桑急转直下，1893年逝世。契诃夫在1890年访问了库页岛，此后他的第二次飞跃发生了，标志是1892年的第六病室。二十世纪初，契诃夫站到了俄罗斯文学的最高处。

1881年，屠格涅夫把莫泊桑的一本小说集（《泰利埃公馆》，旧译戴家楼）送给了列夫。托尔斯泰，说：“随便读读吧，这是一位年轻的法国作家。他知道您，并且非常尊崇您。”屠格涅夫是福楼拜的老朋友，曾多方关照莫泊桑。托尔斯泰后来读了莫泊桑几乎所有作品，称赞他具有“那种使他能够在事物和生活现象中见到人所不能见的特征的天赋注意力。”十九世纪下半叶至二十世纪初，随着一个个文学巨人的出现，欧洲的现实主义文学发展到顶峰，继而几至沦入自然主义泥沼。现代主义作为一个文学流派已经崭露头角。莫泊桑的现实主义是接近自然主义的，但决没有后者的枯燥乏味（不信？你可以去读《娜娜》）。契诃夫继承了俄罗斯传统的抒情化现实主义。列夫。托尔斯泰这样说：“契诃夫是用散文写作的普希金。”看看后人的几段评论。

毛姆（被称作“英国的莫泊桑”）在论小说写作中这样写道：“契诃夫是一个很好的短篇小说家，但是有他的局限；而且他把自己的艺术建筑在这些局限上是他明智的地方。他没有本领编造一个紧凑而生动的故事，诸如人们可以在晚餐桌上讲得娓娓动听的那类故事，象《遗产》或者《项链》那样。”毛姆是莫泊桑的精神传人，一位法国化的英国作家。

凯瑟琳。曼斯菲尔德（被称作“英国的契诃夫）说：”我愿意将莫泊桑的全部作品换取契诃夫的一个短篇小说。“”如果法国的全部短篇小说都毁于一炬，而这个短篇小说（苦恼）留存下来的话，我也不会感到可惜。“列夫。托尔斯泰说：”他创造了新的形式，因此我丝毫不假作谦逊地肯定说，在技术方面契诃夫远比我为高明！……这是一个无与伦比的艺术家。“

托马斯。曼说：“毫无疑问，契诃夫的艺术在欧洲文学中是属于最有力、最优秀的一类的。”海明威说：“人们对我说，凯瑟琳。曼斯菲尔德写了一些好的短篇小说，甚至是一些很好的短篇小说，但是在读了契诃夫之后看她的作品，就好像在听了一个聪明、博学的医生讲的故事后再听一个尚年轻的老处女竭力编造出来的故事一样。”纳博科夫曾着重分析了契诃夫的小说名篇《带叭儿狗的女人》，认为这是“有史以来最伟大的短篇小说之一”，并说：“爱陀思妥耶夫斯基或高尔基甚于爱契诃夫的人永远也不能掌握俄罗斯文学和俄罗斯生活的本质……也不能掌握普通的文学艺术的本质。”“在这个只有二十页左右的短篇小说里，一切传统的小说写法都被打破了。”是的，高尔基曾就这篇小说写信给契诃夫，说他在“杀害现实主义”。

《彼得堡》的作者安。别雷在他的小品文集中这样论述契诃夫：“互相对立的流派——象征主义和现实主义在他那里相遇、交汇。在契诃夫身上体现着我们弥足珍贵的列夫。托尔斯泰文学传统的继承。而与此同时契诃夫的创作中又储存了能够引爆诸多俄罗斯文学过渡流派的真正象征主义的甘油炸药。”“契诃夫从未认为自己是象征主义者，但是他却高尚而真诚地仿佛把自己的全部创作奉献于一点，那就是使他的创作成为俄罗斯象征主义的基石。”“正是以契诃夫现实主义的如许深邃，该现实主义的内在基础在未背叛过去传统的同时转化为象征主义。”“这就是契诃夫的实体——不由自主地与象征主义长成一体的透明化的现实主义。”综合看来，契诃夫在艺术上要比莫泊桑复杂的多。这位风格独特的修辞大师既简洁纯净又复杂深邃。

美洲大陆的欧。亨利的创作时间在二十世纪最初10年，亦即他生命的最后10年。

似乎欧。亨利在我国的受重视程度不如他那两位欧罗巴同行（迄今为止我没见过中文版的欧。亨利小说全集）。通过他作品中的只言片语，我们推测他大概读过莫泊桑的大部分小说。在我的印象里契诃夫的小说是在1910年以后才正式介绍到美国的，那么欧。亨利应该没有读过契诃夫的小说。

欧。亨利经历丰富，他的各种职业生涯使他得以接触美国社会生活的方方面面，其中还包括在监狱服刑的经历，所以他的小说被称作“美国生活的万花筒”。

欧。亨利的小说技巧是纯美国式的。在读莫泊桑和契诃夫的小说时，在读者意识的某一个角落里隐藏着一种厚重感，这使作品的背景显得深远广阔。欧。亨利带给我们像纸一样轻快的感觉，这并不是说他的作品浅薄，而是作品中表露的那种蓬勃的美国气息。

很多人称赞他的小说构造技巧已达炉火纯青的境地，“出人意料的结尾”被他发挥得淋漓尽致。他又是一位爱玩儿文字游戏的作家，在他的作品中利用谐音的语义双关比比皆是。他还喜欢引经据典：《圣经》、希腊罗马神话以及同时代的亨利。詹姆斯。

谁也不能忽视欧。亨利小说中的幽默内涵。那是正宗的美式幽默：俏皮、夸张、粗线条，又有一丝酸涩的感觉。我们还不能把这种幽默称为“含泪的幽默”，不过可以在这种幽默中找到黑色幽默的遗传因子。

欧。亨利的很多作品会使你体会到它们的虚构性。他常常会在一个故事的叙述过程中插入一些作者的观点，透露一点作者的意图。这种手法在后现代小说中称作“短路”。这使欧。亨利的小说具有了一点“元小说”的特征。他的现实主义融合了浪漫主义和后现代等各种因素，形成了欧。亨利式的现实主义。

好了，可以结束了。三位短篇小说大师已逝去将近一个世纪了，纵观这百年来的文学发展，任何事物一成为经典，就会有一群人去模仿，同时又有一群人去试图推翻，再去重塑新的经典；但对于阅读中的人类来说，实质的东西是永远不会消褪的。

世界三大短篇小说家 （1）莫泊桑 十九世纪法国著名的批判现实主义小说家。1880年发表第一个短篇小说《羊脂球》，此后陆续写了一大批思想性和艺术性完美结合的短篇小说，博得世界短篇小说巨匠的赞誉。他的创作广泛而深刻地反映了十九世纪后半期的法国社会现实，无情地揭露了资产阶级道德风尚的丑恶，对下层社会的“小人物”寄予同情。小说构思新颖，描写生动，人物语言个性化，布局谋篇别具匠心。代表作有短篇小说《羊脂球》、《项链》等，长篇小说《一生》、《俊友》（又译做《漂亮的朋友》等。 （2）契可夫 十世世纪俄国批判现实主义作家、戏剧家和短篇小说艺术大师。他的早期合作讽刺和揭露了俄国社会官场人物媚上欺下的丑恶面目，写得谐趣横生，发人深思。八十年代中期，他创作了既幽默又富于悲剧的短篇小说，反映了社会底层人民的被侮辱被损害的不幸生活，具有深刻的思想意义。代表作有短篇小说《变色龙》、苦恼、《万卡》、第六病室、《套中人》等。 （3）欧.亨利 十九世纪末二十世纪初美国现实主义著名作家。曾被诬告罪入狱三年。后迁居纽约，专事写作，他几乎每周写一篇短篇小说，供报刊发表。他一生创作了近三百篇短篇小说和一部长篇小说，对腐朽的资本主义制度、反人道的法律、虚伪的道德给予揭露和讽刺。代表作有长篇小说《白菜与皇帝》，短篇小说《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。

已解决问题，请见：

西游记，红楼梦，三国演义，水浒传

①水浒传 ：作者施耐庵， 元末明初。

②西游记 ：作者吴承恩， 明代。

③三国演义 ：作者罗贯中， 元末明初。

④红楼梦 ：作者曹雪芹， 清代。

中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这四部巨著。四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。

此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。

《三国演义》

全名：《三国志通俗演义》

作者：罗贯中（ 约1330年—约1400年），名本、才本，字贯中，号湖海散人。元末明初作家，戏曲家。罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。

《水浒传》

作者：施耐庵（1296年—1370年），《水浒传》的作者究竟是谁具有争议，目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括了罗贯中说，施惠说，郭勋托名说，宋人说等。

介绍：《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本大宋宣和遗事描述了宋江、吴加亮（吴用）、晁盖等36人起义造反的故事，成为《水浒传》的蓝本。

《西游记》

作者：吴承恩（1501年-1582年），字汝忠，号射阳山人。中国明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，淮安府志载他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。

《西游记》作者也存在一定争议，但目前普遍认为作者为吴承恩。

介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。

《红楼梦》

原名：《石头记》《金陵十二钗》风月宝鉴等

作者：曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代小说家、诗人、画家。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

高鹗（1758年—约1815年），字云士，号秋甫，别号兰墅、行一、红楼外史。中国古典小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一，清代汉军镶黄旗内务府人，籍贯沈阳三台子，亦自署铁岭高鹗、奉天高鹗，其先世清初即寓居北京。

1 《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部 。早在19世纪90年代，高尔基就有撰写传记体作品的念头。在1908年至1910年间，列宁到高尔基在意大利卡普里岛的寓所做客，高尔基不止一次地向他讲起自己的童年和少年的生活。有一次，列宁对高尔基说：“您应当把一切都写出来，老朋友，一定要写出来!这一切都是富有极好的教育意义的，极好的!”高尔基说：“将来有一天，我会写出来……”不久他就写出了这本巨作.

2 《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。

在小说，作家不只是再现了形形色色的小市民和他们的生活习俗、道德观念和精神境界，而且塑造了一系列体现劳动人民智慧才能的人物形象，广泛深刻地再现了广大下层劳动者的悲惨生活和他们的思想情结，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。

3 我的大学

本书是高尔基著名的自传体第三部曲，其余两部为《童年》、《在人间》。作者描写了他青年时代的生活经历。从这个被真实记述下来的教程中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，在生活底层与劳苦大众的直接接触，深入社会，接受革命者思想影响和如饥似渴地从书籍中汲取知识养料是他得以成长，从生活底层攀上文化高峰的重要条件。

在《我的大学》里，高尔基用自己的笔触反映了当时俄国知识分子的生活和民粹派反抗沙皇统治的活动，展示了这一时期俄国知识分子的思想状况。在高尔基的自传小说,我们看到青少年时期的高尔基就已经对俄国的丑恶现实十分憎恶，一直努力探索生活的道路。他曾经幻想自己做一个强盗，劫富济贫或者用祈祷上帝的方式来改善人们的生活，但当时他还很年轻，当然这只是天真幼稚的幻想。在大量的批判现实主义作品中，他也未能找到曾苦苦思索的“我孩怎么办”的问题的解答。接触了许多具有革命情绪的知识分子，高尔基又想从他们那里找到新的生活道路.

法国的《羊脂球》，俄国的契诃夫短篇小说集，美国的四百万

准确的:

巴尔扎克、莫泊桑、契诃夫

世界上三大短篇小说之王：法国的莫泊桑，俄国的契诃夫，美国的欧·亨利。

1、莫泊桑

莫泊桑1850年出生于法国上诺曼府滨海塞纳省的一个没落贵族家庭。曾参加普法战争，此经历成为他日后创作小说的一个重要主题。他一生创作了六部长篇小说、三百五十九篇中短篇小说及三部游记，是法国文学史上短篇小说创作数量最大、成就最高的作家之一。莫泊桑患有神经痛和强烈的偏头痛，巨大的劳动强度，使他逐渐病入膏肓。直到1891年，他已不能再进行写作。在遭受疾病残酷的折磨之后，莫泊桑于1893年7月6日逝世，年仅43岁。

2、契诃夫

契诃夫的小说紧凑精炼，言简意赅，给读者以独立思考的余地。其剧作对19世纪戏剧产生了很大的影响。他坚持现实主义传统，注重描写俄国人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真实反映出当时俄国社会的状况。他的作品的两大特征是对丑恶现象的嘲笑与对贫苦人民的深切的同情，并且其作品无情地揭露了沙皇统治下的不合理的社会制度和社会的丑恶现象。契诃夫被认为是19世纪末俄国现实主义文学的杰出代表。

3、欧·亨利

1862年9月11日，欧·亨利生于美国北卡罗莱纳州格林斯伯勒，曾当过银行职员、药剂师等。1896年2月，欧·亨利因受到盗用公款的指控入狱，后逃亡洪都拉斯。1898年再次入狱，期间开始发表作品。1902年，欧·亨利移居纽约，成为职业作家。1910年6月5日，欧·亨利因肝硬化在美国纽约去世。欧·亨利与契诃夫和莫泊桑并列世界三大短篇小说巨匠，曾被评论界誉为曼哈顿桂冠散文作家和美国现代短篇小说之父，他的作品有“美国生活的百科全书”之誉。

扩展材料：

莫泊桑出生于法国西北部诺曼底省狄埃卜城附近一个没落的贵族家庭。他的祖辈都是贵族，但到他父亲这一代时没落了。父亲做了交易所的经纪人。他的母亲出身书香门第，爱好文学，经常对文学作品发表评论，见解独特。莫泊桑出生不久，他的父母由于经常闹矛盾分居了，他和母亲住在海边的一栋别墅里。从童年时代起，母亲就培养他写诗，到儿子成为作家时，她仍然是莫泊桑的文学顾问、批评者和助手，所以他的母亲是他走上文学创作道路的第一位老师。

契诃夫被称为“世界短篇小说之王”，他一生创作了七八百篇短篇小说，善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。评论家称，他的小说：“再现了小人物的不幸和软弱，劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。

欧·亨利的小说常常采用全知叙述者，即采用无所不知、无处不在的“上帝视角”对故事世界的一切予以揭示，还会不时地站出来对故事中的人物、场景进行评述。不过，“即便在一些以全知视角为主导的小说中，故事外叙事者有时也会暂时放弃自己的视角，采用人物视角来揭示人物对某个特定空间的心理感受。”人物视角就会作为人物的感知而构成故事内容的一部分，从而有效地塑造人物形象、展示人物心理活动，进而揭示作品的主题。

参考资料：

参考资料：

参考资料：

亲，《红楼梦》作者曹雪芹，朝代清朝;《三国演义》作者罗贯中，朝代元末明初;《西游记》作者吴承恩，朝代明朝;《水浒传》作者施耐庵，朝代元末明初。【摘要】

四大名著作者的朝代分别是什么？【提问】

亲，《红楼梦》作者曹雪芹，朝代清朝;《三国演义》作者罗贯中，朝代元末明初;《西游记》作者吴承恩，朝代明朝;《水浒传》作者施耐庵，朝代元末明初。【回答】

《童年》《我的大学》《在人间》

《在人间》《我的大学》《童年》

西 红 三 水

童年，在人间，我的大学

金庸，原名查良镛，1925年生于浙江省海宁县（他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》，男主角陈家洛就是海宁县人）。1955年，金庸在香港大公报工作期间，写出了《书剑恩仇录》并在《新晚报》上连载。随后一发而不可收，《碧血剑》、《雪山飞狐》，直至《射雕英雄传》，奠定了他武侠小说大宗师的地位。射雕后，金庸离开了大公报，手创明报，随后的《神雕侠侣》等大部分小说均在明报上连载，直至封笔之作《鹿鼎记》。至此，金庸一共写了十五部武侠小说，除一部短篇《越女剑》，其他十四部长、中篇小说取书名第一字而缀成一副对联：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。” 金庸自己说，这十四部书中，他自己比较喜欢、感情较强烈的几部是：《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《飞狐外传》和《笑傲江湖》。我也觉得这几本书中的情感描写确实是超凡入圣，或缠绵诱人，或辛酸诱人，或凄惨动人，变幻万千，扣人心弦。另外，我个人对《射雕英雄传》、《天龙八部》也是情有独钟。 喜欢《射雕英雄传》，可能是有一点怀旧心理。毕竟，那是我看的第一部武侠小说呵。现在看来，郭靖与黄蓉的爱情，不过是民间故事里“傻女婿与精媳妇”的翻版，比较俗套。倒是花花公子欧阳克对黄蓉的一片痴心让人感动，完颜洪烈对包惜弱的一往情深让人震憾，杨康和穆念慈的爱情也很凄婉动人，便是铜尸铁尸的“贼汉子贼婆娘”，也强过郭大侠一脸深沉为国为民。很抱歉我在书中拍了郭大侠几砖。十多年过去，我已经不再是当初痴迷于他的那个单纯少年了。 “问世间，情为何物？”《神雕侠侣》从头至尾都在写一个“情”字，但到最后也没有能说得清楚。这世间，又有谁能说清情是何物？但见李莫愁为爱变态，程英、陆无双、公孙绿萼等人为爱牺牲，杨过、小龙女为爱蔑视世俗，单以写情论，该书在金庸小说中应该排名第一。可惜神雕原本应该是一个悲剧，只是为了迎合读者，硬生生改做喜剧收场，便少了震憾人心的效果。十六年之约，我更愿意把它当作童话来读——更进一步想，我们向往和感动的爱情，会不会，都是童话呢？ 大家都知道，《雪山飞狐》的主角不是胡斐，而是那个灿烂于众人回忆之中的胡一刀。不过胡一刀和胡夫人的故事太过鲜明，反而没什么可写的了。我倒是对苗夫人私奔很感兴趣。武侠小说中板着脸孔的大侠太多了，怜香惜玉的温情男人严重缺货。田归农固然是个坏蛋，但他懂女人；苗人凤固然是大侠、是好人，但他基本上是一块不解风情的木头。为什么大侠和好人多是木头呢？值得深思啊。 因为《雪山飞狐》写在前面，《飞狐外传》的结局是早已注定了，所以袁紫衣只能变为尼姑，程灵素，干脆让她死了算了。——我有一点怀疑，金庸可能是个好色之徒，你看他书中英雄人物的身边全是绝色美女，长得不够漂亮的只有程灵素和殷离，而两个人的下场都很惨。——扯远了。我对那个火爆脾气的徐诤倒是满怀钦佩和崇敬之心。一个男人明知自己头顶绿云缭绕，还能对妻子好，对“野种”好，真是太难了。我甚至相信，如果不是故事发展的需要（需要让胡斐以及读者明白），徐诤到最后也不会开口说出真相来。 《倚天屠龙记》里的主角张无忌很有点粘粘糊糊，让人气闷。我注意到，张无忌的爱情与乃父张翠山很有点相似，都是女方主动，而且女方都算是邪魔外道，最终都为爱情改邪归正。——爱情的力量真的有这般大吗？但愿如此吧。而对殷离“爱上想像中的无忌”这一理由我不敢苟同，我以为，她只是在为离开找一个借口。另一个值得一提的是纪晓芙的“不悔”，很是莫名其妙，我提出了一些假设，只是假设，其中真相，谁也无法明了。——关于真相，我们能知道多少呢？我们所知道的，大概也只是我们眼中的真相吧？ 《天龙八部》里的三位男主角，小和尚虚竹、爱情替补段誉都有点傻里傻气的，最终却都抱得佳人归，真是傻人有傻福；大英雄萧峰却是事业、爱情双落空，而且对不起祖国人民和“领导加兄弟”的大辽皇帝，只好自杀了事。这世界，真TMD不公道！这部小说里，让我感动和震憾的还有阿紫对萧峰、游坦之对阿紫的痴情。——金庸小说里的正面人物面对爱情常常顾虑重重犹豫不定，倒是反面人物的爱情往往更为执着，更为不顾一切孤注一掷，富有自我牺牲精神，荡气回肠，催人泪下。是不是因为反面人物没有那么多仁义道德责任承诺之类的顾忌，所以才更加敢恨敢爱？就像阿紫，本质上是个坏蛋，但因为她对乔峰无望的爱，我们便对她便恨不起来。据说金庸自己也是很喜欢阿紫的，但后来他离港外游，请倪匡代写了四万多字，倪匡讨厌阿紫，便把她的眼睛写瞎了。天龙成书时，金庸尽管大力修改，但大局已定，回天乏力了。陈世骧说这部书“人物情节，可谓无人不冤，有情皆孽”，可谓一语中的。 《笑傲江湖》里最懂令狐冲的，恐怕不是任盈盈，而是小尼姑仪琳。她知道令狐冲 “一生最喜欢快乐逍遥，无拘无束，但盼任大小姐将来不要管着他才好”。仪琳也是最懂爱情的人，她知道：爱其实是你自己的事，你爱一个人，并没有理由就要求人家爱你。 《书剑恩仇录》里的陈家洛很让我无话可说。《侠客行》、《碧血剑》、《鸳鸯刀》、《连城诀》也没有什么太值得一提的东西。我在正文中分别有几篇文章，不再一一赘叙了。 《白马啸西风》里最打动我的是这句话：“如果你深深爱着的人，却深深地爱上了别人，有什么办法？”每次读到，都不禁叹息。 一般认为，《鹿鼎记》里的韦小宝只有肉欲，没有爱情。可是，爱情到底是什么呢？肉欲，就不是爱情吗？爱情真的是我们想像中的、宣扬中的那般纯净和美好吗？

明代许仲琳的《封神演义》、清代李汝珍著的《镜花缘》、清代郭小亭著的《济公传》、清代无垢道人著的八仙传

世界三大小说家

从十九世纪中叶至二十世纪初，在六十年的时间里，文学史上相继走过了并称世界三大小说家的莫泊桑、契诃夫和欧。亨利。

本篇并不想系统的论述他们的文学特征和成就，只是一些自己的或他人的碎片汇集而已。

世界文学史上的短篇圣手不乏其人，为何此三人倍受推崇呢？我不知是何人在何时何地对他们做如此定位，将他们置于短篇小说创作成就的颠峰，不过确实也实至名归。

他们的中、短篇小说在质量上和数量上的显著特点就是“多而且好”，这是使他们成为短篇小说大师的基本要素。还有就是他们文学创作的重点或主要组成部分是中、短篇小说。正是这三个人，用他们灿若星辰的作品丰富了中、短篇小说所表现的思想、内容，巩固和发展了中、短篇小说的创作模式，完善了传统中、短篇小说的创作技巧，为其发展开拓了广阔的空间。

上面这段话看起来像某篇刻板的文学评论的摘录，再这样陈述下去恐怕会沦为老生常谈的陈词滥调。那么我就变换一种方式，加进一些统计数字，也许还是老一套，那我也管不了许多了。

莫泊桑，法国人，生于1850年，卒于1893年，享年43岁，没有加入跨世纪的作家一族。他创作了三百多篇中、短篇小说、六部长篇小说。人生未至半百，创作量惊人。

契诃夫，俄国人，生于1860年，卒于1904年，享年44岁。他比莫泊桑多活一年，也见到了新世纪。他一生创作大量中、短篇小说，其戏剧创作成就比起小说来毫不逊色。

欧。亨利，美国人，生于1862年，卒于1910年，享年48岁，也没活过半百之年。他一生创作了三百多个短篇和一部长篇。

让我们就上述资料做一下概括说明。

一是这三位作家大概创作了一千篇左右的中、短篇小说，其中包括大量传世名作，比如《羊脂球》、《项链》、我的叔叔于勒、《变色龙》、《套中人》、第六病室、《警察和赞美诗》、《麦琪的礼物》、最后的常春藤叶等等等等。不要对我说上述作品你一篇也不知道，除非你没接受我国的九年义务教育。

二是他们都没活过五十岁，也就是我国传统意义上的知天命之年。按出生时间排列，他们一个比一个活得长些，但都有像短篇一样的寿命。难道是写短篇小说太耗费精力了？

三是用这三位作家的出生地为点，连线组成一个钝角三角形。这三人的国籍颇有代表性，法兰西、俄罗斯、美利坚。这三个国家的文学大师层出不穷，这也说明此三人为何具有代表性。法兰西，雨果地故乡，巴尔扎克的老家，福楼拜的巢穴。俄罗斯，伟大作家的诞生地：普希金、莱蒙托夫、屠格涅夫、列夫。托尔斯泰，无一不令后辈作家望尘莫及、五体投地。美利坚，那时已经有了马克。吐温、德莱塞、惠特曼三大文学奠基人，又有诺里斯和克莱恩这样的短命天才，其前途不可限量。

莫泊桑和契诃夫都属于欧洲大陆，这片大陆有较深的文学底蕴。1850年，也就是莫泊桑出生的那一年，法国的现实主义大师巴尔扎克逝世了，而距另一位巨人斯汤达的逝世已经八年了，维克多。雨果还没有写出《悲惨世界》，福楼拜还没有树立自己大师的地位；在当时的俄罗斯，屠格涅夫只有33岁，列夫。托尔斯泰22岁。1867年，莫泊桑17岁时结识了福楼拜，在这位恩师的教导与关怀下他向成功走去；这时在俄罗斯，契诃夫刚刚5岁。1880年，莫泊桑30岁时发表了处女作小说《羊脂球》，从而轰动文坛；这一年契诃夫开始了幽默故事性质的小说创作。以后的5年是莫泊桑的黄金时期，其间他完成了他绝大部分的中、短篇杰作；也就是在这短短的5年里，契诃夫在创作上发生了一次飞跃，他逐渐脱离了庸俗的笑料小品，写出了普里希别耶夫中士那样具有深刻主题的讽刺作品。

莫泊桑的幸运是他在学习写作时有福楼拜这样的明师对其天才进行引导和挖掘。作为医生的契诃夫完全靠自我实现了突破，他说过：“医生是我的妻子，而写作是我的情妇”。

1890年以后，莫泊桑急转直下，1893年逝世。契诃夫在1890年访问了库页岛，此后他的第二次飞跃发生了，标志是1892年的第六病室。二十世纪初，契诃夫站到了俄罗斯文学的最高处。

1881年，屠格涅夫把莫泊桑的一本小说集（《泰利埃公馆》，旧译戴家楼）送给了列夫。托尔斯泰，说：“随便读读吧，这是一位年轻的法国作家。他知道您，并且非常尊崇您。”屠格涅夫是福楼拜的老朋友，曾多方关照莫泊桑。托尔斯泰后来读了莫泊桑几乎所有作品，称赞他具有“那种使他能够在事物和生活现象中见到人所不能见的特征的天赋注意力。”十九世纪下半叶至二十世纪初，随着一个个文学巨人的出现，欧洲的现实主义文学发展到顶峰，继而几至沦入自然主义泥沼。现代主义作为一个文学流派已经崭露头角。莫泊桑的现实主义是接近自然主义的，但决没有后者的枯燥乏味（不信？你可以去读《娜娜》）。契诃夫继承了俄罗斯传统的抒情化现实主义。列夫。托尔斯泰这样说：“契诃夫是用散文写作的普希金。”看看后人的几段评论。

毛姆（被称作“英国的莫泊桑”）在论小说写作中这样写道：“契诃夫是一个很好的短篇小说家，但是有他的局限；而且他把自己的艺术建筑在这些局限上是他明智的地方。他没有本领编造一个紧凑而生动的故事，诸如人们可以在晚餐桌上讲得娓娓动听的那类故事，象《遗产》或者《项链》那样。”毛姆是莫泊桑的精神传人，一位法国化的英国作家。

凯瑟琳。曼斯菲尔德（被称作“英国的契诃夫）说：”我愿意将莫泊桑的全部作品换取契诃夫的一个短篇小说。“”如果法国的全部短篇小说都毁于一炬，而这个短篇小说（苦恼）留存下来的话，我也不会感到可惜。“列夫。托尔斯泰说：”他创造了新的形式，因此我丝毫不假作谦逊地肯定说，在技术方面契诃夫远比我为高明！……这是一个无与伦比的艺术家。“

托马斯。曼说：“毫无疑问，契诃夫的艺术在欧洲文学中是属于最有力、最优秀的一类的。”海明威说：“人们对我说，凯瑟琳。曼斯菲尔德写了一些好的短篇小说，甚至是一些很好的短篇小说，但是在读了契诃夫之后看她的作品，就好像在听了一个聪明、博学的医生讲的故事后再听一个尚年轻的老处女竭力编造出来的故事一样。”纳博科夫曾着重分析了契诃夫的小说名篇《带叭儿狗的女人》，认为这是“有史以来最伟大的短篇小说之一”，并说：“爱陀思妥耶夫斯基或高尔基甚于爱契诃夫的人永远也不能掌握俄罗斯文学和俄罗斯生活的本质……也不能掌握普通的文学艺术的本质。”“在这个只有二十页左右的短篇小说里，一切传统的小说写法都被打破了。”是的，高尔基曾就这篇小说写信给契诃夫，说他在“杀害现实主义”。

《彼得堡》的作者安。别雷在他的小品文集中这样论述契诃夫：“互相对立的流派——象征主义和现实主义在他那里相遇、交汇。在契诃夫身上体现着我们弥足珍贵的列夫。托尔斯泰文学传统的继承。而与此同时契诃夫的创作中又储存了能够引爆诸多俄罗斯文学过渡流派的真正象征主义的甘油炸药。”“契诃夫从未认为自己是象征主义者，但是他却高尚而真诚地仿佛把自己的全部创作奉献于一点，那就是使他的创作成为俄罗斯象征主义的基石。”“正是以契诃夫现实主义的如许深邃，该现实主义的内在基础在未背叛过去传统的同时转化为象征主义。”“这就是契诃夫的实体——不由自主地与象征主义长成一体的透明化的现实主义。”综合看来，契诃夫在艺术上要比莫泊桑复杂的多。这位风格独特的修辞大师既简洁纯净又复杂深邃。

美洲大陆的欧。亨利的创作时间在二十世纪最初10年，亦即他生命的最后10年。

似乎欧。亨利在我国的受重视程度不如他那两位欧罗巴同行（迄今为止我没见过中文版的欧。亨利小说全集）。通过他作品中的只言片语，我们推测他大概读过莫泊桑的大部分小说。在我的印象里契诃夫的小说是在1910年以后才正式介绍到美国的，那么欧。亨利应该没有读过契诃夫的小说。

欧。亨利经历丰富，他的各种职业生涯使他得以接触美国社会生活的方方面面，其中还包括在监狱服刑的经历，所以他的小说被称作“美国生活的万花筒”。

欧。亨利的小说技巧是纯美国式的。在读莫泊桑和契诃夫的小说时，在读者意识的某一个角落里隐藏着一种厚重感，这使作品的背景显得深远广阔。欧。亨利带给我们像纸一样轻快的感觉，这并不是说他的作品浅薄，而是作品中表露的那种蓬勃的美国气息。

很多人称赞他的小说构造技巧已达炉火纯青的境地，“出人意料的结尾”被他发挥得淋漓尽致。他又是一位爱玩儿文字游戏的作家，在他的作品中利用谐音的语义双关比比皆是。他还喜欢引经据典：《圣经》、希腊罗马神话以及同时代的亨利。詹姆斯。

谁也不能忽视欧。亨利小说中的幽默内涵。那是正宗的美式幽默：俏皮、夸张、粗线条，又有一丝酸涩的感觉。我们还不能把这种幽默称为“含泪的幽默”，不过可以在这种幽默中找到黑色幽默的遗传因子。

欧。亨利的很多作品会使你体会到它们的虚构性。他常常会在一个故事的叙述过程中插入一些作者的观点，透露一点作者的意图。这种手法在后现代小说中称作“短路”。这使欧。亨利的小说具有了一点“元小说”的特征。他的现实主义融合了浪漫主义和后现代等各种因素，形成了欧。亨利式的现实主义。

好了，可以结束了。三位短篇小说大师已逝去将近一个世纪了，纵观这百年来的文学发展，任何事物一成为经典，就会有一群人去模仿，同时又有一群人去试图推翻，再去重塑新的经典；但对于阅读中的人类来说，实质的东西是永远不会消褪的。

1.《三国演义》 罗贯中——元末明初。

2.《水浒传》 施耐庵——元末明初。

3.《西游记》 吴承恩——明朝。

4.《红楼梦》曹雪芹——清朝。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和汉、魏、吴三国之间的政治和军事斗争和最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。

《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。

《西游记》为明代小说家吴承恩所著。该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，但还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。

1、世界三大著名短篇小说家：法国的莫泊桑(1850-1893)，俄国的契诃夫(1860-1904)，美国的欧·亨利(1862-1910)三位文学大师。 2、莫泊桑简介 居伊·德·莫泊桑(Guy de Maupassant 1850--1893) ：19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家，曾拜法国著名作家福楼拜为师。一生创作了6部长篇小说和350多篇中短篇小说，他的文学成就以短篇小说最为突出，对后世产生极大影响。他擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的真实。他的短篇小说构思别具匠心，情节变化多端，描写生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，令人读后回味无穷。1880

俄国的 契诃夫、法国的莫泊桑及美国的欧·亨利。

莫泊桑 法 居伊·德·莫泊桑(Guy de Maupassant 1850--1893) ：19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家，曾拜法国著名作家福楼拜为师。一生创作了6部长篇小说和350多篇中短篇小说，他的文学成就以短篇小说最为突出，对后世产生极大影响。他擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的真实。他的短篇小说构思别具匠心，情节变化多端，描写生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，令人读后回味无穷。 1880年发表第一个中篇小说《羊脂球》，此后陆续写了一大批思想性和艺术性完美结合的短篇小说，博得世界短篇小说巨匠的赞誉。他的创作广泛而深刻地反映了十九世纪后半期的法国

世界上三大小说短篇之王之一就是我秦始皇打钱。

19世纪世界上三大短篇小说之王分别是法国的莫泊桑、俄国的契诃夫和美国的欧·亨利。

按题材大致可分为政治小说、经济小说、工人小说、农民说、城市小说、记传体小说、纪实性小说、科普小说、爱情小说、哲理小说、幽默小说、科幻小说、战争小说、贫民小说、惊险小说、侦探小说、荒诞小说、流浪汉小说、世态小说等等。

伊豆的舞女

饥饿的石头

木木

凡卡

盲音乐家

最后一课

我的叔叔于勒

小人国

大人国

竞选州长

麦琪的礼物

1、四大名著。 中国古典小说四大名著是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。 2、关于朝代的回答。 从成书刊发的朝代来说，一般认为《三国演义》、《水浒传》、《西游记》是明代的，《红楼梦》是清朝的。 从作者的朝代来说，一般认为《水浒传》是元末明初的施耐庵所著，《三国演义》是元末明初的罗贯中，《西游记》是明朝吴承恩，《红楼梦》是清朝曹雪芹。 从书中所涉主要内容来说，《水浒传》是讲北宋宣和年间的故事；《三国演义》是讲东汉末年到三国归晋的故事；《西游记》则是以唐太宗贞观年间玄奘取经的故事为主，孙悟空大闹天宫则还要上溯五百年；《红楼梦》则无具体的时代，但一般认为是假托前朝（明）实写当朝（清）

1.《三国演义》 罗贯中——元末明初。 2.《水浒传》 施耐庵——元末明初。 3.《西游记》 吴承恩——明朝。 4.《红楼梦》曹雪芹——清朝。 《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和汉、魏、吴三国之间的政治和军事斗争和最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。 《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。 《西游记》为明代小说家吴承恩所著。该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，但

文学课代表

四大名著分别是：《西游记》为明代小说家吴承恩所著；《三国演义》为元末明初的著名小说家罗贯中所著；《水浒传》是元末明初著名小说家施耐庵所著（或包括罗贯中）；《红楼梦》清代作家曹雪芹所著。 《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代大唐三藏取经诗话（本名大唐三藏取经记）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，但还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投

《娜娜》

中国的： 《老残游记》 《鲁迅全集》 《女神》 《家》 《骆驼祥子》 《平凡的世界》《美的历程》《西厢记》《窦娥冤》《倾城之恋》《莎菲女士的日记》 国外的：《包法利夫人》《双城记》约翰。克里斯朵夫《静静的顿河》《麦田里的守望者》老人与 海《荆棘鸟》《百年孤独》《茶花女》 这些供参考 由于时间有限 作者名称 简介都没写 你不了解的话可以问我

世界三大小说家 从十九世纪中叶至二十世纪初，在六十年的时间里，文学史上相继走过了并称世界三大小说家的莫泊桑、契诃夫和欧。亨利。 本篇并不想系统的论述他们的文学特征和成就，只是一些自己的或他人的碎片汇集而已。   世界文学史上的短篇圣手不乏其人，为何此三人倍受推崇呢？我不知是何人在何时何地对他们做如此定位，将他们置于短篇小说创作成就的颠峰，不过确实也实至名归。     他们的中、短篇小说在质量上和数量上的显著特点就是“多而且好”，这是使他们成为短篇小说大师的基本要素。还有就是他们文学创作的重点或主要组成部分是中、短篇小说。正是这三个人，用他们灿若星辰的作品丰富了中、短篇小说所表现的思想、内容，巩固和发展了中、短篇小说的创作模式，完善了传统中、短篇小说的创作技巧，为其发展开拓了广阔的空间。     上面这段话看起来像某篇刻板的文学评论的摘录，再这样陈述下去恐怕会沦为老生常谈的陈词滥调。那么我就变换一种方式，加进一些统计数字，也许还是老一套，那我也管不了许多了。   莫泊桑，法国人，生于1850年，卒于1893年，享年43岁，没有加入跨世纪的作家一族。  他创作了三百多篇中、短篇小说、六部长篇小说。  人生未至半百，创作量惊人。 契诃夫，俄国人，生于1860年，卒于1904年，享年44岁。他比莫泊桑多活一年，也见到了新世纪。他一生创作大量中、短篇小说，其戏剧创作成就比起小说来毫不逊色。   欧。亨利，美国人，生于1862年，卒于1910年，享年48岁，也没活过半百之年。  他一生创作了三百多个短篇和一部长篇。 让我们就上述资料做一下概括说明。 一是这三位作家大概创作了一千篇左右的中、短篇小说，其中包括大量传世名作，比如《羊脂球》、《项链》、我的叔叔于勒、《变色龙》、《套中人》、第六病室、《警察和赞美诗》、《麦琪的礼物》、最后的常春藤叶等等等等。    不要对我说上述作品你一篇也不知道，除非你没接受我国的九年义务教育。 二是他们都没活过五十岁，也就是我国传统意义上的知天命之年。按出生时间排列，他们一个比一个活得长些，但都有像短篇一样的寿命。  难道是写短篇小说太耗费精力了？ 三是用这三位作家的出生地为点，连线组成一个钝角三角形。  这三人的国籍颇有代表性，法兰西、俄罗斯、美利坚。这三个国家的文学大师层出不穷，这也说明此三人为何具有代表性。  法兰西，雨果地故乡，巴尔扎克的老家，福楼拜的巢穴。俄罗斯，伟大作家的诞生地：普希金、莱蒙托夫、屠格涅夫、列夫。托尔斯泰，无一不令后辈作家望尘莫及、五体投地。  美利坚，那时已经有了马克。  吐温、德莱塞、惠特曼三大文学奠基人，又有诺里斯和克莱恩这样的短命天才，其前途不可限量。 莫泊桑和契诃夫都属于欧洲大陆，这片大陆有较深的文学底蕴。1850年，也就是莫泊桑出生的那一年，法国的现实主义大师巴尔扎克逝世了，而距另一位巨人斯汤达的逝世已经八年了，维克多。    雨果还没有写出《悲惨世界》，福楼拜还没有树立自己大师的地位；在当时的俄罗斯，屠格涅夫只有33岁，列夫。托尔斯泰22岁。1867年，莫泊桑17岁时结识了福楼拜，在这位恩师的教导与关怀下他向成功走去；这时在俄罗斯，契诃夫刚刚5岁。  1880年，莫泊桑30岁时发表了处女作小说《羊脂球》，从而轰动文坛；这一年契诃夫开始了幽默故事性质的小说创作。  以后的5年是莫泊桑的黄金时期，其间他完成了他绝大部分的中、短篇杰作；也就是在这短短的5年里，契诃夫在创作上发生了一次飞跃，他逐渐脱离了庸俗的笑料小品，写出了普里希别耶夫中士那样具有深刻主题的讽刺作品。   莫泊桑的幸运是他在学习写作时有福楼拜这样的明师对其天才进行引导和挖掘。  作为医生的契诃夫完全靠自我实现了突破，他说过：“医生是我的妻子，而写作是我的情妇”。 1890年以后，莫泊桑急转直下，1893年逝世。  契诃夫在1890年访问了库页岛，此后他的第二次飞跃发生了，标志是1892年的第六病室。二十世纪初，契诃夫站到了俄罗斯文学的最高处。   1881年，屠格涅夫把莫泊桑的一本小说集（《泰利埃公馆》，旧译戴家楼）送给了列夫。  托尔斯泰，说：“随便读读吧，这是一位年轻的法国作家。他知道您，并且非常尊崇您。”屠格涅夫是福楼拜的老朋友，曾多方关照莫泊桑。托尔斯泰后来读了莫泊桑几乎所有作品，称赞他具有“那种使他能够在事物和生活现象中见到人所不能见的特征的天赋注意力。    ”十九世纪下半叶至二十世纪初，随着一个个文学巨人的出现，欧洲的现实主义文学发展到顶峰，继而几至沦入自然主义泥沼。现代主义作为一个文学流派已经崭露头角。莫泊桑的现实主义是接近自然主义的，但决没有后者的枯燥乏味（不信？你可以去读《娜娜》）。  契诃夫继承了俄罗斯传统的抒情化现实主义。  列夫。托尔斯泰这样说：“契诃夫是用散文写作的普希金。”看看后人的几段评论。 毛姆（被称作“英国的莫泊桑”）在论小说写作中这样写道：“契诃夫是一个很好的短篇小说家，但是有他的局限；而且他把自己的艺术建筑在这些局限上是他明智的地方。  他没有本领编造一个紧凑而生动的故事，诸如人们可以在晚餐桌上讲得娓娓动听的那类故事，象《遗产》或者《项链》那样。  ”毛姆是莫泊桑的精神传人，一位法国化的英国作家。 凯瑟琳。  曼斯菲尔德（被称作“英国的契诃夫）说：”我愿意将莫泊桑的全部作品换取契诃夫的一个短篇小说。“”如果法国的全部短篇小说都毁于一炬，而这个短篇小说（苦恼）留存下来的话，我也不会感到可惜。“列夫。  托尔斯泰说：”他创造了新的形式，因此我丝毫不假作谦逊地肯定说，在技术方面契诃夫远比我为高明！……这是一个无与伦比的艺术家。  “ 托马斯。曼说：“毫无疑问，契诃夫的艺术在欧洲文学中是属于最有力、最优秀的一类的。  ”海明威说：“人们对我说，凯瑟琳。曼斯菲尔德写了一些好的短篇小说，甚至是一些很好的短篇小说，但是在读了契诃夫之后看她的作品，就好像在听了一个聪明、博学的医生讲的故事后再听一个尚年轻的老处女竭力编造出来的故事一样。    ”纳博科夫曾着重分析了契诃夫的小说名篇《带叭儿狗的女人》，认为这是“有史以来最伟大的短篇小说之一”，并说：“爱陀思妥耶夫斯基或高尔基甚于爱契诃夫的人永远也不能掌握俄罗斯文学和俄罗斯生活的本质……也不能掌握普通的文学艺术的本质。  ”“在这个只有二十页左右的短篇小说里，一切传统的小说写法都被打破了。  ”是的，高尔基曾就这篇小说写信给契诃夫，说他在“杀害现实主义”。 《彼得堡》的作者安。别雷在他的小品文集中这样论述契诃夫：“互相对立的流派——象征主义和现实主义在他那里相遇、交汇。  在契诃夫身上体现着我们弥足珍贵的列夫。托尔斯泰文学传统的继承。而与此同时契诃夫的创作中又储存了能够引爆诸多俄罗斯文学过渡流派的真正象征主义的甘油炸药。  ”“契诃夫从未认为自己是象征主义者，但是他却高尚而真诚地仿佛把自己的全部创作奉献于一点，那就是使他的创作成为俄罗斯象征主义的基石。  ”“正是以契诃夫现实主义的如许深邃，该现实主义的内在基础在未背叛过去传统的同时转化为象征主义。”“这就是契诃夫的实体——不由自主地与象征主义长成一体的透明化的现实主义。  ”综合看来，契诃夫在艺术上要比莫泊桑复杂的多。  这位风格独特的修辞大师既简洁纯净又复杂深邃。 美洲大陆的欧。亨利的创作时间在二十世纪最初10年，亦即他生命的最后10年。 似乎欧。亨利在我国的受重视程度不如他那两位欧罗巴同行（迄今为止我没见过中文版的欧。    亨利小说全集）。通过他作品中的只言片语，我们推测他大概读过莫泊桑的大部分小说。在我的印象里契诃夫的小说是在1910年以后才正式介绍到美国的，那么欧。亨利应该没有读过契诃夫的小说。   欧。亨利经历丰富，他的各种职业生涯使他得以接触美国社会生活的方方面面，其中还包括在监狱服刑的经历，所以他的小说被称作“美国生活的万花筒”。   欧。亨利的小说技巧是纯美国式的。  在读莫泊桑和契诃夫的小说时，在读者意识的某一个角落里隐藏着一种厚重感，这使作品的背景显得深远广阔。欧。亨利带给我们像纸一样轻快的感觉，这并不是说他的作品浅薄，而是作品中表露的那种蓬勃的美国气息。   很多人称赞他的小说构造技巧已达炉火纯青的境地，“出人意料的结尾”被他发挥得淋漓尽致。  他又是一位爱玩儿文字游戏的作家，在他的作品中利用谐音的语义双关比比皆是。他还喜欢引经据典：《圣经》、希腊罗马神话以及同时代的亨利。  詹姆斯。 谁也不能忽视欧。亨利小说中的幽默内涵。那是正宗的美式幽默：俏皮、夸张、粗线条，又有一丝酸涩的感觉。我们还不能把这种幽默称为“含泪的幽默”，不过可以在这种幽默中找到黑色幽默的遗传因子。     欧。亨利的很多作品会使你体会到它们的虚构性。他常常会在一个故事的叙述过程中插入一些作者的观点，透露一点作者的意图。这种手法在后现代小说中称作“短路”。这使欧。亨利的小说具有了一点“元小说”的特征。  他的现实主义融合了浪漫主义和后现代等各种因素，形成了欧。亨利式的现实主义。     好了，可以结束了。  三位短篇小说大师已逝去将近一个世纪了，纵观这百年来的文学发展，任何事物一成为经典，就会有一群人去模仿，同时又有一群人去试图推翻，再去重塑新的经典；但对于阅读中的人类来说，实质的东西是永远不会消褪的。

唐宋八大家，是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 “唐宋八大家”的称谓究竟起於何时？据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编成八先生文集，八大家之名始於此。明中叶唐顺之所纂的文编，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。 唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。 韩愈（768－824），字退之，世

韩愈（768－824） 字退之，世称韩昌黎，河南人，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。 柳宗元(773-819) 字子厚，祖籍河东，生于长安，贞元初年进士,官监察御史。顺宗时,王叔文执政,他任礼部员外郎,锐意推行政治改革。不久,王叔文失败,他也被贬为永州司马,迁柳州刺史。在南方凡十四年,死于柳州。唐代著名的思想家和杰出的文学家。 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元

唐朝： 韩愈——以尊儒反佛为主的有原道、论佛骨表、原性、师说等，有嘲讽社会现状的杂文《杂说》、获麟解以及著名的祭文祭十二郎文； 柳宗元——寓言故事黔之驴、永某氏之鼠，哲学论著有非国语、贞符、时令论、断刑论、天说、天对、永州八记、小石潭记始得西山宴游记钴鉧潭记钴鉧潭西小丘记袁家渴记石渠记石涧记小石城山记等。 宋朝： 欧阳修——醉翁亭记，鸣蝉赋、秋声赋、与高司谏书、朋党论、伶官传序 苏洵 【xún】 ——衡论、辨奸论、管仲论、《权书》等 苏轼——那词就很多了，水调歌头

中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八位散文家的合称。明初朱右选韩柳等八家古文为八先生文集，遂起用八家之名。明中叶唐顺之所纂文编中，唐宋文也取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》，此书流传甚广，唐宋八大家之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》（164卷），有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有纂评唐宋八大家文读本（8卷）。 唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。 人物 韩愈（768－824） 字退之，世称韩昌黎，河南人，唐代杰出的文学家、

一共十五部

飞雪边天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳

飞狐外传

雪山飞狐

连城诀

天龙八部

射雕英雄传

白马啸西风

鹿鼎记

笑傲江湖

书剑恩仇录

神雕侠侣

侠客行

倚天屠龙记

碧血剑

鸳鸯刀

越女剑 飞雪边天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳

西游记，红楼梦，三国演义，水浒传

金庸，原名查良镛，1925年生于浙江省海宁县（他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》，男主角陈家洛就是海宁县人）。1955年，金庸在香港大公报工作期间，写出了《书剑恩仇录》并在《新晚报》上连载。随后一发而不可收，《碧血剑》、《雪山飞狐》，直至《射雕英雄传》，奠定了他武侠小说大宗师的地位。射雕后，金庸离开了大公报，手创明报，随后的《神雕侠侣》等大部分小说均在明报上连载，直至封笔之作《鹿鼎记》。至此，金庸一共写了十五部武侠小说，除一部短篇《越女剑》，其他十四部长、中篇小说取书名第一字而缀成一副对联：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”



金庸自己说，这十四部书中，他自己比较喜欢、感情较强烈的几部是：《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《飞狐外传》和《笑傲江湖》。我也觉得这几本书中的情感描写确实是超凡入圣，或缠绵诱人，或辛酸诱人，或凄惨动人，变幻万千，扣人心弦。另外，我个人对《射雕英雄传》、《天龙八部》也是情有独钟。



喜欢《射雕英雄传》，可能是有一点怀旧心理。毕竟，那是我看的第一部武侠小说呵。现在看来，郭靖与黄蓉的爱情，不过是民间故事里“傻女婿与精媳妇”的翻版，比较俗套。倒是花花公子欧阳克对黄蓉的一片痴心让人感动，完颜洪烈对包惜弱的一往情深让人震憾，杨康和穆念慈的爱情也很凄婉动人，便是铜尸铁尸的“贼汉子贼婆娘”，也强过郭大侠一脸深沉为国为民。很抱歉我在书中拍了郭大侠几砖。十多年过去，我已经不再是当初痴迷于他的那个单纯少年了。



“问世间，情为何物？”《神雕侠侣》从头至尾都在写一个“情”字，但到最后也没有能说得清楚。这世间，又有谁能说清情是何物？但见李莫愁为爱变态，程英、陆无双、公孙绿萼等人为爱牺牲，杨过、小龙女为爱蔑视世俗，单以写情论，该书在金庸小说中应该排名第一。可惜神雕原本应该是一个悲剧，只是为了迎合读者，硬生生改做喜剧收场，便少了震憾人心的效果。十六年之约，我更愿意把它当作童话来读——更进一步想，我们向往和感动的爱情，会不会，都是童话呢？



大家都知道，《雪山飞狐》的主角不是胡斐，而是那个灿烂于众人回忆之中的胡一刀。不过胡一刀和胡夫人的故事太过鲜明，反而没什么可写的了。我倒是对苗夫人私奔很感兴趣。武侠小说中板着脸孔的大侠太多了，怜香惜玉的温情男人严重缺货。田归农固然是个坏蛋，但他懂女人；苗人凤固然是大侠、是好人，但他基本上是一块不解风情的木头。为什么大侠和好人多是木头呢？值得深思啊。



因为《雪山飞狐》写在前面，《飞狐外传》的结局是早已注定了，所以袁紫衣只能变为尼姑，程灵素，干脆让她死了算了。——我有一点怀疑，金庸可能是个好色之徒，你看他书中英雄人物的身边全是绝色美女，长得不够漂亮的只有程灵素和殷离，而两个人的下场都很惨。——扯远了。我对那个火爆脾气的徐诤倒是满怀钦佩和崇敬之心。一个男人明知自己头顶绿云缭绕，还能对妻子好，对“野种”好，真是太难了。我甚至相信，如果不是故事发展的需要（需要让胡斐以及读者明白），徐诤到最后也不会开口说出真相来。



《倚天屠龙记》里的主角张无忌很有点粘粘糊糊，让人气闷。我注意到，张无忌的爱情与乃父张翠山很有点相似，都是女方主动，而且女方都算是邪魔外道，最终都为爱情改邪归正。——爱情的力量真的有这般大吗？但愿如此吧。而对殷离“爱上想像中的无忌”这一理由我不敢苟同，我以为，她只是在为离开找一个借口。另一个值得一提的是纪晓芙的“不悔”，很是莫名其妙，我提出了一些假设，只是假设，其中真相，谁也无法明了。——关于真相，我们能知道多少呢？我们所知道的，大概也只是我们眼中的真相吧？



《天龙八部》里的三位男主角，小和尚虚竹、爱情替补段誉都有点傻里傻气的，最终却都抱得佳人归，真是傻人有傻福；大英雄萧峰却是事业、爱情双落空，而且对不起祖国人民和“领导加兄弟”的大辽皇帝，只好自杀了事。这世界，真TMD不公道！这部小说里，让我感动和震憾的还有阿紫对萧峰、游坦之对阿紫的痴情。——金庸小说里的正面人物面对爱情常常顾虑重重犹豫不定，倒是反面人物的爱情往往更为执着，更为不顾一切孤注一掷，富有自我牺牲精神，荡气回肠，催人泪下。是不是因为反面人物没有那么多仁义道德责任承诺之类的顾忌，所以才更加敢恨敢爱？就像阿紫，本质上是个坏蛋，但因为她对乔峰无望的爱，我们便对她便恨不起来。据说金庸自己也是很喜欢阿紫的，但后来他离港外游，请倪匡代写了四万多字，倪匡讨厌阿紫，便把她的眼睛写瞎了。天龙成书时，金庸尽管大力修改，但大局已定，回天乏力了。陈世骧说这部书“人物情节，可谓无人不冤，有情皆孽”，可谓一语中的。



《笑傲江湖》里最懂令狐冲的，恐怕不是任盈盈，而是小尼姑仪琳。她知道令狐冲 “一生最喜欢快乐逍遥，无拘无束，但盼任大小姐将来不要管着他才好”。仪琳也是最懂爱情的人，她知道：爱其实是你自己的事，你爱一个人，并没有理由就要求人家爱你。



《书剑恩仇录》里的陈家洛很让我无话可说。《侠客行》、《碧血剑》、《鸳鸯刀》、《连城诀》也没有什么太值得一提的东西。我在正文中分别有几篇文章，不再一一赘叙了。



《白马啸西风》里最打动我的是这句话：“如果你深深爱着的人，却深深地爱上了别人，有什么办法？”每次读到，都不禁叹息。



一般认为，《鹿鼎记》里的韦小宝只有肉欲，没有爱情。可是，爱情到底是什么呢？肉欲，就不是爱情吗？爱情真的是我们想像中的、宣扬中的那般纯净和美好吗？

飞—《飞狐外传》(1960年)

雪—《雪山飞狐》(1959年)

连—《连城诀》(1963年)

天—《天龙八部》(1963年)

射—《射雕英雄传》(1957年)：金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作；被金庸小说的读者称为“侠文化的歌颂”

白—《白马啸西风》(1961年)：附在《雪山飞狐》之后的中篇小说

鹿—《鹿鼎记》(1969年)（封笔之作）



笑—《笑傲江湖》(1967年)

书—《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说

神—《神雕侠侣》(1959年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲

侠—《侠客行》(1965年)

倚—《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲

碧—《碧血剑》(1956年)

鸳—《鸳鸯刀》(1961年)

1955 以「金庸」为笔名，创作第一部武侠小说《书剑恩仇录》，在《新晚报》连载一年，奠定武侠文学基业。

1956 《碧血剑》开始在香港商报连载

1957 写《射雕英雄传》连载於香港商报。

1959 《神雕侠侣》开始在明报创刊号连载。《雪山飞狐》连载於《新晚报》。

1960 撰写《飞狐外传》。

1961 《倚天屠龙记》、《鸳鸯刀》、《白马啸西风》开始在明报连载。

1963 撰写《连城诀》。《天龙八部》开始在明报连载。

1965 创作《侠客行》。

1967 创作《笑傲江湖》。

1969 创作、发表《鹿鼎记》。

1970 写《越女剑》。

1972 《鹿鼎记》连载完毕，宣布就此封笔不写武侠小说。

金瓶梅行不行

1.宗璞 2.王鼎钧 3.卞毓方 4.沈从文 5.钱钟书 6.张晓风 7.刘心武 8.刘湛秋 9.陈染 10.韩春旭

很抱歉，我弄错了！我再给过。 中国当代十大散文家： 1.宗璞 宗璞，原名冯钟璞。著名哲学家冯友兰先生之女，1928年生于北平，毕业于清华大学外文系，退体于中国社会科学业院外国文学研究所。既承中国传统文化的学厚渊源，又得外国文化长期耳濡目染，她的作品蕴含东方传统哲学文化和西方人文主义思想相结合的精神内涵，具有独特的艺术气质和高雅格调。主要作品有小说《红豆》、鲁鲁《三生石》童话寻月记花的话总鳍鱼的故事散文〈西湖漫笔〉〈奔落的雪原〉〈花朝节的纪念〉〈三松堂断忆〉等，出版了多种小说散文童话选集。由〈南渡记〉〈东藏记〉〈西征记〉〈北归记〉组成的四卷本长篇小说〈野葫芦引〉，是宗璞创作生涯中

中国现当代散文家排名：1.鲁迅；2.柏杨；3.贾平凹；4.余秋雨；5.沈从文；6.朱自清；7.宗璞；8.王蒙；9.王鼎钧 10.卞毓方；11.张晓风；12.刘心武。

1、自传三部曲《童年》、《在人间》和《我的大学》。2、人物简介玛克西姆·高尔基，前苏联著名作家、诗人，评论家，政论家，学者。他是前苏联下诺夫哥罗德人，俄罗斯族。1868年3月16日生于下诺夫哥罗德的一个木工家庭。是社会主义现实主义文学奠基人，无产阶级艺术最伟大的代表者、无产阶级革命文学导师、苏联文学的创始人之一，政治生活1892年用笔名“玛克西姆·高尔基”发表处女作短篇小说马卡尔·楚德拉，从此专心从事写作。1936年6月18日在莫斯科逝世。3、主要作品浪漫主义作品：少女与死神、伊则吉尔的老婆子、《鹰之歌》、《海燕》等，这些作品一方面反映了人民群众对革命、自由的渴望，也表达了作者对光明未来的憧憬，特别是1901年创造的海燕形象，被认为是即将来临的革命风暴的象征，给人们极大鼓舞。现实主义作品：奥尔洛夫夫妇、柯诺瓦洛夫、沦落的人们、草原上、因为烦闷无聊、二十六个和一个等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，主要批判资产阶级社会的凄惨和市侩的卑鄙龌龊，表现人民群众在政治上的觉醒，表达他们对剥削制度的愤怒和抗议。

自传三部曲《童年》、《在人间》和《我的大学》。

1
《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部 。早在19世纪90年代，高尔基就有撰写传记体作品的念头。在1908年至1910年间，列宁到高尔基在意大利卡普里岛的寓所做客，高尔基不止一次地向他讲起自己的童年和少年的生活。有一次，列宁对高尔基说：“您应当把一切都写出来，老朋友，一定要写出来!这一切都是富有极好的教育意义的，极好的!”高尔基说：“将来有一天，我会写出来……”不久他就写出了这本巨作。
2
《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。
3
我的大学
本书是高尔基著名的自传体第三部曲，其余两部为《童年》、《在人间》。作者描写了他青年时代的生活经历。从这个被真实记述下来的教程中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，在生活底层与劳苦大众的直接接触，深入社会，接受革命者思想影响和如饥似渴地从书籍中汲取知识养料是他得以成长，从生活底层攀上文化高峰的重要条件。

人物简介玛克西姆·高尔基，前苏联著名作家、诗人，评论家，政论家，学者。他是前苏联下诺夫哥罗德人，俄罗斯族。1868年3月16日生于下诺夫哥罗德的一个木工家庭。是社会主义现实主义文学奠基人，无产阶级艺术最伟大的代表者、无产阶级革命文学导师、苏联文学的创始人之一，政治生活1892年用笔名“玛克西姆·高尔基”发表处女作短篇小说马卡尔·楚德拉，从此专心从事写作。1936年6月18日在莫斯科逝世。

1 《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部 。早在19世纪90年代，高尔基就有撰写传记体作品的念头。在1908年至1910年间，列宁到高尔基在意大利卡普里岛的寓所做客，高尔基不止一次地向他讲起自己的童年和少年的生活。  有一次，列宁对高尔基说：“您应当把一切都写出来，老朋友，一定要写出来!这一切都是富有极好的教育意义的，极好的!”高尔基说：“将来有一天，我会写出来……”不久他就写出了这本巨作。  2 《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。  小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。    生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。 在小说，作家不只是再现了形形色色的小市民和他们的生活习俗、道德观念和精神境界，而且塑造了一系列体现劳动人民智慧才能的人物形象，广泛深刻地再现了广大下层劳动者的悲惨生活和他们的思想情结，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。     3 我的大学 本书是高尔基著名的自传体第三部曲，其余两部为《童年》、《在人间》。作者描写了他青年时代的生活经历。从这个被真实记述下来的教程中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，在生活底层与劳苦大众的直接接触，深入社会，接受革命者思想影响和如饥似渴地从书籍中汲取知识养料是他得以成长，从生活底层攀上文化高峰的重要条件。     在《我的大学》里，高尔基用自己的笔触反映了当时俄国知识分子的生活和民粹派反抗沙皇统治的活动，展示了这一时期俄国知识分子的思想状况。在高尔基的自传小说,我们看到青少年时期的高尔基就已经对俄国的丑恶现实十分憎恶，一直努力探索生活的道路。  他曾经幻想自己做一个强盗，劫富济贫或者用祈祷上帝的方式来改善人们的生活，但当时他还很年轻，当然这只是天真幼稚的幻想。  在大量的批判现实主义作品中，他也未能找到曾苦苦思索的“我孩怎么办”的问题的解答。  接触了许多具有革命情绪的知识分子，高尔基又想从他们那里找到新的生活道路。

应该是四部：《不死不灭》《神墓》《长生界》《遮天》也见过其它作者是辰东的书，但风格完全不一样，不确定是不是本人。

他写得《神墓》看得我头皮发麻，结尾没看。PS:他好像很喜欢周杰伦，谁能告诉我这部小说的结局？

神墓。不死不灭。长生界。遮天。

四本，不死不灭，神墓，长生界，遮天

4本，《不死不灭》、《神墓》、《长生界》、《遮天》

《不死不灭》《神墓》《长生界》还有一部刚写没多久的新书

不死不灭，神墓，遮天，长生界

中国古代四大神话——女娲补天、共工触山、后翌射日、嫦娥奔月。

中国文学四大民间神话传说——牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传。中国古代四大神话小说——《封神演义》（封神榜）、《镜花缘》、《济公传》、《聊斋志异》。

希望可以采纳~！谢谢。

中国古代四大神话小说是《封神演义》、《镜花缘》、《济公传》、八仙传

飞狐外传》

《雪山飞狐》

《连城诀》

《天龙八部》

《射雕英雄传》

《白马啸西风》

《鹿鼎记》

《笑傲江湖》

《书剑恩仇录》

《神雕侠侣》

《侠客行》

《倚天屠龙记》

《碧血剑》

《鸳鸯刀》

欧·亨利与契诃夫和莫泊桑并列世界三大短篇小说巨匠。

1、欧·亨利：欧·亨利原名威廉·西德尼·波特，美国短篇小说家、美国现代短篇小说创始人，其主要作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》、《最后一片叶子》、《二十年后》等。

2、契诃夫：契诃夫是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，于1860年1月29日出生，代表短篇小说给博学的邻居的一封信，皮靴、马姓、凡卡等。

3、莫泊桑：居伊·德·莫泊桑是19世纪后半叶法国批判现实主义作家，莫泊桑被誉为“世界短篇小说之王”，代表作品有《项链》《漂亮朋友》《羊脂球》和我的叔叔于勒等。

扩展资料

写作手法：

1、欧·亨利：欧·亨利善于捕捉生活中令人啼笑皆非而富于哲理的戏剧性场景，用漫画般的笔触勾勒出人物的特点。作品情节的发展较快，在结尾时突然出现一个意料不到的结局，使读者惊愕之余，不能不承认故事合情合理。

2、契诃夫：契诃夫戏剧创作的题材、倾向和风格与他的抒情心理小说基本相似。他不追求离奇曲折的情节，他描写平凡的日常生活和人物，从中揭示社会生活的重要方面。

3、莫泊桑：莫泊桑从描写司空见惯的平凡小事着手，把短篇小说的技艺运用到了尽善尽美的极致，形成了逼真、自然的写作风格。他的叙述笔调几近白描，生动而惜墨如金，寥寥数笔，人物的环境、气氛跃然纸上。

参考资料

百度百科-欧·亨利

百度百科-契诃夫

百度百科-莫泊桑

世界三大小说巨匠为:法国的莫泊桑，美国的欧亨利，俄国的契诃夫。四大小说巨匠为:法国的莫泊桑，美国的欧亨利，俄国的契诃夫美国的马克吐温。

你好：世界三大短篇小说巨匠分别是：

（1）莫泊桑

十九世纪法国著名的批判现实主义小说家。

代表作有短篇小说《羊脂球》、《项链》等，长篇小说《一生》、《俊友》（又译做《漂亮的朋友》等。

（2）契可夫

十世世纪俄国批判现实主义作家、戏剧家和短篇小说艺术大师。

代表作有短篇小说《变色龙》、苦恼、《万卡》、第六病室、《套中人》等。

（3）欧.亨利

十九世纪末二十世纪初美国现实主义著名作家。

代表作有长篇小说《白菜与皇帝》，短篇小说《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。

公务员考试，你知道“世界三大短篇小说家”是哪几个人吗？

四大文学体裁分别是：散文、诗歌、小说、戏剧文学。

四大文体指四种文学体裁，包括了戏剧，小说，散文，诗歌

四大文体即指诗歌，散文，小说，戏剧四种文学创作体裁，是文学创作最为常见也最为高端的四种体裁。