有趣的小说网站有哪些

我这里有一个，据朝野佥载记载：东海孝子郭纯丧母，每哭则群乌大集。使检有实，旌表门闾。后讯，乃是孝子每哭，即撒饼于地，群乌争来食之。其后数如此，乌闻哭声以为度，莫不竞凑。非有灵也。

白话文的意思就是东海有个孝子叫郭纯，他妈妈去世了，然后郭纯每次大哭的时候，天上的鸟就都飞来了。这么灵验的事情，当然要上报官府，朝廷派人来看，还真有鸟飞过来，这自然就要加以褒奖了。后来，也不知道谁留了一个心眼。这个郭纯是个有心机的家伙，他平时哭一哭，就把饼撒在地上，这鸟当然来吃了。几次以后，鸟就知道，听到哭声就有吃。那他再大声哭一哭的时候，鸟就来了。巴甫洛夫条件反射，是不是可以改名叫郭纯定理，这我不知道。但这可以用来撩妹子呀！

前段时间网上就出现了这种巴甫洛夫把妹法，简单说就是每天给妹子送一个早饭，坚持一段时间以后突然不送了，那妹子一想，今天怎么没有了……至少就记住你了

Who moved my cheese这本书我估计许多同学都读过它的中文版本《谁动了我的奶酪》，算是心灵鸡汤类型的寓言吧，篇幅不长，有大学四级水平的同学估计两三个小时就能读完，入门首选。

唐朝以前时，臣子见皇帝时必须是光脚的，不准穿鞋，唐太宗后才逐渐废除，臣子可以穿鞋拜见皇帝了。 唐以前见皇帝穿鞋可是一份荣耀，比如曹操，被封为魏王时就被赐予“剑履上朝”，也就是可以穿着鞋、带着剑去见皇帝！

有水也是淇，无水也是其。去掉淇边水，加欠便成欺。龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺。

唐高祖武德九年，李世民在玄武门发动政变，杀死哥哥李建成和弟弟李元吉，并于两个月后安排李渊禅位；武则天神龙元年，张柬之、崔玄暐、桓彦范等人趁武则天生病，发动政变，拥立李显进入玄武门，逼迫武则天将皇位传给李显；景龙元年，李重俊联合李思冲、李多祚、李千里、独孤讳之等人发动政变攻打玄武门，李显亲赴玄武门城楼对士兵喊话，结果军士倒戈，李重俊被部下杀死；李显去世后，韦后独揽大权，李隆基联合太平公主以及薛崇简、钟绍京、王崇晔、刘幽求、麻嗣宗等人发动政变，从玄武门攻入宫中，将韦皇后、安乐公主、上官婉儿等人尽数诛杀，李重茂退位，由李隆基之父李旦登基。

唐朝时期，有感于大唐的强盛，日本派了无数遣唐史赴唐学习。垂拱元年（685年），又一批日本遣唐使归国，武则天送给了日本天武天皇两只熊猫作为国礼，这是中国历史上第一次熊猫外交。（垂拱是唐睿宗李旦的年号，但实权完全掌握在武则天手中，因此，一般把垂拱视作武则天时代。）

旧时戏班子中，放在后台，盛放各种道具的箱子是不能随意坐的，但丑角可以随意坐；丑角勾画完脸谱后，其他角色才可以勾画脸谱；在唱戏前，戏班子成员要先拜神，所有演员都要磕头跪拜，但丑角不需要。丑角之所以在后台有极大的特权，是因为梨园行业起源于唐玄宗时期，而唐玄宗经常登台扮演丑角。

严挺之是唐玄宗时期的大臣，他的妻子崔氏与他离婚后，改嫁给了蔚州刺史王琰。后来王琰因贪污受贿被移送三司审理。严挺之花费巨资到处为王琰疏通关系，使其最终获救。唐玄宗知道两人关系后问严挺之为何积极营救王琰，严挺之说：“王琰要是因罪进了大牢，崔氏再回来找我，那可怎么办啊，日子还有法过吗？”

在中国科举史上，所有的状元中，被选为驸马的只有唐宣宗时的状元郑颢一人。但郑颢这个驸马却是被唐宣宗和宰相白敏中强逼着当成的。因为他在老家原有婚约，是在回家完婚途中被白敏中派人追回来与万寿公主成亲的。所以，白敏中一生都在孜孜不倦地诋毁、弹劾白敏中。

唐代对自由的爱情令人向往，比如长山赵玉一女儿一次独自外出，在小树林边遇到一仩英俊帅气的军官，不由地感叹说：“我能找一个这样的老公，那真是太幸福了。”军官说：“那我们就做一会儿夫妻吧。”女子说：“能做一小会夫妻，也让人回味无穷啊。”于是二人就到小树林行了夫妻之事，然后分别。

棚车少年，美国作家Certrude Chandler Warner笔下的一个系列作品，畅销60年的经典儿童文学，全球销量超过2亿册。美国教育部强力推荐，最受读者喜爱的百本优秀图书之一。让孩子在阅读中感受到勇气、智慧和良善的力量。

Charlie and the Chocolate Factory》《查理和巧克力工厂》，相信每个人小时候都会有一些美好的梦想，譬如，一个用巧克力做成的房子？英国儿童文学作家Roald Dahl用幽默的语言、天马行空的想像力帮你圆梦，花半天时间就可以读完。

"小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”一一忘了谁写的？

And then there were none 《无人生还》阿加莎经典！开创了孤岛杀人模式第一人！西方推理小说前十！十个人收到邀请函到一座荒岛上，晚宴时突然放了一曲童谣，然后十个人按照童谣的歌词相继死亡，看推理小说总是猜错凶手，心疼自己。

对于我没文化的人来说唐朝以胖为美以吃为妙的习俗就挺有趣的！毕竟对于我来说胖为美就是对我最大的鼓励

唐朝的高力士因出身宦官，对唐朝由盛转衰负有一定的责任，一直被后世扣上奸臣的帽子，而实际上他具备远见卓识和清醒头脑，也曾为唐王朝的中兴写下了浓重的一笔。别的不说，对李隆基是绝对忠诚，安史之乱爆发，唐玄宗被迫逃跑，高力士一路跟随从不敢懈怠。当时还有另一个太监和高力士一样得宠，名叫袁思艺，在唐朝岌岌可危的时候，他马上投靠了安禄山，而高力士则护送李隆基到了四川，这一点可以看出高力士的忠心。

中国在唐代的开元年间，GDP占世界的40%,比现代的美国还高一倍，但自安史之乱后，大唐王朝就一蹶不振，再也没有起来了。

风流天子李隆基发明了一种蝶幸法。他让嫔妃们在头上插满鲜花，然后将亲自捉来的蝴蝶放飞，蝴蝶停在谁的头上，谁将能得到明皇的一夜之幸

公元632年，李渊、李世民父子统一全中国，建立大唐帝国；穆罕默德创建阿拉伯帝国，两国分别雄踞东西，同样强大，繁荣，疆域也同样宽广。

由于被突然的洪水所围困，客居湖南的杜甫连续饿了9天，当地县令用小船把杜甫救了回来，以羊肉白酒招待他，难得饕餮一回的杜甫当晚就因为醉饱过度而辞世。

僧人与人私会被捉，押送到县衙。县太爷是哪个？原来是郑板桥。若是按照当时的律法，这二人就得吃板子坐大牢，周围一堆人围着看热闹。两个人却痛哭失声，说出了一段缘故。

说起郑板桥，可是赫赫有名的“扬州八怪”之一，是清代才子。

他一辈子只画三样东西：兰花、竹子还有石头。

他的身世十分清贫、艰苦，一辈子都不怎么富裕。

困顿之时，靠着卖画维持生活。

郑板桥三岁母亲过世，由奶娘费氏抚育长大。

父亲是个禀生，每月领点儿皇粮，一家子勉强维持温饱。

当时秀才分为三等，第一等才叫禀生。

禀生享受国家待遇，意思是每个月国家发点粮食。

郑板桥虽然很有才华，可是24岁才考中秀才。

然后一边画画，一边考试，40多岁才中进士。

之后，郑板桥被派到山东潍坊当县太爷。

在任期间，郑板桥遇见了一桩难办的案子。

某村，一男子与一女子青梅竹马，两小无猜。

怎奈此男子家徒四壁、身无分文。

更可气的是，女子的父母嫌贫爱富，不顾女儿死活。

为了银子，父母竟然把女儿许给邻村老迈的土财主为妾。

此女性情刚烈，宁死不从，偷偷跑掉之后，削发为尼。

男子伤心欲绝，找不到女子下落，也愤然落发为僧。

真是无巧不成书。

某年，这一僧一尼竟然在庙会上相遇了。

二人遂约好私会，却不料被人当场捉住。

送至县衙，跪在大堂之上，二人把前因后果都讲了一遍。

听完，郑板桥半天无语，心中却动了恻隐之心。

最后，郑板桥大笔一挥，写下判词：

一半葫芦一半瓢，合来一处好成桃。

从今入定风归寂，此后敲门月影遥。

鸟性悦时空即色，莲花落处静偏娇。

是谁勾却风流案？记取当堂郑板桥。

啥意思？县太爷说了：

既然你俩情投意合，那就还俗结婚吧。

这个判决轰动一时，在潍县传为佳话。

有哪些感觉调皮有趣的古诗词？

郑板桥的这首判词够不够有趣？

算不算调皮？

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爱生活，爱读书。

唐朝有趣的是，出了两位“六位帝皇丸”这在中国历史上可谓空前绝后，绝无仅有，这两位就是唐中宗李显和他的弟弟唐睿宗李旦。

对于李显和李旦来说，他们的父亲、母亲，他们自己、他们的兄弟、他们的儿子，他们的侄子，全都当过皇帝，一共六位，故称“六位帝皇丸”。

唐朝冷知识第一条

1.武则天不是第一位女皇帝，但是第一个被人承认的女皇帝，唯一正统的女皇帝；

2.武则天不叫武媚娘。李世民听闻十四岁的武则天“容止貌，有色”，长得漂亮。便召进宫。一见她外表妩媚。李世民想起，从南北朝兴起，并在唐朝一时盛行的一首叫舞媚娘的曲子，所以赐号“武媚”。后来，舞媚娘曲名，又变成武媚娘；

3.公元689年，武则天自名“瞾”。第二年，武则天登基，“以瞾为名”。所以，武则天，武氏，讳瞾。而且，瞾也不是武则天造的，那是宗秦客（其母是武则天的堂姐）讨好所造。日月当空，普照天下。这时的武则天正在为称帝制造舆论；

4.武瞾不叫武则天，则天是她的谥号。武则天临终前，叮嘱，去帝号，称则天大圣皇后。唐玄宗开元四年，改为“则天皇后”，后又加谥“则天顺圣皇后”。如今，新旧唐书本纪中，武则天依旧谥号“则天皇后”。近代世人才称她为武则天，顺口了。

二字应该选自《论语》:

1.武则天写过情诗。李世民死前，武则天勾搭上太子李治。李世民死后，武则天入感业寺为尼。寺中，由于漫漫的思念，武则天给李治写了一首情诗，叫《如意娘》；

2.武则天也狠毒。吕雉人彘戚夫人，而武则天则是将人彘升级到2.0版，骨醉王皇后以及萧淑妃；

3.武则天好色。她有很多面首，叫上名字的便有薛怀义、沈南璆（音囚）、张易之、张昌宗这四人。她67岁即位，死于82岁高龄。不是没有原因。

武则天有个很有意思的儿子，叫李显。世人爱称他为“六位帝皇丸”。那是因为他是皇帝，父母皆是皇帝，侄子李隆基是皇帝，弟弟李旦是皇帝，儿子是皇帝。注意，李显和李旦是同父同母。

防火防盗防太子防女儿。带坏头的是李世民与武才人。

每天带来精彩历史内容，我是史小二记，欢迎您的关注。

《The Little Prince》《小王子》这是一本写给大人的童话故事，英文版严格意义上也并不是原著，因为原著是用法语写的。故事中用一些奇奇怪怪的事物构建了一个唯美的写给成年人的忧伤的童话。篇幅也不长，一天差不多可以读完。

唐朝不！许！吃！鲤鱼！

因为国姓“李”。

又爱吃脍，生鱼片。可以想象一下，把打捞上来的鲤鱼放咯，别的鱼做生鱼片吃。可能日本的生鱼片吃法，就是这个时候传过去的。

不知道你所谓有趣的故事指哪方面的故事。

如果喜欢文学类，可以查看豆瓣读书上面排名靠前的小说

如果喜欢悬疑小说，那推荐宁航一的四人夜话，十四分之一。周浩晖的《死亡通知单》，东野圭吾《嫌疑人X的献身》，《白夜行》等。短篇推荐希区柯克的短篇故事集

如果喜欢武侠，金古不必说，另推荐孙晓的《英雄志》，虽然太监中，但是这是会是一部伟大的小说。

科幻推荐大刘的《三体》，《球状闪电》等。

YY网文本人不感兴趣，请自行查找。

Love or Money，很多人对这本书的评价都是：这是我读过的第一本英语原版书，增长了我学英语的兴趣，非常短的小说，用初中词汇讲一个大学生才能懂的故事。一家4口人都垂涎母亲的钱财，在她50岁生日时下药谋了母亲的生命，但四个人都是极其需要钱的人，到底是谁下药呢？我当时猜错了的。

哪里有什么有趣的故事

自从看完《镇魂》大结局后，满脑子都是他们分别的那个场景，虐死了…

一点也不有趣…

这…倒霉的剧情…这倒霉的编剧

我可怜的巍巍和小澜孩…

Murder on the orient express 东方快车杀人案暴风雪中，一列东方快车被迫停下，密封车厢里死了一名乘客，车上12名乘客都有嫌疑，人人都有作案动机，谁才是凶手，和《无人生还》一起都是阿加莎三大奇书之一。

谈起唐朝的冷知识就要知道，唐朝代表了封建帝制下的又一顶峰，不仅是在经济上居世界第一，在领土版图上也是各个朝代上排名前几的大面积，同时在外交上也是有许多人朝拜唐朝，在军事上有大批的外族人员。

我是英语专业的，就我读的小说来看Tess, Atonement,Pride and Prejudice都挺适合英语学习的，语言不太难不过很优美，有故事情节抓住吸引力所以不会无聊。这三部小说都有电影版，画面也很美，看完小说可以看电影哦！另外，我觉得一些散文诗很适合英语学习，可以让自己的语言也充满诗意，同时拿来晨读也相当不错。比较推荐的就是纪伯伦的《沙与沫》《先知》和泰戈尔的《飞鸟集》。

唐朝长达290年的历史中，有很多有意思的事情 下面我就来列举几个 。

安史之乱中，颜家兄弟的首唱大义，张巡的铁血死守。都一直为人称颂，但是，有一位唐朝大将。却在叛军核心范阳之地。与叛军主力打了整整六年，屡次重创叛军，最后因为没有补给，只得率领范阳军民向南撤退。一路上仍然重创叛军部队。最后成为了青州（今山东）地区节度使。封淮阳郡王，绘像凌烟阁。

侯希逸，平卢人。自幼练习武艺。唐玄宗天宝末年，平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山叛乱，率兵西进长安，以心腹大将徐归道为平卢节度使，留守范阳。侯希逸当时是平卢裨将，不愿从叛，遂与安东都护王玄志袭杀了徐归道，派使节向朝廷报告。唐玄宗任命王玄志为平卢节度使。乾元元年，（758年）王玄志病死，军人共推侯希逸为平卢军使，朝廷就任命他为平卢节度使。叛军屡次来攻，侯希逸勉励将士，屡次击败叛军大将向润客、李怀仙等人。后来，围城日久，外无援兵，游牧民族奚族部落时来侵犯，侯希逸坚持不住，遂率军民二万余人，离开平卢军，且行且战斗，上元二年（761年）抵达青州。此时，驻军青州叛军大将田神功、能元皓正好率兵东侵略兖州，叛军在青州防御空虚。侯希逸趁机攻陷青州，朝廷以为平卢淄青节度使。从此，淄青节度皆带平卢之名。

侯希逸初领军职，甚有声望，理兵务农，远近称颂。唐代宗宝应元年（762年），随同诸节度使一同讨伐史朝义，加封检校工部尚书，绘图于凌烟阁。

唐朝广德到永泰年间（763年~765年）侯希逸迷上了打猎荒废政事。有一次他又外出打猎，很晚才回来。士兵发动兵变，将其关在了城外。侯希逸回到京师长安，终老。（后渐纵恣，政事怠惰，尤崇奉释教，且好畋游，兴功创寺宇，军州苦之。永泰元年，因与巫者夜宿于城外，军士乃闭之不纳。希逸奔归朝廷，拜检校右仆射，久之，加知省事，迁司空。诏出而卒，废朝三日，赠太保。）

伊慎，兖州人。唐朝中期名将，蜀汉左将军伊籍之后。自幼喜读《春秋》、《战国策》及天官、五行类的书籍，善骑射。

初为果毅，唐代宗大历八年（773年）九月，循州刺史哥舒晃杀岭南节度使吕崇贲，占据岭南反叛。 十月，朝廷命江西观察使路嗣恭兼任岭南节度使，率军征伐。伊慎从征，任先锋。他带一支精兵，昼夜行军，以迅雷不及掩耳之势直逼叛将营垒，大破叛军于韶州，斩首三千余级。不久，又与诸将追杀哥舒晃于泔溪，献其首级于朝廷。战后，经路嗣恭表荐，伊慎被授为连州长史、知连州团练副使。唐德宗建中年间为江南西道牙将。

建中二年（781年）六月，山南东道节度使梁崇义抗拒朝命。朝廷派淮西节度使李希烈统诸道兵马前往征讨。伊慎以江南西道牙将的身份奉命参战，独自率军破梁崇义军于弯水。李希烈非常欣赏伊慎的学识及武艺，几次赠以良马，意欲招揽他为部将。但伊慎以计策脱身，回到江南西道。后来曹王李皋为此地节度使，伊慎被擢升为大将。

当时李希烈已渐生反意，认为李皋重用伊慎，对自己大为不利，便生计离间两人关系。他托人向伊慎送去珍贵的甲胄，还模仿伊慎笔迹伪造了有叛乱内容的书信，然后作为证据使人向朝廷检举，说伊慎和李希烈合谋叛乱。唐德宗中计，派宦官到前线，意图论定伊慎之罪。亏得李皋能坚决相信伊慎的忠诚，极力为他辩白开脱。这时恰巧有淮西军逆流入侵，伊慎一怒之下，披挂上马，率兵迎敌，一战而破李希烈兵三千余众，斩首数百级。这才使朝廷相信他没有二心。同年十二月，李希烈公开叛唐，自称天下都元帅、建兴王。次年伊慎与李皋等乘胜攻克蕲州，俘虏了淮西大将李良。三月，伊慎再陷黄梅，斩杀淮西大将韩霜露。十三日后，又参与攻克黄州。朝廷以功论赏，授他试任太子詹事职，封南充郡王，并兼任御史中丞、蕲州刺史、节度都知兵马使。

兴元元年（784年），李希烈派骁将杜少诚南扰蕲、黄二州，封锁了长江蕲口一带航道。当时，盐铁使包佶所统的大批东南财赋物资无法运输。伊慎于是率兵七千，在永安戍遭遇杜少诚军。伊慎设置三座营栅，各相隔数里，“偃旗卧鼓”。待到伊慎亲驻的中栅击鼓时，三栅唐军并出，淮宁军大败，杜少诚“仅以身免”，包佶这才得以前行。此役，唐军斩得淮宁别将许少华以下的首级一万余级，将其筑为京观。接着，伊慎又击破苟莽栅，与江州刺史王锷率师进攻安州，李希烈派其甥刘戒虚率军八千来援，伊慎于应山将其擒获后，向城下展示，安州守将大惊，于是开门请降。朝廷以功拜伊慎为安州刺史兼御史大夫，赐其实封食邑一百户。李希烈又派部将康叔夜率军援救隋州，伊慎于厉乡将其击败，斩首五千级。 在贞元二年（786年）李希烈被部将陈仙奇毒死后，伊慎飞书叛将李惠登，使其以隋州归降。

贞元十五年（799年），朝廷任命伊慎为安、黄等州节度、管内支度营田观察等使。（辖区在东汉南郡的核心地区）次年，伊慎率所部步骑军五千，以及荆南、湖南、江西三道的兵力，参与讨伐叛乱的淮西节度使吴少诚。他独当一面，于申州城南先后击败淮西军数千人，立下战功。朝廷授其检校刑部尚书。

永贞元年（805年）唐顺宗继位，设伊慎辖地为奉义军，不久唐宪宗继位，伊慎入朝任尚书右仆射，伊慎临行前，将兵马交予其子伊宥掌管。元和元年（806年）正月，太上皇李诵（唐顺宗）去世，伊慎充任大明宫留守。和冢宰杜佑一起主持国丧期间军政事务。元和二年（807年），伊慎转任检校左仆射，兼右金吾卫大将军。

元和五年（810年），伊慎以钱三十万贿赂宦官第五从直，以求担任河中节度使。第五从直惟恐事情泄露，便主动告发。十一月，宪宗贬伊慎为右卫将军，有三人因此获罪致死 。数月后，复任检校尚书右仆射，兼右卫上将军。因为此事，奉义军被撤销，并入他镇。

元和六年（811年）闰12月，伊慎于长安光福里的家中病逝，享年68岁。朝廷念其功绩，追赠太子太保，赐谥“壮缪”。

喜读《春秋》，通晓文辞义理，作战勇猛，得强藩赏识赠良马以招揽，不为所动坚守忠义，终为逆贼大敌，克祸定乱，镇守江汉之地，晚年为武将之首，却因小节有亏，葬送一世英名。伊慎一生行迹颇类关羽，也一样得谥“壮缪”。

唐朝第一个“以孙为子”的皇帝是为大唐打下大半天下的唐太宗。根据唐太宗第四子濮王李泰的长子李欣的墓志记载，李欣四岁时不仅有幸得到了祖母长孙皇后的亲自命名，而且还得到了唐太宗夫妇的青眼相加，“以为己子”，被他们当作儿子抚养。

召王李偲是是唐代宗的嫡长子，但是被爷爷唐肃宗“养孙为子”，最终成为生父的十一弟。

李謜原是唐德宗长子唐顺宗的儿子，但是唐德宗对这位孙儿十分喜爱，于是将他收养为子，还给他排了第六子顺序。

“养孙为子”看似荒唐，但实际上是有历史渊源的。在北方民族中曾存在“还子”的习俗，即男女婚后，将自己的儿子送给父母为子。南北朝时期开始流行，中原这种习俗在宋朝前期还曾存在，直到宋朝中后期，理学开始兴起，这种以孙为子的习俗才最终消亡。

看看唐朝真实生活：

第一，由于用水不便，即便贵族也很难每天洗漱沐浴，城中居民大多数日洗浴一回；

第二，唐朝时仍旧实行两餐制，上午与黄昏时进餐，中午并没有午餐；

第三，唐朝主食南方以青粳米为主，而北方多粟米，小麦制成的面粉是富贵者才可享的；

第四，唐朝城中依旧是市坊分开，居住区与贸易区不在一起，晚上实行宵禁；

第五，唐朝有“医举”，好大夫几乎都服务于宫廷贵族，民间多用巫术与土方治疗；

第六，唐朝外国人众多，尤其长安、番禺这样的大都市，蕃商胡姬云集；

第七，唐朝有“马政”，只有贵族能骑马，平民只能骑驴，各地驿站有驿马，也有驿驴；

第八，唐朝饮茶之风兴起，不过当时喝茶要加胡椒、盐、茱萸等，如同汤药；

第九，唐朝并没所谓以胖为美，唐初仍流行清瘦，即便盛唐也是以丰腴为美而非胖；

第十，虽有科举，但唐朝世家大族仍有极高地位，寒门想要出人头地非常困难。

唐朝是中原古代最鼎盛王朝之一，然而很多人对于唐朝真实生活却存在很大误会。比如唐朝确有“稻米流脂粟米白”的盛世，然而另一方面，旧唐书中明确记载唐朝发生全国性饥荒的事就有27次。唐朝毕竟是千百年之前，真实的唐朝生活并没有影视作品中与大家想象中那么完美，甚至相差甚远。

01、唐高祖李渊是个畸形儿？长了三个乳房……

古代史官会美化帝王，一般是帝王出生时有异相，比如紫气祥云，还有一种是帝王小时候与众人不同，如目生双瞳、七十二颗黑痣等等。

唐高祖李渊也有异于常人之处，《新唐书》记载：

仁公生高祖于长安，体有三乳，性宽仁，袭封唐公。

《太平御览》更是夸张，直接把紫气神光+异于常人处都往唐高祖李渊身上堆：

高祖生长安，紫气充庭，神光照室，体有三乳，左腋下有紫痣如龙。

好家伙，不提紫气紫痣，单说“三乳”就够让人辣眼睛了，原来唐高祖李渊是个畸形儿？

是的，现代医学中有一种病叫多乳症，是先天性畸形中很常见的一种。当然，李渊也可能长着和美国“茉莉3恶魔”一样的乳房。

玄武门之变后，李世民“跪而吮上乳，号恸久之”，不知是吸吮的哪一个，又是怎样辣眼睛的景象……

我们中国人对印度感情复杂，尤其是看到恒河水、牛屎饼、牛尿神药后，实在是佩服印度老百姓的耐毒性。

可惜唐太宗李世民不知道印度的“神奇”，千里迢迢从天竺引进长生神药，一药进肚，暴毙身亡：

文皇帝服胡僧长生药，遂致暴疾不救。

当然了，栋子是在开玩笑，如今的印度早和天竺没什么关系了，改文换种不知多少次了。

韩愈是中国历史上有名的大诗人、大文学家，文起八代之衰，是“唐宋八大家”之首。

这么一位文气盎然的文人，私下确实风流成性，妻妾成群，导致性功能衰退，必须要服用壮阳药了。

他经常“吃药”不是秘密，白居易在思旧一诗中嘲笑他：“退之服硫磺，一病讫不痊”，孔氏杂说、后山诗话等书中也提到了他“吃药”的故事。

为了壮阳，韩愈找到了一个秘方，唤作“火灵库”。用硫磺拌在米饭里，喂给公鸡吃，吃完后不让公鸡找母鸡，如此一千天后，杀鸡吃肉，男风雄震：

昌黎公逾晚年颇亲脂粉，故可服食；用硫磺末搅粥饭，啖鸡男，不使交，千日，烹庖，名“火灵库”，公间日进一只焉。

硫磺是有毒性的，积累到公鸡体内，对人体也会有坏处，但韩愈隔一天吃一只，没多久就吃死了。

杨国忠是杨贵妃的兄长，仗着杨玉环的得宠，飞黄腾达，拜官授爵，飞扬跋扈，专权弄政，被当时人明里暗里唾骂。

这位专权外戚，在外面耀武扬威，对待闺房事情却有些傻，全然不知隔壁老王就在自己家里。

杨国忠出使浙江时，妻子思念成疾，在梦里和杨国忠交合，竟然还怀了孕，不久后生下了个儿子，取名杨朏。

等杨国忠回到家，发现自己凭空多了个儿子，不仅没怪罪妻子，还说这是他们夫妻二人互相思念导致的。

可怜杨国忠，戴了了大大的绿帽子，被当时人暗地嘲笑。

杨国忠出使于江浙，其妻思念至深，荏苒成疾，忽昼梦与国忠交，因而有孕，后生男名朏。洎至国忠使归，其妻具述梦中之事，国忠曰：“此盖夫妻相念，情感所致。”时人无不讥诮也。

李建成、李世民兄弟俩相爱相杀，在玄武门之变中，弟弟李世民杀死了哥哥李建成，并把五个侄子全都杀死，几乎灭了李自成满门。

有趣的是，李建成的夫人郑观音没被清算，寡居在长乐门，抚养幼孤，活到了七十八岁高龄，在唐高宗上元三年去世。

更有趣的是，李建成、郑观音夫妇的仇人李世民，皇后长孙氏的小字叫观音婢。一个观音，一个观音婢，真是“恶趣味”啊。

滕王阁因为王勃的滕王阁序而闻名于世，其中的“滕王”便是唐高祖李渊的第二十二子、唐太宗李世民的小弟。

这位因为一座楼名扬千古的滕王，名叫李元婴，仗着皇亲国戚的身份，嚣张跋扈，荒唐好色，只要是下属的妻子有点姿色，差不多都被他玷污过。

就是这样一位刁蛮邪恶的王爷，最终被一个小女子治住了，拿鞋子给他开了瓢，《新唐书》记载：

官属妻美者，绐为妃召，逼私之。尝为典签崔简妻郑嫚骂，以履抵元婴面血流，乃免。元婴惭，历旬不视事。

唐代文人张鷟在朝野佥载描述地更详细：

唐滕王极淫，诸官妻美无不尝遍。诈言妃唤，即行无礼。时典签崔简妻郑氏初到，王遣唤欲不去，惧王之威，去则被辱。郑曰：“昔愍怀之妃，不受贼胡之逼。当今清泰，敢行此事邪！”遂入王中门外小閤。王在其中，郑入，欲逼之，郑大叫，左右曰：“王也。”郑曰：“大王岂作如是，必家奴耳！”取一只履，击王头破，抓面流血。妃闻而出，郑氏乃得还。王大惭。旬日不视事，简每日参候，不敢离门。后王衙坐，简向前谢过，王惭却入，月余日乃出。

崔简的妻子郑氏机智勇敢，在李元婴玷污她时，装作不认识他，拿鞋子打得他头破血流，真是痛快啊！

安禄山在中国历史上鼎鼎大名，发动了安史之乱，是大唐由盛转衰的转折点。

安禄山的名字很奇怪，尤其是他的名，“禄山”该当何解呢？其实，这是粟特语的音译。

他是粟特人，姓氏“安”是“昭武九姓”之一，而“昭武九姓”是月氏贵霜帝国的后裔，安禄山老家就是贵霜帝国的后代康居国。

“禄山”不能用汉语来理解，这是粟特语Rokhshan的音译，读作“轧荦山”，意为“光明”。

粟特人信仰拜火教，以光明的象征“火焰”为崇拜对象，安禄山就靠着自己的名字装神弄鬼，自称是“光明之神”的化身，成为胡人的宗教领袖。

在他反叛时，安禄山用宗教的名义召集了大量信众，等他死后，河朔将士百姓仍尊称他为“圣人”。

SM是性虐恋的缩写，这一行为有一前提是情与爱，但唐代酷吏王旭虐待女人完全是出于变态心理。

朝野佥载记载：

唐殿中侍御史王旭，括宅中及别宅女妇风声目色，有不承者，以绳勒其阴，令壮士弹竹击之，酸痛不可忍。

栋子不敢翻译，朋友们可以自己理解：

倒悬一女妇，以石缒其发，遣证与长安尉房恒奸，经三日不承。

王旭如此虐待折磨这个女人，可能不只是出于情色心理，怕是为了满足他的变态心理吧。

1、每每平叛都会借助少数民族武装。 2、唐朝法律规定：禁止吃鲤鱼，抓到必须放生，否则仗打60大板。

3、唐朝妓女赵鸾鸾写的诗被收录到《全唐诗》，而且写的都是女性身体，貌似有点少儿不宜。

4、来俊臣是武则天时期的酷吏，据说他父亲姓蔡，爱赌博，欠债后哪老婆抵债，债主名叫来操，感觉这债主名字够霸气。

5、唐朝体育运动比较盛行。宫女也比较自由，拔河、马球非常流行。

中国封建社会两千年以秦汉和唐宋最为鼎盛，作为盛世之下的唐朝经济文化之繁荣也是后代无人能及，当然里边也有很多值得我们去研究的故事。

其一：推动了茶叶生产的迅速发展，并让茶叶种植遍布全国。陆羽撰写的《茶经》普及了种茶、制茶的科学技术，促进了茶叶生产的发展，同时茶叶的种植区域由南方全面推广到全国。

其二：创立了中国茶道，推动了中国茶文化的发展。茶道的问世不仅让传统的饮茶解渴变为饮茶保健，也让喝茶这件小事变成了传承中华传统文化和高雅修养的正式活动。

陆羽的茶文化一直传承至今，也让人看到了茶文化中淡泊名利，爱国爱民的高尚品格，也是中华文化渊源流传博大精深的代表之作，意义深远。

自己的媳妇韦后也想当皇帝最终未能实现，在侄子李隆基发动唐隆政变后韦后被诛杀，韦后想当武则天第二的愿望最终落空了。

出生在这样的皇帝世家中不知道唐中宗李显会作何感想？

据《资治通鉴》，唐朝先后灭掉百济、高句丽、东、西、后土厥，大小勃率、高昌、突骑施、石国、薛延陀、疏勒、朱俱波、谒般陀、吐谷浑、党项羌、龟兹、焉耆十多个国家，和宋朝外战基本不胜相比唐朝确实很强大。

第一次是秦王李世民为争夺帝位发动的政变史称‘玄武门政变’，在这场政变中李世民射杀大哥太子李建成和四弟齐王李元吉，而自己不久也登上了帝位史称唐太宗。而他的父亲就是唐朝开国皇帝李渊，当然此后变成了太上皇。

第二次是武则天晚年，宰相张柬之等人发动兵变逼迫武则天拥立太子李显，让国家重新回到李氏唐朝而没有被武氏承袭。随后不久李显继位史称唐中宗，而她的母亲武则天在此后去世享年82岁（也算是太上皇）。

第三次是李显的儿子太子李重俊带领羽林军发动权变杀掉武三思父子，围攻玄武门。可惜政变最终以失败而告终，太子也是不幸受难。

第四次是唐隆元年，临淄王李隆基联合太平公主又一次发动权变，攻入玄武门史称唐隆政变。此次政变杀死了韦后，并让唐殇帝李重茂退位，相王李旦继位史称唐睿宗。

所以唐朝的故事还是很精彩的，一个近300年朝代它的故事依旧在传承，它的故事依旧在我们心中。

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唐代的科举，真的是折撒读书人啊；

隋唐时期虽然商品经济发达，但大多数人仍认为当官是最理想的人生道路。科举制就是以仕途为诱饵，煽动起无数士人改变身份地位的欲望。对普通读书人来说,只要考试成功,就可以光宗耀祖，身价百倍,参加考试的人自然就很多了。

唐代的科举分许多科目,其中以进士科最受士人的重视。进士科主要考诗赋、试策，需要广博的文史才能和独到的政治见解，难度较大，录取比例却只有百分之一二。但人们认为:“缙绅虽位极人臣,不由进士者终不为美。”于是就形成了千军万马争进进士考场的情况，五十岁中进士还算是年轻的。为着每年十几个、至多三四十个名额，不知有多少士人耗尽了一生的精力。

其中经五六次考试才进士及第的人比比皆是,考二三十年才成功的也还算是幸运，更多的人在考场上蹉跎一生，却什么也没有得到。有一个叫陈存的举子，善作诗歌，考了大半辈子却屡考屡败。直到他的朋友当上主考官想提携他，却发现他已经中风不能说话了。通过科举入仕实在是一条死路﹐但却吸引无数士子老死科场而无怨无悔，难怪有人赋诗说:“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”

唐代取士，不仅看考试成绩，权贵和知名人士的推荐也能发挥一定作用。于是举子们纷纷奔走于社会名流之门,呈上自己的代表作品，称“行卷”。如大文学家韩愈、柳宗元等，都是举子们争相行卷的对象。有人为了展示自己的文才,一次投献五百首新诗,名士读不胜读，望而生畏。举子薛保逊好以“巨编”投献，结果文稿全被贵人的管门人用来点火。更有人弄虚作假，欺世盗名。

中唐时,杨衡在庐山读书,他的表弟窃取了他的文稿到京师行卷，应举及第。杨衡赶到长安责备表弟说:“我那句‘一一鹤声飞上天’还在吗?”表弟回答说:“知道表兄最爱惜这句，不敢辄偷。”厚颜无耻到如此程度。有些举子投献无门，不得不别出心裁,哗众邀名。陈子昂“十年居京师,不为人知”，他看到一些豪贵津津乐道于一把开价百万的胡琴，就以重金买下，然后邀请众人到其寓所听琴。

当百余名重誉之士慕“琴”而来时，陈子昂取出琴说:“我有佳作百轴无人赏识，如此乐工之物，哪里值得留心呢?”说罢奋力摔毁了琴,将文稿遍赠来客。一日之内，声名大振，进而顺利地进士及第。行卷推荐使得一些有才能的人得以显露头角，但也给达官贵人营私舞弊开了方便之门。他们利用职权，请托甚至威胁主考官。

天宝年间,礼部侍郎达奚珂主持考试，杨国忠的儿子杨暄原榜上无名。杨国忠知道后，大发雷霆，迫使达奚珂录取了杨暄，还使他名列前茅。以后,科场舞弊之风愈演愈烈,懿宗时，主考官高混不胜权贵之干扰，气得扔掉了乌纱帽，愤然表示:“我一定要秉公录取，即使被贬谪也认了!”这才使得聂夷中等有真才实学者被录取。在这种风气下，如李白、杜甫这样的杰出诗人都未曾通过科举，也是毫不足怪的。

进士及第是一种很高的荣誉,时人称之为“登龙门”，于是进士发榜成为国家大事之一，不仅举子们翘首以待,朝廷内外人人关心。发榜那天礼部外人山人海，“车马争来满禁地”，“百千万里尽传名”。榜上有名者欣喜若狂,如四十多岁才高中的诗人孟郊,当即作了一首登科后:“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”而落第者则痛苦不堪,有人甚至当即撕下榜文以泄愤。真是几家欢乐几家愁。

中第的新进士还有一系列显示恩宠的礼仪。首先要去向主考官登门道谢，叫拜谢座主，这是举子们攀附门第,炫示身价的好机会。然后要到尚书省的都堂参谒宰相,通过庄重的仪式感受一下朝堂的威严。随后就要参加名目繁多的应酬,如相识、闻喜、樱桃、月灯、看佛牙、曲江宴、杏园宴等。其中曲江宴的规模最大，未考中的人往往在此狂饮买醉，解除烦恼，称“打彰活”。杏园宴又叫“探花宴”，

在同榜进士中选两位年轻俊美的少年做“两街探花使”,骑马游遍曲江附近和长安各处名园，以采到牡丹、芍药为有运气，反之就要被罚酒。探花宴后还有一次“雁塔题名”的活动，称“题名会”。新科进士一同来到慈恩寺大雁塔，选出一位书法高手，把大家的姓名刻在一块碑石上，将其留在寺中。白居易二十八岁中进士,曾赋诗曰“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”，说的就是这一活动。

科举制度不仅将审查、录取人才的权力收归中央，加强了中央集权;还笼络了天下的读书人，使无数士子为此奋斗终生。难怪唐太宗在看到新科进士在金榜下鱼贯而出时，会得意地说:“天下英雄，入吾彀中矣!”

《Charlie and the Chocolate Factory》《查理和巧克力工厂》，相信每个人小时候都会有一些美好的梦想，譬如，一个用巧克力做成的房子？英国儿童文学作家Roald Dahl用幽默的语言、天马行空的想像力帮你圆梦，花半天时间就可以读完。

关于唐朝，有这样一些有趣的历史冷知识

1、根据《酉阳杂俎》记载，由于李姓是国姓，所以在唐朝是禁食鲤鱼的，抓到鲤鱼以后，必须放掉，如果胆敢贩卖鲤鱼，重打60大板。“国朝律，取得鲤鱼即宜放，仍不得吃，号赤鯶公。卖者杖六十，言“鲤”为“李”也。”

2、唐高祖李渊的爷爷叫李虎，所以唐初避讳虎字，所以老虎当然是不让吃的，一般也吃不着，不过这并不算什么，还不准人说“虎”字，“虎”字由马字代替，这个“马”字不是重点，重点是一个过去我们都常用马桶，马桶在唐代以前就出现，不过那时并不叫马桶，而是叫虎子，到了唐朝之后，为了避讳李虎的名字，虎子就改叫马子了。再到了后来，这物件又改叫马桶。

3、在唐朝，陪酒女是合法的正当职业，被列入“官户”，受到法律保护。如果奸淫陪酒女，最轻也要杖责100。“若奸杂户、官户妇女者杖一百。”（唐律疏议·卷二十六）

4、早在唐朝时，熊猫就被当作国礼送给了日本。公元685年，日本遣唐使来华，为表示友好，武则天（当时的皇帝是唐睿宗李旦，武则天实际掌权）送给了日本天武天皇两只熊猫，随同遣唐使一道返回日本。（旧唐书） 5、日本料理以生鱼片最为著名，堪称日本菜的代表作。殊不知，日本人对生鱼片的热爱其实是从唐朝传过去的，现在赣南一些客家人聚居地都有吃生鱼片的传统，这种传统或可追溯到唐代。唐朝人把生鱼片叫鱼鲙，不管什么样的鱼都喜欢片成薄片，蘸着蒜、豆豉等生吃。唐朝有许多切生鱼片的高手，刀工出神入化，切出来的鱼片轻薄如纱。市面上还有教大家片鱼刀法的书籍出售。

6、唐朝外国人众多，唐朝的首都长安，有许多胡人从西域而来，到此经商游历，还有新罗、百济、倭国等周边国家派来的遣唐使、学者、僧人等等。广州更是一个国际化大都市，住着来自世界各地的人：印度来的佛教徒，躲避宗教迫害的穆斯林，还有非洲来的昆仑奴……当时的扬州也堪称东方威尼斯，水道纵横，船只数量众多，有许多大食人和波斯人在此经商。大部分外国人来到大唐后都不愿回去了，死后也埋葬在大唐。

7、唐朝有个很牛逼的妓女叫赵鸾鸾，此人文学修养很高。全唐诗中收录了她的五首诗，这五首诗分别写的是女子（或者说妓女）身上的五个部位。分别是：檀口、柳眉、云鬟、纤指、酥乳。尤其是这第五首酥乳，写得极好。全诗如下：粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。浴罢檀郎扪弄处，灵华凉沁紫葡萄。这样的好诗我看了根本把持不住啊。

8、唐代社会风气开放，相对而言女性社会地位也较高，所以广大唐代女性有能力也愿意在追求美这件事上下功夫。唐代女子的妆容花样百出，各有特色，名字也大多起的很文艺，像什么“桃花妆”、“飞霞妆”之类。不过按照今天的审美标准来看并不见得好看，比如有个“三白妆”。这个三白妆是唐末五代时期流行的一种妆式，就是单纯的把脸上的三个部位——额头、鼻子、下巴，这三处地方用白粉涂白，而其他的地方不加任何修饰。

9、据《酉阳杂俎》记载，白居易有位著名的脑残粉叫葛清，此人脖子以下纹满了白居易的诗，还有配图。平时闲着没事就光着身子满街跑，展示自己的独特纹身，人称“白舍人行诗图”。

10、唐朝皇帝每年腊八都要都要给大臣和皇亲国戚赠送大礼包，以表示对一年辛苦工作的慰问。礼包里到底有什么呢？我们来看一下吧：新年历日、紫雪、红雪、面脂、口脂、澡豆等。其实大部分都是化妆品。澡豆类似于肥皂，面脂、口脂就是妆粉和口红，紫雪、红雪是唐朝宫廷特制的一种高级护肤品，装在金盒子或者银盒子里，可以祛斑祛痘，使皮肤光洁。看来皇帝对大臣们的仪容还是很重视的嘛！

洞房花烛夜，金榜题名时。b

曾记古人诗一句，春宵一刻值千金。

众所周知，唐朝是历史上的兴盛王朝，给大家介绍几个有关唐朝的冷知识。

一，唐朝在其全盛时期有非常广阔的领土。唐朝是继汉朝之后中国历史上另一个非常强大的王朝。此外，从唐朝到汉朝已经过去了近一千年，生产力得到了极大的提高。社会生产力的发展水平有了很大提高。唐朝也是非常重视军事的，所以唐朝的对外扩张战争进行得非常激烈。在唐朝的鼎盛时期，是四夷皆臣服。唐朝皇帝被尊为“天可汗”，周边所有的部落都臣服于唐朝。

二，唐朝军队中有大量的外族将领。唐朝是一个非常宽容和开放的时代，与邻国许多部落都有来往。此外，唐朝仍然是一个君主制王朝。近代开始流行的民族主义思潮在唐朝时并不严重。至多，是中国人和外族人之间的分辨。人们对君主和主公的忠诚远远高于他们对所谓“部落”和“国家”的认可。

三，大量外来宗教在唐朝时传入我国。由于唐朝的开放和中外交流的频繁，许多外来宗教被引入中国。其中影响较大的有“三夷族”，指（拜火教等，现在已经消失了）、基督教东方教会，伊斯兰教也在此时传入中国。

唐朝，狗咬伤人该怎么判决终于有了明文规定。

自从有了狗，狗咬人就成了世界性的难题，被狗咬了双方各自责任如何划分更是这一难题的重中之重。尤其是最近狂犬病疫苗紧缺的情况下，人狗冲突牵动着每个人的心。

其“故放令杀伤人者”，谓知犬及杂畜性能抵蹋及噬啮，而故放者，减斗杀伤一等。其犯贵贱、尊卑、长幼、亲属等，各依本犯应加减为罪。其畜产杀伤人，仍作他物伤人，保辜二十日，辜内死者，减斗杀一等；辜外及他故死者，自依以他物伤人法。

如果狗主人知道自家的狗会咬人，还故意把它放了，把人咬伤甚至咬死了，罪行比斗伤、斗杀要低一等。唐朝把杀人分为六类：谋杀、故杀、斗杀、误杀、戏杀、过失杀，其所受刑罚依次递减（斗杀和误杀同级别）。斗杀即“原无杀心，因相斗殴而杀人者”，具体的量刑还要考虑被狗所咬之人的贵贱、尊卑、长幼、亲属等情况，酌情加减治罪。

狗咬伤人后，狗主人还要再等待二十天，如果再这二十天内，被咬者死亡，那狗主还是“减斗杀一等”，如果被咬者二十天后死亡，或者二十天内因其他原因死亡，狗主人只用接受狗伤人的处罚。

如果一个人走在路上，什么都没有做，而狗主动袭击行人，那么这只狗就要被剪去两只耳朵，以作标识，让大家都知道，这狗伤人。

畜产抵人者，截两角；蹋人者，绊足；啮人者，截两耳。”此为标帜羁绊之法。

若不如法，并狂犬本主不杀之者，各笞四十。以不施标帜羁绊及狂犬不杀之故，致杀伤人者，以过失论。过失者，各依其罪从赎法。

如果狗主人的狗伤人后没剪掉耳朵，或者该狗是狂犬却不杀，那狗主人和狗就要各被鞭子抽四十下，我觉得这有一定的危险性，狂犬还是立即处决了好，要是在鞭打的时候，施刑人被咬到了，放那时可是必死的局面。

这条狗如果还伤人或咬死了人，属于过失伤人或杀人，狗之人是可以用钱赎罪的。

有人被雇疗畜产及无故触人畜产，而被杀伤者，畜主不坐。被雇本是规财，无故谓故自犯触，如此被杀伤者，畜主不坐。若被倩疗畜产被杀伤，依赎法。

如果狗主雇人给狗看病，医生被咬死咬伤，或者有人主动挑逗狗，而狗被咬死咬伤，那狗和狗主都无责，但是如果被咬之人一时愤怒把狗打死打伤了，则有罪，可以花钱赎罪。

话说：民以食为天。还说：食不厌精，食不厌细。国人历来讲究饮食，所以不得不先说一下吃。 唐朝言“鲤"为李也，所以禁止食用鲤鱼，捕到要立刻放掉，否则卖鲤鱼者杖责六十。虽然明令禁止，仍挡不住食客们的嘴，私下里照吃不误。唐人最喜食鱼，烹饪多以为脍为主，“脍"大概就是现在的生鱼片。杜甫有诗赞曰：“无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱”。意思是切成雪白的鱼片，就着春天生长的香嫩小葱，食之为最佳。在膳手经手录中记载，脍，鲫鱼为最佳，然后排列分别是：鳊鱼、鲂鱼、鲷鱼、鲈鱼……因此可以证明，倭国日本食生鱼片还是由遣唐使从我们这儿学过去的。 再说玩，唐人喜欢马，一为战场上需要战马，另一个是达官贵人们也喜乘马出行，如《虢国夫人游春图》，图中不论贵妇，还是随从人等全都骑乘而行，阵势搞得很大。所以那时也从西域引进不少名马，比如“天马"，是指从中亚引进的名骏，估计其中也包括汗血宝马。 不论王公贵族都喜欢看“打马球”，分为两队，骑马用带环的手杆击鞠，以击入对方门洞多者为胜，更有王子公孙还要亲历球场一试身手，一时间骏马的身价倍增，而且居高不下。 再说穿，唐朝人喜欢穿宽袍大袖的衣服，一是穿起来宽松随意很舒适，二是走起路来衣带飘飘，大有飘逸之感，显得神彩奕奕。当然这是富人们，劳作之人不在此列。现在说“唐装"始于唐朝，我看也不无道理。 最后说一下乐，唐人喜音乐，上至皇宫、下至王府都养有乐人，加之又从西域引进不少乐器，一时间喜音好乐之风兴起，与此同时伴着音乐舞蹈者也多了起来，现在出土的“唐三彩"就有舞俑出现。就连现代舞台表演的大型民乐唐宫乐舞也是再现当时的盛况。 随着大唐感世的繁荣，诗人们也有了施展的机会，也涌现出象李白、杜甫、白居易等诗人的出现，律诗在唐朝达到历史上最成熟的时期。也在文学史上留下了宝贵的文化遗产。 另外，不得不提到唐朝外国人多，由于海上航线的开通，来唐的外国人多了起来，或因公遣公干，或为私人经商，一时间拉伯人、波斯人、印度人、甚至还有非洲人都在长安街头出现。就连倭国日本为了学习教化，也多次派遣“遣唐使"来唐学习。 那时的大唐真是万朝来仪，名播海外。 当然了，唐朝有趣的冷知识还很多，在这里就不一一介绍了。

《Runaway》（逃离）跟 The story of girls and women 难度适中，作者是爱丽丝门罗，12年诺贝尔文学奖的获得者。加拿大女作家， 作品的情感表达非常真实，有一种洞察人心的感觉。 两本书第一本是短篇小说集，第二本是虽然是长篇小说但是由很多分开的故事组成。

人生路上，靠的是自己，生活的路上，靠的是拼搏，幸福是靠自己奋斗出来的，例如《重生之温婉》《以嫡为贵》这两本小说，面对生活带来的各种刁难，迎难而上，兵来将挡水来土掩，没有折服于命运，最终获得幸福，让别人爱你，或者怎么样爱别人会更好，都是需要通过学习去增强，生活一开始可能并不是很好，但是怀抱乐观的心态的不断努力，总会变好！

这两本都不错的，不知道合不合你的口味，或者你也可以到小说网站去搜搜热门，如:15号书庄，晋江等，里面的热门推荐，介绍的小说都不错的

看看海贼之最强海神吧 ，还蛮热血、异能的，最重要的是主角一直在变强、变的更强。海贼王几乎家喻户晓，而海贼之最强海神这本书所谱写的就是被传颂为最强海神的亚瑟从零开始，我觉得喜欢海贼王的人都可以来读一读

下面我来为你介绍8本有趣的励志小说，另外喜欢国学的朋友可以关注我哦，我会定期发送一些有趣的文章哈~

这本书从社会热点“蜗居”和“蚁族”讲起，抓住即将毕业的大学生及进入职场时间不长的职场人士心中的困惑与迷茫，通过提出“你是谁，你究竟要什么”这样的问题，引导读者发现自己的兴趣，认清自己的需要，确定自己的奋斗方向。在奋斗途中，通过解决十种不良状态，让读者摆脱情绪困扰，轻装上阵。在具体工作中，通过“跳出盒子想问题”、“永远牢记目标”的方法“做个靠谱的员工”。

从现在就开始，不要等到明天，明天未必会比今天更有利于你，今天就是这一年中最好的一天，今天就是你向着目标起航的一天，让今天成为你迈向目的地的第一步。你生来就是个胜利者，你最终能否取得胜利，一切均取决于你自己。

活着已值得庆祝是2011年光明日报出版社出版的图书，作者是刘伟。通篇没有幽怨，也没有所谓的"自强不息"，有的就是一种淡定，这是我感触最深的一点，生活给我们的始终只是生活本身，无所谓精彩不精彩，但我们如何对待生活却有高下之分。

继百万畅销书《遇见未知的自己》后，张德芬最用心的一部作品,直抵内心深处的成长感悟，读懂未知的自己，温暖、纯净的原创精美插图，感动每个都市灵魂。

开悟不是你努力就可以达到的，开悟也不能让你从此高枕无忧，灵性成长只是让你更多地了解自己，在人生旅途中，看事物和风景时，能看得更清楚，更有深度。

成功时看得起别人，失败时看得起自己是2011年地震出版社出版的图书，作者是逸夫。不管是成功还是失败，不管是顺境还是逆境，不管是得意还是失意，最重要的是自己如何看待，如何面对；相信本书将通过以下这些方面，带你进入一个不一样的阅读境界，让你学会如何看待生命中的花开花败，潮起潮落。

本书用轻松幽默的笔触，记录了作者跨洋生活的真实经历，将其中的幸运与坎坷汇集成了这本故事版的“赴美须知手册”作者不仰视，不俯视，不浮夸，不极端，不道听途说，不听风是雨，以自己的亲身体会写出了从签证到赴美生活的每一个细节，以一个平视美国的角度，通过点点滴滴的故事为读者讲述了一个真实的美国。

全面详尽地讲述了“有为”与“有位”的辩证关系，旗帜鲜明地提出“有为才有位”，并阐述了如何才能“有为”，如何才能履好“位”，如何通过持续“有为”来提升“位”等内容，是国内第一本关于“有为才有位”主题的原创图书。

这是一位乡村少年从农村到城市的奋斗历程，这是一段遭遇忽略与藐视的青春记忆，这是一颗被撕裂与被侵犯的灵魂写照，这是一个无限接近的理想踪迹,自卑、叛逆、彷徨、忧虑、思考，彻底还原那青葱岁月里的单纯与呻吟、抚摸那叛逆时光里的矛盾与疼痛，坦陈那奋进历程中的撕扯与挣扎。成长岁月里的人和事，揭幕一种中国式成长。

在当今这个利用科技创造财富的互联网时代里，一种服装工艺技术革新是怎样带动引发一场产业之革命的，科学技术是怎么样和科学管理经营方法充分完满地结合在一起而释放出巨大能量的，以及又是怎样因此而推动着一群年轻的大学生以及所有充满进取精神的社会青年走上个人奋斗以及财富创造之路的，相信能给读者朋友们带来相当巨大的启迪和鼓舞。

挥剑斩朔风

未亡日

作者：藤萍

分类：现代科幻

推荐语：言情天后藤萍唯一的科幻故事，网友心中的中国版生化危机；超大体量，恢弘构架，阅读体验堪比好莱坞星际大片。

聂雍在执行任务身受重伤后被冰封入“复活”计划，等待多年后科技发展治疗他的伤势。一百多年后，营养仓里的聂雍清醒，展现在眼前的却是一个怪兽横行、变异人、变异兽正在逐渐侵吞人类城市的世界。

为了生存，他加入了联盟国家战队基地。他认识了许多有趣的朋友，他们一起破解了BUC生物公司潜藏在地下的巨大秘密：他们一直在做基因和人体实验，制造出各种各样的怪兽，在无法控制的时候摧毁公司，放任那些巨兽在城市活动，毁灭了整个城市。

聂雍等人经历了惊涛骇浪，帮助沈苍掩盖了这个秘密，开始追查由明入暗的BUC公司的踪迹，逐一破解了他们在大洋深处的第二基地……在经历了死亡、背叛、牺牲和失去之后，聂雍获得了他想要的，一个能让人正常生活的，好的世界。

大神出品，很好看哦！

《若春和景明》这是一本有关成长的励志青春小说。我已经刷了好几遍了，一本让人重复又重复看的书，体验这群朝阳般的青春少年为梦想未来努力奋斗的精彩人生。文笔细腻，很有代入感，像是回到了青春岁月，看完之后后悔看到的太晚了，如果是在学生时代看到，可能会对人生对未来有更大的影响吧。

1.下午三点，太阳炙烤大地，阳光灿烂得像一面摔碎的镜子，刺辣辣照进人眼睛里。

2.她不曾有崇高理想，不曾有远大抱负，也不曾立志留名青史。 但她很快又想明白，先做颗小螺丝钉。如果做科研，就专心做科研；要是去公司，就好好做技术。 这并非低人一等，而是顺其自然。

3.如今回首，人生路上，不必因一时没有远大理想和目标而沮丧，也没那么多刚好的命中注定等着你。你走过去了，才会碰到。

4.更叫人慌张的是另一个隐晦而残酷的事实：有的人拼命追赶，却也只是累死累活冲上跑道，看一眼他人扬长而去的背影而已。

5.学习是一段禁欲的苦行，只有游刃有余后才会感到快乐。她会尽快走去那个阶段。

6.人的眼界往往与能力挂钩。 如若一天她真有了实力能干一番大事业，她也势必去闯。 如若一天她真有能力革新技术为社会国家做贡献，她也当仁不让。 以后的路还远，顺水流长，先把自己的船打好，目的地会渐渐明晰。 如此这般，便想通了。 那时的她倒没意识到，人就是在这样一个一个苦恼，纠结，反思，疏通的过程中，迅速成长的。

7.他抬眸望一眼，不过是树枝上绽了夏花，天空中灿了晚霞。

8.“而人活在世上，要么碌碌无为，享受他人创造的便利；要么拼尽一切，去开创新的领地。 既然，在未来，终有一群人会开辟疆土，会革新时代，会改变历史，会创造奇迹！那，为什么那个人不能是我呢？” 他走到栏杆边，双手紧紧握住，撑在上面，身体跃跃欲跳。 他说：“那个人就一定要是我！”

“我现在多大，18，不，19了。”他畅快地望向夜空，“我还能活多久，50年，60年，还是70年，足够了。春啊，你能想到70年后的世界吗？能想到70年后我们站着的这个天桥吗？足够了！在我们有生之年，我们一定会看到人类历史上的新时代和新纪年。我要看到海上最高的浪潮！哪怕穷尽一生，也决不放弃！”

9.Prime，多美好的寓意，人生之光辉，生命之盛大。 曾经，他们的梦想光辉灿烂。 可就像有首歌里唱的：梦想让人意气风发，梦想让人泪如雨下。

10.他只是困在原地走不出来。就像站在悬崖边上的人，渴望有人拉他一把，又觉得除了跳下去已经无路可走。

11. 哪怕是聪明点，从利己的角度考虑：如果害人，最忌斩草不除根。一定要确保招数致命，一举将人打垮，再无翻身之日。不然踩不死对方，凭空给自己树敌。

12.世人只看到他如今的扬帆，不曾见他走过的低潮。

13.“这世上有很多种爱情，有的爱情始于欲望，有的爱情始于寂寞，有的爱情始于功利，而有的爱情始于相似人格与价值的吸引。两个灵魂不屈从，不迎合，独立却又紧紧缠绕在一起，分享着相同的未来与梦想。何其有幸。”

14.若有一天，春和景明，天光万里，我誓当与你并肩看风景。

——玖月晞《若春和景明》

书友书评：

1.这本书写的太好了。男孩景明也终于成长了。有句话叫做，没有正确的三观，没有独立稳定的经济条件，没有成熟稳重的性格，做点皮毛就说爱你的人，这不叫爱，叫耽误。所以，景明一定会为了他爱的人，越变越优秀，那个时候，才有能力护她一生周全。

2.现实就是这样矛盾，当你专注于别人时，别人只会看轻你，当你专注于自己时，别人才会看重你。女孩子不应该被爱情冲昏头脑，做好自己永远是第一位的。

《若春和景明》是成长，《少年的你》是青春，《南江十七夏》是生活。

每一本好书都能让我们收获成长。

看书一件很有意义的事情，好的书既可以度过空闲时间，也可以不断丰富我们的知识和经验。古人说：书中自有黄金屋，不是没有道理的，真的从读的书当中收获到东西，你就能让自己不断成长。读书是一个很好的习惯，修身养性，培养气质。就算不喜欢读书也可以渐渐培养出兴趣的。

介绍一些我个人比较喜欢的书吧。个人比较喜欢看推理悬疑小说，首先推荐一下东野圭吾的小说《流星之绊》《白夜行》解忧杂货铺嫌疑人想X的献身等，以及周徳东的《奇门遁甲》弟九感等，另外一本有关精神病人的书《天才在左疯子在右》也特别好看，应采儿还演了书改编的同名电视剧，看过几集还是不错的。

另外一些书的话，是一些经典值得阅读的。

村上春树国境之以南太阳以西《挪威的森林》，青山七惠《一个人的好天气》，江国香织《沉落的黄昏》，霍达莫斯林的葬礼，余华挥着《兄弟》，路遥《人生》《平凡的世界》，维多利亚•希斯洛浦《岛》，卡勒得•胡塞尼《追风筝的人》，克莱尔摆渡人，加布瑞埃拉岛上书店，阿来《尘埃落定》，法拉奇《给一个未出生孩子的信》，贝蒂•史密斯布鲁森林有课树，吉尔伯特《万物的签名》等等。

其实看书也要找到自己的兴趣点，知道自己喜欢什么类型的书，慢慢接触你就会发现看书是一件很幸福的事，愿你能收获。

你的气质里藏着你读过的书和你走过的路。

尾鱼的《四月间事》

王牌特工和谈判专家的爱情故事，两个人在公路冒险。一部不能够单纯被列为言情的小说，是一本会让人一口气看完然后想很久的书。

2.尾鱼的《西出玉门》

喜欢灵异玄幻的一定不能错过，本书有世界上最大胆最帅气的女主叶流西，敢撩敢爱敢担责任，人不犯我我不犯人人若犯我灭他满门。昌东一直喜欢的都是孔央那样温柔的女孩子，却把一辈子栽在了叶流西手里。【鱼总求赶紧更新番外啊啊啊】

3.Priest的《镇魂》
朋友！P大嗑伐？灵异玄幻作《镇魂》，用细密的语言展现特殊调查科不为人知的故事，精心布置出一副大荒画卷。废话不多说快嗑快嗑。

推荐再生缘我的温柔暴君，此文应该算是经典穿越文，对我这种泪点超低的人来说，一个字就是虐。我看过不下五遍，简单来说，就是书的开头有点混乱，算是倒叙的方式。再来就是女主有点超奉献精神，爱到无怨无悔，我第一遍看的时候，哭到不能自已，一次次的被伤害，倒不是男主有多可恶，更多的是无情，就是冷冷的。

他是云苍大陆西凉国传说中最冷酷睿智的王，龙非离。她是穿越自21世纪，揣着一颗七窍玲珑心的朱七（穿越后为年璇玑），他的妃。传说，他曾让这个女子集三千宠爱于一身，羡煞天下人；传说，他曾为她一夜里斩杀百人，将宫殿变成炼狱；传说，他最终却赐了她腰斩之刑……藩王，将军，异国皇子；宰相谋逆，太后篡国，藩王夺权，国家之战……一场席卷天界权位之变的阴谋，曾让她惨死其中。而这一世宛然就是前世故事的重演。她能逃脱命运女神的诅咒，在这一生获得圆满的爱情吗？她两度为王妻，那个残酷的王是她的真命恋人吗？佛家说，人只有三生的缘分，她这一次还会与他错过吗？当一切物是人非，风波险恶，年华拘限，谁还愿陪谁醉笑三千场，离殇永远不诉？如果爱，请深爱，一生一次一个人！成全这旷古奇缘的，是爱吗？故事从那个腰斩的雪天，那个宛若六宫无妃的传奇宠妃身上拉开序幕……

推荐几部旧的优秀小说:

欧阳山三家巷小说以第一次囯内革命战争的策源地广州为背景，通过三家巷三个家庭之间的错综复杂的关系，描绘了我囯革命初期斗争的历史画卷。

杨沫《青春之歌》我囯当代文学史上第一部描写学生运动、塑造革命知识分子形象的优秀小说。

伏尼契《牛虻》小说描写爱囯志士对反动势力坚决斗争，最后英勇就义的战斗经历。

大仲马《基度山伯爵》描述一个大副在狱中得知基度山荒岛埋着一笔巨大财富的秘密后，逃出监狱找到这批财富成为百万富翁的故事。

果戈理《死魂灵》小说描写乞乞科夫收买死农奴的故事，成功地刻画了俄罗斯地主的形象。

泰戈尔《戈拉》是泰戈尔最杰出的作品，小说真实地描述了印度激进的民族主义者，在印度民族独立问题上的斗争。

卜伽丘《十日谈》小说叙述十个男女青年为躲避黑死病，在乡间一座别墅里住了十天，讲了一百个故事。

笛福《鲁滨逊飘流记》作品描写鲁滨逊在荒岛上生活二十八年的经历。

紫式部《源氏物语》小说通过源氏同各阶层女性的关系和在政治上的沉浮，描绘了日本贵族社会的生活面貌。

托尔斯泰《战争与和平》小说以1812年俄法战争为中心，反映了1805年至1820年间的许多重大的历史事件。

肖洛霍夫《静静的顿河》小说反映了布尔什维克党领导的革命人民最终战胜地主、资产阶级的发展过程。

推荐《四月间事》，虽然是言情小说，但是在我看来这不是一本用爱情就可以囊括的小说，它的立意远大于爱情，在谈判的过程中，战争的部分被巧妙地穿插在里面，对战争微妙的谴责针针扎心，鱼总的立意很好，在文字中可以看到非洲的黄沙，索马里的骄阳与海浪，赤道炙热的阳光与晶莹的汗水。

每个人生命中都有最艰难的时刻，失恋、失业、情绪低落.....他们是怎样走出来的？

1.《肖申克的救赎》

这本书收入斯蒂芬・金的四部中篇小说，是他作品中的杰出代表作。由本书改编的影片，被称为电影史上最完美影片之一。作者通过对人性的深情解读和严肃思考引起读者的强烈反响。

有些鸟儿是注定关不住的，自由从来都是一种精神。书中透露无限希望，哲理又治愈。

2.《牧羊少年奇幻之旅》

小说运用富含哲理和诗意的语言讲述了牧羊少年圣地亚哥追寻宝藏的奇幻冒险故事，极具启发性和励志意义。

财富不在远方，财富就在我们脚下，但我们却需要通过九死一生的寻找，才会有所悟。

3.《天蓝色的彼岸》

一部感人至深，触动灵魂的人性寓言。小男孩哈里因车祸去了另一个世界，正等着去天蓝色的彼岸，但他还挂念着自己的爸爸、妈妈、姐姐、老师和同学们，却又不知如何传达他的心声，直到他碰上一个叫阿瑟的幽灵。阿瑟带着哈里偷偷溜回人间，来向亲人和朋友们告别，并向他们表示歉意和爱……

读完这本关于蓝色彼岸的书，我觉得人与人之间的区别，其实是他们对待死亡的态度。他们如何面对死亡的命题，决定了他们会如何选择对待生命的方式。所以这本书的意义不仅仅是对孩子，它的纯真简朴的道理，一样适用于成人。――作家 安妮宝贝

4.《我们仨》

九十二岁的杨绛以简洁而沉重的语言，回忆先她而去的女儿钱媛、丈夫钱钟书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。这个三口之家的动人故事证明：家庭是人生很好的庇护所。

平平淡淡间感人至深。在最失落无措的时候，突然间就明白了，此心安处是故乡。

5.《我与地坛》

《我与地坛》由中国当代著名作家史铁生著。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。

生命的重量与质感以及引导我的最初的对生与死的思考。那么，去感受爱吧，感受美好与当下。

6.《当下的力量》

阅读这本书对于你来说是一个发现之旅，在作者这位心灵导师的引导下，你会惊讶地发现，自己一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中，从而阻碍你摆脱内心的痛苦。但实际上，我们只能活在当下，通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。

开启心灵的宁静，改变我们的心态，提高幸福感。该书让我体会到“放下”是如此的简单，人人都能自己帮助自己解脱。

当磨难来袭，你是否能够平静从容的面对；当磨难过后，你是否能够学会放下轻松面对。

《青春从遇见他开始》，小说的开端，其实挺难受的，原本相爱的人，突然消失了，了无音讯，七年之后男主强势回归把女主绑在身边，女主是一个智商很高并且有趣的人，看着剧情慢慢变甜变暖，我也感受到了无限温暖，是一本可以放心入的小说。 《先婚厚爱》，小说里讲的恋爱方式，在现实生活中也是存在的，先结婚再谈恋爱，这是一本甜甜蜜蜜的宠文，看完这本小说，我开始思考起自己的感情观，特别是女二号的爱情，给了我很大的反思与感悟，挺不错的小说。 真心不错的两部小说，听说还被改编成电影，加上作者文笔写得很细腻，所以每当念到这个词，我都会不自觉地想起这本书，现在这本书在很多小说网站都能 免 费看完全集，如:15号书庄，起点，晋江等，你可以试看看，不错的

(圣武星辰）东方玄幻小说,事情是这样的，2017年夏天，在太阳系之外，位于紫薇星域的几大超级武道宗门，要修筑一座史无前例的大型传送阵法，以方便他们对于银河系南部星域的开发，而这座阵法的仙力脉冲正好要经过地球，所以，地球要被强拆了。 而地球人对此，一无所知……

趣味性小说，既然没有限定题材，我就选几个题材推荐几本吧。

神级英雄是虚拟网游类小说，语言真的超级风趣，超级的爆笑，题材也非常引人入胜。江湖上一直流传着一个人的传说，大飞:为你们好，帮你们戒除网瘾！

看书的名字就知道这是本非主流小说了，题材超级的突破，没错，主脚是一名太监学院的太监，这本小说还是非常的有趣的，看猪脚以太监的身份成为武帝。

这本书个人感觉还是非常的有趣的，将热门小说的主角都收为徒弟，成为史上第一祖师爷。

喜欢看小说的朋友可以关注我，推荐各种好看的小说，书荒的朋友可以去看看我发表的文章，里面推荐了很多好看的小说。

太多太多

茶道，剑道，歌妓，榻榻米，仁丹胡

。一个民族一个特色，没啥可说的

1、日本的出租车门是自动的

乘客不能自己开关门 而是要由司机控制，与此同时，日本的出租车费用非常的高昂，也许只有收入高的白领或者急用车的人才会乘坐。

2、日本人十分重视厕所文化

很多国人出国旅游时会带回来日本产的马桶圈，因为制作精良，功能完善。同时日本的公共厕所环境是全亚洲最卫生的，为了避免如厕时产生的的声音会使人尴尬，卫生间会放出音乐来遮盖声音。

3、日本的井盖充满着艺术风情

每个城市会根据自己的特色来设计井盖的样式，这就使得井盖除了本来的排水功能外，表现出城市的风貌。

4、日本的手机拍照声音不能关闭

这个功能是为了防止偷拍，所有进入日本市场的手机都必须开启这个功能。

5、日本的和尚可以结婚，可以吃肉

6、在法律上东京不是日本的首都

虽然很多人的固有印象里日本的首都是东京，虽然它具备首都的”职能"有国会、首相官邸、各个官厅、最高法院。但是，在法律上东京却不是日本的首都。

日本有很多有趣的文化，比如富士山，动漫，樱花，宗教等；就以日本的宗教信仰来说吧；日本人自古以来信仰多神沦，认为世上万物皆有神，神支配人们的幸福与不幸。

日本人非常喜爱猫，猫文化在日本也是一种有趣的文化；

日本最开始是没有猫的，日本的猫来源于中国的唐猫；公元618年，日本遣唐使返回日本时，为了避免经书和宝藏遭遇鼠患，特意将黑猫带上了船；黑猫被带回日本后，备受天皇宠爱，当时只有日本皇室才能养猫，猫的身份及其高贵；当时猫还有看管和保护正仓院经书的重要责任，因日本人笃信佛教，所以也信奉保护经书的猫能带来好运，因此猫被赋予了灵化能力，很多人将猫咪当作神灵来崇拜，这就是正仓开运猫的来源。

正仓开运猫和招财猫有着一样的招财功能，还有招运，开运，守运，转运的神化能力。日本人对这种神力量深信不疑，非常虔诚；不管是新年，还是逛庙会，都会看看到虔诚佛教的日本信徒，在寺庙向神祈祷。

禁忌

日本人在日常行为中有许多讲究，说重一点就是有许多禁忌。如高声说话，定睛凝视他人，手插在衣袋里以及用手指指人，都会被认为是对人不恭敬。在交换名片时忌讳从屁股后兜里掏出或装入，这是对人极不尊敬的举动。忌三人并排合影，那是因为站在人间的人有受制于人之嫌。寄信时忌倒贴邮票，因为它暗示着断交。到日本人家作客应预约在先，非请莫进，非情莫坐，忌讳窥视卧室，不得翻弄除书报以外的东西。忌讳在众人面前接吻、拥抱。朋友在一起时不单独一个人吃口香糖之类的东西。

“先生”

汉语中的“先生”现在多用于对成年男子的敬称，如“陈先生”“张先生”。台湾、香港、广东一带还把自己的丈夫称为“先生”。它用来称呼教师、医生、律师、议员及有成就的艺术家。如田中老师，日语说成“田中先生”，桥本医生，日语说成“橋本先生”。

AA制

AA制日语叫做“割勘”。一般情况下朋友们一起上餐馆、酒吧，如果事先没有说好谁请客，就都采用AA制的付钱方式。“割勘”意思是按人头数分摊计算，各自分担自己的费用。AA制源于欧美，它的好处是各付各的，自用自付，心安理得，免得欠下别人请客吃反的人情债。不但上餐馆是这样，就连乘公共汽车也是如此，各付各的车费，相互之间清清楚楚。

上餐馆

在中国上餐馆就餐，一般是就座后服务员送来菜单再点菜，而在日本则不同。日本餐厅的入口处一般都有橱窗，里边陈列着用腊做成的在店内可以吃到的各种饭菜的模型。模型制作得相当精致，色彩、样式都很逼真，旁边标有价格。客人进店前，先看一下厨窗，选好自己想吃的饭菜后就可以非常直观地点某种菜肴。

手势

各个国家由于文化背景和生活习惯不同，手势表达的意思也不同。中国人伸出大拇指表示称赞，有“顶呱呱”的意思，而对日本人来说，这个动作是表示骂他“你这个老爷子”，毫无赞赏之意。在中国伸出小拇指表示“差劲”“落后”之意，而在日本则指“女朋友”。还有，用拇指和食指做成圆圈表示钱，把它放到嘴边则表示喝酒，食指弯曲是指小偷，朋友分手时摇手告别。

洗澡

汉语中的洗澡是清洁身体，我国的东北人说到的洗澡时还包括“擦垢”这一道工序。而日语中的“洗澡”则不单是洗净身体，还要把身子浸泡在浴池里，起暖和身体和消除疲劳的作用。日本的洗澡间大多兼有淋浴和池浴。洗澡时先在池外把身体上的污垢洗干净，然后再到浴池里浸泡一段时间，以清除一天工作给人们带来的疲劳。

榻榻米

现在日本家庭的房间大多分有“洋室”与“和室”两种。“洋室”又称西式房间，与我们现在房间的布置差不多，有椅子、沙发、床等。而“和室”又称日式房间，没有椅子、沙发、床，只是在地板上铺着叫榻榻米的草垫子，其作用相当于我们现在的地毯。“榻榻米”其实就是一种草垫子，底层用稻草编成，上面再铺上用灯芯草编织的席面。人们平时跪坐在“榻榻米”上，在“榻榻米”上行走时不能穿拖鞋。

日本的茶文化就是传承我们唐宋的茶文化，以点茶法为基础建立了日本茶道文化，日本战国时代很多大名都有收藏茶具！

日本生活中有很多有趣的谚语，虽然都是汉字，但是意思和中文完全不一样，按照中文的意思理解，经常会令人啼笑皆非。

日本生活中的谚语的主要来源有三个，一是中国的历史典籍，二是佛教经书，三是来自日本人的日常生活。

例如：日本的工厂车间里面经常会挂着这样的标语，“油断一秒，怪我一生！”相信中国人初次看到这句话都是一脸懵比，啥玩意？油断一秒，就要怪我一生？为啥油不能断？

这里的“油断”是粗心大意的意思，“怪我”是受伤的意思。整句话的意思是一时的粗心大意，伤病却会伴随你一生。是不是很有意思？

这个“油断”一词出自佛教经典北本涅磐经中记载的一个小故事：

“王勅一臣，持一油钵，经由中过，莫令倾覆，若倾一滴，当断汝命。”

意为：这位大臣屏住呼吸，聚精会神，不敢有丝毫闪失，最终没有一滴油洒在地上，从而保全了性命。

还有日本有些餐馆外面挂着“一生懸命営業中”的牌子，看到这个我们按字面理解绝对还是一头的雾水：什么一生悬命，命途多舛，颠沛流离？难道餐馆是生意惨淡，艰难度日吗？想想又觉得肯定不是这个意思……

其实日语中“一生懸命”是拼尽全力，拼命努力的意思，代表一种工作态度。这样的解释，你会不会觉得有点脑洞大开呢？

语言是文化传递的载体，而谚语又是语言浓缩的结果，通过谚语解读文化是不是别有一番趣味呢？

1.筷子

良好的餐桌礼仪在日本文化中受到高度重视，正确使用筷子是礼貌用餐的重要组成部分。所以在日本使用筷子时，不要用它们刺伤或切食物。相反，你应该把食物举到嘴边。不要用筷子指着某物，因为这在日本文化中是不礼貌的。与此同时，你不应该把筷子竖着放在一碗米饭里，因为这与葬礼习俗有关。取而代之的是，把它们放在筷子支架上，或者在你吃完的时候。

2.鞠躬

鞠躬是日本传统的问候方式。然而，鞠躬也可以用来表示感激、祝贺或道歉。在日常生活中，鞠躬通常是简单的点头。与此同时，更长更深的鞠躬更有礼貌，可以表示正式的道歉或真诚的感谢。不要担心，如果你只是来旅游的话——外国人在日本握手是完全可以接受的。

3.浴室拖鞋

在日本家庭中，前门内通常有一个区域，被称为根坎在那里，人们把鞋子换成拖鞋。去卫生间需要再次换拖鞋，因为清洁是日本文化固有的一部分。最重要的是要记住，一旦你离开浴室，就要再次换拖鞋。当你重新进入一个生活空间时，穿着浴室拖鞋被认为是非常尴尬的。

4.日本动漫

作为日本最著名的文化出口之一，动漫在全球范围内广受欢迎。动画是指日本的动画，要么是手绘的，要么是数字创作的。尽管日本动画在2016年占据了世界动画的60%，但它对现代日本文化的影响最大。如果你在全国各地旅行，留意动漫雕像、主题包装的零食和基于角色的广告。

5.啧啧面条

日本有很多有趣的用餐传统，但是吃面一定是最有趣的一种。当日本食客津津有味地吃面条时，这被视为一种享受和对厨师的赞美。所以，下次你在日本点拉面或椰肉时，请尽情享用。

6.吃寿司

寿司不仅仅是日本最受欢迎的菜肴之一，它在全球都很受欢迎。如果你想拥抱日本文化，完善你的饮食方式是值得的。吃寿司的传统方法是用手指，而生鱼片是用筷子。同样值得记住的是，当在酱油中浸泡寿司时，只有鱼应该接触酱油。米饭吸收了太多的酱油，所以日本人倾向于避免这样做。同时，只有在吃生鱼片的时候，才可以把芥末和酱油混合在一起。

7.CHANKONABE

最常与相扑手联系在一起的是，chankonabe是传统的日本炖菜。相扑手每天都要吃这道富含鱼、蔬菜、肉和豆腐的高热量菜肴。相扑运动员吃东西chankonabe它为他们的训练提供了必要的营养。

8.温泉礼仪

温泉浴场，人们被要求裸体洗澡。传统的温泉不允许穿泳衣，所以每个人在洗澡前都必须彻底淋浴。这意味着游客把他们的衣服和大毛巾放在更衣室，只带一条小毛巾去洗浴区。因为通常没有地方放小毛巾，传统的解决方法是把它放在你的头上。

9.识字

日本的识字率接近100%，是世界上最高的国家之一。这在很大程度上归功于该国优秀的教育体系，小学和初中都实行义务教育。日本伟大作家的财富也可能与该国对文化的关注有关。你可以通过阅读一些日本作家的作品来亲身体验日本文学全国最佳作家。

10.河豚

每年，错误地准备河豚导致日本食物中毒。河豚日本有毒的河豚是地球上最致命的天然产品之一。然而在日本，它仍然是一种昂贵且广受欢迎的美食。厨师必须接受至少三年的培训，然后才能参加合法烹饪和服务的考试。

11.晨练

健康对日本文化很重要，日本晨练的传统反映了这一点。由裕仁天皇推出的“拉吉奥·太素”是一个自1928年以来每天播出的无线电锻炼节目。它每天早上播放10分钟，接下来是学生和老人。

12.坐着塞扎

Seiza，意思是两腿交叉坐在下面，是坐在日本榻榻米地板上的传统方式。在正式场合，坐着seiza被认为是适当的和尊重的。即便如此，对普通人来说，这也是一个很难把握的位置。年长的日本人有时会把腿放在前面坐着，这是完全可以接受的。

13.感冒和过敏

当你在日本患感冒或花粉热时，戴口罩是有礼貌的。日本人也避免在公共场合擤鼻涕，因为这被认为是不礼貌的。

14.沐浴

在日本，在家洗澡是为了放松，而不是为了清洁。所以日本人在洗澡时不使用肥皂。相反，他们先洗澡，然后泡在浴缸里。

15.边走边吃或抽烟

在日本，边吃边走在街上是不被接受的。所以你有时会看到人们站在自动售货机旁，吃完他们的饮料或点心。同时，在许多地区边走边吸烟是违法的。这里有指定的吸烟区，所以在到达之前不要吸烟。

16.咖啡

尽管茶是日本文化的重要组成部分，但这个国家也因其对高品质牙买加咖啡的喜爱而闻名。牙买加出口的蓝山咖啡约有70%销往日本。

17.艺妓

为“表演艺术家”，是一个传统的女性艺人。尽管令人惊讶，第一个艺妓是男人。随着时间的推移，艺妓被视为主要是女性的职业，今天，艺妓仍然是日本文化中备受喜爱的一部分。

18.倒酒

日本人认为在晚宴上自己倒酒是不礼貌的。所以最好给其他人倒酒，然后等别人给你倒。

19.OSHIBORI

日本餐馆经常给顾客一条湿巾，被称为oshibori，吃饭前要洗手。根据季节的不同，毛巾会冷或热。只是不要用它来清洁你的脸或者在整个用餐过程中使用它。

20.非语言交流

对大多数日本人来说，非语言交流是社会互动的重要组成部分。在日本，面部表情、语调和肢体语言都被认为对谈话的语气有影响。单词可以有不同的意思，所以日本人经常观察非语言信号来理解某人真正的意思。

分享一些日本有趣的文化～

1.熊本熊。

全日本最能赚钱的熊：熊本熊

应该很少人知道，其实熊本熊的出道诞生于熊本县政府的危机感。

地处九州中部的熊本县，交通不便，在日本是一个没有存在感的地方，苦苦等到2011年，眼看途径熊本的九州新干线全线贯通，熊本政府终于可以借此机会好好给自己宣传一把。结果所有的媒体只把焦点放在福冈，北九州，鹿儿岛等焦点城市，熊本县根本没有被好好报道。旅游业的不景气，加上熊本县农业收益连年下滑，熊本县终于慌了。于是，为了拯救家乡、解救父老乡亲，全村的希望熊本熊壮烈诞生了！

呆呆的熊本熊虽然第一眼看上去并不是传统的可爱形象，但却拥有“傻黑甜”的无敌亲和力。作为熊本县的“扛把子”，一开始它主要活跃在关东关西的日本几大城市，四处奔走宣传熊本县的旅游业。

2.日本的井盖文化

大家有没有注意到过这个东东？

没错！就是下水道的盖子！中文叫做窨（yìn）井盖。

我注意到它们是在《非自然死亡》中的某一集。然后发现，咦，很特别耶，还很好看呐。

日本人“在井盖上使用漂亮图案”的传统是在1985年由一名日本建筑设计师所开创。

道路上的艺术窨井盖是一座城市的名片。上面的图案会告诉你这个城市什么最著名，什么最好玩，或这座城市的历史故事。在日本的每一座城市、每一个小镇都有着独一无二的井盖。去日本的时候记得留意一下~

在日本1780个自治市里，就有95%个城市采用了设计独特的井盖（其余５％则套用现成的模板）。其中约一半以上都是采用植物、树木、官方花卉作为图案，另外，动物、鸟，以及名胜美景、历史故事也常被做为设计题材。

井盖上的图案，通常是极具当地特色的标识。如果是当地人，只要一看井盖，便知道自己身在何方了。全日本有超过6000种不同的井盖设计，甚至建立了好几家井盖博物馆。这样精心的设计，不但让路人眼前一亮，也给枯燥的路面增添了新鲜的色彩。

长野县有一条富有北国风情的街道，被评为古建筑保护群，他们的井盖上就是小桥流水，古楼林立。

3.日本蔬菜上有代言人的照片

大概是这样想的：（蔬菜有问题，就找这个～(￣▽￣～)~）

4.在登山时，会对擦肩而过的人打招呼「こんにちは」。

原因是

①出于礼貌

②让对方对自己留有印象，万一出现意外，可以给警察搜救提供线索。

5.一期一会

一期一会(いちごいちえ)是日本茶道用语。是利休集珠光（村田）流、绍鸥（武野）流之义理提出的重要茶之道（不是茶道），后经七哲、三千家和千宗室（里千家）、速水宗达等人传修，进一步发扬。“一期一会”四个字首次被提出是在千利休的弟子山上宗二的山上宗二记中。一般认为，此理在山上宗二记记里表述的较清楚，但不拘于此，其他如细川三斋茶书（细川忠兴）亦有说明。后，因为富于禅理，成为日本佛道、茶道的重要思想、概念。

最喜欢看日本盛装花魁游街。把女子高贵、优雅、端庄、贤惠诠释的淋漓尽致。还有精美的和服、赏心悦目的女声喊街，加上颇具日本民族特色的背景音乐。就是一幅传统文化的盛宴。让人流连忘返。看了花魁表演，我更加深信：只有民族的，才是世界的！

在日本，僧侣是一个受人尊敬的职业，被尊称为睿智、博学的象征。但日本的佛教却自成一家，与强调戒律的“大乘”佛教有较大不同。在日本，戒律森严的僧侣是相对少数的。比如日本奈良市西京五条唐招提寺的和尚，继承了中国唐朝鉴真和尚律宗的根本，和中国的传统和尚没有什么两样。除了唐招提寺和临济宗主持一级的僧人外，日本和尚和尼姑可结婚生子，戒律不禁，也可吃肉。同在亚洲的佛教，竟如此不同。我对这一日本文化现象很有兴趣，所以，我专门去看了日本的寺院。

武士道！

见面躬身问侯。

日本有很多有趣的文化，比如富士山，动漫，樱花，宗教等；就以日本的宗教信仰来说吧；日本人自古以来信仰多神沦，认为世上万物皆有神，神支配人们的幸福与不幸。

强烈推荐日本文化图典，日本平凡社撰写的，简直就是为这道问题专门准备的辅导书啊️

这本书是日本百科图典代表性著作，畅销日本数十年。书中4000项文化手绘图，辅以图注解释，记录了日本千余年来的工艺技术演进，涵盖了衣食住行、科技工艺、民生文化等9个类别250多个专题。

平凡社这本书是可以称“典”的，内容涵盖面足够大，更重要的是内容的精和深。那4000幅手绘很经得住端详，不管是图还是注解都一丝不苟，给人静气。

有种说法是日本是A型血占主导的国家，还附上了议员、学者等人群A型血的比重，试图从血型去解释日本民族性格。其实，民族性格和血型没有直接关系，而是其所处文化涵养的结果。

这本图典就是最好例证，我们会发现这本书展示的不仅是日本的工艺史，也是日本的生活史。日本的物品讲求缩微和精致，匠人精神得到淋漓尽致的展现，对应的文化因素是“物哀”背景下的“惜物”性格——他们对“物”的态度是极为珍惜而尊重的。

往深处延伸，这体现了一种隐藏极深的悲剧潜意识和敬畏之心，就像一个穷苦的孩子在逼仄的棚户里长大，一切都珍贵，但也带着淡淡的哀伤。

早期神话

关于日本列岛上被确认过的人类历史，大约可以追溯到3万年前至10万年前。约1.2万年前左右，因末次冰期结束而开始急剧温暖化，使得人们的文化与生活产生极大变化，全岛进入下个绳文时代。约1.2万年前左右开始被称为绳文时代。分为草创期、早期、前期、中期、后期、晩期这6期。这个时候的人们制作绳文式陶器、早期以后迈向定居化，大部分住在半地穴式房屋（竖穴式住居）。使用弓箭狩猎、贝冢渔捞、采集植物等经营生活，使用打制石器、磨制石器、骨角器等等。也进行栽培，后期到晩期间种植稻。

在日本神话中，太阳神天照大神的后裔神武天皇于公元前660年建立日本国并即位为天皇。

弥生时代

伴随着渡来人的移入，日本在弥生时代初期出现了陶器、铁、铜器以及水田等文化，使日本逐渐成为一个农业社会。弥生时代中期，位于九州的奴国国王向汉朝朝贡，并获赐金印。

到了2世纪后半期，各小国内战频繁，直至3世纪中叶才出现较大的“大和国”，后经过长期的扩张，并且逐渐征服了日本中部大部分地方，其首领最初称为“大王”，后来改称天皇。

古坟时代

古坟的分布基本上遍及本州岛南部，以奈良、大阪的大和盆地为主，北海道则未发现。这一时期的坟墓为巨大的穴式土堆，四周有壕沟，“前方后圆”形式的墓制最具代表性，坟的周遭围绕着中空的黏土塑像，这些筒状土制人偶可能是殉葬用的，称之“埴轮”。建筑这些坟墓需要花费大笔金钱，只有少数的统治阶级能够负担，截止2013年发现有71座，钥匙孔形的古坟最常见，大阪的大山冢，又名“仁德天皇陵”据悉为全世界最大的古坟。古坟里通常有许多铜镜、珠宝等物品，到了后期，古坟里还有兵器和盔甲。古坟时代分为前期、中期、后期。从8世纪初开始，火葬流行，古坟逐渐式微，并开启了佛教建筑的时代。日本最早的史书《古事记》、日本书纪也于此时相继编成，从而进入日本的历史时代。

飞鸟时代

飞鸟时代得名于奈良县的飞鸟地方（如今的明日香村，当时的都城藤原京）。佛教在这一时期通过百济传来，587年，衣折战役中，苏我马子击败物部守屋，取得对朝廷的控制权。592年，和苏我氏有姻亲关系的皇族女性丰御食炊屋姬即位为推古天皇。她提名圣德太子（马厩门王子）为摄政进行了以加强皇权为核心的政治改革。圣德太子制定了十二阶冠位和十七条宪法；同时还派遣使节和留学生到隋朝学习。苏我入鹿还杀害了圣德太子的儿子山背兄皇子，645年，中大兄皇子（天智天皇）和中臣镰足（藤原镰足）合谋刺杀苏我入鹿，结束了苏我氏的专权。同年，孝德天皇即位，颁布大化改新诏，推行大化革新。

672年，天智天皇驾崩，儿子大友皇子即位弘文天皇。天智天皇的弟弟大海人皇子与其争位，爆发战争，史称壬申之乱。710年，元明天皇迁都平城京，飞鸟时代结束。

奈良时代

奈良时代即以奈良（平城京）为都的时代。自710年（和铜三年）定都平城京，至784年（延历三年）迁都长冈京，共计74年。是律令制社会的繁荣鼎盛时期，表现在政治经济制度、阶级关系、文化以及对外关系等方面。光仁天皇及桓武天皇时期，朝廷力图整顿混乱的政治形势，缩减财政开支，改革兵制，向东北地区扩展疆域，谋求整形和重新加强律令制。

平安时代

平安时代即以平安京（京都）为都城的历史时代，始于794年（延历十三年）桓武天皇迁都平安京，终于1185年（文治元年）镰仓幕府成立，历经400年。庄园制度让开垦耕地的人永久拥有耕地，他们结合成利益集团，更武力兼并庄园，渐成各地武家实力的来源。

幕府时代

镰仓幕府

源赖朝平定平氏后，建立以镰仓为全国政治中心的武家政权时代。始于1185年（文治元年）镰仓幕府成立，终于1333年（正庆二年、元弘三年）幕府灭亡，历经149年。始期另有1180年说、1183年说、1192年说（源赖朝出任征夷大将军）。

在北条时宗在位的时候，元世祖忽必烈曾两次侵日未果。后期，幕府的统治日渐衰败，无法维持，终于后醍醐天皇举兵，然后被讨伐大将、上野大族足利尊氏的倒戈而灭亡。

南北朝时代

后醍醐天皇消灭了镰仓幕府后，就进行了第一次的王政复古，推行新政，史称建武新政。足利尊氏迫后醍醐天皇退位。新天皇光明天皇策封他为征夷大将军，是为北朝。后醍醐天皇退位后持着天皇象征的三神器退往大和的吉野（今奈良县），是为南朝，至此南北朝终于形成。

室町幕府

足利氏原是上野豪族，而且更是镰仓幕府将军源赖朝同族，足利尊氏在京都的室町开设幕府，是为室町幕府。南北朝的统一是第三代将军足利义满进行的，他统一了以后，曾企图篡夺皇位。但在他死后，第四代将军足利义持阻止了此事。由于当初足利氏为了对付南朝，必须于京都开设幕府，而在镰仓设公方府，引来了关东大乱。

在第八代将军足利义政在位的时候，因继承权问题爆发了应仁之乱，自此幕府的权威日下。原本受幕府策封于各地的守护大名，有的渐渐被守护代（副官）、家臣、国人篡夺政权，有的可以保持政权至战国时代。从应仁之乱开始，至足利幕府灭亡，称为战国时代。

安土桃山时代

天正元年（1573年），织田信长放逐了末代将军足利义昭，足利幕府宣告灭亡。后逐渐成为全国最强大的军事首领，并开始积极拓展统治版图，直到天正十年（1582年）消灭甲斐大名武田氏为止，已几乎完全控制近畿与东海地方，并将势力延伸至中国地方、甲信越地方、四国地方以及北陆地方，此时的全国实际政治中心也转移到安土城的织田氏手上。同年，部将明智光秀发动本能寺之变，织田信长死去（或说失踪），其长子兼织田家家督织田信忠败给明智光秀后自杀，整个织田氏顿时陷入混乱。

1584年，羽柴秀吉与东海地方大名德川家康爆发会战，双方经过一番对峙后进行和解并结为同盟，同年，大坂城完工，羽柴秀吉以此为根据地，开始进行统一全国的计划。经历四次的大规模讨伐后，1590年，接受天皇赐姓丰臣的秀吉完成全国大致上的统一，1598年，丰臣秀吉去世，全国再度陷入混乱。

江户幕府

1603年（庆长8年）至1867年（庆应3年）间被称为江户时代，于江户设置了江户幕府。政治一安定经济也跟着发展，在德川纲吉时代景气良好，商人与町人盛行元禄文化。江户时代中叶，幕府财政陷入困境，德川吉宗实行享保改革暂时恢复了财政，却又再度恶化。

幕府末年被欧美各国逼迫开国，经由马修·培里来航而签下了日美神奈川条约等不平等条约使得锁国崩裂。随着开国与尊王攘夷思想强盛，幕府大老遇刺身亡与萨英战争都令幕府的权威一落千丈，最终德川庆喜先后把政权与领地交还朝廷。

明治时代

明治年间（1868年―1912年）称为明治时代。

经过王政复古大号令及戊辰战争后，拥戴朝廷的诸藩，成立了明治大日本帝国政府。旧藩士在新政下生活困苦，演变成西南战争，后来渐渐恢复秩序。新政府积极引入欧美各种制度及废藩置县等等，这些各项改革被称为明治维新。一方面，新政府确立国家制度，如设立帝国议会及制定大日本帝国宪法；一方面，又以培植产业及加强军力（富国强兵）为国策推进，急速地发展成近代国家。此外，1879年染指清朝朝贡国琉球国，并改设为冲绳县。日本又在1894年甲午战争及1904年日俄战争中取得胜利，通过马关条约等不平等条约，割占台湾及其附属岛屿（含钓鱼岛），强占东北南部。1910年吞并朝鲜。

文化上，日本从欧美传入了新的学问，艺术；带有未曾在日本出现过的个人主义小说，文学开始出现，与江户时代以前不同的文化展开了。宗教上，改变了以往神佛合流的现象（神佛分离），出现了打压佛教（废佛毁释）等等的运动。

大正时代

大正年间（1912年―1926年）称为大正时代。

明治天皇于1912年驾崩，子嘉仁继位，改元大正，是为大正时代。大正元年，因为陆军倒阁而引起了第一次护宪运动（即：大正民主运动，日语：大正デモクラシー），开始出现政党政治。

大正时代前期，发生了第一次世界大战，时为自明治维新以来日本国力最高峰的盛世，但1921年，大正天皇因病而由太子裕仁摄政，1923年发生关东大地震，以及一战后在国际和平会议中节节败退，使日本日渐艰难。

权贵与政党不断抗争，发生了第二次护宪运动，实行了全民普选（1925年）。亦由唯一的元老西园寺公望推荐首相，提倡“宪政之常道”。

昭和时代

1926年12月25日，大正天皇驾崩，皇太子裕仁继位，是为昭和时代。第一次世界大战时期，日本经济发展迅速。国内政局为统制派军人击倒皇道派军人从而掌握军政大权。此后，由于统制派军人由外而内改变国家政体的思想，日本开展了对包括中国在内的东亚各国的大规模侵略。日本成为第二次世界大战远东以太平洋战场上的主要侵略者。1945年8月15日，日本接受波茨坦公告无条件向盟军投降。

战后的政党如雨后春笋一样大量成立。联合政府倒台。吉田茂再次重登相位，连续四次组阁，合共第一次组阁为日本史上唯一的。旧金山和约签定后，日本恢复了国家主权。

平成时代

昭和天皇于昭和64年（1989年）1月7日驾崩，子明仁继位，驾崩隔日起（1月8日）改元平成，称为平成时代（1989年至今）。[2]民主党代表（党首）鸠山由纪夫（2009年9月）16日在特别国会首相指名选举中当选为日本第93任首相，并于当天完成组阁。新内阁的成立标志着日本政坛正式进入民主党执政时代，日本首次实现战后以来真正意义上的“政权更迭”。

2016年8月，明仁天皇发表视频讲话，表达了由于年龄和身体原因有意提前退位的意向。2017年12月8日，日本内阁通过了关于天皇退位时间的政令。根据这一政令，明仁天皇将于2019年4月30日退位，从而成为日本近200年来首个生前退位的天皇。

令和时代

2019年5月1日，皇太子德仁即位，成为日本新天皇，年号令和。

日本的民族构成比较单一，但不能简单地将其称作“单一民族国家”。之所以这样说，是因为日本列岛上除了人们熟知的“大和人”以外，还生存和繁衍着别具民族特征的阿依努人和琉球人。

大和人

大和人亦称“和人”，是日本民族的主体，约占总人口的98%以上。大和人属蒙古人种东亚类型，其系统特征是头较短，黄皮肤，黑头发，体毛和胡须较少。耳垢为干性。眼睑中有被称作“蒙古襞”的皱襞。血型以A型居多，其他依次为O型、B型、AB型。大和人原来身材较矮。我国历史书上将其称作“倭人”，据说就与此有关。近年来，大和人的平均身高已有明显增加。据统计其男人的平均身高已达170厘米左右，在世界上属于中上水平。

阿依努人

阿依努人旧称“虾夷人”，属于千岛人种类型。在体形上，阿依努人具有蒙古人种的基本特征，略微兼有赤道人种的某些特征：肤色黑黄。体毛浓密，腿长腰阔，头大颧高。他们不仅拥有自己的语言——阿依努语，而且还具有独特的文学和独特的音乐和舞蹈。阿依努人信奉一种带有浓厚的萨满教色彩的宗教，经常举行“熊祭”、“鲸祭”等宗教仪式——这与他们自古以来一直过着以渔猎、采集为主要生存手段的自给自足的生活有密切联系。到了现代，阿依努人的上述民族特征已经所剩无几，处于被和人逐渐同化的过程之中。

但是，同化现象的出现并不等于阿依努民族的消失。据统计，还约有2.5万阿依努人集中生活在北海道的胆振、日高等地。

琉球人

琉球人目前约有120万人，绝大部分生活在日本冲绳县所在地——琉球群岛。琉球人虽然与大和人同属蒙古人种，但与大和人相比，他们的身材略矮，眉毛较浓，颧骨稍高。古代琉球人以部落为单位群居，14世纪时建立了三个小国，1429年由尚巴志统一为琉球王国，与中国结成朝贡册封关系。17世纪初遭日本萨摩藩侵略并开始受其控制，1879年，琉球被正式纳入日本版图。

日本文化

语言

日本宪法并未规定法定语言，所以日语并非官方语言。

但是实际上日语是广泛使用的语言，是实际上的官方语言。

在日本，大部分日本人和在日外国人都通日语，现行的公用语言称为标准语（ひょうじゅんご）或共通语（きょうつうご），以江户山手地区（今东京中心一带）的中流阶层方言为基础。在17世纪前，京都作为日本的政治和文化中心，当地的语言曾经是日本的标准语言。但是自从德川幕府统治日本后，江户（即今天的东京）的语言便成为日本的标准语。

民风

称呼：称呼日本人时，可称之为“先生”、“小姐”或“夫人”，也可以在其姓氏或名之后加上一个“君”字，将其尊称为“某某君”。只有在很正式的情况下，称呼日本人才使用全名。

打招呼：日本人的打招呼，基本上是以鞠躬来表示的，其来自于唐朝文化。站着的时候，双脚合拢、直立，弯腰低头。从一般性行礼到上身至90度的鞠躬。根据礼节轻重程度的不同，低头的角度是各种各样的。在铺着“たたみ”（榻榻米）的房间里，必须要坐着行礼。

文化活动

在日本有著名的“三道”，即日本民间的茶道、花道、书道。

茶道也作茶汤（品茗会），自古以来就作为一种美感仪式受到上流阶层的无比喜爱。茶道是一种独特的饮茶仪式和社会礼仪。日本的茶道最早是由中国唐朝贞观年间传到日本的。日本人民称“中国是日本茶道的故乡。现代，茶道被用作训练集中精神，或者用于培养礼仪举止，为一般民众所广泛地接受。日本国内有许多传授茶道各流派技法的学校，不少宾馆也设有茶室，可以轻松地欣赏到茶道的表演。

花道作为一种在茶室内再现野外盛开的鲜花的技法而诞生。因展示的规则和方法的有所不同，花道可分成20多种流派，日本国内也有许多传授花道各流派技法的学校。另外，在宾馆、百货商店等各种场所，可以欣赏到装饰优美的插花艺术。忌讳荷花，认为荷花是丧花。忌用山茶花，菊花是皇室家族的标志。

书道，提起书法，相信不少人会认为它是中国独有的一门艺术。其实，书法在日本不仅盛行，更是人们修行养性的方式之一。古代日本人称书法叫“入木道”或“笔道”，直到江户时代（17世纪），才出现“书道”这个名词。在日本，用毛笔写汉字而盛行书法，应当是在佛教传入之后。僧侣和佛教徒模仿中国，用毛笔抄录经书。

相扑来源于日本神道的宗教仪式，起源于中国。在奈良和平安时期，相扑是一种宫廷观赏运动，而到了镰仓战国时期，相扑成为武士训练的一部分。18世纪兴起了职业相扑运动，它与相扑比赛极为相似。神道仪式强调相扑运动，比赛前的跺脚仪式（四顾）的目的是将场地中的恶鬼趋走，同时还起到放松肌肉的作用。场地上还要撒盐以达到净化的目的。相扑手一旦达到了横纲，几乎就可以说是站在了日本相扑界的顶点，将拥有终身至高无上的荣耀。

和服是日本传统民族服装的称呼。它在日本也称“着物”。和服是仿照中国隋唐服式和吴服改制的，所以在日本被称为“吴服”和“唐衣”，和服是西方人对吴服的称谓，日本人已经接受了这个称谓，但是很多卖和服的商店，还是写着“吴服”。8世纪至9世纪，日本一度盛行过“唐风”服装。以后虽有改变形成日本独特的风格，但仍含有中国汉服的很多特色。妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄和结婚与否的标志。

柔道在全世界有广泛声誉。柔道的基本原理不是攻击、而是一种利用对方的力量的护身之术，柔道家的级别用腰带的颜色（初级：白、高级：黑）来表示。柔道是中国拳术的发展，源出少林之门。明末，中国的一位武林高手陈元赞将中国的传统武术传到扶桑（今日本），成为现代风行世界的柔道之先河。

剑道是指从武士重要武艺剑术中派生而出的日本击剑运动。比赛者按照严格的规则，身着专用防护具，用一把竹刀互刺对方的头、躯体以及手指尖。

空手道是由距今五百年前的古老格斗术和中国传入日本的拳法揉合而成的。空手道不使用任何武器、仅使用拳和脚，与其它格斗运动相比，是一种相当具有实战意义的运动形式。

能剧是日本的传统戏剧，也是世界上现存的最古老的戏剧之一。能剧源于古代舞蹈戏剧形式和12世纪或13世纪在日本的神社和寺院举行的各种节庆戏剧。“能”具有才能或技能的意义。演员通过面部表情和形体动作暗示故事的本质，而不是把它表现出来。这一剧种在日本仍具有顽强的生命力。

合气道是日本一种以巧制胜的武术。

饮食

一般西方人的观念是日本食品只有牛肉火锅或样子古怪的寿司，而很多游客到日本也懂得去品尝新鲜的鱼及肉质鲜嫩的炸虾，日本的主菜是鱼。“生鱼片”、“寿司”则是唐代时由中国传入日本，经过日本人改良，在日本很受欢迎的一种食物，生食也是非常健康的食用方式，比烹煮方式更能减少鱼肉中营养物质的流失。日本人烹煮鱼类的方法多为低温煮熟、清蒸等，并且选用的鱼类都是健康的海鱼。

饮食习惯

日本的冷面是放在竹制盘上，用筷子夹起一口的数量放在冷汤里进食。

有些餐馆没有附上汤匙，日本人习惯拿起来喝汤。

酒水类

啤酒：日本人最喜欢喝啤酒，无论是生啤酒或是瓶装的都受欢迎。在夏天，部分百货公司更设有露天啤酒馆，吸引大量游客。

日本清酒：清酒可以热喝或冷喝，无论哪一种清酒，都是日本菜肴的最佳搭配。酒味可口甜美，容易喝过量而醉。

威士忌：日本人喜爱喝威士忌加冰（Mizuwari）。

餐酒：在西餐厅内都有日本自己进口的餐酒。在中国餐馆里，亦有绍兴酒供应。

烧酒：这种酒是用番薯、大麦、蔗糖等材料制成，经过滤后的酒精，与伏特加有些类似。

媒体

电视

日本是世界人均看电视时间最长的国家，也是世界上电视科教节目占电视节目比重最大的国家。电视对日本国民的生活有很大的影响。

全国电视网

NHK（日本放送协会）-属于公共媒体

法兰克福汇报2011年2月11日发表的一篇文章说，安倍意图把NHK用作为日本二战历史翻案的工具，这一事实十分清楚。安倍新任命的NHK会长籾井胜人在上任第一周便显现出这一意图。

NNN·NNS-以日本电视台为中心的电视网

JNN-以TBS（东京放送）为中心的电视网

FNN·NNS-以富士电视台为中心的电视网

ANN-以朝日电视台为中心的电视网

TXN-以东京电视台为中心的电视网

报纸

日本是世界报纸大国，报纸在日常生活中拥有很高的地位，世界上唯一的两份日发行量超过1000万份的报纸读卖新闻与朝日新闻都是日本报纸。

日本有五家全国性综合报纸：读卖新闻、朝日新闻、每日新闻、日本经济新闻、产经新闻。

其中读卖新闻产经新闻通常被视为是右翼报章。

节日

日本的节日主要包含国家节日和民间传统节日。日本的法定节日一共包含15个，分别是元旦、成人节、建国纪念日、春分日、绍和纪念日、宪法纪念日、绿色节、儿童节、海的日、敬老日、秋分日、体育节、文化节、勤劳感谢日以及天皇诞生日。

元旦：每年1月1日，1948年确定；

成人节：每年1月第2个星期一，源于古代成人礼，1948年定为国家节日；

建国纪念日：每年2月11日，神武天皇前660年2月11日统一日本，建立日本国。旧时称为“纪元节”；

宪法纪念日：每年5月3日，1947年5月3日废除明治宪法，开始实行新宪法；

男孩节：每年5月5日，端午节，也是日本的儿童节，1948年定为国定节日；

海之日：每年7月20日，制定于1941年；

敬老节：每年9月15日；

体育节：10月第2个星期一，纪念1964年东京奥运会；

文化节：每年11月3日；

勤劳感谢日：每年11月23日；

天皇诞生日：12月23日，明仁天皇1933年12月23日出生；

盂兰盆会：每年8月15日左右；

乞巧节：每年7月7日。

学过日语的来回答~

也称作“ 红白歌合战”、“红白歌会”等等，类似于中国的春节联欢晚会，红白歌会是日本在新年期间举行的全国老少都会看的那种收视率爆棚的节目。

但它和春晚的区别主要有两点:

一是只有歌曲类节目。

二是规则完全不同。称之为“战”，实际上指的就是节目从头到尾都是以打擂台的形式呈现的，红是女方，白是男方。两方选手交替上场贡献演出。最终由观众评票选出一方获得胜利，获胜的一方可以获得己方颜色绶带、优胜旗帜，还有雪花般彩色飘纸的洗礼~

如果想一次性了解日本的当红男女艺人，欣赏日本各种不同的歌唱风格(从日本大河剧风格到疯狂的摇滚style )，看红白歌会就是一个非常合适的选择。

[碰拳]现在在中国知名度也很高的山口百惠、石川小百合、小林幸子，还有菅田将晖(苏打)、米津玄师、男团“岚”(花样男子中道明寺的扮演者松本润就在其中)、仓木麻衣、星野源、绫濑遥、新木优子等等等等都以歌手或主持人的身份，出席过红白歌会。

这其中也发生过很多的趣事儿。比如日本的天团组合SMAP，属于国民偶像系列，“亚洲男神”木村拓哉就在这个组合里面。这个组合的国民人气很高，被邀请参加了很多届红白歌会。但，有一个问题，组合里面有人唱歌是跑调的，而且跑的还很厉害。(对，你没看错，跑调也可以参加男团[微笑]，这个组合属于各有所长型)

但是红白歌会又一直提倡现场表演无配音。所以呢，每次轮到这个组合唱的时候，红白歌会的收视率就会一下子飙升，全国的人都跑来听他们唱得有多跑调…他们唱得很开心，大家听得也很开心，节目一下子变得逗比起来…

另外，我国著名女歌手邓丽君也同样曾受邀参加红白歌会，彰示了其在亚洲乐坛公认的重要地位。

其实很多文化元素能提现日本，但有趣的文化，个人认为还是“相扑”文化。

相扑是日本的国粹，是日本人非常喜欢的一项运动项目，在日本相扑是民族运动的英雄，也是源于它日本道家，人们以前也是在神殿为丰收之神才举行比赛，希望能带来好的收成。

现在日本相扑在民间还是比较盛行，相扑都是经过严格训练，他们每天为了在体重上赢得优势，就必须吃大量的食物，在东京和大阪想看相扑比赛，由于观看人数众多，所以还得提前买票哦。

日本的文化丰富多彩，其中大概起源于17世纪的sushi，是日本在千年中逐渐形成的以米为主要食材的米-寿司的饮食文化代表之一。在日本的江户时期，很多的人的饮食就是以米为主，那个时候因为食物匮乏，只是把米用蘸了盐水的手握成一个一个的饭团，既方便携带，又方便食用。

有一个非常出名的日本的民间故事，桃太郎的传说，都有提到这种用米做成的饭团。桃太郎诞生于一个巨大的桃子之中，被一对老夫妇收养，后来为了斩妖除魔，用老婆婆做的饭团收了大狗，猴子和大公鸡做为手下，一起奔向鬼岛去为民除害。从中足以看出，这种米饭团的渊源流传甚久。而后，在饭团的不断发展变化期间，又使用了其他的比如鱼肉或者海苔之类的佐菜，一起揉入饭团中，使得饭团的口味以及营养价值都有的提升和改进。

到了19世纪，一个名为华屋的人改良了传统寿司的制作工艺和食用方法。他先把米饭和白醋进行混合，改善了寿司饭的口感，然后把海鲜铺在攥好的饭团之上，再配以调制好的酱汁，吃的时候，将寿司饭微微蘸一下汁即可。经过这样的改良，大大的提高了寿司的美味和可口。

从那以后，寿司的发展一发不可收拾，随着西洋文化的影响，日本在寿司料上已经变化出不止是传统的以鱼肉，海胆，鲜虾等的手握寿司，还发展出了炸虾等其他料的手握寿司。

日本的寿司种类繁多，不但有手握寿司还有卷寿司等。实在是丰富多彩，口味鲜美。

要想体验日本的传统文化一定不可错过寿司。

第一个，我觉得他们最有趣的习俗就是穿和服去看烟花，他们每一年都有一场烟花晚会，然后家家户户的小朋友家长都会穿着和服前去观赏这一场上次举目的烟花晚会，每家每户带着自己的小食品，在樱花树下铺一块野餐的餐布等待着烟花的盛放，小朋友们在一边玩耍，大人们聊天，那个场面看起来真的很惬意，那个场面真的很壮观。听说在一个历史文化已经保留那有几百年，到如今他们也依然看重这样节日非常的有仪式感。

还有一个非常值得我们中国学习的文化，就是他们对生活垃圾的分类处理的非常的清楚，每家每户都有这一个垃圾分类的意识，而且在倒垃圾之前，你在家里面必须要把垃圾整理好弄干净，用干净的塑料袋装好了之后再拿到垃圾堆里面去放，而且还不是乱放，要根据垃圾的种类放好，他们的垃圾场真的很干净，而且基本上没有什么异味，都被大家叠的整整齐齐的。非常有环保意识我觉得这非常值得我们中国人学习。

最后一个有趣的文化就是他们那边盛产动漫，还有cosplay。很多国际上著名的动漫家都是从日本出来的，他们制作的动漫真的很好看要特别，而且你在东京的街上随处都可以看到。

日本有哪些有趣的文化习俗？

日本新娘。 日本是一个文化习俗保留的，非常完整的国家，甚至有很多中国的文化，在唐代时被日本的遣唐使带走之后，一直保留到今天，而这些东西我们在国内都很难看到，因为朋友在日本做婚庆的关系，所以去日本游玩的时候，亲身经历了一下日本的结婚风俗。 在整个结婚过程中，我发现了一个最好玩的事情，日本的新郎和新娘在结婚的前一天晚上基本都是不睡觉的，并不是他们自己不想睡，而是有太多的事情催促着他们去完成，新郎在前一天晚上要换上日本的传统服装，并且跪着练习各种各样的礼仪姿势，以免明天到了现场出现问题。 而日本的新娘任务就要艰巨很多了，他们在当天晚上要把眉毛全部剃掉，然后把脸上全都磨满痱子粉，让整个脸看起来就像是白色的脸谱一样，并且要用桃红色的胭脂将嘴唇染一遍。 在我看来，随着月光照耀下，新娘惨白的脸和鲜红的嘴唇成为了鲜明对比，虽然我本人非常害怕，但还是一副尊重传统风俗的样子。 而在结婚当天，新娘要把自己的牙齿全部染成黑色，这是因为新娘在那天是非常重要的一个角色，不仅要表现的大方得体，还要非常有礼貌，不论见到任何人都不可以开口笑，为了防止新娘子们忍不住，所以干脆把牙齿直接涂黑，让新娘不敢张嘴，这个风俗至今为止我都没能理解。 如果有机会的话，大家可以去日本旅游一下，日本的其他文化风俗也是非常有趣的。

除了和服文化，日本还有哪些有趣的文化？

日本的春节文化。日本的春节有着独特的节日风俗。在春节前几天，家家户户都会扎风筝，等到春节时放风筝祈福。在除夕夜，全国大到县区小到乡村的寺庙都会敲钟，而且要敲够一百零八下，当最后一声钟声落幕的时候，人们必须睡觉，否则就会错过服气与好运。日本在过春节是也会装饰街区进行游街，大街小巷花灯盏盏，非常美丽。另外，日本在夏天结束的时候会有一场“夏日祭”，晚上会放一场盛大的烟火，告别夏日，迎来新秋。 日本的可爱文化。日本可爱文化是指日本独有的一种可爱文化，日语称为可爱さ。“可爱”文化在日本文化中非常重要，不管是在大众文化、娱乐方面，还是在衣食住行与礼节方面等等，都体现了可爱元素。我们在看日本的影视剧或者动漫时，经常会听到人们用“卡哇伊”作为夸赞词，而且代表一种很真挚的夸赞，可见可爱在日本不仅仅代表一种外表的美感，更是一种内在的赞赏。 日本的饮食文化。日本四面环海因此他们嗜食海鲜，并且为了不破坏味道，他们喜欢生食，这种使用方法确实很有味道与营养。日本人吃饭不会量大，但是种类极多，从海鲜到陆食，从果蔬到肉类，从主食到甜点，都会上餐桌，并且他们喜欢用各种各样的精致食器，也增加了卖相。日料在世界广受欢迎，可见日本饮食的优秀。 还有就是日本的茶道文化。日本的茶道文化在中国茶道基础上继承发展，其中即包含了哲学道理又有着生活道理，茶在日本很受欢迎，也是一种代表礼仪的文化。日本的茶道文化体系完整系统，也代表着礼仪德质。

日本有些什么比较有趣的乡间文化？

日本还有一种文化叫做木偶人，木偶人被日本人称“考凯喜”是日本传统工艺品之一。日本人很喜欢木偶人，所以经常把它作为礼品互相赠送

日本人的住房大多厕所和浴室是分开的，进厕所需要换鞋。厕所里会放专门的拖鞋，只能在厕所里用，不习惯的人可能很容易忘记了把这个拖鞋穿出来。 很多马桶水箱上面有一个水龙头，每次用完厕所冲水后，水龙头出水用来洗手，洗完手的水流入下面的水箱用作下一次冲马桶的水。另外，马桶边上还会挂一块毛巾用来擦手。 出去和别人喝酒不要自己给自己倒酒，同时你要注意对方的酒杯，一旦对方喝完了需要给对方倒酒，倒酒姿势也有点小讲究。（话说韩国人如果和长辈喝酒，是不能正面对着长辈喝的，要侧身喝。） 日本坐taxi，一般都坐后面，最重要的是后门是自动开关的，上下车不用乘客开关门，不习惯的人会自己去开关。 日本公车后门上车，前门下车。上车时后门的吐票机里拿一个票，下车时把票和钱一起丢进前门边上的机器（运赁箱）里面。第一次用这个机器可能会手足无措。 1.东京地铁很拥挤，但是没有一个人发出声音，没有一个人！ 所以，你可以看到在上班高峰期，很多大叔在很沉默很有秩序但很用力很用力的挤地铁（多么恐怖的画面），当你不小心被挤的发出声音的时候，会遭来一通鄙视。公交上和地铁上很安静，人与人之间目光不会接触，手机会调成振动状态，没有人接电话。公交车上，车没有停稳，是不允许乘客站起来下车的。 2. 在餐厅吃饭不能剩饭。不然大厨会出来不停跟你道歉。吃饭不能发出声音，但吃面一定要发出很大声音。 3.日本男人压力很大。如果下班正点回家，会被老婆认为没有社交，不能升职，所以即使没什么事情，日本男人下班之后也要约朋友喝个酒什么的，熬到很晚才回家，以此赢得家人尊重。 4.无论婚前玩的多疯的日本女孩，婚后都会是贤妻良母。

但是日本的外遇率好像是全世界最高的，离婚率好像不高。 5.日本自杀率很高，尤其是在地铁卧轨的。这导致他们收拾尸体清理现场的能力在全世界的范围内也是首屈一指的。在很短的时间里，现场就会被清理的干干净净，包括血迹和气味，就好像这里什么事情都没有发生过，都没有发生过，发生过…… 6.补充一下，高中女生全部穿裙子。制服诱惑啊亲。 7.再补充一下。日本所有的手机拍照都是有闪光灯和声音的，所有。 8.再再补充一下。日本的人情相对中国淡漠一些，父母和子女，子女之间的关系没那么密切。老人也会去做一些力所能及的事情证明自己的能力，往往不是为了赚钱，但也有例外，因为不是每个人靠退休金就可以生活的很好。所以会常常见到头发花白的出租车司机老爷爷，已经驼背但还在努力干活的老奶奶等。 9.在日本，很受尊敬和收入很高的职业是医生。如果班里听说谁谁的父亲是医生，同学会投来羡慕的眼光，这说明他出身大富之家，是个富二代！所以，还在就读医学院的男生成了女生们追求的对象，往往还没毕业，就被抢售一空！

我只能说这不是我们国人要操心的事。

作为日漫迷，我不是说日漫文化，而是日本的妖怪文化。妖怪的出现始于人类对自然看不见摸不着，会发声莫名其妙的感觉而产生，敬畏自然各种祭拜，发生的事情口口相传成为故事。日本人认为万物皆有灵，什么都可以成为妖怪。用久的物件被扔无人理睬，便化为一股怨念为祸人间，或者有人生前被虐待死后成为妖怪祸害人。有些是山野之中一切皆为妖怪，一阵风一块石头，一朵花，一个动物的怨念都可以成为妖怪。所以日本妖怪多以恶的形象出现。很多动漫为日本的妖怪文化打造出很多形象，让妖怪的形象更具体化。我最喜欢的一些讲妖怪的日漫，大名鼎鼎《阴阳师》，温暖的《夏目友人帐》，搞笑的元气少女缘结神等，很多有意思的动漫展示日本的妖怪文化。日本的妖怪形象很多从中国的妖怪演变而来，到了日本加上地域性成为本土的妖怪，具有日本特性的妖怪。

泡面盒子要洗干净那个。。极有可能是真的。因为垃圾不是每天都能扔。洗干净了不长虫子。。我刚把我的海鲜酱的瓶子洗了

日本最有趣的是，社会上没有流浪猫咪，因为在日本养宠物，需要交好大一笔，宠物收养税

日本茶道是茶文化学习中无法绕过的

在读到日本茶道尤喜中国书法

日本僧人须念中文经典时

好奇他们是如何处理汉字与日文的关系的

于是整理了一些资料

也的确让人有些惊讶

原来一百多年前中文还是日本官方文字

【汉字入日】

在漢字進入日本以前，日本沒有文字。漢字和漢語進入日本以後，日本人不但漢字注日語音，而且大量吸收漢語詞。

实际上，汉字进入日本的具体时间无法确定，但基本有四种论断：

第一种说法，公元1世紀末漢書·地理志“樂浪海中有倭人，分為百余國，以歲時來獻云見。”

由此可知1世紀末之前，日本人就已經到過中國，可能接觸過漢字。

第二种说法，晉朝陳壽所寫魏志·韓傳中提到3世紀時漢字可能通過朝鮮半島上臨近日本列島的辰朝傳入日本。

第三種說法認為，日本使用文字應在西元四世紀下半葉。持這種觀點的人認為，日本文字最初是由百濟傳入的，而大和朝廷在西元四世紀初才征服邪馬台國，統治北九州，所以，同朝鮮半島的百濟國往來，最早也在四世紀下半葉，日本使有文字也應在這之後。

第四種說法認為，漢字是在五世紀初傳入日本國。主要史料是古事記·應神記中的記載。書中記載有個叫和邇吉師的人攜論語和《千字文》渡來日本。這種說法，多數人表示懷疑。

【本土文字的出现】

漢字輸入日本，經過幾百年的歲月流逝，到公元8世紀中期日本人才開始用漢字隸書的偏字發明成為“片假名”（吉备真备）。又用漢字草書的偏旁發明成為“平假名”（空海法師）

日本於唐時，每次派遣唐使到中國，都有學生僧侶隨行：

唐代隨遣唐使來中國的留學生很多。較著名的如開元五年來中國的吉備真備，留學十七年之久，如空海大師和戒明、德清同來中國（大曆七年），空海從惠果學密宗於長安青龍寺，並受灌頂。

唐太宗貞觀十九年（西元六四五年），日本孝德天皇即位，建元大化，由僧旻、玄理等輔佐孝德天皇從事政治上之維新改革，一切典章制度，都取法於唐朝，史稱大化革新。这项改革促使日本本土文字的出现。

漢字在日本形成體系後，最先日本的正式文章都用漢字（一直到明治初年，公家記事都使用漢字），片假名是佛教僧侶們讀經典用來做標音的。平假名則多為女性使用（紫式部源氏物語流行後，日本男人開始接受和使用平假名）

【去汉字化运动】

进入近代，中国渐渐落后于世界。率先被打开国门的日本，在接触了西方先进文明后，掀起“脱亚入欧”运动。大规模摒弃先前从中国习来的文化，包括汉字。

1866年前岛密（日本郵政制度創始人）發表“廢止漢字意見書”，全用假名。

1873年福泽谕吉“文字之教”主張不用生僻漢字，把漢字限制為兩三千字，得以採用。

1930年的昭和五年前後，邀進教育家主張“禁用漢文，廢止漢字”主張，二戰時更有“廢止漢字，改用羅馬字”。當時盟軍司令部所聘請的教育使節團也曾建議日本政府限制漢字的使用，日本政府接受建議，規定國民義務教育漢字為850字。

后又規定常用漢字1850字。

【汉字在日本的读法】

漢字和漢語進入日本以後，日本人不但漢字注日語音，而且大量吸收漢語詞。由此而産生音讀、訓讀、音訓混讀以及有關諸多問題，日語詞的複雜狀況即由此而生。因此，弄清音和訓是記住日語詞的關鍵。下面簡單談談什麽是音讀和訓讀以及有關問題，由此而探討解決記詞的難題。

訓讀：訓讀是用日語讀漢字（漢語詞）。漢字進入日本後，日本人按該漢字的原意而用日語讀出。例如漢字“川”的意思就是“河”，日語詞稱“河”為“カワ”(KAWA)，於是就將漢字“川”讀為“カワ(KAWA)”。這就是訓讀。總之，依漢字願意而以相應的日語詞讀出，就是訓讀。訓讀是寫漢字，讀日語的音。例如“人”讀“ヒト（HITO）”， “山”讀“ヤマ”（YAMA），等等。這也可以說是類似翻譯，但有些是確切的翻譯，有些則不一定完全相符。

音讀：漢字進入日本後，日本人按照漢字的原音讀漢字，就是音讀。因漢字傳入日本時間不同，而有古漢音、吳音、唐音等等之別。總之，日語漢字的讀音來源於古漢語讀音，故雖與現代漢語音常不一致，但仍有關係。例如漢字“山”，日語音讀為“サン（SAN）”，“愛”讀為“ア（AI）イ”，等等。由於漢語音與現代漢語音雖不盡相同，但仍密切相關，所以日語漢字音讀與現代漢語音也有聯繫。

浮世绘

温泉

寿司

生鱼片

百鬼夜行

日本文化就是唐代的文化，去看看唐代历史文化

剖腹

供奉的东西比较奇特，甚至大米和衣服都可以被供奉

和服，传统乐器，茶道，花道，建筑，

耀酱了解一些日本的冷知识！分享给大家~

日本的首都主要随着天皇的居住地而定，现今实际上为东京或东京都，因其是天皇居所、皇室与中央政府的所在地。但由于东京的首都地位没有法律依据[1][2]，日本各界定义首都的标准也不一致（例如皇室居所位置、天皇御座位置、政府驻地等），加上昔日朝廷所在的京都仍留有旧皇宫、天皇御座等皇室设施，因而存在着首都是京都还是东京之争。