史上最好网络小说

给楼主推荐几本架空历史的吧，我看的大多都是架空历史的，月关的小说就不提了，必看的 其他好看的推荐 马踏天下 宰执天下 楚氏春秋 庆余年 几本算是最经典的了 其他的看个新鲜就行没啥意思 楼主也可以看看科幻呀 扮猪吃虎的巅峰---冒牌大英雄 小人物奋斗的爽文---卡徒

《我就是妖怪》张小花

我是一个妖怪，我是一个可以让时间停止的妖怪，我是一个可以让时间停止甚至倒退的妖怪。

这些都没什么，我的身份远不止这么神秘。

我甚至想，那才是人生中最值得玩味和感慨的——我是一个人类社会的居委会主任……

哎，所以我的同类都叫我：不堪回首何安忆。

《神仙也有江湖》柳暗花溟

天下无敌的魔王＋冥王爱上最低级的小剑仙？这有什么不可能的！问题是他的前世后世麻烦事一大堆，而且脾气发起来惊天动地。她得辛苦地帮他解决这样那样的麻烦，还得把钻了牛角尖的他拉回来。她容易嘛她！ 什么天劫？！不就是打雷吗？做避雷针！没有？大家一起上，谁也跑不了！ 好啦，雨过天晴，进洞房！ 姚虫虫路线：从天而降，就遇到仙魔打仗，并且遇到命中另一半，还有可爱的“奴隶鸡”万事知。因机缘巧合拔出天门派的却邪剑击退魔王花四海，并成为天门派门主的弟子。 后一不小心弄断了却邪剑，被师傅白沉香派到魔界聚居地找寻真火石，路上偶遇花四海和西贝柳斯，意外赚的万金。在花四海的帮助下，得到真火石重铸却邪剑，还收服了圣兽蜗斗。 回天门派后，破坏花四海在无穷山建的通天塔，却意外致使花四海受重创，异常愧疚。不过虫虫和小花的感情越来越好。 虫虫意外杀死天门派内阴险的杨师伯，后在师傅的放水之下逃离云梦山，去聚窟洲找花四海。花四海因为通天塔倒，为达到目的，必须收服全部的魔道，因此踏上征程，不过在和虫虫热吻时被扯下一节水心绊，成为后来听到虫虫心声的高级手机。 虫虫打算在聚窟洲建立商业街并创立有间客栈。白沉香因遇无理税官交从未听说过的税而不得不找虫虫帮忙。 虫虫和六师兄温道乙被派送信到“隐流”，在虫虫的故意和天意安排下，虫虫遇到日思夜想的花四海。虫虫和小花被困于妖道蛇妖所设的阵中，虫虫身受重伤，小花杀蛇妖救虫虫，并和虫虫度过美好的三天。 虫虫去了隐流去了礼佛寺，并得到神灯一个。并且知道隐流有危难的秘密，在回到天门派的时候遇到假扮成魔王的鬼王偷袭天门派，门众伤亡惨重。 虫虫回聚窟洲找花四海问个清楚，不幸被鬼王偷袭进入死海，小花奋不顾身也跃入死海。他们意外来到人道之主北山王的地界，遇到性格阴险的北山王，并得知西贝是人道王族。虫虫知道了千年前六道大战的真相，知道小花的前世是冥王，还有未婚妻，并且发誓一定会救出被困的未婚妻并结婚，虫虫异常不安。 虫虫知道化解六道再次混战的方法，被迫嫁给北山王，后被花四海抢亲。 六道大战还是发生了，不过最后只有最阴险的天道之主死掉。 小花的未婚妻爱上了虫虫的师叔，小花最后和虫虫渡过天劫，幸福地在一起。

斗罗小说网

摘抄一段别人的观点（作者赵苏），向原作者致歉！ 网络文学是一种新生代文学。它以外在形式的不同和能独立地反映时代精神不同于传统文学。虽然现在的网络文学还处于“卡拉OK文学”的供人们消遣娱乐状态，但是随着网络在社会生产中地位的提高，网络文学终会以一种新生文学的姿态成熟起来，成为一种独特的文学。

关键字：网络 网络文学 文学

二十世纪90年代，随着网络的普及网络文学也悄然兴起。虽然这几年网络文学在自发和无序的状况下生长，但是它仍显示了其强大的生命力，成为网络文化的“布道者”。与之形成鲜明对照的是，对它的理论阐述却一直处于缺席状态。尤其在中国大陆，学者们不知是缺乏对它的了解，还是不屑与之为伍，总之对有关网络文学的理论探讨是乏人光顾。特别是对网络文学的定义没有明确统一的概括。

一

说起网络文学，就不能不提到ath.Chinese.text（简称ACT）新闻组。1993年海外华人为了能在网络上找到一个以中文交流的地方，就在USENET上开设了ACT新闻组。在1993、1994年这两年中ACT新闻组特别活跃，参加新闻组的大部分都是留学生。他们因为思念家乡，就常常在信息交流非常快捷方便的网络上交流，往BBS上贴贴子。这些抒发自己真情实感的文字很快就在网络上流传开来，引起了许多在异乡留学的游子的共鸣。“打个不大贴切的比方，就象文革中往专栏上贴大字报。但又比贴大字报方便得多，有影响得多。”[1] 由于都是些在海外留学的大学生，所以当时的网上文学有着校园文学、留学生文学的许多特点。又由于他们大多是理工科出身，所写的文字不具有专业性。但是难能可贵的是他们的创作没有流俗，更没有半途而废。因为这些人的努力，中文网络文学才得以在网络上生存并进一步发展起来。

二十世纪的最后几年中，在中文网络上的文学成功地进驻网络空间并且成为一个活跃的臣民。于是就产生了“网络文学”这个新名词。

在互联网对人们生活产生巨大影响的当今中国。大陆已有15000多家网站，“上网族”在12.5亿中国人总数为890万，其中白领、学生占75%，又以电脑、网络、广告、设计专业等理工科居多。平均一个网站仅600多个用户。从上网人员的数量和质量上看大陆都处于较差的水平，无法与台湾等地相比。尽管如此，在中国大陆网络仍以其新事物的强大生命力和无比强劲的势头进入千家万户，在人们的工作生活中起着越来越重要的作用。随着网络而兴起的网络文学虽然产生的时间很短，但仍在网上掀起了一阵又一阵的热浪。从痞子蔡创作《第一次亲密接触》燃起了中国网络文学的第一把火开始，安妮宝贝、刑育森、李寻欢、宁财神等网络写手的作品纷纷出炉。他们的作品在网上和网下引起了很大的反响，将网络文学这一星星之火以燎原之势迅速地燃遍了神州大地。网络文学成为了一种"文化现象"。紧接而来的是关于网络文学的各式各样的讨论和网络文学大赛。在不到一年的短短时间内，至少有过两次对网络文学的概念进行讨论的高潮，一次是“网易”和“榕树下”两家举办网络文学大赛期间，另一次是最近由“网易”“文化频道”开展的“给网络文学下个定义”活动。可惜至今还没有人能作出一个令人信服的结论。

与此同时，以前在各种传统媒介上发表的文学作品也在网络上占了很大的一部分。打开文学网页，在“黄金书屋”、“大唐中文”等网站中，扑入我们眼帘的是许多熟悉的名字。从《诗经》到《红楼梦》，从《红楼梦》到陈染、林白，古今中外、各种体裁的文学作品应有尽有，只要你能想得起来的经典作家和流行作家的作品，几乎都被一“网”打尽了。读者们甚至还能在网上看到一些残缺名著的全本。自从1999年痞子蔡创作《第一次亲密接触》由网络媒介走向传统媒介，成为纸张小说一版再版的时候，网络文学就走出了网络成了出版商们的新宠。传统文学与网络文学开始慢慢地互相渗透。1999年“中国第一届网络文学奖”中担任专家奖的评委是王蒙、刘心武、丛维熙、刘震云、张抗抗、白烨和莫言等传统作家。2000年7月中旬，TOM中国文学网和榕树下网络原创文学网在北京城市宾馆召开了一场颇具规模的网络文学讨论会，网络写手和传统作家会聚一堂，相互探讨。这些文学活动无一不充分说明了网络文学和传统文学之间由互不相干到相互交流是必然的趋势。可是传统文学和网络文学的不同就渐渐地模糊起来，人们不知道何为“网络文学”。所以给“网络文学”一个统一的定义就成了一件不可延缓的任务。

二

网络文学和别的文学不同，在于其定义“网络”二字上。何为“网络”？网络，意谓：“一系列相互连接的点”；“在通信技术中，由互相连接的通信设备组成的系统”；“数据结构中的一种结构，其中任一节点可以与另外一节点相连”。网络既是指许多台电脑（计算机）相互连接而构成网络系统，又指国际互联网。[2] 何又为“网络文学”？上网查了一下，搜索结果中有关"网络文学"的大约就有几十万条，说什么的都有。以下是现今文学界普遍存在的几种不同的观点。

一． 网络文学是以网络为载体的文学

这类观点普遍认为网络文学只是一个简捷的代名词，即代指发表在网络上的文学作品。它的对面是发表在传统媒介上的文学。持这类观点的人认为网络文学是网络媒介文学，网络只是作为一种发行、发布的媒介对于文学才有实际的意义。“这就像图书、报刊印刷，电影、电视的制作一样，仅仅只是传播的工具。”[3]这类观点将网络文学分为三类：一是所有的以网络为载体，在网上传播的文学作品，包括上网的传统文学作品；二是首先在网上发表的文学作品；三是不限体裁和写作目的，所有以网络为载体传播的文字。他们认为现实和网络只是人意念的差别，只是现实伦理和解脱禁锢的冲突体，网络作家走下网络在现实生活中出版创作的作品和传统作家的作品在网上发表或刊登就是网上文学和现实文学没有本质差异的很好证明。“像安妮宝贝这样的作家，通过了网络获得了名气，掌声和一个作家所能获得的一切，不过在网络上的名气是很虚幻的，要是证明这个作家在网络上的成功，途径只有一个：出书。也只有这个途径。这和作家有什么分别，要是没有出现网络之前，她的书决不会被任何一个出版社看重，因为多数是违反中国人的思想道德的，但实在网络上，一切变成了虚幻的东西，人的一切虚伪和兽性都毫无忌惮地表现了出来，网络仿佛便成了一种发泄工具。而安妮宝贝的作品，则成为这种发泄的代表作，让人觉得一些微小的颤动和留下参与的感动之余，只是剩下了更多的评论。”[4]

二． 网络文学是“卡拉OK”文学

这类观点认为网络上的文学作品无论质量好坏都是写者们自娱自乐的作品，这种自发的写作使“写作”一词变的直接、透明、自由，使写作不再成为作家们的专利，也不再需要“持证上岗”，实实在在地成为普通大众的宠物。因此有人把网络上的写作者比喻成练歌房里的卡拉ＯＫ练习者，无论声音是否大的离谱，是否嚎的惊心动魄，他们都极为满足的陶醉其中，自娱自乐。网络的这种倾诉性、互补性都远比传统媒体强。有的文学青年的作品由于不能得到出版社的认可，在传统媒体的操作模式下逐渐枯萎的，但他们却能在网络上开出鲜艳的文学之花。很多人也在网络上重新发现和发展了自己的文学才能，可以说，网络加速了人们从文学金字塔底部向顶端攀升的过程。

三． 网络文学是民间文学

这类观点认为网络文学是在自由、宽容、理解、共享的土壤上生长成的一种大众文学。网络文学的起因不仅仅是为了文学，而更是为了自身体验的表达，个体情感的渲泄，这种内容的自由给予文学创作以心灵上的解放。同时由于写作的网民来自全国各地且多为白领、学生，他们往往借网络抒发自己的真情实感，作品内容多为一些工作生活上琐事，讲老百姓自己的故事。由于写手们在电脑网络上写作方式的特殊，造成文学作品常常没有经过加工就直接贴到互联网上。这样产生的网络文学作品就往往具有一种“原生态”。我们千万不能小看未经深度加工的网上文学“原生态”。“中国文学史一再表明，民间的‘原生态’是新的文学形式兴起的前奏和基础。诗、词、曲和话本等，都是先在民间流传，然后才被文人袭用，并经文人之手，改造提炼为比较精致比较高雅的形式。就拿宋词来说，要先有了唐末的鄙俗的敦煌曲子词，先有了五代的‘南国婵娟，笑唱莲舟之引’（改欧阳炯《花间集》序之句），然后才有北宋苏东坡的以诗入词，才有南宋辛稼轩的经史子集拉杂缀用。谁知道网络作者会给文学带来怎样的冲击呢？他们的“即时即景化”的特点，不正和现在英美的小说与新闻报道合流的趋势暗合吗？其实又何止是英美，写了《百年孤独》的诺贝尔桂冠作家马尔克斯，最近还买了哥伦比亚的一家报社，宣布重操记者旧业呢。”[5] 现在的网络文学正具有民间文学这种特有的“原生态”，所以不少网民称网络文学就是民间文学也是有道理的。但是任何一种形式的民间文学经过文人的加工都是会发展过渡到文人文学的。难道成为文人文学的一个发展阶梯就是网络文学存在的全部价值？

四． 网络文学是一种速食文化

之所以称网络文学是种速食文化是因为它具有快餐的诸多特点。首先是“出炉快”。很多网络作家都是即兴写作，很少像传统作家那样在写作过程中字斟句酌、深思熟虑，往往一写完就把文章发布在网上。其次是很对大众胃口，普及快。这些作品注重对读者心理和感觉的刺激，以网恋、网虫生活等题材居多，鬼故事和讽刺寓言童话故事也风靡了整个网络。与此相适应延伸出第三个特点，即受众（网络上的读者）“消化”快。很多网络文学的读者在网上阅读作品也就是随意地点击寻找，没有目的性，只寻求一时的心理快感。阅读时也是囫囵吞枣，很少有细细咀嚼品味的，以致于发出“此中有真意，欲辩已忘言”的喟叹。

五． 网络文学是后现代的文学

持这种观点的多为专家学者，他们认为自上世纪50年代末以来，西方社会和文化经过一系列新的变化，进入到“后现代”时期。而网络技术正好产生于上世纪60－70年代间（西方关于后现代主义的争论的第一次高峰期间）。网络是伴随着西方社会、文化、技术的“后现代化”而萌芽、成长和壮大起来的，网络自身就打着后现代的深深的烙印，有着后现代的一些鲜明特征。“众所周知，网络具有‘开放性’与‘互动性’等特征，而‘开放’、‘互动’是后现代主义理论中经常出现的高频词。可以说，‘开放性’、‘互动性’是后现代主义理论基本特征，也是网络技术的基本特性，它同样是以网络技术为依托的网络文学的基本特性。我们可以这样说，网络是后现代的技术，而网络文学则是后现代的文学。”[6] 他们指出网络写作中小说结构松散，语言聊天口语化，立意简单，有的作品有始无终、处于永远的末完成状态这些情况运用了后现代的造型艺术中拿生活日用品做成的艺术作品在手法。所以，网络文学就是后现代文学。

六． 网络文学是人学

这种观点认为真正的网络文学必须是包含网络文化特质的个人化文字。“黑格尔在《美学》中说过：‘艺术有别于散文气味的现实，它的使命在表现理想的世界情况。’网络文学同样是一种游历于网络之间的个体生命对于理想网络的渴望。这种追求不是技术性的未来，而更多的是感性，而又更具有人道主义的精神需求。”[7] 网络文学因其自由和新颖，超越了制度化的樊篱，无论在网上还是在网下吸引了越来越多的注意力。网络的自由、宽容、理解、共享使网络文学超越了被商业气息包围的困惑。在网上，作者所希望的不是更多的稿费而是更多的欣赏，网络使文学真正成为人学。

七． 网络文学是网人在网络上发表的供网人阅读的文学

这个定义是由当今网络文学三驾马车之一的李寻欢提出的，它包含三层意思：其一，网络文学的主体必须是“网人”，即网络的使用者。其二：网络文学的传播渠道（或者说主要的传播渠道）必须是网络。其三，从作者的创作动机来说，必须是为网上受众写作的。在这三层意思中，最重要的是第三点，即可以认为是从“动机”或“受众”这个角度来界定的。持这种观点的人认为网络文学是指那种专门在电脑上书写通过网络传给网民的作品。而用传统的笔法写就然后贴在网络上的作品，从严格的意义来说仅是发表在网络的文学作品，而那种先在书卷中印制，为扩大影响而在网络中再次发表的文学作品，就更不属于网络文学了。例如：某人在BBS给网友的留言是网络文学，但他把出版过的书搬到网上来就不是，或者他给报纸写的约稿同时发在网上一份，这也不能算作网络文学。

除了以上的七种定义，现今文学界对网络文学还有许多不同的定义，如“网络文学是纯文学”等等。有些学者和网民甚至认为当今的网络文学还处于不成熟阶段，宽泛的网络首先需要的是一种包容和模糊的概念，不需要明确的定义。总之关于“网络文学”定义的争论一直处于白热化程度，至今没有一个较让人信服的统一概括。

三

要对网络文学进行定义就必须先弄清楚“网络文学”与“传统文学”之间的不同。仅仅只是媒介和载体的不同吗？笔者不那么认为。这二者的不同之处有很多，媒介和载体的不同、写作方法的不同、作品内容和笔法的不同……乃至语言、作品的表现方式也不同。当然，在网络上有一部分文学作品是印刷类文学的网络化，同时还有很大的一部分用传统写作方式、内容、笔法完成的文学作品。如果说仅仅是拿这些作品做例子进行对比，那么“网络文学”与“传统文学”的区别就只存在于媒介和载体上。可是“网络文学”作品还有很大一部分是网民用电脑在网上或是网下创作再发表到网络上的。由于写作的方式、写作所用的思维和语言的不同，这些作品往往带有很深的网络烙印，与传统的文学作品有着明显的不同。这一点传统作家们也认识到了。女作家张抗抗就曾经说过这样的话：“网络文学会改变文学的载体和传播方式，会改变读者阅读的习惯，会改变作者的视野、心态、思维方式和表现方式，但它究竟在多大程度上，能改变文学本身？比方说，情感，想象、良知、语言等文学要素。”[8]所以说“网络文学是以网络为载体的文学”这一观点不能成立。

对于“网络文学是网人在网络上发表的供网人阅读的文学”这一观点，笔者承认提出这一观点的人是在充分了解“网络文学”与“传统文学”不同的基础上提出的。这一观点强调“动机”，认为网络文学的若干特征都由此而来。比如说：在篇幅方面，因为网络阅读的习惯，网文一般都短小精悍，少有长篇大作；在体裁方面，多杂文、散文，小说和诗歌相对较少，其他文学体裁非常少见；在内容方面，主要是讲述生活随感，爱情故事，时尚话题等；在语言方面，比较活泼随意，幽默，有一些网络语言或社区典故等。这些都是“网络文学”与“传统文学”明显的不同，也是网络文学自身的特点。但是笔者认为，这种观点在对网络文学定义划定范围时就出现了错误。网络文学作品是只能在网络上发表的作品吗？是只提供给网人看的文学吗？仅拿安妮宝贝的作品告别微安为例，这部作品成名于网络上，发表于一个叫“自由村”的网站。在作者安妮宝贝成名前期，这部作品的确是一部在网络上发表、供网人阅读的文章，但后来这部作品走下了网络，通过出版社变成了纸张小说，又有谁说这不是一部网络文学作品呢？网络文学作品并不是仅仅发表在网络上供人阅读的文学作品。

陈洁惠曾在她的文章网络原生态中强调“网络文学是纯文学”。那我们就来谈谈“纯文学”的定义。“按现在国内报刊上的通常用法，所谓‘纯文学’，指的是从八十年代中期开始的模仿‘新译文’（特别是模仿法国“新小说”的译文）的‘先锋派’作家作品。”[9] 这种文学的散文体小说，往往有十来个散漫的开端，到最后才绞接在一起，再加上许多横溢出去的评论，这让习惯于影视直观的年轻人和习惯于传统的小说故事的成年人都觉得难以阅读。在网上阅读，不适合于前后翻检地反复思考，特别是在传载速度比较慢的时候。所以“纯文学”不适合在线阅读的形式，“网络文学”也不可能是纯文学。

赫尔德认为“文学应包括在人的社会生活的复杂的统一体中，是民族历史的一个方面，自然要受到民族历史生活的其他方面的制约。”[10]可见文学是社会的一部分，它的形成受到社会生活的制约。网络文学作为文学的一种，它的产生与形成与当今社会也是密不可分的。所以笔者认为，若要为网络文学概括出一个定义，就应当从当今的这个社会入手。同时也不可忽略文学作为一种艺术的外在形式。

网络文学是“卡拉OK”文学、是民间文学、是一种速食文化、是后现代的文学、是人学这几种观点笔者在这都同意，但笔者认为这几种观点只给“网络文学”的一部分下定义，并不能完全地、真正地概括出“网络文学”内涵的全部。

网络文学是具有卡拉OK性和民间性。网络文学的卡拉OK性与民间性是具有必然联系的。卡拉OK性造成了民间性，民间性是卡拉OK性的产物。当今社会上，人们由于压力大、工作生活节奏快而寻找各种途径发泄。于是在网上写文章也成了一个发泄的端口。网络文学写手们的写作是一种自娱自乐。自由与平等的网络世界让所有的人都可以尽情地写作、发表和阅读。这个文化交流回环的内部不再存在以往传统文学作品发表所面临的例如编辑、印刷成本、权威批评家、有关权力部门等制造的障碍。网民在网络上想说就说，作品中充满了新鲜和自由。“这样，许多遭受权威以及既定文学体制压抑和遮蔽的声音得到了出其不意的释放：网络空间嘈杂喧哗，见仁见智。”[11] 出版社曾经出版过一册网络文学文集我是网虫我怕谁，虽然是套用了王朔的名言“我是流氓我怕谁”，但是，这个书名还是恰如其分地证明了网络空间的自由和放肆。相对于传统的大众传媒，网络更多地被视为从文化精英手中夺回的公共空间。可是这种观点也有它的缺陷，它只是从网络文学的写作主体和自由、宽容、理解、共享等特征着手，并没有考虑到网络文学文学的一些外在形式。

同样，网络文学相对传统文学来说是一种速食文化。这种观点是从网络文学作品发表方式的限制、在写作过程中网络思维和语言的运用及写作手法等方面着手。由于上网资金和打字速度的限制人们在写作过程中不可能像在纸张上写作那样舒适与自然，思路往往会出现断层。为了节约上网经费、吸引网上读者的注意，这类文学作品的篇幅也力求短小精悍，标题和内容力求有吸引力、能博人一笑。同时，聊天室带来的许多网络语言也充斥于作品中，造成了网络文学作品同其它文学作品的不同。（例如：伊妹儿―E―mail、大虾―网络高手、GG―哥哥、886―拜拜喽等等）。这种观点虽兼顾到文学的内涵和外在的形式，但是没能较全面的概括出“网络文学”的全部。

笔者认为“网络文学是后现代文学”和“网络文学是种人学”这两种观点也是如此。笔者承认网络的身上有着后现代的烙印，网络的开放性和互动性也后现代主义理论中的观点不谋而合，网络小说结构松散、语言聊天口语化、立意简单、有的作品有始无终或永远的末完成状态等等这些情况都运用了后现代的造型艺术中拿生活日用品做成的艺术作品在手法。可仔细想想就觉得这种观点好象缺了什么。原因在于持这一类观点的作品往往只拿网络文学的表面――各种写作手法、网络文学所显示出的各种特征……做文章，没有也不能深入地去研究一下网络文学的内涵本质。这是一种形式主义的观点。 “网络文学是人学”这一观点也只侧重于网络文学的内在，缺少了对其外在形式的研究。

四

“文学”是一种古老的艺术也是一个深奥的概念， 何为文学？教科书上说：文学是以语言塑造形象，反映社会生活，给人审美感受，影响人和精神世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本等。笔者根据此定义概括出“网络文学”定义所需的两大要素――反映当今社会的精神和网络文学不同于其他文学的各种外在形式。而这两点也是笔者认为网络文学与传统文学的最大区别，所以说网络文学是不同于传统文学的新生事物。

前面笔者曾经说过，当今社会是个竞争非常激烈的社会，网络文学在现阶段虽然发挥着文学反映社会精神的功能但在更大程度上还充当着发泄端口和卡拉OK的角色。笔者认为作为一个不成熟的新生命网络文学现在还处于练兵时期，它不会象有些悲观的人所认为的那样已经发展到了尽头，它的路还很长。也许现阶段还不能准确地概括出它的正确定义，我们还是可以在它身上看到美好的未来。

至于网络文学不同于其他文学的外在形式有很多，载体的不同、写作工具的不同、发表的手法的不同、阅读方式的不同、语言的不同、句式的不同、传播的方式的不同等等。由这些外在形式可以推断出写作主体视野、心态、思维方式和表现方式的不同。写作主体又是和社会紧密相连的，网络文学是社会通过写作主体的艺术反映。笔者认为网络文学的发展与网络在社会中起的作用及网络在社会生产中的重要性是分不开的。网络越普及、在社会生产中起的作用越大则网络文学越接近成熟。在网络还不是很普及的今天，给网络文学定义下定义的确不太容易。

笔者认为“网络文学”可以分为产生、现状和未来（发展）三个阶段。在不同的阶段由于网络在社会中充当的角色的不同，网络文学的内涵也不同，具体的定义也就不同了。

1． 网络文学还处于ACT新闻组的那个阶段可以定为生产阶段。在当时中文网络最大的作用海外留学生用来交流情感的。是一种“流放文学”。海外网络作家的代表方舟子先生把网络文学称为“流放文学”的一部分。“这些文学创作在内容上具有流放文学的特点。第一个特点是怀旧，……第二个特点是描写文化冲击，是以一个外来者的身份抒发在居住国的感受。”[12]

2． 第二个阶段也就是现阶段。现阶段由于网络还不是十分普及，网络在社会生产中起的作用也不大。所以现在的网络文学还只是主要起着娱乐和消遣的作用。只有小部分反映时代精神的文学作品，而且这些文学作品大多比较粗糙。所以现阶段的网络文学可以称它为“卡拉OK文学”。我们可以看到的是现在越来越多的网络写手正用他们饱含心血的文字来浇灌这朵网络文学之花，在这个阶段我们看到网络文学的希望。

3． 从发达国家身上我们可以看到未来的世界里网络将起越来越重要的作用，强大的网络能给网络文学带来成熟。笔者认为那时期的网络文学最大的职责就是反映高科技时代整个社会的精神和人们的心态及精神面貌。那时期才是真正的“网络文学”。

何为“网络文学”？笔者认为“网络文学”就是用电脑等高科技文字输入工具写作，以网络语言或传统语言塑造形象，反映社会生活及写作主体精神面貌，给人审美感受，影响人和精神世界的艺术。

小黑屋强制码字软件，设定好以后不能刷社交网站不能玩别的，只能写文，还有好听的BGM

其实现在比较大的，知名度比较高的网站的作者群基本都是类饱和状态，已经不是当年新人狂写一气就能出头的时候了。相比之下，反而是中小型平台更容易出头，可以成为头部作者，获得更多的推荐和指导，累计自己的读者群。有了稳定读者之后就干什么都方便了。

但相应的，中小型网站其实骗子很多，管理也不够规范，作为小作者又很容易吃亏。

给楼主推荐豆瓣阅读，是不太大的网文平台，现在也属于缺少头部的状态，会更容易出头。另一方面，因为是豆瓣旗下的平台，相应的也比较人文比较正规，编辑水平比较高，不会要求作者写一些乱七八糟的东西，也没有出现过编辑坑害作者的情况，可以放心加入。

写作其实是一件很难坚持的事，祝楼主一帆风顺。

垄断异界，，，，，比较符合

极品家丁 和 史上第一混乱

一个是穿越 一个反穿越

如果说问在哪个公知众号看小说比较好，那当然选有看书社了，不要问我为什么，因为书是真的多

都市情感、总裁豪门、都市异能、婚恋生活、玄幻奇幻、古代言情、历史军事、穿越重生、仙侠武侠、幻想时空、游戏竞技、科幻末世等等

如果不是用的方便，也就不会推荐了，但主要还是看个人吧

如果是要写小说的软件，有比如汤圆创作，起点，17k等等，如果是第一次写小说建议可以先去汤圆创作试一下。

网络小说一章最好是3000字，这样读者会有的看，不过作家要有的写了[泪奔][泪奔][泪奔]

我见过一位大侠。一位亲眼所见的双手剑实战大侠。。。。。。。。。。于承惠老爷子和他的双手剑“螳螂穿林”。。。。。。。一个近代武林堪称剑术大师的人物。大家还记得他演的黄河大侠那里面那一套酣畅淋漓的醉剑吗？

忆秋年 诗号 ：白云天地为衾枕，兴来倒卧醉花颜；一任风月不留痕，逍遥山水忆秋年。虽有年纪却永保赤子之心的一代剑法宗师。温和斯文、豁达的人生观，对世事采取随遇而安的态度。剑术已达到随心所欲的境界，与风之痕因切磋剑法进而成为知己之交；富有侠义之心，对于后辈的提携不遗余力。曾蝉联三届论剑海剑术第一人之冠。

1，武侠小说中最厉害的剑我觉得是独孤求败，他创出的独孤九剑，后来经风清扬传给令狐冲。

令狐冲仗剑行走天下罕逢敌手。

风清扬有多厉害，大约已经是剑仙一级的世外高人了。

所以马云都给自己取花名风清扬，据说当年还要在大胡子张纪中版的《笑傲江湖》饰演风清扬，可惜张纪中看他骨骼清奇，没让他演。

不然，现在肯定是个神话。

2，最快的剑无疑是《多情剑客无情剑》中阿飞的剑。

阿飞看似无情却有情，虽然能以光速刺穿敌人的喉咙，但是，手中剑却无法斩断情丝。

那时候看小说总会想，世间怎么会有林仙儿这样的女人，把别人的真情玩弄于股掌。

不过后来看了某蓉看了这两天苏姓程序员被骗婚自杀的新闻，觉得古龙还是有生活的。

相比于他给林仙儿安排的结局，马姑娘翟姑娘真的可谓幸福了。

3，最浪漫的剑，张丹枫云雷。

张丹枫无疑是梁羽生塑造的最成功也是他最得意的一个人物，乃至于他把天山派的创派，都能追溯到张丹枫哪儿。

张丹枫年少白衣入江湖，遇到了年少的云蕾，从此痴爱一生。

她们两人只要联剑就天下无敌，莫有人能够抵挡。我觉得他们两人的联剑比杨过小龙女的联剑还要好看的多。

独孤求败。

首先，他有两大隔世弟子，杨过和令狐冲。

其次，单纯比较武力比不出所以然，要看作者的初心。金庸在创业最艰难时期创造出这个人物，借用他表达心中理想的人生境界，可见独孤求败在金庸武侠中非凡的地位。

谢谢邀请，如果问中国武侠谁的武功最高，这个还有点广泛，可是要说武侠里用剑最好的，这三个人你们先看一下。

1、独孤求败

独孤求败，自号“剑魔”，生平所持装备：

第一柄是青光闪闪的利剑，凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。

第二柄是紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，悔恨不已，乃弃 之深谷。

第四柄是已腐朽的木剑，「四十岁后，不滞于物，草木竹石，均可为 剑」

第五无剑无招，此时的独孤求败已经功力通玄，达到了金庸武侠功力所能及的最高境界，再加上他早年便已悟得并融会贯通的无招胜有招之法。合在一起，就是所谓的“无剑无招”。

独孤求败武学的最高境界是手中无剑，心中无剑。无剑就是心中不存杀念，仁慈地对待敌人。但无剑的具体方式是什么？就是——无形气剑！剑术最高的境界便是无招胜有招，无剑胜有剑，因为无招可破，无剑可击，而且他本身已经可化为剑，则世间再无任何武学是他所不能理解，所不能修习的。世间武学对他，再无任何秘密可言。

2、越女阿青

阿青原是越国一名牧羊女。虽然容貌清秀，弱质纤纤，却是金庸小说中武功和实战能力最强的人物之一。阿青在一次牧羊时巧遇一头会使竹棒的白猿，并从那次以之后就常与它以竹棒交手，因而悟得高超的剑法。

阿青一根竹棒在手就横扫千军，创造了"三千越甲不可敌"的神话。原文描述:"蓦地里宫门外响起了一阵吆喝声，跟着呛啷啷、呛啷啷响声不绝，那是兵刃落地之声。这声音从宫门外直响进来，便如一条极长的长蛇，飞快的游来，长廊上也响起了兵刃落地的声音。一千名甲士和一千名剑士阻挡不了阿青。"阿青没有痛下杀手,只是将对手的武器一一击落,但是武器落地的声音居然可以连成一片,无法分辨,实在令人感觉匪夷所思。

阿青是个天真烂漫的少女，不懂得如何教人剑法，然而"八十名越国剑士没学到阿青的一招剑法，但他们已亲眼见到了神剑的影子。每个人都知道了，世间确有这样神奇的剑法。八十个人将一丝一忽勉强捉摸到的剑法影子传授给了旁人，单是这一丝一忽的神剑影子，越国吴士的剑法便已无敌于天下。

3、天剑无名

写无名其实就有一些耍赖皮了，毕竟是漫画里的人物。

无名，本名“韦英雄”，是《风云》中的正派武学宗师，在江湖上被喻为“武林神话”、“天剑化身”，臻致天剑境界，为开启剑界的唯一钥匙，力挫八大门派，胜剑圣，败绝无神，战帝释天，勇斗断浪，追杀绝心，开剑界，战平慕应雄，最终隐居于天乐村。“天剑无名，残而不废”，天下所有武林正道人士共同敬仰的精神导师。因宿命完成后回到剑宗，在破军陪伴下安心离世。其祖先是《风云》第二部的大反派徐福，因服下凤血获得长生不死后改称帝释天。

武功设定：

莫名剑法：来自剑宗大剑师的莫名剑诀，经无名感悟之後所创的剑法

莫名剑诀：剑宗创始人——大剑师所悟出的一段成就骄人的剑诀

无上剑道：无形道、无情道、无名道、无我道

万剑归宗：万剑归宗是无数学剑之士梦寐以求的一本无上秘籍

无天剑境：在无上天剑之境之後，更进一步的突破。

剑血浮生：以“万剑归宗”为基础，集合无名正邪之念和无上剑道修为所创的旷世奇招，因此招威力太强，无名招成之日天地难容，故而无名发誓除非是为了除魔卫道，不然绝不妄使此招。

九天剑气：以凤舞“九天梵箭”所推动的招数，可作为剑阵用。

无天绝剑：天地初开、一剑横空、独我为天、剑渡迷津、群雄四起、剑傲群雄、英雄无觅、气涌山河、杀剑还情、倚窗寄傲、同傲四方、万剑藏锋、狂龙吞天、无天若水

无名天剑所达境界：“剑赋有云，形而上剑，旷古无人，万剑敬仰，奉若天神”，实乃“人剑合一”也无法与之匹敌的最高境界。

黑龙小说下载网 这个还不错！

比较推荐玄幻的和都市的 最近在看

没最好,都需要互补的,尽量找全来,贴吧有推荐,看书吧

跳舞

,

方想

,

静官

,

唐家三少

,

我吃西红柿

,

烽火戏诸侯

,

断刃天涯

,云天空

,

屠狗者

等等网络作家都不错啊,他们的书我觉得都很好!

看个人口味呀~

书袋网 不过只有JAR格式

新浪爱问资料还好

最好用的说实在不是小说网站。

最好用的是：1.百度文库；2，新浪共享资料。

先搜文库，没有去共享。很偏的书都能搜出来。

不管猜不采纳，楼主一定要去试试，很方便。

没什么最好 只有适合个人的

我还是推荐 科幻和都市

1，鲁迅－－－民族魂,中国近现代文学的奠基人。

鲁迅先生的文字辛辣、尖锐、狂热、阴冷、沉郁、深邃、浓黑、悲凉，既愤世嫉俗、冷酷无情，又悲天悯人、忧世伤生，撕掉了五千年文明的虚伪面孔，刺痛了亿万国民久已麻木的神经，催人奋进，发人猛醒。鲁迅先生用他的黑暗照亮了我们的黑暗，由此，使我们于无边的孤寂彷徨苦闷空虚近乎窒息无所希望的痛苦深渊中得救。先生已然作古，但其文字、其精神，必将历千年而不灭、万民信而得永生。

2，老舍

现代著名作家、杰出的语言大师，20世纪30年代就成为最有成就的作家之一。以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱，被誉为“人民艺术家”。一生勤奋笔耕，创作甚丰，且形式多样。作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人物性格鲜明，细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。

3，周作人

现代散文家、诗人、文学翻译家，中国新文化运动的代表人物之一，有中国“现代散文开山大师”之称。他最早在理论上从西方引入“美文”的概念，提倡文艺性的叙事抒情散文，对中国现代散文的发展起了积极的作用。其散文风格平和冲淡，清隽幽雅，洋溢著深厚的中国、东洋、西洋古典与近现代文化素养.

4，沈从文

中国杰出的小说家和历史文物研究家，一生共出版过三十多部短篇小说集和六部中长篇小说，结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个，也是少数几个拥有世界性声誉的现代中国作家之一。创作风格趋向浪漫主义，小说融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采,作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考。

在网络小说动不动都要几百万字，如果你写比较偏的那种，也可以有短幅的，几万子就可以了。

个人认为，青春文学和网络小说的地位会越来越高。

第一，当前的社会越来越现实，而青春文学中有许多的故事都有我们当年的记忆，我们希望借助一些故事来回忆我们的青春。就像之前的网剧《最好的我们》，它是根据八月长安的同名小说改编而成的，开播之后就大受欢迎。我想它受欢迎的原因，除了演员的演技和颜值，更多的还是大家对这部剧中那些我们曾经经历过的青春的怀念。怀念我们的高中，我们也一样上课、偷偷暗恋、大胆告白。

第二，网络小说阅读方便，而且其成本远远低于纸制书。很多人阅读时更倾向于简单、便捷，而网络小说就很方便，我们可以随时随地阅读，只要有一个智能手机就能看。而且在网络上看书，价格也会低很多，一本纸制书少说也要二十块，而在网络上，一本网络小说五块钱就足够了。

第三，网络小说可以随时更新，有利于读者紧密跟读。我记得以前看书，尤其是那种有续集的书，每次都会特别崩溃，因为作者的完成还是需要一定时间，然后我就需要不停地等。甚至有时候因为下一本来得太晚，以至于我忘记了上一本的内容。而如果是网络小说就完全没有这种问题，作者一更新我们就能看。
所以说，我认为网络小说的未来发展一定会越来越好。记得之前有认识一个的网络小说作者，在和他交流时，他也坦言，他们都相信未来网络小说的发展是无可限量的，大家会越来越愿意看这样的东西。

轻松搞笑的比较好吧如网游之近战法师 什么的 让心情好才是主要的啊，尤其是这种小说退出来的比较快。减少影响工作学习什么的

嗯，网络小说没有规定吧，只要不是很短，故事情节能够吸引人紧凑的，然后那个好看，然后看的人多，估计我觉得更好一些吧，这时候应该没什么规定吧。

应该是朱自清吧。

史上最强大师兄，史上最强店主，都挺好看的，还有一本史上最牛祖师爷也可以

逆天谱 作者：刘建良

明晓溪的好多都不错

会有天使替我爱你

泡沫之夏

良辰讵可待

续杯咖啡

我爱安心

鹦鹉

何以笙箫默

盘龙

老婆爱上我，人间冰器