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小说小说神州战神
提到的作品
![[作品小说]逍遥游](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
采蜜蜂的小蝴蝶
剑气长江（神州奇侠正传之一）（1977年末）
两广豪杰（神州奇侠正传之三）（1979年7月）
江山如画（神州奇侠正传之四）（1979年10月23日）
英雄好汉（神州奇侠正传之五）（1979年12月27日）
闯荡江湖（神州奇侠正传之六）（1980年2月15日至3月9日）
神州无敌（神州奇侠正传之七）（1980年3月19日至1980年4月9日）
寂寞高手（神州奇侠正传之八）（1980年6月26日至7月27日）
天下有雪（神州奇侠正传之九）（1980年8月4日至8月25日）
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流浪的刺
正传：剑气长江 两广豪杰 江山如画 英雄好汉 闯荡江湖 寂寞高手 神州无敌 天下有雪
后传：大侠传奇
别传：唐方一战 血河车
外传：大宗师 逍遥游 养生主 人世间
神州奇侠系列是台湾武侠大师温瑞安年轻时的绝世力作，自称虽然后来阅历渐丰，文笔渐厚，写出的作品始终超越不了自己的神州奇侠正传八部作品。
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剑气长江（神州奇侠正传之一）（1977年末）
两广豪杰（神州奇侠正传之三）（1979年7月）
江山如画（神州奇侠正传之四）（1979年10月23日）
英雄好汉（神州奇侠正传之五）（1979年12月27日）
闯荡江湖（神州奇侠正传之六）（1980年2月15日至3月9日）
神州无敌（神州奇侠正传之七）（1980年3月19日至1980年4月9日）
寂寞高手（神州奇侠正传之八）（1980年6月26日至7月27日）
天下有雪（神州奇侠正传之九）（1980年8月4日至8月25日）
扩展资料
内容简介
正传
主人公萧秋水长歌正气，义薄云天，喜结天下豪杰，不料所在「浣花剑派」一夜之间被「权力帮」和「朱大天王」两大江湖派系屠戮殆尽，正值北宋末年，奸臣当道，外族入侵，于是他从此踏上了为国为家之路。
机缘巧合，主人公食下武林第一人燕狂徒所留「无极仙丹」，又受各派八大高手倾囊所受，最后更是习得武林人梦寐以求的忘情天书，手执「天下英雄令」，召天下英雄组成「神州结义」，勇斗「权力帮」、「朱大天王」、燕狂徒。
更是和岳飞联手抵御外族入侵，谱写出可歌可泣的篇章，里面还杂糅了他和「唐门」唐方一段爱恨纠缠，整个文章荡气回肠。
温瑞安后来写到：神州奇侠尽管是年轻时的作品，年长后虽阅历渐丰，文笔渐厚，却是自己无法超越的一部「天书」。
可见此书之奇。温瑞安也正是靠神州奇侠和《四大名捕》系列，稳坐中国武侠界第四把交椅。
外传
由大宗师、《逍遥游》、养生主、《人间世》四个相连的故事组成，作者试图将侠义精神的执著与庄子思想的清静无为揉合在一起，在武侠小说的创作上，是一个全新的尝试；又名少年剑客，故事是从神州奇侠一脉相承这部作品终其一书，就是四个字：快意恩仇。
书中人物遇事从来都没有扭扭捏捏、躲躲闪闪，也没有在道德压力下的苦苦挣扎。他们就是一群江湖人，所作的事情都是意兴所至，真诚磊落，令人大呼痛快。
当二十年前温瑞安以一部《血河车》声名大振武侠图书界时，金庸这位武侠界老大哥也对其书赞口不绝，为温瑞安这部《血河车》书封面题字：「此书是近十余年来写的比较好的一部」。
小白菜。
虎跃四面安神州 仄仄仄仄平平平 龙腾八方定乾坤 平平平平仄平平 首先，根据联律规则，上联仄声收尾，下联平声收尾。本联上下两联都是平声结尾，明显不合适。 其次，对联禁忌四连平，四连仄，三平尾，本联全犯，需要调整。 再次，就对仗来说，神州与乾坤失对，也要调整。 大体就是这样了。 试修改如下 虎跃九州开盛世， 龙腾四海贺新年。
singlecf
温瑞安的武侠小说神州奇侠，故事发生在北宋时期。这个时代的华夏神州，正遭受着北方游牧民族强大骑兵的侵扰甚至凌辱，正值恶人当道的时代，江湖豪杰报国无门，武林被一种难以释放的氛围束缚着。以萧秋水为首的一大批江湖中人决定结伴抗敌，甚至主动出击北方边关。小说以江湖为主，穿插历史人物，让人们在幻想世界中又找到自我的存在。
tianshilaner
01 白云飞 神州侠侣 男主角，之前武功并不突出，屡被欺负，自练成 剑魔独孤（大概根据金庸的剑魔独孤求败改写）的还情剑法，就所向无敌。除了用蛊毒之类的东西暗算，凭武功的话，几乎所有的魔头加起来也不是对手。 02 塞外和尚（不知道真名） 此和尚不但蛊毒阴险，武功也很厉害，没得 半部九阳神功 时候，就比 白云飞的父亲 白万成 只强不弱03 萧玉雪、上官平、方小虎
原贴：神州侠侣武功排行？
YuI_420
正传：剑气长江 两广豪杰 江山如画 英雄好汉 闯荡江湖 寂寞高手 神州无敌 天下有雪 后传：大侠传奇 别传：唐方一战 血河车 外传：大宗师 逍遥游 养生主 人世间 神州奇侠系列是台湾武侠大师温瑞安年轻时的绝世力作，自称虽然后来阅历渐丰，文笔渐厚，写出的作品始终超越不了自己的神州奇侠正传八部作品。
kahwai23
剑气长江（神州奇侠正传之一）（1977年末） 两广豪杰（神州奇侠正传之三）（1979年7月） 江山如画（神州奇侠正传之四）（1979年10月23日） 英雄好汉（神州奇侠正传之五）（1979年12月27日） 闯荡江湖（神州奇侠正传之六）（1980年2月15日至3月9日） 神州无敌（神州奇侠正传之七）（1980年3月19日至1980年4月9日） 寂寞高手（神州奇侠正传之八）（1980年6月26日至7月27日） 天下有雪（神州奇侠正传之九）（1980年8月4日至8月25日） 求收录
八面
“神州诗歌文学网”由天下情圣（郭征远）、关山月（谢文）、志在眉间（俞小明）、逸博（谢鹏飞）、北斗龙青（王静波）、刘浪（刘志忠）、黔中（宋木兴）七个从未谋面的诗歌爱好者，以文学为纽带，基于通过网络建立起来的信任和理解，于2007年10月共同集资创办而成
原贴：神州诗歌文学网的介绍
不系舟不停港
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原贴：神州TXT下载网怎么注？
brandi
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内容预览：
序章 天界沉沦、魔道纵横
『砰！！』的一声，伫立在三十三层天高耸入云，号称天界最后大门的南天门，终于被天魔铁骑击破，十多万名天魔铁骑直驱而入，到处烧杀掳掠。所有逃避不及的仙神们，不是被天魔军手上的魔兵如砍瓜切菜的斩杀，就是被天魔军座下的钢魔驹铁蹄踩个血肉馍糊。原本充满宁静祥和气氛的三十三层天，霎时成了幽冥地狱，神仆与仙女们的惨叫声不绝于耳，但最后终究被恣意狂笑的杀戮声所掩盖。
※※※
三十三层天中央，耸立的天皇宝殿里，仅存的百多名天将神兵紧守著宝殿大门及门后的广场上，等待著最后决战的到来。内殿里，本代天帝跌坐在皇位上，身边满是天界文官簇拥著，有的仙神流露出哀伤的神情，但更多的仙神，却是惊惶失措的看著天帝。只看见原本至高无上的天帝，现在却像个精神失常的凡人，抱著头坐在帝座之上，口里喃喃念著：『怎么会这样，怎么会这样………』。
※※※
南天门外百里之地，数千名金甲魔骑簇拥著大魔神王罗睺，这魔界霸主……
Snowymount
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内容预览：
上古篇 正邪争霸第二章 巫族再战
神州地星南疆十万大山。邪族天邪朝都城森罗城禁宫宫天皇大殿。
气势恢宏壮大以黑色为主调的天邪朝权力中心的天皇大殿无时无刻都在散发出无形庄严肃穆的王霸之气，无论是天邪朝的傲气十足官员还是皇宫嚣张无比的禁军面对这巍峨的宫殿，都不由得低下他们高傲的头颅，从他们内心生出真诚的臣服，生不起半点违背反抗的想法。走进天皇大殿高大的殿门，天邪朝所有的军政上层齐聚一堂，共同商讨如何对中原人族正道盟发动最后的进攻一举打垮人族修真军队。甚至有些官员还讨论着在消灭人族最后的抵抗力量后，该如何处理人族的城池，以及人族的奴隶和一些行政安排，完全都已经把人族看成是案板上的鱼肉任这些邪族统治阶级宰割了。整个大殿人声鼎沸，气氛活跃，弥漫着一股喜庆的氛围，就像一次分赃大会般，其气势大有将大殿的的顶盖掀翻的架势。不过在这天邪朝文武百官之中，却有一个武官系俊美的青年官员却是眉头紧皱，右手捏着下巴，一脸……
安联小草
这个说法好像不太对，神舟和联想不都用的windows系统吗？顶多是win几的问题。所谓不兼容是升了系统以后，有的硬件找不到驱动吧。
wang_linlin
战神笔记本啊，我的战神K680C笔记本是开机按“F7”键来选择启动项的，不知道你的是不是，如果你是用U盘装系统的话，就按F7键之后，在弹出的选择框选择你的U盘就行了，如果是用光盘装系统的话就选择那个光驱就行了【摘要】
神州战神系统更新之后进不去【提问】
战神笔记本啊，我的战神K680C笔记本是开机按“F7”键来选择启动项的，不知道你的是不是，如果你是用U盘装系统的话，就按F7键之后，在弹出的选择框选择你的U盘就行了，如果是用光盘装系统的话就选择那个光驱就行了【回答】
我按啥都不行，方便加个微信吗，弄好了你删了我也成，唉，我急死了【提问】
你好【回答】
亲亲，不好意思呢，我们是不能加微信呢【回答】
希望你谅解【回答】
主要是这个发不了图，我的神舟战神K650D，昨晚更新的，然后主页面就是显示登录俩字，啥也没有，我点击登录，转一会就说需要联网，我连上网了继续点击登录还是不行，以前都是输入密码登录，现在连输入密码的地方都没有【提问】
您好【回答】
您退出登录看下【回答】
没有退出登录，只能点击登录俩字【提问】
嗯嗯【回答】
更改电话呢【回答】
旅客。
买吧，没问题的，我想你也是想玩游戏而已，联想性价比体现在商务应用上，比如可靠性，优质售后等等
yyfhong
你同学一派胡言= =。。
现在系统一般就是windows，根本没有兼容不兼容一说，要强行扯上系统兼容，那也是和系统的版本有关系（比如win7，win10之类的），神舟在国内性价比确实比较高，但是外观单一和售后时间太长也是其中问题之一。
个人建议还是神舟好
洛盏
神州智达2016届高三诊断性大联考【一】语文试卷及答案
第Ⅰ卷 (阅读题 共70分)
甲 必考题（45分）
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
中国人最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜”的俗语。“私”是个群己、人我的界线怎样划法的问题。
西洋的社会的基本单位是团体，是有界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊。这种格局不妨称之为团体格局。家庭在西洋是一种界线分明的团体。如果有朋友写信说他将要“带了他的家庭”一起来看你，指的是他和他的妻以及未成年的孩子。在中国，这句话是模糊得很，“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。
为什么我们家庭这个这样不清不楚呢？因为我们的社会结构不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。波纹愈推愈远，也愈推愈薄。推范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。
在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会，大家承认团体的界限，进入团体得有一定的资格，资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西方社会里，争的是权利，而在我们，却是攀关系、讲交情。
以“己”为中心，和别人所联系成的社会关系，不象团体中的分子，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去。儒家最考究的是人伦，“伦”就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。孔子最注重的就是“推”字。他先承认一个“己”，推己及人的“己”，对于这“己”，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。“本立而道生。”“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。”从己到家，由家到国，由国到天下，是一条通路。以“己”作中心的，这并不是个人主义，而是自我主义。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人。
中国传统社会里，一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲族，为了族可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。”这和“大学”的“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家时，先修其身……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，在条理上是相通的，不同的只是内向和外向的路线、正面和反面的说法。这种差序的推浪形式，把群己的界线弄成了相对性，也可以说是模糊两可了。在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的。
在西洋社会里，做人民的无所逃于该团体之外，象一根柴捆在一束里，他们不能把国家弄成为每个分子谋利益的机构。于是他们有有宪法、有法律、有国会。在我们传统里，“群”的极限是模糊不清的“天下”。可以着手的，具体的只有“己”，克己就成了社会生活中最重要的德行。
（选自差序格局，有删改）
1．下列关于“差序格局”的表述，不正确的一项是
A.差序格局以自我为中心，由自己向外推出去，一圈一圈，波及和自己有社会关系的那一群人，它愈推愈薄，关系越来越疏远。
B.差序格局具有伸缩能力，家庭可以小到只包括一家三口，也可以达到囊括所有亲戚，这个圈子会因中心势力的变化而变化。
C.差序格局常常要求一个人做到“修身齐家治国平天下”，这表现为由内而外的推浪形式，把个人的权利与义务界定得很清楚。
D.在传统的差序格局社会中，要求每个人“克己”“修身”做到“本立而道生”，从己到家，由家到国，由国到天下，就会是一条通路。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.在西方社会，孩子成年了住在家里的给父母交膳宿费，这是团体格局意识的体现，他们对谁是团体里的人、谁是团体外的人，分得很清楚。
B.西方社会里，任何个人无法逃于团体之外，他们个人不能把国家弄成每个分子谋利益的机构，这是因为有宪法、法律、国会的约束监督。
C.与中国的差序格局相比,西方团体格局的主要问题是权利问题,争的是权利,主张团体内各分子的地位相等,个人不能侵犯大家的权利。
D.朋友说要带全家来看望你，如果这个朋友是西方人，你就能明确知道客人的数目；如果这个朋友是中国人，你就可能不确定会来几个人。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.俗话说“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”，这看起来是社会公德问题，其实是“私”的问题，说到底，与社会的差序格局密不可分。
B.我们的家讲人情冷暖，有钱有势时可以容纳所有亲戚，大家攀关系、讲交情，其乐融融；一旦“树倒猢狲散”，就让人感到世态炎凉。
C.中国传统社会也倡导牺牲精神，不过牺牲是为“公”还是为“私”不好确定，站在任何一个圈里，向外看来是为私，向内看也可以说是为公。
D.儒家讲求“伦”“推”的前提是先承认“己”，对于“己”，得以礼克服，克己就是修身；君主不同，应该“先治其国，后齐其家，再修其身”。
二、古诗文阅读
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
李祥，字元德，常州无锡人。隆兴元年进士，为钱塘县主簿。时姚宪尹临安，俾摄录参。逻者以巧发为能，每事下有司，必监视锻炼，囚服乃已。尝诬告一武臣子谤朝政，鞫于狱，祥不使逻者入门。既而所告无实，具以白尹，尹惊曰：“上命无实乎？”祥曰：“即坐谴，自甘。”宪具论如祥意，上骇曰：“朕几误矣，卿吾争臣也。”遂赐宪出身为谏大夫，祥调濠州录事参军。安丰守臣冒占民田，讼屡改而不决，监司委祥，卒归之民。未几，其人易守濠，以嫌换司理庐州；守出改官奏留之，不可。
主管户部架阁文字、太学博士、国子博士、司农寺丞、枢密院编脩官兼刑部郎官、大宗正丞、军器少监。言：“忝朝迹八年，在外贤才不胜众，愿更出迭入由臣始。”出提举淮东常平茶盐、淮西运判。两淮铁钱比不定，祥疏乞官赐钱米销滥恶者，废定城、兴国、汉阳监，更铸绍熙新钱，从之，淮人以安。迁国子司业、宗正少卿、国子祭酒。
韩侂胄恃功，为丞相赵汝愚所抑，日夜谋引其党为台谏，以摈汝愚。汝愚为人疏，不虞其奸。侂胄欲逐汝愚而难其名，擢其党将作监李沐为正言。沐奏：“汝愚以同姓居相位，将不利于社稷，乞罢其政。”汝愚出浙江亭待罪，遂罢右相。汝愚以言去国祥上疏争之曰顷寿皇崩两宫隔绝中外汹汹留正弃印亡去国命如发。汝愚不畏灭族，决策立陛下，风尘不摇，天下复安，社稷之臣也。奈何无念功至意，忽体貌常典，使精忠巨节怫郁黯暗，何以示后世？”除直龙图阁、湖南运副，言者劾罢之。于是太学诸生杨宏中、周端朝等六人上书留之，俱得罪。主冲佑观，再请老，以直龙图阁致仕。嘉泰元年八月卒，谥肃简。
4.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.汝愚以言去国/祥上疏争之曰/顷寿皇崩两宫/隔绝中外/汹汹留正弃印/亡去国/命如发
B.汝愚以言去国/祥上疏争之曰/顷寿皇崩两宫/隔绝中外/汹汹留正弃印亡去/国命如发
C.汝愚以言去国/祥上疏争之/曰/顷寿皇崩/两宫隔绝/中外汹汹/留正弃印/亡去国/命如发
D.汝愚以言去国/祥上疏争之/曰/顷寿皇崩/两宫隔绝/中外汹汹/留正弃印亡去/国命如发
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.“尹临安”的“尹”即府尹，在这里是担任临安府尹。“摄录参”中的“摄”是代理的意思，“除直龙图阁”的“除”表示解除官职。
B.“国子祭酒”是古代国立最高学府国子学或国子监主管官的名称，主要负责传授儒家思想，主持最重要的礼仪——祭祀活动。
C.“忝”，辱，有愧于，常用作谦辞，如“忝在知己”“忝列门墙”“忝为人师”等。“忝朝迹”，意为对在朝廷做官感到有愧。
D.“致仕”指交还官职，即退休。古代官员正常退休叫做“致仕”，古人还常用“致事”“致政”“休致”等名称，盖指官员辞职归家。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.李祥办案求实。他曾阻止逻者的监视锻炼，为一个被诬告的武臣子洗刷了罪名，这事受到了皇帝的称赞。
B.李祥爱护百姓。有安丰守臣冒占民田，打官司多次修正，未能归还。上级将此案交给李祥办理，最终归田于民。
C.李祥治理有方。在治理两淮期间，针对“两淮铁钱比不定”情况，请求更铸绍熙新钱，最终使百姓得以安宁。
D.李祥直言敢谏。丞相赵汝愚被正言李沐所奏而罢相，李祥直言进谏，因此惹得皇帝生气而罢免了他的官职。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）具以白尹，尹惊曰：“上命无实乎？”祥曰：“即坐谴，自甘。”
（2）韩侂胄恃功，为丞相赵汝愚所抑，日夜谋引其党为台谏，以摈汝愚。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面两首诗，完成8-9题。
东栏梨花 苏轼
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
初冬夜饮 杜牧
淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？
8.苏诗表现了梨花怎样的特点？是如何表现的？请结合诗句分析。（5分）
9.这两首诗都写到了“梨花”和“雪”，但在诗中主、宾地位不同，两首诗表达的情感也不同，请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）李贺雁门太守行一诗中，渲染兵临城下的紧张气氛和危机形势，并借日光显示守军威武雄壮的一句是：“ ， 。”
（2）在《离骚》中，面对污浊的看不到希望的环境，屈原感到烦闷忧郁，潦倒失意，走投无路，他发出了痛苦而无奈的慨叹：“ ， 。”
（3）在赤壁赋中，苏轼用“ ， ”表现了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
乙 选考题（25分）
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）
生死一线牵 张弘
“生死一线牵”是一座峰的名字，之所以被叫做“一线”，顾名思义，通向峰顶的山路非常窄，走在山路上的人就如同走在一根钢线上。虽不及华山之高，但惊险程度绝不亚于华山的“鹞子翻身”和“天梯”。然而，为什么被叫做“生死一线牵”呢？这就要从明清年间说起了。
据说，明清年间，当地有位富商叫贾伦，白手起家拼得一身财富。在当地大有名气。然而，就在他功成名就之时，意外发生了。他的胞弟勾结外人，里应外合，夺走了他的一生的心血。心灰意冷的贾伦爬上了那座被后人称作“生死一线牵”的峰顶，纵身一跃，结束了自己处于黄金时段的生命。然而他却不知，他的发妻联合了儿子和贾伦的忠实拥护者最终夺回了财富。而家业虽然夺回，君已不在，贾伦的妻子数年后郁郁而终。
而后，但凡生意失败的人都会选择爬上“生死一线牵”，想以此来结束自己的生命。这几乎已经成为了一种习惯。
而让人们惊奇得是，很多年过去了，上山寻死的人不计其数，然而死在山上的人却屈指可数。他们均是鸡鸣启程，未死之人皆次日正午返下，脸上总会有股气势，如同得胜的将军。从山上下来的人个个守口如瓶，对山上面的事情只字不提，只说，山上不可随便靠近，否则会有性命之忧。这样，“生死一线牵”不但惊险无比也蒙上了一层神秘的面纱，普通老百姓也对他敬而远之。
到了清朝末年，“生死一线牵”在当地百姓口中是越传越玄乎，甚至有人说山上有位仙姑，她能够给上山寻死的人指明一条明路。这个消息传到了京城里，不少人对这“生死一线牵”自然是很感兴趣。王家的幺子王仁，对于神神鬼鬼的事情深信不疑，自然对“生死一线牵”更是上心。他想尽一切办法想套出“生死一线牵”的究竟，多次前去询问当地百姓，然而总是无功而返。王仁思前想后，终于做了个决定，决定亲自爬上“生死一线牵”一探究竟。
太阳露出半个头，天边刚泛红。王仁拿起登山的简易装备开始了他的“生死之行”。客栈掌柜对王仁是百般劝阻，认为他这是在自杀。然而，王仁是铁了心要上山，对老板的劝阻自然是充耳不闻，且大笑着保证全身而退，却听不见掌柜摇头叹息之声。
王仁来到山脚下，那“一线牵”孤峰突起，与周围的地形格格不入。说她是山，倒不如说她是一块屏风，隔在两块平地间，山体陡而窄，真的是“一线牵”。
从王仁踏上第一块山石的那刻起，他心中想的便是即使是死也得爬上峰顶一睹仙容，所有的艰难险阻都不能阻挡他。他小心地走在狭窄的山路上，偶尔往山下望去，进入眼帘的便是那令人生畏的深涧。王仁不敢有一丝的马虎，使出了浑身解数往上爬，势必要爬上那峰顶了了心中的疑惑。正午的烈阳射在王仁的脸上，他的脸上折出狂热的欲望。
日已偏西之时，照在王仁脸上的阳光已经不再刺眼，而王仁的眼中却充满了疲惫和失望。原来，峰顶上并没有他想象中的仙境，更没有传说中的仙姑，仅有一块石碑，石碑边上长着一丛不知名的美丽的花，花朵散发着浓郁的香味。石碑上记载的正是明清年间贾伦的事迹。原来这块石碑是贾伦的妻子所立，她立这块石碑的目的就是唤醒寻死之人已经死去的心。碑文最后写道，虽无金无银，然立悬崖不畏、攀峭壁不慌之勇，定冠绝世间；昔无金无银便铸成大业，今有冠绝世间之勇焉有不重振雄风之理？望君三思，思定后望君守口如瓶之于此山此碑。
草草看完这长篇大论，王仁的心已凉透，原本想着能与那仙人有一面之缘，没想到千辛万苦看到的却是那冰冷的碑文。含着金钥匙出生的王仁可没那功夫考虑无金无银，看完碑文的那刻他只想着赶下山去，将山上神秘的面纱揭开，让人们知道山上的传说都是骗人的。
然而，在王仁返下山的途中，疲惫和匆忙使他已经不能像来时那么冷静，而急于将“生死一线牵”的神秘面纱揭开以此来闻名天下的心更使他有了几分焦急。结果，王仁一不小心跌入山崖，使他丧命的仅仅是那条在他看来途中最安全的那截山道。
两天，三天，很多天过去了，王仁最终没有回到客栈。
“生死一线牵”的神秘面纱在人们的传说下越来越厚了。
（选自《小小说选刊》）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A.“生死一线牵”之所以得名，是因为富商贾伦在遭遇大变后跑到山上自杀了，后来又有许多生意失败的人跟着自杀，于是它成了死亡之山。
B.王仁之所以不顾一切登山，目的在于揭开“生死一线牵”的神秘面纱，让人们知道关于此山的传说都是骗人的，使自己以此来闻名天下。
C.“很多天过去了，王仁最终没有回到客栈”强调了王仁已经死去的结果，照应了前文客栈老板对他登山的劝阻，使得小说结构更严谨。
D.“含着金钥匙出生”这样的定语，暗示王仁不是深受挫折而上山寻死的人，自然对碑文激励人重振雄风的内容不感兴趣，不能受到启迪。
E.“到了清朝末年，“生死一线牵”在当地百姓口中是越传越玄乎”，上承“神秘的面纱”，下启人们对此山感兴趣，直接引出了王仁探山的情节。
（2）小说中的王仁有怎样的思想性格？请结合原文简要分析。（6分）
（3）小说的环境描写，能表现人物的心理和心情，请分别分析文中画线的句子。（6分）
①太阳露出半个头，天边刚泛红。
②日已偏西之时，照在王仁脸上的阳光已经不再刺眼。
③石碑边上长着一丛不知名的美丽的花，花朵散发着浓郁的香味。
（4）王仁之死是偶然的吗？请谈谈你的看法，并说明理由。（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）
天殷嘱我重斯文
——记“两弹”元勋彭桓武
1915年10月6日，彭桓武出生于吉林长春。16岁考入清华大学物理系。1935年作为“清华四杰”之一毕业后，考入清华大学研究生院，跟随周培源教授进行相对论研究。
1938年，彭桓武留学英国爱丁堡大学理论物理系，师从马克斯·玻恩，后与波动力学创始人薛定谔一起做研究，在固体理论、介子物理和量子场论等前沿研究领域做了一系列开创性工作，先后获得哲学博士和科学博士学位。1945年，他与玻恩等合作进行场论方面的研究，共同获得爱丁堡皇家学会的麦克杜格尔—布里斯班奖。
1947年底，彭桓武回到祖国。先后执教于云南大学、清华大学、北京大学。1950年，他参与组建了我国第一个核科学研究机构——中国科学院近代物理研究所，先后担任理论物理组组长、副所长，积极开展理论研究和实际应用，为我国原子能科学事业的发展作出了开创性、奠基性的贡献。
曾有记者问彭桓武，当年在国外已大有成就，为什么还要回到千疮百孔的中国？他气愤地说：“你这个问题的提法不对！你应该说为什么不回国。回国不需要理由，不回国才需要理由！”他还作诗言道：“世乱驱人全气节，天殷嘱我重斯文。”
1961年初，全国抽调了一批杰出科学家和工程技术人员到北京第九研究所，后被公认为核武器研制“三根台柱”的彭桓武、王淦昌、郭永怀就是其中的杰出代表。彭桓武作为主管理论部的副所长，组织领导并亲自参与理论研究，加速了原子弹、氢弹理论突破的进程。他大力倡导“粗估”法则，引导大家抓主要矛盾，化繁为简，缩短研究周期。这一法则成为当年理论部研究的重要手段之一，对突破原子弹原理的“九次计算”攻关，起到了重要作用，使原子弹设计工作得以全面展开。
通过大量计算和系列理论研究，攻克一道道难关，我国终于掌握了原子弹爆炸过程的基本规律，于1963年完成了原子弹装置初步物理设计方案。彭桓武随即迅速组织力量向突破氢弹理论转移。在他的领导下，重视基础理论研究、发扬学术民主和协同攻关等原子弹突破的成功经验，也成为突破氢弹原理的利器。彭桓武指挥，邓稼先挂帅，周光召、于敏、黄祖洽分头带领科研人员进行多路探索，从氢弹原理、材料、结构等全面展开研究。十余年后，“原子弹氢弹设计原理中的物理力学数学理论问题”项目获得国家自然科学一等奖，彭桓武作为该项目排名第一的获奖者，被公认为最有资格接受本奖项唯一的一枚金质奖章。但他坚决谢绝：“这是集体的功勋，不应由我一人独享。”提议奖章由九所集体保存，并提笔写下：“集体集体集集体，日新日新日日新。”
彭桓武专心致志地探索自然界的奥秘，从早期在量子力学、介子场论等领域的研究到核武器理论研究工作，再到后来开展交叉学科、凝聚态物理、生物物理和理论化学物理等研究，毕生不懈地求索创新。
1995年在“何梁何利基金科技成就奖”颁奖会上，80岁高龄的彭桓武检讨自己“不够艰苦勤奋”，并保证“获奖后继续在国内从事科学研究和技术至少三年”。他说到做到，生病住院也不停歇。2005年，90岁高龄的他亲自作学术报告，讲述研究相对论的最新成果。他写诗自勉：“愿宁静而致远，求深新以升腾。惟童心不泯，耄耋期颐，总似年轻。”
功成事毕，彭桓武总是悄然隐退，奖掖后辈，只做“铺路石”，不做“绊脚砖”。“两弹”突破后，他于1972年回到中科院，继续理论研究工作。1978年，他担任第一届理论物理研究所所长，当该所刚步入正轨，便递上辞呈把机会留给更年轻的同志。
获得“何梁何利基金科技成就奖”的100万元港币奖金，他自认为“没用处”，于是建立了一个“彭公纪念赠款”，每年将钱分赠给当年一起为“两弹”事业奋斗的同事或其亲属，在1996年至2004年的9年间先后赠给35人，直到全部赠完。
他的学生、曾任中国工程物理研究院九所所长和中国科学院院长的周光召说：“随着时代的转移和国家的需要，彭桓武不断地开辟新的研究方向，带出了一批又一批的学生。我国理论物理工作者为国民经济和国防建设作出的贡献，在科学发展上的成就，无不与彭桓武教授的努力密切相关。”
2007年2月28日，彭桓武孑然一身低调走完了他辉煌的一生。
（选自《光明日报》）
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A.彭桓武在英国师从马克斯·波恩、薛定谔等人，在他们的指导下研究固体理论、介子物理和量子论场，取得了好成绩，获得了博士学位。
B.彭桓武是杰出的科学家，也颇有文学修养，他能诗善对，从“天殷嘱我重斯文”“ 日新日新日日新”等句子看，他有着深厚的语言功底。
C.成为核武器研制“三根台柱”后，彭桓武和王淦昌、郭永怀一样被调到了北京第九研究所，担任副所长，主管理论部，参与理论研究。
D.“该所刚步入正轨，便递上辞呈把机会留给更年轻的同志”，这突出地表现了彭桓武对年轻人的爱护，实践了他只做“铺路石”的说法。
E.本文大多数段落都写有具体年份，表明这是依据时间顺序对彭桓武进行记述，这使彭桓武一生经历明晰可见，其思想、其贡献一目了然。
（2）彭桓武在我国原子能科学事业的发展上有哪些重大贡献？请简要概括。（6分）
（3）文章末尾部分引用了周光召的话，在文章的内容、结构、表达方面各有什么作用？（6分）
（4）彭桓武身上有哪些可贵的精神品质？请结合材料谈谈你的看法。（8分）
第Ⅱ卷 （表达题 共80分）
五、语言文字运用（20分）
13.依次填入下列横线处的成语，最恰当的一项是（3分）
①那些 的伪君子，害了人还要往自己的脸上涂脂抹粉，这种人为人不齿。
②体验式德育教育注重体验与反思，这种方式比起 地说教更易于学生接受。
③我们应老老实实地办事，不要靠 来吓人。
A.道貌岸然 装腔作势 一本正经
B.道貌岸然 一本正经 装腔作势
C.一本正经 装腔作势 道貌岸然
D.一本正经 道貌岸然 装腔作势
14.下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A.我市以确保生鲜乳质量安全这一核心，以转变奶业生产方式、提高养殖效益为目标，全面开展了奶源基地建设、生鲜乳质量安全监测等专项工作。
B.张骞之后的汉土与西域的相互贸易，在唐朝达到高潮，纷至沓来的外国商队不但促进了西域庭院植物的栽培，也带来了很多新奇古怪的奢侈品。
C.华夏幸福俱乐部宣布，由李铁担任球队主教练；他从幕后走到前台只用了一个月时间，他能否在短时间内凝聚全队的战斗力，关键在于他的能力。
D.对于天津港“8.12”特别重大火灾爆炸事故，国务院事故调查组查明事故性质和责任，对相关责任人提出处理，给党和人民一个负责任的交待。
15.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）
“图腾”信仰是古代大自然信仰及动物信仰发展起来的一种原始氏族标志的信仰形式。在原始人的信仰中，认为人类都源于某一个特定的物种，大多数情况下被认为和某种动物有亲缘关参考答案
1.C（张冠李戴，“权利与义务”划分清楚的是团体格局，差序格局中个人的权利与义务是模糊的）
2.B（因果倒置，“于是他们有宪法、有法律、有国会”是结果）
3.D（理解不当，所有人都要先修身）
4.D
5.A（“除”表示授予官职）
6.D（没有根据，“因此惹得皇帝生气而被罢免了官职”与原文不符）
7.（1）李祥把这件事详细地告诉了府尹，府尹吃惊地问：“皇上的命令不属实（没有依据）吗？”李祥说，即使因为这件事犯罪被贬谪了，我自己也心甘情愿。“（具、白、即、坐各1分，句意1分，共5分）
（2）韩侂胄依仗自己有功劳，因被丞相赵汝愚压制，整天谋划提拔自己的同党李沐做台谏，来排挤赵汝愚。（恃、为……所、日夜、摈各1分，句意1分，共5分）
8.（1）表现了梨花洁白、繁盛的特点。（2分）
（2）运用了比喻，以雪喻梨花，写出梨花”淡白“；运用衬托手法，用柳叶的深青之色衬托梨花的淡白。”花满城“极言梨花茂盛。（3分）（意思对即可，共5分）
9.（1）苏诗以写梨花为主，借雪喻梨花，表达美景易逝、人生短暂的惆怅之情。（3分）
（2）杜诗以写雪为主，以梨花喻雪，表达孤单寂寞之感和物是人非的感慨。（3分）
10.（1）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
（2）忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
白菜
还有第三季，共720集（现制作完成52集） 按季播出，每季26集，每集13分钟，第三季开始24MIS/集，第一季完，第二季每周六上午十点 全网两集连更播出，第三季制作中
原贴：锦绣神州奇迹游小说
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