可以媲美金庸的武侠小说

这个要具体说还真难，就像软件更新后版本更新内容，很零碎，比如倚天屠龙记周芷若的结局。

天龙八部，萧峰

我觉得天龙八部就是一部写矛盾的书，里面包含了各种各样的矛盾，段誉的亲情和爱情的矛盾，虚竹的戒律和好和尚的矛盾，还有萧峰忠和义的矛盾，其他还有各种各样的矛盾，细细品味，可以说每一个人都是矛盾的化身，有的在矛盾中成长，成为大侠，有的在矛盾中灭亡，如慕容复等。

萧峰这个人物身上，由于其出身的特殊，故事尤为曲折。

在萧峰身上，国家的概念已经淡化了，是忠还是义也不在是那么洒脱了。

就像在聚贤庄，各路豪杰打着“赶走辽狗”的旗号，但是在与少林的对决中，萧峰用的是太祖长拳这由中原起源的功夫，而作为中原代表的少林却用来自西域的功夫。

在最后萧峰被大辽皇帝追杀，萧峰问其他人，他这样做是否正确，周围都是来自中原的豪杰，萧峰的所作所为与中原大有好处，大家都说萧峰大义，但是萧峰自己也说了，他们都是中原人，当然站在中原人的立场上说话，但是辽国人会认为这是个叛徒，大不义。

最后萧峰可以说夹在两个民族的矛盾中，只能自尽。

侠之大者，为国为民，可是在萧峰身上，似乎这也是一个矛盾了，很能另人深思。

金庸，古龙这些武侠小说泰斗开创了一个武侠时代，成为了无数人的青春记忆。直到现在，他们的作品依旧被不停的搬上大荧幕以及做成游戏。

虽然金庸和古龙都已经历史，但是他们所开辟武侠世界却不会终结，那些经典人物依旧活在人们心中。武侠时代不会终结，它会永存在人们的记忆里。

金庸和古龙的武侠小说可以说是很多人的启蒙之作。即使没有看过小说的人，也在电视里看到过他们作品的改编。他们开创的武侠世界，更是为后来的作者们提供了思路和道路。

虽然他们都已经离去，但是这些文化遗产仍在，他们所创造的世界也仍在。虽然人不在了，但是精神和作品永存。

还会有更多版本的《神雕侠侣》，更多的小龙女，更多的杨过。还会有更多的《小李飞刀》，更多的李寻欢，更多的林仙儿。他们的作品已经成为了经典。

如莎士比亚的作品一样，会永世长存在人们心中。并不是莎士比亚死了，罗曼蒂克就死了。而是他开创的世界，为人们的精神生活打开了新的大门。

后起的武侠作者依旧很多，继承武侠精神的人们也很多。这些都是源源不断地，不会随着某一个人的离世而终结。即使他是开创者。

喜欢武侠的人依旧很多，喜欢金庸和古龙作品的人也有很多。他们开创的时代会永远被人记住，他们的作品也会长存于人们的记忆中。

金庸老先生堪称武侠小说泰斗，他的离世不能说武侠时代的终结，只能说难有后来者超越他取得的成就。他就像一座丰碑，矗立在武侠小说迷的心坎中，只可仰望，难以逾越。

从《射雕英雄传》到《神雕侠侣》，从《天龙八部》到《倚天屠龙记》，从武功盖世到生死爱情，从家国情仇到为人处世，金庸用他锋利的笔触，将一个个人物描绘得栩栩如生。无论是武功还是做人，无论是爱情还是友情，刻画得入木三分，且各具特色。郭靖、黄蓉、杨康、莫念慈、杨过、小龙女、张无忌、赵敏、周芷若、萧峰、令狐冲等等个性鲜明的人物跃然纸上，或独孤求败天下无敌手，或铁血丹心大侠风范，或阴险狡诈令人痛彻心扉，或委婉缠绵的情感紧揪读者的心，难以自拔...时至今日，武侠小说无出其右者。所谓“泰斗”，名至实归。

然而，长江后浪推前浪。特别是当今网络如此发达，网络小说如火如荼，一众写手妙笔生花，难保过段时间，有作家别出心裁，写出与金庸不一般的武侠小说，品味不一样的风格。科技在发展，历史在进步，武侠小说领域只会阔步向前，恰似这日新月异的新时代，没有什么不可能。

因此，武侠时代会随着金庸的仙逝暂时告一段落。抑或蓄势而发，有后来者发扬光大，创作出更令人震撼的武侠小说作品，令大众眼前一亮，海阔天空。这是历史发展的大势所趋...

《天龙八部》金庸

这部小说从1963年开始创作，历时4年完成。小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。

《绝代双骄》古龙

绝代双骄，讲的是一个很简单的故事。邀月宫主和怜星宫主，邀月宫主因爱生恨，只因江枫与其婢女花月奴相爱私奔，导致江枫与花月奴的死。但邀月宫主只觉不解恨，听从怜星宫主建议，决心要把孪生兄弟之一抚养成人，让他们长大后相互残杀，以满足内心报复的欲望。

《四大名捕》温瑞安

《四大名捕》是温瑞安显示的代表作，书中分别以无情，铁手，追命，冷血讲了四段故事，

四个故事给我留下最深影响的也是最后一个故事，相比于前三个故事，无情的故事明显庞大复杂很多，每次无情发暗器就让我不如自主的想起了小李飞刀中李寻欢的飞刀。看武侠小说的一个乐趣所在就是你脑海中总是充满了画面感，而相比于其他兵器，无疑暗器的描写会更容易让读者所接受。

《白发魔女传》梁羽生

白发魔女练霓裳是个很特别的女人，她孤傲，自尊心很强，一个剑法奇特的女强盗，但却喜欢上武当派的卓一航。一番波折，为了爱情愁白了头发，可软弱的卓一航却不无法放下包袱和她远走天涯。直至到了天山，卓一航下定了决心，谁知练霓裳早已心灰意懒。练霓裳，梁羽生小说中个性最鲜明，至情至性的奇女子。这样鲜活的生命，不是懦弱的男人能相守的。因而从开始便已注定是悲剧。

金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。（见鹿鼎记·后记）现在已经广为流传并多次被香港和中国内地拍成电视剧与电影，也是“金迷”的必读书目（括号内为该书开始创作年份）：

飞—《飞狐外传》(1960年)

雪—《雪山飞狐》(1959年)

连—《连城诀》(1963年)

天—《天龙八部》(1963年)

射—《射雕英雄传》(1957年)：金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作。

白—《白马啸西风》(1961年)：附在《雪山飞狐》之后的中篇小说

鹿—《鹿鼎记》(1969年)（封笔之作）金庸巅峰之作,代表了金庸的最高成就

笑—《笑傲江湖》(1967年)

书—《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说

神—《神雕侠侣》(1959年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲

侠—《侠客行》(1965年)

倚—《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲

碧—《碧血剑》(1956年)

鸳—《鸳鸯刀》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说

《越女剑》(1970年)－－附在《侠客行》之后的短篇小说。金庸本意为“三十三剑客图”各写一篇短篇小说，最后只完成了头一篇《越女剑》，亦没有包含在对联之中。

简单来说，金庸的武侠小说经历三个版本：旧版、新版和新修版。1955年至1972年的稿件称为旧版，主要刊在报刊上，也有不少没有版权的单行本，现在恐已散佚。1970年起，金庸著手修订所有作品，至1980年全部修订完毕，是为新版，冠以《金庸作品集》之名。到了1999年，金庸重新开始修订工作，正名为新修版（或世纪新修版），至今所有新修版本均已完成，并结集出版。

每一次修订，情节都有所改动。新修版的故事细节和结局也略有改变，引来不少回响。目前两岸三地的出版分别授权于广州的广州出版社（2002年底开始出版，代替原来的三联书店）、台湾的远流出版社、香港的明河出版社。

题外话：著名科幻、武侠小说家倪匡先生是金庸先生的好友，曾在金庸外游时代笔《天龙八部》。

语言流畅，人物形象栩栩如生，情节动人，知识面宽广，雅俗共赏。武侠小说三大家我认为金庸梁羽生比古龙的稍好些，梁羽生的小说古典文学功底深厚，内涵深邃，少有人能懂。从情节、人物刻画及知识面覆盖等来说，金庸更胜一筹。所以说，古龙通俗，梁羽生高雅，金庸则是雅俗共赏。鹿鼎记作为金庸先生的收官之作，从写作技巧等各方面来说，都已经达到巅峰状态，所以才会有如是说吧。

武侠小说，金庸之外，最有名的当属梁羽生和古龙两个。

上世纪80年代中后期，那是武侠小说最为流行的一段时期。现在40到60岁之间的人，几乎都有过那种“争相传阅”的经历。

和金庸同时期的武侠小说“高手”，梁羽生和古龙之非常有名气的。实际上，至今在评价武侠小说大家的时候，一般以“金、古、梁”为武侠三巨头相称。三人的作品都是各有千秋。毕竟，从文学作品来说，自古文无第一，很难说谁的作品就是最好的。客观地说，我们只能评价他们作品的传播程度。

一、金庸之外的武侠大家，首先当属梁羽生很长一段时间，梁羽生的武侠也是风靡一时。他的天山系列同样也创造了很多经典的形象。其中的《云海玉弓缘》、《七剑下天山》、《萍踪侠影》可谓是经典中的经典。朔造了向金世遗、凌未风、张丹枫这样有血有肉、个性鲜明的经典大侠。

相比如金庸来说，梁羽生的作品更偏于“古雅”。里面有更多的诗词作品，在上世纪80年代的文学青年里，有很高的地位。比如《七剑下天山》来插入的纳兰容若这样的大词人，里面就有不少《饮水词》的作品。

对穷乡僻壤的文学青年来说，他们中很多人，甚至就是从武侠小说里开始接触《饮水词》的。比如纳兰的一首《采桑子》：

非关癖爱轻模样，冷处偏佳。 别有根芽，不是人间富贵花。

谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。 寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

就出现在冒浣莲和纳兰的交往中。此情此景，缠绵悱恻的爱情，欲说还休的凄婉，更是让人心驰神往。

二、金庸之外的武侠大家，其次当属古龙：相对而言，古龙的武侠，可以套用一句和现代的评价：轻武侠，以作为其风格的代表。

从作品上来看，古龙和金庸、梁羽生两家的区别已经非常明显。金梁的武侠小说，基本还是传统章回体小说，有着比较严谨的章节分割。具体段落行文，也是中规中矩。

而古龙的武侠，很少有三句话以上的段落，更多是一句一段。章节上也是更为率性一些。在他笔下的大侠，已经不再是那些高大上的“为国为民”的侠之大者，更多倾向于个人爱憎。

比如陆小凤，比如阿飞，比如熊猫儿。后两个这样的名字，根本不可能出现在金梁两家的武侠主角身上。而且，古龙的小说更多以情节中心，不在拘泥于体现某种家国情怀。或者说，古龙笔下的大侠，烟火气更重，但总是有点开始流于玄幻之感。

当然，上世纪是武侠小说发展的黄金时期，金庸梁羽生古龙之外，还有非常多的武侠名家。像温瑞安、卧龙生等等。这里就不再赘述了。

我最喜欢杨过

杨过是一个至情至性的 他狂放 英俊 潇洒

他可以为等小龙女等十六年 可以为他毅然的跳下绝情谷

他视宗教礼法于无物 我就喜欢这样的人 他可以不理会其他人的看法

他活的自由自在。

仰慕独孤求败！

NO1：独孤求败

NO2:无名僧，黄裳

NO3：东方不败

独孤求败曾在石壁上写到： 纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可柰何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。

“自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”有人或许会以“渐进于”三字为据，认为独孤求败一生都未能“无剑”；然而不要忘记这里是“剑冢”，已经无剑了就犯不着在木剑旁加上“五十岁后无剑”，若真如此，反是“做秀”了。以求败之姿，若不能到此境，问古往今来还有谁能？

唯有收放自如、随心所欲，方为“无剑”；物我两忘，于人于事再不执著，才是“无剑”。而段誉和杨过正是没有做到这点，他们的“无剑”才会缺陷明显，时灵时不灵。我相信，这是金庸在设计“无剑胜有剑”的时候，真正想要传达的。

四十岁后，渐近知天达命的年纪，也正是渐近“无剑”的时刻。此时，独孤求败依然无敌于天下，可说已经感受到了独居顶峰的那份寂寞。当人已经完成了一生的夙愿、达成了一生追求的目标之后，其实，人生也已经基本到了尽头。这个时候、这把年纪，人还有什么追求的呢？还有什么欲念呢？没了，也不应该有了。如果都到了此时，还存欲求，必为贪欲妄求。这是金庸的人生哲学，亦是独孤求败的剑道。

独孤求败埋剑葬剑，便是知道了自己剑的生命，已经到了终点。“无剑”便是如此。“无剑胜有剑”，在武学上，是至高无上的修为，在人生态度上，同样被金庸推崇为极致。

无招无剑合二为一，便是金庸所追求的人生境界――物我两忘，任意遨游。无招无剑，亦可说是人生和武学的最高的境界。

来时是空，去亦空。这种虚无的境界，风清扬没有完全做到，令狐冲更加没有做到。

东方不败身法再快，始终还是有招式、有路数。葵花宝典的如鬼如魅，毕竟比起独孤求败“无招胜有招”的虚无缥缈，在境界上，还是要差一筹。

独孤求败提到“自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。”这所谓的“无剑胜有剑之境”，不是“无形剑气”，而是“御气成剑”。什么是御气成剑呢？“草木竹石，均可为剑”指的是天地万物皆可为其所用，成为独孤求败的剑。在这个境界后，自此精修，连气体都成了独孤求败手中之刃。也就是说，连充斥在你四周的空气，都可以像剑一样杀了你，而“无形剑气”显然是像段誉版运内力为剑，脱离了“无剑”的境界。

剑术练到这种程度，与前面提到的几个级别相比，作个不太确切的比喻可算是神话大片中的仙术相对于冷兵器之间的区别了。而且独孤求败的“无剑”与段誉的“六脉神剑”又有所不同。其一，独孤求败的“无剑”是“御气成剑”，无形无质、无处不在、避无可避，段誉的“六脉神剑”却是运内力为剑体，一有质，二可躲；其二，“六脉神剑”尚有剑招，而独孤求败的“无剑”则显然是无招的，其高下又有分别。

独孤求败真正的高明之处，在于其深不可测的武学修养。如果说，《天龙八部》中那位无名老僧是金作中内力修为最为高深的人，那么若论武学修养之最，则非独孤求败莫属。杨过和令狐冲不过学了其九牛一毛，就足以独步武林，足见所谓“呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！”云云，绝非瞎吹牛皮之语。

独孤求败是金庸小说中最神秘的人物之一，分别在笑傲和神雕中出现。令狐冲和杨过通过他的一技最终成为超一流高手的。但他的出身年代和身平事迹却未见交代，仅在他的遗言中约略提及，关于他的身世之谜一直众说纷纭。

绝顶高手相争有攻有防，令狐冲喃喃的道：“独孤求败，独孤求败。”想象当年这位前辈仗剑江湖，无敌于天下，连找一个对手来逼得他回守一招都不可得，委实令人可惊可佩。

在金庸笔下，求败本就是一个完全不同于世间人的人物，其惊才绝艳已达到了许多“绝世高手”一生都难以想象的地步。既然他能在约三十年内完全凭着自己的领悟达到“无剑”那神一般的境界，那么在二十岁前总览世间招式，想出破解之法应该不是没有可能的。

求败无剑的境界不是简单的无形剑气。纵观求败前四个时期，明显不是向着无形剑气发展的作为金庸笔下最天才的武学天才，成功地脱离了这最后一个局限，从而达到了无剑胜有剑的境界。这时临敌（当然，这时估计他早已不需要临敌了）完全自由，无拘无束，恣意挥洒，可谓神魔之境界，真不愧是令我们晚辈深思遐想的“剑魔”！

综观求败一生，其武学进程一直都在脱弃“所待”。“逍遥游”云：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有无日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”讲的就是为人的最高境界要脱离“所待”，就是所倚靠、凭藉的事物。求败在这一点上可谓做到了极致，因此才成为了武学境界最出神入化的金庸人物。

在他心中已远不止是一种兵刃，而是包含了天下地上万物生演的规律，古往今来大哲感悟的至理，其涵义甚至已超出了“武”的范围。

独孤求败的武功，如神话般高深莫测；独孤求败的一生，如神话般璀璨夺目；独孤求败的人生境界，更是渐进神境、渐入神道。从他的名号上推断，曾经成魔的独孤求败，必定是不可一世、桀骜不驯且不为世人所理解和容纳的武林怪杰。晚年的他，了身知命，早已到了物我两忘的境地，唯有那份骄傲，不曾失去。故而，临终遗言，仍然自称“剑魔”。算是无悔于自己的一生，无愧于自己的剑道。后人追思，心驰神往。独孤求败，最终埋剑、弃招，返璞归真，一切归零。正应了人生循环往替的道理。

生来空空如也，最后还是空空如也，尘归尘、土归土。这是金庸要借着独孤求败传达的话语。

再回首剑魔，不得不敬为天人，对其人生和武学上的修为造诣佩服得五体投地。无剑、无招俱为神迹，达此境界者，环顾宇内、唯独孤求败耳。

个人喜欢古龙 所以送上两人一些分析和对比 要讨论这个问题，首先要弄清楚四件事情，即使这四件事情和古金的比较并没有直接的关系。这里之所以说古金而不说通用的金古，是为了公平起见，因为按照拼音顺序、笔划顺序“古”都在“金”的前面。 第一件事情是，在古龙最鼎盛的时期，七十年代初期，金庸封笔，古龙以“接班人”的身份出任金庸之后的明报武侠撰稿人，此时，他心中对金庸是很崇拜的，并没有以为自己在武侠作品上达到了金庸的地步。 那是1972年，金庸的最后一部作品《鹿鼎记》在明报的连载即将结束，就写信给古龙，希望他能给明报写武侠小说连载，使之不至于出现空白。根据古龙的朋友于东楼对武侠作品评论家陈墨所说，古龙接信时他正好在场。那时古龙名头正盛，来函很多，也细看不过来，他漫不经心地让于东楼将信拆开，看看到底是哪个“家伙”从香港来信给他。结果是金庸的约稿信，古龙看了之后，难以置信，澡也不洗了，“光着身子躺在椅子上，半天不说一句话”。 这段叙述十分有趣，出自于东楼之手，应该可信，之后古龙即开始为明报撰写陆小凤系列这个作品，作品很成功，也很精彩，尤其是前面的三部。即使是古龙的坚定拥护者也大都承认，古龙在写作陆小凤系列之前，已经进入了创作上最辉煌的时期。这实际上意味着，按照古龙自己的观点，金庸是前辈，他自己与前辈还有某种差距。同时，金庸对于古龙，也表示了很大程度的认可。 以上陈述，还要结合另外一个事实来考虑，古龙是一个专业的武侠小说作家，他是靠写武侠谋生吃饭的，而武侠创作，对金庸来说，还只是一个副业性的工作。 第二件事情是，现在看到的金庸的作品，是经过了十分精细的修改和琢磨的，而古龙的作品大都是在很短的时间内一气呵成的创作完成的，从来没有修改过。金庸作品整体的精致性，人物的完整性使得其作品的阅读构成了一种完整的体验。而从作品的整体来，古龙作品在创作水平上起伏很大，即使是一部作品里，不同的部分往往也有很大的差异，在文字、情节、人物上有比较大的修改空间。这也就使得古龙作品里一些很精彩的作品和部分受到了影响，形成的是一种残缺的美，不能不影响了读者的阅读兴趣。 对于古龙的作品，假如进行较大的修订话，而这种修改不会伤害作品的本质，是能够使作品在文学界获得较大的重视的。毕竟，古龙对于现代创作技法的应用，比起金庸是要多一些的。然而，这样的修订，只能是一种假设了，在很多方面来看，包括创作上，古龙是独一无二的，找不到人给他修订作品了。 第三件事情是，在七十年代的时候，古龙的名气之高，并非完全是他作品本身的影响，而是受到武侠电影的巨大推动，正如现在金庸的盛名在很大程度上受到武侠连续剧的推动。这实际上也是由于他们作品的自身区别所决定的。 古龙的作品，人物的现代意识较强，个性突出，故事情节比较紧凑，节奏明快而有悬念，篇幅不长而有系列性，很容易改编成电影。古龙自己也做过编导等职务，代表作之一的《萧十一郎》甚至是先有剧本，后才改编的小说，他的其它作品，也有一些借鉴西方电影的表现手法的。而金庸的作品，比较强调文化背景，人物有比较厚重的继承感，情节跨越的年代较长，用电影作品难以表现出特色来，却更适合用连续剧的方式来再现。 第四件事情是，古金的作品在气质上有着绝大的差别。应该说，他们的作品，在本质上都是传统气质的，这根本不同于黄易的作品，但彼此之间的差别却很大。 金庸的创作，根植于中国几千年的文化传统，即使是从杨过到令狐冲再到韦小宝式的叛逆，也是属于传统理念的内在斗争。在气质上，金庸作品具有中国国花牡丹那种气质，这与中国人的传统审美情趣相一致，对金庸作品的阅读，几乎不需要中国人对近似于自发的观念做任何修正，因此老少皆宜，拥有最广泛的读者群。 而古龙则完全相反，他实在传统的基础上借鉴西方，借鉴现代文学的手段，但他的作品在本质上其实并没有表现出西方文化的理念来，近乎绝对的男尊女卑观念就是良好的证明。因此，他实际上是两面不讨好的。古龙写出了人性的光辉的一面，也揭示了人性丑恶的一面，写人性的伟大，也写人性的悲哀，总之，往往通过一种叛逆的冲突来形成作品的张力和节奏感。因此，古龙笔下的美，是残缺的，是短暂的，这在气质上有些相似于日本的樱花，古龙自身的创作也是受到日本作家，如吉川英治和柴田炼三郎等人的影响。相应的，古龙作品的读者，就分布在一个比较狭窄的层面，他们身上，也常常能看到那种叛逆式的气质。 如果搞清楚了以上四件事情，读者就会发现，要对古金作出所有人都以为公正的比较，几乎是完全不可能的。一个比较公平的结论是，按照一般武侠读者的视角，在大部分方面来看，金庸占有优势，但是从创组自身来看，古龙对于后世创作的意义可能更大一些。 如果用古龙笔下的人物来做一个比较，那么金庸好比沈浪，古龙则是李寻欢；如果借用金庸笔下的人物呢，金庸是郭靖，古龙就是杨过。金庸那种侠者气质更让人敬仰追忆，而古龙的悲剧气氛则给人更大的震撼。

还在，永远缅怀查良镛先生

飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳.

能与《笑傲江湖》相媲美的作品很少，除了金庸晚期的作品《鹿鼎记》、《天龙八部》其他的道是不好说的。特别是《笑傲江湖》影射的政治思想更是很难找出能与其相比的作品的，单此来讲，上面的两部作品也是很难有过之的。

最佩服的英雄：萧峰，心怀天下

最喜爱的女孩：郭襄，至情至性

最羡慕的爱情：郭黄恋，琴瑟和鸣

最惋惜的女孩：阿九，佛渡痴情

旧版是之前写的，就是初次出书时内容。后来金庸修改了一部分内容，这个在射雕英雄传中有很明显体现，现在的射雕大多是修改后的。

我最喜欢阿紫，再坏的人心中都有一片净土。更何况她还是个孩子，成长在尔虞我诈的邪派。很多人都讨厌她，但是她的痴情却让我感动。

最后她挖出眼睛，跳下悬崖，能有多少人有这个勇气啊！

正因为她是妖女，是反面角色，所以她可以破除世俗礼教的羁绊，追求自己的幸福，且不论她的性格及一些错误行为，她的执着勇敢让人动容。

金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。（见鹿鼎记·后记）现在已经广为流传并多次被香港和中国内地拍成电视剧与电影，也是“金迷”的必读书目（括号内为该书开始创作年份）：

飞—《飞狐外传》(1960年)

雪—《雪山飞狐》(1959年)

连—《连城诀》(1963年)

天—《天龙八部》(1963年)

射—《射雕英雄传》(1957年)－－金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作；被金庸小说的读者称为“侠文化的歌颂”

白—《白马啸西风》(1961年)－－附在“雪山飞狐”之后的短篇小说

鹿—《鹿鼎记》(1969年)（封笔之作）韦小宝七个老婆：沐剑屏、方怡、建宁公主、曾柔、苏荃、双儿、阿珂。

笑—《笑傲江湖》(1967年)

书—《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说

神—《神雕侠侣》(1959年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲，被金庸小说读者称为“情的赞美”

侠—《侠客行》(1965年)

倚—《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲

碧—《碧血剑》(1956年)

鸳—《鸳鸯刀》(1961年)－－附在“雪山飞狐”之后的短篇小说

《越女剑》(1970年)－－金庸本意为“卅三剑客图”各写一篇短篇小说，最后只完成了头一篇《越女剑》，亦没有包含在对联之中。

简单来说，金庸的武侠小说经历三个版本：旧版、新版和新修版。1955年至1972年的稿件称为旧版，主要刊在报刊，也有不少没有版权的单行本，现在恐已散佚。1970年起，金庸著手修订所有作品，至1980年全部修订完毕；是为新版，冠以《金庸作品集》。到了1999年，金庸重新开始修订工作，正名为新修版（或世纪新修版），至今除了《鹿鼎记》外，所有新版本均已完成。

每一次修订，情节都有所改动。新修版的故事细节和结局也略有改变，引来不少回响。目前两岸三地的出版分别授权于广州的广州出版社（2005年底开始出版，代替原来的三联书店）、台湾的远流出版社、香港的明河社。

“金庸封笔古龙逝，江湖只有英雄志” 《英雄志》可以看

古龙的 《楚留香传奇》《陆小凤传奇》 打斗不是很精彩，但是古龙注重”侠“

梁羽生《七剑下天山》《白发魔女传》以西域为主，也会和金庸一样结合历史

以上是新武侠三大宗师中的两个

武侠的经典之作、还珠楼主的《蜀山剑侠传》还珠楼主是民国作家，被誉为“现代武侠小说之王”

黄易的《寻秦记》《大唐双龙传》

温润安的《四大名捕》

另外台湾武侠的“四大天王”司马翎、卧龙生、诸葛青云、古龙

台湾武侠的 “三剑客”司马翎、卧龙生、诸葛青云

如果喜欢旧武侠的就看看 唐朝传奇 三侠五义

罗志渊：金庸逝世，再无武侠！

金庸先生生前所著小说一共十五部，《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鸳鸯刀》《越女剑》，被称为“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”

金庸用自己的历史知识及文学才华，创造了一个江湖。可以说，只要有华人的地方，几乎无人不知金庸。这就是金庸的伟大之处。金庸代表着一个时代的结束。有人说，黄霑与金庸去世后，香港再无才子！但我认为，江山代有才人出，后浪一定是推前浪的。

当下，社会浮躁，全民娱乐，一切向钱看的“拜金主义”，坑蒙拐骗的“快餐文化”，毫无价值的东西在蔓延！我相信，人心一定会回归，一个崭新的时代会再度崛起！我怀念金庸，是怀念金庸的人文精神，怀念他以一己之力兼顾天下的情怀。我们要民族复兴，必先文艺复兴，真正回归人文精神。

武侠小说泰斗金庸离世，是武侠时代的终结吗？

不，我不同意，我一百个，一千个不同意。

因为金庸先生影响的是我们整整一代人，有人说过，有华人的地方就有金庸，有华人的地方就有武侠小说。

所以，陪伴着我们这代人成长的武侠时代永远不会结束，因为金先生的作品带给我们的启迪很多很多：

首先，金先生的作品里面始终传达、推崇“信义”二字。都说，人无信不立，在金先生的作品里面，每个人物都是响当当的，他们都是一言九鼎，多少人为了一句话，一个承诺而苦苦追寻另一个人十年，甚至十几年，或为了比武，或为了完成谁生前的遗愿。

第二，金先生的作品里，始终歌颂爱情。

杨过和小龙女的爱情，让多少人为之落泪，为之痴迷：爱上你，余生便都是你，哪怕历经磨难，哪怕沧海桑田。爱，是救赎，爱，可以让人重生。

唯有爱，才能让人恋恋不忘，唯有爱，才可以让人变得勇敢无比，努力战胜一切苦难。

不管是武侠小说还是现实生活，都不能少了爱，没有了爱，这世上就会是一片荒芜，了无生气。

要是金先生的小说里面没有那么多缠绵悱恻的爱情故事，我们会念念不忘、并深陷其中吗？要是现实生活中没有了爱，我想我们人类连一天都无法存活。

第三：金先生的作品里，从来不乏关心小老百姓的生存。用句时髦的话来说，就是金先生始终关心“民生”，他把老百姓的疾苦放在心上，给老百姓于一席之地。

正因为先生的作品里面，每个人物都个性分明，所以过去多少年了，我们依然记得杨过，记得小龙女，记得周伯通。

老一辈的武侠大师我比较推崇温瑞安和黄易，作品大开大阖，场面宏阔，人物胸襟宽广，有古人之风，而且对人物内心世界和感情的描写很细腻，角度独特，读了就知道了。

新一代的我推崇萧鼎和沧月

他们的作品都不错,我个人认为,一个人要是才华横溢,基本上是写不出烂书的,他的每一部作品都有独特的韵味,是不能同向比较的.不知道楼主同意不?所以我也就不说那本比较好了,因为我都喜欢,呵呵.楼主看一本应该就能看出好坏,如果不喜欢,相信也不会再看他们其他的作品了.

李寻欢是一个被古龙极力塑造出来的形象，在金庸的武侠作品里，与之对比起来差不多的人物，也就只有王重阳比较合适了。像郭靖和乔峰之类的人物，和李寻欢是没有在一条线上的，也是没有办法去比较的。

古龙的武侠小说中，李寻欢可以说是一个非常重要的人物了。甚至还可以看到古龙先生的影子，喜欢喝酒，沉闷，为了朋友也可以舍掉自己爱的女人，而且还赋予了他武功不凡，出身也好，生来英俊，又是文武全才，还有着大爱，除却他稍有拧巴的性子，简直就是一个完美的形象。李寻欢最为突出的就是有着舍己的精神，甚至是毫无底线的。像是因为他的朋友看上了和他青梅竹马的林诗音，他就会放弃了自己的情，而给他们机会。

后来在林诗音对他记恨的时候，他也非常的难受，借酒消愁，在这一点上也不能说他是伟大的，只能说是他自己自作自受啊。相对于古龙的小说，金庸的武侠人物就更胜一筹了，金庸笔下的人物都是从对话和行为去体现人物的品格，所以很多人物都会让人觉得栩栩如生。在金庸的小说里，很少有李寻欢这类人物，主角基本都找不出和李寻欢相似的人物，但是在配角里却有一个和李寻欢类似的王重阳。

王重阳是一个心怀大志的人，他求的不是当官发财，心里想的也都是报效国家，在后来抗金失败之后，也练成了一身的好功夫，还创办了全真教。他有着大爱，但是对待感情却也是一个非常拧巴的人，虽然没有像李寻欢那样把爱人让给别人，但是对于深爱的人也没有做到给她一个幸福的家，最后两个人也是遗憾离世。所以说，在金庸的武侠人物中也就只有王重阳和李寻欢极为相似了。

能与金庸相比的只有金庸本人；能与笑傲相比者，非《天龙八部》莫颉颃。

并没有哪十四个字可以概括金庸小说,

貌似"飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳"这十四个字已经说的很详细. 但还有一部没包括在内.

这十四个字指代是:

飞 雪 连 天 射 白 鹿，笑 书 神 侠 倚 碧 鸳．

飞:

雪:

连:

天:

射:

白:

鹿:

笑:

书:

神:

侠:

倚:

碧:

鸳:

由于最广泛流传的是三联版，本人也是对三联版更加了解，因此以下对比主要针对三联版的差异。

旧版vs三联版：

《笑傲江湖》旧版称朝阳神教，三联版称日月神教

《神雕侠侣》旧版杨过从剑冢拿走的是紫薇软剑，杨过断左臂，三联版为玄铁重剑，杨过断右臂

《素心剑》（三联版为《连城诀》）旧版为素心剑谱，三联版为连城剑谱

《鹿鼎记》旧版韦小宝练成陈近南的武功秘籍，三联版他一天都没练

《射雕英雄传》秦南琴和杨康生杨过，三联版秦南琴和穆念慈合并

还有一些武功典故和名称的变化。旧版和三联版之间年代跨度较小，因此情节上变化不大。主要是细节变化。

新修版vs三联版：

《雪山飞狐》加了胡斐对程灵素和袁紫衣的回忆，对苗若兰幼年的回忆。

《天龙八部》增加了萧峰和阿朱的对白，更突出了萧大侠的“铁汉柔情”。提高了少林寺对萧峰冤案的智商，情节更加严谨。增加了萧峰提炼降龙十八掌并传与虚竹，解决了自萧峰死降龙十八掌失传的Bug。王语嫣最后没有爱上段誉，去陪伴慕容复，不再让王语嫣枯井中突兀的表白大跌眼镜。王语嫣担心年华老去而去修驻容术。段誉发现自己不过受了玉像的蛊惑放手王语嫣，娶了木婉清，钟灵和西夏公主的侍女晓蕾。增加了李秋水勾引丁春秋生王语嫣她妈。

《射雕英雄传》增加了黄药师与梅超风的暧昧感情。黄药师的家庭背景和其从“正”变“邪”的变化。让人更加明白黄药师的思想变化，却减弱了人物身上的神秘感。调整黄蓉，梅超风等人的年龄。

《神雕侠侣》郭襄拜金轮法王为师。华山论剑后杨过对郭襄承诺以后无论有无金针都会帮她。小龙女与杨过语言交流更多。杨过变得更温柔了。

《倚天屠龙记》改编了九阳真经的来历。结尾周芷若不许张无忌和赵敏拜堂成亲。小昭有可能放弃教主之位。张无忌期盼坐拥四美。

《碧血剑》袁承志真爱阿九，又舍不得夏青青。何惕手喜欢袁承志却不愿做他小老婆。袁承志纠结于感情与道义之间。让读者更加了解这家伙的猥琐想法：）

《书剑恩仇录》结尾加“魂归何处”一章，讲陈家洛对香香公主祭奠时产生幻觉。借香香公主之口教育陈家洛，重申了自由，平等的真实含义。

新修版中金庸的思想变化较大。破除了一些狭隘民族主义思想。增加了更加细腻的人物内心独白。不再带有批判眼光对待“孽情”和“情变”。

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳．

依次是：

飞狐外传

雪山飞狐

连城诀

天龙八部

射雕英雄传

白马啸西风

鹿鼎记

笑傲江湖

书剑恩仇录

神雕侠侣

侠客岛

倚天屠龙记

碧血剑

鸳鸯刀

听闻金老离世，我的心情无比难过，一瞬间泪目，作为一个90后从小就喜欢追金庸武侠剧我，想借此诉说一下现在的心情，不为别的，因为我喜欢剧。

金庸，原名查良镛（1924年3月10日至2018年10月30日），生于 浙江省海宁市 ，1948年移居香港。当代知名武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、 社会活动家 ，“ 香港四大才子 ”之一。

金庸，中国武侠小说泰斗。著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等15部武侠小说。作品脍炙人口，经常被改编成影视剧集、游戏、漫画等。伴随着15部惊天动地的武侠小说，我们看到了刀光剑影，品味着侠骨柔情；狂笑一声，长叹一声，快活一生，悲哀一生；仗剑天涯，四海为家，让我们一起重温金庸的经典作品，游历金庸的江湖！

这些脍炙人口的武侠剧是否勾起你小时的武侠梦？清楚的记得小时候放学做完作业就开始守着一台黑白电视机看这些武侠剧，上课时间偷看这些武侠小说，下课叫着同学比试两招，更有趣的是晚上竟然做梦梦见和坏人对打嘴里还不停的喊着:''降龙十八掌‘’，现在想想这些事真的挺好笑的，现在怀念起来，记忆犹新。当时清楚的记得一个叫金庸的名字，虽不见其人，但闻其名，就觉得特别神秘，想拜他为师，想跟他学功夫，有数不尽的想法.......也许这就是武侠梦。

听闻金庸老先生含笑离世，以这种方式告别，何尝不是一种幸福。所以此刻，我【好剧好心情】想祝福金老，想送他一程。

最后想借用书中杨过说的最后一句话:''今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。”江湖武侠梦一直都在！

谢邀，有些可能不算主流的“武侠”小说

短篇：
1.断魂枪-老舍
2.傲君刀-马舸
3.幻真缘-马舸
4.侠女灵襄-杨叛
5.小兵物语-杨叛
6.无刹刀客-鼠七里
7.死斗之海-鼠七里
8.三姑娘的剑-小非

中篇：
1.长安乱-韩寒
2.七夜雪-沧月
3.功夫-九把刀
4.修罗道-步非烟
5.长安古意-小椴
6.杯雪-小椴
7.绿林七宗罪-三月初七

长篇：

英雄志-孙晓

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20190701更新：

以上值得反复读的，除了老舍的基本没有了，最多加上马舸。

真正值得反复读的，还是金庸，古龙也不行。

金庸的书，读了七八遍，每一遍还能有新的收获，可敬可叹。

可以媲美的太多，古龙的招式多到数不清，但是内功介绍除了嫁衣神功这一门神奇的其他就太少了，古龙描写内功的很少，相比较金庸就太多了，比如九阴真经，九阳神功，还有小无相功，吸星大法，北宁省！！太多了

任何武功都可以。只是看人而已。一套越女剑照样可以退三千越甲。

以彼之道还施彼身

大家都知道，金庸写了很多部经典的武侠小说，主人公也多，出名的武功秘籍也很多，像侠客行里面的太玄经，天龙八部里面的北冥神功 还有葵花宝典，当然不是一般人能练得。对了，还有独孤九剑也是可以的。

北冥神功

易筋经

玉女心经，降龙十八掌，乾坤大挪移等等

玉女心经

金庸武侠中可以媲美古龙笔下“嫁衣神功”的武功是葵花宝典和九阴真经。

武侠世界里，除了出彩的人物外，武学也是一种重要的精神境界！古龙的嫁衣神功就是一门极高的精神境界，这也是它被人们记住的原因。

没有读过原著，或者认真看过电视剧的观众朋友可能并不知道嫁衣神功的真正含义，下面我就跟大家详细说一下嫁衣神功的境界:

嫁衣神功为何取名名嫁衣？是过去某个高人写在嫁衣上的心法吗？当然不是，这心法是大旗门先人云、铁二氏创作的神奇功法，威力猛烈，练到一定程度时，身体会支撑不住，不能再进一步修炼，达不到至臻圆满的境界。

神功之所称为神功，是因为能突破局限，抵达新的天地，出类拔萃，傲立群雄。嫁衣神功练到六七成就很难练下去了，到了瓶颈，还远不及致臻圆满，怎么办呢？

本来的肢体已经不能适应了，不能承载了，自然要升级“硬件”才能突破，也就是易筋洗髓，脱胎换骨。嫁衣神功的秘密就是散去身上所成就的功力，传与他人，替人“做嫁衣”，成就别人，重新修炼！这里就需要极高的人格修养，大度境界，也就是嫁衣神功的精华所在，就是大舍！——「苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳」，嫁衣神功的名字由来就是由此，大舍为人，无私奉献的心境，就是所谓的仁者无敌！

金庸先生书中的神功很多，诸如:易筋经、九阴真经，九阳神功，太玄经、神照经、乾坤大挪移、北冥神功、六脉神剑、小无相功等等，都是拔尖的武功秘籍，威力孰强孰弱难以评比。要说哪一门武功可以媲美古龙先生小说中的“嫁衣神功”，本人觉得精义境界，人格涵养，《易筋经》较为接近。在金庸先生小说的设定中，《易筋经》由达摩祖师所创。达摩祖师来华夏中土的目的，也正是传教佛法，度世度人，说来境界要比嫁衣神功还高！他是济世度人，易筋洗髓，净空洗念，使人脱胎换骨，是大仁大善，大慈大悲，他传下的武功就是如此去路，威力也是威猛无敌，修炼的要求也是很高，很苛刻。所以修成的人很少，大体只有达摩老祖，六祖慧能以及无意大成的游坦之。这种功夫需要入无形之境，无人与我，无本无相，在这种不受魔障干扰的情况下，才能足入神功，成就无量！

武侠虽是虚构的，但它描写的精神是真实的，是人能感应到的能量，那些能改变众生，渡化众生的精神力量，就是武侠小说里所渴望触及的武学威力，就是武学神功！嫁衣神功是，易筋经更是！它们都仁者无敌，是大爱无疆之道，所向披靡！

我是木子君，前来回答问题。

在金庸武侠中，哪种武功可以媲美古龙笔下的嫁衣神功呢?回答这个问题，就要弄明白什么是嫁衣神功。

嫁衣神功出自古龙长篇武侠小说《绝代双娇》和铁旗英雄传，为铁血大旗门的镇派之宝，草创始祖为云铁二氏，蕴含天地雷火之威，威力极大。

嫁衣神功这种功夫因为太过猛烈，所以练到六七成时，就要将炼成的功力全都毁去，然后再从头练过。这种功力本就是准备练成后再毁的，所以毁去后体内犹有余根，使练的人再练时，便可事半而功倍。正所谓「欲用其利，先挫其锋」就是这个道理。

嫁衣神功经此一挫，再练成后，其真气的锋芒已被挫去，但威力却丝毫未减，练的人等于已将这种功夫练过两次，对这种真力的性能，自然摸得更熟，非但能将之发挥最大的威力，而且可以收发由心，运用如意了。

明白了嫁衣神功的特质，就可以从金庸武侠小说中寻找和他媲美的内功了。个人认为，金庸小说中有以下几种内功可以媲美嫁衣神功。

练习人物：任我行、令狐冲

吸星大法出自《笑傲江湖》，本是日月神教教主任我行的独门心法，其练功期间，被东方不败发动政变，联合其党羽，将其囚于西湖底的地牢，后被其死忠向问天与令狐冲以“李代桃僵”的办法救出。而令狐冲在地牢中绝望之时，发现了这部心法，并练习成功，不但解决了令狐冲身上的七道真气排斥之苦，还让令狐冲内功大增，补齐了令狐冲自出道以来，真气不足的短板。

和嫁衣神功相似之处，练习之时，都要散掉身上的内功。原文中这样描写：

原文：“若非我亲加指点，助其散功，依法修习者非走火入魔不可，能避过此劫者千中无一。练这神功，有两大难关。第一步是要散去全身内力，使得丹田中一无所有，只要散得不尽，或行错了穴道，立时便会走火入魔，轻则全身瘫痪，从此成了废人，重则经脉逆转，七孔流血而亡。这门功夫创成已达数百年，但得获传授的固已稀有，幸而能练成的更寥寥无几，实因散功这一步太过艰难之故。”

缺陷：因内功是吸取他人得来，会遭受异种内力反噬。幸好令狐冲后期练习了少林派的《易筋经》，补齐了该内功的短板。

练习人物：林平之，岳不群、东方不败

本内功也出自《笑傲江湖》，有化腐朽为神奇，比如源自林家的辟邪剑谱，离开了《葵花宝典》内功的加持，只能沦为一部平淡无奇的剑法。而有了内功的加持，林平之可以轻松屠掉整个青城派及木高峰。

而日月神教教主东方不群，更是凭此内功一人之力独抗任我行、向问天、令狐冲、任盈盈等四大高手而不落下风。如果不是任盈盈制住东方不败的爱人杨莲亭，结果还是另说。

当然，此内功的修炼，有着极大的问题——欲练此功，必先自宫。

这对于好多人来说，就是一个不可逾越的难题，人道与武道，你怎么选择?选择《葵花宝典》的人，不管地位如何，都将被钉在耻辱柱上，为人耻笑！

练习人：天山童姥

本内功出自《天龙八部》，为逍遥派天山缥渺峰灵鹫宫宫主天山童姥所练。

此功又名天长地久不老长春功，练功须以最上乘的内功为根基，方能修练。八荒六合惟我独尊功威力奇大，却有一个不方便之处，那便是每30年，便需要返老还童一次。还童之后，功力打回原形。想要回复功力，便需每日重修，每一日便是一年，而且午时须得吸饮生血，方能修炼。

这内功原名纯阳至尊功，属至阳，原本不适合女子修炼，童姥心高气傲，将至阳功倒转修炼为至阴，并易名为八荒六合惟我独尊功。这也就解释了她教虚竹倒转内息制造寒冰时是那么自然。

练习人：张无忌、阳顶天、杨逍

此功为《倚天屠龙记》中明教的镇派之宝，只有历代教主方可修炼，而左护法杨逍得前任教主阳顶天传授，只练到一层，即可打遍天下，少有敌手。

功法源自波斯明教，乃镇教之宝。此功分七层境界，悟性高者修习，第一层需七年，第二层加倍，如此愈发困难，秘笈作者本人只练至第六层，习至第七层者实是古往今来第一人。 主要有九大功能，包括「激发最大潜力」、「集武功道理大成」、「复制对手武功」、「制造对手破绽」、「积蓄劲力」、「粘住掌力」、「牵引挪移敌劲」、「转换阴阳二气」、「借力打力」等。

龙象般若功出自《神雕侠侣》，是金轮法王所习内功。

金轮法王乃吐藩高僧，后成为蒙古国师，任职于忽必烈麾下，他曾凭手中金轮，打遍中原武林高手，少有敌手。后败于杨过玄铁重剑，于是潜心修炼此功，一十六年之后，卷土重来。凭此功抵挡一灯大师、周伯通等五绝高手，不落下手。后惜败于杨过的黯然消魂掌。

那「龙象般若掌」共分十三层，第一层功夫十分浅易，纵是下愚之人，只要得到传授，一二年中即能练成。第二层比第一层加深一倍，需时三四年。第三层又比第二层加深一倍，需时七八年。如此成倍递增，越往后越难进展。待到第五层后，欲再练深一层，往往便须三十年以上苦功。金刚宗一门，高僧奇士历代辈出，但这一十三层「龙象般若功」，却从未有一人练到十层以上。这功夫循序渐进，本来绝无不能练成之理，若有人得享数千岁高龄，最终必臻第十三层境界，只人寿有限，金刚宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层，便非得躁进不可，这一来，往往陷入了欲速不达的大危境。北宋年间，吐番曾有一位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，自绝经脉而死。

那金轮国师实是个不世出的奇才，潜修苦学，进境奇速，竟尔冲破第九层难关，此时已到第十层的境界，当真是震古烁今，虽不能说后无来者，却确已前无古人。

六脉神剑出自《天龙八部》，乃大理段氏皇族的不秘之传，由大理开国皇帝段思平所创。 六脉神剑，并非真剑，是以浑厚内力为基础，将六种内力由指尖隔空激发出去，使其以极高速击向目标。

而在《天龙八部》中，整个大理段氏，六脉全部练成者，也不过段思平与段誉二人，而段誉更是时灵时不灵，平白增加了许多磨难。

而六脉神剑的难练之处，需要一阳指作为基础，一阳指和六脉神剑的区别，六脉神剑是剑法，一阳指是指法。一阳指是六脉神剑的入门功夫不假，但一阳指也分为九品，练到第四品时，就能修炼六脉神剑。修炼一阳指，并不需要很多高深的内力，比较简单。但即便练成六脉神剑，内力达不到一定程度，也不能打出六道剑气。天龙寺的枯荣大师，只能打出两道剑气。

当然，金庸武侠小说中的知名内功，媲美嫁衣神功的还有很多，比如说《侠客行》中的《太玄经》、《天龙八部》中的神足经、《北冥神功》、《倚天》中的九阳真经，射雕中的《九阴真经》等，只不过相对来说，以上六部武法，秘笈难得，而得到秘笈后，在练习的过程中，更需要大毅力、大智慧，更要能人所不能，对别人狠，对自己更狠（比如要自宫的《葵花宝典》），方能大成。也嫁衣神功的艰难程度，更加匹配。

我是木子君，欢迎与我聊武侠，要记得点赞哦。

首先来看看嫁衣神功是什么功夫？

据说嫁衣神功的名称来自于两句诗：「苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳」。因诗“嫁衣”二字纯为利他，所以这种武功被猜测练成之后必须把功力转注他人，不然要日日夜夜受它的煎熬。其实嫁衣的本意是脱去旧衣穿上新衣，有一个不破不立的哲理在里面！废除旧有功夫而重新通过修炼得到更强大的新功夫！嫁衣神功大成后，功力已可完全收发自如，功力已和自身结成一体，无相无形。

金庸群侠练的武功不少，太极拳、易筋经、六脉神剑、九阴真经、乾坤大挪移、越女剑、独孤九剑、降龙十八掌、小无相功等等，练法和嫁衣神功有本质的区别！唯有葵花宝典！

“欲练神功，引刀自宫”，需要自宫！！打碎一个旧世界，才能迎来一个新世界！

不破不立！

这就是嫁衣神功和葵花宝典蕴含的哲理！

不知道慕容复的斗转星移算不算，以彼之道，还施彼身。

乾坤大挪移

张无忌的乾坤大挪移

有很多，比如易筋经、千手如来掌、太玄经、降龙十八掌、六脉神剑等等

是天山派的逍遥派武功，很简单嘛，虚竹承继了逍遥子的武功瞬间就秒变高手。

葵花宝典，这是东方不败的功夫。在小说里如果单挑的话，没有人会是东方不败的对手。这门功夫也是讲求快，所以独孤九剑也占不到便宜。而且想要练这门功夫，代价也是很惨重的。再然后是太极功夫，这是张三丰的拿手功夫，是他创出来的。而且到了现在，也还是有很多的人修习这套功夫。

九阳神功，这是张无忌功夫。早先被玄冥神掌所伤，找不到化解的法子。后来他跌落下山崖，学会了九阳神功，才化解了毒掌。而且从废人，变成了很厉害的高手，让他成为了明教的老大。接下来是九阴真经，这也是很厉害的功夫。很多人都想得到，然后练成就能成为高手，但是练法也很残忍。

少林寺的易筋经。

八荒六合唯我独尊功最符合

1.原著说九阳神功与少林派内功练到最高境界可说难分高下。可见，易筋经作为少林的最高内功心法，肯定是不逊于九阳神功的。

2.张三丰自己创造的神功"太极"可以媲美九阳神功。参照原著。张三丰对张无忌深厚无比的内功修为赞叹不已，他自忖世间没有几人能达到这种境界，然而，张无忌的内功虽强，但是却远远不如自己精纯！通过这个细节可以判断，张三丰内功的质量是大大超过张无忌的。

易筋经 九阴真经

玄门正宗内功修炼心法：九阴真经，其总纲更是包含天下武理（武学成就完全基于修炼人的理解，这一点像道家的《易经》）。

玄门道家另类内功修炼运用心法：北冥神功，先天功（特点是威力极强，但都有一定的修炼门槛，妄自修炼容易误入歧途），北冥神功更是另辟蹊径！

玄门道家另类内功运用心法：八荒六合唯我独尊功，小无相功。（特点：存在一定的入门门槛，容易走火入魔！玄门道家武学不像禅宗武学有对应佛法化解戾气）。

元末明初后玄门正宗内功运用心法：太极功，特点是以柔克刚，运虚御实，太极拳剑是张三丰以此为基础精雕细琢的道家上乘武功。

禅宗佛门正宗内功修炼心法：洗髓经，易筋经，神足经。佛门正宗内功运用心法融合于少林绝技之中，特点是通过洗髓易筋，强肌锻骨来增加招式的威力！洗髓经早已失传，具体功效未知。易筋经易学难精，可以化腐朽为神奇，和九阳神功一样可练就金刚不坏之身。

集儒释道一体的正宗内功修炼心法：九阳神功（以九阴真经为根基创造，因此道家色彩最为浓厚，也可视为玄门正宗无上内功修炼心法，主要特点是大成后内力可以生生不息，还可练就金刚不坏之躯）。

纯阳无极功脱自九阳神功，但受道家思想影响，褪去不少佛门色彩，为另一门道家正宗内功修炼心法（特点：越到后期进境越快）。

集所有正宗的内功运用心法于一体的内功运用心法：乾坤大挪移。

最邪门的内功运用心法：葵花宝典。可以增加速度，自宫后抛弃七情六欲，身无旁骛，自然身法就快了。与之最匹配的内功修炼心法：紫霞神功。

佛门密宗内功无上运用心法：龙象波若功。

谢谢邀请了！

个人观点认为，下列的武功可以媲美九阳神功！

（1）八荒六合唯我独尊功。

此种功法在《天龙八部》原书中，是天山童姥的独门秘籍。其主要的功能特点是可以让人“返老还童”！

（2）太玄经。

在《侠客行》小说当中，石破天在侠客岛上无意之中领悟了《太玄经》，就发生地震了，侠客岛就逐渐消失了。

（3）龙象般若功。

顾名思义龙象般若功，具有“龙象”之力。龙象般若功练到第十层以上，就可以无敌于天下了！

（4）易经筋＋冰蚕寒毒。

在天龙原书当中，几乎没有任何武功基础的游坦之凭借此种功法，一跃而成为了能与萧峰相抗衡的一流武功高手了！

（5）独孤九剑。

“独孤九剑”的创始人是一代剑魔独孤求败。独孤九剑号称善能破尽天下武功！在独孤求败时代，独孤求败凭借独孤九剑等功法打遍天下无敌手！一生欲求一败而不可得，只能是埋剑终老了！

（6）六脉神剑。

慕容博曾经对鸠摩智说过，“六脉神剑”是天下第一的武功。然后，段誉凭借六脉神剑武功，一次靠发出剑气反弹，击毙了多名一流武功高手。两次血虐慕容复。

（7）慕容龙城时代的“斗转星移”绝技。

小说当中明确讲有，慕容龙城手创“斗转星移”之技，乃号称天下无敌！

（8）萧峰使出的“降龙十八掌”。

少林扫地僧都被萧峰的降龙十八掌凌空一掌，是打得口吐鲜血肋骨断折了。然后扫地僧称赞道：“降龙十八掌”果然天下阳刚第一！

把最毒的几样列出来，大家参详：1、《飞狐外传》中七心海棠，天下第一奇毒。无解。“脑海中犹如电光一闪，想起了少年时和无嗔同门学艺时的情景。有一天晚上，师父讲到天下的毒物之王，他说鹤顶红、孔雀胆、墨蛛汁、腐肉膏、彩虹菌、碧蚕卵、蝮蛇涎、番木鳖、白薯芽等等，都还不是最厉害的毒物，最可怕的是七心海棠。这毒物无色无臭，无影无踪，再精明细心的人也防备不了，不知不觉之间，已是中毒而死。”《雪山飞狐》中印象中只有田归农勾结宝树对胡苗二人的兵器下过毒。毒性猛烈(胡一刀顷刻毒发身亡)，鉴于毒药是石万嗔提供，想来较七心海棠等而下之。若其时程灵素的师父无嗔在场，未必无解；2、《连城诀》中金波旬花。无解。丁典一代大侠，只是在凌霜华的棺木接触中毒，就gameover了；3、《天龙八部》中莽牯朱蛤。万毒之王。无解。冰蚕寒毒。薛慕华与苏星河可解。断筋腐骨丸。天山童姥持有解药。逍遥三笑散。康广陵对虚竹说“难以解救”，但看薛慕华举动，似乎可解。存疑。十香迷魂散与醉人蜂这些较以上几种就颇有不如了，毕竟不是致命毒药。悲酥清风也厉害，但也有解药。另外，生死符我想不能算毒药；阴阳和合散是春药，也不是毒药(所以段誉服了莽牯朱蛤也无法抵御)。4、《鸳鸯刀》中五毒圣姑的腐骨穿心膏。“天下无药可救”。

我还是认为七星海棠是最毒的毒药。

九阳神功必须能前十，莫说前十，是前三了

金庸武侠世界里，最后胜出的是枪！

金庸武侠小说中，绝学之一九阳神功至阳至刚，既能疗伤解毒、增加内力，还能克制九阴真经，又化解了玄冥神掌的寒、专治各种阴寒。所以九阳神功绝对有资格入围金庸笔下武侠世界中十大顶尖厉害功法绝学之一。

要对金庸武侠中的武功排名，首先要弄清金庸先生都有哪些武侠作品。

这是金庸以对联的形式，对自己的14部作品进行了概括，外加《越女剑》一共是15部。

《飞狐外传》胡家刀法、苗家剑法

《雪山飞狐》胡家刀法、苗家剑法

《连城诀》神照功、血刀大法、连城剑法

《天龙八部》降龙十八掌、六脉神剑、北冥神功

《射雕英雄传》九阴真经、先天功、打狗棒法、蛤蟆功、降龙十八掌

《白马啸西风》五霄轰顶、黑月争辉

《鹿鼎记》神行百变

《笑傲江湖》葵花宝典、独孤九剑、易筋经、吸星大法

《书剑恩仇录》百花错拳、庖丁解牛掌

《神雕侠侣》龙象般若功、黯然销魂掌、打狗棒法、蛤蟆功、降龙十八掌、空明拳

《侠客行》太玄经

《倚天屠龙记》九阳神功、九阴真经、乾坤大挪移、太极拳

《碧血剑》“穆人清”华山剑法、金蛇秘籍、神行百变

《鸳鸯刀》夫妻刀法、混元气、震天三十掌

《越女剑》越女剑法

根据各功法对环境产生影响的程度（破坏力为主），以及其它神奇特殊效果，个人认为金庸武侠前十功法有：北冥神功、龙象般若功、黯然销魂掌、九阴真经、降龙十八掌、打狗棒法、蛤蟆功、葵花宝典、太玄经、神照功（排名不分先后）。

金庸自己说的，这么多个主角，武功最高的是张无忌。我觉得是有道理的。

张无忌在说不得的乾坤袋里练全了九阳，打破了最后一关。

如果单单以内功而论，郭靖，段誉，虚竹，张三丰，无崖子，石破天这些人，都能与张无忌一较高低，但是张无忌还有乾坤大挪移和圣火令的武功，太极不论。单是乾坤大挪移和圣火令这两门武功，配合九阳神功就已经很恐怖了。乾坤大挪移是什么？是把别人打来的招数带偏，甚至反弹。圣火令的武功更是不合常理：应左则右，指东打西。这还不够厉害吗？那可不要忘记了，张无忌还有一个很大的优势。六大派在围攻光明顶的时候，张无忌用龙爪手对空性(忘了是空性还是空智了)，是打赢了对方的。对方练了几十年引以为傲的武功，一下子让张无忌学全了，而且用得比本人还要好，够恐怖了吧？

所以，郭靖啦，乔峰啦了，无论什么人跟张无忌打，都有可能让张无忌学到对方的武功。

综上所述，我也认为，张无忌的武最高。

金庸武侠小说中最厉害的武功应该是：九阴真经、太玄经、易筋经、神照经、九阳神功、北冥神功、葵花宝典、吸心大法、乾坤大挪移。因为九阴真经出现的次数最多，所以大家都认为九阴真经可能最厉害，但九阳神功可以克制九阴真经之阴气，也可以克制寒冰掌之毒，又比如易经筋可以克制吸星大法，这样比较的话，可能是看练习者的个人修为和悟性，这些神功互生互克，谁也不能完全克制谁。但九阳神功进去前十位，是没有悬念的。

我以为属于第二吧。

第一名是九阴真经，一般人都求而不得，便是最好的，梅超风虽然九阴白骨爪，那可差远了，但即便如此，九阴白骨爪也超强。

第二名是九阳神功，因为他被两个人得到了，其中一个便是张无忌，我们的男主，既然我所得，便是第二名。

为什么我会根据能否得到，评价哪个厉害？

《倚天屠龙记》里，张三丰见张无忌太极拳，先是学会，后是忘记，可见浑然天成才是最佳。

九阴真经和九阳神功本来各有其妙，不过九阴真经没有传人，物以稀为贵，自然第一名了。

第三名是葵花宝典，能够扭转一个人性取向该有多么强大，放在现代，你恨一个人，不要杀了他，掰弯他，才是最大报复！

此等神功，不可不炼。

至于段誉的北冥神功可以吸收别人功法，六脉神剑可以点穴，类似的还有黄药师的弹指神通，但根据书中所写，都是“绝技”，但不算绝品。

绝品便是九阴真经，九阳神功，还有不要人命要你改变性取向的葵花宝典，这三样最牛逼。

害人性命，吸人功法，点人穴道都不可怕！

只有让他变得不像自己，求生不得、求死不能，不为世俗所理解，也逐渐失去自我，才是最大痛苦！

（不歧视同性恋但通过强行掰弯一个直男，估计是很多女人们愿意给渣男买这本书，直接功法大灌顶给他吧！……）

顺便分享一则笑话: