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![[科幻小说]鬼吹灯](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
qiutingmo
呵呵，最近也在看呢。
1、微微一笑很倾城 作者：顾漫（出书版完结）
如果你“惨”遭抛弃后，忽然有个很强很拽很不可一世的男人向你求婚，你怎么反应？
贝微微同学的反应是：“大神……你被盗号了么＝ ＝”
这个世界也太不真实了吧！
前脚“前夫”才“移情别恋”娶了第一美女，后脚就有第一高手来求婚？还说要给一个更盛大的婚礼？
名校计算机系的系花贝微微一边囧着，一边……飞快地嫁了。
如果一个被无数人仰望的传奇人物、名校顶尖牛人，第一次见面就反问你，“我们什么时候不是那种关系了”，你会怎么反应？
那人出身世家，运动全能，外表风雅，气质清华，举止从容，本质……土匪……还傲慢得要死要活……
这这这样的男人……忽然送上门……
贝微微抵抗无力，只能被他拖着拽着往前走了……
这本比较经典，很多人都看过，推荐。
2。爷是人妖爷怕谁。作者，一度君华。
超低价买了个帐号，发现此号竟然还附赠了一牛B轰轰的老公？幸运吧？
可是……如果这个牛、B、轰、轰的老公被这个号连骗了三次呢？！
很轻松很搞笑的书。但结尾有点小悲伤。本人非常喜欢这本。喜欢女主角的淡定。一开始被全世界围着杀，要我早就删号走人了。
女主属于操作系的，操作好的没话说。崇拜。但是脏话连篇的，让我已开始怀疑，她的确是一人妖- -。
男主只慕鸳鸯不慕仙，一开始喜欢的没话说，最后恨得没话说。
唉。可能每个玩游戏的女孩都有一个与爱侣执剑天涯的江湖梦吧。
3。笑云弄风 作者：凉拖（VIP完结）
风潇潇在飞仙OL中算不上高手
只是个有点人气的生活玩家。
某一天……
风潇潇在登陆游戏后一分钟
收到了相处五年的BF提出的分手以及游戏中的离婚。
风潇潇在登陆游戏后一个小时
被抢走她老公兼BF的小三请人轮白了。
故事，便从这里开始……
4。当大神遇到大神 作者：鬼魅妹（VIP完结）
什么，你是大神？
真巧，我也是大神！！
当男大神遇到女大神， 油盐酱醋也成神。
陆水寒：你以为你是大神就了不起了？我也是大神！！
叶欣陌：去打怪。
……（好吧，大神先去打怪。）
陆水寒：你以为你有很多粉丝就了不起了？我也有！！
叶欣陌：去做饭。。
……（好吧，大神先去做饭。）
陆水寒：吃什么呀？
叶欣陌：白菜猪肉炖粉丝。
……
5。秋天,快来呀! 作者：左小狐狸（VIP完结）
她江秋天，不爱公共频道发言，不爱和陌生男玩家搭讪，不爱去各大帮派常聚集的点打怪。
她这么与世无争，默默的游戏，怎么还能招惹上他呢？
难道因为她知道他的“不伦情感”，所以他打击报复？
有人说：“秋天啊，你和他还真是般配呢！”
般配？呸呸呸！
他得意的说：“看看，群众的眼睛是雪亮的。”
江秋天愤愤的杀着怪，他的真实面目，只有她清楚。
他摆明了是要折磨她，但她为了保护朋友，只好跳进他的圈套里。
“秋天，快来呀！为夫想你了。”
“。。。。。。”
不急，看看谁能耗到最后。
一个内敛女遇到花花男的故事。
6。在那桃花乱开的地方作者：左小狐狸（VIP完结）
青春短暂，红颜易老啊，哥们疾首痛心的教训她。
她说那你说说怎么样才能长生不老？
哥们说跟哥混吧，保你吃好穿好。
于是她投奔而去，一脚踏进了网游。
果真是花花世界，桃花乱扑面。
陆老妈对陆小缓说：“游戏里有白领帅哥吗？白领有房有车吗？有的话找个人把你娶了给我看看！如果没有你就别跟你老娘我废话！”
有个男人说：“我有房也有车。”
还有个男人说：“我也有房有车，但我更有爱。”
7。娶个NPC夫人 作者:断水（完结+番外）
沈鱼，在傲世这款网络游戏里是一名NPC，名字叫做“则天太后”。
不用怀疑，这个人物NPC就是按照历史上唯一的女皇武则天设定的。
沈鱼是盛天网络游戏公司的一名员工，主要负责监控游戏的正常运行。
这天刚上线就接到BOSS的通知，让她务必“灭了”第一波“清君侧，诛妖孽”的“义军”，因为游戏还不能进入到“乱世”这一环节。
为了饭碗，沈鱼只好“奉命行事”，不久后傲世里传出则天太后“阴险狠毒，毒如蛇蝎”这样的“毁誉”之辞。
沈鱼很郁闷，虽然她的手段不甚光明，但也不至于把她说成这样呀……
她只不过是“低俗作品请删除”了一下“义军”的首领，然后拖到无人处，让守护皇宫的千牛卫“轮”了他，
顺便摸走了他身上的“义军虎符”，未动用一兵一卒就瓦解了“义军”的攻势而已……
8。绵羊绵羊我爱你 作者：我想吃寿司（完结）
【小白VS腹黑】
这是一篇网游言情小说。男主集多金帅气冷漠毒舌于一身，一往情深并且深不可测。女主集可爱善良傻气才气于一身，处处受压望有天能翻身做主人。
【绵羊绵羊我爱你作品简介】：
喂！现在是怎样，以为她叫阮绵绵就好欺负是吗？这个火喏仗着自己是公司的太子爷，就做尽阴损缺德之事！不但借醉入住香闺吃尽豆腐，还故意制造桃色新闻毁她清白，最后居然还蓄意破坏她的大好姻缘说对方长得三等残废！？噢天啊，平白无故招惹到这样一个牛鬼蛇神，真是流年不利！然而他居然说，这是她应得的惩罚？？——咦？莫非他早就识穿了她的真正身份……
【简洁版简介】
白天在公司，他是经理，而她是他的员工；夜晚在游戏里，他是相公，而她是他的娘子。她一直以为自己隐藏得很好，但是有一天，那个极品经理，居然开口对自己说：话说，我们也谈得够久了吧……
9。猫游记 作者：禾早（完结）
苏醒、黑猫、迷迭。
三种身份。
这是一位在现实中自称淑女的女孩。
这是一只会玩游戏的猫。
这是一个极度无耻加有点迷糊的魔法师。
一起来经历一场幻想冒险吧……
10。你不是大神，你太小人 作者:末未未央（完结）
为什么别人的老公很大神,很好很强大
她的老公明明全服第一,理应也是个大神,却很小人、 奸吝又八卦
捡取物品冲最前,刷怪打BB躲后面
啊啊啊……这是为什么啊为什么
“我要休了你，我一定要休了你!”忍无可忍，面对他，圣人也疯狂
“除了我,还有谁会要你?”打量,微鄙
人身攻击,这绝对是人身攻击
水水：“我属于我自己。”
彼岸花开：“你，只能属于我。”
11。师傅莫跑 作者：萧幕寒（完结）
不地道版文案：
白燚（撒娇）：“师傅……当初你为什么会收我为徒啊？”
北门谦（微笑）：“因为你是第一个拜我为师的啊！”
白燚（横眉）：“不可能，你这么大神，肯定有很多女人拜你为师的！”
北门谦（默）：“……那你就当你打败了很多女人然后我收你为徒了吧！”
白燚（内牛满面）：“师傅……不带这样忽悠人的……”
大冀霸
说起袁天罡，一定离不开李淳风，现代人非常喜欢将此二人相提并论，把他们并称为中国预测史上的“双子星座”，李淳风莫名其妙的成了袁天罡的弟子，预测奇书《推背图》也莫名其妙的成了两个人的合著巨作，更是演绎出很多二人斗法的故事。
其实，虽然两个人都活跃在初唐，袁天罡在隋末人盐官令，于贞观八年去世，李淳风活跃于太宗和高宗时期，卒于高宗时期，但是两个人年龄相差很大，经历也完全不同。
袁天罡是四川成都人，有人说他是官二代，父亲是梁州司仓袁玑，叔叔是著名术士袁守城（就是《西游记》里算出泾河龙王下雨点数的那个人），但是，并没有确凿的证据证明袁天罡就是袁守城的侄子。
袁天罡自小家里贫穷，但是他酷爱读书，对相术非常感兴趣，尤其擅长相面，但是一辈子没有当过什么太大的官，有记载的官职只有两个：隋朝的盐官令和唐朝的四川火井县县令。
如果说袁天罡是自学成才的话，那么李淳风则是子承父业，其实李淳风才是名副其实的官二代，李淳风是陕西凤翔人，父亲在隋朝做过高唐尉，精通天文、历算、阴阳之学，自号“黄冠子”，李淳风深受家学影响，自幼便喜欢历算之术，最终官至五品太史令，主管太史局，此职位到肃宗时期升至从三品。
初试身手隋炀帝大业末年，太傅窦炽之孙窦轨寄居德阳，前程困窘，便向袁天罡询问前程，袁天罡观察他良久，说“你前额到发际骨骼隆起，一直连到脑后的玉枕，下巴浑圆肥大，十年之内定成为朝廷贤臣良将，而你右侧下巴隆起，明洁光亮，应该在梁、益二州分野处建立显赫的功名”，十年后，窦轨相应李渊起兵反隋，后被封至益州行台仆射。
窦轨对袁天罡的推算非常佩服，到任后，再次邀请他来相面，袁天罡说“基本面相没有改变，只是眼睛红到瞳仁，说话浮躁，面色赤红，恐怕是做武将杀人太多的缘故，你要引以为戒呀！”但这次窦轨没有听进去，他在征讨王世充、进攻吐谷浑时大开杀戒，要求部下甚严，稍不如意就斩首，甚至连外甥都没有放过。
武德九年，高祖召窦轨进京，窦轨心虚，让袁天罡推算，这次袁天罡带来好消息，说他右侧下巴发亮，会蒙圣恩，还会回益州任职，得此消息的窦轨十分骄傲，以至于仪容不整，大咧咧和高祖坐着说话，结果被下狱，不过没多久就放出来，授予益州大都督。
精准预言袁天罡的相人之术愈发精进，隋朝大业年间，他为杜淹、王珪、韦挺相面，他预言，杜淹会任纠察官、王珪会任五品要职、韦挺能得到贵人提携，杜、王任文职，韦任武官，之后三人会同时遭到罢黜。果然如袁天罡预言，三人都得到升迁，不过，同时于武德六年被发配隽州，三人再次找袁天罡相面，袁安慰三人“三位骨相比原来还好，很快就能逢凶化吉，享受荣华富贵。”果然，三年后，三人又被朝廷召回，途径益州，再次找袁天罡问卜，袁天罡说三人都能任三品官，杜淹任职早，但命不长，其他二人得官晚，但长寿，不过仕途上只此而已。
李审素和房玄龄也是袁天罡的铁粉，两人来相面，李审素恃才傲物，看不起房玄龄，袁天罡说李最多做到六品官，自视清高的李审素自然不服，问房玄龄能当什么官，袁天罡说“你要想做到五品官，就赶快求房玄龄吧！”结果房玄龄出任宰相，而李审素只做到了起居舍人而已。
新、旧唐书都曾提到袁天罡，说他“兰台成就，学堂宽博”“肉不称骨”，对他的相人之术颇为称道。
袁天罡名气之大，甚至得到了唐太宗的接见，让他为岑文本相面，袁说文本以文章立世，头上生骨，将来还能继续升迁，但有损寿命，果然，岑文本后升至三品中书令，但很快死去，袁天罡还为张行成、马周相过面，当时二人都是侍御史，通过相面，袁认为马周会做到宰辅，后来，马周做到中书令兼礼部尚书，48岁去世，张行做到尚书右仆射。
袁天罡最著名的相面是为后来的宰相李峤，李母兴冲冲的带着儿子找到袁天罡，结果袁天罡当头棒喝“小伙子眉清目秀，可惜命短，活不过30岁”，李母听后如晴天霹雳，很是伤心，几天后，再次邀请袁天罡到府上相面，好吃好喝招待，但是袁天罡依旧坚持原先的结论。不过，这次李峤却做到了宰相，终年70岁。
tianyu
袁天罡在世人的印象中，是一个半人半神的人。他懂得面相，懂得星象，既能看得懂人生，更能看得懂人世。
但是，不说假的，一个人的脸长成什么样子，其实是父母给的。因此，说一个人的面相，便意味着他一生的命运，这个话，显然不靠谱。再说天上的星体，与社会的发展规律，更谈不上什么关系了。
但是，为什么袁天罡却能看面相，知未来呢？我们具体地进行分析一下比如，袁天罡给窦轨看相。当时窦轨到德阳，看见袁天罡，就让他给看相。
袁天罡说：“君额上伏犀贯玉枕，辅角又成、必于梁、益州大树功业。”
意思是：
根据窦轨的面相，他将来会立大功业，而且功业还主要在凉州和益州这些地方。
后来，窦轨跟着李渊造反，立下大功后，果然被封为益州行台仆射。不过，当窦轨第二次让袁天罡给他看相的时候
袁天罡却说：
“骨法成就，不异往时之言。然目气赤脉贯瞳子，语则赤气浮面。如为将军，恐多杀人。愿深自诫慎。”
就是说窦轨眼露红光，满脸红色，因此，需要注意少杀人，否则将来会倒霉的。
窦轨没有把袁天罡的话当回事，在征讨王世充、吐谷浑的时候，杀了不少人。同时，他对手下也非常严格，动不动就斩杀，连他自己的外甥也不放过。
后来，这个窦轨果然就被撤职了。
这件事，似乎说中了窦轨人生的每一步，都被袁天罡算得清清楚楚。但实际上，并没有那么复杂。窦轨之所以应验了袁天罡的说法
一是因为袁天罡知道窦轨与李渊关系很好，其次窦轨本人能力并不差。时局之中李渊又大事将成，因此，窦轨发达，本就在意料之内。二是因为袁天罡给“落魄”之时的窦轨吃了这颗定心丸。至于窦轨后来倒霉，那也很简单，因为窦轨膨胀了，说话做事盛气凌人。这些都表现在众人的眼中。袁天罡根据他的性格，预测他倒霉，不是很正常吗？
袁天罡还有一个非常神奇的故事，是他对武士彟的后代进行预测的故事当时武士彟把前妻生的两个儿子武元爽、武元庆叫出来让袁天罡看相。
袁天罡说，这两个人，将来可以当到三品以上的高官。接着，武士彟又把后妻杨氏所生的武则天抱出来给袁天罡看。武士彟为了试探袁天罡相术是不是真的那么高明，故意说这个孩子是个儿子。
当时袁天罡说，可惜这个孩子是个男孩，如果是女孩的话，将来一定会当天子的。（后来的“则天大帝”）
说袁天罡的相术很神气，就神奇在这里。如果说，前面袁天罡可以根据窦轨的人际关系及其性格，判断他的人生走势的话。他判断武则天一家人，就显得特别神奇了。
毕竟那时候武则天一家人还一文不名。何况武则天只是个几岁的小女孩，袁天罡却就能看出来，难道这还不神奇吗？
不过，这件事，我倒是觉得有些蹊跷。
其一，袁天罡直接说武则天如果是女儿的话，一定会当天子。既然有这个话，李世民为什么还会把她娶进宫？难道不怕她搞事吗？
其二，李世民当年听过一句“女主武王代有天下”的话，联系到袁天罡曾说过的这个话，李世民一眼就知道，那个“女主武王”，说的是武则天。那么，他为何不除掉这个将给他的江山带来危害的女人呢？
这完全不像相面，而像一个噱头。
所以，我感觉：这个话，很可能是武则天为了当皇帝，故意传出来的。史书也就在后世传扬的基础上写了下来。
总之，袁天罡这个人很聪明这是毫无疑问的。他的心理学和社会学造诣极高。
但若说他是神，我们不妨说句实话，只是皇帝需要神，社会需要神，历史需要神罢了。
七紫洛
《三国演义》（全称：三国志通俗演义，英文名字：The romance of Three Kingdoms，(翻译为：三个国度的传奇故事)，它是中国古代第一部长篇章回小说，为四大名著（即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》）之一，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。
在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。《三国演义》是中国第一部长篇小说，中国小说由短篇发展至长篇的原因与说书有关。宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造，与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同。《三国演义》对后来的小说相信有一定的启导作用。
三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的全相三国志平话。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。
《三国演义》刻画了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的大义胸怀，具有济世救民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家，这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁人志士。其实历史上的刘备和演义中的差别很多。但是历史上的刘备确实也是仁德为怀，感人至深的。
《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们对古代文化有了很多了解。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。荡气回肠，感人肺腑。给读者们带来丰富的历史文化。
第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功 第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖
第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布 第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀
第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布 第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约
第七回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表 第八回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭
第九回 除暴凶吕布助司徒 犯长安李傕听贾诩 第十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师
第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操 第十二回 陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布
第十三回 李傕郭汜大交兵 杨奉董承双救驾 第十四回 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡
第十五回 太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎 第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师淯水
第十七回 袁公路大起七军 曹孟德会合三将 第十八回 贾文和料敌决胜 夏侯敦拔矢啖睛
第十九回 下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命 第二十回 曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏
第二十一回 曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄 第二十二回 袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将
第二十三回 祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭刑 第二十四回 国贼行凶杀贵妃 皇叔败走投袁绍
第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围 第二十六回 袁本初败兵折将 关云长挂印封金
第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将 第二十八回 斩蔡阳兄弟释疑 会古城主臣聚义
第二十九回 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东 第三十回 战官渡本初败绩 劫乌巢孟德烧粮
第三十一回 曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表 第三十二回 夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计
第三十三回 曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗计定辽东 第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪
第三十五回 玄德南漳逢隐沦 单福新野遇英主 第三十六回 玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛
第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐 第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇
第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵 第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野
第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主 第四十二回 张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口
第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议 第四十四回 孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操
第四十五回 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计 第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑
第四十七回 阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计 第四十八回 宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武
第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火 第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操
第五十一回 曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾 第五十二回 诸葛亮智辞鲁肃 赵子龙计取桂阳
第五十三回 关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远 第五十四回 吴国太佛寺看新郎 刘皇叔洞房续佳偶
第五十五回 玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾 第五十六回 曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾
第五十七回 柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事 第五十八回 马孟起兴兵雪恨 曹阿瞒割须弃袍
第五十九回 许褚裸衣斗马超 曹操抹书间韩遂 第六十回 张永年反难杨修 庞士元议取西蜀
第六十一回 赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒 第六十二回 取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功
第六十三回 诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜 第六十四回 孔明定计捉张任 杨阜借兵破马超
第六十五回 马超大战葭萌关 刘备自领益州牧 第六十六回 关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生
第六十七回 曹操平定汉中地 张辽威震逍遥津 第六十八回 甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操
第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节 第七十回 猛张飞智取瓦口隘 老黄忠计夺天荡山
第七十一回 占对山黄忠逸待劳 据汉水赵云寡胜众 第七十二回 诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷
第七十三回 玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡 第七十四回 庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军
第七十五回 关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江 第七十六回 徐公明大战沔水 关云长败走麦城
第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神 第七十八回 治风疾神医身死 传遗命奸雄数终
第七十九回 兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法 第八十回 曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统
第八十一回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵 第八十二回 孙权降魏受九锡 先主征吴赏六军
第八十三回 战猇亭先主得仇人 守江口书生拜大将 第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图
第八十五回 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路 第八十六回 难张温秦宓逞天辩 破曹丕徐盛用火攻
第八十七回 征南寇丞相大兴师 抗天兵蛮王初受执 第八十八回 渡泸水再缚番王 识诈降三擒孟获
第八十九回 武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒 第九十回 驱巨兽六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获
第九十一回 祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表 第九十二回 赵子龙力斩五将 诸葛亮智取三城
第九十三回 姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朗 第九十四回 诸葛亮乘雪破羌兵 司马懿克日擒孟达
第九十五回 马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达 第九十六回 孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休
第九十七回 讨魏国武侯再上表 破曹兵姜维诈献书 第九十八回 追汉军王双受诛 袭陈仓武侯取胜
第九十九回 诸葛亮大破魏兵 司马懿入寇西蜀 第一百回 汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达
第一百一回 出陇上诸葛妆神 奔剑阁张郃中计 第一百二回 司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马
第一百三回 上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星 第一百四回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆
第一百五回 武侯预伏锦囊计 魏主拆取承露盘 第一百六回 公孙渊兵败死襄平 司马懿诈病赚曹爽
第一百七回 魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山 第一百八回 丁奉雪中奋短兵 孙峻席间施密计
第一百九回 困司马汉将奇谋 废曹芳魏家果报 第一百十回 文鸯单骑退雄兵 姜维背水破大敌
第一百十一回 邓士载智败姜伯约 诸葛诞义讨司马昭 第一百十二回 救寿春于诠死节 取长城伯约鏖兵
第一百十三回 丁奉定计斩孙綝 姜维斗阵破邓艾 第一百十四回 曹髦驱车死南阙 姜维弃粮胜魏兵
第一百十五回 诏班师后主信谗 托屯田姜维避祸 第一百十六回 钟会分兵汉中道 武侯显圣定军山
第一百十七回 邓士载偷度阴平 诸葛瞻战死绵竹 第一百十八回 哭祖庙一王死孝 入西川二士争功
第一百十九回 假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦 第一百二十回 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统
章回体小说
有人说，《三国演义》是一本历史小说；有人说，《三国演义》是一本军事小说；有人说，《三国演义》是一本社会小说；有人说，《三国演义》是一本权谋小说，有人说，《三国演义》是一本神话小说，却偏偏没有人说，它是一本……
这是为什么呢？
这只能证明，两句话的对与错。
哪两句呢？
“世界上，从不缺少美，却缺少发现美的眼睛”这句至理名言永远是对的；而“群众的眼睛总是雪亮的”这句口头禅在某些时候并不是能适用的。
《三国演义》到底是一本什么书呢，且听我慢慢分解：
小说故事情节曲折，以争权与报仇为主线，主人公虽身世显赫(条件一)，但大都家道中落(条件二)，父母(或有一方)不得好死(条件三)，自己靠机缘巧合，或个人奋斗，最终搏得万人敬仰，独霸一方(条件四)。
个例分析：刘备
刘备，中山靖王之后，父亲早亡，生活拮据，以织席为生，巧遇黄巾之乱，平定有功，升为安喜县令，以此为跳板，开始了风光无限的政治生涯，南征北战过后，终成三国一代霸主。
他的一生，是在权力斗争渡过的，三让徐州，只是惺惺作态；留下吕布，为的是对抗曹操；借了荆州，从不想还；兵进成都，反客为主；进位汉中王，乃是得偿所愿。
他的一生，只为报仇雪恨，不余遗力对付曹操，是因为“操贼弄权、欺压君父子”，国仇必报；七百里连营血拼东吴，也只是为了给死不瞑目的义弟报私仇。
这有几个条件同样适合于曹操、孙权。
条件一：一个是汉相曹参之后，另一个是孙武之后。
条件三：一个是父曹嵩惨遭不测，另一个父孙坚被乱箭射死。
条件四：前者适逢董卓之乱，从此发达，后者汲父兄之荫，顺利登位。
小说中，门派繁多，派系林立，纷争不断，武功秘笈层出不穷，高手往往身藏不露，一出手便技压全座，并不能以相貌论人，武功似乎与长相是成反比的。
少林派：
长板坡战役中，脸似歪瓜裂枣的张飞便是运起如假包换的正宗南少林生产的佛门“狮子吼”立时就将夏侯杰吓破了胆，将曹操数十万大军吓尿了裤子。
少林寺的“金钟罩”、“铁布衫”是十分有名的，要说经于此道者，那非黄盖莫属，这也许就是周瑜“梦里寻他千百度”，将五十脊杖的“三千宠爱集其一身”的深层原因，此君，真是高人，在被周瑜打了五十大钢棍后，竟还能与阚泽欢快地促膝长谈几个时辰，策划搞定曹操的阴谋，这不能不说是一种神功护体的明证。据不可靠消息，空见神僧的“金刚不坏”神功便是他传的。
武当派：
刘备这人，是不轻易出手的，《三国演义》中，他也只是出手了两次，第一次是在虎牢关下，为的是救他的两个义弟，由于出手太快，当时使的是什么武功，没人能看清，古典史籍上也已不可查证，旁边的观众，只记得当他的剑出鞘时，与“武圣”关公、“武神”张飞打了半天，号称“打遍天下无敌手”的吕布小儿，像只哈巴狗似的，夹着尾巴乖乖地溜走了，第二次是在檀溪，被逼得狗急跳墙时，据很多目击证人说，他飞天了，还顺带着牵了一匹拐脚马，如此好的轻功，也只有传说中的武当派的神功——超超超超超超级SUPER的“梯云纵”才能办到。
武当派，还有一绝学，那便是“太极神功”。三国人物中，会此道的，大约是曹丕吧。是的，确实是曹丕。你别这样瞪着眼睛看我，我会脸红的，我说的可都是大实话，我没有大舌头。曹丕曾逼着曹植作过一首七步诗，是这样写的：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这首诗大意是指“我们俩本来是兄弟，你逼我时，何必(用)太急(极)呢？”这是至今为止，关于太极神功的最早记载。做为中国历史上伟大的诗人、文学家、思想家、革命家、军事家、政治家的曹植估计是不会撒谎的，所以我们大可心安理得的接受他的这一说法。
峨嵋派：
大家还记得那把倚天剑，不错，正是那把峨嵋派的镇山之宝“敢于屠龙争锋”的倚天宝剑。那它在谁的手里呢，对了，它正是曹操所珍藏的两柄利剑之一，由他有贴身待卫夏侯恩日夜不竭地背着。此剑，历来由峨嵋派掌门所持，那么曹操的身份也就不言而喻。(不要跟我争辩，谁说峨嵋派的掌门一定要是女的，桓山派的掌门还是令胡冲呢？)
崆峒派：
说弥衡是崆峒派的，估计没有几个人会相信。但他确确实实就是崆峒派的，事实永远不会随着人们的意愿而改变，因为真理往往掌握在少数人手里，而我正是这少数人之一。崆峒绝技为“七伤拳”，七伤者，一练七伤，七者(阴、阳二气、心、肺、肾、脾、肝)皆伤。练此拳，稍有不慎，伤了心肺，便会狂性大发，心智全失，克制不住自己。弥衡正是这种典型的“七伤拳”练功过度，伤及内脏，难以恢复的间竭性狂性发作的后遗症患者。这也就是他为何不将天下人放在眼里，为何这么狂傲，为何赤身裸体敲鼓，为何老是口出狂言的原因。(弥衡心灵独白：没办法呀，不怪我的，天杀的，病发了！神啊，救救我吧！)
小说主人公诸葛亮，如同某些某某小说里的人物一样，玉树临风、潇洒风流，集各种武功绝技于一身，可惜，由于生受封建思想迫害，没有一点自由恋爱观念，过早地跨入了婚姻围城，也就没有漂亮MM泡了。(遗憾！)
但上天毕竟是公平的。比如说，如果(只是如果)你的左眼瞎了，右眼就会特别明亮，如果(还是如果)你的左脚瘸了，右脚就跑得特别快，如果(又是如果)你的左脑坏了，右脑估计也好不了多少。
惨酷的现实，并没有击挎他，他艰难地爬了起来，钻心于各项武学研究，终于有一天，那个带着两个傻X、老是向他暗送秋波的小白脸，来请他出山，他虽然妗持了两次，但这上天注定的第三次是逃不过了。(诸葛亮心理话：死就死吧，拼了！)
初出茅庐的诸葛亮，乘着月黑风高夜，在博望坡，使起了练得最勤的“火焰刀”绝技，放了秋天里的第一把火，从此开始了他那火得一发不可收拾的人生之路。
“火焰刀”是他的常用必杀绝技，也是他最拿手的，在以后的日子，他常常故技重施。如火烧新野、火烧赤壁、火烧藤甲军、火烧司马父子、火烧连营(且算在他头上吧，他是主角)，一幕幕放火大戏接连着上演，让三国实实在在的红火了一把。
诸葛亮是很爱出风头的，从发生在他身上的历史事迹中，我们可以发现他的的确确是一位高手级人物，而且他的武功很杂，大都多是武林中早已失传多久的盖世神功。
单身赴东吴舌战群儒，这一场戏是很有疑点的，东吴那帮人可不是吃素的(土话，凶狠的意思)，那么多人即使是每人吐口唾沫都能把小诸葛给淹死，怎么就凭他那几句遍三岁小孩的话，就给定住了。唯一合理的解释是，当时他在指指点点反驳每一位辩方选手时，偷偷用上了“盗王之王”白玉汤的“兰花点穴手”。(详见电视剧《武林外传》)
“乾坤大挪移”共有七层心法，学得最全的张无忌尚有一十九句未练成，诸葛亮却是完全练成了。这不是睁着眼说瞎话，我说瞎话时往往会闭着眼睛，睁着眼睛时理直气壮。智商高达300以上的曹操都认为不可能有东风的季节，竟有违科学常理的刮起了东风，这难道仅仅是因为诸葛亮在高坛上捣鼓了一会儿，搞什么飞机嘛？确实是，当是时，诸葛亮运起“乾坤大挪移”第七层心法，终使得西风变成了东风。(是不是觉得太神奇了，不用惊奇，这就是小说，什么都会有的。)
有个短信揭秘空城计时，这样写道：“城楼上，诸葛亮一曲奏罢，余音绕梁，城外十万魏军如痴如醉。亮曰：‘谢谢大家！每位收费一两。’片刻间，十万人马逃得一个不剩。”这是一种污蔑，对诸葛亮智力及武力的极不尊重。看过《六指琴魔》的各位观众，应该知道有时候琴声也是可以杀人的。当是时，诸葛亮用的是音波功，吹的当然是杀伤力极强的桃花岛绝学“碧海潮生曲”，内力深厚的司马懿是个爱护士兵的好长官(待考)，为避免伤及无辜，就只得撤军了。
当五丈原的秋风吹来时，诸葛亮的生命开始走到了尽头。为用祈禳之法，挽回逝去的生命，他使出了最后一招“天罡北斗七星阵”，这便是全真教北斗阵法的由来。
综上所述，大家应该明白《三国演义》是本什么书了，OK，这正是一本武侠小说。
原贴：三国演义小说里袁是什么
路小德
一句话：谁还真的去过那个时代？就算有，说不定和历史与野史都是不一样的版本。那人们会选择去相信吗？八卦，山海经，三皇五帝那个时代的人和物谁又真的去看过？非得要求事实，有病！
yfcex
袁天罡，唐初天文学家、星象学家、预测家，益州成都(今四川成都)人。隋时为盐官令，入唐为火山令。著有六壬课五行相书《推背图》袁天罡称骨歌等。通志著录，其有易镜玄要一卷。久佚。当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价袁天罡：“名如皓月罩千秋，声似春雷震古今。”
真实的袁天罡是一位隋末唐初 的道士，但是有非同凡响的本事，是当时 有名的玄学家、天文学家、数学家。精通面相、六壬及五行，可凭风声风向即可段断吉凶。当过唐朝的县令，后来被唐太宗招为智囊。公元634年，袁天罡卒亡。但是生年不详，所以无法得知他到底活了多少岁。但是他生前的很多预言大部分都应验。
不过最出名的还是为武则天看相的事迹，据唐书记载，当年武则天刚出身时，袁天罡见到武则天的母亲便很惊讶的说道：夫人你生了不得的孩子！于是武则天的母亲把两个儿子叫出来让袁天罡看相。后面由奶妈抱着男装打扮的武则天出来让袁天罡相面。袁天罡看后，大为震惊，随即遗憾的摇了摇头说道：“可惜是个男的，如果是个女的，能做天子”。
先是李淳风跑了九九八十一天，找到九嵕山龙穴吉壤，埋下一个铜钱；又让袁天罡出去寻找，用了七七四十九天也找到了这个地方，便从头上拔一根银钗插下去。唐太宗让人验证二人所选龙穴吉壤是否一致，结果挖开一看，袁天罡的银钗正好插在铜钱的方孔中。在民间认为袁天罡乃是天罡星中智慧之星下凡。袁天罡预言自己将会在52岁的时候去世，其结局真如预言所说。正史中的袁天罡怎么死的并没有记载，只知其命数已知，气数已尽。
紫果果
传说袁天罡的母亲是画中仙，和凡人相恋后私自下凡生下了袁天罡，玉帝发现后命天兵天将捉回了画中仙，袁天罡的父亲忍受不了分离之苦撒手人寰，袁天罡就此流落人间。
因为身上拥有一半神仙血统，袁天罡在占卜问卦方面天赋惊人。后来被山中道人相中，于是带回道观抚养成人。长大以后的袁天罡四处云游，途径山西遇见一武姓人家正在举行孩子的满月酒。袁天罡饥肠辘辘想要去蹭顿饭吃，不料一眼看到了刚刚满月的武则天，袁天罡断定这个娃娃命运不凡，是天命所归的帝王相。此后，袁天罡便一路辅佐武则天，最终成就了一代女皇。
关于袁天罡最著名的故事除了对武则天的辅佐，还有与李淳风的推背图。有说法称李淳风与袁天罡同属于画中仙的儿子，在画中仙升天时，李淳风保住了她的腿，因此被带走了。这些都是题外话，推背图被称为我国历史上的妖书，主要是因为它推算了唐代以后，中国历史上的重大事件，一直到近代。
上述的说法都是关于袁天罡的传说，实际上袁天罡就是隋末唐初的一位玄学家、天文学家，又精通面相、六壬及五行等。隋朝时为资官令，唐武德年间为蜀郡火井县县令。贞观六年，唐太宗听听说了他，就招他入朝收纳为智囊。贞观八年(634年)，在其请求下，唐太宗复任他为火井县县令，以让他返回家乡，同年袁天罡去世。
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袁天纲（547年一634年），俗作“袁天罡”，益州成都人 ，隋末唐初玄学家、天文学家。传说他善“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶，累验不爽。又精通面相、六壬及五行等。隋时为资官令，唐武德年间为蜀郡火井县县令。贞观六年，唐太宗听闻其名声，诏入朝收纳为智囊。贞观八年（634年），在其请求下，唐太宗复任他为火井县县令，以让他返回家乡，同年四月，袁天纲逝世。
《推背图》是袁天罡和李淳风为唐太宗李世民所作预测国运之书，内容以图画、箴言、律诗结合。后世人解析，发现内里所预测大事与历史走向基本相同，让人惊异。还有人说《推背图》早不是最初的《推背图》，而是由后人根据发生的历史事件，进行篡改过的。不过不管真假，袁天罡的大名还是因此而被人所熟知。袁天罡 又被称为神算子，因为其预言 之术精准无误。袁天罡不仅能预测未来，更能算人的命数。袁天罡信仰道教，知古今看未来，吉凶祸福，升官发财均不能逃过袁天罡的眼睛。袁天罡的故事在史书中均有记载，袁天罡的看相故事被人们争相传颂，脍炙人口。天罡预言杜淹王珪等人的未来，无一不中。起相数预测天下一绝，无人不知无人不小，唐朝天子李世民对袁天罡也是夸赞不已。
公元635年，袁天罡已经预测到自己大限将至，并且也早早的做出了打算。时任天文馆负责人并在李世民身边担当智囊的袁天罡向李世民提出辞呈。李世民对袁天罡一向深信不疑，自然不会质疑他的打算，于是象征性的封了袁天罡一个火井县县令的官职，让他回老家了。当时的太子太傅高士廉有一次问袁天罡：“您到火井县有什么打算吗？”袁天罡淡然说道：“今年四月份我就要死了，落叶归根罢了，还能有什么打算呢！”果然在公元635年4月，袁天罡离开人世！
其中最有名的就是袁天罡对一代女皇武则天做过的预言，据旧唐书中记载，袁天罡年轻时周游天下，曾偶然遇到过武则天的母亲杨夫人，而当时的武则天还是一个在襁褓中的小孩子，当袁天罡看到武则天的时候，大惊失色道：“龙瞳凤颈，贵不可言！”但是当他看到武则天身着男装，又轻轻的摇了摇头，道：“如若女，必为天子。”
到了后来武则天先被李世民选为才人，后被李世民的儿子唐高宗李治封为皇后，最终坐上了皇位，这与几十年前袁天罡的预言一模一样，可能是当时袁天罡年轻，功力尚浅，没有看出武则天的性别。而袁天罡与女皇一共有过两次交集，一次是女皇出生的时候，另一次就是女皇选陵墓的时候。当时武则天召集天下奇人为自己选陵，而最终之后李淳风和袁天罡两人入选。两人接旨后，都开始遍寻天下名山，寻龙点穴。袁天罡经过了七七四十九天，选中一块风水宝地，并埋下了一枚铜钱，而李淳风则经过了九九八十一天，也选中了一块宝地，插了一根发簪当记号。但是很巧的是，两人找到的风水宝地恰恰是同一块地方，也就是如今的咸阳市乾县的梁山上，而且李淳风的簪子也正好插在袁天罡埋下的铜钱孔正中央。
关于袁天罡之死其实是存在着很多传说的，袁天罡自己知道气数什么时候尽头，一种说法是袁天罡得道升天了，升天地点 就在凌云山。因为凌云山人杰地灵，出现过很多名人，如伏羲女娲就出自凌云山。传说说袁天罡是李淳风的师傅，他们都是隋未知识渊博的高道。袁天罡曾经筑舍居于阆州蟠龙山前，李淳风因久慕其名，故带着条金自远而来，拜于门下还有一个更生动的传说，李淳风、袁天罡二人晚年進入仙界，作名士游于 山水林泉间。
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书名：九占
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书 名：逾约
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内容简介
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书 名: 爱如指间沙
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内容简介
为了年少的激情，她付出了沉重的代价。等她归来，昔日烟花已散。于是她离群索居，开始了孤单而宁静的生活。可是命运并没有因此而放过她。故人走到她的面前，敲醒了她沉睡的门……辗转难释的是什么？纠凝一生的又是什么？纵然百折千转，终是逃不脱这个注定的结局。阳光照着闪亮的伤疤，爱如握在手里的沙，近了摩擦远了牵挂，该收该放没人能回答。
书名：伍夏
作者：茶不二
内容简介：
说白了，伍夏就是一个炮灰命。
从三流幼儿园到四流大学，总是班里同学怎么看都不待见的倒霉蛋。
她这样的人，有些小世俗，喜欢贪点小便宜，自我感觉却不是一般良好......她的精神值得嘉奖，要想在这美好的世界存活，就得学会自我催眠。
说白了，靳初言就是一个二货。
在他妈还没带着他改嫁之前，他有个超级二的名字——王超！
借着一副好皮囊，一路踩着那些被他当成垫脚石的倒霉蛋们飞快地向上爬......他的精神值得鼓励，要想成功还就得有他这股劲。
好吧，这是一篇黑暗的现实文，你做好准备了吗？
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袁天罡隋末唐初人士，又被称为神算子，因其预言之术精准，凭风声风向便可断吉凶，又精通面相、六壬及五行等，也曾为武则天等皇帝算过命，被唐太宗听闻其名，招入朝堂，其任命国师。袁天罡的一生都充满了神秘感。贞观八年，在他的请求下，唐太宗只好复任他为火井县县令，以及让他返回家乡，却在返回家乡的同年死去。
袁天罡画像
袁天罡被唐太宗诏为幕僚后，经常伴随在唐太宗的身份。身边有这么一个神通广大、算术极其精湛之人，谁都会想算一算自己的命运与寿命和国运之类的，当然唐太宗也不例外，经常宣召袁天罡进殿，问一问自己和国运的情况。这对袁天罡来说也是极度危险的事情，毕竟伴君如伴虎，稍稍回答不慎，便可就此没命，所有说，这对袁天罡来说实属一件难事啊！
唐太宗已然是皇帝了，前程就不用说了，繁花似锦。唐太宗最关心的就是自己的寿命和国运。每当他问起自己的大限是几何时，袁天罡总是用万岁来回答，但唐太宗知道自己不可能万岁，也不为难袁天罡。
唐太宗的大限几何将至可以搪塞过去，那么国运呢？历代皇帝都想自己的国家绵长，唐太宗也是如此。起初，他问袁天罡国运绵长与否，可以延续多久。殊不知，这也是一项极大的难题，另袁天罡无法回答，袁天罡便以自己能力有限，不能妄加揣测之类的话语回避，一次两次可以，但每一次唐太宗问起，袁天罡都是闪烁其词的回避，这便令唐太宗十分的不高兴。
随后袁天罡感觉在唐太宗身份十分的危险，也不自由，便找了个理由告老还乡，想要离开这个是非之地。他像唐太宗提起告老还乡，唐太宗当然不同意了。之后袁天罡屡次起出要还乡，唐太宗一看，留不住袁天罡了，便同意其还乡，但有一个要求，那边是告诉唐太宗“国运能延续到什么时候”。
袁天罡没有办法了，只好回答说：“猪会上树的时候！”唐太宗听了，先是一愣，随后很高兴，因为他觉得猪是不会上树的，袁天罡的意思就是大唐国运会一直绵长。唐太宗自己认为理解了袁天罡的意思，于是龙颜大悦，便放袁天罡回家了。
袁天罡也为武则天看过相，当武则天还是一个刚出生的小婴儿时，袁天罡一看到襁褓中的女婴，便知道她天命不凡，其母亲把她打扮成男婴，袁天罡看了之后回答：“可惜了，是个男儿身，他将来必定大富大贵，如是女子的话，以后可为天子”
袁天罡不仅能预言别人的命运，对自己的命运也是十分清楚的。袁天罡曾预言自己将会在52岁的时候去世，结局真的如预言所说的那样，那么问题来了，袁天罡是怎么死的呢?
关于袁天罡的死，民间有很多传说，有的说袁天罡算准了自己的气数什么时候到头，也有的说袁天罡得道成仙了。其实历史记载中并没有记载袁天罡的死因，只道其气数已尽然。
鱼丸鱼丸鱼丸丸
应该是一个数术学家，算命学家。好多传说故事，但绝大部分杜撰的。我感觉包括武则天当皇上，都利用算命这一点，有天命吗，天意如此大家都散了吧，别反对我了！
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新旧唐书都把袁天罡归入方技 但旧唐书把李淳风列为数算历数家而把袁天罡列为方技
从成就而言，李淳风的历史地位比袁天罡重要很多。李淳风更多是个天文学家，善于天文算数，和袁天罡以骨法相术的神秘主义有着根本不同。
李淳风研制浑天仪、编纂麟德历，注释算经十书（即数学），编制法象术。这些都是实实在在的天文和数学研究成果。新旧唐书并没有记录袁天罡有著作。
袁天罡真的算得准吗？验证袁天罡骨法预测的人共有：杜淹、王珪、韦挺、窦轨、岑文本、武则天、马周、张行成、袁天罡本人。
对杜淹的预言是：
“公兰台成就，学堂宽博，必得亲纠察之官，以文藻见知。”意思是杜淹学识渊博，以文艺成就。
事实是：
杜淹和同乡韦福嗣意图通过归隐烘托名声而被隋文帝流放到江南。隋炀帝即位后，因高孝基的推举，出任承奉郎，官至御史中丞；隋朝灭亡后，做王世充的吏部尚书，王世充被灭后，差点被李世民所杀；被侄子杜如晦营救后，杜淹原本想投靠李建成，但被房玄龄推荐，成为李世民天策府文学馆学士；后因为杨文干之变，李世民的杜淹和李建成的韦挺都因此受到流放。
杜淹最大的成就不是文学，而是推举40多人任官，大部分都是知名官员，即识才。袁天罡说的并不对，虽然杜淹曾经任职御史，但他还担任丞相呢！
王珪的预言：
”公三亭成就，天地相临，从今十年已外，必得五品要职。“王珪作为和房玄龄、魏征、杜如晦齐名的唐朝四大名相，袁天罡只预测到王珪得到五品官，岂非错得荒唐？
何况王珪还是李建成的心腹——太子舍人。
韦挺的预言：
”公面似大兽之面，交友极诚，必得士友携接，初为武职。“韦挺和李建成从小就是好友，这并非秘密。而韦挺在唐朝的第一个官职是陇西公府祭酒，并非武职。
至于：
”二十年外，终恐三贤同被责黜，暂去即还。“就很简单：三人都是有交情的，尤其是韦挺，和李建成交情很好，一般的估计三人都是共同利益联盟，一荣俱荣、一损俱损，并非说明袁天罡能够预料得到杜淹作为李世民部下、王珪韦挺作为李建成部下共同被贬。
事实是若非房玄龄截胡，杜淹也是要投靠王珪和韦挺所在的李建成，而非侄子杜如晦所在的李世民。三人共事一主是理所当然的想法和最大可能性。
窦轨的预言：
”君额上伏犀贯玉枕，辅角又成、必于梁、益州大树功业。“”骨法成就，不异往时之言。然目气赤脉贯瞳子，语则赤气浮面。如为将军，恐多杀人。愿深自诫慎。“
“面上家人坐仍未见动，辅角右畔光泽，更有喜色，至京必承恩，还来此任。”
事实是：
窦轨是李渊妻子的从兄弟，唐朝建立就有平定长安功绩，官职为大丞相咨议参军，又率军击败五万稽胡，担任秦州总管抵抗薛举，后才担任益州道行台左仆射，和党项、吐谷浑作战，和李世民攻打洛阳王世充，为人严厉。
李渊让窦轨镇守益州，主要是因为他是亲戚，不会背叛，可以信任，又是能够作战的将军，是非常适合作为后方大本营（秦州、益州）的镇守人选。
武则天的预言：
“此郎君子神色爽彻，不可易知，试令行看。”“此郎君子龙睛凤颈，贵人之极也。”
“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”
事实是：
刚开始袁天罡都不知道穿着男子衣服的武则天是个女的：
“乳母时抱则天，衣男子之服”两次都以男子的称呼郎君称呼武则天，直到侧视的时候，才发现武则天是个女的，才改口：
“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”
很多都认为所谓天下之主就是称帝，实际上成为太后、皇后也是女性群体中的天下之主。袁天罡很可能就是改口说武则天日后是皇后、太后。
岑文本的预言：
“舍人学堂成就，眉覆过目，文才振于海内，头又生骨，犹未大成，若得三品，恐是损寿之征。”岑文本和令狐德棻共同编著《周书》，文才自然不用说；至于岑文本的死，并非因为升任中书令，而是因为岑文本过于负责任，因为操劳李世民攻打高句丽的后勤粮饷物资带来身体的老累死和忧心而死。
即，原本作为李世民留给李治的辅佐丞相的岑文本是过劳死，并非因为三品的中书令。
马周的预言：
“马侍御伏犀贯脑，兼有玉枕，又背如负物，当富贵不可言。近古已来，君臣道合，罕有如公者。公面色赤，命门色暗，耳后骨不起，耳无根，只恐非寿者。”马周是因为消渴症去世，即患有糖尿病。就算现在糖尿病也没有完成治疗的能力，何况是当时的唐朝。马周48岁因糖尿病而死，也不算早死了。
张行成的预言：
“公五岳四渎成就，下亭丰满，得官虽晚，终居宰辅之地。”张行成，好学，在王世充时就担任度支尚书，虽然开始在唐朝时的官位很低：谷熟县尉，但在李渊时期就有做事干练的名声，李世民则宣称张行成是自己发现的人才。能干，又得到皇帝的赞赏，官至丞相也是很大可能的事情。
袁天罡对自己的预言：
“自知相命，今年四月尽矣。”一看之下，似乎很准。但自己知道自己的身体，自己患病，大概猜测自己的死期并不难。
总的来说，袁天罡对杜淹等人的预测并非完全准确，只能说是有准确的地方另外一个事实是，袁天罡说对了杜淹等9人，那么袁天罡作为当时有名的相士，应该有很多人找他算命。
于是一个有趣的统计现象就是：
袁天罡算对了9个人，算错了多少人呢？和袁天罡一样以骨法相术文明的隋炀帝相术国师乙弗弘礼就不敢为作为皇帝的隋炀帝算命：
“尝谓弘礼曰："卿昔相朕，其言已验。且占相道术，朕颇自知。卿更相朕，终当何如？"弘礼逡巡不敢答。”隋炀帝也懂相术，更是皇帝，乙弗弘礼自然不敢为隋炀帝算命。在隋炀帝的逼迫“卿言与朕术不同，罪当死”下，乙弗弘礼不得不以圣人不相为由推辞：
“臣本观相书，凡人之相，有类于陛下者，不得善终。臣闻圣人不相，故知凡圣不同耳。”简单说就是：
一般人相术不准，没有什么问题，爱信不信；给皇帝的相术不准，只有掉脑袋。
这个问题，并非只有乙弗弘礼苦恼，秦始皇时的方士也非常苦恼——不灵验就要掉脑袋：
“侯生卢生相与谋曰：“秦法，不得兼方不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。”这也是袁天罡没有给李世民相面的根本原因，虽然李世民曾经召袁天罡觐见——惹不起！
三顺
即便现在人类处于一个崇尚并且相信科学的时代，但八卦天象、风水五行这些老祖宗留下来的东西却依旧没有被世人摒弃。那么早期这些玄学的起源以及将其发展壮大的人是谁呢？
他就是隋末唐初玄学家、天文学家、数学家—袁天罡，一个被称为“妖人”的玄学大家。他善于凭借风声风向来判断凶兆吉兆，又十分擅长通过面相来预测一个人的命运，还会看天象、读五行。在如今科技发展蓬勃的时代，想要做到如此神通广大也是一件难上加难、几乎不可能的事情，更不要说在知识体系尚未完善的古代。所以他被称作“妖人”也是世人对他的一种崇拜，对他精通玄学能力的一种惊奇。
那么他的厉害超凡究竟体现在何处呢？历史上有这样一些记载。
当时，有三个人找到袁天罡，请他给自己看相。袁天纲预言其中一人将以文章而显著天下，一人十年内官升五品，一人面相如虎出任武将。而结果果然如他所预测，第一人以侍御史入选天策学士，第二人通过举荐当上了五品太子中允，第三人出任了武官左卫率。并且袁天罡还算出三人日后都会遭遇贬官，最后都会官至三品，而通过阅读史书记载的资料，他的推算猜测全部都是正确的。
唐太宗知晓了有这样一位旷世奇才后，便将袁天罡留在身边，作为自己的智慧锦囊。而贞观十二年，武媚娘入宫时伴随着太白金星在白天出现的天象，经过推演分析，袁天罡以及众人认为这并不是一种好现象，渐渐民间便流传出“武女代唐”的谣言。但是通过人们对历史的了解，最终确实出现了历史上赫赫有名的女皇帝武则天。
贞观十九年，袁天罡算出自己在夏天四月就会寿尽，而果然如他自己所说，在四月时他去世于邛崃白鹤山。虽然他的坟墓已经被人盗毁，但如今遗迹仍在，为后人所观。
袁天罡可以说是历史上一位传奇人物，他的一生为许许多多的人谋得了仕途与官位，也为玄学这门神奇的学科奠定了基础。
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袁天罡如果生活在现代，很有可能就是天桥上算命、看相的，生意红火与否全看他自己的本事。
《鬼吹灯》对袁天罡加了很多渲染，神秘、牛人，这是大多数人对袁天罡这个名字的初印象。
为什么说他是“一代妖人”，主要原因就是袁天罡看过的相都太准了，隋末唐初，房玄龄、窦轨、幼年武则天等等这些人都被袁天罡算准了。他还和唐朝著名的风水大师李淳风一起演算了大唐国运，出了一本《推背图》。
根据史书记载的故事，来聊聊袁天罡“妖人”精准的看相。
袁天纲初到洛阳，这三个人就一起来见他，请他给看相。
袁天纲预言杜淹将以文章显贵而名扬天下；王珪不出十年将官至五品；韦挺面相如虎，将出任武官。
最后袁天罡又补了一句：“二十年外，终恐三贤同被责黜，暂去即还。”
他预言三人为官后都要遭贬谴，大家还会见面。
果然到了唐高祖武德年间，杜淹以侍御史入选天策学士；由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允，韦挺出任武官左卫率 。三人正当仕途一帆风顺时，同时遭遇宫廷政变牵连被贬隽州，在这里又遇到了袁天纲。
袁天纲再次相面预测“终当俱享荣贵”，最后这三个人都会官至三品。
最终他们的前程和结局都验证和袁天罡预测的一样。
这样的剧情放在编剧手里估计能拍成一部人类控制机器人命运的科幻电影。
隋末，天下大乱，袁天纲返回故乡，依然卖卦为生。
这次他碰到了客游德阳，生活潦倒的窦轨。窦轨便请托袁天纲给自己看相，袁天纲看了窦轨的面相说：“今十年，后必富贵，为圣朝良佐。右辅角起，兼复明净，当于梁益二州分野，大振功名。”
到了武德初年，窦轨果然发迹，他跟随李渊起兵反隋，然后也遵守当时对袁天罡的承诺，举荐袁天罡当了火井县的县令。
窦轨现在已经富贵了，又让袁天罡看相。
袁天罡告诉窦轨，他的命数和以前一样，但是“如为将军，恐多杀人。愿深自诫慎”，袁天罡劝诫窦轨，如果封了将军，一定忌杀戮。
可是窦轨没放在心上，跟李世民征讨王世充、出击吐谷浑，果然大开杀戒，对部下也很严苛，稍有不满就严刑处罚或者处斩，他自己的亲外甥因为没有按他的召唤准时赶来，就被斩首示众。
军营里积怨太多，窦轨就被降职处理了。他又去找袁天罡，问是否还有再翻身的机会。
袁天罡告诉他“至京必承恩，还来此任”，去了京城一定会受到皇帝恩典，还来这上任。
一切又如袁天罡所料。
武则天刚出生的时候遇见过袁天罡。
袁天罡给武则天的母亲看相，说她生了贵子，然后把武则天的兄弟姐妹一个个看过去，有的能官至三品，有的显贵却克夫。
武则天这时候还很小，奶娘抱过来谎称是男孩，也给袁天罡看。
袁天纲观了她的相之后感到惊叹，“龙瞳凤颈，极贵验也；若为女，当作天子”。
史书记载如果是真，那么袁天罡真的是泄露了一个天大机密。
房玄龄也曾找袁天罡看过相。
房玄龄跟李审素也一同请求看相，房玄龄说：“李恃才傲物。君先相得何官。”
袁天纲回答说：“他能做上五品官，但我预测不了具体担任什么官职。”
接着又请袁天纲预测一下房玄龄的仕途，袁天纲回答说：“此人大富贵，公若欲得五品，即求此人。”
李审素以后想当五品的官，还要求房玄龄。
最终，李审素去世也都是六品小官，房玄龄已经是重臣宰相。李渊继位，听说了袁天纲对李审素的预言，就追赠五品官职给他，也真的是经房玄龄提议，赠他为五品谏议大夫。
算命看相的人，一般都是泄露天机，不能善终的。这都是影视剧的刻画，袁天罡最后算是寿终正寝。
他准确的预测了自己的大限，最后就在曾经做过县令的火井县离世。袁天罡充满神奇色彩的人生就此终结。
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袁天罡是道士，也可以叫玄学者，一个有血有肉的普通人
袁天罡生于乱世，是重庆江津人，其父亲曾经是北周的参军。袁天罡少年时期家境贫寒，好读书学技，尤其爱好相术，长大后成为唐朝有名的天文学家兼相士，《太平广记》中记载袁天罡的玄学造诣极高，曾精确预测杜淹、王珪、韦挺还有窦轨四人的命运，因而名噪一时，后来为当时的太宗皇帝垂青，遂收为智囊。
袁天纲著有相书、天文书、风水书多本，其中有九天玄女六壬课、五行相书、易镜玄要、三世相法、袁天纲称骨歌、太白会运逆兆通代记图等，但这些书大多都随风而逝，未曾流传，至于为何有人说袁天罡为“一代妖人”，无非就是因为所谓的《推背图》，不过这部预测中华后千年的奇书，无论是真实性还是作者都很难考究，因此可以这么说，袁天罡是个被神话了的人
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先放结论：袁天罡的履历很简单，除了相术之外没有什么突出的地方，在正史中地位并不显眼。相比于唐朝的其他“方士”，袁天罡的历史地位显然不如李淳风、玄奘、一行、怀素、慧能等人。即使抛开对文化领域的真实影响，论方术，张果、叶法善等人也更具有传奇性。
所以很无奈，袁天罡其实只是个普通的“大师”，具体影响力可以参照八九十年代的“气功”大师们。我不是在影射严新、张宝胜、海灯等人。
袁天罡曾经在隋朝做过小官，后来到洛阳游历，结识了杜淹、王珪、韦挺等人。
袁天罡给他们三人看相，预言：杜淹将会因为文章而名扬天下；王珪则可以在十年时间内官至五品；韦挺则会靠着军功出仕。
之后发生的事实，和袁天罡对三人的预测出奇一致，而后来他们也果然和袁天罡所预料的那样，因为一些事情而遭到贬官。
因为袁天罡预言精准，所以三人又找袁天罡看相。袁天罡对他们的前途作出了更大胆的预测，认为三人都可以在将来官至三品。当然，这样的预言最终还是得到了实现。
这三位人物，在唐朝初年，都具有一定的影响力，所以袁天罡的名气，不知不觉就流传出去了。
史籍还记载了一些袁天罡给别人看相的事情，结果都准确地预见了别人的一生。这不得不说是一个很神奇的现象，因为直到今天，人们想要通过一个人的面相，来判断他的成就，都还是不可思议的一件事。
不过正史的记载，只包含了袁天罡的相术事例，袁天罡的生平非常简略，无非就是给别人算命算的比较准，得到了唐太宗的召见，最终又回到地方担任小官。
那么袁天罡的传说是从什么时候开始变得丰富，以至于凌驾于唐朝诸多方士之上，成为唐朝初年有名的预言家之一呢？
这要归功于一本古书《太平广记》。《太平广记》不属于正史，甚至连野史也算不上，它只是一本故事集。其中记载的故事，虽然有一定的文献出处，但是并不看重故事的真实性，而是看重其戏剧性。用比较官方一点的话语来评价《太平广记》，就是“文言纪实小说”总集。
关于袁天罡的故事，《太平广记》中声称是引用了定命录中的记载。定命录是唐文宗时期一位叫吕道生的人所撰写，离袁天罡所生活的年代已经过去了二百年之久，书中所采集的材料真实性当然值得怀疑。
然而相对来说，定命录中的故事还并没有达到离谱的程度，关于袁天罡的记载，也大多集中在相面领域，还没有涉猎到预言的层面。
袁天罡被神化，还是由于两个重要的因素影响：其一是传说中的预言书《推背图》作者之一，就是袁天罡；其二是在诸多的唐朝题材演义小说中，袁天罡被神化。
即使是在古典名著《西游记》中，袁天罡的叔叔袁守诚，还参与了一出斩龙王的好戏。
李淳风和袁天罡的交集，说起来也就只有袁天罡入朝为官的那两年。从唐太宗贞观元年开始，李淳风在洛阳供职四十年。最初的七年里，李淳风的主要精力其实放在铸造浑天仪上面。
也就是说，如果袁天罡想要和李淳风一起创作《推背图》，两人很可能是在李淳风夜观星象研究天文问题的时候产生了交集。故事这么一说，就显得很有神秘学意味了。
相比于李淳风在天文、历法、算学等方面的涉猎，袁天罡的“专业素养”显然存在差距，二人可能都是“学术界”的大拿，然而都没有太过突出的历史贡献。比起汉代的张衡、魏晋时代的刘徽、南北朝的祖冲之，李淳风在古代科学领域的贡献一般，遑论袁天罡这种“野路子”相士了。
不需要神化古人，带点平常心看待问题，并不会造成什么不可接受的后果。
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在中国历史上，袁天罡是一个非常奇怪的人，有人说他是神人，也有人说他是妖人。他神奇就神奇在，居然还能在晚年预言自己什么时候能死，这点还真不是其他人能做到的。有关袁天罡的事迹，在动漫影视作品里面也多有提起，当然，这些作品肯定不见得能还原一个真实的袁天罡，那么历史上他到底是一个什么样的人呢？
袁天罡并不应该被称为是妖人，首先他应该被称为是一个半仙，他是隋唐时期最为出色的相术师，袁天罡传说他：
少孤贫，好道艺，精于相术。
他最初在国内成名，就是靠着自己看面相的能力，看相这种事情被认为是封建迷信，但古代人们真就相信这点，每到了乱世中，就会有很多善于看相的人在社会中活跃。
他最初到洛阳后，自己看面的能力就已经非常有名了，诸如韦挺，杜淹这些士子也来找他看面，袁天罡不仅准确预言了他们后来要从事什么类型的工作，还预言了他们未来将要遭到贬谪，结果还真就和他预测的一样。
当然，袁天罡最厉害的地方，还是在他去武士彟家看面的时候，武士彟的小女儿被抱过来，他就说若这个孩子是女子，日后可以做天子。
这些事情也让袁天罡好像真像一个神仙一样，居然还能预测未来，可像武则天面相的事情，很有可能是她称帝之后为了树立自己的正统编造出来的。
至于他为韦挺等人看相的事情，这应该与他搜集信息的能力，还有分析人们性格的能力有关，韦挺这些人都是豪门士子，袁天罡这样的人肯定会分析人的性格，结合性格和家世，他看面应该可以做到八九不离十，用现在的话来说，袁天罡也是一个心理学大师。
如果说他看面是有水分的话，那么袁天罡看风水的能力是历史顶级的，他作为风水师，后世都很少有人能超越他。
风水学这种东西至今也没有得到明确的解释，很多人也都认为它确实有一些科学依据。风水学里面包含了相当多的地理，天文知识，袁天罡对这方面研究很深，后来著名的乾陵，就是根据袁天罡与弟子李淳风按照风水学的知识寻找到了帝陵最佳位置，至今乾陵都没有被盗。
此后他还书写了多部天文历法，风水学的著作，他就是风水学的奠基人之一，最有名的还是他根据历法卦象编写的《推背图》，更被认为是预言书。
其实袁天罡是典型被吹出来的人，他确实是深谙人性，非常了解社会学规则。
因此他能从一个相士，渐渐成为朝廷的高官。至于他最受关注预知未来的能力，这种事情吹嘘的成分较大，也被用于政治斗争中，比如武则天的事情，她为了增加自己称帝的合法性，可是炮制了不少传说，袁天罡这种能力在迷信的封建社会确实容易忽悠人，他的名气越来越大，后来有很多的事情都附到他的身上，包括他的《推背图》也不乏有很多被增料，过度解读的事情。
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其实说袁天罡料事如神，也是史书进行了一些修饰的，而许多人也愿意相信这种大佬级别的人物，对于这些充满传奇色彩的人物也会广为流传，久而久之就形成了这样一个料事如神的形象。不过根据史实来看，袁天罡确实在某些方面有过人之处，而他预测看人这些事情都10分的准确，给人一种不可思议的感觉。
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历史上的袁天罡，就是个“神人”，他知晓很多将要发生的事情，能够预知未来，掐指一算，还算得挺准，要是放到现在，就是“金牌算命师”了，期间，经过他算命的“名人”、“大牌”还真不少。
直言武则天成“天子”袁天罡是一位隋末唐初的道士，出生不详，超级神秘。他的故事，都足够说书的，说上几天几夜了。
袁天罡曾为还是小baby的武则天看过面相，当时见到武则天的妈妈杨氏，袁天罡非常惊讶，直接说：夫人命中注定有贵子降生，杨氏就把他两个儿子叫过来，袁天罡又不停摇头，然后武则天的姐姐，也就是韩国夫人，见到袁天罡，他还是摇头，杨氏只能报来武则天，当时是一身男婴儿装扮的武则天，袁天罡看了看，惊奇的说：龙瞳凤颈，极贵验也；若为女，当作天子。直言武则天，将会成为天子。
这可真是厉害了，可别以为这是信口胡诌，这是有由来的，正史旧唐书·方技就完完整整的记载了这件事。
那时的武则天，可还是个小婴儿啊，袁天罡居然能下如此结论，最后还真成现实了，可真乃神人也！
不仅预测“人”，连“牛”都不放过有一次，袁天罡跟李淳风走在山路上，突然看到一头牛，袁天罡说，这牛一定产下了一头小公牛，李淳风非常惊讶，袁天罡非常确定。李淳风心里不相信，决定去印证这件事，结果发现，真的跟袁天罡说的一模一样。
李淳风佩服的五体投地，特地向袁天罡求指教，袁天罡跟他说，其实这不是法术，只是凭借经验和观察得出的，那天我看到这头牛，发现它只吃山道右边的草，而左边的草基本没有动，想必也是左目已经伤盲了。可见，袁天罡的智慧，不仅仅在玄学上，还有思辨观察，才足以成为一个灵活机变的人。
千古奇书《推背图》的作者之一《推背图》是中国历史上极具名气的“预言书”，往后两千年的事都被预测到了，谁听了，不说一句真牛呢？并且，预测的时间超久，准确性还高，简直了。相传这本书，是由李淳风和袁天罡一起写的，李淳风以推算大唐的国运为主，是著名的天象学家。
这里插播一则小故事，某一天呢，李淳风夜观天象，这一观不得了，直接就算出了武则天将夺权登帝的事，于是开始推算起来，竟然推算到唐朝以后中国两千年来的国运盛衰，就在这个关键点，袁天罡冲进房间，狠狠地推了李淳风的背，李淳风背他一掌打到地上，一脸懵逼的看着袁天罡，袁天罡皱着眉头，大声怒斥说：天机不可再泄，还是回去休息吧！但这个时候呢，李淳风已经推测出60个卦象了。
《推背图》有六十幅图，袁天罡和李淳风所作，每一幅图，都有一些预言，而这些预言或多或少，都说中了未来的事。
甚至说中“抗日战争”，简直是奇妙预言家《推背图》里的第三十九卦，写着：
鸟无足，山有月
旭初升，人都哭
颂曰
十二月中气不和
南山有雀北山罗
一朝听得金鸡叫
大海沉沉日已过
为什么说这预言了“抗日战争”呢？鸟无足，山有月，就是在说“岛国”日本。第二句，旭初升，人都哭，暗示着日本帝国的崛起，抗日战争的发生。金鸡叫指的便是中国，中国的地图就是金鸡的模样，大海沉沉日已过，就是预示抗日战争的胜利。这个解读，也是挺厉害的，袁天罡“玄学大师”的名号可谓坐实，“预言家”石锤了。
袁天罡，既是神人，又是妖人，世界之大无奇不有，频频预言都能中，换到现在，这就是狼人杀游戏里，拿了张“预言家”的牌啊。他还预测2040年9月9日，天空会出现五星齐聚的自然现象，此后的中国将会站在世界的最高峰，这个奇迹能否出现呢？20年后我们一同见证！
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袁天罡 唐朝初年相士、易学大师。与李淳风合演推背图。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、大六壬神数及五行等。隋朝大业年间，为咨官县（唐以后后称资官县，县治在今四川省乐山市犍为县金石井镇）县令。唐朝建立之初的武德初年，蜀道使詹俊赤牒授其为火井县县令。自隋朝起，即以善于相面闻名，又以他为襁褓中男装打扮的武则天相面之事最为知名。
用普通人的眼光看就是个算命先生，传统道家奉行神秘主义也难免被人这样看。从文化范围来看他就是个易学大师。
他在隋唐两朝都做过地方官，上接魏晋南北朝以来的玄学影响，出这么个妖孽也就有情可原了。
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根据唐朝的相关记载袁天罡这个人确实是存在的。但很多故事都将这个人物太过神化，袁天罡是一个能人，却并非是一个无所不能的人。而关于他所写的《推背图》是真是假也没有人清楚。不过他确实会相面和风水，光是这一点就已经很厉害了。
关于他的所有故事最让人感到匪夷所思的就是他曾经为刚出生不久的武则天算过命。据说他一看到还在襁褓之中的武则天，在武氏夫妇的误导之下，以为这个孩子是男孩子。他开口便说出如果此子是女儿身，将来必定为王。这句话也就验证了武则天的宿命，她的确成为了皇帝。
当然这个故事是真是假并不清楚，毕竟武则天称王之后真真假假的故事很多，历史上每一个帝王都和她一样或多或少身上有一些奇怪的遭遇作为百姓们茶余饭后的话题。可见这个故事有可能是百姓们编出来的，也有可能是世人将袁天罡塑造得太过无所不能。如果他真的为武则天预言过能当皇帝，武氏夫妇送女儿入宫的目的简直其罪当诛。
不过根据记载中关于袁天罡的种种说明他是一个唐朝有名的天文学家，可以预测天气和观星相，至于有没有断过龙脉这个只在野史中提到过。他一生中最让人猜不透的就是那本和李淳风一同所著推断了2000多年未来会发生的事情的《推背图》，还有就是他下落不明，不论是生辰还是死忌并没有确切的记载，这也加重了他的神秘程度。
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一代神人袁天罡之死，历史上袁天罡到底是一个怎样的人？
袁天纲，俗作“袁天罡”，益州成都人，隋末唐初玄学家、天文学家、道士。传说他善“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶，累验不爽。又精通面相、六壬及五行等。隋时为资官令，唐武德年间为蜀郡火井县县令。贞观六年，唐太宗听闻其名声，诏入朝收纳为智囊。
时至今日一代“大神”袁天罡仍然影响着我们，他的“称骨算命”法以及他与李淳风的《推背图》一直是我们乐于讨论和热于查阅的。
那么这个影响了中华民族将近1500年的“神人”到底是一个怎样的人呢？
袁天罡之死公元635年，袁天罡已经预测到自己大限将至，并且也早早的做出了打算。
时任天文馆负责人并在李世民身边担当智囊的袁天罡向李世民提出辞呈。李世民对袁天罡一向深信不疑，自然不会质疑他的打算，于是象征性的封了袁天罡一个火井县县令的官职，让他回老家了。
当时的太子太傅高士廉有一次问袁天罡：“您到火井县有什么打算吗？”袁天罡淡然说道：“今年四月份我就要死了，落叶归根罢了，还能有什么打算呢！”
果然在公元635年4月，袁天罡离开人世！
袁天罡的神算事迹袁天罡因高超的相术和预测能力而出名，在他的一生中找他算命和预测的人可谓不计其数。要细说他的“光荣”事迹是无论如何也说不清的，我们暂且说一说他与唐朝两位千古一帝之间的事情。
精确算出大唐国运预言武则天君临天下袁天罡的《推背图》相传唐太宗下令让袁天罡和李淳风推算未来天下大势，两人开始后就一发不可收拾，直接推算到了唐朝之后几千年的事情。算着算着，袁天罡突然警觉，推了一下李淳风的背，说：“天机不能泄露过多，我们到此为止吧！”，《推背图》自此成形。
到了宋朝时，因为按照《推背图》预测宋朝在赵匡胤这一代就会终止，所以统治者先是禁止书籍流传，又是对书籍进行篡改后再推广；之后的各朝统治者都趋利避害的对《推背图》进行了一定的改动……
截止今天，《推背图》就有六个版本之多，怕是再也不是袁、李二人的原作，大家当个乐子看看也就罢了！
袁天罡确是一代神人，也在历史上留下了不可磨灭的一笔，这也证明了我们中国文化的博大精深！但是尽信书不如无书，命运还是掌握在我们自己手里的。
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据我所知到的，真实的袁天罡是一位隋末唐初 的道士，但是有非同凡响的本事，是当时 有名的玄学家、天文学家、数学家。精通面相、六壬及五行，可凭风声风向即可段断吉凶。当过唐朝的县令，后来被唐太宗招为智囊。公元634年，袁天罡卒亡。但是生年不详，所以无法得知他到底活了多少岁。但是他生前的很多预言大部分都应验。不过最出名的还是为武则天看相的事迹，据唐书记载，当年武则天刚出身时，袁天罡见到武则天的母亲便很惊讶的说道：夫人你生了不得的孩子！于是武则天的母亲把两个儿子叫出来让袁天罡看相。后面由奶妈抱着男装打扮的武则天出来让袁天罡相面。袁天罡看后，大为震惊，随即遗憾的摇了摇头说道：“可惜是个男的，如果是个女的，能做天子”。先是李淳风跑了九九八十一天，找到九嵕山龙穴吉壤，埋下一个铜钱；又让袁天罡出去寻找，用了七七四十九天也找到了这个地方，便从头上拔一根银钗插下去。唐太宗让人验证二人所选龙穴吉壤是否一致，结果挖开一看，袁天罡的银钗正好插在铜钱的方孔中。在民间认为袁天罡乃是天罡星中智慧之星下凡。袁天罡预言自己将会在52岁的时候去世，其结局真如预言所说。正史中的袁天罡怎么死的并没有记载，只知其命数已知，气数已尽。
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呵呵，最近也在看呢。 1、微微一笑很倾城 作者：顾漫（出书版完结） 如果你“惨”遭抛弃后，忽然有个很强很拽很不可一世的男人向你求婚，你怎么反应？ 贝微微同学的反应是：“大神……你被盗号了么＝ ＝” 这个世界也太不真实了吧！ 前脚“前夫”才“移情别恋”娶了第一美女，后脚就有第一高手来求婚？还说要给一个更盛大的婚礼？ 名校计算机系的系花贝微微一边囧着，一边……飞快地嫁了。 如果一个被无数人仰望的传奇人物、名校顶尖牛人，第一次见面就反问你，“我们什么时候不是那种关系了”，你会怎么反应？ 那人出身世家，运动全能，外表风雅，气质清华，举止从容，本质……土匪……还傲慢得要死要活…… 这这这样的男人……忽然
厦门文文
袁天纲(俗写为"罡"，547一635)，成都(今四川成都)人，隋末唐初著名星象学家、相士、道士、风水大师、预言家。随着不良人的热播，不良帅袁天罡广为人知，拥有三百年功力的袁天罡，不惜逆天改命为李星云铺路，只求光复大唐，不惜一死来解开枷锁，开启乱世，甚至不良帅袁天罡死时，还被人调侃震惊了中国动漫界。
其实，袁天罡并没有动漫里的那么神，但是在历史上其似乎拥有预知未来的能力，那我们来看看历史上真实的袁天罡。
袁天罡的出身根据隋纲赟拓的记载，袁天罡是袁守懿的次子，而袁守懿曾在王世充手下做官，后来王世充被李世民击败后，袁守懿于公元622年在故里津琨秦家隐居。而袁天罡在大业年间曾在洛阳做过隋朝的咨官令。
（太宗李世民）
在洛阳时，与杜淹、王珪、韦挺同游，这三个人知道袁天罡相面之术极为高明，都纷纷求其测算今后的命运。袁天纲预言杜淹将以文章显贵而名扬天下；王珪不出十年将官至五品；韦挺面相如虎，一定是武官。并预言三人为官后都要遭贬谪，到时候大家还会见面。
结果，后来这三人的命运都被袁天罡言中，并且在为官之后，这三人受“杨文干事件”的影响，被高祖李渊一同流放巂州，原因就是杨文干事件使太子李建成和秦王李世民失和，而作为太子和李世民的近臣的杜淹、王珪、韦挺没有好好规劝二位皇子。
袁天罡早就因为隋朝灭亡，无奈回家乡卖卦为生。杜淹、王珪、韦挺三位被流放巂州（四川西昌），遇上在四川袁天罡，袁天罡再次预言他们以后会再次入朝，且都官居三品。后来，李世民发动玄武门之变，夺取大权，立刻召回被冤枉的三人，并委以重任。
受杜淹、王珪、韦挺推荐，奉诏入京李世民发动玄武门之变，夺取大权后，于贞观六年（632年）召回在四川受太子李建成牵连的杜淹、王珪、韦挺，而李世民从他们口中得知川蜀之地有如此神人，立即将其召入京城，此时的袁天罡是蜀郡火井县县令。
（不良帅袁天罡）
入京后，李世民在九成宫显德殿召见了袁天罡，并考了考袁天罡的术数，袁天罡显山漏水之后，李世民大为惊奇，就将其留在长安作为智囊，以备咨询之需，被任命为钦天监台正（观察天象，推算节气，职位相当于今天的天文台台长）。
贞观八年，或许是知道的太多，袁天罡测算出继续皇帝身边会有祸事发生，请求太宗准许其返回原籍，太宗也念其年老，准许其返回原籍，并复任火井县县令，同年就死于任上。或许袁天罡是感到自己大限将至，想返回故土，以有祸事为借口。
（李淳风）
浮人语说袁天罡妖人其实也不为过，与弟子李淳风共同著作的《推背图》是中国历史上最为经典的未来学巨著。李世民命二人推算大唐国运，结果二人来了劲头，一直推算到了两千年后的中国命运，直到袁天罡感到不能知道太多天机为由推了一下李淳风的背，示意李淳风停止推算。这就是书名《推背图》的由来。
身未动心已远
相信很多人看过一部国产动画片不良人，动画中袁天罡作为活了三百多年的老怪物，武艺超群，实力超越大天位之上，作为一位幕后在隐藏的棋手，操纵着故事情节的发展。那么历史上的袁天罡到底是什么样的人物呢？
一、袁天罡其人
袁天纲(俗作罡)，唐成都人，善相人术，自谓胜过汉之严军平。新、旧唐书均有传(入方伎传)。李淳风，唐岐州人(今陕西省凤翔县)，明天文历算，贞观初，以将仕郎直太史局，造浑天仪，后累迁至太史令。新、旧唐书均有传。今算卦先生、阴阳先生、术数先生等均以二人为祖师，谓二人善知后事，背靠背你一句我一句推断后代世事，写成《推背图》一书，国运盛衰，人主兴替，均极验之。甚至有人以此来断当世者，已沦为迷信。而民谚有“袁天纲，李淳风，不如老娘的脚后跟”，意谓二人虽善晓天文，而断天之眼晴却不及老娘娘的脚后跟来得准(旧时妇女缠脚，脚受损伤，天将变，脚先生痒，将转晴，痒先止，故可以此断阴晴，是有其科学根据的)，已明显含有怀疑、讥讽之意。
二、袁天罡的传说
1、预言武则天称帝
据旧唐书·列传·方使载，他曾对尚在襁褓中的武则天作了预言：“必若是女……后当为天下之主矣。”后被唐太宗召入宫，言诸臣官运命运，无不应验。
2、袁天罡与天宫院
从阆中古城出发，行车不到一个小时，就可以到达省级文物保护单位、国内4A级旅游区中唯一的一个以风水文化为主题的旅游胜地——天宫院。
据史料记载，唐代天文历算学家袁天罡、李淳风晚年先后来阆中定居，并都看中了位于古城城南20公里的天宫乡，在这里择地观天，著书立说，死后都葬在这里，天宫院就是为纪念他们而建的。
据说，唐贞观初年，有望气者向太宗报告：西南千里之外有天子之气。精通天文历算的袁天罡奉命到西南测王气，途经广元时，被利州路都督武士艧“拦截”，求其为家人看相。当时，武则天只有1岁，被保姆扮作男孩抱出。袁天罡端详片刻，惊呼：“这孩子龙眼凤颈，如果是女孩，将来定做天子。”
来到阆中蟠龙山，袁天罡命人凿其石脉，见此山血流如注，于是上报朝廷，蟠龙山王气已破。从此，这里就留下了“锯山垭”。
袁天罡见阆中山川秀美，风水极佳，便上奏太宗，辞官隐居在此，阆中就成了他后半生的寓居之处，并在这里筑占星台观测天象，在天宫院所在地，选中其墓地，并在此处埋了枚铜钱作记。
后来，李淳风到阆中拜访袁天罡时，行至阆中天宫乡宝珠村，发现了一处“九龙捧圣”之地，就地插了一根金针入土作记，准备选择吉日修墓。后两人相会，都称“已选中”，结果，两人发现，李淳风的金针竟然刚好插在袁天罡埋下的铜钱孔中。两人相视而笑：“你也愿，我也愿，二人合建一个天宫院。”
袁天罡、李淳风死后，两人的墓葬也相依为邻。李淳风的墓在天宫乡五里台山上，墓前有“唐太史令李淳风之墓”的墓碑及淳风观。袁天罡的墓在观稼山半山腰，坐北朝南，与李淳风之墓遥遥相对。袁天罡的墓地所在像一只麒麟，李淳风的墓地像一颗珍珠。故此有“麒麟奔日”、“二龙戏珠”之说。
据相关资料记载，天宫院始建于唐，公元1459年重建，原有万年台、牛王亭、正殿、观音殿等建筑，占地6亩，现为省级文物保护单位。天宫院现存梁柱上，至今可见康熙、乾隆年间修建维修的文字。在阆中县政协的建议、提案档案卷中，还保留着当年请求保护古山门、戏台、老樟树、榆树的提案。
天宫院在漫长的历史长河中，以独特的地理风水、天文术数、古驿道等，成为一颗璀璨的明珠，是盛唐时期民间天文术数研究中心。2002年，天宫院被列为省级文物保护单位，其所在的天宫院村于2005年被列为“省级历史文化名村”。
近年来，阆中市着力将天宫院打造为“中国风水第一村”和“风水旅游目的地”。天宫院已形成了一个完整的“风水”景区，于2008年5月1日正式对外开放。2010年，天宫院村喜摘“全国历史文化名村”。2011年，天宫院风景区被列入国家4A级风景旅游区。
3、李淳风袁天罡西山斗法
据史料记载，唐代天文历算学家袁天罡、李淳风晚年先后来阆中定居，并都看中了位于古城城南20公里的天宫乡，在这里择地观天，著书立说，死后都葬在这里，天宫院就是为纪念他们而建的。
唐朝时， 天文学家李淳风和袁天罡名声不相上下，两人彼此倾慕，本无相轻之意。 可社会上总是传言他们谁也不服谁。 李淳风想何不就借着谣言去找袁天罡斗法，于是就托梦给袁天罡相约斗法。袁天罡欣然应邀。
据传， 两人选择在南充西山设坛斗法。春夏相交之时的一个中午，南充突然电闪雷鸣，狂风大作，暴雨如注。但李淳风与袁天罡所在之处，却红光通明，有如晴日当空。如此景象持续一天一夜。虽表面上两人法术难分伯仲， 但李淳风从心底佩服袁天罡的仙术高超， 自觉袁天罡有能力当自己的老师， 就将自己的金钗埋在袁天罡住宅外的小路旁， 金钗化为一道清泉。 至今南充金泉山上金泉井水常年不竭。“金泉映月” 正是李淳风留给南充的一处绝纱风景。
袁天罡通过接触李淳风，掐指一算，心中明白自己与李淳风注定有师徒之缘，于是将自己的金钗化为一只凤凰，为的是无论春夏秋冬，凤凰能往返，捎信捎物。后来果真如此，两人成了莫逆之交。唐太宗知道了两人的交情， 多次邀请袁天罡去京城。大唐风调雨顺，国泰民安，唐太宗晚年特别托付李淳风与袁在罡共同寻找龙脉，以旺子孙后代。
李淳风和袁天罡为寻龙脉，遍访名山大川。路过南充城南一座山垭时，两人驻足四望，只见该处风景优美，花果满山，问路人皆不知此山名。这时，袁天罡的金钗凤凰居然盘旋在山垭，久久不愿离去。两位高人不约而同道“这是凤垭山啊”！
阿拉伯皮带
在不良人中，有一个一直站在幕后的人，他在300年的时间里运筹帷幄，视天下如棋盘，视天下人为棋子，只为将李星云推上那至高无上的王位，可惜啊，李星云志不在此，也毁了他的一切算计！那个人，就是袁天罡，那历史上的袁天罡又是一个什么样的人物呢？
据记载，袁天罡，唐代著名的相师，在中国相术史上也是赫赫有名。四川成都人（今四川成都），生卒年不详。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，益州。善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井（临邛）令。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相，六壬及五行等。《推背图》是他与李淳风一起编写的，也是他相术的最高成就！
有一个关于袁天罡的小故事，也是老生常谈的一个小故事:袁天罡在洛阳曾给杜淹、王珪、韦挺三人相面，预言杜淹将以文章显贵而名扬天下；王珪不出十年将官至五品；韦挺面相如虎，将出任武官。并预言三人为官后都要遭贬谴，届时大家还会见面。
果然在唐高祖武德年间，杜淹以侍御史入选天策学士；由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允，韦挺出任武官左卫率。三人正当仕途一帆风顺时，没想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州，果然在这里又遇到了袁天罡。
袁天罡再次相面预测“公等终且贵”，最后都要官至三品，三人前程及结局后来验证都不出其所料。
还有一个小故事是这样的:传说武则天曾让李淳风与袁天罡两人为她去踏勘选择陵园龙穴。先是李淳风跑了九九八十一天，找到小梁山龙穴吉壤，埋下一个铜钱；又让袁天纲出去寻找，用了七七四十九天也找到了这个地方，便从头上拔一根银钗插下去。武则天让人验证二人所选龙穴吉壤是否一致，结果挖开一看，袁天罡的银钗正好插在铜钱的方孔中。
袁天罡最著名的一本著作便是《推背图》。相传李世民对袁天罡也很是推崇，为推算大唐国运，下令当时两位著名的天相家-袁天罡和李淳风一起推算。二人得命后，李淳风用周易八卦进行推算，竟推算到了唐以后中国两千多年的命运，直到袁天罡推他的背方才停止，故这本书名为《推背图》。
用妖人来形容我觉得有失恰当，他只是一个懂得命理之人，用它做了一些让人匪夷所思之事。
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用“一代妖人”来称袁天罡有点不合适，在民间称袁天罡最多的为“半仙”，因为他“前知五百年，后晓五百载”，他跟李淳风合作完成的《推背图》据说预测到了自唐朝以后二千年里的很多重大事情，并且都一一应验，值得一提的是，袁天罡还是李淳风的师父！
袁天罡的“独门绝技”是风鉴之术，听风刮的声音就能知道即将发生的事情！而民间传说最多的是他相命的本领，他曾用“母仪天下，命带桃花”这八个字准确地预测了隋末萧皇后的一生！
还有就是隋末时期，有个叫窦轨的人曾找袁天罡相过面，袁天罡算到他十年之会“高官得做，骏马得骑”，果不其然，窦轨后来被李渊封去镇守益州，临行前窦轨登门拜谢袁天罡，并请他再为自己算了一命，袁天罡忠告他说：“你的眼瞳里横贯赤脉，说话时面色浮赤，显示你以后嗜血好杀，我劝你做官的时候一定要注意自我约束。”
后来，窦轨因杀了自己二十多名下属，被李渊召入长安。临行前窦轨又去拭袁天罡给他看看此去是吉是凶。袁天罡对他说此去无碍，很快就会平安归来。果然，窦轨进宫后，被李渊大骂并下入大狱，但不久又被释放继续镇守益州。
袁天罡最著名的一次相命是为年幼的武则天相命！武则天刚出生时，袁天罡被邀请到她家去坐客，席间袁天罡先后帮武则天的哥哥姐姐们相了面，当见男童打扮的武则天时，袁天罡惊叹地说：“龙瞳凤颈，这是极度富贵的命啊！如果是女子，以后可以成为天子。”后来，真如袁天罡所说，武则天建立了后周，成为了历史上唯一的女皇帝！
关于袁天罡的死，他自己也早就算了出来，当时高士廉曾问袁天罡：“你能算出自己能做多大官吗?”，袁天罡却说：“我今年四月就要归天了，还能指望做什么官呢！”果然，在当年四月，74岁的袁天罡就仙逝了！
关于袁天罡的传说还有很多，至于传说的真假就“仁者见仁，智者见智”了！
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袁天罡，隋末唐初的相术大师、天文学家、星象学家、预言家、风水大师，著有三世相法、五行相书、袁天罡称骨歌等，在中国相术史上赫赫有名，后世称其为中国历史上第一风水大师。
官宦世家出身的袁天罡，不爱学习爱术学，从小便跟随术士叔父袁守城学术，尤其擅于长于相术。成年入仕担任洛阳的盐官令，先后结识杜淹、王珪、韦挺三人，并预言杜淹因文章显贵而名扬天下；王珪十年之内官至五品；韦挺面相如虎，成为武官，更断言三人为官后都会遭贬谴，届时还会聚在一起。日后预言一一应验，袁天罡由此声名大噪。
成名后的袁天罡，通过夜观星宿作出了“帝传三代，武代李唐”的预言。唐太宗李世民听闻后，断然下令彻查此事。易学大师李淳风为唐太宗推演一番，得出“天之所命，人不能违”的结论。并断言此人可保大唐三百年基业，万不可杀“武氏”以“避灾”。
公元690年，武氏则天皇帝登基，改国号为周，袁天罡的杀头之祸也同时降临。武则天借由“泄露天机”的名义，要将差点害死她的袁天罡砍头示众以示“惩罚”。袁天罡却凭借“陛下盛也洛水，衰也洛水！”而逃过一劫。据考，新旧唐书都曾有记载，武则天登基之时，天降大石于洛阳，巨石上刻 “圣母临人，永昌帝业”八个大字。袁天罡的谶语，印证了武则天登基的依据，更武则天更是因此定都洛阳。
相传武则天晚年时，袁天罡和李淳风两人奉旨选陵。袁天罡经过了七七四十九天的寻龙点穴，选中了一块风水宝地，并埋下了一枚铜钱；李淳风用了九九八十一天分金定位，也选了一块风水宝地，插了一根发簪以做记号，而簪子正好插在铜钱孔的正中央，此地正是是乾陵。
这是一个漏洞百出的传说，武则天同李治合葬于乾陵，上一任皇帝的陵墓，怎么可能让他俩又埋铜钱又插发簪的。可袁天罡和李淳风给自己选的墓地就很有意思了。
同样地处长安县，仅仅相隔相隔数百米的两座墓地，在历经了一千多年后，一个完好无损，另一个却被洗劫一空。有好事者分析，袁天罡的墓地恰好处于军事重地，后世每当发生战争，都会有军队驻扎在他的墓地附近，所以没有被盗过。这论断我也是呵呵了，谁不知乱世中军队更是盗墓急先锋。
另一种说法是，李淳风临终对子孙说：我死后数百年墓地会被人盗掘，而袁天罡的墓将会一直保存完好。只因袁天罡一生淡泊名利、广积功德，被世人所仰慕而无人敢动他的墓。而自己虽贵为宰相，却因功名利禄招惹了太多的怨气，死后必被人因泄愤而掘墓。
不论真假，袁天罡观人的本事肯定是有的，再加一个古代心理学家的成为也不为过。
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袁天罡是隋末唐初人，隋时为盐官令，唐时为火井(临邛)县令，著名道士和相术大师，四川成都人，生卒年代为公元 年～公元635年夏4月(贞观八年)。据说活了300多岁。袁天罡在唐代以相术风水称一代术数大师，生前各种神奇的预测无不准确，在正史新旧唐书中都予以列传记载，各种野史笔记小说中记载他的传奇故事更多，民间更把他视作半人半仙，他既预知自己阳数生死，对身后之事当然也是预作安排。创造出袁天罡称骨算命法， 这种方法同四柱算命一样，能预测一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率待考证，比较便于掌握和运用。
丁酉知命
袁天罡是历史上的一个神人。他最大的本事，就是未卜先知。他能通过看一个人的面相，预知一个人的未来。在当时，他就因为这个赫赫有名。他曾被唐太宗召入朝廷之中，对朝廷中的大臣们的前程未来进行了多次预测。按照史料记载，他几乎没有一次预测错误。
那么，袁天罡真的通过看人面相，就能准确地判断出这个人的未来吗？他究竟有什么特别的秘诀？
（袁天罡剧照）我们先来看看袁天罡究竟有哪些成功的案例。
那还是在隋朝的时候，杜淹、王珪、韦挺这三个人，一起去请袁天罡看相。袁天罡说，杜淹将会因为文章写得好，扬名天下。王珪呢，过不了十年，就能升到五品官。韦挺只能当武官。然后，袁天罡又预测他们将来都会被贬谪，到时候大家还会见面。不过此后又都会得到升官。后来，三人的仕途果然一一应验。而且因为遇到玄武门政变，作为李建成集团的人，都被贬谪。被贬以后，还真的遇上了。后来又都被李世民重新提拔起来当官。
再看个例子。唐太宗当皇帝后，他把袁天罡召入宫中。贞观八年的时候，唐太宗让他给大臣们看相。他先给岑文本看相，他说岑文本能当到三品官，不过不太可能长寿。接着又给张成行和马周看相。他说马周有点驼背，不过面相极好，能够显贵，但是却也不能长寿。张成行后来可以当宰相。
当时有个大臣叫李审素，有些恃才傲物。房玄龄让他看看这个人能当什么官？袁天罡说，能当五品官。不过具体是什么官职，不能确定。李审素哼了一声，问房玄龄能当什么官？袁天罡笑着说，这个人要大富大贵！你呢，要当到五品官，还得求求此人！
后来，袁天罡预测的，果然全都应验了。最神奇的还是李审素，他一辈子只当到了个起居舍人，是一个从六品上的官。后来他去世时，是唐高宗当皇帝。唐高宗听说了这件事，就找房玄龄来商量。房玄龄说，可以给他一个五品谏议大夫的官职。于是他就被追加为五品官，完全合乎袁天罡的预测。
（房玄龄剧照）那么，袁天罡的预测这么准确，他真的能从面相上，就能看出一个人的未来吗？
我先表达一下我的观点。我认为面相与一个人的人生际遇，关系是不大的。
我说的不大，并不是毫无关系，关系还是有的。比如说，一个人长得好看一点，那么他（她）在将来的生活中，必然会更受大家重视一些。我们这个时代，之所以被称为“小鲜肉”时代，就是因为那些长得好看的“小鲜肉”，他们能够演戏，能够取得事业的成功，因而才会被大家所追捧。
不过，这种面相与人生的关系，与袁天罡所说的不是一回事。袁天罡所讲的，是一种“命运”的问题。是一个人生下来的时候，他的命数已经决定了。他一生能够干什么，上天早已给他安排好了。他就算折腾拼搏，也是没用的。所以最好的办法，就是顺应天命，顺其自然。
这种思想，从人类社会开始，就是一直这样流行过来的。在上古时期，占卜非常盛行，乃至于整个国家要举办什么重要活动，比如战争或者祭祀等等活动，都会先进行占卜，问问上天的意见。
古人之所以相信“命数”，有两个原因：一是古代科学不发达，很多自然现象人生现象都解释不了，因而才会相信命，认为一个人的人生遭遇，应该是本来就安排好的。二是古代统治者也希望老百姓能够相信“命数”。因为相信“命数”，因此每个人就会安分守己，不会胡作非为，不会妄图取代统治者的统治。
所以，袁天罡的看面相的说法，在那时候才会那么有市场。
（唐高宗剧照）有人可能不同意。他说，为什么袁天罡的说法，后来都应验了呢？
我认为，这是因为袁天罡懂得这些知识。
一是懂得心理学知识。他明显在进行心理暗示。比如他说杜淹将来会因为文章名扬天下，杜淹听了，肯定就会在文学上特别注意，认真研习。同样的，他说韦挺会当武官，韦挺自然在武艺上勤加练习。还有，他说张成林、王珪等人要当宰相，那么他们在后来的仕途中，就不会浅尝辄止，会积极努力，最终也就实现了他们的心理期许。
这种心理暗示，不仅给大臣，还给皇帝。无论唐太宗、唐高宗，因为袁天罡说过那些大臣将来会当什么官。因此，在安排官职的时候，自然会往那方面靠。
二是懂得大概率知识。袁天罡在给人算命的时候，很少有说死的，都是一个大概率问题。比如他说马周会富贵、房玄龄会富贵，这个话，其实并非准确数。
三是懂得政治学知识。比如他说房玄龄和王珪会当宰相。这是根本他们的出身，他们和当时李家王室的关系，以及他们做事的性格做的一个合理推断。而他说李审素最多能当五品官，那是因为他看出这个李审素恃才傲物，在官场混不远。实际上李审素最终只当了从六品上，袁天罡的判断并不准确。死后封的五品，还是因为唐高宗知道袁天罡的话后，才追加的。并不算袁天罡会预测。
由此可见，袁天罡其实并没有那么神奇，只是比别人更渊博更聪慧一些罢了。
筱芊小公主
袁天罡是四川成都人，唐代的星相学家，预言家，天文学家。隋朝时任资官令。唐朝时任火井县令一职。
传闻他本事了得，可以凭借风声判断吉凶。更是出了名的相面大师，曾经给杜淹、王珪、韦挺、杜淹三人相过面，他预言，王珪十年之内可以官拜五品；韦挺乃将军之才；杜淹必将以文采著称于世并进入仕途，但是三人皆是官途不顺，最终会遭贬谪。
后来果然和他预言的一样，王珪被李建成举荐做了五品太子中允，韦挺做了武官左卫率；杜淹因文章名动天下得了天策学士的职务，后来三人突然遭遇宫廷政党争斗，一起被贬谪到了隽州，和袁天罡预测的可以说是一模一样。在隽州三人再次遇到袁天罡，袁天罡相面曰：“公等终且贵。”果然如他预测的一般，三人最后都官至三品。
袁天罡再次相面预测“公等终且贵”，最后都要官至三品，三人前程及结局后来验证都不出其所料。在旧唐书·方技中记载，袁天罡曾经给幼时的武则天看过相。袁天罡当年见到武则天的母亲杨氏便大惊道：“夫人法生贵子！”杨氏一听十分高兴，就把她的两个儿子：武元庆和武元爽领出来给袁天罡看。
袁天罡看了看说这两个都不是大富贵的命格。杨氏又把武则天的姐姐带出来见袁天罡，袁天罡评价道：“此女贵而不利夫。”最后杨氏抱出了穿着男孩衣服的武则天。袁天罡一见眼前一亮，随即又摇头道：“命格极贵，可惜是个男孩，若是女子，当天下之主也。”杨氏听后不由大惊，随后也就释然，只当是游方的术士随口说的，并没有放在心上，却不想后来她的女儿果然成了一代女皇，当了天下的主人。
民间流传，袁天罡是天罡星中智慧星的转世轮回。都说相者不自相，袁天罡却早早预言了自己的命运，他预言自己只有52年的寿命，其结局也和自己的需要一模一样。史料中对袁天罡的死并没有赘述，只记载了“其气数已尽”寥寥数语而已。
李世民曾问袁天罡：“大唐国祚能绵延几时？”唐太宗提的这个问题可以说是无解，若是如实回答皇帝定然会不高兴，若是作假那在当时就是欺君之罪，可以说唐太宗提出了知道十分刁钻的问题。袁天罡不急不缓的回答道：“猪能上树时。”唐太宗一天满心欢喜，对这个答案十分满意。 猪何时能上树呢？那不就跟猴年马月一个意思吗？岂不是说大唐的统治将会一直绵延下去。
但是袁天罡的意思却是猪“上位”之时，也就是后来大唐被梁武帝朱温所灭的史实，可惜唐太宗并没有参透其中的玄机，若是能多想一些，或许能够早些做防范。但是，如果相术的话，那么相面也好，算命也好，即使有人能帮你参透命数也无法改变天意的安排。
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在古代封建迷信社会里，几乎所有中国人都深信有这世上有鬼神存在，还对阴阳八卦、奇门遁甲、算命看相等玄学深信不疑。那么懂一些玄学的人往往都受人敬畏。但有时候百姓也会把这类人当成妖人来唾骂，像隋朝末期的袁天罡就曾被人当过“妖人”，那么他究竟是一个什么样的人，在当时到底做错了什么事呢？
大唐建立初期，袁天罡身为一个道士，因懂天文地理等知识为此受到唐朝的采用，逐当了一名县令。但他没有放弃对玄学的研究，究极大半生著作出多本玄学奇书，还开创阴阳辩派系，最终成为唐朝很有名气的道士、相术家、天文家以及预测专家。
据说当年武则天未出生之际，武家长者慕名请来袁天罡给自家人观相，袁天罡第一眼就看出武则天的亲娘杨夫人会生男孩，后来袁天罡还直言武媚娘的两个哥哥武元庆、武元爽将来升至三品官职，而看到武则天姐姐武顺的时候，袁天罡摇摇头说：“此女亦大贵，然不利其夫”。
多年后，武家兄弟果然升为唐朝少卿，论官品刚好是三品官，而武顺却嫁给一个叫贺兰安石的男人，但没多久这男人就病死了，因此武家对袁天罡的话更是深信不疑。唐太宗驾崩之后，唐高宗李治很快就沉迷武媚娘美色，决意将她封为皇后，从此武则天飞上枝头变凤凰，逆天改命当上了唐朝的第一个女皇帝。
称帝的武则很快想起小时候自己给袁天罡算命的那一幕记忆。当年，袁天罡看完姐姐哥哥弟弟后，转身便把目光停留在最幼小小的武则天身上，而那时的武则天十分的调皮，还偷穿了哥哥的男装，把自己打扮成一个假小子站在那里傻笑。为此袁天罡误以为她是男孩，便叹息地吐出一句话:“必若是女，实不可窥测，后当为天下君主兮”，意为可惜这是个男娃，若是女儿身，将来可不得了，必定能当天下君主。
然而袁天罡这一番神机妙算，却差点害了武则天。文献新旧唐书记载着一则野史，称袁天罡的话让当今朝廷起了忌讳，导致武则天身陷险境差点被处死。所以武则天一直怀恨在心，当上女皇帝后就开始清算，首先第一个就拿袁天罡开道。有人说武则天之所以要杀掉袁天罡，是担心他算得太准影响自己的统治地位，特别是袁天罡著作出《推背图》后，坊间传闻此书暗示唐朝出终会衰亡的结局，所以身为女皇帝的武则天非要除掉他不可。
然而在袁天罡被处死前，武则天还是决定会一会他，两人见面后，袁天罡很淡定的说了一句话就让武则天把他给放了。此话为：“圣上盛也洛水，衰也洛水”，武则天本来就是因为惧怕袁天罡的算命能力，如今亲耳听他这么一说，事关自己的江山稳定，于是心理受到很大的影响，逐不敢杀袁天罡，反而是信了他的话，下令迁都洛阳，还耗费巨资重新修建洛阳，使其恢复昔日繁华。此处可看出袁天罡其实是一个深谐人心，懂得心理学的人才，其知道对方的弱点，从而一针见血的用预测之言，拯救了自己。
在真实历史中，袁天罡并非这样的“神算”，他也没有见过称帝后的武则天，根据资料记载袁天罡死于贞观十九年，那时还是李世民称皇，武则天还在深宫里当记事官。而唐朝百姓误会袁天罡是妖人的原因，可能是因为袁天罡生前曾公开预测自己会在五十二岁时死亡，结果如他所料。所以百姓就认为袁天罡能预测出自己的死期，实则和妖人无异。
生来就傻
古代的统治者为了把自己的统治合法化，为了让人民服服帖帖，为了不让别人挑战自己的权威，都说自己的权力来自上天，也就是所谓的"君权神授"。但为了把这一切弄得更像那么回事，自己说出来可信度不大，必须要借助别人的口，所以这种袁天罡之流的人就应运而生。
袁天罡分明就是一个招摇撞骗、骗吃骗喝的家伙，算不上什么“妖人”，因为即使他妖言惑众，但他本人也没有什么不可告人的目的，没有谋财害命，对社会没有什么危害。如果真给他下定义，袁天罡说来说去都是个骗子，手段高明的骗子。
如果说他是个骗子，有人不服，会说俗人上当还可以，皇帝怎么会上当呢？
能做皇帝的人都是人精，厚黑学的高材生，虽然他们说自己是真龙天子，但他们自己是不会傻到信有神灵的，尤其是战场上摸爬滚打出身的开国皇帝。
历史上统治者下令打砸佛像、毁坏僧道寺观的事层出不穷，比比皆是。近代历史上也曾发生过石友三火烧少林寺的事情，如果真信有神灵，难道他们不怕报应吗？所以说最聪明的人不信神灵存在，他们是借着神灵来愚弄百姓的，而袁天罡就成了被利用的工具，或者他和皇帝之间相互利用。
神灵到底有没有，冥冥之中到底有没有天意，是仁者见仁智者见智的。不过信仰不是什么坏事，对于普通人而言，敬畏之心可以让他们感恩、守法、坚守道德底线、看淡名利和生死，听上去效果很符合统治者的预期。
但那些人精是不信鬼神的，他们心狠手辣、尔虞我诈、阳奉阴违、言行不一、坑蒙拐骗、甚至算计谋害别人，做坏事像吃饭喝水一样；但这种人往往是混得风生水起，要雨得雨要风得风，财运亨通，名利双收的。这种人做坏事的时候心里是没有神的，只有遇到困惑和麻烦了才会向神求助，但他们不是忏悔，而是贿赂，他们相信神也是像自己一样肮脏、贪婪，相信没有钱不能摆平的事。
所以说，皇帝是不信神灵的，大师更是自欺欺人。我们老家有个大师，能够预知过去未来，方圆几百里的都去拜访，真的是络绎不绝，人山人海。从黎民百姓到官长干部，什么人都有。
我虽然没有去过，但听身边的朋友说，那厮能说出你家什么地方长着什么树，有时候他说出你家的特征，你自己都不知道，回到家一看果然像他所说，你说神不神？
我朋友跟他是一个村的，开一个超市，这厮经常去店里的公话亭打电话，因为他儿子在部队，马上部队要提干了，他心里不踏实，害怕自己儿子被淘汰。朋友父亲跟大师关系不错，朋友就问：俺叔不是会算，在家一算不得了，还用来回跑打电话，忧心忡忡？
大师一瞪眼，我会算个屁，那是他们非要相信我，愿意往我家里跑。袁天罡就是这样的大师。
过去科学不发达，人生和未来充满了不确定性，自己明天如何，心里没谱，甚至充满恐惧，遇到麻烦和挫折的时候更是如此，因此不问苍生问鬼神。大师预言失败的，大家很少往心里去，顶多说自己心意不诚，连老天都不帮衬；大师蒙对的，大家都记忆深刻，自愿充当活体广告。所以大师的名气也就一传十、十传百、名扬四海。而且生活当中有一种人，为了证明自己有本事、有能耐、有阅历，高人一等，喜欢跟风，喜欢添油加醋、无中生有，自欺欺人。
这个袁天罡在隋朝时还没有出道，只能担任一个地方盐业专卖局长混日子，当时他给自己的三个朋友相面，说他们都会当官，而且将来还会被贬，结果全都应验。
如果上面说的确有其事，也不说明袁天罡有多神奇，而是有一定规律的。物以类聚人以群分，官员的朋友圈当然都是会钻营，有背景、有人脉的，他们当官的概率当然要比一般人要高，至于日后贬官也很正常，官员是高危职业，不行贿受贿不能生存，但行贿受贿又有风险，被反腐拿下的可能性也就非常大。
史书上还说武则天出生的时候，袁天罡去看相，武则天的母亲把孩子抱出来谎称是个男孩，袁天罡说如果是个女孩，日后一定称王当皇帝。
这是有三种可能，一种是真有此事，袁天罡信口开河蒙对了，第二是武则天的家人在武则天上位后，故意接着袁天罡的名气宣传包装自己，三是武则天本人借袁天罡的口抬高自己，为自己权力合法化找依据，说明自己窜国夺权是正当的，要天下大臣规规矩矩，不要胡乱议论，听从老天安排。
依照常理来说，第三种的可能比较大，第一种可能根本就不存在。
因为常言道天机不可泄露。即使袁天罡真是异人，真的看出来了，也不能胡说，说出了就不灵了，说出了要受到“天谴”的。袁天罡后来成为唐太宗李世民的座上客，出入宫中备受恩宠一点也不奇怪，因为李世民要借着袁天罡来给自己脸上贴金，而袁天罡又借着李世民来抬高自己，两人可以说是各取所需，相互利用。
而当代百姓也好，后来的百姓也罢，大家都喜欢八卦，把他当做茶余饭后的谈资，何乐不为呢？
尤其是坊间被人称为"十二能"、"百事通"的人，如果在聚会中、餐桌上和大庭广众之下不会侃上点小道消息和推背图之类的异闻怪事，就说明自己孤陋寡闻、不能显示自己的高人一等和与众不同，蹭点酒喝喝、运气好再蹭点桃花运罢了。
对于确信有未卜先知大师存在的人，我们也不要扫人家的兴，没有必要非争个水落石出，况且是辨不清的事；再说了人有个信仰、有个敬畏也不是什么坏事，有利于社会和谐和安定团结。
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不同于最佳拍档李淳风，袁天罡的标签较少，而且说起他的相术，大多与仕途有关，也有人曾经问过他的仕途将会如何，听了他的回答顿觉凄凉之外不乏洒脱。
袁天罡是历史上以为极富传奇色彩的人物，他的著作相对单一，只在天文、风水、相术方面多有涉猎，令人称道的还是他高超且精准的相术和堪称不二之言的《推背图》，即便是旧唐书这样的史籍重作也对他盛赞有加。
袁天罡，成都人，隋代就有官职在身，到了大唐年间曾任县令，随着他的名气越来越大，被唐太宗知晓，遂被纳入核心智囊团，后预知风险，自请降职，回到了曾经工作过的地方-火井县担任县令一职。
袁天罡当初首次进入洛阳的时候，因为他的相术超群，就引来很多找他相面算命之人，其中有三人较为特殊，通过给他们相面，也印证了袁天罡玄妙的相术，以后他的名声就越来越大，这三个人就是杜淹、王硅和章挺，三人慕名而来，也有文献说是四人因缘同宿一旅，总是，是四个人凑到了一起，而且三人此前是直到袁天罡的超绝相术的。
当时袁天罡对三人说：
“杜淹是兰台学士，学识以广博著称，所以今后会以文章扬名于天下，王珪在十年之内官至五品”因预测章挺的职位较低，所以只说“当为武职。”
三人的前程果然被袁天罡言中，又因三人都是官员，所以一传十十传百，袁天罡的相术更为世人所推崇。
更为人所津津乐道的是袁天罡与幼年武则天的偶遇以及预知武则天入宫而提前恢复其县官原职了。
对于袁天罡来说，游历本是常事，他由成都出发到长安的路途中，经过都督武士护的私宅，武士护当然听说过袁天罡的大名，所以邀请他入私宅为一家人看看前程，尤其是家中的几个孩童。
先是武士护的夫人，袁天罡批语：骨相非凡，必生贵子。
前妻的两个儿子：官至三品，但作为不大，承袭家业无虞。
小女儿（韩国夫人）：贵不可言，必嫁王侯，但不利夫。这是客气的说法，直白说就是有些克夫。
这时候，一岁的“武则天”以男装闪亮登场，为何男装呢？武士护有“招弟”的念想。
袁天罡陈默良久，又让家人扶着“武则天”走了几步，犹豫间断言道：
“龙瞳凤颈，日角龙颜，极贵之相也！此儿若是女儿身，将来必为天子！”
武士护高兴的不得了，急忙问：真的么？
而袁天罡则不敢再说了，只是敷衍道：有幸见到如此贵人，三生有幸。
不待武士护多问，离座而去。
曾经请求袁天罡推算的三人杜淹、王硅和章挺皆因李建成而被牵连获罪，等到李世民将他们召会的时候，从他们的口中得知有袁天罡这位奇人，急召入宫，问袁天罡：溺毙严君平如何？袁天罡适时拍了个马屁，说是君平生不逢时，而我恰逢明主。于是，袁天罡就此留在李世民身边，成为其智囊团中的一员。
根据旧唐书所述：
秘记有言，唐主三代之后，会有女主出现“武王代有天下”，太宗大惊，命令李淳风密查，李淳风则说：据我推算，这个征兆已成定局，此人不但已经降生，而且就在您的后宫中，自即日算起不到三十年，就会变成她的天下，唐氏子孙被杀戮殆尽。
李世民问：如果我把有嫌疑的人都杀掉会怎样呢？
李出风说：上天自有安排，肯定没有成功躲避的可能，正主是死不了的，只能殃及无辜，而且现在大局已定，又在宫中，而且是陛下的眷属。
“往后过三十年，她就老了，人老以后会多些仁慈，虽然大局不改，但是皇帝的子孙或许损害的不会太严重，如果杀掉她，她还会以其他方式复生来完成她的任务，那时候年轻的她只会更狠毒，而杀起皇室子孙，会毫不留情，肯定一个不剩。”
随着此事渐渐临近，袁天罡心不安稳，隐隐觉得要有祸事发生，所以向太宗请辞，不求任何官职，但太宗还是委任他为火井县县令，算是“官复原职”，好在离开了中枢，袁天罡心里安稳不少。
到了贞观十九年，丞相高士廉自己也没什么可问，便问袁天罡：您最终会做什么官呢？
袁天罡好不容易退下来，肯定是不会再回中枢机构了，对此并不在意，其实他自己也算过自己的前程，直接告诉丞相：
“今年的四月我就寿尽了。”也无所谓什么官职了。
如袁天罡所说，他在四月死于火井县任上。
传说总是很有趣，但有趣之余我们要深入了解一个非常重要的问题，做为显著人物标签之一，大家都说《推背图》是李淳风、袁天罡合作而成，这是真的么？
其实说法有三：李淳风、袁天罡、李袁合作。
自南宋起，到底是李淳风所作，还是袁天罡编纂，一直都有争议，而李袁合作的说法是自明代以后才出现的。
在旧唐书中，所谓的秘记与袁天罡并无丝毫联系，各类文献也查不到踪迹，所以只能推论，最早《推背图》的作者，都认为是李淳风，而后来因为民间传说的原因，使得二者合一，因为他们所处的年代相符，研究方向也有部分重合，而且又都是著名人物，所以民间将他二人列为《推背图》的联合作者。
还有一点，可能也是出于无奈，因为众多文献、笔记中，有的写李淳风，有的则写袁天罡，这样的写法做不到统一，也没有正式的文献表明《推背图》的真正作者，谁也无法说服对方，所以最终将二人合为作者，这样方便统一，少些无谓的争执。
实际上，学者们大多推论，《推背图》是假托二人之名而已，并非二人所做，只是为了有效的快速传播，所以加上了二人的名字，其中以李淳风为先，而袁天罡为后，本就无从考证，又想避免无谓争执，所以干脆把《推背图》定论为联合著作。
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袁天罡并不是妖人，而是一个通天理人情的大学问家。
有一种学问叫"研心术"，也就是通常所说的"心理学"。心理学的高才生都可以准确的给人算命，这不是迷信而是科学。
我曾经见过一位大师，他给人预定测的命运就很准，我让他教我一些绝招，他说:沒有什么绝招，都是经验，只要你认真的去读心，就可以从中看出一个人的真性，性格决定命运，从他的牲格就可以预测他的未来，当然也不可能全准，有一半说对就不简单了。我让他给我算一下命，他说通过我的言行举止，他看出了我的心太软。。心软的人成不了大事，如今看来真的千分之千的准确。
当今社会各种自称袁天罡的传人到处都是，但大多数并沒有什么真正通天纬地的高人，而是一些江湖骗子，所以心里明白的人都不会去算命。
我是我
袁天纲(俗写为"罡"，547一635)，成都(今四川成都)人。隋末唐初玄学家、天文学家。传说他善"风鉴"，即凭风声风向，可断吉凶，累验不爽。又精通面相、六壬及五行等。隋时为资官令，唐武德年间为蜀郡火井县县令。贞观六年，唐太宗听闻其名声，诏入朝收纳为智囊。贞观八年(634年)，在其请求下，唐太宗复任他为火井县县令，以让他返回家乡，同年袁天罡卒亡。
袁天纲著有相书、天文书、风水书多本，其中有九天玄女六壬课、五行相书、易镜玄要、三世相法、袁天罡称骨歌、太白会运逆兆通代记图等，但大多已亡佚不可见。而他受唐太宗诏命，与弟子合著的探究历史动向的太白会运逆兆通代记图，或许就是《推背图》最初的书名。
三毛哥
现在读者知晓袁天罡其人，多数是源于画江湖之不良人这部动漫。在这部动漫中，袁天罡是大唐的国师，不良人最高首领，称“不良帅”，在当时他的身份无人知晓，只有历代大唐皇帝才知晓他真实的身份就是太宗时期的道士袁天罡。他凭借丹药得以长生不老，暗中组成“不良人”专供大唐皇帝驱使，护佑李唐神器。袁天罡为人虽冷酷无情，为达目的更是不择手段，但对李唐皇室却真得是忠心耿耿，为了光复李唐天下，他更是倾其所有，并最终付出了自己的性命。
最后忠心耿耿的不良帅在“高祖，太宗，高宗，玄宗，代，德，顺，武，宣，懿，僖，昭，诸君。老臣，尽力了”这一句夹杂着不甘，解脱等种种感情的话语中黯然逝世。可以说在动漫中，袁天罡就是大唐忠臣的化身。
当然以上的袁天罡只是在动漫中的设定，在正史中袁天罡可没有长生不老，也不是什么大唐的国师，不良人的统帅，更谈不上啥对李唐皇室忠心耿耿，他在贞观年间只是做到了蜀郡火井县县令，并非是啥重臣，也不是啥名臣。
正史中的袁天罡之所以能够留名千史，不是因为政绩，而是他的相术。太平广记.袁天罡传载:“天纲少孤贫，好道艺，精于相术”。
旧唐书.列传第一百四十一载:“初，天纲以大业元年至洛阳。时杜淹、王珪、韦挺就之相。天纲谓淹曰："公兰台成就，学堂宽博，必得亲纠察之官，以文藻见知。"谓王曰："公三亭成就，天地相临，从今十年已外，必得五品要职。"谓韦曰："公面似大兽之面，交友极诚，必得士友携接，初为武职。"复谓淹等"二十年外，终恐三贤同被责黜，暂去即还。"淹寻迁侍御史，武德中为天策府兵曹、文学馆学士。王珪为太子中允。韦挺，隋末与隐太子友善，后太子引以为率。至武德六年，俱配流巂州。淹等至益州，见天纲曰："袁公洛邑之言，则信矣。未知今日之后何如？"天纲曰："公等骨法，大胜往时，终当俱受荣贵。"至九年，被召入京，共造天纲。天纲谓杜公曰："即当得三品要职，年寿非天纲所知。王、韦二公，在后当得三品官，兼有年寿，然晚途皆不称惬，韦公尤甚。"淹至京，拜御史大夫、检校吏部尚书。王珪寻授侍中，出为同州刺史。韦挺历御史大夫、太常卿，贬象州刺史。皆如天纲之言。”话说袁天罡初到洛阳时，因其相术已是赫赫有名，因此他到了洛阳后，许多人都来找他相面，其中就有杜淹、王珪、韦挺三人。之后袁天罡在观察片刻后，就得出“杜淹将以文章显贵而名扬天下；王珪不出十年将官至五品；韦挺面相如虎，将出任武官”，并同时预言他们三人为官后都会被贬官，且到时袁天罡与他们三人还会相见。而后，他们三人果然就如同袁天罡所说的那样，先是杜淹以侍御史入选天策学士，其次是王珪被李建成看中得以就任五品太子中允，再是韦挺出任武官左卫率。
再之后，他们三人皆因杨文干事件被流放到了巂州，在这里他们三人又遇到了袁天罡，可以说一切皆如袁天罡所言。此后，袁天罡又给他们相了一次面，他说杜淹、王珪、韦挺三人都会坐上三品的官职，同时杜淹虽不能长寿，但却能永享高官厚禄，且位极人臣，而王珪、韦挺二人虽晚年仕途不顺，但却能长寿。
事后，又果然如同袁天罡所说，杜淹以吏部尚书之职参议朝政，成为宰相，位极人臣，但却得不到长寿，而王珪、韦挺二人虽长寿，但仕途都不顺，先是贞观七年（633年），王珪因泄露禁中密语，被贬为同州刺史，再是贞观十九年（645年），辽东之役，韦挺因督促粮草不利、延误军事，被贬为象州刺史。
可以说袁天罡的相术本领的确高超，因此随着他相术的名声越来越大，他得到了唐太宗的召见，李世民对于他的相术本领是大为赞赏，于是就将他留在长安，以备垂询，自此袁天罡成为了太宗的智囊。此后，袁天罡一直在太宗的身边，为其出谋划策。
此外，最让人称奇的是，袁天罡不但能够准确的预知他人的命运，还能准确的预知自己的命运。新唐书.列传第一百二十九载:“高士廉曰："君终作何官？"谢曰："仆及夏四月，数既尽。"如期以火山令卒”，贞观十九年，宰相高士廉问袁天罡:“君终作什么官呢”，袁天纲回答道:“到了今年夏四月，我寿命就耗尽了”，果然，袁天罡四月就病死在了火井县。
可以说在真正的历史中，袁天罡的确是位奇人，他相术之准无人能及，相术之精无人可及，可谓是位了不得的“神人”。当然现如今对于袁天罡到底有没有超精确的相术能力，现在是存疑的，单靠史书记载，我们无法准确得知他到底有没有那么神，毕竟相术这种东西太过于玄幻了。
王大晗
袁天罡出身于官吏家庭，曾祖和祖父都做过郡守，父亲袁玑曾做过北周的司铠参军，后来在王世充手下做事。王世充兵败后袁玑回乡务农。所以袁天罡小时候家境比较贫穷。
袁天罡酷爱读书，很有学问。后来被朋友张柬推荐做了洛阳资官令。这时的袁开罡在相术方面的造诣很深，名气很大。一时间洛阳的达官贵人纷纷前来找到测算，其中就有杜淹、王珪、韦挺三人。
袁天罡预言杜淹将以文章出仕；王珪官至五品；韦挺将出任武官。但三人都会遭到贬谴，并预测说将来大家还会见面。果然，随后杜淹任侍御、天策学士；王珪任五品太子中允；韦挺任武官左卫率。后来在太子与秦王的皇储争夺中，三人受到牵连，一起被贬到隽州。在那里三人又与袁天罡见了面，袁天罡对他们说：“公等终且贵”，最后都要官至三品。后来的事实也果后其所料。
隋末唐初，天下大乱，袁天罡辞官反回了故乡，以算卦为生。算卦的过程中，袁天罡认识了窦轨，袁天罡说：看你的面相，将来必定在梁州、益州大树功业。后来窦轨随李渊起兵反隋，立有战功，被任命为益州行台仆射。窦轨为了感谢袁天罡，就推荐他做了蜀郡火井县县令。
贞观六年，李世民从杜淹、王珪、韦挺三人口中知道袁天罡乃旷古奇才，就在皇宫中召见了他，并对其术数之精奇深奥大为称赞，把他留在了长安。这一时期，袁天罡先后给岑文本、张行成、马周、房玄龄等等名人算过卦，都很灵验，被封为了五品谏议大夫。但袁天罡觉得继续留在皇帝身边会有杀身之祸，就向皇帝请辞回乡。李世民恩准了所请，让他仍回蜀郡做火井县县令。贞观十九年，袁天罡寿终于火井县，享年72岁。
袁天罡最著名的要属对武则天的测算了，袁天罡在蜀中任职时，认识了利州都督武士彟。武士彟请袁天罡给自己的子女测算一下，袁天罡看了武士彟的两个儿子，说：官可三品，保家主也。这时年龄尚幼的武则天被保姆抱了出来，谎称是男孩。袁天罡啧啧称奇，说：
"龙瞳凤颈，极贵验也；若为女，当作天子。"《新唐书》“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”旧唐书
贞观十二年(638年)，武媚娘入宫，太白星出现在白天。李世民认为不吉利，命袁天罡查清原因，袁天罡与弟子合著探究动向的太白会运逆兆通代记图。这一著作被怀疑就是一代奇书《推背图》。
《推背图》是中国历史宿命论集大成者，它以天道推人道，演历史宿命论。目前存世的推背图均为明清抄本，分别被台湾和芝加哥的机构收藏。网上流传的为“金圣叹批注版”，传说是火烧圆明园时从圆明园流出。
此外袁天罡还有九天玄女六壬课、五行相书、易镜玄要、三世相法、袁天纲称骨歌等著作，可惜均以遗失。
榴莲小蒙子
袁天罡是唐朝著名的天文学家、星象学家、预测家，用今天的话将就是一个算命的，但是袁天罡算命奇准，甚至达到了预知未来的地步，袁天罡也依靠预测的本事被唐太宗召为智囊。公元634年，袁天罡猝，享年72岁。而袁天罡死后，他生年的预言也一一实现，让人称奇。
袁天罡最著名的莫过于对武则天的预言。
据唐书记载，武则天刚出生的时候，袁天罡前往武则天家中道喜。袁天罡一见到武则天的母亲，便惊奇的说到：夫人命中必有贵子降生。于是武则天的母亲先将自己的两个儿拉出来让袁天罡看相，袁天罡只是摇了摇头，说并不是他们。接着又将武则天的姐姐领了出来，袁天罡一看还不是，便问道：夫人尚有一子？武则天母亲见此将还在襁褓当中武则天抱了出来，而这时的武则天穿着一身男装，袁天罡误认为是男孩，可惜的说到：“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣。
而历史也证明了，袁天罡的推测是正确的，武则天于天授元年（690年）称帝，成为了中国历史上第一个女皇帝。
前文说到，袁天罡被唐太宗召为智囊。一天，唐太宗闲来无事，召见了袁天罡。唐太宗想考考袁天罡，随口说道：大唐的国祚能够绵延到何时。唐太宗可是给袁天罡下了一个难题，这个问题要是回答不好可是要杀头的。
袁天罡稍加思索，回答道：朱能上树之时。唐太宗听完之后哈哈大笑，猪怎么可能会上树，唐太宗以为袁天罡的意思是大唐的江山能够永世牢固，于是很高兴的赏赐了袁天罡。但是唐太宗忘记了袁天罡是一个预测家，但是袁天罡并不能够泄露天机，而唐太宗也没有理解袁天罡话中的意义。
天佑四年（907年），朱温逼迫唐哀帝李柷禅位，自称皇帝，建立梁朝，改元开平。
而“朱”同“猪”，袁天罡早就有预测唐朝会毁于朱温之手。
关于袁天罡的神奇传说可谓数不胜数，但是题主称袁天罡为“一代妖人”，实在是过于欠妥。
谁是missD
我是一更历史！
提到袁天罡，用现在的话说，那简直就是“神”一般的存在。
袁天罡被誉为“天下第一相师”，除此之外，袁天罡还是中国历史上著名的玄学家以及天文学家。
袁天罡来自于隋末唐初，根据隋纲赟拓记载，袁天纲年少时，孤苦贫寒，但他爱读书，好学问，精通技艺，尤其对相术深有研究。
成年后，应友人之邀，担任洛阳的资官令。因为袁天罡十分擅长相面，洛阳城内的达官贵人知道这件事情后，纷纷花重金请袁天罡相面，而他相面又相得非常准。没过多久，袁天罡便在洛阳名声鹤起。
旧唐书袁天罡传曾有记载：袁天纲，益州成都人也。尤工相术。隋大业中，为资官令。武德初，蜀道使詹俊赤牒授火井令。初，天纲以大业元年至洛阳。在这些相面的人中，有三个人最为著名，他们分别是杜淹、王珪和韦挺。袁天罡对杜淹说：”公兰台成就，学堂宽博，必得亲纠察之官，以文藻见知。”对王珪说：”公三亭成就，天地相临，从今十年已外，必得五品要职。”之后又对韦挺说：”公面似大兽之面，交友极诚，必得士友携接，初为武职。”
在为这三人看完相以后，袁天罡又对他们说：”二十年外，终恐三贤同被责黜，暂去即还。”（文中古文来自旧唐书）。
这三位年轻人一开始以袁天罡对他们胡说，便没有当回事，可是世事难料，当这三人仕途一帆风顺之时，却因罪受到牵连一起被贬，正好验证了袁天罡的预测。
袁天罡还为婴儿时期的武则天相过面，当时武则天的母亲谎称武则天是男孩儿，而袁天罡看到武则天时大吃一惊，他说到：”龙瞳凤颈，极贵验也；若为女，当作天子。”在旧唐书中也记载了袁天罡为武则天相面的这件事情：“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”
后来唐太宗将杜淹、王珪和韦挺这三人召回宫中，并从他们口中得知了袁天罡的能力。唐太宗对此十分有兴趣，对其术数之精奇深奥大为称赞，并问他：“古有君平（汉朝严君平，术数大师），今朕得卿，他与你相比怎么样？”
袁天纲回答说：“严君平是生不逢时，臣要比他强得多！”
在与他交谈之后发现他的确是一位能人，于是将袁天罡留在了长安。
在唐高宗继位后，袁天罡又准确地预言了唐高宗，唐高宗欢喜之下，追封他五品官职。可是数年之后，袁天罡预测，如果留在宫中会发生灾祸，于是他向皇帝请求回到家乡。在皇帝允许之后，袁天罡就这样回到了老家。在袁天罡离开不久，武媚娘进宫，一个新的时代即将缓缓展开。
贞观十九年，高士廉问他：“君终作什么官呢？”袁天纲回答说：“到了今夏四月，我寿命就耗尽了。”
果不其然，贞观十九年四月夏天，袁天罡去世，被葬在邛崃白鹤山，坟墓虽已被盗毁，但遗迹尚存。
太平广记·袁天纲传：申公高士廉为天纲曰："君后更得何官。"天纲曰："自知相禄已绝，不合更有，恐今年四月大厄。"不过四月而卒也。袁天罡相面的故事有真有假，但是大多准确预测，证明他还是有这个能力的。
除此之外，他在天文学等方面造诣颇高，著有相书、天文书、风水书多本，其中有九天玄女六壬课、五行相书、易镜玄要、三世相法、袁天纲称骨歌、太白会运逆兆通代记图等，但大多已亡佚不可见，因此世人还将袁天罡称作“一代妖人”。
参考资料：旧唐书袁天罡传太平广记·袁天纲传
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袁天罡和李淳风都是古代的玄学大咖，他们被后人都捧出花来了，更有人相传他们是活神仙，最终一日飞升了！这些传说实在是玄之又玄，谁知道呢？然而，在瀚海看来，袁天罡和李淳风他们两个都是真大佬，天赋异禀，又有真本事，实在是比一般人厉害多了。今天瀚海主要来说说袁天罡大佬的传奇事迹。
众所周知，袁天罡是集星象学家、天文学家、相士、道士、风水大师与预言家于一体的大成者。他的重要作品便是在相人、天文和风水上的著作，例如:九天玄女六壬课、五行相书易镜玄要、天文志、律历志、五行志、《推背图》和袁天罡称骨算命法等，其中很多作品都已经失散已久，无从辨认真假。
袁天罡的相人之术出神入化袁天罡最早是因为相人预测之术而出名的，很多名人都曾经被他断测过，方知其真功夫。
有一天杜淹、王珪、韦挺三个人结伴同来到袁天罡的家里，想要请求袁天罡给他们看相。袁天纲仔细端详他们一番，断言杜淹会以文章显贵而名扬天下；而王珪不出十年将官至五品；韦挺面相如虎，将出任武官。然而，这三个人发展到一定程度后，还会再相见，也会遭遇到贬谴。神奇的事情发生了，在唐高祖武德年间，杜淹以侍御史入选天策学士；由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允，韦挺出任武官左卫率。这时候正是混得风生水起的时候，三人却因为宫廷政变而被贬隽州，重遇袁天纲。袁天纲又一次给他们三人看相，预测他们“公等终且贵”，且官至三品。最后的结局也不出他所料，三人的前程及结局如出一辙。武德初年，窦轨一举成名，任为益州行台仆射，他不忘袁天罡的恩情，向蜀道使詹俊赤举荐了袁天纲，使得袁天罡顺利被提携为蜀郡火井县县令。袁天纲提醒窦轨要时刻记得提醒自己不要滥杀无辜。不久，窦轨跟唐太宗征讨王世充、出击吐谷浑，他开始不能自拔，严苛地对待自己的属下，大开杀戒，甚至连自己的外甥都没放过。因此，窦轨被撤职召回京城。临行之前，窦轨又见了袁天纲一次，袁天纲说窦轨“脸上依然洋溢着佳人的福气，未见有退散，下巴右侧有光泽，更有喜色，去到京城必又承恩典，回来后仍在益州任职。”果不其然，窦轨同年就被任命为益州都督。
武则天的父亲武士彟举家住往蜀中，袁天纲于这时遇见了武则天母亲杨氏，他断言武元爽、武元庆“官可三品，保家主也。”而武则天当时还是婴幼儿，众人皆蒙骗袁天罡说武则天乃是男儿身，袁天罡看了武则天的相容惊叹说道：“龙瞳凤颈，极贵验也；若为女，当作天子。”之后武则天贵为女皇的事迹想必大家也耳熟能详。
袁天罡给房玄龄跟李审素相面，袁天罡说“李审能做上五品官，但我预测不了具体担任什么官职。”而他对房玄龄作出以下预测：“此人大富贵，李审想要升任到五品官，即求此人。”最终房玄龄成为了宰相，后经房玄龄提议，皇上提携李审为五品谏议大夫。
在瀚海看来，袁天纲最厉害的地方莫过于知道自己的死期了！他自知自己会有祸事发生，便请求皇上让他再回蜀郡赴任火井县令。袁天纲也曾经预言过：“到了今年夏四月，我就寿终正寝了。”事实如此，袁天纲如期死于火井县令的任期上。
袁天罡生年不详，也是旷古奇才，令人屡次猜测过他的来历。有人认为袁天罡是隋文帝杨坚的儿子，生于隋文帝开皇三年（583年）初。因为独孤皇后杀害他的母亲，所以把幼小的他抱给了袁家抚养成人。
然而，民间传言袁天罡是仙女之子。他和李淳风是亲生兄弟。或许同母异父，或许是双胞胎，分别交由袁、李两家抚养，实质上他们都非凡人，实乃画上的仙女所生的子嗣。这种说法也是神奇，但是可信度不高。谁又知道真假呢？总而言之，袁天罡是有真材实料的大佬就对了！
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袁天纲（新·旧唐书等史书均记载为袁天纲），是隋末唐初一个名人，很多人对他的了解来自一本名叫《推背图》的奇书，说它是奇书就在于，这本书准确的预言了自唐以后数千年中国乃至世界上将会发生的一些重大事件以及变化，像武则天称帝，明朝灭亡，抗日战争等等都可以在这本书中找到出处和对应的解释。
至于这些解释究竟是不是后人强行附加给《推背图》的就不得而知了，不过很多人还是愿意相信《推背图》的作者袁天纲和李淳风是有预知未来的能力的，那么作为我国第一奇书的作者，袁天纲究竟是一个什么样的人呢？
其实如果按照史书的记载来看的话，袁天纲就是一个算命看相的术士，只不过是一个算的特别准的术士，因为准，所以小有名气，因为小有名气，所以被太宗李世民所召见。
那么，袁天纲究竟有多厉害呢？按照正史的记载，袁天纲曾准确的推算除了杜淹、王珪、韦挺、窦轨、马周等很多唐初重臣的命运，要知道，这些推算并非来自野史传闻，而是被记录于新·旧唐书等正史之中，可信度还是很高的。
除此之外，袁天纲还曾对武则天一家做过推算，当时武则天的父亲武士彟任利州都督（利州区域以今天四川广元市为主，兼有甘肃南部，陕西南部，为川陕甘三省交汇地），在这里，武士彟遇到了袁天纲，袁天纲便为武士彟的妻儿算了一卦，当袁天纲看见武士彟的夫人杨氏时，便说她必生贵子，后来看到武士彟的两个儿子武元爽，武元庆，说他们将来能官居三品，女儿武顺（也就是韩国夫人）虽是富贵之身，却是克夫之命，后来武则天的奶妈将仅有两岁的武则天抱出来，并谎称武则天是男孩儿，来让袁天纲看，袁天纲观其相貌后便连连感叹，说武则天若是女儿身，将来必为天子。
袁天纲为那些大臣及武家人推算的命运在日后都得到了一一印证，后来袁天纲的大名传到李世民耳中，李世民便将其召入宫中，令其留在自己身边，至于袁天纲留在李世民身边做了什么官，史书并没有明确记载，但我们可以根据一些蛛丝马迹去推测一下。
其术精类如此。高士廉曰：“君终作何官？”（袁天纲）谢曰：“仆及夏四月，数既尽。”如期以火山令卒这句话出自《新唐书》，从中我们可以看出袁天纲的结局，一天，高士廉问袁天纲，他自己将来能做什么官，袁天纲回答说自己四月就要死了，然后到了四月果然死了，这也是袁天纲的结局。而这里面有一个官职名叫“火山令”，是说袁天纲死在“火山令”的任上，旧唐书则记载的是“火井令”。
有的说法是，火井令是火井县令，在唐朝，确实有这么一个县，就在今天的四川地区，而这一说法无法解释为何《新唐书》记载的是“火山令”，而且袁天纲的本职工作是相术，再往高大上方面去讲就是玄学家，阴阳家，天文学家等等，俗话说的好，术业有专攻，一个有名的相士去当县令，恐怕在李世民的贞观年间是很难出现吧。
所以，笔者认为，不管是“火山令”还是“火井令”应该是类似于“钦天监”的一种官职，毕竟当初袁天纲是以相术闻名而被李世民召入宫中的。“钦天监”是明清时期掌管天文气象这方面工作的官职，这种官职自秦朝便已经出现，只不过那时候不叫“钦天监”。
因此，袁天纲应召入宫后一定是长期从事天文气象这方面的工作，所以才有机会接触房玄龄，高士廉这些贞观朝的重臣，之后便死在了任上，也能说得通了。
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说起袁天罡这个人，大家可以想到很多很多神奇而又离奇的故事。由于各类神怪小说的推波助澜，袁天罡老爷子的各种能力近乎于神一般的存在，简直就和妖人可以划上等号了。
在袁天罡身上的光环越来越多，与不完全统计就有所谓的风水师，预测，天文学家等等称号，可是拨开云雾看真相，袁天罡真的有这么妖，这么神吗？
袁天罡虽然活跃在初唐，其实在隋末就已经出道了，成为了盐官令。袁天罡从小家里就不算太富裕，但是从小就是一个读书种子喜欢读书，而且当时也没有搞什么八股取士，限定了读书人读书上进的道路。在那个读书自由的时代里，袁天罡喜欢上了相术，对于相面意图，别有心得。
在隋大业末年，窦轨困在德阳，看不到有什么前程，这位老兄无奈之下就去找了袁天罡，让他算一算前程。袁天罡仔细端详着老窦这张不算太帅气的脸，最后告诉他，根据他的观察，老窦十年之内必然大富大贵，成为朝廷的良将。不仅如此，袁天罡还准确的告诉窦轨你老兄当官的地方就在梁州和益州之地。
当时窦轨对此也没有太放在心上，算命看相这个东西，只不过是寻求一个心里安慰。可是没有想到的是，十年之后，李渊起兵，窦轨作为他的亲戚受到了重用，被封为益州行台仆射。袁天罡的所有推测都得到了应验，窦轨成了他的一个小迷弟，对其深信不疑。
不久之后再次邀请袁天罡为他进行相面，袁天罡，这次看到这位老兄脸上的基本面向没有发生多大的变化，只是眼睛赤红，脸色也很红，袁天罡并不认为这是她大红大紫的征兆，而告诉窦轨这可能是领兵打仗杀人太多的原，要慎开杀戒，不要乱杀人。
只可惜世界上的事情总是知易行难，窦轨一边点头，可是事到临头却始终记忆不起来，在攻打吐谷浑的时候，杀了很多人，对自己的部下也非常的严格。
到了武德九年，唐高祖皇帝诏见窦轨，窦轨生怕自己的所作所为被高祖知道，要处罚自己，于是连忙又去找袁天罡，这次它得到的答案是放心，还会回到益州。
有了前两次如此应验的经历，窦轨这回算是吃了定心丸，变得得意异常，竟然和皇帝坐着说话。这个事情可算是惹毛了唐高祖，李渊让这位老兄蹲了几天大狱，在亲自参演了大唐版本的黑狱风云之后，这位老兄居然被放了出来，真的又回到了益州做官，这实在太神奇，袁天罡真的太准了。
袁天罡的名声越来越大，甚至李世民都要请他来为自己的几位大臣算命，真没想到经过他算命的几个人，他们的命运和袁天罡的预言一般无二。
当然最神奇的就是袁天罡测算到了自己的大限。公元635年，袁天罡已经算出了自己什么时候将离开这个世界，他开始为自己的谢幕作打算。袁天罡向李世民提出辞职，李世民也见证过袁天罡的神奇，自然不会怀疑袁天罡的推断，于是就风袁天罡为火井县县令，放其回老家。
凌烟阁24功臣之一的高士林，私底下问袁天罡，你到了县里之后将如何治理？袁天罡十分淡然的说我四月份就要死了，还能有什么打算呢？
事实证明，袁天罡的预测又一次应验了，635年的四月，一代妖人袁天罡离开了世界。不得不说这个人真的很妖。
当然，关于他最为传奇的事情，自然是推背图。相传李世民让袁天罡和李淳风这对算命CP，推演将来的天下形势，没想到这两个人一发起功来，这可就没完没了了，把中国古代史推演完了不算，连中国近代史和中国现代史也没有放过，甚至还有中国未来史。
到后来袁天罡突然从无休止的工作中清醒了过来，猛地推了一把李淳风，示意天机不可泄露，忘我工作的两人，这才停下推演。
推背图由此形成，只不过由于历朝历代的君主进行增减篡改，目前看到的推背图已经有六个版本，估计早就不是袁天罡与李淳风的原作了，真是有点可惜了。
越野者远征
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内容预览：
大雪封群山，银装裹玉峰，举步难留足，不见寸草生。
好一个冷凄的寒夜！
但这里高出云表，视界清明。
袁紫烟盘膝坐下，仰望着夜空星辰。
这是师父传授她的术法之一，由星象变化中，默察出天下的兴亡气数。
所以，每月之中，总有两三个没有月亮的晚上，登上峰顶，坐在雪地上，夜观星象。
这生活，袁紫烟已经过了七年。
少女情怀无处寄，数着星儿戏。
今夜，群星依然灿烂，闪着亮丽的光芒！
袁紫烟的脸上泛现了微微笑意。
美丽的笑靥，如花盛放。
可惜，风雪不懂少女心。
是的，袁紫烟已在这里住了十五个寒暑，寂寞的十五年。
三年前，师父留下了一张简柬，飘然而去。
袁紫烟的生活，就更为孤单、寂寞了！
但她的灵智已开，技艺和术法，也在寂寞的生活中突飞猛进。
突然间，袁紫烟的笑靥僵住了。
她颦起秀眉儿，凝注夜空。
夜空中冲起了一道王气，直犯紫微、太微……
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于越
中国文学史，即《中国文学史》贵州人民出版社，2004年版（彩色插图本）资源：
中文名称：中国文学史
别名：第一部全彩插图本中国文学史
资料/图书杂志
版本：贵州人民出版社，2004年版（彩色插图本）
地区：大陆
语言：普通话
isbn: 722106542X
页数: 382
装帧: BBC书籍
出版年: 2004-6-1
发行时间：2004年
【作 者】董乃斌 / 钱理群 主编 / 刘扬忠 等
【丛编项】人文系列 插图珍藏本
【装帧项】23cm，382页
【出版项】贵州人民出版社， 2004年
【ISBN号】9787221065421 ，722106542X
【主题词】文学史－中国
【其 它】91M 高清晰 无缺页 详细书签
【内容简介】
中国文学，一部漫长而辉煌的历史，一片盛开异卉奇葩的艺术苑圊，一座语言文字砌成的美丽宫殿，搏动着一个伟大民族丰富而深邃的灵魂，五千年古国盛衰兴亡的风云在其中舒卷；中国文学，中华文明最值得自豪的瑰宝，对人类精神宝库永久的贡献。彩色插图本中国文学史是一部从上古叙述到20世纪末的文学通史，1995年7月由祥云（美国）出版公司出版繁体字本，同年12月又由中国和平出版社与祥云（美国）公司共同推出简体字本。因为该书文字精简、编排新颖、图片丰富多彩且印刷考究，颇得读者青睐。
【作者简介】
冰心（1900-1999年）中国当代著名作家。原名谢婉莹，生于福州。曾当选为中国作家协会理事、中国文艺家联合会副主度。主要作品有：小说集《超人》、诗集《繁星》、散文集《寄小读者》、文集归来以后、《晚晴集》、九旬文选等。作品被译成多国文字。
董乃斌，1942年8月生于上海，曾任中国社会科学院文学研究所副所长、研究员。著有李商陷传、李商陷的心灵世界、中国古典小说的文体独立、《流金岁月》等学术著作。
钱理群，浙江杭洲人，生于1939年，北京大学中文系教授、博士生导师。主要著作有心灵的探求、《周作人传》、《周作人论》、丰富的痛——“堂吉诃德”与“哈姆雷物”的东移、大小舞台之间——曹禺戏剧新论等。
【该书目录】
第1篇 文学的诞生
一抹原始的风采
如醉如狂的原始歌舞
奇妙的上古神话
幻想加工过的世界
神话与传说合流
民族文化的源头
奇妙的汉字
从结绳记事到图画记事
汉字与中国文学的特征
凝固在金石上的历史
第一部诗歌总集——《诗经》
社会风情的生动画卷
有韵的历史
光辉的起点
屈原和楚辞
“上下而求索”的悲歌
缠绵凄艳的祭神之歌
“屈平词赋悬日月”
秦汉散文
万世文章的楷模
司马迁和《史记》
汉代辞赋
汉赋的演变趋势
汉大赋的审美特点
第2篇 诗歌——抒情的时代(上)
汉代诗坛
乐府民歌
文人五言诗
建安诗歌
建安风骨
曹氏三杰
正始和太康文学
忧愤成哀歌
彩缛于正始，力柔于建安
田园诗的开创者——陶渊明
南北朝乐府民歌
江南都市的轻曼之音
北方草原的豪放歌唱
南北朝诗歌
山水知已
“五丁凿山”之作
永明体
“中间小谢又清发”
“颇学阴何苦用心”
思乡泪国之作
第3篇 诗歌——抒情的时代(下)
初唐诗坛
齐梁遗风
才高命蹇的四杰
律诗的完成
前不见古人，后不见来者
春江花月夜——诗中的诗
盛唐——中国古典诗歌的顶峰
崛起的诗群
苍凉悲壮的征戍者之歌
诗、画与禅的融会
盛唐诗人之冠——李白
诗圣杜甫
别开生面的中唐诗坛
大历诗人
新乐府诗人
古文家及其诗
险怪与苦吟
最后的灿烂——晚唐诗
风流倜傥话小杜
声名佳句在，身世玉琴张
唐诗的终结
第4篇 唐宋小说——叙述艺术的勃兴
小说前史
“小说”的出现
六朝小说
早期唐传奇
中唐传奇
黄梁梦
女性的身影
侠胆的赞歌
历史小说
小说的结集
唐代的俗文学
宋代的小说
新编志怪与笔记
宋人传奇
话本小说
第5篇 诗歌变体——词曲的时代
词的起源及晚唐五代词
新兴的音乐文学
敦煌曲子词
《花间集》
一江春水向东流
北宋词坛
花间、南唐作风的蔓延
慢词的兴盛和言志派的崛起
天才的全能作家苏轼
浅斟低唱的北宋晚期词
北宋诗文
宋初诗风与西昆体
诗文革新运动
黄庭坚与江西诗派
宋朝南渡后文学的突变
亘古男儿一放翁
词坛飞将辛弃疾
白石词与梦窗词
田园诗、诚斋体和宋末爱国诗
诗歌批评的杰作沧浪诗话
金源文宗元好问
散曲
词体的蜕变与散曲的兴起
元代前斯的散曲
元代后期及明代散曲
第6篇 戏剧文学——表演与叙事抒情的整合
漫长而迟缓的流程
从原始歌舞到唐代参军戏
瓦舍勾栏中的宋杂剧
金院本和宋金诸宫调
早期的南戏
元杂剧概观(一)
戏剧黄金时代的到来
元杂剧的内容和体制
“杂剧班头”关汉卿
优美的爱情剧《西厢记》
群星争辉的元代前期杂剧
元杂剧概观(二)
元杂剧的衰微及其原因
元代后期杂剧名家
南戏在元代的流行和发展
元代南戏的艺术发展
“荆、刘、拜、杀”四大传奇
“南曲之宗”《琵琶记》
明代戏剧
杂剧创作的延续
嘉靖时期的三部重要传奇
明传奇的射雕手汤显祖
晚明传奇创作的繁荣
清代戏剧
《长生殿》
《桃花扇》
花部戏
第7篇 明清小说与其他
明代长篇小说
明代城市对经济与小说热
罗贯中的《三国志演义》
施耐庵和《水浒传》
吴承恩和《西游记》
暴露堕落世网的《金瓶梅》
明代短篇小说
承袭唐宋传奇的“三灯”
拟话本的风行
冯梦龙的“三言”
凌蒙初的“二拍”
陆人龙的《型世言》
明代诗歌
明代散文
清代小说
蒲松龄与《聊斋志异》
吴敬梓和《儒林外史》
曹雪芹与《红楼梦》
清诗
清词
清文
呼唤新时代
第8篇 新世纪的文学
文学的转型
历史孕育着变革
晚清文学改良运动
五四新文化运动
《新青年》派与学衡派的论急
人的发现
文学新形式的产生
文学语言的变革
鲁迅
建立规范
京派与海派
大“海”里的弄潮儿
“都市风景线”
“艺术的北京”和它的创造者
“最后一个浪漫派”
中国的现代派诗人
现代剧场艺术的成熟
战争年代
战争与流亡
地之子
“家”和“财主底儿女们”
生命的沉思
一个苍凉的手势
战争废墟上的“哈姆雷特”
知识者的转化
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