雨巷诗人。
《雨巷》是戴望舒的成名作和代表作。当时代理《小说月报》编辑的叶圣陶收到这首诗以后，说这首诗“替新诗的音节开了一个新的纪元”，戴望舒也因此赢得了“雨巷诗人”的称号。
这首诗写于1927年夏天。当时全国处于白色恐怖之汇总，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心汇总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。
宋巷生小说
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当时代理《小说月报》编辑的叶圣陶收到这首诗以后，说这首诗“替新诗的音节开了一个新的纪元”，戴望舒也因此赢得了“雨巷诗人”的称号。
《雨巷》是中国诗人戴望舒1927年创作的一首现代诗。诗中描写了抒情主人公“撑着油纸伞”，独自彷徨在悠长而又寂寥的雨巷。他怀着一种缥缈的希望，希望逢着“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”，这个姑娘有着丁香一样的颜色与芬芳，而她的内心却结着忧愁、哀怨。他逢着了这样的姑娘，然而转瞬即逝，“像梦中飘过”，她的颜色、芬芳、“太息般的眼光”以及“丁香般的惆怅”统统消散在“雨的哀曲里”。他依旧“撑着油纸伞”，独自彷徨在悠长而又寂寥的雨巷，依旧怀着希望，希望飘过“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”。
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作者是欧阳山。
欧阳山30年代参加过左联，1941年到延安。1947年出版写“解放区”农村生活的长篇《高干大》。50年代以后定居广州，任华南和广东地区文学界的主要领导职务。在五六十年代，欧阳山的小说有中篇英雄三生、前途似锦和短篇乡下奇人、在软席卧车里、金牛与美女等。发表于60年代初的这些短篇，由于题材的新颖和写法的特别，而受到注意。这个时间他最重要的创作，是总题为“一代风流”的五卷本长篇。作者说，他1942年在延安时，就有了写作长篇，来反映“中国革命的来龙去脉”的计划。这一设想到1957年才得以实施。第一卷三家巷和第二卷《苦斗》分别出版于1959年和1962年。由于“文革”的发生，其他各卷（《柳暗花明》、《圣地》、万年春），延至80年代才全部出齐。小说以周炳的生活经历来结构作品，时间贯穿自1919年到1949年的整个“新民主主义革命”时期。在这五卷中，《苦斗》、尤其是三家巷写得较为出色，其他各部，由于笔力已衰，也由于出版时时势的变化，未引起读者和评论界更多的注意。
原贴：小说三家巷作者是谁？
jun
江南，梅雨季节，蒙蒙细雨淅淅沥沥的下个不停，灰蒙蒙的天色笼罩着大地，没有声音的雨巷，一如他的心境，缠绵缕缕。他手擎着把油纸伞，独自一人钻进幽静的雨巷。
小巷中的墙青得发黑，潮湿的石板路上，缀满斑驳暗绿色的苔藓，瓦片上的雨滴，轻轻从房檐上滑落。他彷徨在这悠长又寂寥的雨巷，空旷的雨巷轻漾着他悠慢的跫音，孤独，他是多么的孤独寂寞，我仿佛已感受到他身上寒气。原本前进的步伐停止了，他呆呆的，站在雨中，望着前方。
在烟雨中，一个朦胧的身影闯入她的心，她也撑着油纸伞，像他一样独自彷徨在，幽静的雨巷，是那样的凄婉迷茫，哀怨又惆怅，他和她一样，在雨巷中彳亍，眼眸中弥漫着一样的忧愁，她默默的走近他，投出了太息一般的眼光，他的心头早已荡起了点点涟漪，丁香的芬芳在雨巷里发散开来，争先恐后的挤进她的鼻腔。看着高洁的她，他一下子想到那美丽的丁香花，嘴角不自觉的扬起一抹淡淡的微笑。像梦般的，她撑着伞，从他身边飘过。暮然回首，丁香般的女子远了，到了塌败的篱墙下，走出了幽隐的雨巷。消失了，丁香的芬芳；散了，惆怅和叹息的眼光，也一同陷入迷蒙的烟雾中。他回过神来，不舍的转过身，收起了对她追随的眼光，又撑着油纸伞，独自一人，彷徨在这悠长无尽的雨巷中。此刻，他多么希望，身边出现一个忧愁的姑娘，与他同撑油纸伞，在丁香花的芬芳中，走向雨巷的尽头。
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微雨浥尘，打湿了梦起的地方。那葳蕤的丁香，空结雨中一段无名的愁。 初雨潇潇，撑着油纸伞，独自走在寂寥的雨巷。雨是寂寞的伊人，撩动着纤巧的步子，围绕着雨巷飘飘洒洒的渲染。 徘徊，等待， 她像丁香一样出现、飘过，然后消散在“雨的哀曲”中。相逢，擦肩，转身，错过。我希望逢着一个丁香一样地，结着愁怨的姑娘。 雨的落寞，雨的浅浅，雨的悲切。她有着丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，我的世界浓缩在短浅的光阴里。 一抹伤痕挂在墙角，这寂寥的雨巷，偶逢的她只淡淡的，我依旧默默的走着，带着忧伤。到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。雨的哀曲里，我希望飘过一个丁香一样地，结着愁怨的姑娘，依旧撑着油纸伞，独自走在这雨巷，黛青的瓦房，潮湿的石板路。 古朴的旧物，深深的巷陌。你就是行走的风景，你转身离去时便已消逝无影，而雨巷却注定拥有一份地久天长。那在雨中打伞的婉约女子，仿佛前世的记忆勾起的容颜，我在这青石巷遇见，不知道是不是该上前，对她诉说心里的眷恋，迷茫中，她已转过脸，渐渐消失不见。
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当时代理《小说月报》编辑的叶圣陶收到这首诗以后，说这首诗“替新诗的音节开了一个新的纪元”，戴望舒也因此赢得了“雨巷诗人”的称号。《雨巷》是中国诗人戴望舒1927年创作的一首现代诗。诗中描写了抒情主人公“撑着油纸伞”，独自彷徨在悠长而又寂寥的雨巷。他怀着一种缥缈的希望，希望逢着“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”，这个姑娘有着丁香一样的颜色与芬芳，而她的内心却结着忧愁、哀怨。他逢着了这样的姑娘，然而转瞬即逝，“像梦中飘过”，她的颜色、芬芳、“太息般的眼光”以及“丁香般的惆怅”统统消散在“雨的哀曲里”。他依旧“撑着油纸伞”，独自彷徨在悠长而又寂寥的雨巷，依旧怀着希望，希望飘过“一个丁香一样地结着愁怨的
xiejingbei
夜色中，江水静静的，呜咽着向天尽头淌去，渐渐的融入了无边的黑暗中。刹那间，月伴潮生，世界瞬间明朗起来了。明朗的月，明朗的水，却自是美的朦胧，美的让人心疼。置身其中，一丝忧郁便不知不觉的渗遍周身，无法自拔，也不愿自拔。
月轻柔的为江披上银纱，江便高兴了，孩子似的，炫耀着跃向前去。水和月，永远是各自的宠儿。有了月，水更活泼；有了水，月更清丽。江天一色，格外的明净。 婉转的江绕过水中小汀。银色的月光下，一片静谧而又生机勃勃。花草似乎都睡去了，但你听啊，空气中充满了她们的窃窃私语和低声笑谈。看啊，那一片似雪的锦绣，是花海吧，因为空气中漫是馥郁。没法看出是什么花，月给了她们一袭面纱。不过也好，花都是美的，朦胧的花更是美的。流水载起落花，凄美之外别有一番柔情。雪样的花林，温柔的流水，恋人般的般配。月使得世界变的精致，也使世界变的朦胧。河畔上那片洁白柔软的沙滩清梦般的虚无，却又难以置信的真实。这月，这花 ，这水，构成了这春夜。
天和地都沉默，寂静中别有一番威严，慈父般的宠着这月，这江，这花，这夜。
有多久了？我在这儿看夜？几千年？亦或几万年？想不起了，太久了。这亘古未变的夜！人生匆匆，几番沉浮，早已物是人非。可还记得是谁第一次望月兴叹？是谁第一次赞叹这江天一色的景致？又是谁第一次发出物是人非的感慨？都不记得了，太久啦
人生代代，几经更迭。我以为一直是自己在这儿陪着夜呢，却听见心中的声音说：不，早不是你了！我争辩到：不，我一直在这，夜没变，我也没变。夜微笑着，什么也没说，只是用博大的黑袍轻轻笼住我。我猛醒，曾几何时，也有过这么熟悉的感觉？大概是前世吧。我无语，是啊，夜已经经历过我的无数次人生了。她洞悉一切。眼前的江，月是永恒赠给我的礼物吧。我明白了，我的生命亦会是短暂而永恒的，恰如那逝去的江水一般。
摆摆头，想从思绪中挣脱，却又陷入更深的忧郁中。
那是谁家的一叶小舟孤零零的漂在月色中？舟中的人儿是否正在牵挂徘徊在月光下同样无眠的她？月将似水的光挥洒在楼台上，更添了些许的离愁，些许的无奈，些许的落寞。愁绪如同偷偷溜进窗棱的月光般挥之不去。门上垂下的珠帘遮住了屋里垂泪的人儿，却遮盖不了弥漫四周的相思。放眼看去，似乎到处都有曾经的回忆，曾经的甜蜜。转眼间，却已是时过境迁，天涯海角。人生便是如此的美好而又无奈。苏东坡说：“但愿人常久，千里共婵娟。”沐浴在共同的月光下，心中彼此挂念着，也未尝不是一种美好的情感。鸿雁传书的故事毕竟只是传说，鸟儿怎能传递这神圣的相思之情呢？
舟中的游子啊，你是否也想到了久已未曾归去的故乡呢？梦里回乡千百次，蓦然惊起，依旧身在关山外。问那默默流去的江水，是否能为人们传递相思之情呢？脉脉江水默默无言。
江水亘古不变的坚决逝去，带走了许多，也留下了许多。春将尽，落花纷纷，赴诸流水。斜月向西沉去，仿佛要回归般坚决。有些伤感，这江，这花，这月，都要逝去了。这夜，也会消逝的。“不，不会的！”有个坚决的声音说：“他们是永恒的，你忘了吗？”是啊，永恒的。我默念到。
前面是一条无尽的路，甚至不知道它会通向哪里。我义无反顾的踏上去，带着满腔的感动和希望。 我相信，路的尽头，会有我的情感的归属。
月终于落下了——映着疏松的江树，摇落满江的光辉。
原贴：雨巷改写为散文1000字
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《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。这首诗写于1927年夏天。当时全国处于白色恐怖之汇总，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心汇总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现，其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。这种情怀在当时是有一定的普遍性的。《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。
诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。这虽然是受古代诗词中一些作品的启发。用丁香结，即丁香的花蕾，来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法。如李商隐的代赠诗中就有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。南唐李璟更是把丁香结和雨中愁怅朕在一起了。他有一首浣溪沙
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落在谁是主？思悠悠闲！
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。
这首诗里就是用雨中丁香结做为人们愁心象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和形象。这种吸收和借鉴是很明显的，但是能不能说《雨巷》的意境和形象就是旧诗名居“丁香空结雨中愁”的现代白话版的扩充和稀释呢？我认为不能这样看。在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸取了前人的果汁，又有了自己的创造。第一，古人在诗里以丁香结本身象征愁心，《雨巷》则想象了一个如丁香一样结着愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，与古典诗词中套用陈词旧典不同，也与诗人早期写的其他充满旧诗词调子的作品迥异，表现了更多的新时代气息。“丁香空结雨中愁”没有“丁香一样的结着愁怨的姑娘”更能唤起人们希望和幻灭的情绪，在表现时代忧愁的领域里，这个形象是一个难得的创造。第二，在古代诗词里，雨中丁香结是以真实的生活景物来寄托诗人的感情的。诗人依据生活的经验而又加上了自己想象的创造。它是比生活更美的艺术想象的产物。
DJ夏博士
文史哲
大众文艺
三家巷：十七年小说中的另类
夏慧敏（江南大学人文学院江苏无锡214122）
摘要：三家巷是十七年小说中十分独特的一篇。主人公不再是机智聪颖，敢于革命而是憨厚傻气，爱情至上。作品的语境中充斥的不仅是革命话语，马列思想，而是清新典雅的广州风情和洋味儿十足的外国气息。作品展现的不再是波澜壮阔的革命斗争而是就动机，态度，代价三方面为我们呈现了平民化的革命观念。关键词：人物性格；风俗；革命；奇特
为了通往经典文学的殿堂，大部分作家选择走阳关道，却也有作家选择过独木桥，这就好比《创业史》《青春之歌》等之于三家巷的关系。过桥的并不一定逊色于走道的，但这类作家往往需要顶住压力，等待时间为他平反。欧阳山就是这样的作家，三家巷就是这样的作品。“一本不到30万字的小书，居然引起了300万字的批评”[1]，这就是当年三家巷的处境。今天当我们再重温这部小说时，倒是觉得它是可以与《创业史》等作品相媲美的十七年小说之奇葩。奇之一——复杂的人物性格人物形象的价值往往在于他的矛盾，复杂，史无前例，而这恰恰是十七年文坛所缺乏的。如同研究者们都热衷于研究梁三老汉而非梁生宝一样，周炳的形象塑造可谓小说的第一奇，他的出现使我们远远摆脱了十七年人物“程式化”的观点。首先，主人公周炳具备成为革命者的潜质，他爱打抱不平，锄强扶弱，总是不计后果的帮助别人。三家巷运用《史记》的笔调
馨馨之火
踌躇在这寂寞的小巷
下落的雨丝拍打凉的序章
是谁用清澈的目光
将我的伤感悄悄张望?
白袖在雨丝中低吟
裙袂在氤氲中浅唱
一如我忧郁的笑颦
和那把微微摇曳的油纸伞
也许她的离开带走了我的初衷
也带走了我曾经的轻叹
但逝之不去的是那淡淡的
似水流年
渐渐地我的眉宇爬上了惆怅
长长小巷尽头的那个窗口
有一双隐忧地眼睛
以那眉梢的微蹙
静静想象着我记忆的风干
踌躇在这寂寞的小巷
下落的雨丝打凉秋的序章
是谁用宁静的目光
将我的伤感悄悄张望?
小胖老婆的幸福
不速之客
当时令狐冲被冤枉偷拿了辟邪剑谱,林平之的外公及舅舅等人认为令狐冲的曲谱是剑谱,为了证实曲谱不是辟邪剑谱才到绿竹巷找绿竹翁鉴定，从而听了任盈盈隔帘演奏的，
当时令狐冲身受内伤，又被师妹抛弃，心中不平，得帘内“婆婆”授以清心普善曲，心中伤口才慢慢平息
也在此地得知自己的师弟不地自己害死的，但却误认为是圣姑任盈盈害死的
yfx2003
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世间所谓的“伟大”，其本质不过是“执着”，但“执着”的另一面，却是“顽固”。
——某个自诩为“智者”的人
从熙宁四年的冬天开始，开封城的天气就一直是阴沉沉的，沉闷的天气，和大宋权力中心的气氛一样，让人感到压抑与难受，使许多人都喘不过气来。
冯京捧着一大堆公文如往常一样走进中书省那简单的厅堂里，王安石请辞，王珪请了病假，现在掌印的宰相就只有他一个人了。冯京吩咐了各部曹的官员把公文按轻重缓急分类整理好交过来，自己便坐在案前埋头开始办公。少了王安石的政事堂，气氛也显得格外沉闷。
冯京顺手翻了一下公文，瞄了外面的天气一眼，自顾自的说道：“看这天气，说不定有大雪要下。要知会一下开封府，寒冬大雪的天气，可不要冻死人才好。”
有人听到冯京说话，便应道：“冯公，这事曾大人早就吩咐下去办了，开封府推官断不敢怠慢的，您尽管放心。”
冯京心里不由闪过一丝不悦，曾布这个“检正中书五房公事”，出了名的眼里只有王安石。这……
应该是全本了
弯弯
绿竹巷是令狐冲和任盈盈初会之地，当时令狐冲落寞潦倒，又身受内伤，在绿竹巷遇到绿竹翁，又得帘内“婆婆”授以清心普善曲，那婆婆就是任盈盈。此时她已经芳心暗许了。
图有其表
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二
1933年夏。
江淮丘陵地是个干旱季节，烈日当空，草枯萎，干裂的土地张开了褐色的口子焦渴难奈地仰望着浩瀚的天空；三家巷的人也一样，瞪着血红的眼睛随着土地将老天爷张望。
村外的大池塘只残留下几眼鼓起水泡的泥浆，几个放牛娃子正在干硬的泥浆上打斗，就连旁边的几头牛也不闲着，为争夺泥浆地盘，挣扎在泥泞里拼开了牛角，发出“嘎巴，嘎巴”的斗声。
“牛娃，二秀，别打啦——”个高的孩子上前拉架。
“哈哈！对，二秀，用腿憋他，摔到他！”一头疥疮的孩子坐在一边手舞足蹈地吆喝着，干瘦的手掌拍得很响亮。
“等会……”叫牛娃的忽然停下手。
“娘的，认输了？”
“我先收拾二秃子！”牛娃一甩手，直奔拍手的孩子。
“娘的，看你还叫！”没等二秃抽身逃跑，牛娃一个饿虎扑食将他压到身下，拳头没头没脑地砸上去。
“哇——”二秃鬼哭狼嚎起来。
“娘的，跟老子打。”二秀跑过来将牛娃掀翻在地，二秃即刻收声反压到牛娃身上掐紧他的脖子。
“呜——……
请采纳
dawanzi
官道巷是以京陕官道为噱头开发的商业项目，历史上根本没有存在过。京陕官道位置应该是从已拆除的王湖中学门前那条路往北，出王湖村后走郝家沟沟底，再进入新付村，再往什贴方向。那些深沟在古代应该没那么深，是水流冲涮的结果，深沟两侧现在的丘陵地带古代可能是黑松林，也是王胡山(现要罗山)的绵延部分。如蚁人生234头条号中回眸榆次-王湖中有文字和视频介绍，可参考。
飞梦在ly
位于山西省榆次市，离市区不远，历史功能？没了吧？基本是新建的，只是仿古修的，地方不是很大。
lisa_smile
位于山西省晋中市城区环城东路文华街口南500米，占地650亩的官道巷在2017年5月向全市人民发出了一张名片，名为“晋中市官道巷民俗文化小镇”，为晋中市的旅游画册又增添了精美的一页。
历史上，官道巷在民国前是通京官道，连五省，接秦蜀，是历史商贸的聚焦地。历经沧桑，如今的官道巷改头换面，是晋中市旅游新业态下的发展乡村民俗特色的民俗小镇。已改创为聚集了几十家山西美食和民间工艺，采取“一店一品”的经营方式，重视古镇商业街古风，连接乌金山国家森林公园的综合旅游景区。
除山西地道的美食，季节性采摘之外，还建有戏台，花海、荷花塘、垂钓、博物馆、绣坊、酒坊等雅俗共赏的娱乐场所，并提供便捷的客栈，可接待大型旅行团。
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