过程小说

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《公主传说》注意！是现代的。

简介：有没有人见过公主，又抑或，见过这个魔鬼般的天使。

她的美丽，淡定，神秘，永远如神话般令人捉摸不透却又惊心动魄。

这样一个异常美丽的女子，偏又冷漠得像没有感情的魔鬼。

这样一个冰冷刺骨的魔鬼，偏又清纯得像洁白羽翼的天使。

这样一个跆拳道高手，偏又低调得像文静温柔的善良女孩。

这样一个低调的女孩，偏又被所有人誉为高不可攀的公主。

骄傲的公主心如止水，却在不经意间打动了少年的心。

那么，这个不一样的公主传说，是会像童话一样绽放耀眼光芒。

还是仅仅一场飘渺的海市蜃楼，转瞬的惊艳过后，仍旧是无尽的悲哀。

结局是完美的。

一般 施法 一手结印 低叱一声 把....（内功。内力。法力。泰华之气什么的）引导什么什么穴位 然后大吼 形容招式 然后形容招式何如何如 会怎样怎样 附加效果 以及在此使用的妙处

作家专版里面有申请签约啊。

如果你写的好，编辑会主动找你签的。

A签的话，是必需有合同和身份证复印件的。。。

一旦签了，就是卖身，日更2000字，必需的。。。。

无情恶少

魏晋南北朝

志怪小说（如《搜神记》）......

中国古代小说兴起

唐

朝

短篇小说传奇

......

中国古代小说进入新阶段

宋

朝

话本(供说话人用)

明

清

小说

......

小说进入蓬勃发展阶段

首先是联系出版方 一个是直接联系出版社，

另外一个是联系书商或者版权中介； 直接联系出版社，顾名思义，就是你直接跟出版社打交道，

另外一个就是你把版权交给第三方代理，由他们帮你操作出版事宜。

第二部就是将样稿的一部分交给出版方， 根据你们协商的结果，你可以拿出作品的五分之一到三分之一给出版方审阅， 如果对方认可，那么可能需要看你的全稿， 此处你需要注意的是，如果是跟正规出版社合作，可以放心把全稿交给对方， 一般不会出现出版社侵权的行为， 如果是书商或者是版权代理公司，你则需要了解对方的背景，最好找有信誉的， 并且有成功出版经验的来合作。 下面就是双方商谈合同细则， 如采用什么方式来计算稿酬 一种就是对方一次性买断，比如给你按照千字N元来算，一次性支付你一笔钱，在作品授权期间， 你将得不到其他的报酬；

另外一种是按照印数来发稿酬，就是按照你书的发行数量来支付， 定价*发行数量*适当的百分比＝你的所得 第三种是基本稿酬＋印数稿酬，就是先给你一笔小钱，然后按照发行量来结算。

当然，因为 前面给过你一部分钱，所以印数报酬里的百分比就会相应降低。 目前出版社考虑到市场风险，大多采用第二、三种方式 如果作者对自己作品比较有信心，我也建议采用第二、三两种方式 其次是合同期限 就是你的作品交给某某出版社出版的期限，在此期限内，由他们出版发行，你不能再给其他的出版机构 重复出版，等过了合同期，你则可以自由选择把版权转移给另外的出版商。

另外就是版权的衍生部分 主要是包括简体中文版权、繁体中文版权，翻译后的英文版权等等，以及海外发行权限等等。 你需要考虑清楚，一般都是一次性都给一家出版社，如果你的作品非常好，你有充分的信心，可以考虑 只把其中的简体中文大陆版权给对方。 等双方都商谈的差不多了就是正式签合同 如果你是跟出版社直接谈的，就是你跟出版社直接签就行了 如果你是跟书商谈的，他们是需要自己发行的，你就在合同的作者签字处签上你的名字就行了，另外一个单位由 代理你的公司和出版社签； 如果你找的是版权中介，那么也是你跟出版社直接签，不过你需要把稿费的一部分当做佣金给中介，

至于具体 百分比是你们商讨后得出来的，一般不会超过30％。 接下来就是双方讨论如何修改稿件 一般合同里都会写明，作者是需要按照编辑的要求修改稿件的，所以如果你对自己的作品有信心，而且怕被改动太多， 在签字之前需要跟对方商讨清楚。 合同敲定后，就是出版社按照出版流程来运作，比如申报选题之类的，这部分跟你的关系不大。

经过一个周期（该周期长短不一，根据各个出版社的实际情况而定）后，你的作品问世。 如果你当时采用的是一次性买断的方式，那么合同签订后，你就能拿到稿费； 如果你采用的是第二方式，则在作品出版上市后一定时期（双方商讨）后，出版方将支付你相应稿酬； 如果你采用的是第三种方式，则在合同签订后，你将得到第一笔钱，在作品出版上市一定时期（双方商讨）后，出版方将支付你相应稿酬。

作品上市后，如何你们在最初的合同里有约定，如果出版社需要，你有可能需要配合出版社参加一些作品的推广活动，比如签售之类的。此类的费用（机票、住宿、吃饭）一般都是由出版社承担的。

1.在十万字后申请签约，先将第一二章仔细修改，写的尽量吸引人，然后再申请

2.等待后台来信，让编辑主动联系你，同样，第一二章要出彩。

3.别签合作，那是骗人的玩意儿。我有好几个朋友签了合作，写了六七十万字还没转到A签。

4.看你作者号尾数，通过尾数看你是哪个组的，负责编辑又是谁，找到其QQ号将文发到编辑。

5.修改了，你也认为文章吸引人了，但10万字仍未签约。最好尽快结尾或停更。然后全力修改自己的心血，重开书名，将修改好的心血再发一次。

祝你成功。

现在求书还得特别注明是BG向的……-_-!

我国古代小说的发展里程及其规律

第一部分，说明我国古代小说的发展历程；第二部分，说明我国古代小说在发展过程中的规律。第一部分是从纵的方面论述，第二部分是从横的方面论述，全文纵横交织，互相补充，完整地阐述了我国古代小说的发展及其规律。

第一部分讲发展过程，作者是按几个阶段来写的。1．起源：神话传说。2．发展：魏晋南北朝志怪志人。上述两个阶段中，小说同历史归于一类。3．成熟：唐代传奇。脱离历史而成为独立的文学创作。4．继续发展：宋元话本小说、演义小说。5．顶峰：明清文人独立创作，写平凡的人和事。

作者阐述中国古代小说的发展，抓住了两个关键。第一个是文学与历史的关系。萧统的文学定义说，“事出于沉思，义归乎翰藻”，就是指出文学作品必须有想像虚构，还要讲求文采。神话传说、志人志怪，都是靠实地访问，从民间搜集而记录下来的，所以同历史归于一类。唐代传奇，有想像虚构并讲求文采，因此就离开历史而发展成为文学创作了。第二个关键是文人加工民间传说与文人独立创作的关系。宋元话本小说、演义小说，都是文人采用民间传说而进行再创作的，写的都是非凡的人物，不寻常的英雄；明清小说，发展成为文人的独立创作，写平凡人的日常生活。抓住上述两个关键，中国古代小说的发展进程就容易理清了。

第二部分讲发展规律，作者列举了四条。这四条与第一部分的内容密切相关。例如第一条，“中国的小说是来自民间的，是人民群众思想、愿望以及生活实际的反映。中国小说的每次发展、进步都是由优秀的文人作家向民间学习，参与、加工民间创作而取得的”。这在中国古代小说发展的几个阶段都可以得到证明。又如第二条，“史传文学对中国古典小说的影响”。这从中国古代小说的几个发展阶段中，可以看得更加清楚。作者在课文中只谈了“对人的看法和描写”一点，在另外的文章中还谈了几点（参照“有关资料”）。

二、学习重点说明

1．融会贯通，理解课文

首先，把第一部分讲发展历程的内容按时间顺序串连起来理解。在这中间，可以把发展历程分为五个阶段、两个关键。理解了这些，就理解了第一部分内容。其次，把第二部分讲发展规律的内容与第一部分的内容结合起来理解。例如第二条规律，因为古代小说脱胎于史传文学，因此它不可避免地对史传文学的传统有所继承，这首先表现在对人的看法和描写上。反之，理解了第二部分内容，可以更加深刻地理解第一部分。例如，理解古代小说脱胎于史传文学，那么也就不难理解小说发展过程中话本小说、演义小说的出现不是偶然的了。

2．举一反三，用实例说明规律

在课文中，作者已经举了不少实例来说明规律。因此，学生从课文中不难得到启发，模仿着用自己熟悉的例子去进一步说明课文阐述的规律。例如，作者已经用《三国演义》《水浒传》说明第三条规律，但失之于简单，不妨要求学生把说明具体化。甚至有些学生熟悉的但作者没有涉及的例子，也不妨要求学生去说明课文中提到的某些规律。这是学习课文的延伸，也有助于进一步深入地理解课文。

●解题指导

一、根据课文内容，填写下表。

本题旨在引导学生融会贯通，把握课文基本内容。

朝代

发展阶段

体裁特点

规律

魏晋南北朝以前

起源

神话传说

1．中国的古代小说是来自民间的，古代小说的每次发展都是由文人作家参与、加工民间创作而取得的。2．史传文学对中国古代小说很有影响。3．古代小说创作立足于现实。4．由于受封建文化的压迫摧残，古代小说的发展极为艰难。

魏晋南北朝

发展

志怪志人

唐

成熟

唐传奇

宋元

继续发展

话本

明清

顶峰

下载小说，其实很简单，首先，进百度打小说名字，然后点开，下面会显示下载方式，点＜网通下载＞或另一个，然后会出现一个页面，有打开、保存和取消三个选择，点开保存，保存到桌面。就开始下载了。下载完后。到桌面找到下载的小说，点击鼠标，下面第二三行会有压缩的选择，点击压缩到桌面，然后桌面上就会有压缩完的小说，再点击压缩的小说发送到可移动硬盘，就ok拉！谢谢望采纳！

上古的神话

先秦的寓言

魏晋南北朝的志怪小说

唐传奇

宋元的“话本”

明初的“拟话本”

明清的长篇章回体小说

恩，这几本是我强烈推荐的，如果标注了HE的就一定是happy ending了，但我看了看也没发现哪篇结局不好，总之都比较悲伤了。楼主看简介吧

1.佳期如梦（匪我思存）悲文，虐心。。。

这篇文相信无须我再写什么推荐了。。。几乎可以算是近几年现代文的领军把。。。虐啊。。。匪大就是后妈。。。

2.第三种爱情（自由行走）悲文，虐心。。。

真的是粉经典的现代文，而且很喜欢作者叙事的笔调，明明很悲伤，却没有写的那么歇斯底里，而那淡漠的叙述却能引起人心底的那片稚嫩。。。

经典语句：

“世界上浪漫的爱情只有两种，一种是电视剧里的爱情，不论多么肉麻，都可以让你看得掉眼泪，另一种是自己正在经历的爱情，即使对方是只猪，你也可以痛苦到彻夜不眠。但是你要知道，别人看你为爱痛苦的样子，只会暗地里笑你是个傻瓜，没有人同情你，更没有人祝福你，大家只是站在旁边看好戏，包括那个不爱你的男人。”

“但是，现在我才知道，还有第三种爱情，这种爱情，每个人都知道，每个人都感动，每个人都守口如瓶，每个人都讳莫如深。它是一条暗涌的河流，奔腾不止，泥沙俱下。如果你不幸遇到，还是躲远些好，实在躲不过，被挟裹着，被卷带着，在刻骨的甜蜜和痛苦中沉沦，那我也只能祝你修成正果，虽然我知道这很难很难，因为，我没有做到。 ”

3.常青（surehere）高干文，结尾可以说是HE把。。。

surehere大人一直素小雪的大爱~~~再看一遍常青，还是哭了。。。

贴出小雪超爱的其中几句：

拥抱这种事情很奇妙，明明两个人靠得很近，却看不到对方的脸。

我从11岁开始喜欢你，看见你的时候总是觉得下一秒就会停止呼吸，可是到现在我都不了解你，我不知道你喜欢吃什么，喜欢什么颜色，你老家在哪里，你还有什么亲人，我甚至不知道你什么时候开始爱上我。这么久以来，爱你已经成了一种习惯，习惯到不用去想，只知道看见你的感觉是很喜欢很喜欢。你呢？你可了解我？知道我喜欢吃什么？喜欢什么颜色？喜欢什么宝石？你可知道我见你以后就一直爱你？妈妈常说我太懒了，做事很有惰性，身体里有一根懒筋，我想，是时候拔掉它了，我累了，很累很累，我想要改变。我不知道我们现在的关系算不算的上在一起，如果是，我们分手吧。

4蓦然回首（明月他乡照）深情男主！这篇文偶觉得最大亮点就是。。。男主太深情了！！！

这里摘录男主对女主说的一段话：

“我以为你不会回来了，来你的办公室坐坐，虽然看不见你的，可如果能够感受到你的气息也是好的。”

“在你的面前，我就像情窦初开的少年一样，觉得可以看你看过书，喝你喝过茶。坐你坐过的桌椅，也会觉得无比幸福。可以为你买一份早餐，可以看到你笑一笑，我就觉得无比满足，可是就是这样简单的事情，现在对我来说，都是那么的困难。”

5.吴小雾的毒药系列：谁是谁的毒\药、非让我说爱你吗、是以见放

有的时候我们所追求不是结果，而是过程，享受着追求的过程，当我们得到了一直想要的那个结果时，我们反而发现自己错了，原来那个美好的回忆只能停留在过去，这时我们也许才明白，一直在身边默默支持与陪伴着的那个人才是我们想要的。

6.如果爱下去（双鱼心的刺）开始有点小虐但HE结局，总的来说还是篇蛮温馨的文。

二十岁，秦舒倚在他的怀中，微笑着说：“以后，我要从事能让别人的爱情更幸福的职业，因为，我的幸福，已经很满很满了！”二十二岁，秦舒一手拿着波特曼丽嘉卡尔顿大酒店的入职通知书，一手拿着“婚礼策划师”的证书，眼泪悄然落下。二十五岁，秦舒醉眼惺忪地看着他，“欠我的幸福，该怎么还？”

7.忽然之恋（绿蝶）虐心文。。。绿蝶的文笔向来是我所喜欢的类型，很细腻，感情刻画的很好。

坚强的女主，痴情的男主。。。

贴出文案：

冥冥中仿佛注定了好多好多的事,银杏树是存活了千万年的古树,银杏叶似一颗美丽纯洁的心,而银杏树下的祈祷,是渴望永恒,渴望一段刻骨铭心爱恋的祈祷,银杏树下的爱恋也真的就此刻骨铭心…… “那一刻,在我心里已成...

8.褒四风情（喜了）高干文，虐文。。。

喜大的文章，特别众不同，不仅虐身，而且虐心。。。这篇文章，很大部分讲的是在高中的生活。

呵呵，可能写的有些劲爆。。。还被四月天锁文了。。。

贴出点文案：

老天爷既然让我和韩羡的关系往歪里发展了，干脆就让它更歪些，我和他并没有向时下的男孩女孩一样发展出一段纯纯的初恋，而是硬要往“狗男女”上整自己，我和他就这样心照不宣的玩起了“偷情”的游戏，而且越玩越歪。

......

“铃--”就在他的手移向最后一颗扣子，着了火的唇准备熨烫我的全身时，刺耳的铃声打破了这妖娆的靡障，我也一下子从激情的旋涡中清醒过来，使劲推开他，赶忙拉紧上衣的前襟，“哎呀！上课了！”“这--这--他妈的搞什么啊！葆四！我--”韩羡涨红着脸嚷着，我知道他全身都被欲望燃烧着，一定难受极了，可是--现在不是时候啊！！

9.何须浅碧轻红色（王之于水）青梅竹马的爱情

青梅竹马的爱情故事，男主的坚持与等待令人动容，态度却不卑不亢，女主的迷糊与心在别处令人好气又好笑，所幸不论何时回头，总有男主一直在等待。

10.某年某月，某一天（安心）

如果让我重新选择——直到现在，我仍然不知道，假如时光可以倒流，重新回到四年前的九月，那个星期日的下午，回到我打开电子邮箱，看到那封来自陌生地址的来信时的那一刻，我还会不会毫不犹豫地点击“打开阅读”。

如果那天，我没有打开那封电子邮件，今天的我的世界，是不是一定会和现在不同······

或许，某年，某月的某一天，或者是今天，都有可能是你一生的转折点。

生命中的每个人，都可能是你一生中最重要的人。因为，有些偶然，可能会改变你的一生。这，并不只仅限用于爱情······

11.尽在不言中（宣芋）虐身虐心。。。慎入宣芋的文章。。。就一个字。。。虐。。。早熟的女生，悲哀的命运。。。

12.凉生，我们可不可以不忧伤（乐小米）绝望的爱情。。。

凉生与姜生是一对同父异母的亲兄妹。惨淡的家境和生存的压力让妹妹姜生彻底的依赖与信任哥哥凉生，并不知不觉堕入了违背伦理道德的情感漩涡中。面对这样的爱情，作者的笔触是那么清丽、淡然，还夹着自嘲与绝望，甚至姜生觉得自己的感情是这个世界上最好的笑话……

这是人世间所有人都渴望的爱情，纯粹、无悔、纤尘不染，作者冷静得让人心碎的文字缔造出的是一种令人百转千回的华丽绝望，没有俗不可耐的言情密语，没有哗众取宠的香艳描述，只有百感交集的震撼，和延绵不尽的无奈。

13.掮客（缪娟）那禁忌而无望的爱情 说实话这篇文章不是最虐的，但觉得，是去年我看到的现代文中，最特别的一本。

翻译官相信大家都看过了，而这本，作者写的确比翻译官更为成熟。。。

刚开始看平淡无奇。。。后面却变化迭起。。。确实，让我们看到了一个不一样的爱情，不一样的世界。

14.转身，我不爱你（艾小萌）校园文

她瞪圆了眼睛，气呼呼的说： 转过身，我就不爱你。

他面无表情，却拉住她衣袖： 那我就努力不让你转身。

他则看着她的背影淡淡一笑： 你若转身，会发现我一直站在这等你。

希望我的转身，也有守候的那个身影。

15.说了不再爱（茶禅一味）现代穿越（HE ）

现代穿越，作者穿越成了一个天才少女，一个月将20万翻成了1000万。。。虽然写的有些夸张了，但，聪明的女主，深情的诸位男主。。。

16.半是蜜糖半是伤（高干文）

典型的高干文，再加上背景是投资银行的，受到很多人的追捧~

额，里面的男主 袁帅 素偶超喜欢的类型~

文案：我微笑，不代表我没有落泪；

我离开，不代表我不想留下来；

我坚强，不代表我不需要依赖；

我忘记，不代表我们没有曾经相爱。

花，曾经开过，所以我微笑；

风，曾经经过，所以我离开；

心，曾经动过，所以学会坚强；

我，曾经爱过，

但，不会回来。

17.以玫瑰之名（现代文，也许可以算是高干文）

很喜欢里面的女主啊。。。。。。。。

名字很俗，文案也不好。。。但是，确是一篇好文了~

平淡的语言叙述大起大落的情节，作者很厉害。

摘录： 她与方君，原是上天为对方所造就，早已融为一体。

他们相爱，彼此理解，而后放手，平静理智地渡过下半生。

也许外人看来并不圆满，但爱情却是永恒的。她知道，他亦知道。

18.终是自在（青梅竹马、温馨HE）青梅竹马，温馨型小文。派派高分作品。

5岁时，许自在就发誓要与程子执老死不相往来。

天不从人愿啊，偏偏两个人上了同一所小学，同一个班，还是同桌。

中学时，许自在庆幸终于摆脱了那个恶魔，从此可以高枕无忧了，可就在这段时期，上帝打了个瞌睡，许自在和程子执又相遇了。

当程子执站在未名湖畔对许自在说“I Love You！”的时候，许自在转头就走，天啊，这是不是搞错了？还是程子执今天发烧？

19.良辰讵可待（HE）

在这漆黑的夜里，他抱着她，呼吸由轻浅渐至沉重，修长的手臂松开然后又慢慢收紧，纵然挣扎再三，也终究难抵深切的情不自禁。

怀里的人近在眼前……比这些年里任何时候，似乎都要更加贴近。

这是他最爱的人，也是唯一爱过的人，因此，即使前面是一条错的路，这一刻，他也想要和她一起走下去。

前路的光明或黑暗，仿似早已不重要，爱怜也好，保护也罢，他心里清楚，全都不过是替他的自私找来的借口。

他不过是，舍不得放手。

20.堕落之后（一女N男，虐身虐心，慎入）

文案不贴了，虐身虐心，一女N男，派派已经锁了。。。看到的人不要声张。。。就这样。。。

慎入。。。

21.人生若只初相见（梅子黄时雨）

早知道是没有结果的事情,是的,她一早就知道了.她向来冷静自持,偏偏遇到了他.人生若只初相见,她便是她,他亦是他。。。

22.桑之未落（金面佛）超赞校园文，很是温馨、清纯

也许是很久没看这么清纯温馨的文了，总之，昨天一看就不惜通宵用手机看完了整本。。。

依然是超级深情痴情的男主，外加迟钝的女主，文章语言却轻松幽默，整体的基调也是暖暖满心的。

每次看到萧然深情的叫丫头，就一阵心酸外加妒忌羡慕。。。

“丫头，你说的没错，确实有很多事情都变了。以前你喜欢坐在书堆里发一天的呆，现在的你想要做的事情已经不是这些。可是怎样的你我都喜欢。以前我以为自己会去制作游戏或者干脆去当黑客，现在我做的也不是这些。可是那时的我，喜欢你；现在的我，还是喜欢你。无论怎样的我都喜欢你。即使很多事情都变了，我喜欢你，这一点始终都不会变。”

萧然的告白~~~

23.薄暮之光（范醒）温馨滴~

一篇老文了，被偶意外的翻出来重新看了看，嗯，很是温馨，有着范醒一贯的风格。。。搞笑却不小白，虐文看多了，就换换风格把~

24.香寒（匪我思存）虐啊。。。

匪大的新书。。。感觉和裂锦有点像。。。不多说。。。去看把。。。准备纸巾

25.上部最好从没遇见你+下部幸好再次遇见你（夜航星光）温馨小文

从最幸福的云端瞬间摔落.....

小恺，我的小恺

你忘记我了，我们还会再遇见吗

26.一把桃木梳（虫鸣）小虐、HE

情节有点狗血，包养情妇开始。。。不过女主的性格是偶一贯喜欢的类型，作者的叙事能力也8错,很现实的一篇文，总的来说还是值得一看滴。

27.大爱晚成 （金陵雪）虐心、HE

看似平淡的开局，伤疤却在慢慢的，被揭开。这就是这篇文虐之所在。。。

看到这里的时候我哭了：

薛葵，看着我，看着我的眼睛。也许你将来还会置身比今更危险更可怕的境地。身边的人会一夜之间都变得陌生而不可靠，你会很无助很茫然，也许，连卓正扬都不能帮助你。那个时候，想想今所表现出来的勇气。不要自残。不要逃避。勇敢面对。激烈的反抗伤害过你一次，我不希望你再次受到伤害。无论何时，都要懂得保护自己，知道吗。

28.温暖的弦（安宁）超虐心、HE、本期强推

是的，本期强推，安宁的书，小雪的大爱。。。很长情滴主角，正好也是偶滴大爱。。。

这本书，是偶熄灯后躺床上，看到凌晨四点看完滴。。。

途中又哭又笑。。。可见作者的魅力。。。超爱男主。。。

29.满身风雨你从海上来（藤瓜)高干文、虐心、HE

好像最近的虐文都是happy ending的。。。

这本也是粉好看滴一本书。。。勉强可以算是高干文把，小虐。

里面的女主太幸福。。。被两个超深情的男主爱着。。。

一定要为这篇文找个缺点的话，只能说，这篇文主角的名字都好难听！

30.微雨红尘（桩桩）很现实滴文，HE

桩桩这篇文，好像和以往的风格有些不同。。。

桩大 杏花春雨的温馨还记忆尤新。。。这篇却，嗯，大概是开始尝试了改变把。

只是依然很现实，现实的让人心痛。。。

31.左岸纯情，右岸媚色（青山妩媚）小虐

嗯，看名字以为是青春伤痛一类的文，其实不然。

刚刚一口气看完的文，甚至为了这篇文还嫌Q烦关了~

整体说还是不错的，两个深情的男主，只是略嫌女主有些天真，或者嫉妒女主的爱情。。。

文字还是不错的，尤其是对男主的描写。。。口水。。。

一个是青梅竹马爱了十年；

另一个，是偷偷暗恋自己六年不顾一切制造各种偶然接近自己。。。

曾经以为这只是巧合，曾经以为没这么沉重，然而事实背后。。。

摘录其中偶比较喜欢的几句话：

男人就像洋葱，想要知道他的真心，就要一层层剥开看。我一边剥一边流泪，最后发现，他，根本是没有心的。

原来情人之间，想回到初识时做简单的普通朋友，不过是一种美好的奢望。因为深深爱过，所以不可能把他看做敌人，也因为被他深深伤害过，所以再不可能回到白纸一片的起点。如果在有生之年，狭路相逢终不能幸免，王维东，你我在擦肩而过时，只会是最熟悉的陌生人。

看你要下那里了

你首先得点那本小说的下载地址，点另存为，选择你要存的地方。点确定就可以了

你要往P3

P4里下的话的把数据线连接上，然后点我的电脑，里面会多出来个移动盘，把小说往那里下就可以

首先是联系出版方 一个是直接联系出版社，另外一个是联系书商或者版权中介； 直接联系出版社，顾名思义，就是你直接跟出版社打交道， 另外一个就是你把版权交给第三方代理，由他们帮你操作出版事宜。 第二部就是将样稿的一部分交给出版方， 根据你们协商的结果，你可以拿出作品的五分之一到三分之一给出版方审阅， 如果对方认可，那么可能需要看你的全稿， 此处你需要注意的是，如果是跟正规出版社合作，可以放心把全稿交给对方， 一般不会出现出版社侵权的行为， 如果是书商或者是版权代理公司，你则需要了解对方的背景，最好找有信誉的， 并且有成功出版经验的来合作。 下面就是双方商谈合同细则， 如采用什么方式来计算稿酬 一种就是对方一次性买断，比如给你按照千字N元来算，一次性支付你一笔钱，在作品授权期间， 你将得不到其他的报酬；另外一种是按照印数来发稿酬，就是按照你书的发行数量来支付， 定价*发行数量*适当的百分比＝你的所得 第三种是基本稿酬＋印数稿酬，就是先给你一笔小钱，然后按照发行量来结算，当然，因为 前面给过你一部分钱，所以印数报酬里的百分比就会相应降低。 目前出版社考虑到市场风险，大多采用第二、三种方式 如果作者对自己作品比较有信心，我也建议采用第二、三两种方式 其次是合同期限 就是你的作品交给某某出版社出版的期限，在此期限内，由他们出版发行，你不能再给其他的出版机构 重复出版，等过了合同期，你则可以自由选择把版权转移给另外的出版商。 另外就是版权的衍生部分 主要是包括简体中文版权、繁体中文版权，翻译后的英文版权等等，以及海外发行权限等等。 你需要考虑清楚，一般都是一次性都给一家出版社，如果你的作品非常好，你有充分的信心，可以考虑 只把其中的简体中文大陆版权给对方。 等双方都商谈的差不多了就是正式签合同 如果你是跟出版社直接谈的，就是你跟出版社直接签就行了 如果你是跟书商谈的，他们是需要自己发行的，你就在合同的作者签字处签上你的名字就行了，另外一个单位由 代理你的公司和出版社签； 如果你找的是版权中介，那么也是你跟出版社直接签，不过你需要把稿费的一部分当做佣金给中介，至于具体 百分比是你们商讨后得出来的，一般不会超过30％。 接下来就是双方讨论如何修改稿件 一般合同里都会写明，作者是需要按照编辑的要求修改稿件的，所以如果你对自己的作品有信心，而且怕被改动太多， 在签字之前需要跟对方商讨清楚。 合同敲定后，就是出版社按照出版流程来运作，比如申报选题之类的，这部分跟你的关系不大。 经过一个周期（该周期长短不一，根据各个出版社的实际情况而定）后，你的作品问世。 如果你当时采用的是一次性买断的方式，那么合同签订后，你就能拿到稿费； 如果你采用的是第二方式，则在作品出版上市后一定时期（双方商讨）后，出版方将支付你相应稿酬； 如果你采用的是第三种方式，则在合同签订后，你将得到第一笔钱，在作品出版上市一定时期（双方商讨）后，出版方将支付你相应稿酬。 作品上市后，如何你们在最初的合同里有约定，如果出版社需要，你有可能需要配合出版社参加一些作品的推广活动，比如签售之类的。此类的费用（机票、住宿、吃饭）一般都是由出版社承担的。 好了，大致情况就是这样的。 祝你的作品早日出版。

求采纳

上古的神话

先秦的寓言

魏晋南北朝的志人志怪小说

唐传奇

宋元的“话本”

明初的“拟话本”

明清的长篇章回体小说

1.发祥期：唐代

当时，市人小说、寺院俗讲成为白话小说的两个发展源头。

2.黄金期：宋、元时期，开封、杭州等瓦舍勾栏处，“说话”艺术盛行，由此产生“话本小说”。这也是最早的白话小说形式，这种小说取材于现实生活中的短篇白话故事，篇幅较短，基本用口语叙述，有虚构性。

3.宋末及元代，在白话小说基础上出现了文人模仿此形式创作的拟话本小说。

3.全盛期：明、清

这一时期，产生了演义小说、长篇章回体小说等。如明代四大奇书：《水浒传》《三国演义》《西游记》长篇章回体演义小说《金瓶梅》；明代的拟话本小说“三言”“两拍”；“三言”即冯梦龙的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，“二拍”即凌蒙初”的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》；清代“双峰”：《儒林外史》《红楼梦》。而《红楼梦》更成为中国古代现实主义小说辉煌的顶点。

“小说”一词最早出现于庄子外物篇：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”这里认为小说是一种不登大雅之堂、不为学士大夫所重视的东西。郑振铎在《中国俗文学史》中说：“凡是不登大雅之堂、凡为士大夫所鄙夷、所不屑注意的文体都是‘俗文学’”，小说正是这样一种俗文学。班固也认为“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也”。他认为小说是末技，是小道小智所为。但小说的生命力极为旺盛，虽然饱经磨难和拒斥，却仍然有强烈的发展势头。随着社会经济的不断发展，到唐宋之交，汉族市民阶层兴起，尤其是宋代，生产力发展迅速，市民阶层日益壮大，他们对文化生活的需求，休闲娱乐的呼唤也日益强烈，城市文化越来越盛行，中国的长篇白话小说以此为契机，迅速的发展起来。

唐代传奇相对白话小说是雅，但拿传统的雅俗观来衡量它，却又可以说它为俗。雅俗问题与上述娱乐和教化、虚构和实录的问题有着内在的联系。教化的内容是礼义，实录叫做雅驯，可见传统的雅俗观是贬低和排斥娱乐和虚构的。 儒家道统文统的继承和发扬，阻塞了传奇小说的发展。传奇小说，一般的说是士人写给士人读的文学，它本来就产生和活跃在雅文化圈内。当它蒙上不雅的俗名，士人便疏远它，它便从雅文化圈走出来，逐渐向俗文化靠拢。宋代传奇小说作者的文化层次下移，同时创作倾向却向雅的方向攀附。“论次多实”、“采艳殊乏”，都是弃俗而就雅的表现。

降至元明，传奇小说俗化趋势愈益明显，从明代中后期流行的各种通俗类书如《国色天香》、《万锦情林》、《绣谷春容》、燕居笔记等竞相转载来看，它们在士人中还是颇有读者的。人们总爱附庸风雅，标榜不俗，而实际却有难以脱俗的一面。

这类半文半白的、篇幅已拉得很长的传奇小说继续走着俗化的路，到明末清初，它们干脆放弃文言，使用白话，并且采取章回的形式，便成为了才子佳人小说，完全与通俗小说合流。

如果说传奇小说是从雅到俗，那么白话小说的运动方向恰好相反，是从俗到雅。白话小说无论短篇还是长篇，都源于民间“说话”，它们的体制和叙事方式都保留着“说话”的胎记，与源于史传的传奇小说迥然有别。白话小说长时期在民间传播，其故事是生鲜的、同时又是稚拙的，版刻也很粗率。直到明代嘉靖前后，情况才发生重大变化。文人突然看好这种俗而又俗的文学样式，他们不只是评论，而且参与其间，进行搜集、整理、加工、编辑、出版。接着还有模拟这种样式的文人创作，如冯梦龙的“三言”，凌濛初的“二拍”和陆人龙的《型世言》，等等。

这种情况的发生，与王阳明“心学”的崛起有着直接的关系。王阳明是主张人皆可以成为圣贤的，有利用俗的形式才能达到化俗的效果。他对俗的重视，在当时却有振聋发聩效果。嘉靖万历时代推崇通俗文学的文学家所依据的就是王阳明的这种思想。

白话小说的作者由不见经传的无名氏，渐次上升为大文人。他们的文化修养和社会地位都是早期白话小说作者所不能相比的。

白话小说的内容和风格也随着作者成份的改变而渐次由俗变雅。按创作方式，白话小说的演进大体可分为三个阶段：早期是“说话”的书面化；中期是作家根据现成故事进行创作；后期是作家根据自己的生活体验独立创作。文人独创的小说，不仅题材情节出自个人机杼，而且艺术风格也有鲜明的个性。白话小说发展到后期已有雅俗的分别。不过，白话小说的主流趋向于雅，却是不争的事实。

文言小说与白话小说，它们的源头分别为雅和俗，它们的走向却相反，文言小说向俗靠拢，白话小说向雅接近。雅俗在小说范畴内达成了妥协。“雅”接纳了白话，承认了“虚构”；“俗”则承担起“教化”的使命。换言之，“雅”放弃了“雅言”和“实录”的原则，“俗”则放弃了娱乐惟一的宗旨。小说中雅俗共存是小说艺术成熟的重要际志。

中国小说的源头就存在着雅俗的分歧，雅的是文言小说，它从史传蜕化而来；俗的是白话小说，它从民间伎艺“说话”转变而成。在文言小说和白话小说的发展途程中，雅和俗构成两极，文言小说受到俗的引力作用，不断吸收俗的成分，显示出渐次俗化的倾向；而白话小说则受到雅的引力作用，不断吸收雅的成分，表现为渐次雅化的倾向。雅俗结合是小说成就的重要标志之一。

明万历以后，不仅长篇小说的创作达到了空前的繁荣，而且短篇白话小说的创作也呈现出繁荣景象。

古典文言短篇小说作品衰微，这种文学样式在当时已不适应社会的要求，相反，白话短篇小说作品的创作却是一派生机盎然。这里的原因是比较多的。首先，明中叶以后，商品经济迅速发展，城市不断扩大，市民阶层的力量壮大，在社会上是一股极为活跃的、强大的阶层，他们要求在文学上能有反映他们的生活和思想的文学样式和文学作品。

其次，宋元话本小说在明代得以继续发展，它是劳动群众小说创作自身发展的结果，显示出比文言小说更强的生命力。参予白话小说创作的作家大多是中下层知识分子，他们善于吸收群众艺术创作的结果，语言通俗易懂，作品更多地反映了现实社会的内容，有一定的社会批判精神，因而有着更强的人民性，为广大群众所观赏喜爱。

明代印刷术发达，书坛众多，迎合人们的口味与喜好，书商也大量地刊行话本小说，因此话本小说慢慢地演变为供案头阅读之作的拟话本。

拟话本的体裁与话本相似，都是首尾有词，中间以诗词为点缀，故事性强，情节生动完整，描写人物的心理细致入微，个性突出，比较注意细节的刻画等。但它又与话本不同。鲁迅先生在《中国小说史略》中认为拟话本是“近讲史而非口谈，似小说而无捏合”，“故形式仅存，而精采遂逊。”在口语运用和生活气息上，拟话本明显地逊于话本小说。

现在认为最早的话本集《清平山堂话本》，是嘉靖年间洪楩辑印的，分雨窗、《长灯》等6集，每卷1篇，共收话本60篇，故全书总名为六十家小说，今存15种。万历年间熊龙峰刊印的话本今存4种。这两种话本集都包括宋元话本和明代拟话本在内。天启年间冯梦龙编辑的《喻世明言》（初题《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集，简称“三言”，每集收话本40篇，包括宋元话本、明代拟话本两部分。“三言”对后世影响较大，此后拟话本的专集大量出现。明末凌濛初在“三言”的影响下，创作了《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》两个拟话本集，简称“二拍”。“三言”、“二拍”代表了明代拟话本的成就，是由话本向后代文人小说过渡的形态，对中国古典白话小说创作在明末以后继续发展起了相当大的作用。

明代白话短篇小说反映了广泛的社会生活内容。爱情婚姻的题材是明代拟话本的一个重要内容。《杜十娘怒沉百宝箱》、乐小舍拚生觅偶、玉堂春落难逢夫等真实地描写了被糟践的妇女的悲惨地位以及她们对爱情婚姻的自主要求，对幸福生活的追求与向往，贯穿了对封建礼教及门第观念的批判，尤其是《杜十娘怒沉百宝箱》，无论在思想上还是艺术上，都可称为古代白话短篇小说的代表作。在蒋兴哥重会珍珠衫、卖油郎独占花魁等篇中，反映了市民阶层的爱情婚姻观念。俞伯牙摔琴哭知音、施润泽滩阙遇友等篇描写了在冷酷的等级社会中真诚的友谊。《沈小霞相会出师表》、卢太学诗酒傲王侯、《灌园叟晚逢仙女》等篇暴露了封建统治阶级的狰狞面目和无耻罪恶。转运汉巧遇洞庭红，波斯胡指破鼍龙壳、叠居奇程客得助，三救厄海神显灵等篇反映了明代社会商人的心理。

总之，揭露封建统治阶级的罪恶和政治的黑暗，描写手工业者和小商人的生活与思想，歌颂市民阶级的勤劳诚实及对发财致富的追求，要求爱情与婚姻生活的自由，抨击科举制度的不合理和司法制度弊病等主题，共同组织成明中叶以后短篇白话小说的重要内容，显示了明拟话本新的思想特色。但“三言”、“二拍”中也包含着明显的落后和庸俗的因素，比如美化统治阶级、宣扬封建礼教、迷信鬼神等占了相当的数量，尤其又以“二拍”更为严重，这也是明代后期话本小说的通病。明末短篇白话小说集还有十多种，比较有影响的是《西湖二集》、《石点头》、鼓掌绝生、《醉醒石》等，成就都不高，但其中有一些篇章，文笔生动，形象鲜明，对封建社会的种种弊病有所揭露。

明清时代是一个充满进步与守旧、启蒙与顽愚、思想解放与钳制的时代。一方面，个性觉醒，人本意识抬头，不少进步人士张扬个性，追求自由，肯定物欲财利，这反映在小说里就是小说中人性涌动，追求物欲，情爱描写细腻等。另一方面，封建统治者强化统治，中央集权突出，进一步加强思想控制，由此也出现了一些理学观念浓厚、伦理说教明显的小说作品。此外，还有两种思想皆有，禁欲主义和享乐之风并行。明清小说内容丰富，类别繁多。

炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道。

ps：（1）基本上每个境界都可以分为初期、中期、后期、巅峰。

（2）炼气期又可以根据功法的不同分为9层或10层或12层或13层，就好比同样从山脚爬到山顶，走的路线不同，所分的阶段不同。

（3）筑基期算是迈入了修仙的大门，一入筑基，仙凡永别。进入金丹期（结丹期）才算是真正的修仙者（修真者），正所谓“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，金丹期有丹火。

（4）金丹之后是丹碎成婴，就像鸡蛋孵出小鸡，元婴现，元婴期有婴火。再之后元婴壮大，和魂魄融为一体，灵魂升级为元神，自此进入化神期，可以元神出窍。之后是合道期（也叫渡劫期，这里的合道不是鸿钧身合天道的合道）渡劫期随时可以渡劫成仙，渡劫初期就可以引动天劫，但是修为越高渡劫成功几率越大。

（5）一般说的渡过天劫是指九道雷劫，成功以后是地仙，也可以引动雷、风、火三劫齐至，渡劫以后直接是天仙（但是没有这么做的，因为太危险，根本不可能成功）。

（6）不同阶段寿命不同。筑基期200年；金丹期500年；元婴期1000年；化神期5000年；渡劫期1万年；地仙期十二万九千六百年（一个元会）。

修真的奥义 丹道与气功 真正解析道门修真之术！

每本书里得都不一样啊 ，自己看过那些啊啊

结丹期—元婴期—渡劫期—飞升

一般都这样，只是说法不一样罢了（我说的比较粗略，其实中间还有一些过程，只不过不论哪一本修真都离不开这些罢了）

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台湾乡土文学的发展过程

1、方言文学

20世纪从20年代初的新旧文学论争时开始触及乡土文学, 到30年代乡土文学的口号被正式提出,并引发了一场较为广泛的讨论, 20、30年代对乡土文学的界定主要集中在内容和形式两个方面。在内容上主张写台湾本土的事物, 而在形式上主张用台湾话语但它从文化的角度上对民族意识与地方色彩进行强调。本时期台湾乡土文学是反帝反封的现实主义文学,且主题表现为反对日本帝国主义的殖民主义统治,洋溢着浓郁的民族主义和爱国主义情感。这阶段，赖和创作的可怜她死了、惹事、陈虚谷的《荣归》、龙宗英的植木瓜的街市、扬云萍的月下、张文环的哭泣的女人、扬守愚的《过年》、郭秋生的不可抗争的命运、 赖庆的女性悲曲、徐坤泉的可爱的仇人等都是较好的作品, 特别是扬逛的送报夫等作品, 不但继承了赖和的写实主义，还对日本殖民主义统治者进行了控诉, 而且在作品中还透出了希望的光亮, 有新的高度。

2、农村文学

1930年8月, 台湾伍人报连载了黄石辉的长文怎样不提倡乡土文学。“不管你是支配阶级的代辩者,还是劳苦群众的领导者, 你总须以劳苦群众为对象去做文艺, 便应该起来提倡乡土文学, 应该起来建设乡土文学。”显然, 黄氏的乡土文学是以劳苦群众为对象的, 为劳苦群众服务的文学，关注农民疾苦的文学创作。由于政治高压, 乡土文学在40、 50年代几乎处于沉寂的状态,，只有钟理和、钟肇政等少数几个人在默默耕耘着。

3、现实主义文学

60年代后期, 陈映真、黄春明、李乔、郑清文、王祯和等在文坛崛起, 他们的创作以鲜明的现实主义倾向改变了台湾当代小说的发展走向。陈映真的小说将浓郁的民族意识、高度的国际主义和强烈的时代观念相结合, 深刻地表现台湾社会的动荡变迁, 具有强烈的情感力量和思辨力量。黄春明的创作以其对乡土小人物命运的强烈关注, 被誉为小人物的代言人。

直至70年代台湾乡土文学大家陈映真的出现才使我们真正领略到乡土文学在台湾文学中的强大力量和风采。70年代 “乡土文学”创作高潮：陈映真《唐倩的喜剧》、黄春明《青番公的故事》、王祯和嫁妆一牛车。80年代以后, 台湾文学出现了思潮和创作多元化的局面。现实主义精神的青年作家群的开始崛起,。

台湾的乡土文学论战

发生于1977 年至1978 年间的乡土文学论争是一场以文学为突破口, 广泛涉及政治、经济、思想、文化等诸多领域的大论战。以官方势力联合现代派作家为一方, 以在野的自由乡土派为另一方, 两股政治势力、两种意识形态、两个阵营的作家队伍在争论围绕如何评价乡土文学, 如何评价台湾文学的现状, 如何看待台湾社会现实, 如何对待传统等一系列重大问题展开。当时许多文章对乡土文学持否定的态度。台湾当局也神经过敏, 指责乡土文学为“ 工农兵” 文艺的再版, “ 要予以彻底的扑灭与打击当时乡土文学作家尉天聪这场论争厘清了1949 年以后官方文学与民间文学( 主要是乡土文学)两种异质文学的发展路线, 为乡土文学在文坛争得了合法的席位, 并形成了一支以本土作家为核心的乡土文学创作队伍。建立了台湾文学的民族风格, 回归乡土, 反映现实, 成为作家的共识。乡土文学思潮遂成为台湾文学主潮。通过这次争论, 台湾的小说创作有了很大的发展,， 一大批较好的作品陆续发表出来。

台湾乡土文学以其卓著的反思和现实关怀精神, 使台湾乡土文学成为中华文化思潮中独具个性的一脉, 是台湾人由惶惑到反省, 由沉默到呐喊, 由悲情到自救的心灵历程。



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傲视九重天

异世傲天 异界篇

入学 相见 相知 相爱 如果没有这几个 。。。。

1女主强势是杀手或是缺爱的大小姐遇到校草男主欢喜冤家然后相爱后陷害后和好！

2女主灰姑娘型懂！

3高干文类

4穿越类

男主帅，女主强，各种美好，各种爱

第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功 第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖

第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布 第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀

第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布 第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约

第七回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表 第八回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭

第九回 除暴凶吕布助司徒 犯长安李傕听贾诩 第十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师

第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操 第十二回 陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布

第十三回 李傕郭汜大交兵 杨奉董承双救驾 第十四回 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡

第十五回 太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎 第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师oeU?/a>

第十七回 袁公路大起七军 曹孟德会合三将 第十八回 贾文和料敌决胜 夏侯蔼拔矢啖睛

第十九回 下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命 第二十回 曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏

第二十一回 曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄 第二十二回 袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将

第二十三回 祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭刑 第二十四回 国贼行凶杀贵妃 皇叔败走投袁绍

第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围 第二十六回 袁本初败兵折将 关云长挂印封金

第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将 第二十八回 斩蔡阳兄弟释疑 会古城主臣聚义

第二十九回 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东 第三十回 战官渡本初败绩 劫乌巢孟德烧粮

第三十一回 曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表 第三十二回 夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计

第三十三回 曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗计定辽东 第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪

第三十五回 玄德南漳逢隐沦 单福新野遇英主 第三十六回 玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛

第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐 第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇

第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵 第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野

第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主 第四十二回 张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口

第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议 第四十四回 孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操

第四十五回 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计 第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑

第四十七回 阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计 第四十八回 宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武

第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火 第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操

第五十一回 曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾 第五十二回 诸葛亮智辞鲁肃 赵子龙计取桂阳

第五十三回 关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远 第五十四回 吴国太佛寺看新郎 刘皇叔洞房续佳偶

第五十五回 玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾 第五十六回 曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾

第五十七回 柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事 第五十八回 马孟起兴兵雪恨 曹阿瞒割须弃袍

第五十九回 许褚裸衣斗马超 曹操抹书间韩遂 第六十回 张永年反难杨修 庞士元议取西蜀

第六十一回 赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒 第六十二回 取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功

第六十三回 诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜 第六十四回 孔明定计捉张任 杨阜借兵破马超

第六十五回 马超大战葭萌关 刘备自领益州牧 第六十六回 关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生

第六十七回 曹操平定汉中地 张辽威震逍遥津 第六十八回 甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操

第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节 第七十回 猛张飞智取瓦口隘 老黄忠计夺天荡山

第七十一回 占对山黄忠逸待劳 据汉水赵云寡胜众 第七十二回 诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷

第七十三回 玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡 第七十四回 庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军

第七十五回 关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江 第七十六回 徐公明大战沔水 关云长败走麦城

第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神 第七十八回 治风疾神医身死 传遗命奸雄数终

第七十九回 兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法 第八十回 曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统

第八十一回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵 第八十二回 孙权降魏受九锡 先主征吴赏六军

第八十三回 战猇亭先主得仇人 守江口书生拜大将 第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图

第八十五回 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路 第八十六回 难张温秦宓逞天辩 破曹丕徐盛用火攻

第八十七回 征南寇丞相大兴师 抗天兵蛮王初受执 第八十八回 渡泸水再缚番王 识诈降三擒孟获

第八十九回 武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒 第九十回 驱巨兽六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获

第九十一回 祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表 第九十二回 赵子龙力斩五将 诸葛亮智取三城

第九十三回 姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朗 第九十四回 诸葛亮乘雪破羌兵 司马懿克日擒孟达

第九十五回 马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达 第九十六回 孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休

第九十七回 讨魏国武侯再上表 破曹兵姜维诈献书 第九十八回 追汉军王双受诛 袭陈仓武侯取胜

第九十九回 诸葛亮大破魏兵 司马懿入寇西蜀 第一百回 汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达

第一百一回 出陇上诸葛妆神 奔襟张郃中计 第一百二回 司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马

第一百三回 上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星 第一百四回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆

第一百五回 武侯预伏锦囊计 魏主拆取承露盘 第一百六回 公孙渊兵败死襄平 司马懿诈病赚曹爽

第一百七回 魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山 第一百八回 丁奉雪中奋短兵 孙峻席间施密计

第一百九回 困司马汉将奇谋 废曹芳魏家果报 第一百十回 文鸯单骑退雄兵 姜维背水破大敌

第一百十一回 邓士载智败姜伯约 诸葛诞义讨司马昭 第一百十二回 救寿春于诠死节 取长城伯约鏖兵

第一百十三回 丁奉定计斩孙綝 姜维斗阵破邓艾 第一百十四回 曹髦驱车死南阙 姜维弃粮胜魏兵

第一百十五回 诏班师后主信谗 托屯田姜维避祸 第一百十六回 钟会分兵汉中道 武侯显圣定军山

第一百十七回 邓士载偷度阴平 诸葛瞻战死绵竹 第一百十八回 哭祖庙一王死孝 入西川二士争功

第一百十九回 假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦 第一百二十回 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统

第四节 西周,秦秋,战国文化

一,文化典籍

五经,即《诗》,《书》,易,礼,《春秋》,是我国现存最古的文献.

二,诸子百家

春秋,战国时期是由奴隶制向封建制过渡的社会大变革时期,新旧阶级之间,各阶级,各阶层之间的斗争复杂而又激烈.代表各阶级,各阶层,各派政治力量的学者和思想家,都按照本阶级,本阶层或本集团的利益和要求,对宇宙,对社会,对万事万物作出解释,或提出主张,于是出现了思想领域里"百家争鸣"的局面.参加争鸣的各派,史称"诸子百家".诸子中主要的学派有儒,道,墨,法,名,阴阳,兵,纵横,农,杂等家,在当时思想领域影响最大的是前四家.

孔子(前551-前479年)名丘,字仲尼,春秋后期鲁国人,是伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始者.他在整理古文献,传播古代文化方面做出了杰出的贡献,他的主要思想和言论保留在《论语》一书里.他大半生时间从事教育活动,开创私人办学之风,打破了过去"学在官府"的局面,在教学方法上积累了不少值得后人借鉴的经验.儒家的代表人物还有孟子和荀子.孟子(前390-前305)名轲字子舆,邹(今山东邹县)人.著有《孟子》一书,主要发挥孔子的学说,以"义"为其理论核心.荀子(前313-前238)名况,赵国人,著有《荀子》一书,对孟子等人的旧说进行了激烈批判.

老子姓李名耳字聃,楚国人,约与孔子同时,是道家的创始人.老子有《道德经》一书,约成书于战国时期,为其思想的代表.道家在战国时期的代表人物是庄周(约前369-前286),宋国人,著有《庄子》一书,其世界观与老子相同.

墨子(约前468-前376)名翟,鲁国人,为墨家的创始人.《墨子》一书基本上保存了他的思想.墨子的信徒多为劳动人民出身,生活简朴.

法家是反映新兴地主阶级利益的思想流派.前期法家代表人物有李悝,商鞅和申不害,后期法家的代表人物是韩非.韩非(约前280-前232),出身于韩国贵族,为荀子的学生,著有《韩非子》一书,阐明他的思想和主张,为先秦法家学派之集大成者.

三,文学

西周至战国时期文学的代表作,前期有《诗经》,后期有《楚辞》.散文艺术在这一时期也得到了发展.

四,科学技术

第四章 秦帝国的创建与倾覆

经过战国时期多年的兼并战争之后,强大的秦国在公元前221年实现统一,它以咸阳为都城,建立了大一统的高度集权的专制主义统治.其政治体制的构成对此后两千年的历史有重要影响.

第一节 封建专制主义中央集权国家的创建

一,专制主义的中央集权政治

1,皇帝制

秦王政统一全国后,认为自己德高三皇,功超五帝,王的称号已不能显示他的至高无上的权势和地位,于是更改名号,把古代传说中的三皇,五帝的称号合而为一,号称"皇帝".从此,皇帝便成为封建国家最高统治者的称号.此外,还规定皇帝自称"朕",命称"制",令称"诏",印称"玺".废除子议父,臣议君的"谥法",规定皇帝按照世代排列,第一代称始皇帝,后世以二世,三世计,以至"传之无穷".这些规定都表明皇帝的神圣地位和至高无上的权力.

2,三公九卿制

秦朝的中央机关实"三公九卿"制.三公是丞相,太尉,御史大夫,分管政务,军事和监察.三公之间互不统属,相互制约,都直接为皇帝负责,使权力集中于皇帝一身.三公之下设九卿,具体是:奉常,掌管宗庙礼仪;卫尉,掌管皇宫保卫;郎中令,掌管宫廷警卫;太仆,掌管宫廷车马;典客,处理少数民族事务及外交;廷尉,负责司法;治粟内史,掌全国财政税收;宗正,管理皇室亲族内部事务;少府,掌管全国山河湖海税收和手工业制造.三公九卿均由皇帝任免,概不世袭.

3,郡县制

在地方行政机构上,秦始皇彻底废除了古代的分封制度,把战国时期已经实行的郡县制推行到全国.郡设郡守,郡尉和监御史,分别掌管政务,军事和监察.一郡之内设县令或县长,此外还有县尉,县丞.一县之内再分乡亭,里等,构成了一套严密的地方机构.

第一节 封建专制主义中央集权国家的创建

一,专制主义的中央集权政治

1,皇帝制

秦王政统一全国后,认为自己德高三皇,功超五帝,王的称号已不能显示他的至高无上的权势和地位,于是更改名号,把古代传说中的三皇,五帝的称号合而为一,号称"皇帝".从此,皇帝便成为封建国家最高统治者的称号.此外,还规定皇帝自称"朕",命称"制",令称"诏",印称"玺".废除子议父,臣议君的"谥法",规定皇帝按照世代排列,第一代称始皇帝,后世以二世,三世计,以至"传之无穷".这些规定都表明皇帝的神圣地位和至高无上的权力.

2,三公九卿制

秦朝的中央机关实"三公九卿"制.三公是丞相,太尉,御史大夫,分管政务,军事和监察.三公之间互不统属,相互制约,都直接为皇帝负责,使权力集中于皇帝一身.三公之下设九卿,具体是:奉常,掌管宗庙礼仪;卫尉,掌管皇宫保卫;郎中令,掌管宫廷警卫;太仆,掌管宫廷车马;典客,处理少数民族事务及外交;廷尉,负责司法;治粟内史,掌全国财政税收;宗正,管理皇室亲族内部事务;少府,掌管全国山河湖海税收和手工业制造.三公九卿均由皇帝任免,概不世袭.

3,郡县制

在地方行政机构上,秦始皇彻底废除了古代的分封制度,把战国时期已经实行的郡县制推行到全国.郡设郡守,郡尉和监御史,分别掌管政务,军事和监察.一郡之内设县令或县长,此外还有县尉,县丞.一县之内再分乡亭,里等,构成了一套严密的地方机构.

这只是我的笔记的一部分 其他你问问别人吧

有一本书叫中国王朝兴亡史，从尧舜禹写道孙中山的。建议你看一下。

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是辅助隶书的简便字体,行书和楷书,字行的方向相当不固定,应用在商代后期,但同时也有了线条化，但是难于辩认.行书,较长的横化略呈微波起伏之势.草书.两个阶段的分野是小篆到隶书的转变.

4.

7.

5,大篆和小篆.它的字形方正严整.

大篆,真书,有撇.这种演变可以分为两大阶段.草书使用连笔,是两汉时期通行的主要字体.

甲骨文,主要用于占卜.

3.金文的象形程度比较高,一直使用到现在,汉字的形体逐渐演变,西周时发展成熟.小篆字体规整匀称.

8,比草书容易辨认,但同时使古汉字的象形程度大为降低,书写变的简便.相形程度较高.前一阶段起自商代终于秦代.楷书产生后.

金文.

隶书.楷书.隶书产生与战国晚期,下启秦代的小篆.金文是铸造在青铜器上的文字,秦统一六国后,小篆成为通行全国的文字.

2,平直化的趋势,相形程度进一步降低.下面简要介绍以下不同形体汉字的特点.行书出现在东汉晚期,南北朝时期逐渐成为主要的字体,字体有所简化.上承西周的金文,主要用于起草文书和通信.汉魏之际形成,字体有甲骨文.草书形成于汉代:

1.隶书把小篆弯曲的线条改为平直的笔画.形体扁方而规整,就是古汉字阶段和隶书楷书阶段;后一阶段其自汉代一直延续到现代.

6,笔画也趋于平易圆转,书写快界.

小篆,也容易书写.楷书也叫正楷,向右下的斜笔带有捺脚.甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字,更便于书写,金文,字体有隶书.主要应用在商代后期和西周时期.这是春秋战国使用的文字.这是西周晚期的文字,波势减少,草书,捺和硬钩,行书逐渐演变为介于草书与楷书之间的字体,字体进一步简化从商代甲骨文到今天的楷书

中国古代文字演变过程

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 草书→ 楷书 → 行书。以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体” 。

甲骨文：甲骨文既是象形字又是表音字。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20％。

金文（钟鼎文）：殷代图像金文，先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。与甲骨文笔道细、直笔多、转折处多为方形有所不同，金文笔道肥粗，弯笔多，团块多。

周宣王时铸成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其铭文共32行，497字，是出土的青铜器铭文最长者。

篆书：篆书分为大篆和小篆。

大篆：西周后期，汉字发展演变为大篆。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。

小篆：小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆整齐，偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。

隶书：从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无角变成有角。

汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。

草书：隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。草书，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为“今草”，即通常人们习称的“一笔书”。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感。

楷书：糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。“楷书“又名真书、正书、今隶。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体。

行书：“行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字）体。行书不同于隶、楷，其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息。行书代表作中最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》。前人以“龙跳天门，虎卧凤阁”形容其字雄强俊美，赞誉为“天下第一行书”。

1、中国古代汉字的演变是从象形的图画到线条的符号。

2、汉字的发展，大致可分为古文（古文包含甲骨文与金文）、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。具体为

甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 草书→ 楷书 → 行书。以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体” 。

拓展资料：

1、甲骨文：甲骨文既是象形字又是表音字。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20％。

2、金文（钟鼎文）：殷代图像金文，先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。

3、篆书：篆书分为大篆和小篆。

4、隶书：从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无角变成有角。汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。

5、草书：隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。草书，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。

6、楷书：糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。

7、行书：“行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字）体。行书不同于隶、楷，其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息。

参考资料：

1、中国古代汉字的演变是从象形的图画到线条的符号。

2、汉字的发展，大致可分为古文（古文包含甲骨文与金文）、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。具体为

甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 草书→ 楷书 → 行书。以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体” 。

拓展资料：

1、甲骨文：甲骨文既是象形字又是表音字。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20％。