江湖本义是指广阔的江河、湖泊，后衍生出“天下”的意思。后来也泛指古时不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境。
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![[修真小说]升龙道](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
July.10th
宿缘――作者：笑看天下
书如其名。主人公名苏缘（宿缘？），原是女娲补天所用五彩石幻化而成（又是石头蹦出来的？），少时与许仙意气相投（和白蛇传扯关系？），但命承天运，拜吕洞宾为师（是吕洞宾找他做徒弟）。修仙十余载，斩妖除魔，然何为天道，何为善恶，何去何从。作者笑看天下将带领大家进入追寻天道的仙侠世界。
该作行文流畅，文笔不俗。各种人物（妖怪）粉墨登场而又表现得活灵活现，不拘一格的吕洞宾，深情而又聪慧的牡丹仙子，单纯而又调皮的凤凰，无不给人留下深刻印象。该作实是不可多得的佳作。
◎ 仙侠情缘――作者：风杞
一段刻骨的情缘，一场跨越时空的爱恋，爱恨情仇交织成一张大网，无论是仙、是魔、还是人，都困在网中央，或庄、或谐、或喜、或悲，演绎了一出出人间百态，当一切尘埃落定，留下的不过是满地鸡毛。
仙侠情缘，第一眼看到它让人想到了仙剑游戏，所以决定去看看。主角喜欢大自然，喜欢到处游山玩水，这是也是能开始故事的起因，母亲的去世，女友的婚变（虽然不是有意的），使他身无牵挂能安心的陪同他心爱的另一个她到异世去，如果不是如此，想他也不可能会那样的干脆吧！
跟其它小说一样，主角太好，太帅，太温柔体贴了，引得PLMM惹不住要喜欢他，害得另一个只能暗自伤神，就算大度得能接受，想心里也不一定好受吧。喜欢主角对苏MM的深情，也喜欢他对事的热情，对人的真诚，所以喜欢这本小说，但并不是说这本小说就很好，太顺的人生会让人懒怠，作者大大啊！你还是让他多受点苦，让他慢慢地更成熟，更勇敢，更可爱吧！
◎ 莽荒仙侠传――作者：秦茗
主角的出场镜头有点意思，打破人们固有的联想。故事才刚开始，古灵精怪神神秘秘的主角夹在一堆贪恋宝物的灵异之中将会有何作为？几方人物的出场井井有条，情节紧凑，角色形像生动。
◎ 我通灵你在意吗――作者：小楼
初看题目，还以为是一篇有恐怖色彩的鬼故事，但看了文章后感觉不同。文章内容并没有说一些鬼话，而是讲诉了两个菜鸟神仙和一个叫陆小佳的学生的故事，内容搞笑。不过这仅仅是故事的开始，在两位神仙发现陆小佳有仙根以后，在福地洞天用计让他吃下人参娃娃和大蛇的肉丹（有些恐怖，可怜的人参娃娃），成了仙。这时，又出现了我们的另外几名主角----班长罗曼和陈丹馨，当然还有可恶的语文老师（汗）。有丑即有美，没有丑恶衬托，哪有主角的美好？就象我们的陆小佳和陈丹馨一样，是只有吃着巧克力糖才能品味出的甜美---他们的会面。可是，文章到此就结束了。（感觉空落落的）在后面内容中，八卦铜镜会起到什么作用？小佳和陈丹馨会怎么样呢？他和罗曼呢？两个菜鸟神仙会等到昆仑十二仙吗？总之，期待更精彩的后文。
◎ 灵幻奇侠――作者：千幻冰云
超级YY小说。几篇同人小故事有点意思，很有真实感，幻云呼救版超搞笑。正文第二卷开始的内容实在是俗不可耐，虽说是仙侠小说但仍然是武侠的套路，换汤不换药， "少林武当"等名称运用在此很是别扭。"至尊宝"是个很不错的角色，可惜作者把他写成了一个附属品，签订契约更是老套。
◎ 《乱世铜炉》――作者：又是十三
诓骗钱财的假道士，偶得灵龙镇煞钉，却使镇妖的法术被破，妖物横行。他自学道法，预备斩妖除魔。故事才开始，文笔不错。文中许多学道之人，自以为是，对待妖物冷酷狠毒，还不如一些妖怪有情意，是非善恶本就难以分清。
◎ 《道缘儒仙》――作者：鬼雨
“ 这是一本完全中国文化的武侠玄幻小说，描述的是一个书生成仙成神而又入世入仕的故事。书生多识，本书不能知识贫乏；书生多思，本书不能没有幻想；书生多情，本书自然不能忘情；书生多才，本书自然成仙飞速。这本书涉及到书生、修道、成仙、入世、仕途、财富、奇缘、法宝、爱情、血仇等”（引用作者的原文）
◎ 《修真之路》――作者： 海风
作者虽然自称按缥缈之旅的设定来的，但他大部分内容都跳脱了“飘缈”，独创了“兽类修真”和“神之幻界”等名词。构想有点意思，文笔尚可。
◎ 都市剑仙行――作者：主战坦克
很有创意的灵异小说。主角、孙悟空、刑天3个灵魂占一个身体，剑仙术法大破核弹。修真成了现代化毡榈慕坛蹋�庠谕�嘈∷抵谢故呛苌偌�摹：芟不吨鹘堑母鲂裕��屏肌⑵邮怠⒓崛汀G榻谟械阃享场?
◎ 《天道》――作者：杨色
本书讲述一个寻求天道的少年的故事。少年心性淡泊，一心只在修真，看似有情却又无情。第一卷轻松诙谐，充满童真童趣很有意思。第二卷 无忧宫有关合集双修写得很俗媚。作者写修真类的小说却用武侠的套路，正派修真者在此书中一无是处，还有许多阴险小人把“修真者”写得太肤浅了。
◎ 《仙魔战记》――作者：碧落黄泉
平凡少年练云生，机缘巧合下成为剑·道两宗的传人，担负起化解的剑，道两宗修真之争的责任。只是修真人的卑鄙行事打破了他历来对于修真的单纯向往，宁愿投入万古洪荒中的上古血池，从炎黄大陆被传送到光明大陆，经历了传奇的异域修真。作者把修真者、狂战士、魔法师等融合在一起，东西方修真与魔法体系的对捍激烈展开。
◎ 《飘渺之旅》――作者：萧潜
飘渺说成修真类的代表作可是当之无愧的了。飘渺构思独特，你书中也许会看到古代中华的延续；也许会看到先进的文明；也许会看到诱人的法宝；也许会看到仙人的遗迹；也许会看到西方中世纪的古堡；也许会看到各种稀奇古怪的野兽。不用奇怪，这就是缥缈之旅。
◎ 清音浊世录――作者：游兮
少年凌乱秋被卷入争夺“生命神器”的混乱阴谋中，他用过人的机智周旋于几拨人马之间、九死一生后，悲意转化为强烈求生与复仇的欲望。文笔不错，对于斗智斗勇阴谋诡计描写得很精彩。
◎ 《仙佛录》――作者：帝国上将
一部修真小说。一个强盗被高僧感化，步入了修真之路，却卷入了佛道之争，险遭灭顶之灾，然后当然遇难呈祥，因祸得福，奇遇连连，有点象飘渺之旅。情节也算跌宕起伏，人物特点分明，魔界、冥帝的引入虽不是独创，也描写的独树一帜，可想而知最后是一个魔、妖、人合一的局面。主角杨天行的实力进步太快，思想转化有点突然，算是美中不足吧，韩一啸这个人物的出现为小说增色不少。不过做为一部修真小说，也是一部值得一看的作品了。
◎ 《左手仙缘》――作者：小道
少年失去了左手，却因而引发了仙缘情缘。故事展现了传说中仙境的秀丽画面，又有鬼蜮的恐怖与诡异，机缘巧合、幻象重重。主角坚忍不拔又乐天之命，很让人喜欢。故事才开始，虽然没有让人激动彭湃的情节，但这种清灵的笔调让人很舒服。期待！
◎ 《东胜神州志》――作者：紫渊
纯朴的猎户少年原虎偶得神玉有了嬉斓牧α勘痪砣肭3兜健把�⒕�⒐怼⒘�⑷恕?五族三界的大阴谋中，背负起巨大的责任。善恶不分、是非难辨、阴谋重重。故事背景比较奇特，第2卷后开始精彩起来，主、配角性格形象塑造非常成功，情节诙谐又错综复杂非常吸引人。男女主角的情感描写不够细致。
◎ 1920年的求道记――作者：nanhe
到目前为止没有武侠或玄幻的内容 ，勉强可算“文艺小说”或“长篇散文”。就像看那个年代很老土电影一样。没见过世面的老百姓，有着迷信思想，通过许多途径“求道”！文字畅顺，别具一格，很“文学”。
◎ 剑修录――作者：leother
故事以一个生死相随的凄美爱情故事开始的，季行南的妻子和未出世的孩子被迫跳崖，使他心如死水寻求出家避世，机缘巧合下开始了剑修之路。故事才开始，还没什么特别之处
◎ 《妖猎手》原书名炼妖秘录――作者：嬴政
讲述天师钟道临的悟道修真、斩妖除魔的故事。三界众生、妖魔阴灵、九天仙人……一个讲述天地大道的故事。文笔不错，致情致理。
◎ 破劫――作者：忘川之歌
神州大地战乱忽起，妖魔横行，百姓苦不堪言。仿佛一夜之间，神州大地便失去了上苍的眷顾。少年列御寇奉师命游历天下，当他来到世间，却发现传说中早已死去的上古妖魔纷纷出现。这些强大无比的妖怪本可以将世间搞得天翻地覆，然而它们只是掀起了小规模的灾难。准确的来说这是一本比较YY的小说！到现在为止没有什么厉害人物出现过，基本上主角现在最强！之所以推荐它主要是文章的语言很好！
◎ 《升龙道》――作者：血红
故事讲述一个因为很小的原因被驱逐出师门的人被迫流落英国，在异国他乡独自挣扎求存的人。一个天生不认同伦理的人。一个在众多战争的夹缝中间苦苦的追求力量极至的人。一个将友情看的比生命更重要的人。精彩的人生，精彩的故事精彩的升龙道。喜欢修真类小说的朋友值得一看。
◎ 霓裳羽衣曲――作者：紫难
霓裳羽衣，笑颜花容，本书作者虽是第一次写长篇小说，尚欠驾御文字的细腻能力，可大胆的将修道修心熔入中西文化，构筑了一部大陆间的恩怨情愁，故事以东方仙劫为原，禁地之门为媒，以西方游历为介，情节散而不乱。本书中没有众多的仙家法宝，没有可以平地飞仙的丹药，作者的初衷就是让主角在游历中成长，修道之路漫漫其修远。。。如有时间的书友可以细看此小说，支持一下作者，给予他（她）写作下去的动力HOHOHO。。。
◎ 九幽――作者：辕三
太古，毁灭与崭新的力量创造出混沌一片，在这里，东西融合，仙魔似出同宗，却永远跳不出所降慕缦蓿�笫廊税颜馄�占浣凶鍪澜纭T谡饷�惺澜绲目占淅铮�嘶蛐碛涤刑旖缣斓牧α浚�蛐碛凶虐擞奶斓难�常�蚶醋杂钪嬷��蛟从谛呛又�鳌5�贾詹荒芴颖苤钌裨缁�值牡赜蚣懊�恕W髡呶谋仕吵�����畹�穑��⒚挥新淙肟蚣艿乃滋祝�媚阍诳凑庑∷档氖焙蛟僖裁挥心茉ぶ�笫碌南染跄芰α恕！！！！！?
◎ 绘仙谱――作者：虞仙人
乞儿十三蒙智仙老人搭救，引其修心，后因火龙鼎一事令其相救，从此身入红尘历经劫难。作者思路清晰，尽心写做，正如其自己所言：“不写一个复仇之鬼，不写一个创世之神。”，书旨落重在修道本修心上，很是符合道家“静”字根源。大家有空就去看看。。。。。PS：要想看主角无往不胜的小朋友们慎重选择此书。。。怕你们失望之余来骂我
◎ 屠龙者――作者：zhuwuya
这是一篇典型滴现代修真小说。最先吸引偶滴是主角和作为守护穹庐散人留下东东的琰对白：
“我是第一个进来的人？”周洛本是随口一问，没想到琰的回答让他冷汗直冒。“你是第二十七个，前面二十六个都给熬肆吃了，你是运气好，在他快死还没死的时候进来。早了，有龙吃你，晚了，那条龙就给诸天三十六雷阵毁了，白白浪费东西。” （注：熬肆是条被困滴龙~）给人滴感觉比较不YY。。
而文文中的一些设定也给人耳目一新滴感觉，在朝滴昆仑和在野滴同盟，两者之间错综复杂滴关系。作者对这些关系把握的很是合理，给人感觉是很理所当然的顺畅，而置身这个大背景下的主角的发展历程也很实在，并不像一般滴小说，主角一定是站在国家之颠峰然后灭日本扫美英什么的，而是根据主角本身的性格给他一个定位。
◎ 《风起紫罗峡》――作者：荆柯守
我辈都是无情人，一入修真断七情。风闲为了修道而乞讨三年，历经无数痛苦，最后在一个风雨之夜被迫亲手斩杀自己所爱的人，以明其志，当爱人的鲜血喷溅那刻，他的心充满了无情的决断，以及那已经不变的核心意志。
他闭观整整三百年不出一心向自己开辟的道路前进，他不愿接受命运的控制，向那高高在上的神仙低头。他就是他，以他的意志、决心、器量、力量、智慧容纳天地万物，他就是主宰
碧霞真人飞升之后，在二颗巨星和几颗新星的牵引下，无数的灿烂的明星，带着各自坚持的信念，彼此攻伐，各显光华，三百年以剑卫道的战争，风闲将带领我们走进那风起云涌，波澜壮阔的修真时代。
◎ 《绝代野仙》――作者：周无名
修真类，主角给偶的感觉实在像是《绝代双骄》中的小鱼儿，小说的风格上也和《绝代双骄》很像。不过这次小鱼儿不再是孤单一人。
比较新的书，不过也已经超两万字了，更新蛮快的，应该是潜力型。最近看腻了飘渺之类汲汲于修炼，不断追求更大力量类型的修真，这本又恰好勾起了偶的怀旧情怀。先祈祷一下这本书不会也变成那类吧。九野这个人物是偶喜欢的类型，兄弟蛮多的，只怕以后会比较分散笔墨，不过只要作者保持现在的水平，应该不难解决这个问题。
◎ 日虚月玄――作者：凤清流
我第一次以最快的时间看完的,好看的.
在浩瀚的宇宙中，人类这种智慧生命的存在到底是普遍还是偶然？
智慧的人类在物质世界中是独特的，除了地球以外难以找到类似的生命存在——迄今为止。然而，物质的世界又处处表现出一种标准化的趋向——一种混沌中的未知有序。这些让人感到困惑。若从一个角度说，支撑人类存在下去的，是人类已经存在、智慧已经被创造，没有任何疑问……对自身和物质世界的探索，贯穿了人类历史的始末，在探索的过程中，文明得以涌现。
◎ 《幻刃仙缘》――作者：游兮
淩乱秋本书的主角只因为生性贪玩任性，因玩游戏PK到了不应该PK的人，被真实中的人逮到被困又连累到家人脱困后又迫卷入争夺神器之战和寻找家人，又因为好运不断和美女不断如燕依依身世神秘，多重人格，与小秋情缘纠缠三界，修为深不可测。 梅若雨：仰华城首富梅龙岩之女，后掌管梅家遍及全大陆的资产，生性温柔可人，喜爱主角。连清寒：修真界第一阶美女，性格娇蛮，但心地善良，在淩乱秋无意的帮助之下，练成顶级绝技“绝对防御”。踏上不断晋级之路。
◎ 生之道――作者：老螃蟹
杜言修是一个三流大学历史系的学生，成绩一般，有一个长得很漂亮的女朋友。可是杜言修也是一个修真者，有朝一日霞举飞升是他毕生的追求。而他那个漂亮的女朋友是和他有着三世姻缘的女孩。张治国是杜言修的朋友，是一名兽魂战士，为了恢复暴走后的身体，被杜言修当成试验品，练了无数奇奇怪怪的武功，却也被他练出了一流的身手。章岚，一个有着人类小男孩外型的恐怖生物，实力无法用地球上目前的标准来衡量。这样的几个人凑在一起，会有什么样的故事呢，都在这本书里了，各位自己去看吧。
◎ 神仙执照――作者：天城
本书的故事是从几个小孩说起，天城（哈哈，熟悉吧，就是作者），子龙（好象哪里听过~~）月莲（？？？？）三人（他们应该算人吧，就这么看吧）正在读书，（仙前班：神仙的孩子当然上仙前班，就象我们人类的幼儿园大班）年纪不清，大约相当于十多岁的人，在他们老师的引导加诱拐下为了一个他们大人的极其自私的理由，当然他们自己自尊心和好胜，好奇心也是一个很大的因素，将入人间界修行，期待修行成功回来夺取巨大的荣誉（千年的神仙执照），还有与之匹配的地位。小说是修真剑仙小说，题材到是很新颖，角度选择的独特，看过修真小说多的就会发现本书的YY成分不大（天生就是神仙中的高干子女想低也不行），相比之下这本小说除了应有的修真法宝，剑仙飞剑外，简直就和我们的生活一样（说话都有现代味），读来轻松自然。
◎ 仙界传――作者：嬴政
山里人家之中有一对鹤发童颜百岁高龄的寿星老夫妻，向神鸟祈求它兑现送子的承诺后，怀胎九年，产得一肉球，剖开得子，取名石中炎，就是本文的主人公.作者有丰富的想象力，以商周为背景，亦真亦幻,很有趣味，以《封神榜》为主题，而且还把《封神榜》的历史更改了。把《封神榜》一则神话反写来衬托这一则小说的内容，也大大的增强了文章的诱惑力，只要是看过《封神榜》一则神话的读者应该会很好奇的对此书产生一种意念，总有一种想看的冲动，经典的人物形象，情节太吸引人了，往往让人忽视了人物心理的描写。
◎ 《斩风》――作者：甲子
对于斩风来说，幸福的崩塌仅仅在一瞬间。仅仅因为他父亲的一个选择，他的全家和族人整整七十二口全部被斩首，他自己更是被断四肢，凌迟至死。为了保住原有的记忆，他毅然跳入了冥河。为了回到人界报仇，他拼命的锻炼着自己，并且练成了紫月之瞳和花月，他终于有资格踏出冥界。夹杂着血与火，他化身为厉鬼，为大陆带来一场又一场腥风血雨，虚伪的仙人和道士，丑陋的人族，没有什么东西能阻挡一课复仇的心。
◎ 赤天――作者：邪阳
个小孩在出生时便已呈现异象，天空为他变成了赤红色，仿佛在预示着他日后定会引起惊天动地的腥风血雨。可出生后的他并未表现出超人才智，相反，智商处于混沌之中，连母亲都误以为天生白痴。等到他开智之时却糟千里追杀，死而复生后见到了会说人话的白虎等神兽，并从他们那里得知了自己的前世因缘，开始担负起自己所肩负的责任……
◎ 《仙人传奇》[/color]――作者：鬼面
渡过九十九次天劫后，修真界泰斗紫霞真人雷天劫竟在最后一次天劫中失策！重入轮回的他转世投胎为另一个世界的一个小兵，在九死一生的关键时刻，他恢复了前世记忆，并凭此重修道法，并巧遇前世夙敌——魔界老大修罗。孤独的两人早在前世就互相钦佩对方，现在由于没有了以前立场的束缚，自然的成为了交心知己。他们相信上天不会无缘无故扔他们到这个陌生的世界来，在这里，他们一定有着他们需要完成的天命。他们在这里发现了以前世界所没有的力量——魔法。他们决定把魔法与道法结合，一起并肩去摸索和完成他们的天命。一个仙人的传奇在这里展开……
◎ 《邪樱》――作者：凝翠崖
从没想过一个人经过五百年之后竟有如此大的变化。五百年的他，活泼开朗，充满青春气息的小男生，到底有过什么样的经历，才能变的如此冷血、漠情，自私专横？
是阴谋！
那不是一个单纯的阴谋，它经过精心的算计，瞒过了妖界、天界、佛界三大势力。
而他——成为了这场阴谋旋涡的中心！
如果有一天，你的师祖告诉你，他一直在利用你，你一直谨守的门规是忤逆的，让你投靠原来的敌人，你会怎么做？他——愤而与师祖决裂，率起千万妖精与天庭对峙五百年！
如果有一天，生死兄弟和痴恋情人一个个在你的眼前死去，而最后却发现你从一开始就错了，这是阴谋中的阴谋！你会怎么做？他——毅然回到五百年前，去挽回历史！
一个世界怎能允许有两个自己存在？他们成了不能杀死对方的夙敌，而隐蔽在最里面的阴谋开始向他们浮现……
◎ 妖星――作者：鬼五
本书的主角叫范承，和多数小说里好命无敌的主角不同，他还没有在书中登场过，你问我原因？很简单，一开场他就是具尸体。
如果主角就这么倒下，本书就再也没必要存在，还好——
他的身躯保存了下来，被一个“他们”所占据，失去了绝大多数能力的“他们”却还拥有着令人类胆寒的力量。
“他们”没有判断常识伦理道德法律好坏的能力，仅仅依靠着空白机械式的逻辑以及那断断续续的记忆，学习着自己周围发生的一切，以保存自我为优先，以寻找“母体”为目标。
如果你也居住在这个大城市里，请你当心，一定要当心！不管是白天还是黑夜，如果你遇到一位叫范承的青年，请一定要保持镇静，不要做出过激行为，除非你也想提早置身于那璀璨绚烂的天堂……
◎ 孔雀妖――作者：木之语童
这个年头什么都能成妖，狐狸小鸟之类的已经不稀奇了，石头电脑也都能跑能跳了。这次的妖特别一点，是只孔雀。这只孔雀妖法力强大，结果被诸神佛封印在了孔雀神石中。结果被一个叫通天的想要强大法力的笨蛋给放了出来。那个笨蛋本来是想把孔雀妖的法力给吸收了，结果却被孔雀把他的元神给吃了。然而这个孔雀妖却由于封印失去了记忆，他想找回他的记忆。他来到人间界，占据了一个被亲人谋害的少年的身体，开始了他在人间的生活……
木鱼的新坑，与改变完全不同的风格，就是稍微少了点，不过还要是支持一下滴
米斯
有人存在的地方就是“江湖”。江湖的本义是指广阔的江河湖海，后逐渐演变成较为多面或特定用语，泛指古时远离朝廷与统治阶层的民间、社会。三国曹操让县自明本志令写道：“波澜开阖，如在江湖中，不可让位；至于邑士，可得而辞。”范仲淹在岳阳楼记中写到：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”这里提到的江湖，就是远离官府的地方。
（图片来自网络）
三月的鱼ying
5.百炼成妖（强烈推荐）
我喜欢女主很强大的文章，强大但是不邪恶，乐观却不白痴，很有趣的文章，狐狸的种族我想是很多玩网游的女生的最爱吧。
【内容简介】
本书的目的是让看了的人都开心。
本书的主角卑鄙无耻、阴险奸诈，却又可爱无比。
看了本书的女人，或喜欢上主角，或幻想变成和主角一样。
看了本书的男人，或希望找一个那样的女友，或希望找一个那样的哥们。
一个新奇有趣的网络游戏，一个无敌女主的网游生涯，一个暴料百出的网游故事。
百炼成妖，挑战你的神经极限。
6.绝世妖孽【百炼成妖第二部】
（感觉没有第一部好看了）
【内容简介】
我是一个纯洁正直的旷世小妖孽，我最伟大的理想就是祸害苍生…
7.与大神JQ的日子（键盘。完结。强烈推荐）
是一篇写的相当好的键盘文，文章和作者的名字一样的搞笑，个人觉得堪比微微一笑很倾城，不过不知道是不是乌龟的名声太大以至于这篇好文就这样被比了下去，看的太久都忘记内容了，只记得男主很强大，可以骇的游戏的服务器全听他的，游戏到这种程度还真是大神了啊，女主是在男主的公司打工，很温馨，很可爱的。
【内容简介】
本文若弃坑，作者掉茅坑！
这是一个小白女菜鸟推倒蚕食一个顶尖男黑客的故事。
这是一个猥琐女读者调戏拐骗一个当红男大神的故事。
JQ=激情=奸情=把QJ翻过来……吃干抹尽，皆在J情！
友情提示：
为了您的键盘和显示器，看文时请勿在电脑前喝液体。
8.网游之红颜祸水（推荐）
非常早期的女主文，早到我都不记得写了什么了，距离上次更新已经一年多了，估计已经坑掉了，但是我还记得，这篇文写的很不错。
【内容简介】
“红颜祸水”早已根深蒂固。它让所有闭月羞花，沉鱼落雁的容貌在历史兴衰，王朝更迭面前承担了过重的罪名，抹杀了那些红颜所有的艳丽色彩，而唯只剩下祸害的名声，警示着历代帝王将相及其他的男人们...一个普通的女生被诱骗进了游戏，却意外得到倾国倾城的容貌，从她出生起杀戮和仇恨便开始。朋友的背叛让她成了所有人心中的罪人，她却只能在屈辱中独自去化解恩怨情仇...
9.招妖过市（强烈推荐）
看的太久忘了了哈，不过记得是很不错很不错的文章就对了，强烈推荐
【内容简介】
夜影骷髅说：“我是苍域第一……（人）妖！”
夜杀说：“我不是宠物！”
焰飞舞说：“铜锤手中握，铁剑心中留。”
风息说：“别把道士不当血牛。”
果果说：“想谈一场神魔共愤的恋爱。”
醉狐说：“……”（一切尽在不言中=_=|||）
赤月说：“敢说我妹妹不好者，杀无赦！”
暗箭说：“谁把夜影骷髅给我带走？！”
百晓书生说：“想看最新爆料，就找我!”
∷∷∷∷
某废柴说：“想看BT，请到招妖过市中……”
10.网游之螃蟹横行（键盘网游，强烈推荐）
个人很喜欢！很少有键盘的网游小说，不过似乎键盘网游的特色就是多很温馨。这篇文章让我想起了自己最初玩游戏的时候，也不过是个游戏小白，许小螃比我们幸福的就是有一个可爱的强大的双胞胎，还有一个喜欢了她很久的横行霸道。内容不夸张很真实，不过，还是太少了啊，让人看了不够过瘾、
【内容简介】
如果说爱情缘于意外，那么，对于许小螃来说，和秦杨树的相识绝对是一场血腥过头的意外
11.天龙灭情不灭（强烈推荐）
刚刚看题目的时候还以为是男生网游，结果漏过了，还好后来文荒的时候“冒险”看了，是一篇很不错的文章，难得的是它还完结了。女主和女主的姐姐都很有个性，延揽了很多的人，后来直接开创了个全女性全峨眉的帮派，不过估计只能出现在小说里的吧。。笑
【内容简介】
玩游戏，最不能缺的是什么？
极品宠物？高级装备？或者是金灿灿的元宝？
错了，妖精会告诉你，最不能缺的就是极品男人！
极品男人=极品宠物+高级装备+无数金币
什么，你不信！
那就来看看妖精是如何在游戏中抓住属于她的那个极品男人，
然后一步步进化到完全变态的过程。
12.网游之暴医（推荐）
也是一篇很有特色的文章，众所周知的医生的职业被弄的像全物理攻击的职业，独树一帜的暴医、女主堪称绝色 但有暴力因子 游戏里可以说称霸一方 里面有不少男的喜欢她 后面的剧情会更加深入
13.戏说白翼
感觉剧情到后面有一点拖沓，前面还是很不错的，特别是女主的特殊种族，很有意思
【内容简介】
艾伦娜*洛，一个普通的大学生，闲暇是喜欢画画，最大的爱好是看帅哥美女，这不，她在她老妹的诱惑下开始玩目前最热的网游生命。
不过，呜呜呜，为什么她那么倒霉啊？居然变成了一只乌鸦？
好不容易变回了人，这该死的破烂属性，这让她怎么打怪啊？感谢她一向极佳的“非人类”缘，可爱的怪物们主动跑来帮忙~~~不过，怎么好像它们在吃她的豆腐咧？
遇到了系统管理者，一个，两个，啊~~你们可不可以不要来烦我啊？人家只是想要看看帅哥，好好地享受游戏啊……
14.网游之浮生如斯（强烈推荐）
像书里的月白说的，女主不是最强的，却是最闪耀的，这个闪耀不是说强大或者美丽，而是说她的亲和力，总是能聚集很多的强者，而且女主本身也不弱，剧情环环相扣，还有很多隐藏的地方和很多的谜团，所以我只有一句话，作者快跟新啊
【内容简介】
你要追踪美男吗？
你要帅哥全程陪练吗？
你要极品武器天上来，漂亮衣服家中有吗？
你要在网游中经历一次美好的奇幻爱恋吗？
你要抓小三，抓奸夫，闲逛，找知心老公吗？没问题，欢迎来浮生如斯工作室。
我们的宗旨是，只要你价钱合适，在游戏里，任何问题我们帮你解决
15.网游之绝色美女进化论（推荐）
这本也很不错，女主很强大，也有很多男主喜欢，但是作者很久没更新了
【内容简介】
一个长相普通的女孩子因为被一群帅哥兄弟逼进网游而在游戏里闯荡天下。而且她的那帮兄弟在游戏里不但是很厉害的角色，也均是某某城的城主或者某某楼的楼主，他们在游戏里以抢夺女主角为目标展开了逐日游戏里前所未有的战争，导致逐日公司最年轻的总裁也进入游戏想要平定战事，但是最后的结局到底会怎么样
16.网游之倾城
大坑、太短了，女主绝色容颜 又有好的家世，现实中还入学到了一个强大的纵横学院到了一个强大的班级，现实很网络结合，如果写长了的话应该会很不错
【内容简介】
一个出身世家的豪门千金玩网游的故事
17..网游之火女
本女主很强，很个性,不过故事写的不是太有吸引力，起码没怎么吸引到我
【内容简介】
富家小姐，决定自力更生，谁知全新的充满未知的游戏世界吸引了她的注意了。火女，柔情与火爆的并存，看美女是怎样畅游叱诧在游戏当中的。
“排山倒海！”谁能敌我！
“千缠百绕！”你想往哪儿跑？
“天下高手和我一起去闯他个天翻地覆！风生水起！哈哈......”
游戏里一方霸主女强人，游戏外有属于自己的事业！看未来，美女闯异世！
18.美男养成攻略（推荐）
那时烟花的新作，虽然字数不多但有品质保障。开头情节发展的有些慢了，有些地方处理的不是很到位，比如跟公司交涉BUG那段有点罗嗦。情节不是很紧凑，但是开头便大量的穿插生活情节，给人以真实的感觉。
【内容简介】
玩网游，人家是穿着漂亮衣服游山玩水，极品装备一把罩，轮到她，怎么就那么不顺呢？！谁来告诉她，为什么她的宠物是个粉嘟嘟的小宝宝，不能打怪也就罢了，还要她喂、奶==!
当人家的妈妈不是那么容易的，好容易辛辛苦苦拉扯大，就蹬鼻子上脸了，有没有搞错，GM出来，这种宠物我不要啦，行不行！
什么，其实人家也是玩家，还很厉害，还，还是财色兼备的帅哥？！
抓住！
谁养谁家的，跟我走！
19.微微一笑很倾城（键盘，强烈推荐）
刚刚看完的文章，乌龟出品，必属精品，键盘女主网游，不过还是那句话，短了点啊，看的真不够过瘾
20.盛世蔷薇（推荐）
女主是操作很强大的医生，男主大神
【内容简介】
文案 神兽，灵契，，RP，网游女主要素齐备。
她薛葭葭的桃花与网游霸业再度在《乱世》轰轰烈烈地展开！
??这是为第二卷特意改改的文案……亲们原谅瓦的随性吧……泪……
话说我这文，小白，狗血，偶有虐主角的迹像……大家就当消遣看吧……
21．网游之宅心人后（强烈推荐）
女主是个自闭儿童开始很酷，后来随着游戏开始活泼，此文很有次序，不会突然出现N个男人对女主莫名就喜欢上的情节，很温馨的文，强推
【内容简介】
在传说这款网游里。
一个是宅到自闭的绝对宅女。
一个是成熟稳重却心含内疚的成功男。
一个是满心爱意却连生命都不确定的青梅竹马。
他们之间，到底该如何开始，如何终结。
=================我这只有我自己归纳出来的女主网游的七十多本复制不完你自己去我空间里看吧。。同人网王的TXT还有些，懒的简介了，你要的话留邮箱吧或者百度PM我，耽美的几百年前看的现在都已经不看了，=========
拓本_T
字面意思知江与湖。常常用来形容某些具体领域，或者人生。人在江湖身不由己这句话很常用。道出人间酸甜苦辣咸和悲欢离合。人生正因为有苦才能品味出甜的美。江湖豪杰众多，努力成为其中一个。当做一个目标，也就累并快乐着。
黄黄黄
“江湖”是江河、湖泊的统称，可我们往往是把社会和江湖的概念搞混！我们总是以为江湖是现实中的社会，而社会是我们意识中的江湖！当然要坚守自己的心灵！不求大富大贵，但求问心无愧！尽自己最大的努力，同流但不合污！
knightlvhui
※※※无邀自来；先谢题主[祈祷][祈祷][祈祷]
老贾说江湖
一一中国自从有了《易经》一书之后；就开始产生了所谓的”江湖”！
何谓”江湖”？简单理解江湖即如长江、洞庭湖中的汹涌波涛，其水深莫测；惊涛骇浪；急流险滩，险象环生之意。
所谓的”老江湖”称谓，即指这个人见多识广；犹如洞庭湖上盘旋飞翔的老麻雀；见过的大风大浪太高、太多、太久…
”江湖险恶”；即是教人们身处江湖，人心莫测，遇事需谨慎思考；经深思熟虑而方可后行！
∽∽∽远古时代所谓的江湖亦泛指整个社会中的[三教九流]；三教即指人们常说中的道、释、儒三家。而九流则又细分为（上九流、中九流、下九流）即：上、中、下中的三九二十七流都属于江湖。
上九流社会：一流佛祖，二流天{玉帝}；三流天子{皇帝}，四流相；五流王爷，六流臣；七进、八举、九解元。
中九流社会：一流秀才，二流医；三流丹青，四流皮{杂耍卖艺、算命看相}；五流农、工，六流商；七道、八僧、九棋琴。
下九流社会：一流高台{戏子}，二流吹{结婚死人吹锁呐}；三流马戏{卖艺}，四流剃{理发}；五流池子{旅馆.澡堂}，六流搓背；七修{手艺}、八配{坐牢}、九娼妓。
可见最低等的下下九流即为因生活所迫，靠卖皮肉而生存的妓女；其万恶的封建，官僚，地主，资产阶级是怎样剥削，欺压，污辱广大劳苦民群的了。
∽∽∽随着社会的推进演变；江湖只指一般普通百姓因被逼迫无奈而抱团、反抗强恶势力欺凌的集体门派，或为谋取生存而闯荡于大江南北的一部分艺人；由于他们长期处于险恶的特殊环境之中，大多数人都练就有了各自不同的生存本领，成为了大多数人中的少数能人异士。
∽∽∽自汉代以后的大多数开国皇帝、开国宰相、大臣、将军等亦为江湖英雄所造就；如三国中的刘关张桃园三结义，在烧香磕头之前都是些行走江湖的侠义之士和以手艺谋生且武艺超群的江湖高手。
唐朝开国皇帝李渊，李世民父子所开创的瓦岗寨亦都是得到各路江湖豪杰的拥戴才打下了江山，成为一统天下的英明领袖；
宋朝开国皇帝赵匡胤则曾经流落江湖讨米要饭；…后来伺机而起以得天下。
北宋时期的一代清官包拯、其贴身带刀四品护卫、号称南侠的[展昭]；刀斧手王朝、马汉亦为绿林好汉出生，以及后来加入包拯旗下的五品护卫[五鼠]；都是人人皆知的江湖英雄；
而《水浒》一书中的108条好汉，皆是因官府所迫害逼上水泊梁山而称王成为独霸一方的江湖群英…。
明代皇帝朱元璋，自小以放牛为生；登基前曾为当时江湖大派[明教]中的一信徒，后升任明教教主；先统领了明教各路江湖英雄豪杰起义，号召广大百姓造反，最终打下明朝的社稷江山。
李自成；张献忠的明未农民起义都是由于得到了江湖各路能人艺士的追随和响应…
∽∽∽唐、宋、元、明、清时代民间多以如[金庸]小说中所说的[八大门派]江湖主流为突出背景，下面细分各支流和旁门左道若干；她们有着自己的语言叫[南春.北典]（南方讲江湖暗语黑话叫[聊春]，而北方则称为[吐典]；各门派都有着自己的等级制度和规矩；凡谁违反了江湖规矩则必遭家法”开扁”{惩罚挨打}之意；
其中的江湖上九流、中九流、下九流，总体从朝庭皇帝开始…至民间江湖则另细分支为三九二十七支流；从巾门{算命}、皮门{卖艺}、李门{行医}、卦门{练武}…及车、船、店、脚、衙；农、工、商、学、士等各行各业统称江湖；其最让人瞧不起的则是公爹[扒灰]；为下九流中的第九流；是为江湖中人万人所唾弃，最低等最为不齿的下下九流中的下九流。
∽∽∽清朝中末时期；民间为了反抗清朝政府的腐败统治及帝国列强八国联军的烧、杀、抢、掠侵略，前朝[明教]后裔{天地会}死灰复燃；演义树立起了以义和团、小刀会为主流的江湖火种，以洪秀全领导号称太平天国的农民起义军掀起了又一场轰轰烈烈造反革命的涛天巨浪；
洪秀全兵败后，以[石达开]先锋大将为首的太平天国军退守至重庆、四川、云南长江上游为中心，伺机反扑以反清复明；最后被清庭重臣曾国藩、左宗棠率领的清军而剿灭；
太平军遗留下的部分精英随即转入成立了号称天下江湖第一帮[袍哥]的地下江湖组织；通过其迅速发展后又分支为民国时期活动于长江沿岸、江湖中赫赫有名的青帮，洪帮、两大江湖派系；他们以上海滩为中心，控制着整个长江流域水运码头的运输贸易；加上工业生产制造等等；概由上海滩黄金荣、杜月笙为首席江湖大哥主持长江流域中、下游的江湖营运…。
∽∽∽抗日战争暴发后；长江上游四川、重庆、贵州、云南等地的广大江湖[袍哥]义勇爱国之士纷纷报名应征参加[川军]及[滇军]奔扑了抗日战争的最前沿阵地，在战斗中抛头颅，洒热血；仅在著名的台儿庄战斗中川军中的[袍哥]将士为国捐躯牺牲的就高达数以万计；他们为争取中华民族的解放谱写了一曲壮丽的凯歌，立下了不可磨灭的丰功伟绩；体现了中华民族炎黄子孙高昂的爱国热忱和英勇顽强，不倔不饶的热血斗志！
∽∽∽所谓的江湖亦是一种社会潜在能量的代名词；能人异士代代层出不穷，可谓是山涧卧猛虎，水底藏蛟龙；世代英豪人物皆出自天下三山五岳，来自于五湖四面八方。
一一一江湖无处不有，江湖无处不在；江湖就是社会，江湖就是人生；江湖就是历史的见证……；对于近代社会在演义过程中所发生的江湖故事，就留给子孙后代们去立传评说吧。。。
鸿一皇
我是小楼，我来回答这个中国最具特色的词—江湖。
江湖这个词最早来自于庄子大宗师篇， 原文为“泉涸， 鱼双与予处于陆， 相濡以沫， 不如相忘于江湖”
大概意思为：两条鱼没有及时离开泉水干涸的陆地，困在一起动弹不得，相互用唾沫来保持对方的湿润，这时，它们才怀念起当初不认识在江河湖海里自由自在的生活。
范仲淹岳阳楼记里的“江湖”不是中国文化里的真正江湖，而是儒家思想所倡导的政治人格的写照。此后，江湖在中国文化中被大多数认可为官方的思想和生活方式之外的意识形态和生活方式。
后来古龙在小说《三少爷的剑》中通过燕十三口说：人在江湖， 身不由己，成为惊世骇俗之言，至此，这个解释就被更多人所接受，也被赋予了更深更广的内涵。最后古龙就为江湖下了定义：有人的地方， 就是江湖。
胡金铨导演，徐克监制，许冠杰主演的电影《笑傲江湖》以诗意的影像展现了人们对江湖在心里的阐述，在配以由黄霑作词作曲，许冠杰演唱的沧海一声笑把江湖的豪情体现的淋漓尽致，江湖从此从文字变成了可以看到听到的真实影像。
什么是江湖？ 人即是江湖。 什么是江湖？ 恩怨即是江湖。
瑞瑞
对于“江湖”二字我认为从字面上来分析，好象与江湖河流有关，实际不是这个意思，走江湖一词，成为社会地位低下，穷苦百姓为谋生的一个代名词，说明了江湖之宽大，有容人之怀，在过去走江湖者一般都是社会地位低微，有的受形势所逼，还有那些三教九流的卖艺之人，都是为了谋生，离乡背井浪迹天涯，身无定居，风餐露宿，受尽人间煎熬，这些人都被称谓闯江湖者。
有诗为证：
身无分纹闯江湖，
携儿带妻走四方。
风餐露宿百般苦，
命运随着风雲转。
有家难归世上磨，
枉对明月空弹泪。
乡情只能梦中慰，
十个闯荡几人回？
丶漫花迷人眼
在交通工具非常落后的古代，江湖犹如原始森林，是官府感到无可奈何的地方。特别是紧靠悬崖峭壁的江湖，更是让官府望尘莫及。于是，那些与官府对抗的民间人士（有正有邪），总是选择这样的地方安身立命，《水浒传》这本书是一个很好的例证！
基于以上原因，民间把“需要避开官府来安身立命”的行为，称之为“走江湖”，并将实施这方面行为的人称之为“江湖人士”。对于官府来说，不管是正是邪，江湖人士都是对立面。
现在很多人喜欢把自己称作“跑江湖”的，其实是对“江湖”两字的误解，弄不好就是“坑蒙拐骗”的角色。
种菜的猪妹妹
从字面上看，“江湖”指的是江河湖海，浩瀚无垠。但其社会含义极为丰富。
该词最早见于庄子·大宗师：“泉涸；鱼相与处于陆；相呴以湿；相濡以沫；不若相忘于江湖。”如果引申为与其两人不能幸福地生活在一起，还不如在尘世间互不相识。“江湖”可以当“尘世”“社会”讲。
在文人笔下“江湖”是一般指民间。范仲淹的 “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君” 。庙堂与江湖相对，江湖指远离庙堂的偏远山村。
在许多中国文学作品中，尤其是武侠小说中，江湖则是指古代侠客们与草莽英雄们的活动范围。如《笑傲江湖》直接以“江湖”为题。
被年轻人追捧的武侠小说，在一些方面满足了年轻人的理想追求：
江湖武侠小说中极力渲染江湖的“侠义”：
骑最快的马，爬最高的山，吃最辣的菜，喝最烈的酒，玩最利的刀，爱最美的人，杀最狠的人。
江湖武侠小说中极力推崇的江湖“道义”：行侠仗义，劫富济贫，抚贫怜弱；有福同享，有难同当，不回出卖兄弟 。
江湖英雄的结局都很悲凉，具有悲剧审美特质，能激起人们的共鸣：
叱吒江湖，霸绝天下。万人俯首，惟我独尊。我立于云巅，成一世枭雄。看世事浮沉，到头来终成黄沙。独步天下，如何？换来一世孤单寂寞。主宰一切，又如何？始终主宰不了自己的命运。听一声山河泪，叹一世红尘醉。倒不如弃一身羁旅，换天涯浪迹。
太平时代，法制社会，“江湖”的含义趋于贬义。有时是指被某些人为操控的行业，比如“某某江湖，水太深”。
懵懂少年会因“江湖义气”，而触犯法律，悔恨不已。
“江湖郎中”原指走街串巷，悬壶济世的民间医生，现在也成了如“江湖骗子”一般的“蒙古大夫”的代名词了。
︵町然..
谢邀！“江湖是古代春秋时期道家哲学中的一个词汇。江湖的字面本义是指广阔的江河、湖泊。在不断变化的中华文字内涵中，“当“江湖”作为一个人文社会词汇，“江湖”衍生出“天下”的意思，在这里，与河流、湖泊就没什么关系了。此词最早见于庄子·大宗师：“相濡以沫，不如相忘于江湖，”此“江湖”非彼“江湖”。
一、庄子讲的“江湖”是一种精神的自由的境界，我们知道庄子是诸子百家中的一位重要的代表人物，他的文章气势磅礴，纵横千里，他的思想宏阔深邃；他看破红尘，不屑利禄，甚至死亡；他对世间万物有着独到的见解，他上穷碧落下黄泉，嬉笑怒骂，道尽天下英雄，独与天地精神往来。庄子的“相濡以沫，不如相忘于江湖”之后，天下人皆知有一座江湖，在那里宛如世外桃源般美妙，只是谁都不知道它在何处？那么，庄子的江湖在哪里？我以为庄子的江湖一说，更侧重精神层面上的一个空间。
二，而在一些文学作品中，我们看到的“江湖”，有时还作为不接受当权者控制，自我超越当时法律约束的一部分群体的称呼用语。最典型的《水浒传》讲的就是江湖。古代社会的基础单位是家庭和宗族，而维系这些关系就靠父子君臣夫妻兄弟等“三纲五常”，而江湖自然也有一套自己的组织结构，它的基础单位就是帮派，现代讲叫非正式组织。这个帮派少到三五个人——比如刘关张的桃园三结义，就是帮派的最早雏形，然后三人又招兵买马，最后甚至三分天下，鼎足而立，但是其核心却是那三人。
三、到了金庸古龙等大师笔下，“江湖”的范围就更广了。
“只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖，人，就是江湖。”这是金庸在《笑傲江湖》中给“江湖”下的定义！
小的时候读《笑傲江湖》只觉得这句话十分的霸气，更喜欢那首歌《笑傲江湖》，如今再读再听《笑傲江湖》，内心却充满了凄凉。所谓“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”在这个社会上，有着形形色色的人，每个人都有各自的经历和故事，所以，每个人的眼中都有一个不一样的江湖。人本来就是很复杂的动物，善恶往往一念之差，我们常常说“物以类聚，人以群分”于是出现了各自的恩怨，于是有了江湖。
四、“江湖”自古“义”当头！这个也是比较容易理解的，因为江湖帮派不同于家庭，这里面成员并没有任何血缘关系，换句话说，就算是结拜了也只是“结义兄弟”，要维系关系，靠的就是这个“义”。所谓四海之内，皆兄弟也！“义”字挂前头！
五、“江湖”一词，在当今社会实际已经演变成了一种褒义，说某人很江湖实际就是在说他很义气。所以这江湖一词看似神秘，实则距离我们并不遥远，也许我们身边的朋友、邻居、同事，只要胸有热血，做事豪爽，又丈义，那就可以说是一个江湖人，而这样的人多了，自然也就成为了一个江湖，社会风气就好了。
我想说，江湖就是义字当头，如若这样，让我们举杯为江湖中的英雄们干杯。
玫瑰人生
江湖，按近（现）代定义:意为天下，社会和世界。学业完成和成人礼以后走向社会，就叫走入和闯荡“江湖”了。
天下之奇妙，社会之风云，世界之浩大，每个走入和闯荡“江湖”的人，都需懂得和把握:实践出真知，炼达成人生！
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“江湖”一词的首见于庄子·大宗师：“泉涸，鱼相与处于陆，相峋以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”这里“江湖”的语义是“江河湖泊”。指适合鱼生存的环境。除此之外，没有什么特别的意义。俗语“相濡以沫，不如相忘于江湖"便出自此。
庄子哲学强调避世养生，他使用“江湖”一词，亦指适合于避世养生的生存环境。于是经过引申，便有了隐居场所的意义。
最早以“隐居场所”含义入诗的诗人当为陶渊明，其在与殷晋安别中写到：“良才不喼世，江湖多贱贫。” “良才”指出仕的朋友殷晋安，“江湖贱贫”指隐居的诗人自己。
之后，谢灵运也在诗中使用过“江湖” 一词，会吟行：“勾践善废兴，越叟识行止。范蠡出江湖，梅福入城市。”。但与跟陶渊明不同，谢的“江湖”并非来源于《庄子》，而是来源于春秋越国大夫范蠢功成身退后，携西施泛舟太湖的故事，汉书·货殖传·范蠡：“﹝ 范蠡 ﹞乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，适齐为 鸱夷子皮 ，之陶为朱公 。”
“江湖”一词入诗次数较多的当推唐代诗人杜甫。“江湖”一词多用的是“隐居场所”意义，他的“江湖兴”指逃离政治浪迹天涯，他的“江湖客”指的是不在朝为官者。杜甫诗中的“江湖”多指仕途。单从“江湖"一词的使用上也可以看出杜甫在诗歌发展上所起的作用，集前人之大成并发扬光大之。
杜甫之后，韩愈、李商隐、贾岛、王安石等的诗歌中仍有沿用“江湖”一词。语义和用法分别是“隐居场所”、“远离都城”的意思，大约都与和到杜甫的用意相似。
1. 江河湖海。
庄子·大宗师：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”
汉书·货殖传·范蠡：“﹝ 范蠡 ﹞乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，适 齐 为 鸱夷子皮 ，之 陶 为 朱公 。”
宋 姜夔 白石诗说：“波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波已作。”
清 叶燮 原诗·外篇上：“大之则江湖，小之则池沼，微风鼓动而为波为澜，此天地间自然之文也。”
2. 泛指四方各地。
汉书·王莽传下：“太傅牺叔 士孙喜 清洁江湖之盗贼。”
三国 魏 曹操 让县自明本志令：“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。”
宋 苏辙 次韵刘贡父省上示同会之一：“流落江湖东复西，归来未洗足间泥。”
清 钮琇 觚賸·雪遘：“祗以早失父兄，性好博进，遂致落拓江湖，流转至此。”
3. 民间。
宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“今江湖间俗语，谓钱之薄恶者曰悭钱。”
4. 旧时指隐士的居处。
晋 陶潜 与殷晋安别诗：“良才不隐世，江湖多贱贫。”
南史·隐逸传序：“或遁迹江湖之上，或藏名巖石之下。”
清 方文 寄怀鲁孺发天门诗：“江湖常有庙廊忧，逢人好谈天下事。”
郭沫若 李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败：“他尽可以把这首诗拿去给 唐玄宗 看，说 李白 十分清高，身在魏阙而心在江湖。”
5. 引申为退隐。
唐 贾岛 过唐校书书斋诗：“江湖心自切，未可挂头巾。”
宋 王安石 和王胜之雪霁借马入省：“超然遂有江湖意，满纸为我书穷愁。”
清 阮元 小沧浪漫笔：“鱼鸟沉浮，水木明瑟，白莲弥望，青山向人，至此者渺然有江湖之思。”
苏曼殊 天涯红泪记第一章：“读吾书者思之：夫人遭逢世变，岂无江湖山薮之思？”
6. 旧时指四方流浪，靠卖艺、卖药、占卜等谋生者。亦指这种人所从事的行业。
《二十年目睹之怪现状》第三一回：“昨听江湖施伪术，今看骨肉出新闻。”
老舍 《茶馆》第一幕：“用不着相面，咱们既在江湖内，都是苦命人！”
孙犁 澹定集·读作品记（五）：“最靠不住的，是有些评论家加给作家的封诰和桂冠，有时近于江湖相面，只能取个临时吉利。”
范仲淹在岳阳楼记中写到：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。这里提到的江湖，就是远离皇帝，远离官府的地方，而这个江湖，则是武侠小说中所说的江湖，一个远离官府政权，有着自己的一套游戏规则的地方！
侠客们行走江湖总离不了爱、恨、情、仇，殊不知行走江湖的终极目标却是远离江湖是非恩怨，过上自由自在、神仙般的日子。武侠小说里的江湖有无数的注脚，揣度主人公的逻辑，可能这里的江湖就是一种经历罢了。好比浪迹江湖和环球旅游，这两者都需要行走，地理空间上的广阔和历史时间上的深邃共同给人一种经历：一种有别于日常琐碎生活的经历!
中国古代诗歌中，“江湖”一词的语义有“江河湖泊”、“隐居场所”、“不在都城”、“在野”的演变过程。“江湖”一词肇始于庄子的寓言，转变于陶渊明，集大成于杜甫，其后文人相沿成习。
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老子说：道可道，非常道。名可名，非常名。
中国文化里的很多概念就像一幅画，只可意会不可言传。
如果抛开这幅画，要求你用语言把这幅画描述给别人，很难说他会想象出一幅什么样的画。
尽管不同的人看一幅画也会有不同的意会，但是仍然比语言定义不容易走形。
“江湖”就属于这类概念，我试着定义一下，不要当真。。。
一群人想要稳定的结群，要有共同认同的规矩，习俗、伦理、信仰、法律等等。
但现实太复杂，规矩总是有限的，在规矩管不到的空白处，人仅凭爱恨情仇，任凭最原始的本性相处的地方，就是“江湖”。
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对于江湖二字，首先来看看字典是如何解释的：
释义1]〈名〉江河湖泊。泛指四方各地。
释义2]〈名〉指各处流浪靠卖艺、卖药等谋生的人。也指这种人所从事的行业。
江湖，古代春秋时期道家哲学发明用词，在中国文化中有多重引申含义。江湖的本意是指广阔的江河、湖泊，后衍生出“天下”的意思，与河流、湖泊就没有关系了，此词最早见于庄子·大宗师：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”
它指远离朝廷与统治阶层的民间；在许多中国文学作品中，尤其是武侠小说中，江湖则是指古代侠客们与草莽英雄们的活动范围；甚至于特定环境下其也是黑社会的代称。
后来也泛指古时不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境。因此，江湖一词逐渐演变成较为多面或特定的用语。
江湖的引申含义
江湖两字拆开各自可指地理上的三江五湖，“江湖”两字成一对词。
在中国文化中另有指涉的意涵，如庄子·大宗师：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”中的江湖指的即是广阔逍遥的适性之处。
北宋范仲淹岳阳楼记：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”的江湖则用来指民间社会，有与朝廷相对的意思。也因为高人隐士不甘于受朝廷指挥控制，鄙弃仕途，以睥睨傲然之情，逍遥于适性之所，所以江湖也被近代武侠小说，引为豪杰侠客所闯荡的社会。
因为武侠小说里的那种刀光剑影的生活并非正常的生活秩序，现今社会也唯有以暴力冲突为常态的黑道生态贴近所谓的江湖，也因此，江湖一词已演变成较为负面或特定的用语，如“混江湖”，意指混黑道；“老江湖”，喻见多识广之负面人物；“江湖险恶”，指是非纷扰之地等。
而那句大家耳熟能详的“人在江湖，身不由己”（此话语出古龙）意指人身处在特定环境中，因顾及周围人事的压力，常做出非出于己愿的事。
现如今江湖一词离我们渐行渐远，我们现在所处的大数据时代早已跟古时大相径庭，但不乏有些许心怀江湖之心而走遍天涯！
可爱多
抬头知天命，俯首畏人情。人情可畏就在于人性的复杂变幻，人心如江河湖海般深不可测，难以捉摸，翻覆在片刻间，行走世间，时刻需要谨言慎行，小心翼翼，如履薄冰，担忧因说错话做错事放松警惕而受到排挤、非难、迫害、陷入困境、受骗、甚至危及生命。江湖无处不在，有人的地方就有江湖，无论走到哪里都躲不开人群。既然无处可逃，在人群中如何自处，如何与他人相处，维持各种关系平衡，既不影响、伤害到别人 又能保持自我，进而帮助到他人，成为每个人必修的功课。
有些人长剑善舞，在处理各种复杂的社会关系中游刃有余，炼就十八般武艺，如鱼得水，达到江湖任我行的境界。也有些人常常受到阻滞，处处碰壁，郁郁不得志，苦于各种关系的纷繁纠缠,萌生退出江湖之意。。。犹如武侠小说里的各色人等，苦练武功，各个派别有自己的秘法，还要争夺其它秘籍，意欲有朝一日练就绝世功夫，天马行空，不再受制于人。每个人都向往自由，但人在江湖，身不由己，条件和时机尚不成熟的时候还得依照自身条件努力修炼，修炼。。。待到他日武功了得，红尘一骑，仗剑走天涯。得其时则驾，不得其时则蓬累而行。
woody
对现代人而言，江湖可指自己以外的所有生活圈子。社会是个大江湖，我们都是行走江湖，身不由己的侠客。或为衣食住行奔波，或为江湖道义拼搏。而我们生活学习工作的地方可称之为小江湖，我们都是不同门派的弟子，为着共同的目标练着十八般武艺，日夜不休。
听雨声
江湖：广阔的江河，湖泊。古代最早有：相濡以沫，不如相忘于江湖。从此江湖一词流传至今。行侠仗人，远离朝庭，藏于江湖，如水泊梁山。二：盗贼，土匪，越货杀人，逃避于市井，藏于江湖。三：不愿劳动，用自己的特长，行走在市井间，或山间地头的艺人，唱点歌曲之，换取点钱或一顿饭，江江巴巴糊口。
七叶一枝花
少年气与市井气
少年散于江湖，市井汲于碌碌
其实早几个月前，就写了这个题，但当时上手写了半天感觉东拉西扯，没表达出自己的主要意思。所以就重写这份了。
我所理解的少年气，是一种很平淡但很少有人拥有的气质，这种人一般热情开朗，积极乐观，看似芸芸，但各有一股子独特意气所在。非要比喻的化，我理解的少年气是取了赤子纯与真，撷了书生的气和形，又有几分江湖义气豪气，直教人觉得春风杨柳拂面，无论自身什么心境也消长几分乐观，消解几分郁气。
我很难形容少年气究竟是什么，因为所见所闻，我所感知到的，每个都有其不同的表现形式，就像夸克在低能状态表现出十几种状态，个体的迥异甚至一度让我以为是自己误会了些什么，但我还是愿意相信这种气质的存在。
就好像过尽了千帆，历经劫波，回头仍能笑对人生，平常心待世人；又好像大圣般逍遥自在，御龙书生般自由洒脱；还像是萧十一郎箫声叶叶，；像林间赶路偶遇穿堂风的书生；像突遇大雨在雨中起舞的小童；像芒鞋竹杖，轻任平生的词人。
何为少年气？既不是舍了物喜己悲的圣人，也不是熙攘汲汲的痴儿。少年气者，更像是早悟了人生远行的佛子道胎，不执著于外物，故万物不能动我自在心，不念念于名利，贪嗔痴欲，皆不得奴我自在意。
他们也不是圣人，他们也有懒惰、爱慕虚荣、爱玩、怯懦这那的毛病，但我从不曾见他们失控，他们既不表演也不沉默，只是在自己的过国度了过好自己的生活。
要用一句话来形容少年气，那当是怀着淡然心态而从容生活的人平凡人。
我很小的时候喜欢胡思乱想，觉得人生没有意义，人类的存在是个错误，悲观而消极，所以偏激而极端，并不在意这世间种种大些因为自由时间不多了又往来于所欲，既案牍劳形又奴于所欲。而少年，或懒洋洋，或笑呵呵，或松垮自然，得之失之，宠辱捧踩，都好，自有一派从容傍身。奈何，有人寻道不得，有人天生近道。
市井气，就我20几年的生命来说绝大部分时期我是鄙弃而耻于谈此的。君子既不近庖厨也远铜俗。但随着经历渐多，生活逐渐真实，我不能也不再是那个不沾人间烟火，只在自己胡思乱想中修仙的仙人了，从现在来看我也不喜欢那种状态，倒是市井，嚼得几分趣味。
尤其考研那段时间，总花大把时间看各种做菜，赶海钓鱼啥的，吵吵嚷嚷，火急火燎，烟火伴着香气，红桶伴着砰砰的渔获撞击声，胜过千万火树银花。
忘了谁说，世间千律万声，柳巷卖花者为最。人间世俗烟火，市井鸡毛蒜皮，最能催折人心，也最能见人心性：有人摸爬滚爬滚打，红尘走一遭，坠了心气，恶了肚肠，每每蝇营狗苟，还要托生活所迫，世风日下；有人磕磕绊绊，湍水击石，偏不信这人心鬼蜮阴私，花草鸡畜养得，积厨厅堂下得，劳苦半生还怡然自得。你说，气不气，老话说一样米养百样人真真绝了。
我理解的市井，精打细算过日子，有滋有味生活，鸡毛蒜皮,针头线脑，油盐酱醋，直视生活，钱计较也计得，不计较也就那了。就像一碗白粥，囫囵吞得也没滋没味，细嚼还有几分回甘。
市井气容易枯老，碌碌汲汲，一不小心就剩下急功近利的嘴脸和茫然麻木的内心。少年气总是散去，遇到阴私鬼蜮，骇人听闻，一不小心就打碎了自在琉璃心，换一副愁苦悲悯面孔。
少年气也好，市井气也好，说透了，无非各人如何看世界，少年矜着一副冷淡心肠，热切而积极地和万物作别；市井念着那一亩三分，忙忙碌碌，熙熙攘攘，来不及道别，索性就和万物共生共死，化生于万物。少年和市井并不对立，也不独独这俩，生活中还有义气，豪气，草莽气，英雄气，书生气。只是这两项，我所喜，所以拿出来和大家一起琢磨琢磨。
这人生啊，不就是一趟从生到死，赤裸而来，赤裸而去的旅程吗，任信息洪流冲击，思想主义影响，一边少年，独立而清醒，向天问，向万物发问，然后去寻找答案；一边市井，丰足而自得，往烟火处去，向生活学习；再以所得飨众生，于万物得，复归于万物，这不正是一种生活？
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江湖本来是一个地理泛指，后来引申为人际社会关系规范泛称。
有三句俗话概括了江湖形态:人在江湖飘啊，有谁不挨刀？
谁人背后无人说？皇帝背后骂混君！
翻手为云覆手雨，江湖少年成楚雄！善恶姻缘终成空。
江湖从来都是刀光剑影伴随着灯红酒绿，人性的丑恶扭曲在江湖里暴露的淋漓尽致。特别是在以财富金钱为主导的商品社会里，一切社会关系都简化成金钱关系，翻手为云覆手为雨，法律道德规范都要以索取金钱为最高目的。
兔子在路上奔跑
对于“江湖”二字，我想听听你的理解？
不管是现今社会还是古代春秋，不管是朝是野，是官是民，是胜者为王还是败者为寇，是严肃的史书还是娓娓道来的小说，一个绕不开的话题，那就是江湖。
何许江湖呢？
从字面上看，江湖是由江和湖两个名词组成的并列名词。其含义非常广阔和深邃。
一是指江湖地域：在地域中的狭义江河湖泊。清 叶燮 原诗·外篇上：“大之则江湖，小之则池沼，微风鼓动而为波为澜，此天地间自然之文也。" 如长江洞庭湖就是江湖，这是对地理上江湖的诠释；在地域中的泛指四方各地。”宋 苏辙 次韵刘贡父省上示同会之一：“流落江湖东復西，归来未洗足间泥。”中国有十万多条河流，有二万五千个湖泊，遍布中国南北东西。这里江湖的意思就有代指中国国土的意思。
二是指江湖流浪。旧时靠卖艺、卖药、占卜等谋生者或这种人所从事的行业叫做：“走江湖 ”。“昨听江湖施伪术，今看骨肉出新闻。” 老舍 《茶馆》第一幕：“用不着相面，咱们既在江湖内，都是苦命人！”就是写的这种江湖流浪，在《水浒》《西游记》等四大奇书和金庸的武侠小说中描绘的淋漓尽致！
三是指江湖民间。范仲淹.岳阳楼记”处庙堂之高则思其民，出江湖之远则思其君“。这就是区别于朝廷的江湖民间。自古以来，民间流传，民间谚语甚至代表着一种民意。
四是指江湖隐居。 晋 陶潜 与殷晋安别诗：“良才不隐世，江湖多贱贫。”南史·隐逸传序：“或遁迹江湖之上，或藏名巖石之下。”宋 王安石 和王胜之雪霁借马入省：“超然遂有江湖意，满纸为我书穷愁。”隐居江湖往往是骚客和政客一种怀才不遇，愤世嫉俗的情怀。
“江湖”也是诗人们所追逐的永恒话题。例如：黄庭坚寄黄几复有“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”杜甫梦李白二首：“江湖多风波，舟棹恐失坠”陆游秋思“利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥”XXX《江湖行》“尘世如潮人如水，只叹江湖几人回”.......
“江湖”！多少人在江湖中崛起，又有多少人在江湖中湮灭？
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每个人心中都有一个江湖梦！
这种文化源于武侠，但是根植于中华传统文化！
什么是江湖？有人用字面意思去理解，说什么江湖就是江和湖，这是误解！有人的地方就有江湖，有江湖就有纷争，就有争霸！所以江湖存在于人群中，存在于社会结构中，不与地域挂钩。
过去，江湖曾经被侠化了，所以江湖是武侠人士的活动范围；江湖也曾经被黑化了，所以江湖成了近代的黑社会的用词；现在还谈江湖，是因为圈层文化的盛行，把众多志趣相投的人切割成更多的江湖，虽然大家不再讲江湖，但是江湖文化依然存在！
过去讲，人在江湖，身不由己！现在讲，人在圈里，谨言慎行！
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江，出蜀湔氐徼外崏山，入海。二志同。
从寓意来看，江从不改道终入海，代表的是一种志向，水以大海为方向，志向高远胸如海阔。
湖，“胡”字从古从肉，意为“古人身体上长满了毛发”，引申为“人脸面上的须发”。“水”与“胡”联合起来表示“水面充满了像胡子般的水草”。
从寓意来看，代表着生机盎然，有水的滋养，由陆地的包裹，泽水而居，代表的是为了生存及繁衍的生态社会。
江湖即有了最重的人生志向，志向即归海，包容广阔。在人成长过程中所需的资源交换及争取，以及在此体系的各中角色定位，侠义精神等。在生态体系中所处的位置。
简单来说江湖即社会人生。
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江湖是传统社会中与乡土对立的一极。换言之，传统社会分为江湖社会和乡土社会。
乡土，顾名思义，就是故乡土地，人被束缚在土地上生产生活，这是传统社会的小农经济基础决定的。乡土社会中生活着“农民”，以血缘地缘联结扩大为宗族，村庄。在这之上是依靠他们活着的地主，他们中的精英阶层构成士绅，是乡土社会基层政治的主导者。
江湖，顾名思义，就是江河湖泊。不活在土地上，而是寄身于江河湖泊的是什么人？是没有了土地的人，不依赖土地的人，可以四处游荡，游走江河大川，蛰伏山林草荡，他们中的大多数，就是“农民”转化成的“流民”。
乡土社会中的农民靠土地生活，江湖社会中的流民呢？除了不依赖土地的行当，也会趋向于一些非法营生，于是江湖又和匪盗联系在了一起。
为什么会有乡土江湖的并存？因为小农经济下总有人地矛盾，总有人没有土地。其实，在当时的社会背景下，没有人是愿意离开家乡，离开土地的。进京上任的官僚老了也要告老还乡，异乡闯荡的商贾也要在故乡造起大宅，更不用说他们基本都不会抛弃土地祖业。
所以，江湖是传统社会无法以乡土社会全部覆盖后，而出现的不得不逸出的部分。也正因为此，江湖和乡土并不构成完全对立。乡土社会的基本结构是宗族，而江湖社会的基本结构则是帮会。然而帮会的组织体系和价值观念，其实就是通常模仿宗族形成的。
换言之，无论是江湖还是乡土，共同调整他们的都是传统社会的儒家价值体系。忠孝节义，只是将血亲父子之孝转变为结拜兄弟之义。在这个意义上，江湖又成为传统社会的重要缓冲。
而由于乡土社会中士绅阶层的存在，江湖和乡土的关系就更复杂了。
无论宗族还是帮会，他们本身都是起于基层，起于庶民的民间社会的自组织。而对于身为宗族首领的士绅与帮会领袖而言，这种他们能掌控的力量在很多场合就有了对抗乡土和江湖社会之上的，高高在上的皇权及其行政机器的意味。
例如，在皇权强盛的年代，士绅阶层可能配合国家意志进对帮会进行清剿；而在皇权衰微，人心思变的王朝末期，士绅阶层可能就与帮会一起，构成坐大地方，对抗皇权的力量。
而在如清末的南方士绅阶层主导的gm中，这种趋势更为明显。作为一种组织严密，规模强大的跨地域的组织，由流民组成的整齐划一的帮会相对于被更小家庭切割，留恋土地的农民来说，显然更有组织力和战斗力。这就是为什么同盟会总是利用南方当地会党作为基层庶民力量来进行反清gm的原因。
士绅与帮会的合流还产生了传统士大夫文人的江湖情结与武侠叙事。在这些故事中，侠客就是“游民”的英雄化，也就是“游侠”，而“皇权”常被阐述为腐败的吏治，蛮横的官僚，暴虐的统治。侠客以武犯禁，就是替天行道，执行正义，对抗暴政，拯救苍生。侠客其实也是文人自己的化身。
理解了这一点，就可以理解为何武侠小说为金庸这样的士大夫子弟发扬光大，而武侠作品却又在整个华人世界，出身于1949年前的老一辈纷纷逝去，时代全面迈入现代社会以后趋于式微。因为平民化的，世俗化的，工业化的，去zz化的现代社会不再需要士绅阶层，不再需要士大夫，也不再需要那么宏大沉重的家国理想。
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江湖，除了它是对类似这些江河湖海等大自然界带有水源地带的称呼，常用来多指那些走出家门以外建立的所有人际关系世界。它尤其是特指那些无视所辖地域的行政管辖、不屑管辖区间的法定戒律等，是试图自由行为的人群社会。至少，他们内心极力追求自由自在的精神境界以及随心所欲的生存空间。在其内部的人与人之间可能还会创造一定规模自由活动的方式，自我形成规则，保持约定熟成的家规家法等，以保持固定的人际关系网。
可以说，江湖是隐约小社会。它的存在对大社会的影响，无论好坏都不容忽视。
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我们每个人心中可能都有一个武侠梦，一提起“江湖”，大家可能马上会想到刀光剑影、恩怨情仇。
这些武侠编织出来的江湖，基本上都出自几位大师之手，最著名的莫过于金庸和古龙。有人曾说，金庸小说写的是天下，而古龙的笔下只有江湖。天下有情怀，而江湖只有恩怨！
人在江湖，身不由己，情仇难却，恩怨无尽。
如果你厌倦了这种生活，唯“死”而已，只可惜有些人连死都死不了。
古龙先生的话告诉了我们，身处这个江湖，不管是谁，面对生活的残酷和现实的艰辛，被迫适应，无可奈何地去改变自己，都会有“身不由己”的时候！而金庸先生则教给我们另一种面对的态度，“大闹一场，悄然离去”。
时至今日，江湖的称谓依然为更多的人接受，也有了更深更广的内涵。
到底什么是江湖哪？金庸先生在“笑傲江湖”之中有总结性的答案：人即是江湖，“有人的地方，就有江湖”。
“一入江湖深似海”，入江湖非常容易，想出去却难如登天。从你踏入江湖的那天起，你就不再受自己所控制了，到处都充满了无奈。无论你的武功有多么的高强，无论你的势力有多么的强大，你也永远不会再有全身而退的可能了，因为那时候的你，自己本身就是一个江湖。
其实，经过翻阅资料和网络查证，江湖的称谓最早是由庄子提出的，出自庄子.大宗师篇，原句为：“泉涸，鱼双与予处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖”。
原文的意思为：泉水干涸了，两条鱼受困于陆地的小洼，动弹不得，朝夕相处，互相依偎，以口沫滋润对方，求得生存，此时此境，倒不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
对于人，对于感情，“相濡以沫”，确实令人感动，而“相忘于江湖”则是另一种境界， 这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧。能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。
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人在江湖，从来都不存在什么身不由己，而是心不由己。身处于江湖这个充满是非的漩涡里，若想要闯出个名堂来，一得凭自身的实力，二要靠一股子拼劲。否则或迟或早，都会淹死在这江湖里。
实力谁都想拥有，但在现实中并不是人人都具备。既然是没那纵横江湖的硬实力，那拼劲自然就变得不可或缺了。
一提起“拼”这个字，在很多人的印象中，“拼”，就是拼搏、拼杀、拼命、拼死拼活；这“拼”，也都是那些血气方刚年轻人的事。可如今的江湖与以往可不同了，就老夫这一大把年纪，为了生存，为了生活，也不得不豁出这条老命，去拼了。
将知天命了又如何？虽说是人已到中年，但这年龄其实只不过是一个数字而已，并不代表其他任何含义。只要自己还想要一个比当下更好的未来，那自己任何时候去“拼”，永远都不算太晚。
俗话说爱拼才会赢，世上只有那些不服输也不认命的人才最终会赢。不服输的人，总会告诉自己别太早就认命，只要继续勇敢去拼，就一定还会有机会，因为老天爷从来都不会辜负一个爱拼的人。
有时候我们总是爱盯着别人的风光，感叹自己为什么没有那么好的运气。其实真实的原因还是因为，当初的自己不够拼，不够努力，所以才有了如今这个自己都讨厌的平庸自己。
人在江湖，既然自己没有实力，就不能再没了拼劲。拼就是了，管他是输是赢，反正人只活一次，就不能让自己的人生留有太多的遗憾。干就完了，拼就是了。
还没有干到精疲力尽，还没有拼到无能为力，为什么不冲出去再拼杀一次？还不到生命最后的时刻，结果会是怎样，谁知道呢？
世上没有不能去拼的年龄，只有不想再拼的心。
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江湖就是圈子，熟人圈子，陌生人圈子。有人滴地方就是江湖，人决定了江湖的存在，而江湖没有人就不存在，人心险恶才能导致江湖险恶，所以人心才是最大的江湖。
BULCAT
江湖，有人的地方就有江湖。单纯理解，就是江河湖海，广袤天地。在武侠小说里，就是少林、武当、崆峒、峨眉、昆仑等各大武林门派纵横捭阖的演斗场，是唯我独尊的一统江湖的豪情万丈，是南拳北腿的搏击之所。同时，江湖对现代社会而言，代表了一个人社会阅历的深浅，如果一个人评价另外一个人说：这个人很江湖，说明这个人的社会阅历很丰富，在社会上混的风升水起，八面玲珑。用白话说，即老油条。
阿沙阿沙阿沙沙
有人的地方即有江湖，有江湖的地方即有利益，有利益的地方即有是非，有是非的地方即有爱恨，有爱恨的地方即有纷争，有纷争的地方即有派系，有派系的地方即有政治，有政治的地方即有交易，有交易的地方即有恩怨，有恩怨的地方即有人。总之一句话，有人有利益纷争的地方即江湖！社会即江湖！人入世即入江湖也！
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何谓”江湖"？
江湖又称海湖，江湖的意思就是五湖四海。与之相对照的则是三山五岳。例如，我们常常在武侠小说或影视剧中听到这样的台词“三山五岳的哥弟，五湖四海的朋友。”这两句话如果变成现代时髦的辞语，就是“社会各界的朋友们”。所以，可以这样认为：江湖也就是社会。
如果从字面来解释“江湖”二字，可以这样解释，“江”的寓意是长远，“湖”的寓意是深不可测。
什么样的人是江湖人？
按旧社会对江湖人的定义来说的话，就是社会上那些摆个摊子、挑个担子、开个铺子、卖几张膏药、销点药丸、测字、算命、相面、卜卦、画符、念咒、烧丹、相墓，或者打道情、莲花落要钱吃饭的都属于江湖人。
什么是江湖术？
闯荡江湖没有江湖术不行，江湖术，就是江湖生意经，主要是会揣摩买主心理。社会上总有些人喜欢贪便宜，江湖人掌握了这一心理，在做生意时假装拿便拿便宜给买主。如搞赌博的，先是让“空子”（上当的人）赢钱，在最后一两次才作弄让“空子”大输特输，连本带利，一起收回，而且让你永远醒悟不到他是在整你，反而埋怨自己的运气不好。
江湖的行话？
经商要讲究保密，不能让圈外人听懂，于是就产生了各行各业的行话。就拿数字来说，行话称一为忆多娇，二为耳边风，三为散秋香，四为思乡鸟，五为误佳期，六为柳摇金，七为砌花台，八为霸陵桥，九为救情郎，十为舍利子。
江湖的规距？
不依规距，不成方圆。江湖人在做生意时，同样也有规距。
江湖规距大致分为做生意时的规距和日常规距两类。
做生意的规距有三：一是“相对相，隔一丈”。意思是两个江湖人同在一起做生意，相隔距离必须在一丈以上，这样才互不影响。二是不许听“棚”。意思就是不能偷听别人的买卖。三是文武“棚”不能摆在一块。就是说唱戏的不能与练武的摊子不能相临一起。
日常规距有两项：一是忌讳，二是“窑基”不“展春”。
忌讳，就是有些字不能说，比如晚上做了梦，早上只能说“团黄梁子”或者“扯了个混”，说了梦子就加忌。
窑基不展春，就是不允许在旅馆客栈里用“行话”交谈，以避免“箍子”（警察或别人）误会，因为听不懂行话，以为他们是盗匪在说黑话，而将其抓获。
江湖“八大门”？
江湖主要有八大门，这八大门分别是：惊门、疲门、飘门、册门、风门、火门、爵门、要门。
惊门，是指算命等行当。
疲门，是指游医等。
飘门，魔术曲艺等行当。
册门，是古懂、淫书春宫等。
风门，风水、嫖客类。
火门，卖大力丸、气功等。
爵门，骗子等。
要门，乞讨、偷窃、莲花落等。
简 简 单 单
大家好我是爱打比方的@夏牧牧。
我认为，“江湖”二字的引申义，和普通人在“江湖”中产生的纠葛，才是我们今天讨论的意义。
“江湖”一词，古代春秋时期道家哲学发明用词，江湖的本义是指广阔的江河、湖泊，后衍生出“天下”的意思。
而“江湖”二字被现代人所熟知和传播，还是得益于武侠小说这个文学品种的繁荣，特别是金庸先生作品里面的武侠江湖，更是充满着刀光剑影和恩怨情仇，也充满着侠者气概的文学魅力。
在武侠世界里，江湖是三教九流组成的非主流社会，是朝廷够不到的地方武侠世界里，江湖是由贩夫走卒、草莽、英雄、游寇、门派等三教九流组成的非主流社会，游离于官、学、商、农、工社会主流群体之外。他们有自己的一套社会规则，比如强取豪夺、罔顾法律、占山为王、偷鸡摸狗等方式与官府构建的主流价值体系和运行规则，背道而驰的一套运转系统。所以武侠世界里总是帮派林立、打打杀杀、腥风血雨总是家常便饭，不是“反清复明”、就是争夺屠龙宝刀、或者“抢钱、抢粮、抢地盘”，像极了浩南哥带领洪兴兄弟争抢“铜锣湾”的“古惑仔”，遇事不对就喊“出来单挑哇”。
在现实世界里，所谓“有人的地方就有江湖”，是套用了江湖的部分特性现在我们也常听人说，或者喝酒后感概”有人的地方就有江湖“，大唱“沧海一声笑”。不过是借用“江湖”这个名词，沾了点“江湖” 的两个特性：
1.利益纷争，是形成“江湖”的核心：人是社会组织的最小细胞，由于人性本身的复杂、不同文化背景、成长经历的不同，以及所属利益集体的不同，肯定自然会有利益的交叉和纷争。其实不是“有人的地方就有江湖”，而应该理解为“有利益的地方就有江湖”。“鸟为食亡、人为财死”，这就构成了“江湖”的基础，自然就有了看不到、摸不着的“刀光剑影”或者“明争暗斗”，商战片、宫斗片、律政佳人、职场纷争哪个不是有着“江湖”的影子。
2.灰色规则，不“光明正大”的手段:这些群体组织和纷争解决中，总有些是法律顾及不到的，或者现暂时还没法界定得清晰的，就存在一些“灰色规则”、“潜规则”，或者“有悖于道德层面”的“钻法律空子的规则”，总之就是不够光明正大。尽管不是“拔刀相见”但是也处处“步步为营”，比如办公室政治、造谣中伤、联袂纵横等“厚黑手段”，就是“江湖规矩”。这样就是为什么我们说“人在江湖，身不由己“，人立于世，总不免会和别的人产生联系，总要为点生存、为钱财、为名利而形成制衡和博弈的关系，无法做到置身事外。
“江湖”一词汉语独有，在英语体系里没有直接对应的词汇“江湖”一词，本身是中国传统文化中的产物，在英文中没有对应单词的中文词汇，就如同功夫，道，阴阳，豆腐一样，所以至今常用的翻译，直翻Jianghu，然后长句注释的方式进行翻译。因为如果按字面意思“rivers and lakes”，这显然是不合适的，不仅抹掉了汉语的博大精深，而且也失去了“江湖”的内涵。因为他们只有江和湖，尽管有骑士、有霍比特人，但是没有江湖呀。
总结：尽管“人在江湖，身不由己”，但上有庙堂之高，下有江湖之远，行得正坐得直，光明磊落，才是立于不败之地的法宝，若遇“江湖”事，一定保持镇定，遇事不慌，先拍个照发个朋友圈。若要玩火，必将自焚。
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chimo
“ 冮湖”,听见这个词,我想大部分人都会想到”人在江湖,身不由己"。大家都有一个武侠梦,拿着刀剑,行侠仗义,江湖儿女,个个武功高强,男的可能想时不时来个英雄救美,美人以身相许什么的,真爽!嘿嘿。 但是,真的可以快意恩仇么?无视律法,想打就打,想杀就杀,我想当权者必不愿看到,太挑战统治者了。与政权相左,必定被打压,我们看电视,小说时经常看到被皇帝招安的武林人士,说明还是有聪明人的嘛。都说有人的地方就有江湖,人类聚在一块,会干啥,比谁最漂亮,比谁最能干,不就互相比较嘛!那武林人士相棸了,肯定会比较谁武功最高,谁混得最好。谁最得美女青睐,正常,正常。想出风头,就要会用计谋,正常人就苦练功夫,不正常的,三观没那么正的就用偏门,所以分为正派,邪派。而有些想走捿径的,就不折手段了。人心,终究是捉摸不透的,才有那么多江湖纷争,世态炎凉。最后,来一首《江湖行》 天下风云出我辈 , 一入江湖岁月催 , 皇图霸业谈笑中 , 一胜人生一场醉 。 提剑跨骑挥鬼雨 , 白骨如山鸟惊飞 , 尘事如潮人如水 , 只叹江湖几人回。
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古人云：有人的地方就是江湖[作揖]
读书期间，经常听到强势的大哥哥大姐姐与我说：兄弟，跟我混江湖去！
80年代初期，家里有电视了，武侠剧里面听到一句话：江湖恩怨何时了？
出来工作，又经常听到老板、同事、朋友说：人在江湖，身不由己！
江湖就是社会，
江湖是事业，
江湖是地痞流氓，帮派分子。
每个人心中都有一个江湖，在心里，在眼里，在耳朵里。
其实江湖的本义是指广阔的江河、湖泊，后衍生出“天下”的意思，得江湖得天下，与河流、湖泊就没有关系了，此词最早见于庄子·大宗师：“相濡以沫，不如相忘于江湖。
闭上眼睛，好好想想，你的江湖在哪里？
粗布妞儿
江湖是不受法律道德约束的，在这个地方，大多数人不拘小节，有事说事，从来不会顾及因为人情世故而得罪人。他们不想明天我该怎么样生活，只要今天有酒，大家就可以喝个痛快，在这一刻什么烦恼都会忘掉。在这里，你可以交到最真实的朋友，不用担心勾心斗角尔虞我诈。
在金庸老先生笔下，《笑傲江湖》就十分的不错，主角令狐冲，先后遇到田伯光，任盈盈，绿竹翁，还有那一群的江湖朋友。可以说，他们个个都比什么名门正派君子们强太多。
当然了，因为没有太多的约束，江湖上什么人都有，人性的丑恶在这里也比比皆是。从某一方面讲，这也是缺点，毕竟人无完人。
遨游的小麦
《江湖》·高晓君
笑容背后,是刀光剑影;灯红酒绿,掩不住血雨腥风。几多朋友反目成仇,紧握的双手,变成冰冷的面孔;几多恋人远涉重洋,昨日的誓言,化作阵阵冬风。
江湖从来多争斗,非要你死我活分胜负。人害人,害不死;天杀人,不用刀。得一时,失一时,看江水永滔滔。谁笑到最后,谁笑得最好。君不见豪宅名车拥美人,凄风苦雨沿街乞讨,也只一步之遥。我行我素我做人,任凭世人笑纷纷。善恶因果终有报,天理自昭昭。
我才是兔子精
江湖渊源于最早時期河南省雷泽今舞钢市远古時代江山与雷泽湖故名″江湖″，后来演变为江湖艺人"占卜"留下阳占庄，货占，再后演成卖武功之人，故名江湖
忽忽~泽
江湖其实就是大千世界。
居庙堂之高则忧其君，处江湖之遠则忧其民。后人因武侠小说的影响，把江湖理解成了一个不受司法约束的乌托邦。毕竟只是文学词语，仁者见仁智者见智吧。
xiaohuiery
所谓江湖，不过是一部分人给自己的心中划出了一个自我的社会并形成默认规则，不同的时代有不同的江湖，实际上，如果人人心中只有国家和民族事业，则江湖消失，然，这个假设永远不可能成立，所以江湖永远有。
hzwanbin
从金庸笔下知道江湖！武人的社会而已，文字上已经给足了面子美化了，比之黑社会的“道上”和白社会的“圈子”不可同日而语。但但但千万别曲解成江湖是英雄的世界。小孩子们、混混们可能爱这样认为吧！
蓝色天空-快乐生活
“江湖”二字来自于中国文化的智慧，如同气功的“气”字一样，既可以用具象的客观事物来表现，又无法以准确的语言去概括。它既是某种脱离正规的，侠义化的社会环境，又是脱离正规的某种处世的方法或者思想。更加准确地说，它是以侠义化的思维集合的特殊群体所构成的侠义化的社会环境。
E小娃要正能量
江湖，在我们这个地方，其实就是那些潜规则，无非就是希望得到自己的某些利益，而必须要符合某种套路和潜规则，只要你清心寡欲，只要懂得放弃，相信这些江湖会离你很远
frankbest
江河湖海。最早出于庄子-外物，有鲋鱼处涸辙的故事，相濡以沫不如相忘于江湖，最早的定义没有现在这么复杂。后由于金庸先生的武侠小说，给江湖增添了新的含义，但这些都是抽象的。每个人心中都有江湖，我的江湖就是江河湖海。
momo尼嗒
江湖是要笑傲的，固为笑傲江湖，江湖里有洒脱不羁的令狐冲，江湖理有彬彬有礼的伪君子岳不群，江湖里也有搞阴谋诡计的真小人左冷禅，江湖里有为了宏图霸业的任我行，江湖里有不惜一切代价的东方不败，江湖里有有情有义的任盈盈，江湖里也有真诚善良的仪琳小师妹，江湖里有亦正亦邪的田伯光，江湖里还有坚持正义的宁中则，江湖里有深藏不漏的但是指点迷津的大侠风清扬，江湖里有维护和平的方正大师和冲虚道长，江湖里更有枉称一代宗师心狠手辣的青城派掌门余沧海……说江湖最好的就是这部小说《笑傲江湖》！
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