我也看了历史穿越小说很久了，很多都很扯淡，书不在多而在精，强烈推荐《民国投机者》。写的很是不错，希望对你有所帮助。
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![[穿越小说]极品家丁](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
七号旅客
其实写感想，评论之类的，都是有感而发的，或者在你看的某一段的时候，或激动，或悲切，这时候你就应该把他写下来，这种感觉是转瞬即逝的，抓住它，不要等看完了再写，也有可能是你看的多了，想法观点有很多种，以至于你拿不定主意，或者因为你对自己要求过高了，怎么想的就怎么写，多写一点，也许会有效果的，一句两句也行啊，这只是我的一点粗俗的看法，希望对你有所帮助，
波妞快跑
好看的我看过很多，不过不改变历史？？那主角去干嘛去了？？？
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原贴：不改变历史的历史小说
sophie_d
我也很喜欢历史，虽然我的专业不是历史。我 在大学的时候也看了很多历史书籍和人物传记。
我们可以交流共同进步嘛。我的qq是601706710.
关于感想：本人认为历史就是客观存在。既然地球上有这么多的人，自然对同样的事物评价是不一样的，这个就是自己的见解。学习历史不是死记硬背别人的观点和看法。而是通过了解客观事实，然后根据自己的世界观作出自己的判断。这就是学习历史的真正意义所在。每个人都不希望成为记忆存储机器。
仅供小妹参考，有兴趣的话可以交流交流。
fangshujia
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴：历史和历史小说有什么区别
半个灵魂
不可能的，
历史都是客观存在的，这是马克思主义哲学的观点。
人们所写的史书或者是历史小说一类只是对历史的人类的记载，只是人们对历史的一种认识。当然史书在某种程度上来讲要比历史小说更能客观真实的反映了历史。
已经过去的都已经成为历史，都已经成为事实，是客观存在的了，而客观存在的事物是不以人的意志为转移的，是我们无法更改的。
matti
架空历史的就不是真实历史，历史穿越肯定要根据作者喜好去改变历史，历史小说必须符合史实，即使对于存疑的历史事件有演绎也不能明显违反已确定的史实，这是三套系统，怎么比较？
打个比方，历史小说是人物传记，历史穿越小说是嫖文，架空历史小说是模仿真实人物去“造人”，都是武则天为原型，查史料还原武则天、根据野史去嫖武则天、根据想象塑造一个类似武则天的人物，哪个好哪个不好？
离会
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。
如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。
历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。
历史是延伸的。
历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。
这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。
因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴：历史和历史小说有什么区别
kaishincc
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴：历史和历史小说的区别
MX_2013
好看的我看过很多，不过不改变历史？？那主角去干嘛去了？？？
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原贴：不改变历史的历史小说
李小虎er
你虽然看的多，但是你的脑海还是一片浆糊，没有对你都的这些书有系统的认识，条理不清晰，甚至 有些书虽然读了但是根本没有用心去读，看了就忘了说的什么，或者只有一些大概的印象。当然你本身的文笔一般，语言组织能力不强，很多观点心里有但是无法用一段清晰的文字表达出来。其实没有必要非要写什么感想，强求不了的。看了心里有的数就行了，或者寥寥几笔写一段文字，写多了 就能写出来的。做自己就好
迷糊迷糊
小说以虚构皇朝为背景，叙述主人公失忆后，进入郁国都城西鉴，以卧底的身份卷入到朝政斗争和列国纷争的传奇故事。
小说为多重视角，以郁国的亲王、公主在太子离奇去世后进行的权力斗争为核心而展开，呈现了中国古代宫廷生活、传统官僚政治运作、市井营生、军事战争等诸方面。通过刻画皇族的斗争以及士大夫、外戚、宦官三大集团间的博弈，表达作者对中国古代传统政治文化的思考以及对历史书写的见解。
钰宝宝
历史正史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
summer_shine
逃之夭妖
你知道吗 你看得太多泰杂了却没有一个具体的切入点 人不是万能的 头脑不可能装下更多的东西， 想写出感觉，首先要有兴趣，选一个你喜欢的时代 你喜欢的人物，其实最有料的是有争议的人物，你发现他的真实和我们所看到的东西不一样，这样你就有话说了。从这一个人物和他的时代作为切入点再去寻找那些有关的东西，其实关于一个时代一个人的书，也远远可以找出不止50本，而且不能光看小说啊，民俗传统政治经济社会都要看，你得丰富你的专项知识。 我的建议就是一个字，要“精”。
hunter_yz
历史小说跟历史史实是有很大区别的，历史小说是文学经过了艺术加工。要对历史人物有自己的认识，还是要看史书。历史小说本来就是作者对历史的美化，不客观。读史有自己的想法是好事，但是想法也要看是否正确。最近有人给汪精卫翻案，说此人曲线救国。建议读下吕思勉先生的中国通史，堪称读史学史之人的入门级神作。学有余力的话请看看斯塔夫里阿诺斯的全球通史，个人认为是中国学史之人必读的书，打破了中国人脑海中根深蒂固的天朝大国思维，从世界的角度来看历史的进程，不可不读。若有想法 请加QQ405316554 互相交流指正。
eh810
建议你先集中看某一个时期的，，然后可以多接触些不同的观点，并进行整理后与自己的相比较。在集中一个小目标开始写。比如某个历史事件，或某个历史人物这样子。 另外日常的时候也可以想到什么都先写下来，不连贯或不同事情的都没关系，到有一定量时再进行整理。 我也喜欢历史，现在也是想尝试写评论感想的，加油吧。要是你有好方法到时也介绍一下吧
zhaoliang
楼主你好，在下倒是有几本好书来此介绍一二。 首先穿越小说，写得非常有能力的当属月关。他的《回到明朝当王爷》，一炮走红；《步步生莲》更是再续辉煌，以及《锦衣夜行》写出了明朝初年的靖难之役和下西洋的故事。如今，他转战唐朝历史，正在写《醉枕江山》，武则天时期的故事，精彩绝伦。 他的穿越小说的主角都姓杨，不知道为什么。但他写的小说极富历史推理，把自己的想法看法融入其中，不单单是那种YY。 如果楼主喜爱三国，我推荐看妖惑天下的《重生在三国》。因为一般的三国小说格局大多仅是九州，然而这本小说竟是以庞大布局展开的。九州有人穿越，欧洲罗马有人穿越，北方罗斯也有人穿越，最后三大帝国悍然相对。故事热血沸腾。 寂寞
冰蓝猫瞳
历史真实和艺术真实是不能如此来量化的。也是不好量化的。这二者的结合，要创作出个性鲜明的历史形象，既不是历史记录，也不能过分虚构渲染。重大事件、重要人物必须真实，人的眉眼、一颦一笑可以虚构。遵循的基本创作原则是，历史事实由历史设定，人物个性、心灵轨迹。言语形容、诗词等由作者设计。
桂花香香
没看过这人的书，不过看了几集那个“糠稀王朝”的电视剧，感觉十足的满遗风格，全篇的赞美和吹捧，对于糠稀这家伙做过的坏事比如“文字狱”“变相加税”这样的事情只字不提。我只能呵呵了。另外不明白，清朝是中国历史上文化艺术、科学工艺最没落、最无为的朝代，为什么还有那么多人一直赞不绝口？看来，当初辛亥革命还是不够彻底啊！
liuyifan
孤舟蓑笠翁
不能算是重要依据。。。。还是史书比较真实，比如如果要研究三国时期就不可能通过三国演义来研究，历史小说毕竟是小说，很多东西都不是真实的，夹杂着作者的个人感情和文学修辞
冰锌
历史小说是作者以一定历史史实为依据，根据情节需要作者还要加入虚构、升华、渲染等多种手法达到小说的文学效果，其主语还是“小说”，“历史”二字只是修饰定语。所以，在小说中我们常看到与史实不符的现象，如张冠李戴，甚至完全虚的故事情节。这句话如果反过来说——历史史实是创造历史小说的重要依据就没有问题了。 想要了解真实的历史要通读史书（包括正史、野史）还要有一定的辨别能力，达到去伪存存的最终目的。因为有许多没有职业操守的皇帝，他们干预史官修史，甚至直接焚毁原有史料，重新修撰，导致大量史料记载与事实不符，最著名的干预史官的皇帝有李世民、乾隆等。所以，想要了真正的历史真相，不是那么容易的，必须拨开重重迷雾，
bobocome
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
果核子弹
三国志，我感觉还不错啦，就是老要翻字典，因为是文言文，很多生僻字，不过看下来真的很精彩，我是觉得比三国演义好，而且大部分都是基于史实，没有戏剧化的加工和恶意的丑化。我一直都很喜欢周瑜，在三国里他是唯一堪称完美的人，只是英年早逝，我很痛恨三国演义那样把他丑化，衬托诸葛。而且周瑜心胸开阔并不像三国里讲的那样不砍，这也是我推荐你看三国的原因之一。真正的去了解这段历史！楼主想要的话我发给你 。
♚后生凉薄
架空小说嘛,我认为是纯娱乐性的东西,改变历史那更谈不上了.美国电影很精彩,但如果历史因为某些来自未来的东西改变了,比如说小说的主人翁,偏离了原来历史的那条线,那么这条新线的发展也许会变成这样的结果--主人翁的父母会不认识,自然就不会再有主人翁,那么也就没有主人翁再回到过去去改变历史,这是矛盾的.好的架空小说只会对历史的局部作出影响,比如一场小的战争,一些小的历史事件,或者以参与者的身份揭示一些现在仍不为人知的历史之迷,或者主人翁试图去影响历史的发展,而历史却在他的影响下发展为现在这个版本.总之将历史改得乱七八糟的架空小说只是以一个现代人的想法在历史乱七八糟的发展.跟三岁小孩看古代战
楚河
历史也是被人记录的，所以也许会。 比如：5万年后，时光淹没了大部分真像，伟大的考古学家在珠穆朗玛大平原发现一块上古时期的陶瓷版：天龙八部。 于是证明了上古时期人类的基因是不同的，是能够修炼内功的，甚至有堪比激光枪的六脉神剑，真是历史上的伟大发现，证实了几万年前的上古文明是一个修炼文明。
qianzhiiii
不可能的， 历史都是客观存在的，这是马克思主义哲学的观点。 人们所写的史书或者是历史小说一类只是对历史的人类的记载，只是人们对历史的一种认识。当然史书在某种程度上来讲要比历史小说更能客观真实的反映了历史。 已经过去的都已经成为历史，都已经成为事实，是客观存在的了，而客观存在的事物是不以人的意志为转移的，是我们无法更改的。 回答者：小隐隐于市 - 童生 一级 10-22 01:15 架空小说嘛,我认为是纯娱乐性的东西,改变历史那更谈不上了.美国电影很精彩,但如果历史因为某些来自未来的东西改变了,比如说小说的主人翁,偏离了原来历史的那条线,那么这条新线的发展也许会变成这样的结果--主人
xiawang
秦昭襄王为了拆散齐楚联盟，他使用两种手段。对楚国他用的是硬手段，对齐国他用的是软手段。他听说齐国最有势力的大臣是孟尝君，就邀请孟尝君上咸阳来，说是要拜他为丞相。 孟尝君是齐国的贵族，名叫田文。 他为了巩固自己的地位，专门招收人才。凡是投奔到他门下来的，他都收留下来，供养他们。 这种人叫做门客，也叫做食客。据说，孟尝君门下一共养了三千个食客。其中有许多人其实没有什么本领，只是混口饭吃。 孟尝君上咸阳去的时候，随身带了一大帮门客。秦昭襄王亲自欢迎他。孟尝君献上一件纯白的狐狸皮的袍子作见面礼。秦昭襄王知道这是很名贵的银狐皮，很高兴地把它藏在内库里。 秦昭襄王本来打算请孟尝君当丞相，有人对他说：“田文是齐国的贵族，手下人又多。 他当了丞相，一定先替齐国打算，秦国不就危险了吗？” 秦昭襄王说：“那么，还是把他送回去吧。” 他们说：“他在这儿已经住了不少日子，秦国的情况他差不多全知道，哪儿能轻易放他回去呢？” 秦昭襄王就把孟尝君软禁起来。 孟尝君十分着急，他打听得秦王身边有个宠爱的妃子，就托人向她求救。那个妃子叫人传话说：“叫我跟大王说句话并不难，我只要一件银狐皮袍。” 孟尝君和手下的门客商量，说：“我就这么一件，已经送给秦王了，哪里还能要得回来呢？” 其中有个门客说：“我有办法。 ” 当天夜里，这个门客就摸黑进王宫，找到了内库，把狐皮袍偷了出来。 孟尝君把狐皮袍子送给秦昭襄王的宠妃。那个妃子得了皮袍，就向秦昭襄王劝说把孟尝君释放回去。秦昭襄王果然同意了，发下过关文书，让孟尝君他们回去。 孟尝君得到文书，急急忙忙地往函谷关跑去。他怕秦王反悔，还改名换姓，把文书上的名字也改了。到了关上，正赶上半夜里。依照秦国的规矩，每天早晨，关上要到鸡叫的时候才许放人。 大伙儿正在愁眉苦脸盼天亮的时候，忽然有个门客捏着鼻子学起公鸡叫来。 一声跟着一声，附近的公鸡全都叫起来了。 守关的人听到鸡叫，开了城门，验过过关文书，让孟尝君出了关。 秦昭襄王果然后悔，派人赶到函谷关，孟尝君已经走远了。 孟尝君回到齐国，当了齐国的相国。他门下的食客就更多了。 他把门客分为几等：头等的门客出去有车马，一般的门客吃的有鱼肉，至于下等的门客，就只能吃粗菜淡饭了。有个名叫冯驩（一作冯暖）的老头子，穷苦得活不下去，投到孟尝君门下来作食客。 孟尝君问管事的：“这个人有什么本领？” 管事的回答说：“他说没有什么本领。” 孟尝君笑着说：“把他留下吧。 ” 管事的懂得孟尝君的意思，就把冯驩当作下等门客对待。过了几天，冯驩靠着柱子敲敲他的剑哼起歌来：“长剑呀，咱们回去吧，吃饭没有鱼呀！” 管事的报告孟尝君，孟尝君说：“给他鱼吃，照一般门客的伙食办吧！” 又过了五天，冯驩又敲打他的剑唱起来：“长剑呀，咱们回去吧，出门没有车呀！” 孟尝君听到这个情况，又跟管事的说：“给他备车，照上等门客一样对待。 ” 又过了五天，孟尝君又问管事的，那位冯先生还有什么意见。管事的回答说：“他又在唱歌了，说什么没有钱养家呢。” 孟尝君问了一下，知道冯驩家里有个老娘，就派人给他老娘送了些吃的穿的。 这一来，冯驩果然不再唱歌了。 孟尝君养了这么多的门客，管吃管住，光靠他的俸禄是远远不够花的。 他就在自己的封地薛城（今山东滕县东南）向老百姓放债收利息，来维持他家的巨大的耗费。 有一天，孟尝君派冯驩到薛城去收债。冯驩临走的时候，向孟尝君告别，问：“回来的时候，要买点什么东西来？” 孟尝君说：“你瞧着办吧，看我家缺什么就买什么。” 冯驩到了薛城，把欠债的百姓都召集拢来，叫他们把债券拿出来核对。 老百姓正在发愁还不出这些债，冯驩却当众假传孟尝君的决定：还不出债的，一概免了。 老百姓听了将信将疑，冯驩干脆点起一把火，把债券烧掉。 冯驩赶回临淄，把收债的情况原原本本告诉孟尝君。 孟尝君听了十分生气：“你把债券都烧了，我这里三千人吃什么！” 冯驩不慌不忙地说：“我临走的时候您不是说过，这儿缺什么就买什么吗？我觉得您这儿别的不缺少，缺少的是老百姓的情义，所以我把‘情义’买回来了。 ” 孟尝君很不高兴地说：“算了吧！” 后来，孟尝君的声望越来越大。秦昭襄王听到齐国重用孟尝君，很担心，暗中打发人到齐国去散播谣言，说孟尝君收买民心，眼看就要当上齐王了。 齐闵王听信这些话，认为孟尝君名声太大，威胁他的地位，决定收回孟尝君的相印。孟尝君被革了职，只好回到他的封地薛城去。 这时候，三千多门客大都散了，只有冯驩跟着他，替他驾车上薛城。 当他的车马离开薛城还差一百里的时候，只见薛城的百姓，扶老携幼，都来迎接。 孟尝君看到这番情景，十分感触。对冯驩说：“你过去给我买的‘情义’，我今天才看到了。” （来源：常青树）。
葡萄架下的狐狸
秦昭襄王为了拆散齐楚联盟，他使用两种手段。对楚国他用的是硬手段，对齐国他用的是软手段。他听说齐国最有势力的大臣是孟尝君，就邀请孟尝君上咸阳来，说是要拜他为丞相。nbsp;孟尝君是齐国的贵族，名叫田文。 他为了巩固自己的地位，专门招收人才。凡是投奔到他门下来的，他都收留下来，供养他们。 这种人叫做门客，也叫做食客。据说，孟尝君门下一共养了三千个食客。其中有许多人其实没有什么本领，只是混口饭吃。 nbsp;孟尝君上咸阳去的时候，随身带了一大帮门客。秦昭襄王亲自欢迎他。孟尝君献上一件纯白的狐狸皮的袍子作见面礼。秦昭襄王知道这是很名贵的银狐皮，很高兴地把它藏在内库里。 nbsp;秦昭襄王本来打算请孟尝君当丞相，有人对他说：“田文是齐国的贵族，手下人又多。 他当了丞相，一定先替齐国打算，秦国不就危险了吗？”nbsp;秦昭襄王说：“那么，还是把他送回去吧。”nbsp;他们说：“他在这儿已经住了不少日子，秦国的情况他差不多全知道，哪儿能轻易放他回去呢？”nbsp;秦昭襄王就把孟尝君软禁起来。 nbsp;孟尝君十分着急，他打听得秦王身边有个宠爱的妃子，就托人向她求救。那个妃子叫人传话说：“叫我跟大王说句话并不难，我只要一件银狐皮袍。”nbsp;孟尝君和手下的门客商量，说：“我就这么一件，已经送给秦王了，哪里还能要得回来呢？”nbsp;其中有个门客说：“我有办法。 ”nbsp;当天夜里，这个门客就摸黑进王宫，找到了内库，把狐皮袍偷了出来。nbsp;孟尝君把狐皮袍子送给秦昭襄王的宠妃。那个妃子得了皮袍，就向秦昭襄王劝说把孟尝君释放回去。 秦昭襄王果然同意了，发下过关文书，让孟尝君他们回去。nbsp;孟尝君得到文书，急急忙忙地往函谷关跑去。 他怕秦王反悔，还改名换姓，把文书上的名字也改了。到了关上，正赶上半夜里。 依照秦国的规矩，每天早晨，关上要到鸡叫的时候才许放人。大伙儿正在愁眉苦脸盼天亮的时候，忽然有个门客捏着鼻子学起公鸡叫来。一声跟着一声，附近的公鸡全都叫起来了。nbsp;守关的人听到鸡叫，开了城门，验过过关文书，让孟尝君出了关。 nbsp;秦昭襄王果然后悔，派人赶到函谷关，孟尝君已经走远了。nbsp;孟尝君回到齐国，当了齐国的相国。他门下的食客就更多了。他把门客分为几等：头等的门客出去有车马，一般的门客吃的有鱼肉，至于下等的门客，就只能吃粗菜淡饭了。 有个名叫冯驩（一作冯暖）的老头子，穷苦得活不下去，投到孟尝君门下来作食客。 孟尝君问管事的：“这个人有什么本领？”nbsp;管事的回答说：“他说没有什么本领。”nbsp;孟尝君笑着说：“把他留下吧。 ”nbsp;管事的懂得孟尝君的意思，就把冯驩当作下等门客对待。过了几天，冯驩靠着柱子敲敲他的剑哼起歌来：“长剑呀，咱们回去吧，吃饭没有鱼呀！”nbsp;管事的报告孟尝君，孟尝君说：“给他鱼吃，照一般门客的伙食办吧！”nbsp;又过了五天，冯驩又敲打他的剑唱起来：“长剑呀，咱们回去吧，出门没有车呀！”nbsp;孟尝君听到这个情况，又跟管事的说：“给他备车，照上等门客一样对待。 ”nbsp;又过了五天，孟尝君又问管事的，那位冯先生还有什么意见。管事的回答说：“他又在唱歌了，说什么没有钱养家呢。”nbsp;孟尝君问了一下，知道冯驩家里有个老娘，就派人给他老娘送了些吃的穿的。 这一来，冯驩果然不再唱歌了。nbsp;孟尝君养了这么多的门客，管吃管住，光靠他的俸禄是远远不够花的。 他就在自己的封地薛城（今山东滕县东南）向老百姓放债收利息，来维持他家的巨大的耗费。 nbsp;有一天，孟尝君派冯驩到薛城去收债。冯驩临走的时候，向孟尝君告别，问：“回来的时候，要买点什么东西来？”nbsp;孟尝君说：“你瞧着办吧，看我家缺什么就买什么。”nbsp;冯驩到了薛城，把欠债的百姓都召集拢来，叫他们把债券拿出来核对。 老百姓正在发愁还不出这些债，冯驩却当众假传孟尝君的决定：还不出债的，一概免了。nbsp;老百姓听了将信将疑，冯驩干脆点起一把火，把债券烧掉。nbsp;冯驩赶回临淄，把收债的情况原原本本告诉孟尝君。 孟尝君听了十分生气：“你把债券都烧了，我这里三千人吃什么！”nbsp;冯驩不慌不忙地说：“我临走的时候您不是说过，这儿缺什么就买什么吗？我觉得您这儿别的不缺少，缺少的是老百姓的情义，所以我把‘情义’买回来了。 ”nbsp;孟尝君很不高兴地说：“算了吧！”nbsp;后来，孟尝君的声望越来越大。秦昭襄王听到齐国重用孟尝君，很担心，暗中打发人到齐国去散播谣言，说孟尝君收买民心，眼看就要当上齐王了。
2011资深小白
楼上说的都不错,可以这么说.可是我觉得历史也不完全真实,因为我们学习的历史也是由人书写的,写他们的人多少有那么点好恶观.我觉得只能这么说,历史相对于历史小说来要真实一些,只是历史小说的虚构成分比较多而已.
原贴：历史和历史小说有什么区别
renyingying
为了让自己对历史感兴趣啊~那看小说就对了~~不过最好看半架空的哦~半架空的话，就是朝代是一样的，但是时间是杜撰的~全架空的话，连朝代都是架空的，怕你对真正的历史就没兴趣了：）
半架空的：
明朝的，花落燕云梦，明成祖朱棣的故事
唐朝的，谁是李世民，李世民的故事；
有缘千年来相会，关于唐朝一个王爷的故事；《唐宫外传》，关于唐末历史中帝王更迭的故事；
《兰陵缭乱》，历史上却有兰陵王这个人哦~作者说他写着写着就觉得自己写的是BL的，可是其实不是：）
汉朝的，《大漠谣》桐华的，关于大将霍去病的故事，铁汉柔情啊~《云中歌》，也是汉朝的，不过是东汉得了；不过，桐华最出名的是《步步惊心》，清朝的，关于雍正帝的
清朝的，不能错过的是《梦回大清》，作者叫金子，是穿越文的鼻祖级别的哦~是关于康熙十三子，胤祥的故事；还有尘世羁，也是雍正的爱情传奇；《独步天下》，这可是关于满清第一美人东哥的故事，女主超级吸引人的，美女么~
回归主题吧~~架空的~~都跟历史很像的，都是依托历史写的，能找到蛛丝马迹的
《帝王业》女主帮助男主成就霸业，非穿越，架空
《情何以堪》架空，非穿越，女主是绝队的智慧型女人，因为她是军师，为男主争夺江山功不可没，可使全天下都反对他们在一起，虽然相爱，但....唉....看完正文一定要看一下番外，作者是姒姜，文笔很好，构思细腻、思维缜密
前面一书的作者还写了一部《落蕊重芳》，名字已经可以概括这部书的故事了，说的是男女主相爱、并且结合，但是遭到背后实力强劲的第三者的插足，两个人虽然相爱，但女主总是心里觉得别扭，最后呢，重芳么，两个相爱的人走过岁月的风风雨雨后涛声依旧了~
女主是娇滴滴的大家闺秀，可是，她也是琴棋书画无一不精的才女，也是精通政治、人情的坚强的女性
男主是温文尔雅的书生，也是战场上的常胜将军
《歌尽桃花》穿越，女主与男主历尽坎坷相爱，最终男主霸业已成，男主成为君王后甚至为了女主使后宫形同虚设哦 happy ending
《醉玲珑》我最喜欢男女主的爱情了，专注、唯美、绵长~人物性格刻画得很生动，故事情节很吸引人的
《寂寞空庭春欲晚》非穿越，匪我思存的，女性，宫廷类，这是一部描写康熙的感情生活的故事，构思奇特，想象合理，笔调优美，文字功底深厚，不知道你喜不喜欢纳兰容若的词，这里面有很多涉猎到
萧然梦穿越，女主因为穿越而毁容，但是却用真心吸引了绝色的男主，在经历的分离、怀疑等等的考验后，男女主终于在一起了，并且遨游天下，神仙眷侣
《颜夕》共三部，非穿越，作者为 暗，女主是绝色美人，但是却被自己喜欢的人当作征战天下、网罗人心的工具、武器，后来，女主遇上了懂得她、爱惜她的男主，虽然中间二人有许多摩擦，但最终是走到了一起，有情人终成眷属
《何处金屋可藏娇》穿越，汉穿，与历史靠近，女主是智慧型的，基本上是万能的，除了不会武功，故事还是很好的
《后宫》作者是李天晴，非穿越，架空，女主是女皇，男主是女主从小的玩伴、长大后的师父、朝中的摄政王、后宫中的王夫，最最重要的是，男主是女主从小就爱着的人
若相惜作者是懒水，穿越，清穿，女主的身份是女扮男装的年羹尧，这篇文一直以来争议有点大，因为它属于 H 文，所占比例还很大，但最终还出版成成品书了，这点最让我惊讶，我还以为这本书要被禁掉呢，女主是很野性的女人，所以吸引了周围一众男人...慎入吧
溴man
我大学时就很喜欢读二月河的作品，读完了他的帝王系列，《康熙大帝》、《雍正皇帝》、乾隆皇帝被称为“落霞三部曲”，连外还有《匣剑帷灯》、《二月河语》、《光绪皇帝》、《胡雪岩》等。不过，最出名的还是“落霞三部曲”，他遵循历史小说“大事不虚，小事不拘”和“不求真有，但求会有”的创作原则，以1年1卷计30多万字的速度投入创作，硬是把清朝康、雍、乾盛世130余年间既空前辉煌又行将没落的历史画卷，活生生地呈现在了世人面前。其中最受读者青睐的是《雍正皇帝》这部书，被称为“痛斥贪官的自白书”，还获得了矛盾文学提名奖。
连金庸都自称对清史的研究不及二月河，并坦言很喜欢看二月河的东西，觉得他对清史细节什么的都研究到了，以前自己没有注意到这些东西。金庸认为二月河的《雍正王朝》写得最好，但是也有些夸张，男女感情上面的描写比较粗糙一点，还有结尾他不怎么同意。写乾隆的那一本就比较粗一点，没有主题。在中国写历史小说的作家里，二月河是比较严肃的，不会乱来。至于高阳的历史小说，金庸认为他描写非常细腻，文学的修养比较高，但是高阳的一个缺点是非常罗嗦。
二月河小说中一些和历史差距较大的人
苏麻喇姑
原名苏墨尔，生于1612年，是孝庄文皇后的随嫁侍女，比康熙大42岁。自然不可能和伍次友乃至康熙有什么情愫。苏麻喇姑死于康熙42年，即1705年，享年93岁，曾先后服侍孝庄文皇后、顺治帝、康熙帝，并抚养了康熙帝的十二阿哥允祹。
纳兰性德
小说中称，性德为明珠第二子，并在四阿哥和太子奉旨查抄明珠家产时说，四阿哥和性德要好。实际上明珠有三子，长子性德（原名成德）、次子揆叙、三子揆方。纳兰性德比康熙小一岁，死于康熙23年，享年30岁。而四阿哥胤禛生于康熙17年，性德死时胤禛才5岁。
佟国维、隆科多父子
小说中说，隆科多为佟国纲之子，佟国维系其六叔。实际上，隆科多为佟国维之子，孝懿仁皇后佟佳氏之兄。而那个小说中跟十四阿哥出征西北，后一度投靠雍正的鄂伦岱才是佟国纲之子。
马齐
小说中多处说马齐是汉臣。事实上，马齐为真正的满人，富察氏，傅恒的亲叔叔。
王文韶
小说中称，雍正元年恩科状元为王文韶、榜眼尹继善、探花刘墨林，实际上王文韶为咸丰二年的进士。
允祥
小说中称，允祥之母为蒙古公主宝日龙梅，在允祥出生后出家。实际上允祥母敬敏黄贵妃章佳氏，满洲镶黄旗人，参领海宽女。于允祥14岁时去世。
另，小说中多处说允祥为带兵阿哥，与十四阿哥并称侠王。实际上允祥从来没有带兵经历，是偏于文才的皇子。
诺敏、张廷璐
小说中诺敏被田文镜揭露，张廷玉则是因科场舞弊，被雍正处斩。实际上，诺敏（真名诺岷）因执行火耗归公、养廉银最力很受雍正器重，后因病于雍正11年去世；张廷璐则一直到乾隆朝仍颇受宠幸。
李绂、田文镜
小说中称，李绂、田文镜曾同时进京赶考，并与胤禛相遇。实际上，田文镜生于康熙元年，康熙二十二年纳捐任福建长乐县县丞（当年雍正只有5岁）；而李绂则生于康熙十三年，康熙三十八年中进士。此二人绝不可能同时赶考。
张廷玉
小说中，张廷玉为康熙朝权倾一时的上书房大臣，并为李绂的房师。实际上，张廷玉为康熙三十九年进士，比李绂要晚一年。到康熙死时，张廷玉任吏部侍郎，从二品官。他真正发迹于雍正朝。
wilsonchan
不能算是重要依据。。。。还是史书比较真实，比如如果要研究三国时期就不可能通过三国演义来研究，历史小说毕竟是小说，很多东西都不是真实的，夹杂着作者的个人感情和文学修辞
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