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作者性与情写的小说
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![[作品小说]花颜策](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
【宁】
在爱情的世界里，性是爱的润滑剂。性让彼此毫无保留的给予对方，坦然相对。往往在生活中会更加的和谐，使感情得到进一步升华。
有的人羞于谈及到性，或者是表现出愤怒的心理。但是，这却是生活中不能忽视的话题，亦是衡量伴侣之间幸福与否的重要因素之一。社会上不免有很多因为“不性福”而导致婚姻破灭，出现第三者的案例，这就是不重视性在婚姻中所扮演的关键作用。它是润滑剂，可能会释清些许不起眼的小误会，亦或是感情不断的升温重造而需要的动力维系。把自己融进对方的心里，感受着对方的温度，这样不断的交融，爱会更加的浓密。
当然，也会存在性与爱的剥离。这其实是需求的无限放大，或者是利益驱使。生活中难免会存在性交易、一夜情等，这些性被需求或者是利益单向驱使，并不会产生爱的环境，这是不正当的。
性与爱常规是分不开的关系，相互交融在一起，共同促进。性是爱的润滑剂，使男女双方更加的甜蜜。爱是性的存在基础，彼此相爱之间的性才使生活更加幸福。
原贴：爱与性有关系吗？
blessbj
爱与性是一个永恒的话题。世上除了父母之爱，兄弟姐妹之情。那就是男女之爱了，男女从相识到相爱这个过程就有可能与性相伴。爱到深处那只有性才是最好的报答，有的人可能在性格上有冲突，可能有这样那样的矛盾，但是经过性的润滑，达到心灵和肉体的高度融合，使身心处于一种平静，安宁。可以忘记生活中的烦恼这是一种天人合一的境界。爱与性是一个纽带能把男女牢牢的捆绑在一起生活，当男女能把性生活过得滋润的话，那也绝对是一生的慢慢追求及享受过程，也不枉来世间走一趟了。
原贴：爱与性有关系吗？
古灵精怪之紫
必须是有关系的，在这个快节奏时代，还是有一部分人为了爱情可以忍受无性婚姻。也可以为了所爱的人把自己看的很低，如张爱玲的话，遇到那个人之后，把自己看的很低很低，低到尘埃里。我这样说也许好多人会反驳，大部分人要的爱情应该是对等的，但是爱情那有那么多对等的，生活中总有一个自愿把自己放低，好多人尤其是女人可以为了爱情过无性婚姻，也可以为了爱情分分钟想和你腻在一起。
原贴：爱与性有关系吗？
CharlesLam
爱与性这两个子字单独说就是关联不大。爱很多，比如爱国，爱父母，夫妻相爱，爱子女，爱朋友，爱宠物等等，这都是爱！性也是不少，性格，性趣，人性，性爱等等。
性与爱的关联是只男女朋友之间小范围的事情，大部分都是因爱有性，赤裸相对双方感情的升华。随着时光的流逝也许性没有了爱依然如故，也许爱没有了性也就荡然无存了。
还有是单独的爱恋，也有单纯的性。性与爱从不交融，各自依然存在。世间只有商业化的性，肯定没有商业化的爱！
原贴：爱与性有关系吗？
为爱※守候
男人大多因性而爱，女人大多因爱而性。
这次生物特点决定的，
男人先有了性达到传宗接代延续基因的作用，所以男人尽可能的去做爱。
女人想要喜欢爱挑选优秀的基因来传宗接代，
女人要挑选尽可能优秀的基因去交配。
所以性和爱取决于你的性别。
原贴：爱与性有关系吗？
宝有米
其实很有关系的，建立在爱情之上的性，是表达爱情的另一种方式，也是两人之间互相交流感情的方式，有爱情做基础的性，其实很美妙（当然，这也是要双方互相尊重，互相配合的）
也许是因为你在自己的观念里面觉得，性跟爱是完全没有关系的，所以当他想要跟你亲热的时候你会顾忌到他这样做是因为爱你还是只是想单纯的跟你发生性关系，所以你在内心里会有一种抵触
自己在心理面问自己，到底爱不爱他，而他到底是不是真的爱自己，当然如果你觉得婚前不希望发生性关系，那么大可拒绝他，因为爱不单单只可以通过性来表现
原贴：爱与性有关系吗？
曼曼慢慢想
有关系，我结婚快十年了，我们在一起的夫妻关系不超过10次，所以我的感触特别深，正如她说，因为从未有过爱，所以对不起，我不想勉强自己，爱不爱，有时候一次性生活就可以检验，话很糙，道理真的是如此！
原贴：爱与性有关系吗？
北方森林
我是从事临床心理学、临床性学等跨学科专业的专业人员，关于这个问题其实我有过类似的回答，但看了许多人的回答，实在觉得有理解上的偏差，从专业角度说：
①人的身心活动是复杂的，不能简单分割性与爱是一体的不可分割的。
②男女之爱是性爱，男女不存在纯粹意义上的爱，往往是爱中有性（性诱惑、性吸引、性幻想和性向往），性中有爱（美好的性过程本身就是现实的具体的爱的活动）。
③即便一些表面看是单纯交易或非交易的“性”，在性过程中也存在一定程度上的短暂的爱的成分（爱爱是身心共同参与的活动，不是纯粹的机械性活动），因为性活动时大脑会分泌大量催产素，使双方产生亲密感和融为一体的感觉，同时雄激素的分泌也会促进爱欲。
人与性有关的感觉从生物化学角度看，是与激素分泌有关的，这种性荷尔蒙的分泌与行为刺激有关，客观因素较大。
④人们往往把“爱”单纯的理解为关心、陪伴和对谁好，但仅仅关心、陪伴和对谁好，不代表爱，爱要有心动、兴奋和块感是否有激情成分是判断是否“爱”的标志尽管一个人会因为“爱”对方，会有关心、陪伴和对对方好的表现，但这些只是伴随性的表现或是为了获得对方欢心而准许你求欢的表现，而非爱本身。
原贴：爱与性有关系吗？
福娃wawa
性与爱的关系到底是什么，现在很多年轻人会说男人为了性而爱，而女人呢是为了爱而性。两者关系非常密切，好像磁铁一样，磁场相同了就会产生排斥，磁场相异了就会产生共和，就跟性爱生活一样。
如果一个男人某一时刻不想要性，而她的妻子或情人一般是不会执意强迫的，即使执意强迫，多半也徒劳无功，因为生性倔强的男人在这方面往往懒于或穷于应对，无论是在肉体上或者在精神上，情况都是如此。 与此相反，假若一个男人某一时刻因性致勃勃而锐意进取，结果又会如何呢？依我浅陋的见闻，结果大概是如下两种：一、女方被迫应战，勉强凑合一阵，最后草草了事。
二、女方因心不甘，情不愿，要么虚与逶迤，百般推阻；要么沉下脸下来，严辞拒绝。第一种情形暂且不去说它了(事态并不严峻)，需要认真对待的只是第二种局面。 先来看这么一个例子——那是不久前的一天中午，为了一点小事，我去找一个朋友。
刚抵他家门口，便听到一阵激烈的争吵声。男：你到底是不是女人，连这么一点小小的要求你都不愿满足？女：你是怎么啦？人家现在不想要嘛！男：你说不想要就不要了吗？我们现在成了什么啦？女：你有没搞错，现在是中午呢！——我不习惯。
眼见他们吵成这样，我正待要转身离去，不曾想，随着一记钝响，里边陡然传来嚎啕大哭的声音。不用说，这是在干架了。于是，我赶紧逃之夭夭。面对这样一个说大不大，说小不小的事情，我们局外人该说些什么好呢？说那个男人粗鄙无状吗？说那个女人不解风情吗？答案恐怕没有那么简单。
在我看来，在这一个案里边，问题的症结该在于男女双方都没有真正搞清性与爱的基本关系。很显然，他们错就错在将性与爱隔离开来了。男方认为，此时此刻，我就需要——非常需要——来一次性的冲刺，因此，作为我的女人，你铁定了有义务顺应我愿望。
而女方则想的是，性这种事情又不是喝杯水那么简单，怎能说来就来？再说，现在正是急急火火的中午时分，我哪有什么心情跟你玩这一套把戏，真要玩的话，等到晚上就会死人吗？我相信，在我们这个星球上，诸如此类的心理活动每天每时都在大量地发生着，由此而来的两性冲突以至战争也就无时不休，愈演愈烈了。
男人和女人，谁都自以为真理在握，谁都不愿意降心相从做出一点基本而又必要的迁就或让步。然而，实际上，男人错了，女人也错了。不记得是哪位近代欧洲哲人说过这么一句话：“婚姻，从本质上来说，它是一种最为廉价和方便的娼妓制度，这将追欢逐乐的特性深藏于温情脉脉的家庭面纱下面去了。
”这么说，当然有贬低女性和婚姻之嫌，不过，从最原始的意义出发，婚姻的底蕴不也正是如此吗？人是血肉之躯，自然有七情六欲，自然需要找到一个方便可行的宣泄通道，而为了避免与他人发生无谓的纷争，婚姻制度也就顺势而出了。
明白了这一道理，像上述那对夫妻身上发生的矛盾也就可以从心理上加以化解了：既然是相爱着的两个人，既然一方有此需要，那么自己完全就有义务，也有责任予以迎合和满足，就算身心方面存在一点障碍，也大可好言相向，根本犯不着心急火燎，大动干戈。
总结一句，在性这档子事情上，男人需要的是慢慢温柔起来，而女人则应尽快学会宽容和体谅——很多时候男人要这要那，并不就像你所想的那样是自私，是粗俗，恰恰相反这主要表示他爱你，同时也期待着你的爱！。
不知道你对性和爱的关系有何高见，欢迎讨论分享。
原贴：爱与性有关系吗？
sandy_wl
肯定有关系，我认为，有爱才有性，没有爱怎么会发生性，性可以维持这份爱，同样，性也会破坏这份爱，里面又涉及到责任，如果只想性，不够负责，也不够爱，这个性爱只剩下肉体的肉欲了，没有爱，再强烈的性也不能维持多久，有爱才有性，才有更多的情趣，去释放爱，做到完美的性爱。人生不过如此，加油。
原贴：爱与性有关系吗？
巨型郁闷鬼妹哆夏
世间一切生物，禽类，鱼类，动物类在交配期都会有异常的反映，晒羽毛，大声鸣叫，搭窝，很强势的雄性也会有所收敛，摇头摆尾，极尽献媚接近雌性，千古不变的道理繁殖后代。人类比任何动物更甚，动物好歹还分个发情期，人类无时无刻几乎都在发情期。文章常把这类行为比做兽性大发。实际人类的这种行为超过世间所有生物，原始性的霸占欲，占有欲。其他生物交配时还有个挑选，人类在性冲动时近乎低能，几乎没有选择。衍生出了同性，手淫等任何可以发泄的方式，这一切没有爱，全部的生理本能。当然人类在青春期也会变的爱打扮了爱整洁，勤快了，所谓男女搭配干活不累，一切的表现都是为了吸引异性。潜意识里只有一个字性。恋爱，介绍这一切过程，多数只被容貌吸引，在一起容貌可以掩盖一切缺点，自我鼓励会变得，会改好得。很盲目，没有爱，只是性吸引。只有长时间的生活才培养出爱，或是同情，怜悯，责任心。任何人一面之缘就说我爱你，百分百瞎扯。
原贴：爱与性有关系吗？
Jasmine-mo
大家首先要记住一点，脱离了婚姻的性，譬如婚前性婚外情那样的，谈什么爱什么爱情的，全都是自欺欺人的骗子。
道理很简单，婚姻之外，爱和性没关系，不性的反到可能真有爱。婚前性婚外情，本质就是女人出卖丈夫性权利，获取感情物质享受利益嫖资的嫖娼交易。
双方各取所需只享受而无责任义务承担，很是享受快乐，把这当爱的人，不知该说啥好。
在女性用贞洁换取男人对女人的一生责任，婚姻出现之前，没有爱这种东西，只是遵循动物本性，四处播种与人尽可夫。
婚姻的出现，对女性的贞洁约束之后，才出现了爱的定义，所以，性与爱是单独的个体。
可以有爱无性，像夫妻一方瘫痪疾病之类，另一方一照顾就是几十年，新闻报道很多了。可以有性无爱，各种所谓的婚前性恋爱，约炮，找站街小姐姐，都是如此。
在婚姻核心女贞男责的保障下，性与爱是不可或缺的成就一生爱情的两个单位个体，是夫妻情感的润滑剂，是生活调合的纽带。
性与爱相互关系的独一无二的意义在于，婚姻的核心女贞男责，直接融合了爱与性，成为完整的结构，“我给了你，这辈子你要为我负责”全在里面了。
就这句话的底蕴，竟然让父母之命媒妁之言，婚前连面都没见过的夫妻，拥有了个位数的离婚率，百分之八十以上的婚姻幸福几率。
有网友问，就再说一段。
性是爱的仪式，爱有多深，仪式就有多隆重。最深的莫过于一生之爱，新婚夜洞房花烛，一染落红情系一生。最扯蛋的莫过于初夜竟然几十元的小旅馆，一毛钱的爱都没有，却将一生爱情婚姻尽数葬送，，，，，
原贴：爱与性有关系吗？
irismmmm
如果就男女之间或者夫妻关系而言，爱与性的关系密不可分。
由两性彼此的爱慕，发展成为肌肤之亲，深华到性爱，都是顺理成章的事情。
反之由性的交流，又可以促进彼此的爱，是一个完整的良性循环过程。
其次呢？还有一种爱与性毫无瓜葛，与性没有任何关系。比如我们对祖国母亲的爱，父母对孩子的爱，社会对老弱病残群体的爱，老师对学生的爱，公司对员工的爱等等，正所谓大爱无疆……
原贴：爱与性有关系吗？
cat0708
爱与性很难分开！爱到深处也是性，性到深处也是爱！有的人羞于谈及到性。但是，这却是生活中不能忽视的话题，亦是衡量伴侣之间幸福与否的重要因素之一。社会上不免有很多因为“不性福”而导致婚姻破灭，出现第三者的案例，这就是不重视性在婚姻中所扮演的关键作用。性是润滑剂，可能会浠释些许不起眼的小误会，或是感情不断的升温重造而需要的动力维系。把自己融进对方的心里，感受着对方的温度，这样不断的交融，爱会更加的浓密。
原贴：爱与性有关系吗？
袁小小Q
肯定是非常有关系啊！有了爱情，就会自然而然想到性，性是爱情的升华，性是爱情的一种表现形式，性是爱的的奉献，有爱情就可能会有性，是无私的付出，同时，性也能升华爱情，也能增进爱情！有性也可能会产生爱情，俗话说日久生情，性满足，身心愉悦触发爱情，就像古代，都是先结婚再谈恋爱，先有性再有爱情！二者相互促进！如果一个男人性功能很强，可以经常让女人达到性高潮，一定会在床上征服女人，得到女人的喜欢，相反，如果一个男人阳痿早泄，一定会让女人失望，如果一个女人让男人感觉性满足，就会让男人更爱她，如果一个女人性冷淡，就是男人厌烦，没有性，爱情维持不了多久，没有爱，性生活也不快乐，
原贴：爱与性有关系吗？
发条樱桃
1】自传体 苏联 奥斯特洛夫斯基
保尔·柯察金 自强不息 2 九
第一部主要以前苏联的国内战争为背景
第二部主要以经济恢复和社会主义建设为背景
2】
十月革命
斯大林
3】
革命战斗史
艰难困苦生活中努力奋斗的人们
坚韧与坚强
4】
第一次世界大战起
青年一代的生活教科书
非圣贤
1.自传 尼古拉·奥斯特洛夫斯基 前苏联 保尔·柯察金 两 十五 苏联的国内战争 经济恢复和社会主义建设
4.第一次世界大战 生活教科书
只找到了这些
花开de半夏
啊哈，哥们，这个也是复制过来的，不知道对不对
情爱、人性的再思——金庸作品世纪新修版
情与义是金庸武侠小说的精髓。
如果说，二十三年前的金庸修订版，我们可以看到五十岁的大师对于江湖义气的理解与深度；那么，二十一世纪的金庸新修版，我们将有幸见识大师八十岁高龄对情爱、人性的再思与新解。事实上，金庸小说不变的是情，变了的还是情，金庸新添笔触于笔下人物的心理活动、不同遭遇，也融入1980年后对人生思考、生命的历练。
《射雕英雄传》世纪新修版
射雕最成功之处，在于人物的创造。射雕的故事，甚至可以说是平铺直叙的，所有精采部分，全来自所创造出来的、活龙活现、无时无刻不在读者眼前跳跃的人物，如众所周知的郭靖、黄蓉。射雕在金庸的作品中，流传最广，最易为读者接受，也在于这一点。射雕中的东邪西毒南帝北丐中神通，有传统武侠小说的影子，但也成了无数武侠小说竞相仿效的写法。
在最新修订版中，金庸最主要的企图是：改正了全书情节年代上的错误，解决黄蓉年纪比郭靖大的问题，并藉此将桃花岛上黄药师与诸弟子的关系重新改写。尤其金庸特别提到，新修版参考了许多金庸茶馆网站上金迷的意见，台湾金迷贡献良多。
在梅超风的回忆里，黄药师与她有着怎样一段若有似无的情愫？陈玄风与梅超风偷取《九阴真经》后，如何成为杀人不眨眼的黑风双煞？《九阴真经》的奥秘，会有怎样重大的变革？书末，郭靖黄蓉原本镇守襄阳，如何变作了青州城？…种种新奇情节，只在新修版射雕中。
《神雕侠侣》世纪新修版
在金庸的作品之中，固然每一部都写男女之情，但是却没有一部写得像《神雕侠侣》那样错综复杂、透彻入微且淋漓尽致。以杨过、小龙女的感情为中心，引出其它人物在情海中的翻滚挣扎，几乎可以概括世上所有男女间各种形态的情爱。
在新修版《神雕侠侣》中，金庸新添许多柔美感性的对话情节和人物心态的细腻描写。小龙女在面对杨过的感情时不再冷若冰霜，两人对话堪可搜集成一本情话大全。而在郭襄爱慕杨过的情愫上，金庸首次明确且细腻着墨，笔触多情纯真，读来分外动人。
《鹿鼎记》世纪新修版
奇书者，《鹿鼎记》是也。《鹿鼎记》奇在哪里？奇在金庸的其它小说都有明显的悲剧角色和故事，唯独《鹿鼎记》只有喜感和闹剧。奇在主人翁的武功一点也不高明，除了逃跑的功夫之外，韦小宝可以说是根本不会武功的人。奇在韦小宝有七个老婆，且是用尽偷抢拐骗的方法得手的。奇在它虽然是一部闹剧，但却有令人深思的地方。奇在韦小宝所表现的人性，只要反省一下自己，想一下朋友，几乎都可以或多或少发现韦小宝的影子。
在新修版中，仍可时时见到作者的改笔之妙。如二版留下的一堆恼人的年纪问题：建宁公主最早怀孕，她可能比阿珂、苏荃更晚生产吗？连韦春芳都不记得韦小宝的年纪，但在通吃岛上，韦公与众夫人排年岁大小时，竟连差几天几月都算得清清楚楚？金庸改来，令人拍案！此外，书中人物更细腻的情感，也有增补。好比康熙就对韦小宝说了，必须让建宁公主当正妻而非小妾；而本分认命的双儿，也曾在内心深处，衡量自己与其它夫人的受宠程度……。
《笑傲江湖》世纪新修版
”笑傲江湖”中，主角令狐冲本着自己的天性行事，对于外界的评议，一概置之不理，我行我素，为自己活着，不为他人的评议而活。”名门”令狐冲和” 魔教”任盈盈相恋，却”千秋万载，永为夫妇”；魔教妖女大获全胜，江湖道统大败亏输，这是《笑傲江湖》的主旨。《笑傲江湖》没有任何历史背景，纯叙江湖上事，在一连串的曲折、奸谋之中，逐渐暴露伪君子的面目，解决了正、邪的真正意义，这是一部写尽人性的小说。
在这部小说中，作者透过一些武林人物、江湖事件，企图刻画中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象；并以主角令狐冲的隐士性格，隐约表达出自己对于个人自由、个性解放的追求。在新修版中，这样的基调仍一以贯之。有别于新修版《天龙八部》在诸多情节上大幅度改写、甚而重新提供另一种结局；这次修订《笑傲江湖》，可算较多完整保留了二版的原貌，只在行文与桥段的漏洞上，细心雕琢，修弭补缝。
《天龙八部》世纪新修版
天龙八部的故事背景，涉及范围、层面极广，是武侠小说中绝无仅有的。另外一个特色是：主角人物不止一个。萧峰、段誉、虚竹、游坦之、慕容复等都是主角人物，跟他们发生感情纠葛的女子，如阿朱、王语嫣、木婉清、钟灵、西夏公主、李秋水、天山童姥、阿紫、阿碧等，故事就围绕着他们身上发展，到头来千丝万缕，但又紧密结合，环扣之间天衣无缝，无懈可击，成为一部庞大但不致松散、紧密但不失余裕的巨构。
天龙八部也是此次修订幅度最大的一部书，小从段誉认阿碧为干妹子、萧峰复仇之路上突遇五位来路不明的老者、萧远山的出身事迹、慕容博年轻时的回忆补充等等，大到逍遥派中无崖子、李秋水、天山童姥的情爱纠葛又加上个丁春秋；王语嫣对青春不老的痴迷，致使段誉摆脱对王语嫣的心魔；直至结局的全面翻盘；读者观来，都将是一场全新的阅读震撼！
《倚天屠龙记》世纪新修版
金庸在《倚天屠龙记》中，有了新的突破，明教人物众多，一个一个介绍出场，直到六大派围攻光明顶，才总其成。其间过程繁复，头绪万千，但是一点点写来，一个个出场，有条不紊，组织结构之佳，在任何小说中，皆属罕见，在写成功了明教的同时，也写成功了张无忌这位主角。《倚天》是金庸作品更趋向浪漫、趋向超凡不羁的转捩之作。
在2005年最新修订版中，重大改变有：
武林至尊的倚天剑和屠龙刀，两件兵器无坚不摧，如何可以互砍而断？刀剑中的秘籍兵法，又如何不在熔练过程中烧毁？新版有了大修正！
金庸首度明申明教的三大令、五小令，到底是什么样的内容，令张无忌拱手将开国君主之位让给了朱元璋？张无忌未圆的皇帝命，竟是受限于明教的教规！
四女同舟何所望？对殷离、小昭、周芷若、赵敏始终三心两意的张无忌，终于有了明确的表态。而《倚天》书末，张无忌答允替周芷若办一件事，这件不违侠义道之事原来是……。
《侠客行》世纪新修版
《侠客行》中最独特的一点，是女主角丁珰对待爱情的态度。她明知所爱的人是浮滑浪子，但仍然爱他，而不爱另一个外貌完全一样的正诚君子，说明了爱情和理智是两回事。《侠客行》主角石中坚是一个完全不识字、完全不通世情的人，反而能领略到上乘武功的真谛，而许许多多博学多才之士，反倒钻进了牛角尖中，走不出来。至巧不如拙，再蠢笨的人，也自有他的际遇，《侠客行》中表现的哲理至深。
本书为2004年作者最新修订之定本，经金庸删削添补后，文字更加清畅晶莹。最重要的改变之一，是长乐帮主侍婢侍剑的命运，旧版她为丁珰所杀，新版石破天却救了她一命。
《飞狐外传》世纪新修版
《飞狐外传》一书补《雪山飞狐》之不足，写胡斐这个人的成长过程，在外传中，较受牵制。但胡斐遇到无尘道长，快刀斗快剑这一大段，是颇令人眉飞色舞的情节。外传的旁枝也相当精采纷呈。红花会中的人物，在外传中出场不多，但是却光芒万丈。
本书为2004年作者最新修订之定本，以金庸特有的笔触，细细增敷商家堡中，少年胡斐对马春花的情窦初开；小客店中，袁紫衣将抢来的衣衫当作胡婓而细语喁喁；雨夜湘妃庙中，胡斐与袁紫衣恶斗，因一招突如其来的拥抱，惊险里添加柔情……，新版《飞狐》在侠意豪气之余，更有让人低回的儿女情长……
《连城诀》世纪新修版
如果说，《神雕侠侣》是一部情书，那么《连城诀》是一部坏书。人性的丑恶在《连城诀》中，被描写得如此之彻底，令人看了不寒而栗，茶饭不思。整部《连城诀》中，充满了各种各样的恶行，而所有的恶行，为的是一大批宝藏，结果，人人都为宝藏而发癫发狂。
本书为2004年作者最新修订之定本，经金庸删削添补后，文字更加清畅晶莹。书中第一大邪派西藏血刀门，一改为青海黑教血刀门，以示作者对藏传佛教的尊重；梁元帝的大宝藏何以和唐诗剑法、唐诗选辑产生关连？连城剑诀(密码)的由来为何？新版结局将详述始末。
《雪山飞狐》世纪新修版
《雪山飞狐》有两项特别之处：一是故事的结局未完，结局可由每一位读者自行再创作。二是书中的主要人物（胡斐、苗人凤等），曾在另一书中出现（即《飞狐外传》）。《雪山飞狐》的主要人物，出场不多，着墨甚少，甚至还有的根本未曾正式出过场（如胡一刀夫妇），但作者大师风范，挥洒自如，写来有如天风海雨，动人心魄，这些英雄人物形象直逼入眼帘，令人拍案叫绝。另收录有《鸳鸯刀》、《白马啸西风》两部短篇。
本书为2004年作者最新修订之定本，经金庸删削添补后，文字更加清畅晶莹。在胡斐的回忆中，出现了《飞狐》里的红颜知己袁紫衣、程灵素，也有了抱过小若兰的记忆，使得《雪山》与《飞狐》有了更细腻的连结。
《碧血剑》世纪新修版
在《碧血剑》中，金庸首先向正统的是非观念挑战。金蛇郎君是一个放荡不羁的人物，金庸肯定了他的个性，将他写得极其动人可爱。此外，新修版《碧血剑》中，金庸让书中人物情感更符合人性，如一改二版中袁承志对阿九的情愫隐晦不明，大胆增补袁承志误闯入阿九寝宫后，由原来的以礼自持，终于放下心防对阿九坦承爱意，却因为青青，在情与义间举棋难定一段。
《碧血剑》新修版的另一个特色，是金庸将真实历史和虚构情节的揉合发挥得更成熟，书后所附之〈袁崇焕评传〉是一篇极有价值的论文。另外新修版《碧血剑》也新写出了李自成入北京、与左革五营内斗、做上皇帝后身不由己、终致一败涂地的缘由……读者在趣味阅读之余，更可以领会到金庸大师四十年来新的价值观、民族观！
《书剑恩仇录》世纪新修版
《书剑恩仇录》虽是金庸的第一部作品，但已经光芒万丈。书剑是群戏，主角是红花会，而不是一个人或两个人。红花会一共有十四个当家，其中有几名相当突出，活龙活现，令人激赏！书剑采用了乾隆是汉人的传说，借干隆这个人物，写出了既得权力和民族仇恨之间的矛盾，在表达这一点意念上，获得成功。
二○○二年新修版书剑，前后历时两年时间完成。为了更细腻诠释陈家洛与香香公主之间生死与之的深情，以及木卓伦、霍青桐族人间的大义，修订期间，金庸特觅来伊斯兰教可兰经全文，反复研究，增补一章〈魂归何处〉，约五千多字，从陈家洛口中，引出金庸对于人生、情爱、民族的种种深刻思索，为《书剑恩仇录》一书，增添一重由岁月锤炼的智能光芒！
此外，新修版加强了陈家洛不敢爱霍青桐的内心描述；将曾受争议的玉瓶美女由香香公主变成玛米儿；加笔刻划乾隆的心机重重与运筹帷幄等，也使得陈家洛与乾隆这两个兄弟主角，其内心的矛盾冲突，更引人入胜！
反方向的树
1。的基本思想马克思主义文艺理论
1。文学活动。马克思主义的人的活动的第一个文学的理解，所有的社会活动的对象是必不可少的，文学是人的力量的本质的对象，和的本质是人的力量，通过文学创作和文学鉴赏的展开。
2。文学反映论。马克思主义文学是社会生活的反映。社会生活“是所有的文学和艺术的取之不尽，用之不竭的唯一源泉。”但从“生命在于反映在文学和艺术作品，切口应比实际生活更高，更强烈，更集中，更典型，更理想，因此就更带普遍性。” （毛泽东）反映历史唯物论的学说在文学领域中的应用。 3。文学生产理论。马克思主义在现代社会中，艺术已经成为一种商品，因此，艺术是生产资本创造价值，材料和生产水平的制约。
文学审美意识形态。文学是审美意识形态的目的和目标为出发点和归宿，她的审美，所以
美学思想的意识形态的上层建筑，是一个特殊的部门。 2001年的艺术交流。马克思主义被理解为文学和艺术的互动和对话。中心的象征，它的工作原理构成了作家与作家，作家和世界的这一边（现实生活中），作家和读者，作家和世界的另一边（理想世界）交流对话关系。文学活动的互动结构所构成的世界，作家，作品，读者，或者说对话结构。
总之，马克思主义的人类学，哲学，经济学，美学，社会学，媒体学和符号学多学科的角度描绘了文学的整体面貌。它们共同构成了马克思主义文艺理论的基石。
2。积累的材料，是作家的各种刺激和在社会生活中的信息，收集并转化为长期记忆，或记录下来，作为未来的文学素材。
艺术的发现：一个作家在他的心里已经积累了更多的感性材料的基础上，有意或无意地根据自己的思想原则和审美趋向，外在的东西，要了解生命和生活的评价观察和研究得到的独特见解。
创作动机：内在动机是由作家投入创造性的活动。
意境的心理现象（心理机制），主存储器和沉思，想象和联想，灵感和直觉，理性与感性，意识和无意识。
共同的想法：和集成，突出和简化，变形和陌生化。物化阶段是把这些想法在工程阶段。在“转型”和“操作”的工作重点。 “转型”是心灵的图像转换成文字描述的图像的叙事“操作”的是菲尔丁话稳固的技术。 ，包括音韵和谐，明亮，感情丰富，生动的描述，叙述流畅。
3。
文本可以分为三个层次：口头层（第二层）说话，图像层，意蕴层。
1。文本语音文本层，直接呈现在眼前的读者语音系统。它的功能除了一般的说，形象，生动，简洁，音乐，以下三点：首先，在性的方式。本文的重点，艺术的世界，只要符合特定情况下的艺术世界，不一定是符合法律规定的生活和心理暗示性。意蕴的心理体验，感知，情感，想象和丰富的作家。
2。描述世界的形象，通过语言文字图像层是一个文本层。
图片：文字描绘的世界图景，包括人像，风景，喜欢。有四个特点：一是，主观和客观的统一，形象，生活的客观依据，但也包含了作家的主观情绪。第二是假设的真伪统一。指文学人物是虚构的，它是假设，但满足生活本质的真实感受。第三，个别与一般的统一。个人的形象，但它代表了许多相似的特点。四，确定性与不确定性的统一。图片说明，看起来是姓决定的具体身份，但它是什么，但读者想象到底，和想象的不同的读者会有不同，这是一个不确定性的形象。
3。文本隐含层的思想，感情，理想层含义是指文本内容，它们都属于结构的文本深。可分为三个层次：历史内容层指的是社会和历史著作，包括直接或间接暗示的内容，如“水浒传”农民起义“，草书”知识分子艰难的生活。社会生活的普遍规律，如杜甫“爬”隐含的生命的哲学意蕴层文本的高级思维是太短，短到长的，世界的。美学意蕴层。这可能会导致人们的审美水平，文气的风格。
4。产生的文学价值
（1）反映的文艺美学审美价值的生活艺术重新处理。
（2）文学的生命现象功利的审美价值的审美价值，因此，迫切和低俗简单的生活，闪现出迷人的色彩，通过情绪笼罩。
文学价值的实现
接受活动
文学的内在价值，读者接受转换的审美活动，积极创造新的价值
3在接受文学价值的过程中， ，文化价值？
5（1）语言：语言是人类社会的通讯工具。瑞士语言学家索绪尔的理论，语言系统和语音语言的两个组成部分。
（2）语言系统的语法体系的普遍性的国家。它规定和抽象的，依赖于一种特定的语言体现。 （“语言系统”和“语言”通常被视为同义）
（3）语音：是指实际的语言的个人行为。它含有丰富的个人色彩。
（4）话语：言语行为参与人在特定的背景下，社会各界，包括扬声器，收件人文本，通信，上下文和其他因素的影响之间的通信。
（5）：具体文本的话，供读者说的话语体系。
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