怀孕生子小说

汉朝公主远嫁波斯，中途怀孕建国这件事记录在《大唐西域记》，是玄奘写的。汉朝发生这样的剧情也确实是刷新的人们的观念。那么，公主生子后，就地建国后，这个孩子就成了国王，这个国家的名字就叫汉盘陀，也叫喝盘陀、渴盘陀等，就在现在的塔吉克自治县，属于中国。

公主和亲，对公主本人来说，远离家乡，远离父母兄弟，去一个陌生的地方，自然不是一桩好事。但是，对国家来说，却是为了国家的安定团结，不不得已而为之的事情。其实，公主的父亲也不舍得自己的骨肉去受苦，于是，一个折中的方法出来了，比如选择王公大臣的女儿，或者是侍女，给予一个公主的名号，然后代替真正的公主去和亲，比如我们熟悉的王昭君出塞，就是如此。王昭君本是一名宫女，后来成了和亲的公主。

史书记载的这个汉朝的公主，带着浩浩荡荡的队伍去遥远的波斯和亲。由于路途遥远，又没有现如今这样的先进的交通工具，所以在路上风餐露宿，艰难跋涉，非常不容易。更为不容易的是，因为在路上不太平，有土匪出现，以至于在路上耽搁的日子更久了。

公主身边有很多侍卫保护着，虽然不至于有危险，但是担惊受怕是有的。人处在这样危险的环境里，如果有一个真心对自己好的侍卫，那么作为也是普通人的公主，就非常心动与感动。与其把自己交给一个不认识的人，还可能是一个岁数很大的人，公主此时也豁出去了，于是就发生了不该发生的事情。

几个月后，滞留了好久的公主的送亲队伍终于要上路了，可是却发现公主有喜了。

怎么办？回去？回到汉朝去？不可能，那就意味着他们去送死，因为出了这样的问题，捅了篓子。继续去和亲？还要走很远的路，可能到了那里，公主的事情就会曝光。再耽搁耽搁，可能孩子都要生了。

在古代，公主有孕在身只能生下来，因为是不存在堕胎这样的事情的。当然，古人也在想遮丑的办法，公主身边有个聪明的侍女说，公主怀的是神的儿子，是太阳神的儿子。公主在晒太阳的时候就有了孩子，既然是神的意思，那么就按照神的意思就地建国，不走了！大家的命也都保住了，公主的名声也保住了。

于是，十月怀胎后，公主诞下了男婴。男婴长大后，成了这个国家的国王，人们在这里过上了安居乐业的好日子。

蝎盘陀国家

这个故事，听起来有点扯，但其实在历史上真的有记录，记录这个故事的人就是大唐高僧玄奘法师，对，就是去西天取经的那个白白胖胖的和尚。在他出版的《大唐西域记》里面，详细的记载了这个故事。

话说这个“和亲”制度，始于汉朝的开国皇帝刘邦同志。当年，汉朝刚刚建立，匈奴在冒顿单于大带领下进犯汉朝，刘邦同志御驾亲征，结果尴尬了，堂堂皇帝当了俘虏。这就是历史上的“白登山之围”。

后来，刘邦在陈平的建议下，提出把大汉的公主嫁给匈奴，双方结为亲家，和和气气的，总比打来打去的好。这个办法果然奏效。到后来，西域很多小国也主动提出来和汉朝和亲。这中间就有一个波利刺斯国王。

当波斯国王的和亲请求送到汉朝的时候，汉朝皇帝也很郁闷啊，和亲了这么多年，那有那么多公主送给你们啊，再说了，自己花骨朵一般的水灵大公主，汉朝皇帝也不会舍得送去西域吹沙子。

于是，皇帝就从宫女里面挑了一个还算俊俏的，赐公主身份，赠送宫女，侍卫、金银物品若干，代表大汉朝远嫁波斯。真是人在家中坐，祸从天上来，这个宫女也不知道上辈子做的什么孽，一脸懵逼中，就要去西域当外国人的媳妇了，在当时的交通条件下，这一走，基本就是永别了。

从大汉到波斯，路途遥远，唯一的交通工具就是马，速度可想而知。公主和波斯使臣语言不通，基本没什么话说，唯一能说上话的就是一直随身保护他的大汉侍卫。身在异乡，前途未卜，时间长了，公主和侍卫竟然互生情愫。

不过，在那个年代，有情愫也只能憋在心里，毕竟身份在那里放着，一个是侍卫，一个是公主，如果没有什么意外，当他们到达波斯的那一天，就是他们情断的一刻。不过，上天给了他们一个转机。

当大队人马即将进入波斯东部边境时遭到了山匪的劫击，为了保护公主，波斯使臣把公主安放到了一个山峰的陡峭处，并派大汉侍卫和宫女留下来保护，自己则带着人马去平定山匪。

让人没想到的是，这一平定就是三个月。当三个月后，波斯使臣带着人回来接公主的时候，竟然发现公主怀孕了。这让波斯使臣气的不轻。波斯国王要是知道，自己还没见到媳妇的面，就被人绿了，那还不得暴跳如雷。

波斯使臣就追问，孩子到底是谁的？侍卫不敢承认，承认就是一个死。这个时候，有一个宫女站了出来，一脸正气的说：“这三个月来，每天都有一个王子骑着金马，从太阳上下来，和公主约会，公主肚子里的就是太阳王子的孩子”。

《大唐西域记》里的原文是这样记载的：昔波利刺斯国王娶妇汉土，迎归至此。时属兵乱，东西路绝，遂以王女置于孤峰，极危峻梯崖而上下，设周卫警昼巡夜。时经三月寇贼方静，欲趣归路，女已有娠，讯问諠哗莫究其实。时彼侍儿谓使臣曰：“勿相尤也，乃神会耳。每日正中有一丈夫，从日轮中乘马会此。

这种瞎掰的话，也只有芈月的梦中约会老皇帝怀得龙种，有的一拼，搁现在谁也不会信。但是，在当时，人们还是很相信这些鬼神论的。

使臣听完觉得，既然是太阳王子的孩子，那就是天意，这个公主不能再去波斯了，就地建国，公主生出来的孩子就应该是天子了。

于是波斯使臣在当初安置公主的山峰上进行扩建，修建了一座“公主堡”，国家的名字叫朅盘陀国。位置大概在现在的新疆塔什库尔干塔吉克自治县附近。后来，公主生下一个男婴，成为国王，他们后人自称是“汉日天种”。

公主的后代，经过和周边民族的不断融合发展，逐渐演变成了现在的塔吉克族。

这个朅盘陀国，很多人都没有听说过，但实际上，他却存在了很多年。从西汉开始，一直到唐朝的时候，才成为唐朝的一部分。唐朝在那里设立了葱岭守捉，但安史之乱后被积极向外扩张的吐蕃征服。

到清朝乾隆年间，朅盘陀国再次成为清朝领土的一部分，清朝将朅盘陀故国设为色勒库尔回庄。现在，在县城70里外的地方，还有一个“公主堡”的遗址。有兴趣的朋友可以去看看。

这个国家是"朅盘陀"，即现在新疆喀什的"公主堡"周边地区。

当时西亚的波斯国请求与汉朝和亲，汉朝不想真正的公主远嫁，便选了一个宫女代替。谁知道一行人走到葱岭（现在叫帕米尔高原）一带时，突然遇上了匪患。和亲队伍暂时走不了了，只好就地驻扎下来，等待荡清土匪。谁知这一等就出了事。等到3个月后，土匪被打跑了，然而令波斯使者万万想不到的消息也传来了：冰清玉洁的公主竟然怀孕了！

这到底是谁干的？据公主身边的侍女说，每天正午时分，都有一位容貌英俊的年轻男子，从太阳上降落下来，骑着骏马飘然而至，与公主相会。原来这件事情是天神干的。

事已至此，公主是进退两难，无论是到波斯还是回汉朝，都只有一个“死”字，于是大家商议之后认为，不如就在此地建国，迎接太阳天神之子为王。在当时，这的确是唯一的办法。第二年公主就生下了一个男孩，被属下拥立为王，这个国家就叫做“朅盘陀”。在现在的新疆喀什塔吉克县附近的一座高山上，还存在着这个古国的一座城堡遗址，被称作“公主堡”，而这个古国的人民也以“汉日天种”的子民自居，意思就是自己是天神的后代。

关于“朅盘陀”古国的传说，在大慈恩寺三藏法师传与《大唐西域记》中均有记载，唐代的高僧玄奘曾经详细记录过这个国家的一些相关情况。至于公主怀孕的真相到底是什么，其实已经没有人知晓，历史的趣味之一，也正在于它会留给我们许许多多的谜团。

汉朝公主远嫁波斯，却在途中怀孕，生子后就地建国，这个西域古国叫做朅盘陀国，这个王国的王族自称“汉日天种”。相传开国者的母亲来自汉土，受到太阳神的宠幸，后来繁衍生息，诞生了这个民族。这个故事看似很像一个美好的传说，然而唐玄奘的《大唐西域记》明确记载了这一事件的来龙去脉。学者普遍认为唐玄奘治学严谨，可信度很高。况且如今的我们，还能看到这个古国存在过的标志建筑：公主堡。公主堡也就是这位公主居住的城堡。

汉朝自从高祖刘邦与匈奴和亲始，开创了和亲外交。周边稍微有点实力的国家，纷纷开始请求汉朝皇帝赐婚。这些周边国家获得公主的同时，还能获得一些茶叶、工匠之类的物资和陪嫁。和亲政策，如果从积极正面的角度来看，促进了汉王朝与周边国家的文化交流。

当时西亚的波斯国王仰慕汉朝的繁荣，非常希望与汉朝和亲。然而，公主大多是金枝玉叶，皇帝怎能忍心让公主远赴异域。于是汉朝皇帝挑选了一名眉清目秀的宫女，封其为公主，准备了不少的嫁妆，派送一些侍卫和侍女，把她送到波斯去和亲。

和亲的路途，千里迢迢，枯燥而且乏味。路途上，有一名年轻的侍卫，经常对公主暗送秋波，公主也并不反感。然而，公主知道自己使命在身，而侍卫也知道自己只是癞蛤蟆想吃天鹅肉，不可能有什么结果。

公主和侍卫，两个人原本只能是暧昧关系。然而可能是上天眷顾两人，帮他们安排了一个厮守的机会。当和亲使团来到一个叫做朅盘陀的地方，遇到了匪患，难以前行。波斯的迎亲使者一合计，在当地挑选了一个易守难攻的山顶，把公主安置在山顶，让那个侍卫和一些侍女服侍公主。

过了一段时间，匪患平息。波斯使者正想接了公主，继续赶往波斯交差。可是使者发现了一个晴天霹雳：公主居然怀孕了！波斯国王还没见到公主，这孩子怎么来的，想想就知道了。

公主的一名侍女眼见大事不好，灵机一动，站出来说，太阳神每天都来宠幸公主，公主怀的是太阳神的孩子。这样荒缪的辩解，不仅仅今天的你我无法相信，当时的波斯使者也不是傻子。可是使者转念一想：要是把公主送回汉朝，汉朝皇帝恼羞成怒，整个使团都会有性命之忧；如果继续行程，赶赴波斯，结果也是一样小命难保。

如此一来，虽然侍女的辩解苍白无力，也只能将错就错了。于是使者就跟大家说，公主怀了太阳神的孩子，上天安排大家在此就地建国。后来，使团在此繁衍生息，建立了朅盘陀国，王族自称“汉日天种”。公主居住过的“公主堡”，至今还是研究西域历史的重要遗迹。

公主与侍卫的故事，流传了千百年，传到了唐玄奘的耳中，今天的人们也得以从《大唐西域记》中得知这个美好的爱情故事。

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汉朝那会儿，天子经常派宗室公主去西域和亲，对于天子的命令，公主们自然只能遵守。她们长途跋涉，来到异国他乡，生活不习惯又言语不通，身边也没有亲人可以依靠，终其一生都十分孤苦，却永远无法回到故地。

但有一位汉朝公主，本来要远嫁到波斯，走到半路，她居然怀孕了，这可难坏了随侍左右的侍从和侍女。

公主怀孕了，自然不能继续履行和亲任务，但是回去的话，天子一怒，大家都是死罪。

思来想去，公主和随从们干脆就地驻扎下来，建立了一个国家，叫做朅盘陀国。

这件事被记载在大慈恩寺三藏法师传中，此书记载了玄奘去印度求佛法途中的所见所闻。玄奘回国时就途经朅盘陀国，并停留了二十多天进行访问。

那么好端端的一个待嫁公主为什么半路上就怀孕了呢？

原来，这位和亲公主在途经此地时，碰巧当地发生了盗乱。为了公主的安全起见，使臣便将公主及其侍女侍从都安置在一座高地上，而他则率人在山下守护。

这场动乱三个多月后才被平息，公主也得以顺利下山。不过，让所有人吃惊的是，她的肚子已经隆起，竟然怀有身孕了。

侍女表示，公主肚子里的孩子是“天神”的。

公主休息时，有一位“天神”每天都会从上界下凡，走进公主的闺房与她相会，而公主则迷糊了过去，就这样她便怀上了。

大家称这个国王是“汉日天种”，意思是天神给大汉公主留下来的种。这个儿子也就成为了该国的第一代国王。

朅盘陀国建立的时间是公元1世纪左右。公元6世纪初，北魏时代的宋云途经朅盘陀，当时的国王告诉他，自己已是第十三代国王。

公元8世纪的时候，朅盘陀国被迫归附于向外扩张的吐蕃，后来被唐朝收复，就此成为了中国的一部分。至今新疆的塔什库尔干仍有公主堡遗迹存在。

那不就新疆和中亚斯坦国吗？

汉朝自开国以来就有公主远嫁和亲的先例，当时汉高祖刘邦曾意欲将自己的亲生女儿鲁元公主嫁入匈奴，但边疆气候干燥，风沙遍地，背井离乡，公主自然不愿意去受苦，于是，皇帝就想到“移花接木”之法，从宫女中选出一个相貌姣好的来代替公主出嫁。

而对于边疆的一些国家来说，一来山高皇帝远，并不知道真实的公主长什么样子，二来他们其实更看重的是和汉朝之间的联系。因为，不管是真公主也好，假公主也罢，都能给他们带来大汉的茶叶，丝绸等东西，还可以让自己顺理成章的有“大汉女婿”这个身份，何乐而不为？。所以，形式比真相更令人在乎，因为哪怕是宫女代替，汉朝陪嫁女儿也是有一定规格的，所陪送的丫鬟士兵，财宝，丝绸，茶叶等应有尽有。

著名的“王昭君出嫁”就是用的移花接木之法。在汉元帝时期，皇帝在天下搜罗美女，王昭君在这时被选进入长安，但因为没有拿银票贿赂画师而被其画的很丑，以至于失去了成为后妃的机会。几年之后，归降汉朝的南匈奴首领进宫朝凤，提出要娶汉朝的公主，在挑选和亲之人时发现了貌美端庄的王昭君，派她和亲。王昭君嫁给匈奴首领呼韩邪后，两人感情深厚，育有两女一子，还带去了一些庄稼种子，帮助匈奴度过饥荒危机，在边塞生活的还算可以。当然这只是好的一面。

其实，送亲的路上还有不少奇葩的事，也是在汉朝时期，西亚有个国家叫波利刺斯，属于边塞地区，当时他们的国王也想着求娶汉朝的一位公主和亲，就派遣使臣去汉朝。波利刺斯再怎样也只是边塞的一个小国而已，派尊贵的公主去简直痴心妄想，于是皇帝就从宫女中选择了一个容貌秀丽的女子去顶替。

本来，和亲公主应该顺顺利利的前去波斯的，可是路途遥远，中间发生了一些难以启齿的事情，让结局有所改变。行路途中会有很多高大威猛的士兵保护公主安危，期间却有一个侍卫时不时的偷看公主，被发现后还显得不知所措，这就让公主产生了兴趣。

后来，队伍到达了新疆一带，却突遇土匪袭击，由于土匪人多势众，护送公主的卫队不敌，于是就暂时在附近的山崖上设置了一个营帐来安放公主，只留下部分宫女和侍卫照顾，食物等用品都有山底的人用绳子运上去。而被安排在公主身边的人就有当初那名侍卫。长此下去，两人渐渐暗生情愫，是确定了关系，但更快匪患也平息了，这时使臣派人接公主时竟听到了令人震惊的消息：公主怀孕了！

这时，公主的侍女居然还站出来说，是因为太阳神宠幸公主才怀孕的。这么拙略的借口使者自然不相信，如果太阳神真的存在为何只是来宠幸公主，为何不把土匪一并平了？但使者也无可奈何，如果将这样的公主带回国土，国王不知道会怎么惩罚自己呢？于是就打算将错就错。

既然是太阳神赐的，那就要顺承神明的宗旨，姑且就在这个地方把孩子生下来，安国吧！于是，这一群人便在此地安居下来，数月以后，公主成功诞下一名男婴，这个孩子一出生就成了国王，他们国家叫做朅盘陀国，这个国家的人称自己是汉日天种。这个故事在玄奘的《大唐西域记》中也有记载，据说，如今的新疆塔什库尔干塔吉克自治县就是当初的国土所在地。

知道波斯人喜欢绿帽子

不是韦小宝干的[我想静静][捂脸]

和亲，在古代是一种处理两国关系的有效手段。历史上和亲的纪录不胜枚举，昭君出塞，文成公主入藏都是比较出名的。而汉代还有一位公主，她的和亲经历就充满了传奇的色彩。

汉代时候，波斯国千里迢迢前来交好，请求和亲。波斯国力强盛，是和汉朝一样伟大的存在。对于这样的国家，汉朝自然不能想对待匈奴那样，皇帝就把一名宫女选为和亲的公主，并派了一支几百人的队伍护送。

这从长安到波斯，山高水长的，随时都有可能出现意外。这不，当公主一行到达葱岭（现在叫帕米尔高原）一带的时候，遇到了意外。前面两个国家打起来了。这必经之路一下子就断了，还随时都有危险。为了保证公主的安全，使者和护送的侍卫就特意在一个陡峭的上岗上修建了一座城堡，把公主严密地保护在山上。

这场战争持续了3个多月才结束。这时，使者准备请公主上路，却得知公主怀孕了。这一个晴天霹雳的消息，让使者和侍卫们都很惊恐。他们就追问公主怎么怀的孕，肇事者是谁？

这时，公主也慌了神，不知道如何应对。这时，他身边的侍女站了出来，对使者说：“不要胡乱猜疑了，是公主和太阳神交合才怀的孕。每天正午的时候，都有一个伟岸的男子从太阳上驾着马车下来，和公主相会。”

这虽然是欲盖弥彰，谁都知道不可能的事，但是有了这一出，哪里也去不了了。前往波斯，国王大怒，自己性命难保；回到中土，恐怕也会遭到汉朝皇帝的严厉惩处。怎么办呢？他们决定就在当地建国——因为这里离波斯和中土都比较远，鞭长莫及之下或许还有生机，而且这里是丝绸之路的必经之地，物资的取得也很是方便。

于是，他们就以这座孤峰为中心，奉公主生下的孩子为国王，建立了一个国家——朅盘陀国（在塞语中意为“山路”）。因为这个国王是汉族公主所生，所以他自称“汉日天种”。朅盘陀建国后，不断同周边的塞人（对汉代南疆东部波斯人和突厥人的统称）发生联系，并通婚、融合，经过世代繁衍，形成今日塔吉克族的祖先。

朅盘陀这个国家在历史上存在的时间很长，从汉朝一直延续到唐朝。安史之乱之后，因为唐朝国力衰退，被吐蕃吞并而国灭。此后，它就离开了中原王朝的控制。1759年，清朝平定大小和卓叛乱后，在新疆设立伊犁将军府，并将朅盘陀故国设为色勒库尔回庄。这时，它才真正回归。

民国年间，它被改为蒲犁县。1954年，蒲犁县更名为塔什库尔干塔吉克自治县。县城以南约70公里处的“公主堡”的要塞遗址，被认为是当年汉朝公主避难所。只是现在，它只剩下了基础残破的城墙，独对夕阳黄沙了。

远嫁波斯的汉公主竟然在途中怀孕了？孩子究竟是谁的？这其实是一个真实的故事。

事情要从白登之围说。刘邦在白登山脱险之后，就不想在打了。为了两国边境的安定，开创了与外邦和亲的先例。所以为了能和友邦搞好关系，使边境百姓生活安定，这和亲在汉朝来说是非常正常的一件事情。

渐渐的汉朝和亲之名便在周边小国中传开了，甚至很多附属国也都争抢着与汉朝和亲，希望能建立长期稳定的关系，得到大汉的庇佑。

在当时西亚有个波斯国，其国王也想通过和亲的方式与大汉建立外交关系。那个时候的波斯商人经常来往于汉朝与波斯之间，对汉朝的经济、文明是非常向往的。

于是波斯国王派遣使者携带非常厚重的礼物，前来汉朝向汉皇帝求亲。皇帝看到汉朝的威名远播西域自然是非常高兴的，便收下礼物，应下了波斯国王的求亲。

可想到西域波斯的沙漠与寒风，皇帝当然是不愿意真的将自己女儿远嫁到波斯了，于是便选了一名宫女，封了一个公主的头衔，让她前往波斯和亲。

这宫女虽然满心的不愿意去，但是也没有办法，她只能按着汉皇帝的旨意去做。于是她便在波斯迎亲队、汉使送亲队的前后拥簇之下踏上了去往波斯国的道路。

本来队伍一路走来都是一帆风顺的，可在葱岭（帕米尔高原）竟然出现了山贼。送亲与迎亲的侍卫分别派人前去与山贼交战，公主则被单独的保护在一个山崖中了。

这场侍卫与山贼的交战足足打了三国多月，最后山贼败退走了。就在队伍准备继续向波斯国前行的时候，公主竟然意外的呕吐，可能是怀孕了。

随行御医急忙为公主请脉，结果发现公主竟然真的怀孕了。

这个问题有点大，对汉使来说这是保护不利的死罪，同样波斯使者也都是死罪。这还没见到波斯国王，公主就怀孕了，这个罪名波斯迎亲使也是承担不起的。

就在双方不知所措的时候，公主的侍女告诉大家：“公主肚子里的孩子是太阳神的”。大家相顾茫然之际，侍女继续建议着说道：不如就在此地建国吧！

想法虽然大胆，但双方没有更好的办法，最终还是按着宫女的建议，借助太阳神的庇佑在当地建起了国家。

这个国家就是朅盘陀国，开国者自日中而来，王族自称汉日天种。他们所建立的国家的位置在今天的新疆维吾尔自治区喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县。

以上主体内容来自于唐玄奘游历所著的《大唐西域记》，据说该书为玄奘法师的所见所闻，应该具有极高的可信度。但记载中的汉公主与当时汉朝的皇帝却没有明确记载。

还有这个唐玄奘就是西游记中孙悟空的师傅唐僧，历史中真实存在的人物。

今新疆，

汉朝和亲的公主，还没到地方，路上意外怀孕了，更为关键的是没人敢承认。和亲去不了，回家也回不去，只能安营扎寨安顿下来，到时到底发生了什么？

为了抗击匈奴，汉武帝开始团结周边的乌孙国，使出的手段是和亲，和亲的公主叫细君公主。细君公主嫁过去的时候，乌孙国君主已经是个入土半截的老头。没过多长时间，老头就走了。

老头临死之前留下遗命，让细君公主嫁给自己的孙子，也就是乌孙国下一任君主。细君公主当然不答应，就给娘家捎信，结果汉武帝坚决不同意。

细君只能嫁给乌孙国前任君主的孙子，结果生了一个女儿后便抑郁而死。

细君一边坚守民族大义，一边忍受个人情感煎熬，虽然成功遏制了匈奴进犯，但还是略显悲凉。

细君公主死后，汉武帝又派出了一个公主远赴乌孙国，继续通过和亲的手段团结乌孙国，接替细君公主的人，名叫解忧公主。

匈奴一看汉朝和亲的效果不错，自己也派了个公主去团结乌孙国。解忧公主嫁过去被封为右夫人，匈奴公主被封为左夫人，两人明里暗里都在竞争。

不幸的是，匈奴公主先一步发力，给匈奴二代国王生了个儿子。鉴于此，匈奴公主得宠，匈奴国与乌孙国的关系也越来越近，反观汉朝则越来越不受重视。

事情的转机很快就出现了，匈奴二代国王身体不好，很快就去阴曹地府看望爷爷去了，因为自己的儿子还小，匈奴二代国王临死之前把皇位传给了自己的堂弟，前提条件是等他儿子长大以后，需要把皇位再还回来。

匈奴二代国王的堂弟掌权以后，顺势把匈奴公主和解忧公主一并娶了过来，小叔子成功上位，并娶了自己的两位大嫂。

婚后，解忧公主十分给力，先后给小叔子生了3个儿子、2个女儿。此后数十年，汉朝和乌孙关系十分友好，和匈奴则日渐疏远。

为了稳固地位，解忧公主给老家捎信，让汉朝皇帝再派一个公主过来。结果公主还没派过来，意外就发生了，小叔子意外死了，皇位传给了匈奴公主的儿子。

为了维护汉朝在乌孙的权势，解忧公主又嫁给了匈奴公主的儿子，还为其生了一个儿子。虽然如此，匈奴公主的儿子还是偏向匈奴。无奈之下，解忧公主只能使用计谋把匈奴公主的儿子弄死。

经过几经波折，解忧公主的孙子成功当上了乌孙国的国王，汉朝边境再次迎来和谐，汉朝也顺势崛起。年老的解忧公主最希望的一件事，就是回到汉朝安度晚年。

当时的汉朝，已经换了3代皇帝，时任皇帝的汉景帝以极高的规格接待并安置了解忧公主，直到她去世。

汉朝崛起以后，周边的小国纷纷请求汉朝和亲，目的是和大汉王朝扯上关系，寻求庇护。但此时的大汉王朝已今非昔比，派出去的公主也不再是直系宗亲，而是临时把宫女册封为公主嫁过去。

为了满足波斯国的请求，汉朝从宫女中选出一位嫁到波斯，结果还没到地方，宫女路上意外怀孕了。发生了这样的大事，公主和当事人都不敢承认，只能说是怀了太阳神的孩子。

怀孕以后，没法和波斯国交代，也没法和汉朝皇帝交代，只能就地安营扎寨另行打算。

时间长了以后，随行宫女、护卫、以及当地人两两结合，各自组建了家庭，并逐渐发展成了游牧部落，最终建立一个叫做朅盘陀的小国，也就是如今新疆的塔什库尔干塔吉克自治县。

汉高祖刘邦建国以后，定都长安（今天的西安），史称西汉。这个时候的西汉，经历过抗秦战争、楚汉之争，国力匮乏，再加上为了稳固皇权，刘邦先后铲除各地的异地王，开国大将要么被削去兵权，要么被就地杀害，最先收拾的就是开国大将韩信。

后来匈奴进犯边境的时候，刘邦只能亲自出兵，结果被匈奴设计围困在白登山，并且围了七天七夜，差点就一命呜呼，史称“白登之围”。

侥幸脱困后，关内侯刘敬上书刘邦，匈奴是不能打了，打也打不过，如果陛下愿意把大公主嫁给匈奴的君主，再加上丰厚的嫁妆，匈奴肯定就不侵犯边境了。

吕后一听这话不干了，你个吃里扒外的东西，嫁的可是我的亲生女儿，因此坚决不同意刘敬的建议。后来刘邦没办法，只能从家族当中选人嫁过去。

之所以低三下四的和亲，说白了还是因为当时的西汉实力不够。西汉早期的和亲，派出去的算是直系公主，结果根本没什么用，匈奴照样9次侵犯边境。

以史鉴今：国强则民强，国富则民富，国家昌盛则民族亦昌盛。真理永远埋在大炮的射程之内。国家的强盛决定了国民的命运，娘家人的强盛决定了女儿的命运。

边疆的风沙总是让公主娇嫩的脸庞变得粗糙，公主自然是不想背井离乡去这么远的地方。

汉朝的中国人就是敢想敢干。

可能是喝了子母河的水了

原来韦小宝真有原型

和亲一直是古代统治者的外交手段，既为了促进和发展两国之间的关系，又为了避免两国之间发生战争，和亲在特定的历史阶段确实发挥了很大作用。

汉朝初期，和亲一直都是当时外交的主流策略，很多被皇帝册封的公主远嫁到了周边各国。在《大唐西域记》中，就记载了一位和亲公主奇特的经历。

根据《大唐西域记》中记载，西域的波利剌斯国派来使者，请求娶一位汉朝的公主为妻。波利剌斯国作为古代丝绸之路上的重要国家，汉朝的皇帝非常重视，为了彰显两国的友好，同意选一名公主远嫁到波利剌斯国。

被皇帝册封的公主跟随使者一路向西前往波利剌斯国。由于山高路远，地形险恶，队伍需要走上一年多才能到达目的地。

前行的路上，有一天一个地方发生了动乱，为了保护公主，波利剌斯国的使者和随行人员来到一座山上躲避，并搭建了几所房屋给公主临时居住。

由于不知道动乱什么时候才能结束，众人都小心翼翼地生活着，共同期待动乱早日结束。

在躲避动乱的时间里，汉朝的公主感到非常害怕和孤独。

波利剌斯国的使者为了安抚公主的情绪，每天都来向公主问安，并将打听到的情况向公主报告。

一来二往，两人的关系越来越亲密。

三个月后，动乱终于平息了，众人都松了一口气。

众人收拾好行装，正准备重新启程的时候，队伍中传出了惊人的消息：“公主怀孕了！”

顿时间，队伍中出现了各种谣言和猜忌。

公主出发前都还是冰清玉洁的女子，没想到在这荒郊野地住了三个月就怀孕了，到底谁才是罪魁祸首呢？

如果和亲的公主在路上怀孕了，这些送亲的人和迎亲的人肯定难逃干系，轻则被流放，重则被砍头。

队伍之中人心惶惶，都想找出这个让公主怀孕的人，并让他承担所有责任，以免去自己的灾祸。

这时，公主身边的丫鬟在不经意间向大家道出了一个“秘密”。

公主自从住到了山上之后，每天晚上都会做梦，睡梦之中有神人来和公主交合，不久之后，公主就怀孕了。

惊讶之余，众人联想到公主高贵的身份，而且又出自公主最亲近的人之口，大家逐渐相信了这个事实，都认为公主是怀了神仙的孩子。

本来就对公主有敬畏之心的众人，更加相信公主乃是上天眷顾之人，对她也更加恭顺敬畏。

虽然大家都相信公主是与神人交合才怀孕了，但回去后国王会相信吗？众人心中依然没有底。

这时，那位使者来到众人面前，告诉他们回去后万一国王不相信这个事实，肯定会杀了大家。与其被杀死，不如一起拥戴上天眷顾的公主，就在此地建立自己的家园。是去还是留，大家一起要做出一个选择。

众人听后议论纷纷，但最终都没有找到更好的处理办法。

几天后，大家又聚在一起商量。由于这些送亲和迎亲的人，都是一些平民，自从和公主在一起后，对公主都非常喜爱和拥护。那位使者承诺在这里建立家园后，所有的人都能拥有自己的土地和财产，只需要大家一起守卫公主，一起守护上天赐予给公主的孩子。而且大家所做的事情都是上天的恩赐，所以也必须承担相应的责任。

队伍中的人最后答应不再前行，就在此地建立自己的家园。

不久之后，公主生下了一个男孩，大家都称他为“汉日天种”，意思是上天的孩子。

又过了一些时日，众人拥护这个孩子为国王，定国名为“竭盘陀国”。这个孩子也就是竭盘陀国的第一任国王。

关于国王是上天的孩子的传说越传越广，众人都相信有上天的守护，大家在国王的带领下一定能够过上好的生活，于是四面八方的人都来投奔国王。竭盘陀国也越来越大，人口也越来越多。

到了唐朝的时候，玄奘在西游的过程中，路过竭盘陀国，看到当地人有中原人和西域人的共同特征，又听说了这段传说，便将这件事记入了《大唐西域记》。

《大唐西域记》中记载的这件事，应该是当地的传说，并没有太多根据，因为里面既没有道出公主的姓名，也没有说发生的具体时间，仅仅只是当地人口中说出的故事。

不过这个故事还是挺有意思的，我猜测应该是公主与使臣在半路之上发生了关系，为了逃避责任，于是编了这样一个故事，让当时迷信的人相信这一切都是上天注定，于是建立了自己的国家。

无论故事真伪如何，大家当一个故事看待就可以了。

我国历史上载入史册的和亲公主有四个，第一个说远赴西域和亲的刘细君公主，她被后世誉为“第一位名传史册的和亲公主”和“和亲公主中的第一位才女”，还有就是我们比较熟知文成公主，解忧公主 ，和歧国公主。

今天我们要讲的这个和亲公主是汉朝的和波斯和亲的公主。汉朝初期需要和周边各国打好关系，除了送些奇珍异宝，最有效的安邦手段就是联姻，让彼此成为“亲戚”，这样无论什么时候，看在彼此是“亲戚”的份上也不会轻易发动战争。而且有利于在文化经济上互通有无。

和亲公主在去联姻国家的路上 ，怀孕了，而且这个孩子据说是神赐给的。这样听起来有点天方夜谭的故事， 在《大唐西域记》中眀明白白的记录着。

《大唐西域记》，是呀本地理史籍，又称西域记，由玄奘述，辩机撰文，编辑的书。

故事讲述的是汉朝的时候，有一个公主被远嫁到波斯和亲。远古时候交通基本靠走，或骑马或坐马车或坐轿子。就当年王昭君去西域和亲，路上就走了好几个月。

从大唐到波斯无车无船的情况下，怎么的也需三四年吧，要是在现代怎么滴孩子都会打酱油了。

这个公主也是运气很不好 ，走到一段比较凶险。地方时遇上了兵乱。

前临奔腾咆哮河水如墨的塔什库尔干河，后倚高耸蓝天的皮斯岭达坂，突兀高耸，险峻挺拔。

随行的使者和士侍从们把公主藏在一个山洞里，随从们日夜轮流值班守护公主。

也不知道过了多久，兵乱终于平息了 ，就要再次启程前往波斯。就在这时 ， 使者发现了一件令人费解的事，公主居然怀孕了！这件事太让人震惊了 ，好好的和亲可能就要泡汤了。

使者把服侍公主的侍女叫到别处严厉的问她到底是怎么回事？公主怎么怀孕了？

侍女战战兢兢地把事情说了出来“勿相尤也，乃神会耳。每日正中，有一丈夫从日轮中乘马会此。”她的意思是每天有个王子从太阳骑马而来和公主相会，公主怀的是神的孩子。

这个事听起来荒谬不已，可是使者想着波斯国王肯定不会接受这“买一送一”的买卖，要回大唐去更加不可能。和亲的路上有了孩子 ，这回去搞不好要被处死的，要不也会被唾沫星子给淹死。

不能进也无法退 ，那最好的办法就是就地扎营 随意而安了。打定主意之后，就开始着手建起了宫殿 ，自立为国——朅盘陀国。

使者和卫兵们则在山岗附近的帕米尔高原上就地开荒种粮。第二年，公主生下一个相貌伟岸的男孩，自此以后繁衍生息，他们就是“朅盘陀国”的祖先。

公主当起了这个朅盘陀国的国主，制定了各种法规。士兵和侍女们也各自配对成家立业，生儿育女。

在遥远的塔什库尔干塔吉克，有一座以“公主”命名的古堡。据说这就是当初为公主建立的宫殿。

话又说回来 ，这个故事应该是真的，因为《大唐西域记》可以说是玄奘的日记，是他出使西域时每天所见所闻的真实记录。只是他听到这个故事里有虚构的成分。

孩子确实是公主生的， 但要说是“太阳神”的儿子，这太不可能了！

远去他国和亲 ，路上难免会有失落有伤心的时候。这时要是有某位士兵表示了自己的关怀，公主一定会感动，心生爱慕之情的。古代因感动而以身相许的列子也不少。所以说，这个孩子兵不是“汉日天种”。而是公主和某个士兵或侍从的儿子。

结语：出生在帝皇之家的女子，她们有令人羡慕的地位和优渥的生活。然而，她们有时并不比寻常百姓家的女儿幸福快乐。因为她们的婚姻很有可能是一场交换，充满了政治色彩。这样各取所需的婚姻，因为利益而走到一起的两个人，很难幸福的生活在一起。

汉

根据《大唐西域记》的记载，汉朝时期波斯国派遣使者到汉朝求亲，汉朝皇帝将一个和亲公主嫁给波斯王。公主走到西域的时候，遇到了周边国家开战，只能被迫在原地停留了很长时间。几个月过后公主突然怀了身孕，波斯使者不敢带着公主回到波斯，就在原地建立了一座城堡。这座城堡后来发展成为了一个国家，也就是西域的大石国。（朅盘陀国）

汉朝时期的和亲公主，大多都是不受皇帝宠爱的宫女。例如汉朝时期著名的和亲公主王昭君，就是汉元帝时期的宫女。汉元帝不知道王昭君是一个美女，将王昭君送给了匈奴单于做和亲公主。结果当王昭君离开汉朝的时候，汉元帝才发现王昭君是一个绝代佳人，最终一怒之下杀死了给王昭君画像的画师。

汉朝时期的史料，并没有关于汉朝派遣和亲公主前往波斯的记载。这说明汉朝对于这次和亲并不重视，因此汉朝派遣的和亲公主，很可能只是一名普通的宫女。

按照《大唐西域记》的记载，公主在怀孕之后，大臣想要寻找公主的情夫。这时候公主的侍女对众人说：“有一个帅哥每天都从太阳里面骑着马出来，跑到公主的房间跟公主幽会。”后来公主生下了一个男孩，这个孩子也被称为“汉日天种”。

从正常人的逻辑角度来看，汉朝的和亲公主意外怀疑，公主肯定跟周围的某个男人发生了私情。这个跟公主发生私情的男人，要么是公主的侍卫，要么就是公主身边的和亲大臣。侍女编造出太阳里面走出来帅哥的故事，主要是为了遮掩公主的丑事。毕竟波斯王也不是一个好欺负的人，假如公主跟其他人私通的问题败露，公主肯定难逃一死。

公主怀孕的时候，波斯国的使者已经见到了公主。为了避免回国后遭到波斯王的屠杀，波斯国使臣放弃了回到波斯，跟随公主在当地建造了一个城堡，从此定居在了西域。而跟随公主出嫁的汉朝和亲使团，也跟波斯人一样留在了当地，成为了新城堡的第一批居民。

和亲团队建立城堡之后，城堡经过数百年的发展壮大，到了唐朝时期已经发展成为了一个国家，这个国家就是西域的朅盘陀国，也被人们称为大石国。玄奘法师西行的时候，就路过了大石国，并且将这个故事记录了下来。

时至今日，和亲公主建立的国家，已经成为了我国领土的一部分。和亲公主留下的后裔，也是塔吉克人的祖先之一。只能说历史存在很多的巧合，如果和亲公主顺利到达了波斯，也许她只是历史上默默无闻的一个和亲公主，不会像现在一样声名远播。

诚邀，如题。关于这问题，小编在正史中并没有查到汉朝公主远嫁波斯的记载，但是野史中确实有这个传说。

想想也是，波斯与大汉何止万里之遥，古代的交通又不发达，想想张骞只是去了趟西域，还没出国呢就走了三年，如果汉朝公主远嫁波斯，路上都得走个十年，不太现实。实际上汉朝公主远嫁他国的也只有细君，解忧，王昭君等，都是有迹可查，所以楼主的问题实际上并不准确。

传说为了更彻底的消灭匈奴势力，汉朝决定与匈奴左翼的波斯联姻，一位公主便出发前往波斯，不知道什么原因，这位公主在到达目的地前就已经怀孕了，恩，监守自盗。不管如何，公主是肯定不能继续去波斯结婚了，人家又不傻，当然汉朝也回不去了，于是公主就在当地定居下来，建立了一个国家。据说这个国家就在今天的新疆的塔什库尔干塔吉克自治县，也是我国的领土啦。

唐朝玄奘从印度取经东归途中，路经一个叫朅盘陀国的地方，令玄奘感到讶异的是，此地离中土大唐几千里地，而居民的容貌与中土汉人无异，头戴方冠，身着胡服。

好奇害死猫。玄奘决定在此国停留一段时间，一探究竟。

经过二十多天的实地探访，和国王及当地居民攀谈，一个奇异浪漫的故事让玄兴奋不已，连觉都睡不着，赶忙记录下来。

原来波斯国（现在的伊朗）国王仰慕汉朝文化，派出使臣来到汉朝，要求娶汉朝一个美丽的公主做夫人，以加强两国的友好关系。

汉朝皇帝答应了。

波斯国与汉朝路途遥远，那时没有飞机，高铁，海路也还没有通，只有翻山越岭骑马走陆路。

从长安出发到波斯不知要经过多少个国家，翻越多少座大山，穿过多少条河流，一路艰难险阻，超乎想像。

为了保证公主的能安全到达波斯，汉朝皇帝派了一队年轻剽悍的士兵，作为公主的护卫前往。

当然还有公主的侍女，嬷嬷，一路上方便照顾公主。

汉朝美丽的公主为了汉波两国的友谊出嫁了。他们一行，大约一百余人，一路风餐露宿，跋山涉水，向西，向西。

一日来到葱岭地界的卡拉奇峡谷，前面探路的士兵回报，有两个部落的人正在打仗。

和亲使臣为避免公主遭遇不测，下令队伍暂停。

他们查看了周遭地形，将公主和侍女安置在一处险峻孤峰之巅上，需要攀登绳梯才能上去。

绳梯一旦收上去后，下面的人就无法上去了。

公主的日常饮食只能用绳子吊上去。

而在山峰下面，侍卫们昼夜轮守，防范严密。

三个多月过去了，那些打仗的部落，也不知是谁赢谁输，反正是闪人了。

危险解除了，和亲队伍整装待发。

而此刻让所有的人傻眼了。

公主竟然怀孕了。

和亲使臣急了，怀疑看守的侍卫与公主私通，将看守的侍卫拷打讯问。

不管怎么拷打讯问，侍卫们都说没有这回事。

也是，和远嫁异国的公主私通，不但是要砍头的，还要灭族的，谁敢呀！

匪夷所思的是，公主说她自己也不知道是怎样怀上的。

在众人争论不休时，公主的侍女站出来说，你们不要查了，我每天中午看见一个伟岸的男人骑着马从太阳里出来，到山崖上与公主幽会。

现在的人听到这样的话，不笑痛肚子才怪。

然而，那个时代的人比较信神，他们用羡慕的目光望向公主的肚子，相信公主肚里的种子是太阳神播下的。

而波斯接亲的使者头大了，如果把怀孕的公主带回波斯，怎么向波斯国王解释？

难不成也说公主在途中遇到太阳神，肚子就大了？

波斯国王肯定会怪自己保护不力，让太阳神在自己头上种一蓬绿草，愤怒之下还不把自己一刀砍了。

把公主送回汉朝？

汉朝和亲使臣连连摆头。公主出嫁时宫里的嬷嬷是验证过的，明明是个处女，还未到波斯国就怀孕了！

现在带着挺着肚子的公主回来，汉朝皇帝的脸往哪里搁？

还不把自己和侍卫全部卡嚓了。

去波斯又不行，回汉朝又不是，难搞了哟！

这时，人群中有一人大声说道，既然去不得又回不得，我们还不如就地住下，等公主生了孩子再说。

一语惊醒梦中人。

大家纷纷附和。

于是大家齐心协力，在公主住的山崖上，依山傍道，修筑城堡，预防敌人进攻。

城堡用石头垒成，位于山峰之巅，山顶上冰雪覆盖，朵朵白云，触手可及。

城堡下面有一河流，河水湍急。

地势险要，一万当关，万夫莫开。

一个小小的国家在葱岭的荒山峡谷中崛起。

侍卫门在附近开垦荒地，把从汉朝带来的粮食蔬菜种子播下。一边打猎，摘野果，维持生计。

公主生了，生了一个俊美的男孩。

汉人公主生的男孩是太阳神之子，和亲使团自然立这个男孩为国王，称为“汉日天种”。

而他们所处的地方是陡峭的山路，国名就叫朅盘陀国。

朅盘陀是山路之意。

国王还小，暂时由公主负责王国的一切行政事务。

光阴荏苒，朅盘陀国王成长为一个彪悍的伟男人。不愧是太阳神之子，他不但勇猛，还会驭风而行，周边众多小国纷纷臣服于他。

玄奘的将这个浪漫传奇故事写进了《大唐西域记》中。

而巜大唐西域记》记录了大大小小二百多个国家和城邦的风土人情，山川地理和逸闻故事，大多为玄奘亲历亲闻。

这个与波斯和亲公主中途怀孕建国的故事，通过玄奘的记叙，得以流传下来，说明我国从汉代时起，就和伊朗有了友好往来。

而正史《梁书》对朅盘陀国也有记载：

渴盘陀国，于阗西小国也。西邻滑国，南接罽宾国，北连沙勒国。所治在山谷中，城周回十余里，国有十二城。风俗与于阗相类。衣吉贝布，著长身小袖袍、小口袴。地宜小麦，资以为粮。多牛马骆驼羊等。出好毡、金、玉。

这个记载还是比较靠谱的，只是把朅写成渴，说明朅盘陀国在历史是真实存在的。

朅盘陀国居民在后来的发展中，与波斯人来往密切，不断通婚，繁洐生息，人口逐渐增多。

而公主是汉朝人，他们的国家体制也是仿照汉朝的。

后来吐蕃崛起，朅盘陀国归顺吐蕃。

唐玄宗时派大将高芝远征小勃律（今阿基斯坦境内），设立葱岭守捉，将朅盘陀国纳入唐朝管理。

清朝乾隆皇帝在1759年平定了大小和卓叛乱，在新疆设立伊黎将军府，将“汉日天种”后裔聚居的塔什库尔干的塔吉克人，在军事行政上行成建制管理。

汉朝和亲公主因中途怀孕而建立一个国家浪漫美丽的故事，飘洋过海，传到远在大西洋的大不列颠岛上。

一个名叫斯坦因的英国探险家，被这个浪漫美丽的故事吸引了。

若是能找到当年汉朝公主用过的夜壶，或者梳妆用的铜镜什么的，那就发大财了。

在距今一百多年前，他手持玄奘的《大唐西域记》，依据书上的描述，来到卡拉奇峡谷。

他找到了传说中的“公主堡”遗址，用相机把“公主堡”遗址风貌记录了下来。

他还发现环绕城堡的围墙是用土坯夯成的，中间夹有树木。这与汉代修筑的长城和军事要塞如出一辙。

他推断这个“公主堡”，就是玄奘在《大唐西域记》记叙的朅盘陀国都城的遗址。

玄奘的《大唐西域记》成了探险家斯坦因的活向导。他根据玄奘记叙的古国情况，走了一圈。后来到了敦煌莫高窟，用花言巧语，从王道士手里骗走大量价值连城古代经书，运回大英博物馆。

斯坦因虽然不怎么厚道，但他却在一百年前，将“公主堡”的遗址风貌拍摄下来，展示给世人，让更多人知道这个浪漫美丽的传说。

如今，在我国新疆塔什库尔干塔吉克自治县境内，“公主堡”遗址犹在。当地居民会告诉你，那就是以前汉朝公主住的地方。

在无语的高山上，在奔流不息的河水中，风貌犹存的“公主堡”，见证了流传千年的美丽故事。

冰山上的来客那首深情歌曲再度奏响：

花儿为什么这样红，红得像燃烧的火。她象征着纯洁的友谊和爱情。花儿为什么这样鲜，鲜得使人不忍离去，她是用春青的热血来浇灌……

据说电影冰山上的来客就是在传说中汉朝和亲公主怀孕之地——塔什库尔干（石头城）拍摄的。

朅盘陀国已掩没在历史的长河中，而友谊和爱情的歌曲依然在祖国的大地传唱，代代不息，历久弥新。

你说的是朅盘陀国，该国王族自称“汉日天种”，据传说该国开国者的父亲自日中来，母亲是中原汉土之人。

朅盘陀国是西域古国之一，由我国塔吉克族祖先在公元一世纪左右建立，地点大约在今天我国的新疆喀什塔什库尔干塔吉克自治县县城以南七十公里处的公主堡。

下面我们来说一下题主所说的那个美丽动人的故事，相传在汉朝时期，自打汉高祖刘邦开了远嫁公主和亲的先例后，汉朝皇帝发现，好处确实非常多，可以加强与边疆诸国的联系。

于是这种和亲政策在刘邦死后就延续了下去，而边疆诸国也觉得这种和亲不错，强大的汉朝毕竟是天朝上国。

能娶到汉朝漂亮的女人别提多有面子了，想想就激动，关键是当了汉朝的女婿后，还能获得很多中原地区的茶叶、丝绸、农耕方法等嫁妆，可以说是好处多多。

所以汉朝和边疆诸国和亲不断，而我们今天故事的主人公，也是来自一位汉朝的和亲公主，不过她要比王昭君幸运得多，因为她选择了另一条路。

首先我们说明一点，汉朝时的和亲公主大多不是真公主，包括著名的王昭君，也只是个宫女，倒不是边疆诸国有多好骗，只不过在他们看来，形式大于内容，真的公主和假的公主差别不大。

相传当时西亚的波斯国也想与汉朝和亲，就派使者来到汉朝求亲，对于汉朝来讲找个宫女糊弄过去就行了，反正也没有多大损失，就答应下来。

于是这位被册封的汉朝公主就带着嫁妆、侍女、侍卫跟随使者出发了，由于汉朝与西亚波斯国相距非常远，所以路途也是比较曲折难行。

屋漏偏逢连夜雨，当他们走到西域一处山中之时，突然遇到匪患，并且对方人数众多，为了保护公主的安全，使者和侍卫就决定，把公主安置在一处四面陡峭的山顶上。

留下少部分侍女和侍卫在上面伺候公主，每天的饮食都用专门的绳子送上去，然后在山顶四周派人严密把守，确保公主的绝对安全。

这样大约过了三个月左右，匪患终于结束了，使者也准备带着公主继续前行，不过此时突然发现，公主竟然怀孕了，这可把使者吓坏了，还没到地方，就让国王头上绿油油的。

对于使者来讲这绝对是死罪，可如果想要怪罪汉朝公主，人家汉朝已经把人交给他了，是他没看好，使者是里外不是人，无论是返回波斯，还是把公主送回汉朝，自己都难辞其咎。

就在这时，公主的一名侍女站了出来，她说过去的这三个多月，每天都会从太阳中，出来一位骑着金马的王子，到山顶和公主幽会，公主的孩子是“汉日天种”。

使者当然不相信这种话，但他也没别的办法，跟众人商量一下，就决定按照侍女的这个传说，奉公主的孩子为太阳神的孩子，索性留在这里建国，大家也觉得这是唯一的出路。

大约在七个月后，公主诞下一位长相俊美的男婴，于是人们就拥立这个男孩为国王，成立了朅盘陀国，侍女与侍卫们也在这里结婚，并不断与当地居民通婚，慢慢形成了一个比较强大的国家。

众人也在当初公主避难的山顶，建立了著名的公主堡，而公主堡也是目前我国已知的海拔最高的城堡之一（海拔4000米左右）。

这个故事，很明显地带着神话色彩，不过很多人相信，那个“汉日天种”的父亲应该是公主身边的侍卫，如果这么说的话，那也就合理了。

而关于朅盘陀国的这个故事，是记载在唐玄奘所著的《大唐西域记》卷十二中：

相传其开国者之父乃自日中而来，母为汉土之人，故王族自称汉日天种，容貌与中国相同，头戴方冠，身着胡服。

那我们之前说了，朅盘陀国是塔吉克族人的先祖，可塔吉克族人是我国纯高加索人种民族，并且我们看到的今天塔吉克族人，也与我们汉族的长相差距很大，这又是为什么呢？

史学家认为，那是由于“汉日天种”王族不断与东部波斯人通婚，导致了波斯人基因占据了绝对的主导地位，所以长相才从最初的与汉族无异，变成了今天的样子。

关于朅盘陀国的历史，史料记载非常少，大约在公元六世纪初期，北魏的宋云在他所著的魏国以西十一国事中，记载了他途经朅盘陀国的情况，当时的国王告诉他，自己是该国的第十三代国王。

在公元八世纪左右，随着吐蕃的不断扩张，朅盘陀国被吐蕃吞并灭国，不过很快唐朝军队就收复了朅盘陀国的故地，并在那里设立了葱岭守捉（小股戍边军队）。

后来到清朝时，乾隆平定了大小和卓叛乱，在新疆设置了伊犁将军府，塔什库尔干的穆喇特伯克也归顺清朝。

清朝正式将塔什库尔干的塔吉克族聚居区，划为叶尔羌的一个庄—色勒库尔回庄。自此，清朝的军事、行政建制都在朅盘陀国故地正式建立。

朅盘陀国虽然距今非常久远，但那片土地永远是我国不可分割的领土，朅盘陀国的建立，也使得当地的一部分游牧塞人，开始发展农耕经济、城堡市镇，该国还建造了80多公里长的帕尔哈德渠。

这个帕尔哈德渠，世世代代的浇灌着当地人民的农田，这也是朅盘陀国的重要贡献。而朅盘陀国所在的塔什库尔干塔吉克自治县县城景色优美，是电影冰山上的来客发生地，著名的石头城也在那里。

可以说，那里不仅有着无数美丽的传说，还是重要的丝绸古道，不管“汉日天种”的传说有几分真实，它都与华夏大地的历史传说交织在一起，构成了中华民族璀璨光辉的史诗！

在汉朝时，一支迎亲队伍浩浩荡荡走入了汉朝的都城，这支队伍的人都有着高挺的鼻梁和白色皮肤，一看就是是白种人。

这些白人来到汉朝的目的很简单，主要是为他们的主子、也就是波斯王子来迎娶汉朝的公主，想通过和汉朝公主的和亲，来增强两国之间的友谊。

他们在来到了汉朝都城后，很快被汉朝神秘的东方文化给迷住了眼。

在这里，有着他们以前从未见过的文化风情。

经过一段时间的游玩和等待，他们这才护送着准备妥当的汉朝公主走向了回路。

在一路上，他们非常小心谨慎，生怕有什么闪失耽误了王子的结婚大事。

只是不管他们再怎么小心，他们返回的路途终究还是被耽误了。

在他们经过西域的时候，当地发生了一些战乱，受到战乱的影响，他们被迫滞留在了西域。

为了安全度过这次战乱，迎亲队伍想了很多办法，经过了数次抉择，他们最终选择先在西域一座山峰中暂时住下来。

这座山峰与其他山峰不同，地势非常险峻，是易守难攻的好地方。

他们很懂得利用山峰的地势，在他们的努力下，山峰上很快平地出现了一些简单的防御措施，有着这些防御措施，即便战乱波及到了这里，他们也能保护住公主不受战乱侵扰。

当然，除了防御措施，他们也在山峰上修建了一些房子给公主居住。

做完了这些，公主和迎亲队伍的人就在山峰中居住了下来。

如果接下来没发生什么意外，他们应该做的就是等待战乱结束，然后带着公主回到波斯。

但是在这个过程中，又发生了一件意外。

在山峰中居住了三个月后，他们很震惊地发现公主竟然怀孕了。

这件事情是他们无论如何都想象不到的。

他们此次过来的使命就是护送公主前往波斯和王子结婚，现在公主在半路怀孕了，让他们如何跟王子解释？

无论他们回去后怎么跟王子解释，都必然免不了一番惩罚，于是他们在震惊之余，内心中还伴随着浓浓的绝望。

而发生了这样的事情，他们第一时间做的就是想搞清楚这到底是怎么回事，想问公主好端端的为什么就怀孕了？

在他们的质问下，公主也有些慌了，好在公主的侍女是一个很机灵的人，面对质问，侍女脸不红心不跳地编出了一个故事。

她说公主肚子里的孩子是太阳之神的，说自停留在这里之后，太阳之神经常骑着白马从太阳中下凡来与公主相会，在这相会的过程中，公主就怀上了太阳之神的孩子。

听了侍女这番话，他们有人相信、有人不相信。

相信是因为那个年代的人普遍迷信，很多人对这类说法没有办法分清真假，不像现代人，接受过科学的教育，一听这种说法就知道不可能，毕竟太阳中温度那么高、距离地球那么远，又怎么可能有生物住在上面？一匹白马又怎么可能跨越这么遥远的距离 ？

不相信的人比较理智，他们知道这是不可能的事情。

只是不管他们信不信，他们都只能选择接受这个说法。

他们也知道不管自己接不接受，自己等人回去了都没什么好结果。

所以经过他们一致决定，他们决定随同公主在此地居住下来，打算等公主的孩子生下来后，奉公主的孩子为主。

按照公主侍女的说法，公主肚子里的孩子是太阳神和公主的血统，无论从玄学还是世俗角度来说，身份都尊贵无比，他们奉这位孩子为主倒也说得过去。

而当公主肚里的孩子出生后，在他们的辅佐下，他们在当地建立了一个小国家，孩子以“汉日天种”的名义当上了小国家的国王。

所谓汉日天种，就是汉人和太阳结合的后代。

凭借这个名义，公主后代与那些波斯迎亲者在当地坚实地扎下了自己的根基。

之后经过许多年的发展，这个国家越来越大、人口越来越多，到了中原唐朝的时候，这个国家有了这样一个名字：朅盘陀国。

在唐朝时，唐僧的原型玄奘法师从天竺回回国时曾路过朅盘陀国，在这个国家停留期间，玄奘法师就听到了这个在当地人口中世代相传的故事。

听到这个故事后，他把这个故事记载到了自己的《大唐西域记》中。

在《大唐西域记》记载中，当地还有一座名叫公主堡的堡垒，传说就是当年汉朝公主居住的地方。

这座堡垒在1000多年后的今天还有遗迹保留着，遗迹位置在今天新疆的塔士库尔干县城周围，被当地的塔吉克族人称之为“克孜库尔干”，翻译成汉文就是“公主堡 ”。

而塔吉克族人，其实就是当年朅盘陀国人的后代。

在这里，我们很有必要介绍一下塔吉克族。

塔吉克族是生活在新疆地区的一个少数民族，在国内的总人口是5万多人。

从人种来说，现在的塔吉克族人属于欧罗巴人种，也就是我们俗称的白种人，跟当年的波斯人差不多。

从语言上来说，塔吉克族说的帕米尔语则算是波斯语中的一个分支语言。

单论这两个方面，塔吉克族人、也就是当年的朅盘陀国人和波斯人非常相似，他们传说自己是汉朝公主和波斯人繁衍而来的倒也符合逻辑。

只是，关于这个起源，有的也简直是传说和故事，在汉朝方面，并没有史料记载过汉朝和波斯联过姻。

因此，我们并没有办法证明这个故事到底是不是真的。

公主远嫁波斯的故事是一个流传悠久的传说，早在唐朝时，就流传在当地人口中，现在过去千年，在书本中、在遗迹里、在人们的口口相传里，传说仍旧存在，并没有随着时间的流逝而消失，已然变成了一个无法抹除的文化标志。

这个国家叫“朅盘陀国”又称渴盘陀国、喝盘陀国、渴饭檀国、汉盘陀国、喝啰盘陀国、大石国！相传其开国者之父乃自日中而来，母为汉土之人，故王族自称“汉日天种”！

在汉朝时，波斯帝国雄起，汉朝皇帝为了与波斯帝国永结修好，便答应波斯帝国的请求，遣一公主与波斯国王和亲，以表达两国之间和睦共处，和平友好之美好愿望！

不久，波斯帝国的迎亲使团就来到了长安，他们带来了西域的宝剑，马匹，宝石等，作为见面礼，汉朝皇帝也在宫殿，以会见外国使节的最高礼仪，召见了他们！双方一致认定，这次“和亲”有利于两国的发展和长远利益！

第二天，汉朝皇帝的公主与随行人员共计100多人，带着汉朝皇帝给予波斯国王的回礼，以及公主路上的日用品，丝绸，茶叶，瓷器，衣服等五十大箱东西，浩浩荡荡的出了长安城，向西域出发！

途中，队伍每天行进五十公里，一个月后，和亲队伍终于抵达了汉朝边境，一个叫“渴盘陀”的地方！(“渴盘陀”意为道路不平的地方)！这里道路崎岖，山坡陡峭，本来每天行进五十公里的路程，到此也变成了每天行20公里！波斯和亲团长，觉得这样不行，像这样的速度，再有一个月也到不了波斯，还有，这里荒无人烟，高山，也是惯出土匪的地方，所以不管怎样，必须赶紧从这里走出去！说罢，和亲使团便又出发了，可没走几天，和亲使团的担心就来了！在队伍到达离汉朝边境不远的“渴盘陀”腹地的时候，和亲使团遇到了当地的土匪，大概三十人左右，骑着马向和亲使团飞奔而来！此时，和亲团长，一面组织侍卫迎敌，一面赶紧将公主送上一个陡峭的高坡躲避！以免被误伤！后来，在经过侍卫们的顽强抵抗后，土匪落荒而逃！事后，和亲团长也不知道，他们还会再来，还是去搬救兵了！为此，他决定队伍先不走，而是找一个地方先住下！以等待时机！

和亲队伍在和亲团长的带领下，找到了一个破庙！此时公主居于破庙里，侍卫们守于外围，其他人则以帐篷立于庙外！等待着时机的到来！经过两个月的等待，和亲团长，终于等来了一个机会，原来，在侍卫们的共同努力下，土匪被打的落荒而逃，再也不敢前来骚扰，所以，和亲团长认为时机已到，就叫大家收拾东西立即出发！可当大家收拾好东西走的时候，一个伺候公主的侍女跑了过来，小声告诉和亲团长，说:公主怀孕了！说完，和亲团犹如晴天霹雳一般不知所措，然后，缓缓的坐了下来说道:这怎么可能，她一个人怎么会怀孕呢？侍女说，公主告诉她，有一天晚上，一个自称太阳之子的男子来到了她身旁，公主见他相貌英俊，就和他走到了一起，久而久之，公主就怀孕了！和亲团长听完，哈哈大笑道，这怎么可能！顿时起身，向公主处走去，刚走半道，和亲团长明白了，此时和亲的公主还没见到国王就怀孕了，一旦国王知道了，还不得扒了自己的皮呀！就在和亲团长刚明白了其中的利害，这时有人就提议，要不我们回大汉吧！和亲团长说，这更不行了，回去，不也得受大汉皇帝的制裁吗！此时大家陷入了沉思中！不一会，一个侍卫告诉和亲团长，说:我们可以两边都不回，而是在这里自己建立一个国家，让公主把孩子生下来，让他当我们的国王！

和亲团长听后，便觉得这是个好主意，就答应了大家，按照这个方案实施！一年后，在大家共同的努力下，公主的儿子被拥立为国王，其他的男女老少也开始生娃，建立房子和村落！就这样，在经过一代又一代人的努力后，古老的朅盘陀国终于顺利建成！(出自玄奘著的《大唐西域记》)直到唐玄宗时期，才被正式划归唐朝版图！

公元8世纪，吐蕃吞并了朅盘陀国，不久，吐蕃又对唐朝边境进行了侵犯，此时唐玄宗刚开创了“开元盛世”，国力强盛，为此唐玄宗立派大将军高仙芝带领兵马，收复吐蕃所占领的大唐领土，并就这一战，给予吐蕃予以沉痛的打击！公元747年，在高仙芝的带领下，唐朝军队，一举攻破了吐蕃的盟国小勃律国，并俘获了小勃律国国王和吐蕃公主！从此，被吐蕃占领的朅盘陀国也被从新划归唐朝版图！

后记:如今的朅盘陀国，在经过时间的洗礼后，已不复存在，但朅盘陀国的遗迹(包括公主堡)却保留至今，它就位于今新疆维吾尔自治区喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县（石城）之地，即所谓塞勒库勒（黄谷）处，且已成为喀什地区，最有文化，最古老(距今已有20个世纪)和最具有历史内含的风景名胜之一！如果有机会，不妨去看看，或许你会有不一样的感受！

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是周代还是汉代发生的事情，朝鲜也说过这是他们发生的事情，五代十国南北朝发生的也可能，反正山高皇帝远占山为王山寨都比什么都没有强，波斯未必有汉朝一个郡的人口地盘大的，那个都打不到

建立的国家，会不会是俄罗斯呢？看起来普京有汉人的血统、秉性

我是大史官，我来告诉你“汉朝公主远嫁波斯却在途中怀孕，生子后就地建国，故地已归属中国，这是哪个国家？有哪些历史？”

今天要和大家聊的事情，在《大唐西域记》中的确有记载，真的是太令人感到奇葩啦！导演都不敢这么拍的狗血剧情，居然在封建思想浓厚的汉朝真实的发生了！这个国就叫朅盘陀国，这个孩子就是“汉日天种”，据说是现在的塔吉克族人的祖先。具体是怎么一回事呢？下面就听我细细给你道来：据说，当年波斯国想要与汉朝和亲，但是汉朝皇帝又不想让自己的女儿远嫁波斯，于是就挑选了一个宫女替嫁。但是，当和亲队伍来到葱岭一带时（如今的帕米尔高原），却突然遇上了一伙匪徒。如此一来，护送公主的队伍只好安营扎寨扫清土匪。谁知这伙土匪太能打了，这一打就是三个月，土匪终于被赶走了，然而，万万没想不到啊！冰清玉洁的公主、被保护起来的公主竟然怀孕了！这下该怎么办呢？护送和亲的使者吃惊不小啊！但还是先问问原因吧！据公主的侍女说：“每日中午有一夫，乘马从日轮中到此与公主幽会。”面对这个结果，和亲使者也许是被吓坏了脑袋，居然相信了，但是不相信也无可奈何啊。因为现在的处境是进退两难，如果是原路返回，一定会被除死，但是如果继续送到波斯，结果也只有死路一条。于是，和亲使者干脆就地依山峰建起城堡，让公主做城主。等孩子生下后，让孩子做国王，朅盘陀国就这样建立了。据说，当年唐玄奘去西天取经的路上就曾到过朅盘陀国，这才有了《大唐西域记》中的记载。到1759年，清朝曾派伊犁将军收复了朅盘陀国，在1954年该地区更名为塔什库尔干塔吉克自治县，该国的遗址位于该县以南大约70公里的山峰上。由于公主所生的孩子，其母是汉土之人，其父乃是日天之种，所以他的名字就是：“汉日天种”！

唐代著名高僧玄奘，也就是西游记中唐僧的原型，于公元629年从长安出发，一路向西，经敦煌出玉门关，途径今新疆及中亚，来到了印度摩揭陀国王舍城，玄奘在印度学习佛经，并用了五年时间游历了印度及西域，还在印度各地讲佛，17年后，玄奘返回了唐朝，受到唐太宗李世民的接见，之后玄奘用了几年时间写了一本书，名字叫《大唐西域记》。

《大唐西域记》是由玄奘口述，由其门人辩机和尚（就是后来跟高阳公主私通的那个辩机）代笔记述，这本书主要记载了玄奘在西域及印度游历和求学期间的所见所闻，详细地介绍了西域各国和印度的风土人情，书中记载了一个关于“汉日天种”的故事。

华夏公主

这个故事是这样说的：

很久以前，华夏有一个公主嫁给当时的波斯刺利国王，波斯刺利就是波斯，也就是今天的伊朗，公主带了大量的随从与波斯刺利的使者从中原出发，途径西域一个地方时，遇到当地发生叛乱，导致道路隔绝，于是公主手下侍卫把公主安置在一个地势险要的孤峰上，四周由侍卫把守，昼夜巡逻保护，公主就在此地住了三个月时间。

三个月后，叛乱平息，道路通畅，于是波斯刺利使者请求公主继续上路西行，结果公主有了身孕，当所有人得知这一信息时，不知道怎么办才好，这可是和亲的公主，于是使者问公主这是怎么回事？公主身边的一个侍女回答：

古代丝绸之路

公主住在孤峰山顶的时候，每天都有一个骑着金马的王子从太阳中来到山顶，与公主幽会，公主肚子中的孩子就是“汉日天种”。

还没有到目的地公主就怀孕了，这样就没法去到波斯刺利国，而且也没脸回中原，回去也是个死，前进是死，后退也是死，于是一群人就决定在当地生存下来，修建城堡居住，开拓荒地种粮，拥立公主为王，公主后来生了一个儿子，成为他们所建立国家的国王，他们所修建的城堡就叫公主堡，他们所建立的国家就叫朅盘陀国。

华夏公主被困西域

《大唐西域记》：以其先祖之出，母则汉土之人，父乃日天之种，故其自称汉日天种。然其王族， 貌同华夏，首饰方冠，身衣胡服。

《大唐西域记》中还记载了这样一段话：这就是他们先祖的出处，母亲是华夏汉土之人，父亲是太阳神的儿子，所以称为汉日天种，他们的王族长相与华夏人一样，戴着首饰和方冠，但是穿的却是胡服。

汉就是汉朝的汉，因为汉朝是第一个通西域的中原王朝，在西域名声非常大，西域的人把华夏人称为汉人，这也是我们民族的由来，并不专指汉朝人，而是泛指所有中原王朝的人，日就是太阳神，天就是上天，种就是后人，“汉日天种”合起来就是：华夏与太阳神的后人。

汉日天种

那么《大唐西域记》中的这个故事是不是真实的呢？

从这个故事的情节来看，显得有些离合，公主当然不可能和骑着金马从太阳中来的王子一起，这只是一个美丽的谎言，但是公主在途中怀孕这种事，也是有可能的，当时已经有文字记载了，这种事被一代一代人传下来也是有可能的。

况且玄奘是一个严谨的高僧，他翻译了很多印度的佛经，了解了当地的人情世故，玄奘在归国途中在朅盘陀国停留了20天，详细考察了当地的历史地理与人文，这个故事肯定是他听来的，是本地人口述给他的，一般来说，这种口述确实会有扩大的情节，但是基本的事实应该是有的。

朅盘陀国又称汉盘陀国或者渴盘陀，汉就是汉朝，盘陀的意思是：不平的石头，或者曲折回旋的意思，在塔吉克语中，“渴盘陀”一词是“山上的道路”的意思，朅盘陀国合起就是山路之国，或者是建立在山路上的国家，联想起当初的华夏公主就是孤峰山顶怀孕生子，同时也是在山顶建立公主堡，因此有些吻合。

朅盘陀国人

朅盘陀国在今天的新疆维吾尔自治区喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县，这是中国版图上最西边的地方，同时也是当时的交通要道，朅盘陀国位于帕米尔高原的附近，离印度的北方非常近，是通往北印度的必经之处，玄奘去印度一定要通过这里，可以肯定玄奘在这里待过。

朅盘陀国在汉朝时被称为蒲犁国，看汉书的记载：

汉书 西域传：蒲犁国，王治蒲犁谷，去长安九千五百五十里。户六百五十，口五千胜兵二千人。东北至都护治所五千三百九十六里，东至莎车五百四十里，北至疏勒五百五十里，商与西夜、子合接，西至无雷五百四十里。侯、都尉各一人。寄田莎车。种俗与子合同。

汉书详细描述了蒲犁国的地理方位和人口情况，蒲犁国有650户，人口五千，兵力二千，人种风俗与子合国相同，汉书中又记载了子合国人与胡人不同，与羌人、氐人等游牧民族相似，羌人、氐人就是与汉朝接壤的人种，长相与汉人相似，并且与汉人杂居，也就是说蒲犁国（朅盘陀国）人种与汉人是一样的，这也印证了《大唐西域记》中的人种描述。

现存公主堡遗址

另外，还有一个重要的证据可以证明这个故事应该是存在的，就是今天的新疆塔什库尔干塔吉克自治县县城以南约70公里的高山上建有一座公主堡，到现在还存在，据说这就是当年公主一行人所建立的城堡，公主堡建在海拔4000米的高山上，这里也是古代丝绸之路咽喉所在。

现存的公主堡遗址只剩下一些残存物组成，依山而建，延绵2000多米，可见当年的雄伟，既然起名公主堡，肯定跟当年的华夏公主有关，公主和他的族人在当地生存繁衍，就逐渐形成了今天的塔吉克族人的先祖之一，塔吉克人称公主堡为“克孜库尔干”，也就是姑娘城的意思。

汉朝公主远嫁波斯，途中怀孕，生子就地建国，看起来跟神话似的，但的确是真事，记载于《大唐西域记》卷十二，国家叫朅盘陀国，据说公主的孩子成了今天的塔吉克族人的祖先，至于父亲是谁？都说不是我干的！

1、

大唐西域记是唐玄藏所著，当然那时的唐僧是一个人跑到印度去取经的，没有猴子，也没有猪妖，更没有水怪的什么事，所以唐僧所见所闻还是挺靠谱的。

汉朝时波斯叫安息，张骞出使西域时副使就曾到过此地。波斯仰慕汉朝的强大，因此常常进贡示好；汉朝也喜欢这个懂事的小弟，也乐于提携一下。

为了有助于兄弟感情稳定，波斯向汉朝提亲，汉朝也同意了，公主没有，宫女多得是，选了个漂亮的能生娃的宫女，找了个送亲使，几十个护卫，随着波斯使臣回去了。

2、

那时没有飞机，也没有公交车，全靠走路，所以这一行人要走完万里之遥的路程，不发生点故事，这日子没法过了。

一路上，野兽出没，众护卫当然奋勇上前保护公主，顺便宰了野兽吃肉喝酒，慢慢地大伙就打成了一半。

波斯使说波斯的月亮特别圆，护卫长就说不值钱，公主眼睛就亮了。

波斯使说波斯美女象花儿一样，护卫长就说还是离不开中土的太阳，公主眼里全是小星星。

波斯使说波斯美酒世间美味，护卫长就说汉朝有夜光杯，公主心都醉了。

杀野兽时公主叫怕，护卫长就站在马车旁；杀强盗时公主尖叫，护卫长就上了马车陪伴。慢慢的护卫长呆在马车上的时间就越来越长，公主的安全可是一行人的脑袋得失，所以众人都夸护卫长尽职尽责。

那时路况不好，所以马车很震，护卫长只好搂着小公主。小公主每次送护卫长下马车，满脸红霞；护卫长则神气抖擞，就是脚盘得太久有点发软。

快到波斯东部境内，遇到了一股凶悍的强盗，护卫长领着护卫且战且退，最后退上山峰据险而守。见强盗不去，大伙最后决定修建城堡以策公主安全，也就是当今“公主堡”的遗迹之处。

3、

护卫长领兵分批了消灭了强盗，已过了三月，大伙该起程了，可是公主不走了！

送亲使傻眼了，波斯使一脸懵状，护卫也都呆若木鸡。

这公主肚子大了！可想而知没有小雨伞的年代，现实是多么的残酷，快乐的背后，永远有个小孩等着出生在寻找他们的父母。

送亲使：“谁干的？”

波斯使：“站出来！”

护卫赶紧后撤，护卫长犹豫了下也缓缓后退。

这玩笑开大了！

波斯王子等着新娘呢，买一送一做全套，那时风气可接受不了；汉朝还等着喝喜酒呢，波斯要是用骑兵去问候汉朝皇帝，这送亲队伍的人都不够大刀预热的份。

一个丫环讲了个神奇的故事。

城堡修好，有个翩翩少年，骑着白马，身浴彩光，从太阳中来。他对公主说：“前世你葬了我，我今世便许你荣华，让我们的子女，在此地生根开花。”

“每日正中有一丈夫，从日轮中乘马会。”

送亲队伍都无计可施。进不得，波斯王子一怒，血溅三步；退不得，汉朝皇帝一发火，连自己都害怕，那是满墙挂人头！

送亲队伍干脆就用丫环的说法，依托神迹，就地建国，名曰朅盘陀国，朅盘陀即是“山路”的意思。公主成为皇太后，幼子为帝，由于是太阳神和汉族公主的后代，这个王族就叫“汉日天种”。朅盘陀国后来也没忘记根在中土，和中原保持着友好往来，即使在分裂的南北朝，也派遣使者前去中原上贡土产。

大汉帝国因为建国之初，国力比较落，所以，皇帝刘邦在处理对少数民族关系的时候，选择了“和亲”政策。

这一政策的实施对后世的影响很大，一直到唐朝还在沿用，比如唐朝的文成公主远嫁松赞干布。就是这样拉拢少数民族的例子。

当然，这种公主远嫁的事例，在汉朝就更加的频繁了，汉朝的公主远嫁匈奴中最为著名的一个非王昭君莫属。

但是，在汉朝远嫁的公主中，有一位十分的特殊。很遗憾的是，这个公主没有留下名字来，我们只知道，她是封了皇帝的命令，远嫁到波斯去的。

因为那时候的交通工具主要是马，大部分是步行。从都城长安到波斯可以说是万里之遥。这么长的路途，他们走起来当然是异常的艰难了。

在加上那时候汉朝的边境，经常有战乱，有的时候为了躲避战乱，还不能行走。

所以，走着走着。等到他们到达波斯边境的时候，发现了一个怪异的事情。这个要远嫁的汉朝公主竟然破天荒的怀孕了。

你说这事咋整，若是被波斯王子知道了，是隔壁老王在被地里放的枪，那公主和隔壁老王肯定会全部被杀死的。

恰在此时，波斯王子那边也派了使者来见公主，这时候的公主怀孕已经有几个月了。要怎么委婉的告诉他们，公主已经怀孕，而且还能不被杀头呢？

这真是一个很难的问题呀，还好，那时候流行迷信。

这时候跟随公主的一个宫女就告诉使者，我们在来波斯的路上，每天中午都有一个来自太阳中的王子和公主约会，时至今日公主已经怀孕几个月了。

使者有点懵逼，这真是林子大了，什么鸟都有呀.......。

他们就把这件事告诉了波斯王子，波斯王子也不揭穿公主，毕竟公主代表的就是大汉呀。他们一个小小的王国，不能和大汉给闹掰了。

波斯王子就派了使者和公主这边的人谈判，最终双方达成一致意见，让公主新建立一个国家，也就是朅盘陀国，公主生的孩子就是国王。

公主带来的这些使团，还自成了一个民族就是新疆的塔吉克族。

可以说公主这个使团就是塔吉克族的先祖，如今这个古国虽然没有了，但是，遗址公主堡还存留在新疆喀的塔什库尔干塔吉克自治县。传说这个公主堡就是公主和太阳王子约会的地点。当然事实上是怎么回事，如今机智的你们，肯定是知道公主到底发生了什么的。

新疆喀什塔什库尔干塔吉克县以北有一座石头城遗址。两千年前的西域，石头城是丝绸之路上的要冲，喀什、莎车、英吉沙及叶城通往帕米尔高原的数条通道都在此地汇合。就在石头城附近有一个名不见经传的西域古国叫作“朅盘陀”。

关于“朅盘陀”国在《大唐西域记》中有过专门的记载，大慈恩寺三藏法师传也有提及。“朅盘陀”国在《大唐西域记》里又称为“竭盘陀”国，国王自称是“至那提婆瞿旦罗”，即“汉日天种”。

“汉日天种”是“朅盘陀”国王族对自己祖先身世来历的一种传说故事，这个故事在《大唐西域记》里也有描述。古代西域有个波利斯国王，波利斯的时代应该是在公元前的大流士一世时期。波利斯的国王向中土的皇帝求娶公主，公主出嫁的途中，经过葱岭中这个荒川的时候突然遭遇了战乱，在战乱中东西通路就断绝了。为了保护公主，于是将公主置于孤峰之上，那山非常险峻，只能从崖壁上的石梯上下。山下还设了侍从与武士防守，以免有人突袭而危及公主。现在塔什库尔干塔吉克县南七十公里处有一座石筑的古城堡遗址，古堡确实在一座险峻的高山上，被称为“公主堡”。

这么严密的防守，这么险峻的地势，但是后来有故事发生了。按当时的规矩，公主在国称女，在途称妇，到了夫主所在之国就要称后了，也就是说即便在途中，公主也是波利斯国王之妇。虽然这个时候公主和她的夫君波利斯国王还连面都没见过呢。等到战乱结束，公主还要接着上路去往自己夫君的国家。问题是这个时候出了异常情况，“王妇有娠”，也就是说公主已经怀孕了。这究竟是怎么回事呢？这是生死相关的大事，必须要把首恶找出来，于是就拷问公主近身的侍儿。最终侍儿们说出了其中缘故。

侍女们说，“勿相尤也，乃神会耳”，你们不要非瞎担心，这件事是神做的。波利斯国王再大能大得过神吗？每天正午太阳最大的时候，会有一个伟岸的男子骑着马从太阳里出来，下到凡间，到这座人迹难至的高山上和公主相会……于是就有了这个结果。可是这个结果不好向波利斯王解释，况且这事也没办法深究。回到中土是大罪，到了波利斯也是大罪，于是最后选了一个折中的办法，“立女为主，建宫垂宪”，公主被立为女主就地建造宫室立国。

后来公主果然如斯生了一个儿子，这个男孩容貌不凡就不像个凡人。等到他长成男子就称尊号为王，这就是“朅盘陀”国王族的始祖。他在位时国力强盛，威德远扬，邻国纷纷都来朝拜称臣。国王最后寿终正寝，臣民们将他葬在城外大山的岩室里。玄奘的记载说国王的尸身干腊不坏，就像睡着了一样。不知道是不是玄奘亲眼看到过。国王的后世子孙时常给这位先祖更换衣裳，并在他周围时常摆放新鲜的鲜花。

“朅盘陀”国的王族就说自己先祖的亲是汉土之人，父亲则是日天之种，于是就自称“汉日天种”。在玄奘的时期，“朅盘陀”王族样貌长得和中原人一样，但身着的却是胡服。后来其衰落，渐渐地被西域其它的强国所操纵。

“朅盘陀”国据说就是后来的塔吉克族祖先。

这是天上的玄鸟让她怀孕的，是天赐的种子，有天命，要让他当皇帝。

“和亲政策”历来以久，早在周襄王时期就有了，当时周襄王就娶了狄女为王后，然后一起讨伐郑，此后汉唐元明清，都有和亲政策。

和亲是历代统治者为了稳固统治的一种常用的手段，有利于各民族团结，有利于经济文化交流，有一定的积极作用。

汉朝当然也有和亲政策，但是也出了一件很奇葩的事情，就是去波斯和亲的公主在路上生子了，他们也干脆不走了，就在这个地方建了个国家朅盘陀。

我们一起去汉朝看看这次奇葩的和亲吧。

汉朝和历代朝代一样，也经常和匈奴、西域进行和亲，当时西亚的波斯国就派了使者来到汉朝要求和亲，汉朝也不好拒绝，就答应了。

他们舍不得真正的公主嫁这么远，就选了一个宫女加封为公主，然后风风光光让她去和亲。

两个国家路途遥远，可是屋漏偏逢连夜雨，等和亲团好不容易走到达葱岭，就快要进入波斯境地的时候，又遇上了匪乱。

他们修了城堡让公主住下，然后开始了苦战，打了三个月，终于平息了战乱，应该接着上路了吧。

这个时候却传出来一个震惊所有人的消息：

这个和亲的公主居然怀孕了。

就在所有人困惑的时候，公主的侍女走了出来，解释说公主在城堡的时候，一个骑着金马的王子从太阳中降落到山顶和公主幽会了，说这个孩子是“汉日天种”。

这样奇葩的解释大家内心肯定是不会信的，但是他们也左右为难，去西亚波斯吧，性命估计都难保，回汉朝吧，也要被讥讽和责罚。

思来想去，他们干脆就不走了，等公主生了一个男婴，他们迎奉这个天神之子为王，建立了朅盘陀国，这个独特形成的民族也就是今日塔吉克族的祖先。

这个国家在历史上存在了很长时间，直到清朝乾隆年间才又被中原统治。

朅盘陀国在今新疆塔什库尔干县境内，现在这个县城还有“公主堡”的遗址了。

我是木鱼，愿和你在历史的长河中寻找至纯的人性和爱恋，喜欢就关注我吧，谢谢你。

在新疆喀什地区、塔什库尔干塔吉克自治县城南约70公里的古丝路要冲的一座高峻的山峰上，有一座石头筑成的城堡遗址，这就是著名的公主堡--汉日天种传说的历史见证。

说到汉日天种是如何能来的呢？

公元641年，唐玄奘从印度回国，途经朅盘陀国，这个地方的国王是一个虔诚的佛教徒，热情的接待了玄奘，在交谈中，国王告诉玄奘他们朅盘陀国是汉日天种，即汉公主和太阳神的后裔。

《大唐西域记》卷十二竭盘陀国一节记录了这个民族的来源。

相传古时候，这个地方荒芜人烟，波斯王有一次梦见自己脚下出了月亮，圆梦人告诉他这是他要从东方迎娶一女子为妃的先兆。

于是波斯大臣带着礼物去秦朝求婚，向秦王说明来意后，秦王欣然答应，于是将美丽的公主许配给波斯国王，并派卫队护送公主，行走到今日 的新疆地区时，遇上了战乱，道路不通，于是大臣们商议，决定在山崖顶上为公主搭一个帐篷，在外围派侍卫日夜轮班，以保护公主安全。

三个月之后，战乱被平息了，准备重新上路了，这时发现公主居然怀孕了！

公主还没有波斯国就怀孕了，如果将公主继续送到波斯王国，这还没有到就给波期王一顶绿帽子，这礼物送去，估计整个使团都给被灭了，而如果返回古国，也一样是个死。

于是出行的大臣想了一个主意，他让贴身的宫女对外宣称：“每天正午，都会有一束光自太阳落下，变成一个骑着白马的男子进入公主的帐篷与公主私会，公主因此有孕。因此公主肚子里的孩子是太阳天神的种，这个孩子将来必定是国王，于是号令大家就地安家，立公主为王。

当然看完这个说法，你有没有觉得这个说法很诡异，但是当时的人居然都信了。

于是他们就在建城，这就是早期的公主堡。第二年，公主生下一个长相俊美的男孩，这个孩子长大后，公主便 将王位传给他。

留在这个地方的人他们与核心区的波斯人开始通婚，融入了波斯基因，外貌上也渐渐与欧罗巴人种印度帕米尔相似。

王族演变到后来成了我国塔吉克族的祖先之一，是我国唯一的纯高加索人种民族。

公元6世纪初，北魏时代的宋云途经朅盘陀，当时的国王告诉他，自己已是第十三代国王。

唐朝为了巩固西部边疆，采取了一系列措施，唐朝军队收复了朅盘陀国故地，在此设立了葱岭守捉。

清朝时，乾隆在1759年平定大小和卓叛乱，在新疆设置伊犁将军府，清政府正式将塔什库尔干的塔吉克族聚居区划入中国版图，从此再也没有分开。

历史就是有这么多巧合，一个远嫁的公主建立了一个王国，而这个王国最终还是回到了古国的怀抱。

汉朝从高祖将和亲开了先例之后，周边也有很多国家想要和汉朝通过和亲加强关系，这样不仅可以获得汉朝的先进技术，而且还可以获得很多的赏赐，当然，公主们一般都不太愿意去到那么远的地方。

但皇帝们出于需要，也需要通过各种各样的方式来加强对于边疆的控制，于是一般都会挑选不太受宠的公主和比较清秀的宫女来进行和亲。

比较有名的就是昭君出塞，作为汉朝的公主和匈奴进行了和亲，匈奴也很长时间再没有犯过边。

这和亲的多了，在路上也自然会有一些事情发生，比如说玄奘法师记述在了其著作《大唐西域记》中汉朝公主远嫁波斯，途中怀孕，生子建国的事情。

这件事情是这样的，当时的波斯国王也准备和汉朝和亲，于是派遣了一支使团前往大汉，沿着丝绸之路，来到了长安， 向汉朝皇帝献上了带来的宝物希望能够迎娶一名汉朝公主和亲。

本来汉朝对于和亲这样的事情也没有什么抵触，而且波斯当时也是一个大的国家，国力较为强盛，对于丝绸之路来说也较为重要，于是汉朝皇帝答应了波斯的和亲。

但皇帝自己家的公主并不愿意去那么遥远的地方，于是也挑选了一名宫女，给了一个公主的称号，就带着一些兵士和嫁妆和波斯使团一起护送公主前往波斯去了。

古代没有很发达的交通工具，陆上交通一般都是通过的马车或者是牲畜，这行进的速度自然比较的慢，而在随行的兵士中，也有人日以夜继的照顾公主。

这公主之前也只是一个宫女，生活在深宫中，一般都是照顾她人，什么时候会被她人照顾呢，这一来二去，公主也和兵士有了感情。

这浩浩荡荡的接亲队伍在路上也在不断的前进，路上也有一些危险，比如说大的山匪，这一只迎亲队伍就遇上了山匪和战乱。

在经过长时间的跋涉之后，来到了一个叫朅盘陀的地方，在那里这只迎亲队伍遇见了战乱，在经过商议之后，决定将公主放在一座山上，在山下设置卫兵，并且由专人照顾公主。

几个月过去后，路途终于重新打开，又可以继续出发了，但公主告诉了大家一件非常震撼的事情，那就是她怀孕了！

这件事情让波斯使团非常的苦恼和愤怒，因为无论如何他们回去之后，皇帝一旦知道这件事情，必然会被处死，留在这又可能会被国王讨伐。

于是干脆留在了那里，在山峰上筑造起了宫殿和房屋，这座城池就是现在位于新疆塔什库尔干塔吉克自治县境内的公主堡遗址。

当公主生下孩子后，这个孩子就被簇拥为国王，长大后就任国王，并且他们再次扩建了城池，正式建立了“朅盘陀国”，成为了古丝绸之路上重要的国家。这座都城就是现在有名的石头城遗址。

当玄奘法师从印度返回经过的时候，记录下了这个传说，在唐玄宗时期，朅盘陀国完全归入了唐朝的统治。朅盘陀国王族多和东波斯人通婚，逐渐具有了更多的东波斯人特征，形成了现在中国五十六个民族之一的塔吉克族。

中国历史上众多国家曾经保守北方鞑靼的困扰，因为他们是游牧民族，机动性强，战斗力强，来去如风，侵略如火，给边境人民的生活造成很大的困扰。有些帝王为了避免战乱，曾想出了“和亲”的法子，派一皇室公主，前往他国结婚议和。汉朝时，远在天边的波斯曾派人和汉议和，结果在途中发生了一件很匪夷所思的事情，制造了一个国家。

当送亲的队伍到底葱岭时，这个地方时汉朝的国界处，平素就有流寇盗匪拦路抢劫。等到公主的车架到了此地以后，土匪们将其团团围住，侍卫依山防守，就这样持续了几个月。等到土匪退走以后，护卫以为终于安全了，没想到更要命的事情发生了，公主竟然怀孕了。

这样的事情发生在平常人家都是“非议不断”的事情，更何况现在是派往波斯，担负和亲任务的公主了。护卫们强问公主，这个孩子是谁的？公主死不回答，最后还是身旁的宫女告诉护卫:“一位穿金甲的将军经常和公主私会”。事情水落石出了，但还远未结束，毕竟这是关系到两国邦交的大事。

最后护卫们商议决定就让公主在此地生下孩子，否则大肚子的公主前往波斯，大家都难逃一死。后来这位公主生下了一个儿子，他在这块地方成立了名未:汉盘陀的国家，也就是个“夜郎国”。在《大唐西域记》一书中曾有过关于此地的记载，现在属于塔什库尔干塔吉克自治县境内。

在新疆喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县，当地自古以来流传着一个美丽的传说。传说当地人的来历，在历史上又建立了一个怎样的王国。

汉朝时期，为了搞好与西域各国的外交关系，汉朝的皇帝很多的时候采取和亲政策。就是在皇宫里选择一名长相比较好看的宫女，名日“公主”，将这名公主赐予远来向汉朝求婚的西域国王。比如“昭君出塞”就是一个典型的例子。和亲政策可以避免双方交战引起的伤亡。

话说2000多年以前，一个波斯小国王向汉朝来求婚。汉朝皇帝就在宫中随便选了一个宫女。准备好之后，就派了几个人让宫女跟着波斯远道而来的使臣和护卫们向西域出发了。

出嫁的行程路途遥远，而且危险。当他们来到帕米尔高原的葱岭地带时，刚好遭遇上了当地的一场战乱。于是使臣就将公主转移到一座山坡上，并为她修筑了一座堡垒，让护卫们在周围日夜守护。

谁知经过了三个月的时间，战乱才平息下来。死前把公主迎下山来，准备继续出发，但是让使臣大吃一惊的是，公主身上竟然“有喜”了。

可是，公主肚中所怀孩子的父亲到底是谁呢？问公主，公主却死活不肯说。于是男人们，你怀疑我，我怀疑你。这时公主的贴身侍女站出来说：“你们都别争了，是一位从天而降骑着金马的天神所为，他每日中午时分便从太阳上下来和公主幽会。孩子的父亲正是这位天神。”

大家将信将疑，但也只好作罢。摆在当前最严重的问题就是，到底原路返回汉朝，还是继续前往波斯？可能返回汉朝必将都被处死；继续前往波斯，波利刺斯国王也不会接受一个挺着大肚子的新娘。

最后，大家决定安顿下来，安营扎塞，尊公主为王。把那座堡垒扩建成为城堡。过了几个月，公主果然生下一名男婴，众人在当地建立了一个小小的国家，并且把它命名为：朅盘陀国（又称渴盘陀国、大石国），朅盘陀在当地是山路的意思。

由于开国者的父亲是从太阳来的，母亲则是汉朝人，所以繁衍下来的人都自称为“汉日天种”。他们容貌与中原人相同，但是头戴方冠、身着胡服。另外由于当地居住着一部分东部波斯人，长期通婚使得这个部族成为东波斯人群的一部分。这个部族便是后来塔吉克族的祖先之一。

朅盘陀国纵横达2000多里，国内分布有许多山岭，菽麦丰，谷物少，林树花果也比较少。但是他们从小学习武艺，性情犷暴骁勇，但又颇懂淳信，信仰佛法，很多地方与中原习俗相似。

据史料记载，北魏末年，僧人宋云西行路经该国时，国王对他说，从建国到如今已经经历13代国王了。唐朝时，朅盘陀国成为唐朝领地并在那里设置了葱岭守捉；唐朝末期被吐蕃人所占。

到了清朝乾隆年间，清军平定大小和卓叛乱后，在新疆设立了伊犁将军府，这个时期的朅盘陀故国被设为色勒库尔回庄。

如今，在县城以南约70公里处，依然保留着一处旧城堡遗址，也就是当年公主的避难所，以及朅盘陀国的中心地带。

一位西嫁的公主未曾想孕育了一个民族，成为了我们如今56个兄弟姐妹中的一个，真奇妙！

敬请关注，特此感谢！

汉朝是用和亲的方式，来维持、巩固和匈奴及西域各国的关系的。在这和亲的公主中，有一个传奇。因为这位公主要嫁给远离汉朝上万里的，一个国家的国王，由于路途遥远，古代的时候，又没有飞机、火车之类的交通工具，在路上发生了变故，公主在途中怀孕了。这位异国的使者怕回国后，被自己的国王杀害，又不敢回汉朝，于是就决定在此地建国，过了一千年以后，此地归属中国管辖。

这个因奇遇诞生的国家，就是西域古国朅盘陀（中国史籍中又称作渴盘陀）两汉年间，西亚的波利刺斯国（即波斯，当时处于安息王朝时期）想与汉朝交好，就派使者来汉朝，请求和亲。汉帝很重视波斯的请求，就答应了这门亲事，但又不想把自己真正的公主远嫁异域他国，于是就在宫中挑选了一位宫女，赐婚给波斯王，并且赐予这位宫女公主封号，并且还派了很多的士兵和侍女，护送公主远赴波斯成亲。 波斯与汉朝相距万里，和亲使团一路上遭遇了各种艰险和困苦，好不容易到达葱岭，即将进入波斯东部边境时，遇到了土匪，使者和卫队为了保护公主的安全，就在附近极为陡峭的山岗上，为她修了一个堡垒，在四周严密设防。而公主、侍女和贴身侍卫的饮食，则专门用一根绳子从山下吊上来。

这场匪乱三月才平息，于是使者就恭请公主重新上路，突然使者听到了一个震人的消息，公主怀孕了，使者连忙查问是谁干的，要把“肇事者”处死，公主害怕不敢说，一位侍女就道出了实情。 原因是，公主在堡垒中避难时，每天有一位骑着金马的王子，从太阳中降到山顶和公主幽会，不久公主就怀孕了。使者知道，如果国王知道这件事后，一定会大怒，继续回国的话，自己的性命难保，将公主带回中土，也会受到责罚，这件事在大唐西域记.卷十二中，有详细地记载。

使者考虑再三后，决定在此地建国，迎奉金马天神之子为王。使者和卫队们就以山顶堡垒为大本营，与队伍中的侍女自行婚配，并在附近的帕米尔高原上开荒种粮。第二年，公主就生下了一个漂亮的男孩，这个男孩就被拥立为王了，并且建国号为“朅盘陀“ 因为这位男孩是汉朝女子与天神的儿子，就称为“汉日天子”。朅盘陀建国后，势力不但扩大，就与周边的塞人通婚、融合，经过世代繁衍，形成了今日的塔吉克族的祖先。 公元八世纪时，朅盘陀成为了唐朝和吐蕃争夺的焦点，一度被唐将高仙芝征服了，并在此地设立葱岭守将，但在安史之乱后，再度被土蕃占领。

直到清朝乾隆年间才被收回，并将此国设为色勒库尔回庄。光绪时改为蒲犁县。 新中国成立后，改为塔什库尔干塔吉克自治县。直到今天，还有一个“公主堡”的要塞遗址，被认为是当年公主的避难所，也就是朅盘陀的建国之地。

在中国封建王朝的统治下，有这样的一群人，她们生来就是锦衣玉食，养尊处优。但是她们却又和其他的人不同，因为她们生活在一个人政治和权力的中心，她们就是皇帝的女儿，也就是大家所说的公主，不过任何事物都存在两面性，有了荣华富贵，必然要失去一些东西，她们所失去的是自由，是对自己命运的主宰。很多时候，她们会被当成是政治牺牲品，以达成两国之间的和平，这样的事情在史上不少发生。

不过就在这些事情中，却有一件事情十分的奇怪，有一位公主在和亲的路上竟然怀孕了，后来她们干脆就在公主产子的地方居住下来，时间久了，这个地方就成了一个国家，这就是后来的朅盘陀国，在《大唐西域记》中，有关于这个国家的记载。

当时波斯想要和中国建交，于是前来朝拜，也带来很多的奇珍异宝，并且提出和亲，看到波斯有诚意，于是皇帝就答应在诸多的公主中挑选一个远嫁波斯，但是古代交通不便，路途遥远，所以和亲队伍要走很远才能到达，不过事情就发生在前去和亲的路上。

历尽千辛万苦，到了西域，但是当地却发生了战乱，于是队伍就被耽搁了，他们就将公主保护起来，直到战争停止，不过这个时候公主的丫鬟告诉波斯使节一个消息，那就是公主怀孕了，当时的处境十分的尴尬，前去不是，后退也不行，于是他们和公主商量一个计策，那就是在被困期间，一位将军前来和公主相会，于是公主就怀孕了。

这位将军就是太阳神，他们的孩子乃是天选之子，而且太阳神有指示要在此建立国家，由于和亲队伍也是相当的庞大，很多的侍卫宫女，于是他们就在此定居，再后来，就是侍卫和宫女结合，在此繁衍后代。随着时间的过去，这里的人越来越多，不过很多都是混血儿，再后来就有了“汉日天种”的说法，但是没有史书记载，所以无法确认。这个国家处于新疆境内，现在属于中国领土，原本是一场政治联姻，却因为公主怀孕而夭折，无奈在此定居，反而建立了一个新的国家。

我觉得这种问题是强行灌输，强扭的瓜不甜

历史大多是残酷的现实的过去式，朝代更迭，多少马革裹尸，但是又不乏很多有趣的事情，加上文化的璀璨让历史如陈年老酿让人津津乐道，回味无穷。汉朝时候公主和亲制度曾经让多少真假公主魂飞他乡，用自己一生的青春换取了短暂的和平，但是并不尽然，有这么一位去和亲的公主就因为一件奇葩的事情，换取了不一样的人生。

想这要嫁去和亲的公主竟然在途中怀孕了，这避难的时候公主被置于悬崖之上，食物都是用绳索传递，身边只几个侍女侍卫，使者着急败坏的训问公主这肚子是谁搞大的？没想到公主身边的侍女说‘勿相尤也，乃神会耳。每日正中有一丈夫，从日轮中乘马会此。’

谁会相信这样的假话？！现实版的会飞的白马王子啊！可是不信又能怎样呢？！事已至此，前行给波利刺斯的国王戴个绿帽子？后退还给大汉一个大肚公主？左右都是死啊！使者和众人商议决定就在此地安营扎寨，自建王国，迎奉金马天神之子的到来。

经此一事，公主不仅没有成为在他乡黯然销魂的苦女，反而成了一国之君的母亲，而这一国之君带着“汉日天种”的光环，绝不用担心被篡位或者有生命之忧！

这个国家就是朅盘陀，唐三藏经过此地时写到“其王族貌同中国，首饰方冠，身衣胡服。”历经13代国王，后来卷入唐和吐蕃战争，分分合合，经过世代繁衍形成今天的塔吉克族祖先。如今新疆喀什库尔干塔吉克县附近的一座高山上还留有当初的“公主堡”。

这件事情现在看来成为笑谈，想当初公主十月怀胎是多么的煎熬啊！这万一生出的是个女孩会是什么后果呢？！

我挺服头条的问答，这是提问吗？这明明是考试啊！

西汉初年，刘邦的大汉王朝刚刚建立，由于秦末的农民起义和楚汉之间数年的战争，西汉王朝境内百废待兴，国库空虚。而北方匈奴却日渐强大了起来，甚至隐隐可以与西汉抗衡。

汉高祖七年，刘邦御驾亲征，亲率三十三万大军北击匈奴，想一举铲除边境忧患。但却被匈奴围困在白登，差点被俘虏。

班师回朝的刘邦深知，短时间内靠军事力量打败日渐强盛的匈奴是不可能了。但是不解决掉匈奴，匈奴就会一直骚扰边关，西汉就没法发展国力。就在这时，刘邦身边一个叫娄敬的官员建议刘邦将一公主嫁到匈奴，与其和亲，以此来换取休养生息的时间，增强国力。

这便是汉朝和匈奴的第一次和亲，此后的几百年间为了维持边关的稳定，“汉匈和亲”变得屡见不鲜。但在玄奘所著的《大唐西域记》中记载了一个与众不同的和亲事件，和亲的公主在和亲的途中竟然怀孕了。

丝绸之路开通后，西汉与其他国家往来日益密切，和亲也成为了两国之间增进感情的一种手段。当然，汉朝并没有那么的公主去和亲，而且毕竟是自己的亲生女儿，皇帝们也舍不得她们远嫁他乡。所以，所谓和亲的“公主”一般都是长得比较漂亮的宫女。

一次，安息国祈求汉朝嫁过去一个汉朝公主与其和亲，汉朝的皇帝就找了一个姿势上乘的宫女，安排随从护卫保护着她前往遥远的波斯和亲。

由于路途遥远，负责护卫公主安全的一个士兵和去和亲的公主朝夕相伴，两人竟都对对方产生了感情。但两人都知道自己重任在身，不能因为个人的感情而影响了两国的“友情”。

俗话说：夜长梦多，由于路途遥远，和亲的队伍在行至卡拉奇峡谷时遇到了土匪。虽然和亲的队伍中护卫也不少，但毕竟已经出了大汉的地界，还是稳妥一点为好。

众人就寻了一个较为陡峭的山岗，让公主待在山岗上，其他人在山脚护卫着公主。为了保证公主的安全，众人日夜守护，不离开山脚一步。公主吃饭也是用绳子吊上去的。

好不容易等土匪离去了，可众人却发现公主竟然怀孕了。这可把众人给吓坏了，怀着孕的公主还怎么去和亲呀，这不是没事找事吗。

最可悲的要数波斯王了，自己的媳妇还被见到，就被戴了帽子了。

就在公主不知如何解释时，身边的一个侍女赶紧出来解释：“公主在山岗上时，有一个从太阳中出来，骑着白马的人来与公主幽会，这孩子是太阳神的孩子。”

这话汉朝人自己听听还行，这要是说给波斯王听，那简直就是找死。

此时，和亲的队伍陷入了一个进退两难的境地。如果返回汉朝，肯定会受到皇帝的惩罚；如果继续前行，带着一个怀有身孕的公主与波斯王和亲，估计盛怒之下的波斯国王会生吞了他们。

就在众人不知如何是好的时候，与公主互生情愫的那个士兵提议：我们哪也不去了，就在这里住下，尊公主为国王。

众人一听，也只能这样了。于是和亲的队伍就在此安营扎寨，繁衍生息。经过几代人的建设，还真的建立起了政权，这个国家就叫朅盘陀国。

后来朅盘陀国被唐朝兼并，再次回到了华夏的怀抱。

这个故事有一些地方讲不通，公主怀孕这个事肯定不是侍女说的那样，是一个从太阳里走出的男子与公主的孩子，这根本就是糊弄人的。这个孩子的亲爹，应该就是与公主互生情愫的那个侍卫。

谢邀！这个故事是真实存在过的，玄奘《大唐西域记》有一段故事便是取材于此。不过关于是哪位公主，当时又是哪位皇帝在位，没有一个具体的说法。

和亲之策，汉朝已不鲜见，说起王昭君，我们应该都很熟悉，昭君出塞的故事流传千年，她的出塞为国家带来了和平。除了王昭君，江都王女、楚王女都曾和亲，西汉一朝，和亲公主大致有十位。

有这么一位公主，应波斯请求，被指派和亲，当然，说是公主，但是不太可能是皇帝所生。这极有可能就是宫女，比如王昭君；也有可能是诸侯王女，比如楚王刘戊的女儿，解忧公主。

毕竟天朝上国，皇帝有着自己的尊严，而且距离这么远，是不是皇帝的女儿，波斯人根本就不会知道。

一行人浩浩荡荡出发了，行至新疆，路过葱岭一带，也就是塔什库尔干的一个地方。这附近发生动乱，为了保障公主安全，大家就停止了前进，把公主安置在一个山岗之上。

这一停，就停了三个月，等动乱平息，队伍准备出发时，却发现公主怀孕了，这下就不好办了，失去了贞洁，那自然就不能再嫁去波斯了。

发生了这样的情况，嫁过去是死，回国也同样是死，这伙人索性一咬牙，就在当地驻扎了下来，并建立国家，这个国家的名字不太好记，叫做朅盘陀。

说起公主怀孕的过程，说是每天有一名俊男从天上下来，与公主幽会，所以就有了这个孩子，据说还有个称呼，叫做汉日天种。

这个东西可不像以前的皇帝们编造的谎言，说什么帝母与龙交合，遂产子。帝王们这么干，是一种人为神化的现象，身边老哥们谁都知道这是假的，吹捧一下还说得过去。可这公主怀孕，根本就是个人种，还附会上一个太阳传说。这很明显就是为掩饰找的借口，唬唬不知情的老百姓还行，真去了波斯，波斯人第一个不信。

据说和亲队伍首领传问了所有人，没有一个结果，这个首领本身就很可疑，他有足够的机会接近，而且如果是他干的，谁又敢现场拆穿他呢？毕竟人家职位最高。

既然不能回去，又就地建国了，那么就得仰人鼻息，大家都想活命，跟着吹捧一下，说个谎，也就没什么了。

四年的楚汉战争打掉了中原大地多年积累的财富，到刘邦称帝的时候就已经是惨淡无比了，天子富有四海，却不能乘坐四匹颜色相同的马，虽然说有夸大之说，但是西汉前期经济的羸弱却是实打实的，到汉高祖七年（前200）北方匈奴入塞，当时的汉皇帝只想着一战能够消灭匈奴之患，可是数十万人被围在白登山不能动弹，最后只能应允和亲而草草收场。之后这种和亲制度成为中国“制服四夷”的一种重要方式，一直延续千年。在古代和亲的公主中，有一位公主的经历可谓传奇，在东汉时期，一位公主就是在和亲途中怀孕而生子，被迫就地建国，那这个神秘的国家又叫做什么呢？

和亲制度在汉朝的跌宕起伏

和亲源自于汉朝的白登山之辱，刘邦自以为是的胜利姿态在匈奴人面前其实是不值一提的。当时就有儒生提出用和亲的方式来解决外患。认为牺牲个别宗室女子的幸福来换取整个汉室的平安，其实是十分划算的。但是在外敌看来这却是汉朝懦弱的表现，认为汉朝空有庞大的疆土，却连守护边疆女子百姓的能力都没有。

在当时是一种非常之策，当时奈何军事力量不如游牧民族，只能认怂，而且这个和亲制度还是单方面的，也就是说汉朝皇帝把宗室女子嫁到草原或者其他国家，但是其他国家并不把他们国家的公主嫁到中原来，前期是因为国力差距对比使然，后期是因为华夷之辨，使得汉朝皇帝害怕夷狄女子有辱刘氏血脉。

汉武帝的时候开始废除和亲制度，因为刘彻在先人积累了上百年的基础之上认为有能力和匈奴对抗，后面选才用将，在全国上下的支持之下，刘彻击败了匈奴，夺回了“河南地”，使得漠南无王庭。但是这种局面没有维持多久，便随着卫青霍去病等大将的逝去而消失了。

晚年的孝武皇帝性情暴虐，经常动不动就杀人，逼得汉将李陵彻底降敌，间接导致了后面的几次大败，让匈奴人恢复了元气，这种状态到昭宣时期才扭转过来，而东汉的建立却是另一种方式，它既延续了西汉巅峰时期对匈奴的军事行动，同时也延续了西汉衰弱时的和亲制度，一手武力，一手怀柔的对付周边的少数民族。

东汉时期的离奇和亲让公主之子立国

东汉时期，波斯国企图向汉朝求取得婚姻，他们认为高贵美丽的汉朝公主能够给两个国家带来和平，同时，也想用这种方式来观摩一下东方强大帝国的力量，以求交好。汉朝皇帝当时已经知道西域的那一边也有一个强大国家的存在，自然也十分重视这个请求，但是又舍不得把真正的公主嫁到几万里之外的地方，所以便从宫女之中选了一个长得十分漂亮的女子，将她临时封为公主，代表汉朝前去和亲。

因为波斯位于今天的西亚和中亚地区，距离汉朝十分遥远，所以和亲使团不仅人数众多，还准备了相当充足的粮食和水，以便于度过漫漫的西域，在西域的话还算安全，毕竟汉朝在那里有设置西域都护府，在法理上还是属于汉朝的领土的。可是越过葱岭以后就开始不安全了，在波斯东部边境就遭遇了当地的土匪，护送的士兵没有办法，为了保护公主的安全，就在其陡峭的山顶上修建了一座堡垒当作防护，要知道当时的汉朝士兵大部分都是步兵，不能和来去如风的土匪骑兵作战，但是论起防守，装备精良的汉军却是有一汉挡五胡的实力的。所以他们选择了山顶的制高点来进行防守，以等待波斯国的援军到来。

到土匪之乱结束的时候，波斯的军队来迎接公主了，可是一个惊人的消息却传了出来，公主怀孕了，波斯使者询问公主，到底是谁把公主搞怀孕的，一定要杀了这个人，但是大家都不肯说，后来还是侍女说是一个从太阳之中骑着马出来的王子每天来和公主幽会 便使得公主有了身孕，波斯使者自然不会相信这种鬼话，但是又不好发作，如果迎接回去一个已经怀孕了的公主，波斯王脸上自然挂不住，而把公主送回去，汉朝皇帝又会惩罚公主。

在二相为难的情况之下，使者说不如你们就在这里建国吧，大家都觉得这个主意好，后来这些送亲团中的士兵和侍女们结为婚姻，生下了许多孩子，而公主所诞生的孩子也被奉为他们的王，他们自称是汉日天种，国号为朅盘陀，为了纪念，他们还在石峰上筑起王宫，在此地努力耕种，通过战争兼并，通婚，逐渐的成为了现在塔吉克族的祖先，据说在当地还有公主庙的遗址。《大唐西域记》卷十二竭盘陀国一节中，翔实地记述了这个故事。

汉朝在我国历史上是和亲最多的朝代，不管是西汉还是东汉，都有跟异族人和亲的习惯，俨然和亲在汉朝已成为一种习俗。比如，有名的“昭君出塞”，说的就是汉元帝时期，王昭君远嫁西域的故事。和亲的目的很显然是为了确保两个国家不发生战争，互相信任，互相来往，就像亲戚一样，还有两国的文化知识、宗教信仰能得到交流。最开始为表诚意，大汉把真的公主远嫁西域等国，后来慢慢成了一种形式，帝王舍不得自己的亲生女儿去受苦，而选择一些姿色好的宫女封了公主头衔之后再嫁过去。

唐玄奘的《大唐西域记》是一本游记，他每经过一个国家就会把那里的人文故事记录下来。据《大唐西域记》记载，玄奘在经过竭盘陀国的时候，听说了一个关于这个国家的故事。东汉时期，波斯王国派使者来汉朝求亲，希望选一位公主嫁给波斯国王。波斯在当时国力强盛，汉朝皇帝没办法拒绝波斯王的请求，但不忍心自己的女儿跋山涉水嫁到遥远的波斯，于是选了一位年轻漂亮的宫女，封了公主后，随波斯使者远赴波斯，并派了一支精锐之师一路护送。

当迎亲队伍来到现在的新疆维吾尔自治区喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县境内时，当地人正发生战乱。为了躲避战乱，不想被卷入其中，波斯使者选了一座易守难攻的山头，安营扎寨，住了下来。战乱一时半会不会停息，为了长久之计，波斯使者又下令在山上建造宫殿。为了防止发生意外，又让宫女们团团围住公主，不让公主跟任何男性接触。但是，时间拖得太长，总有意外会发生，当时，有个侍卫趁送饭之际，跟公主好上了，还做了不该做的事。长此以往，公主怀孕了，肚子渐渐大了起来。

几个月过后，战乱平息了，宫殿也盖好了，但公主的肚子已经很大了，没办法掩盖了。波斯使者知道后，非常生气，质问身边的宫女是怎么回事？这时有位宫女灵光一闪，来了主意，她对波斯使者说，在太阳出来的东方有个王子经常骑着白马来找公主，他说他是太阳神的儿子。当时的人崇尚太阳，听说是太阳神的儿子，信以为真，真的也好，假的也好，反正也没有更好的办法，送波斯去，国王肯定不会放过他，要牵连一大批人，送回汉朝也行不通，大汉皇帝肯定会大怒，将计就计吧，于是大叹一声:此乃天意！反正宫殿已经建好了，不如哪里也不去，就住在这里了。

当时有很多人建议建国，于是这帮人就在原地建了个国家，名叫“竭盘陀国”。这里“是丝绸之路”必经之地，经常会有商人来到这里做生意，经济很快得到发展，人们过上了富裕的生活。据说，后来公主生下儿子后被封了王，统治了这个国家。因那个国家的王族都是汉朝公主和“太阳神王子”的后代，他们自称是“汉日王种”。

竭盘陀古国从公元一世纪建国到八世纪被吐蕃吞并，存在至少七、八百年的历史。毕竟这个国家人口不多，不善征战，是个中立国家，不为人熟知，但在当时丝绸之路上发挥着重要的作用。

玄奘法师从西天取经归来时，曾在一个叫做“朅盘陀国”的国家歇息了20天，唐三藏在和这个国家的人交谈聊天中发现，他们自称“汉日天种”，意为：“母则汉土之人，父乃日天之种，故其自称汉日天种。”

喜欢收集记录各地风土人情的三藏法师，对他们国家的历史产生了兴趣，便恳请对方讲述他们国家的起源，由此便有了《大唐西域记》关于汉朝公主远嫁波斯却在途中怀孕，生子后就地建“竭盘陀国”的故事。

汉朝和唐朝，是我国古代封建社会时期，两个比较强大的大一统王朝，“竭盘陀国”能从汉朝延续到唐朝时期，不得不说，它的生命力相当旺盛。

“竭盘陀国”位于新疆维吾尔自治区最西部的喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县城南约70公里的“公主堡”古遗迹附近，在汉唐时期这片区域都是丝绸之路的交通要道。

【竭盘陀国公主堡古遗迹遗址】

据《大唐西域记》中竭盘陀国一章记载，在汉朝的时候，古代西域波利斯(即波斯，今伊朗)国王派使臣到汉朝迎娶公主，汉天子便选了一个容貌清秀的宫人，授予公主称号，让她嫁给波斯国王。

当时波斯正处于第二帝国时期，又名帕提亚帝国、安息帝国，安息帝国与汉朝、罗马、贵霜帝国并列为当时亚欧大陆四大强国之一。

汉朝和安息帝国联姻，既有打通丝绸之路的目的，也有结成战略盟友的意图。

但谁也没有料到，当使团走在半途中，却恰好碰上了两个西域国家之间的战争，使团为了保证公主的安全，便找了个只能靠梯崖上来的那种险峻的孤峰藏身。

这种地方的好处在于，只要有很少的人把守，便能击退少量的敌人，三个月后，战乱停息了，可令波斯使臣傻眼的一幕出现了：公主怀孕了！！！

躲过了敌人，躲过了套路，却没有躲过自己人，使臣眼前一黑，欲哭无泪，他赶忙把所有人喊出来，询问是何情况。

使臣对大家说道：“我们奉王命来迎接公主归国，途中偶遇战乱，只得在此栖身，幸好上天感念我王有德行，让我们化险为夷，可正当我们要起身回国时，公主却怀孕了。我为我们的命运感到担忧，不知道为死在何处，今天要么我们找出犯事的人，要么就只能等着受到我王的严惩。”

公主的侍女站出来，对使臣说：“不要忧虑了，这件事是神做的，每天正午，都有神骑着马从太阳中出来和公主见面，这个孩子是神的后代。”

使臣听了侍女的胡扯，他怎么可能相信，再说了，回去对皇帝说：“陛下，您的老婆在来的途中被太阳神给睡了，现在怀孕了，您的头顶上是绿绿的草原！”

您说，这不是老寿星上吊，嫌命长吗？

使臣也不傻：“难道我们就这样去跟皇帝解释吗？回去肯定南逃一死！如果我们不回去，陛下肯定派人追杀我们，这可如何是好啊。”

众人齐声说：“这事您不说，我们不说，谁知道我们在哪儿？与其回去受死，不如咱们就在这儿建造城市。”

使臣摇了摇头：“唉，事到如今，也只有这样了！”

于是乎，众人便在这座孤峰之上，建立了公主堡，然后尊公主为君王，自立为国。

后来，这个国家在公主和她后人的治理下，越发强大起来，“邻域异国，莫不称臣”，到了唐朝的时候，这个国家仍然存在。

这个国家的人，便是如今塔吉克族的祖先，他们如今仍然称自己是太阳的子孙，便是源自于此。

文/脑洞趣味历史

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许多民族都有一段“古史的传说时代”，甚至有些传说都令人难以置信。但却不能否认，这同样是历史的一部分。在塔吉克族，便流行着一个“和亲公主意外怀孕”的古老的传说。

据说在汉代时，曾有一位公主被指派到波斯和亲，由于路土遥远，和亲队伍走了数月，才到今天的塔什库尔干。当时随行的人发现，公主的肚子越来越大，因而被指责对波斯王不忠，怀疑她因不贞而受孕。

或许有人会问，公主原本就是十分高贵的，为何又会被人指责、威胁呢？其实，汉代常有一些名义上的公主，说白了是选择宫女来代替皇帝女儿去和亲。这是一种惯例，因而这位和亲的公主，陷入了危险的境地。

不过，一同随行的宫女却灵机一动，告诉大家说，其实公主是清白之身，她曾亲眼见到太阳坠入公主腹中，其实公主肚子里怀的，是太阳的孩子。在那个时代，人们的科学常识并不发达，而且路上也确实没有发现公主有不贞的行为，因而都相信了这个解释。

由于人们都相信公主怀了太阳的骨肉，故而陷入了两难的境地。经过反复商议，大家决定不再前行，而是就地定居，依托送亲的队伍，建立了自己的亡国。经过努力，这支队伍拥戴着公主，营建了一座城池，取名为公主堡。

史书中对于这支政权是有记载的，称其为喝盘陀。公主和亲途中怀孕，被视为这个古老政权的“开国史”，一代代口口相传。如今，喝盘陀已经不复存在，但塔吉克族依旧传诵着这个故事。而曾经的公主堡，就在塔什库尔干自治县。

在查阅资料时，无意发现了一张塔什库尔的图片，在雾霾弥漫的时候，不禁感到眼前一亮，真的是一种享受。如果有机会，一定要到这座石头城去看一看！与大家分享下这里的美景吧：

塔吉克族，一个传说因汉朝公主和亲波斯途中怀孕生子就地建国繁衍而来，自称“汉日天种”的民族

在我国新疆的塔什库尔干县以南约70公里处，地当古丝绸之路咽喉地段的卡拉其峡谷一座海拔4000多米的高山上，有一座历经两千年岁月依然顽强矗立着的古堡——公主堡。

当地的塔吉克人则把公主堡称为“克孜库尔干”，意为姑娘城。这一称呼与塔吉克人称自己是“汉日天种”后裔的传说有关。

政治联姻是古代国与国之间建立友好关系的一种重要收手段。自西汉起，中原王朝与周边少数民族之间的政治联姻被称为和亲。所以和亲并非人们通常认为的那样，是一种战败送女求和的屈辱，汉唐和亲不可耻，明朝不和亲也并不光荣。

据所有妖怪都垂涎欲滴的大唐圣僧玄奘所著的《大唐西域记》记载，两汉时期与汉朝联系早有的波斯王国遣使向汉帝国求亲。出于维持两国友好关系考量，汉朝同意了这一请求，选取一位公主远嫁波斯。

当然以汉朝皇帝们那满满的爱女情结，肯定是不会真的让自己的女儿远赴苦寒之地和亲的，汉朝也没这种先例。因此这位公主必然是如和亲乌孙的细君公主，或和亲匈奴的王昭君这般，由诸侯王之女或直接以宫女临时册封而来。

当波斯使团互护卫着这位汉家和亲公主来到葱岭一带时，恰逢当地盗贼四起，社会大乱。为安全计，他们选择了在易守难攻的卡拉其峡谷左近安营扎寨。

三个月后，盗贼终于被平定，路途再度通畅，使团也该起营继续西进了，可使团的绝对核心人物，那位汉朝公主却出了意外，她竟然怀孕了。

波斯使臣惶恐万分，可是盘查完整个营地的雄性牲口，也没找出是哪个混球干的。

就在使臣茫然失措之时，公主的侍女悄悄地告诉他，就在这三个月中，每天中午都有神明骑着骏马从太阳中降临与公主幽会，这就是公主怀孕的原因，而且早在出发前公主就得到过梦兆。

你到是美梦成真了，可我怎么办？跑回去找汉家退换货吧，估计会被人家给剁了；就这么带着公主回国，那一家老小都得为自己陪葬。只要想想，使臣的心里就泪如雨下。

进退两难的使臣与找来众人共商退路。大伙一致认为这件事无论如何都解释不清楚，回去大家必死无疑，后退亦无归路，不如就留在此，看看情况再说。

于是他们在此前安营扎寨的山顶上“筑宫起馆”，并在附近开荒种粮。其后，公主顺利诞生下一个相貌伟岸的男孩，众人拥立他为王，建立朅盘陀国。历代朅盘陀国王自称“至那提婆瞿旦罗”，也就是“汉日天种”，认为自己是汉家的外甥。当年公主避乱的地方被称为“公主堡”，成为该国的都城。

光阴荏苒，朅盘陀国早已消失在历史长河中，不过他们的后裔，现在的塔吉克人，依然生活在这一地区，成为祖国西疆的重要守卫者。

在周朝的时候，一名汉土的公主远嫁波斯，但行至半路，贼寇四起，路上很不太平。于是，迎亲的队伍将公主安置在一个山峰之上，并且派兵日夜保护。直到三个月后，贼寇才消停了，迎亲队伍决定继续赶路。但是万万没想到，这个汉土的公主竟然莫名其妙的怀孕了。于是，他索性就在山峰上建起了公主堡，认公主做城主。在孩子诞生后，成为国王，其母摄政，建立了朅盘陀国。由于男婴是汉朝女子同天神所生的儿子，所以便自称是“汉日天种”，而这种说法也被其后世子孙所沿袭。朅盘陀建国后，随着势力的不断发展，逐渐同周边的塞人（对汉代南疆东部波斯人和突厥人的统称）发生联系，并通婚、融合，经过世代繁衍，形成今日塔吉克族的祖先。在今天的新疆塔什库尔干塔吉克自治县，至今仍有石头城和公主堡的遗址。

这个国家叫朅盘陀国，是塔吉克族祖先建立的王国。相传其开国者之父乃自日中而来，母亲是汉朝公主，故自称汉日天种，是后来形成的中国塔吉克族的祖先之一，在今新疆维吾尔自治区喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县。这个国家是怎么来的呢？

据《大唐西域记》中记载，朅盘陀建国时间应在2世纪左右，正好处于东汉时期。当时汉朝经常采取和亲的方式，来维持巩固与匈奴及西域各国的关系。

当时西亚的波斯国国王也想与汉朝交好，于是派遣使者到汉朝请求和亲。汉帝很重视与波斯的关系，但又不舍得把公主远嫁到异域他国，于是选中一名宫女，赐予她公主的封号，赐婚给波斯王，并派人护送公主远赴波斯成亲。

因路途遥远，交通工具落后，路上要走好久。在即将进入波斯东部边境时，遭遇土匪战乱。使者和卫队为保护公主的安全，找了一个陡峭的山顶修筑了一座堡垒让公主住在里面，四周严密防护，连饮食都是专门从山下用一根绳子吊到山顶上的。

三个月后战乱结束，波斯使者接公主下来准备重新启程上路，可是没想到的是：公主居然怀孕了！追问缘由，公主又不肯说，使者左右为难。送回汉朝肯定会被责罚，回波斯也不行，国王肯定也会问罪于他，性命都不保。这时一个侍女说，公主在山顶避难时，每天都会有一位骑着金马的王子，从太阳中降落到山顶宠幸公主，所以公主才会怀了孕。

不管使者信不信这个荒谬的说法，事情已经发生了，保命要紧，于是大家决定留在当地，就地建国，不久之后，公主生下了一名男婴，被拥立为王，因侍女说公主是与太阳神结合生下的孩子，所以他们称为“汉日天种”，建立的这个国家，名字叫做朅盘陀国。

从史书记载古代皇朝通过把公主嫁到周边国家进行和亲，作为两国友好联盟的一种方式。那么在国家和亲中发生了一件公主途中怀孕的故事，在古代女子没有正式娶回家里，就已经怀孕是一件非常严重的事情，女子将会以不忠贞之名给予处罚，甚至有些偏僻德乡村还会以私刑对待——浸猪笼。

那么古代发生两国和亲公主途中怀孕的奇葩事件是什么时候？后续公主的命运是如何呢？我们下面一起看看：

这个奇葩事件建立国家就是西域古国朅盘陀（中国史籍中又称作渴盘陀、喝盘陀、渴饭檀、汉盘陀），该国属于中国领土，它是怎么建立起来的呢？

原来是发生在汉朝，当时西亚的波利刺斯国（波斯）向汉朝请求进行和亲交好。当时汉帝十分重视波斯和亲两国交好，但是却不想把自己女儿远嫁波斯受苦，就想了一个办法在宫中挑选一名宫女，将赐予公主封号，将其赐婚给波斯王，汉帝还特意派人护送公主远赴波斯成亲。

要知道在古代交通只有步行和马车，波斯远在遥远地域，要护送去波斯需要经历漫长的路，还要应对路上各种土匪和自然灾害的影响。这支护送公主队伍最终到达波斯东部边境遇到匪乱，无法前行只能等待波斯国的援助，就在陡峭的山岗建立一个临时堡垒来应对劫匪，然后进行严密防守，平时吃喝都是通过绳子吊上去。

经历3个月匪乱平息，波斯使者来了发现这位公主怀孕了，问怎么回事？当时其中一位侍女说在匪乱时每天在太阳降落的勇士与公主约会，导致公主怀孕的。如果给王子娶回去那是丢了波斯国的脸，送回汉朝公主也会被杀头的，所以当时就当地建国，迎奉金马天神之子为王，得到了众人支持，使者和卫兵们以山顶堡垒为大本营，与队伍中的侍女自行婚配，并在附近的帕米尔高原上开荒种粮。

次年，公主诞下一个男婴被部属们拥立为王，并自建国号为“朅盘陀”。——现在的塔吉克族

塔吉克族是中国一个很著名的少数民族，他们生活在新疆维吾尔自治区喀什地区。这个民族被誉为“高山之鹰”，族中的许多男子都参加军队，驻守在边塞，世代守护着自己的祖国。尽管塔吉克人属于欧罗巴人种，且世代居住在西域地区，但高原塔吉克族却始终将中国当成自己的故土。高原塔吉克族的这种情愫有其历史渊源，他们的祖先，就是一位汉朝公主。

汉朝时期，和亲是外交政策很重要的一环，不论是对匈奴，还是和西域建立联系，西汉都采用和亲的方式，来建立外交关系。在两汉时期，处于西亚的安息国派遣使者来到汉朝，与汉朝建立外交关系，同时请求和亲。对于西域的大国安息国的示好，汉朝皇帝十分重视，他爽快的答应了安息国使者的请求。不过，皇帝不舍得让自己的亲生女儿远嫁西域，于是他找来一位宫中的宗室女子，加封她为公主，同时派出使者队伍，护送公主入安息。

安息国距离汉朝十分遥远，西域的情况又极为复杂，所以和亲队伍常常受到侵扰。在即将到达安息王朝东部边境时，和亲队伍遭遇土匪袭击。由于土匪人多势众，为保护公主安全，使者命卫队在附近的山上修筑一座堡垒。激战三个月以后，土匪终于退却，使者们前来迎接公主，然而侍女却跟使者说，公主怀孕了。这个消息令使者愤怒无比，他质问发生了什么，侍女回答说：“勿相尤也，乃神会耳。每日正中有一丈夫，从日轮中乘马会此。”（大唐西域记·卷十二

从太阳当中出来一位神子，和公主私会，这种神话传说中才会出现的事情，使者自然不会相信。然而事已至此，使者明白，追查和公主私通者已经没有意义了，不论是继续进入安息国，还是回到汉朝，他都要遭受严厉的惩罚。既然不能进也不能退，使者心一狠，便与公主商议，就地建国。就这样，卫队在当地选取合适的地方，修建房屋，同时和侍女婚配生子。公主诞下一位孩子以后，称这位孩子是“汉日天种”，众人拥立他为王。

随着不断繁衍，这个部落的人口越来越多，他们建立了一个国家，国号为“朅盘陀”。由于这个地方位于中亚，四周有许多波斯人和突厥人，因而朅盘陀人不断和他们通婚融合，最终形成现在的塔吉克人。

朅盘陀的存在时间很长，它大约建国于1世纪左右。公元6世纪，北魏的宋云途经朅盘陀，国王亲自接见他，同时告诉他自己已经是第十三代国王。公元8世纪以后，吐蕃不断扩大自己的势力，朅盘陀被迫依附于吐蕃。唐朝时高仙芝曾收复朅盘陀故地，并在这里设立了葱岭守捉，以加强对西域的控制。清朝乾隆年间，塔什库尔干的穆喇特伯克归顺清朝，朅盘陀故地彻底归属中国。

汉朝的和亲是汉高祖刘邦所创的，他还想将自己唯一的女儿鲁元公主嫁给匈奴呢，后来被老婆吕雉哭哭啼啼拦下了。

西汉的时候，波斯国派使者前来，表示愿意同大汉连姻，汉朝皇帝也同意了，他觉得连姻是平常的事。

但是，皇帝同意了，下面那些公主可都不愿意去啊，一是路途遥远，嫁过去还不知道是人是鬼，自己会受什么样的委屈。所以这些公主们哭哭啼啼都不愿意远嫁。

皇帝一看也心软啊，毕竟是自己的女儿啊，但是答应使者的事情不能反悔啊，这让他们怎么看待大汉。

这时候皇后就给皇帝出主意说：反正波斯国王又没有见过真的公主弄个假的糊弄过去不就行了吗？

于是皇帝听了身边人的意见，挑选了一个聪明伶俐，美丽大方的宫女，然后把她册分为公主上路了。

皇帝为了弥补自己的愧疚之心，给假公主准备了很多的嫁妆，马匹，另外还带了许多强壮的随从，一路护送。

他们一路走啊走啊，路途遥远，山高水长，在朝夕相处中，日夜陪伴过程中，假公主慢慢的对一名俊俏的近侍有了感情。

这如果是春心萌动也就算了，谁还没个青春年少呀。但是这个时候事情却发生了反转。

他们日夜兼程的赶路，就想尽快到达目的地，避免夜长梦多，但是就在这个时候。出现了一伙占山为王的盗贼，那些随从就把公主安排在山上，自己与他们苦战。

这一苦战时间可不短，整整打了三个月才平息了那伙盗贼呀。

把人都打退了，那就接着赶路吧，谁知道这个时候剧情又反转了，公主出现了呕吐症状，随从的大夫一把公主怀孕了。

这可了不得了，这个事要是传出去后果可不堪设想。公主也觉得难为情，就让丫鬟告诉其他人说，每天会有一个骑白马的神仙与自己幽会，因此怀孕了。

说这个话谁信也就糊弄一下傻子吧，但是不能往前走了，再走就到波斯国了，将一个怀孕的公主送过去，这是给波斯国王戴绿帽子呀。

这欺君之罪可是要杀头的，如果原路返回汉朝也是不可能，毫无悬念的也是要掉脑袋的。

于是公主心一横，哪都不去了，就待在原地吧，后来公主生下了一个儿子，这个儿子长大后被人拥立为王。

这个国家名字叫朅盘陀国，古装神话鲁《西游记》唐僧经常提起这个国家，而这个国家也就是今天的新疆塔什库尔干塔几克自治县。

这个公主是不幸的，她连享受自己幸福的权利都没有，被人拿去和亲对于自己未来的丈夫不知道是人是鬼，而作为女性的她，权益得不到保障。

但这位公主又是幸运的，她在和亲的路上生下了一个儿子，儿子后来变成了国王，她就是皇太后。这个故事告诉我们，即便是山穷水尽，也有剧情反转的时候。凡事多动脑子，多想想办法，也许事情就会往好的方向发展了。

古代为了自己国家的和平，用女人来和亲的事情很多，比如昭君出塞，嫁给松赞干布等等。山高水远，远离家乡，远离父母，一般过的都不幸福。

历史上不仅有这样的太后，还有会让你大跌眼镜。

说起赵姬不得不提起吕不韦，说起吕不韦就会往我们联想到千古一帝始皇嬴政的身世之谜。吕不韦将赵姬送给异人，也就是秦庄襄王，然后诞下嬴政。所以有人就说嬴政可能是吕不韦的孩子，因为赵姬曾经是吕不韦的妾。你可能现在在想贵圈真乱，我可以很明确的告诉你，的确很乱，而且还没有乱到头。

嬴政继位后，赵姬就以皇太后自居深宫。由于秦庄襄王去得早，此时已经成为太后的赵姬却并不显老成，出于生理需求，它显示与吕不韦勾勾搭搭。吕不韦是个聪明人，他知道自己若不巴结赵姬，政治生涯可能会就此终结。但他此时年岁已大，“人困马乏”，经不起赵姬“过分折腾”，所以吕不韦给赵姬推荐了大阴人嫪毐。

始皇九年，有告嫪毐实非宦者，常与太后私乱，生子二人，皆匿之。

嫪毐在吕不韦的安排之下扮作宦官偷偷入宫，之后顺理成章的成为赵姬的男宠。为什么嫪毐可以如此被青睐？据吕不韦列传记载，嫪毐下体功能强大，还可以拖动木轮行径。如此一来，郑重赵姬下怀。两人整夜作乐，并秘密育有二子。

嫪毐成为红人，势力不断壮大，有一次醉酒之际，不小心道出他是秦王“假父”的妄称。背始皇嬴政得知后秘密调查，最后东窗事发。嫪毐不甘失败，盗取太后印与始皇兵符，起京畿之兵攻打嬴政，后被嬴政所打败。

秦王下吏治，具得情实，事连相国吕不韦。九月，夷嫪毐三族，杀太后所生两子，而遂迁太后于雍。

嫪毐兵败之后，惨遭车裂而死，而且被夷三族，和赵姬所生的两个孩子也尽皆处死。太后死罪虽免，但被逐出了咸阳，迁到雍地。嬴政经过详细调查之后，相国吕不韦也受到了牵连。至此，这段以赵姬为核心的“皇家风波”得以中止，只是可怜了秦庄襄王，当他化作一缕青烟来到后宫，却看见太后与嫪毐的苟且之事，不知作何感想！

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在中国历史上很多朝代都会通过和亲的方式解决战乱问题，或者是和其他国家保持和平良好的邦交，在进入汉朝时和亲也是常事，当时汉朝主要为了维护和匈奴以及周边西域国家的关系。虽然和亲之路一般都比较遥远，但是历史上和亲基本都顺利完成了，只是有一位公主在和亲的时候却出现了“意外”。这个公主居然在和亲途中生下了儿子，并就地建国，而这个国家的名字也更改了很多次，并拥有悠久的历史。

这个国家原本叫做朅盘陀，朅盘陀的建立还要从波斯要和汉朝和亲说起，当时汉朝为了维护和波斯之间的良好关系，就很想要促成和亲，但是汉朝帝王也不太想要让自己的公主远嫁他方，后来就直接选择了一个长相不错的宫女，将这个宫女封为公主，直接让她完成和亲的任务。和亲队伍在进行的过程中十分艰辛，而且要经过万里之遥才可以达到波斯。没想到快要到波斯的时候突然遇到了一伙劫匪，当时护送公主和亲的队伍和劫匪之间展开了数月的争斗。

为了保护公主的安全，众人为公主修建了一个堡垒，这样公主和自己的随从每天都在这个堡垒中生活，并不会下山，也可以避免被匪徒抓住。后来匪徒被赶跑之后，却发现公主怀孕了，当时负责护送公主的使者受到了惊吓，但马上就开始追问原因。当时公主不好意思说，一个侍从说这个孩子是公主和一个神仙所生的，这个神仙骑着骏马，每天都会来公主相会，而且根据描述这位神仙是从太阳中出现的。

这样的故事在今天听起来都让人匪夷所思，更不要说在当年，使者不信，可是公主确实已经怀孕了，如果将公主送到波斯一定会给杀头，将公主送回汉朝也是一样的下场，索性众人就在当地建立了国家，并拥护后来出生的这位王子为王，建立的国家就是朅盘陀。朅盘陀后来和突厥以及周边的部族通婚融合，并经历了很长的一段历史时期。

朅盘陀出现在东汉时期，后来唐朝和吐蕃都曾经争夺过朅盘陀，在清朝乾隆年间，朅盘陀改为色勒库尔回庄，清朝后期也一直被政府所统治。在1954年改名为塔什库尔干塔吉克自治县，时至今日这里还保存着旧址公主的墓地。

这个国家是古代朅盘陀国， 我国境内。具体位置在今天的新疆喀什的塔什库尔干塔吉克自治县内。

《梁书》(成书于636年)中有记载：

渴盘陁国，于阗西小国也。西邻滑国，南接罽宾国，北连沙勒国。所治在山谷中，城周回十余里，国有十二城。

（朅盘陀国遗址）

朅盘陀国所在位置是古丝绸之路通往北印度的必经之地。所以，玄奘当年去印度取经经过此地，才有了在《大唐西域记》（成书于646年）中的记载。

书中记载了一个故事：

汉朝和波斯交往频繁。一位公主远嫁波斯，路途遥远。中途遇到战乱，公主一行人只好找一块利于防守的山峰（公主堡）暂住，等待战乱结束。但是这一等就是三个月，公主耐不住寂寞，与一名侍卫产生了感情，怀孕了。

众人傻了眼，这是谁干的！？一位谎话连篇的宫女，脑洞大开。她说：“每天正午时分，有一位天神，骑着马从天而降，与公主相会，欢愉，致使宫女怀孕。”

使者是个明白人，说：“你让天神来背黑锅，也没用，回去，我们都得被处死。”

宫女眼珠子一转，像极了狐狸。接茬说：“那就不回去了，咱们就在这里过世外桃源般的生活，也不用看你们波斯主子的眼色，不香吗？”

没有更好的选择，他们就在这荒漠深处的绿洲，逐渐建立起了朅盘陀国，都城就是现在人们说的“石头城”。

（玄奘画像）

看完《大唐西域记》的描写，人们都以为玄奘是个故事大王，这段是胡编乱造的。但是1200年之后，一位西方人深信不疑，他拿着《大唐西域记》不仅找到了朅盘陀国，还找到了这位西汉公主暂时藏身的公主堡遗址。并且准确地绘制出了公主堡的地图。

这个西方人就是奥雷尔•斯坦因，时间是1906年5月。同一年，这位英籍匈牙利人，利用看守敦煌莫高窟的王道士的愚昧，迷信，以玄奘在天之灵的名义，把1万多卷经书写本，500多幅绘画，460多捆手稿，全都运走了，现存于大英博物馆。

如果真有在天之灵，玄奘是应该高兴还是难过呢？

（自称是玄奘在天之灵的传话人——奥雷尔•斯坦因）

言归正传，要说朅盘陀国，就不得不提这个国家的祖先的根据地——公主堡。

前文说到，公主一行，住在公主堡躲避战乱。公主生下了一名男孩，从此他们就在此地繁衍生息，他们的后代迁居到了一片绿洲，组建了朅盘陀国。

一位西游爱好者，按照当年奥雷尔•斯坦因绘制的地图，找到了公主堡的真正的遗址。在公主堡的山脚下，我国红旗拉普边防连队守卫这片神奇的土地。

（借用悟空的图片。站在公主堡上，俯瞰湍急的河流和草场）

公主堡选址在险要的山峰上，有湍急的河流作为天然的屏障。朅盘陀国被绿洲环抱，有充足的水源，确实是荒漠中的世外桃源。不知公主一行的后人，今昔何在？

在此，感谢玄奘。他在取经的路上发现了朅盘陀国和公主的故事。也感谢悟空，是他在三年前，冒着生命危险，登上公主堡遗址，让我们看到了真正的朅盘陀国。

一路走来，走出了真感情啊！

有点大海捞针的感觉

我猜不到，还是你说吧！

没错，那孩子就是我的，我不小心穿越时空了，然后不小心又穿越回来

如今，在我国的56个民族中有一个唯一的白种人——塔吉克族，就是汉朝公主生子后就地建国的子民后裔。

塔吉克族人主要生活在新疆塔什库尔干塔吉克自治县，虽然只有5万多人，但人人都有一颗强烈的爱国情怀，家家户户都在最醒目的位置张贴着毛主席的画像，并进行膜拜，每逢边防征兵，所有青壮都会踊跃报名参军，守卫边防。所以，在塔吉克边防官兵中的“白人官兵”，就是这里的塔吉克人。

同时，每个人从小都会接受长辈们的爱国教育，忠心守护世代生活的土地。著名的经典老电影冰山上的来客，就全面演绎出了塔吉克人的精彩生活。

塔吉克族人生活的塔什库尔干塔吉克县，有四大奇观。

据唐代玄奘法师的《大唐西域记》记载，唐贞观二十年（646年），玄奘孤身一人从长安（今西安）出发，经秦州、兰州、凉州，过瓜州、玉门关，又经5天4夜滴水未进的煎熬，最终艰难穿越800里大沙漠后，进入伊吾（新疆哈密）、高昌（新疆吐鲁番）、朅盘陀国等地，并在朅盘陀国得知了一个戏剧性的建国故事。

据说，在汉代时期，有个波斯王子梦到在东方太阳最初升起的地方，有一位美丽的女子在等待着他前去迎娶，而波斯王子也对梦中的美丽女子一见倾心。

于是，他派了一队迎亲使者不远万里来到汉朝，求取汉朝公主为妻，相当于从现在的伊朗达到中国的徒步路程。汉朝皇帝也为波斯王子的一片诚心所感动，便将一位公主许配给了波斯王子。

波斯的迎亲使者大喜之下，护送着汉朝公主返回波斯。谁知，当迎亲队伍来到葱岭（今新疆帕米尔高原地区）一带时，突遇战乱，也有说山贼，反正就是一时无法通过，只好在一处山顶构筑了一座临时城堡暂住，等待安全后再行返回。

这一等，就是几个月。当使者看到战乱平息（也有说贼寇离去），便请公主继续西行。不曾想，却惊讶地发现公主已有身孕，而公主的丫鬟则告知使者说，这几个月来，每天都有一位英俊的王子从太阳上下来，与公主相会，结果公主就怀孕了。

虽然，丫鬟给出的解释非常可笑，但出了如此大事，无论是返回汉朝，还是继续回到波斯，很大可能都会落个身首异处的下场。

无奈之下，使者叹息一声，对着其他护送的使团成员说，公主已有“汉日天种”，意为公主和太阳神已有了后人，这是上天要让我们在此立国。

数月后，公主诞下一子，并建立了“朅盘陀国”（又称渴盘陀国、喝盘陀国、渴饭檀国、汉盘陀国、喝啰盘陀国、大石国等），同时又称“公主堡”。直到公元8世纪，才被向外扩张的吐蕃所吞并，立国历时长达至少600多年。在公元6世纪初，北魏时代的宋云曾途经朅盘陀国，当时的国王还告诉他，自己是第十三国王。

但是，又因朅盘陀国已经淹没在了数百年的历史长河中，因此也留下了许多的未解之谜。

《大唐西域记》，又称西域记，是由唐代玄奘口述，辨机编撰的地理史籍，该书成于唐贞观二十年（646年），记载了包括“朅盘陀国”在内的200多个国家和城邦，以及各民族的生活方式、建筑风格、婚葬习俗、宗教信仰、文化娱乐等风土民俗。

同时，该书也是《西游记》的原型。

所以，该书中记载的汉朝公主远嫁波斯途中怀孕生子后就地建国的故事，是有一定的可信度。

此外，《梁书》中对此也有记载：“渴盘陁国，于阗西小国也……”

因此，可以说该事件是可信的，但也有许多的未解谜却在等待着后人去发掘和研究。

图片来源网络

朅盘陀国

这个国家确实存在，原本属于西域36国之一。唐玄奘在《大唐西域记》中记载，这个国家叫羯盘陀国。目前，这里还留有石头城遗址，位于今天塔什库尔干塔吉克自治县。

这里的石头城，是中国三大石头城之一，“塔什库尔干”在当地方言中的意思就是“石头城堡”。在汉朝时期，属于西域三十六国之一的蒲犁国的都城。后来，又被称为羯盘陀国。唐朝统一西域之后，这里设有葱岭守捉所，也就是戍边卫所的意思。

这里的居民绝大多数都是塔吉克族，在塔吉克族人中就流传着羯盘陀国的传说。

现在也弄不清楚，是周朝的一个公主，还是汉朝的一个公主，在远嫁波斯的途中，遭遇到了马匪的袭击。这股马匪肯定不是张麻子，但是和张麻子一样凶悍。

公主的护卫和迎亲的使者卫队，为了保护公主的安全。就在当地最高处，为公主建了一个石头城堡，这些侍卫们就牢牢守卫着，公主的所在的城堡，抵御马匪的进攻。

几个月过去以后，终于，马匪不在袭击他们。当他们决定继续启程的时候，发现公主怀孕了。

这可是件要命的大事，公主是要和波斯联姻的。现在人还没送到，公主却怀孕了。这无论是去波斯，还是回中土，都是要杀头的死罪。

无奈之下，波斯的使者和公主的卫队商议了一个结果，干脆哪也不去了，就地驻扎，就在这石头城周边建立一个国家好了。

最终，公主生下了一个男孩，男孩就成了这个国家的第一任君主。此时，公主也成了太后，辅佐处理政务。这里恰好位于古代丝绸之路中路和南路的交汇点，是连接东西方的交通要道。凭借着特殊的地理位置，羯盘陀国迅速发展起来，成为了当时有名的西域强国。

公主的侍卫们在这里安居了下来，他们和当地人结合，也就形成了现在塔吉克人的祖先。人们在安居乐业的同时，依旧好奇男孩的亲生父亲到底是谁。

根据公主身边的侍女所说，有一个身穿胡服的俊俏的男子，每天中午都会乘坐马车，从太阳那边过来和公主相会。久而久之，公主就怀孕了，至于这名男子是谁，所有人都不清楚。但他既然是从太阳处而来，宫女们就成他为“太阳之子”。

于是，人们就根据男孩的父亲是“太阳之子”，小王子的母亲是汉人。因此，人们称男孩为“汉日天种”。也就是汉土的公主和太阳之子生下的后代。

南北朝时期的僧人宋云路过羯盘陀国之时，那里的国君告诉宋云，他已经是羯盘陀国第13代君主了。按照这样计算，羯盘陀国存在的时间，距今也有1500年了。

其实，这也只是一个美丽的传说而已。我相信真正的事实，大多数人也能猜得出来。其实就跟韦小宝和建宁公主一样，公主和侍卫在和亲的路上私通，怀了孕，只好就地建国。

但这种事又不能明说，只好假借天神，给自己怀孕找一个好的借口。下面的人心里清楚，也不敢乱说。于是，这样美丽的传说就流传下来。

同时，在西域当地没有中原那么多对婚姻的束缚，他们对于爱情是比较开放的。这里的民族，对美好的爱情是有崇敬之情的。

因此，这个传说才会被流传下来。如果放在中原地带，这样的故事肯定是不允许流传的，那属于伤风败俗。

皇帝赶紧生吧不够用了

这个国家是“朅盘陀国”，朅盘陀国始于公元1世纪左右，是西域古王国。朅盘陀国也是中国塔吉克族的祖先所建立的国家。而在《大唐西域记》中记载了这个国家的由来：

相传，汉朝由于国力强盛，不断征服周边地区，为了交好一些国家，汉朝还实行通婚制度。比如最出名的就是汉元帝时期的昭君出塞，为汉朝边境实现了长达70多年的和平。而远在西亚的波斯，听闻了汉朝的丰功伟绩，也决定派使者来求娶汉朝公主。

▲影视剧中的王昭君

这一天，当波斯使者来到汉朝国都长安的时候，当时的皇帝不忍将自己的女儿远嫁他乡，又不能委屈了来求娶公主的波斯使者。这时候他便想起了先祖的和亲政策，将一个宫女冒充公主，替公主远嫁边地。一方面可以保住汉朝的颜面，一方面又能将公主留在身边不受苦。

在千挑万选以后，皇帝选好了一名宫女，这名宫女也获得了公主的称号。选了个良辰吉日，公主便跟随波斯使者和护卫的波斯士兵一同上路了。他们日夜兼程，一路上这个公主耐不住寂寞，与护卫的一个波斯士兵互生情愫，两个人每天眉来眼去。但是顾于其他人，两人也只限于这样动作。当他们途径今天的帕米尔高原的时候，附近两个国家发生了战争，阻断了去路。他们便只能停下来，无奈这场战争持续了很久，他们这一休息就是三个月。

▲石头城遗址

而这几个月中却出事了，有一天公主突然开始出现呕吐的症状，波斯大使连忙叫来了随行的大夫，大夫一诊断，眉头一皱，大呼：“公主怀孕了！”众人一听感觉到不可思议，心里都想着，这要是被波斯王听到了这个消息，那不就完了，全部都得斩头。这个时候，公主一位随行的宫女迅速反应过来：“这是太阳神的恩惠，我们这几天在充满阳光的地方，太阳神选定了公主，将自己的孩子交给了我们，这是我们的王。”

众人一听，都觉得不可能，无奈迫于当时的情况，也不能揭穿，只得接受这个荒谬的理由。那这位公主是怎么怀孕的呢？

还得从前面那个跟公主眉来眼去的侍卫说起，由于停在了这地方好几个月，众人便找寻了一处高低妥善安置公主，并在那里建起了一座规模较小的“石头城”，而为了照顾公主，只流下了几个宫女和侍卫轮番照顾这个公主。而前面那个侍卫也被留了下来，轮到他的时候，他便和公主暗结珠胎，多次以后，这公主便怀孕了。

▲今天的塔里克自治县

使者众人看到这种情况，也没去深究其中的缘由，而是一起讨论该何去何从，最后众人商议既不能继续前进去波斯，也不能返回汉朝，最后只得在原地建立一个国家，这一群人便在这里建起来更大规模的“石头城”，自号国家为“朅盘陀国”。而这个公主与太阳神的儿子也被他们尊称为“汉日天种”，明正言顺地成为了这个国家的王，而后这个名字也便演化成了历代国王的名称。

这些人不断繁衍，最后被东伊朗人统治，融合到了东伊朗中，而后又被吐蕃统治，然后紧接着被唐朝统治。而他们不断繁衍生息，成为了今天的中国塔里克人，而这个古朅盘陀国也就是今天中国唯一的塔里克自治县：新疆塔什库尔干塔吉克自治县。这个传说至今还能在当地老人口中流传。

这个国家叫做朅盘陀国，朅盘陀的意思是"山上的道路"，汉语中，"盘陀"有两个意思，一形容石头不平，二为曲折回旋。这个国家早在公元1世纪左右就已经建立，初建国时，名字不叫朅盘陀国，而是德若。一说是是塔吉克族祖先建立的王国。一说是汉朝公主远嫁波斯时的奇遇后建国。

而题主提到的此国建立是出现在《大唐西域记》中的记载，大概意思就是：昔日波斯王迎娶汉朝公主，至此地后，突遇盗匪，为了保护公主安全，便将公主置于孤峰，极危峻，梯崖而上，下设周卫，警昼巡夜。三个月后，盗匪平息，正欲出发时，发现公主已有身孕。严查之下，得出是一名神仙每日正中，从日轮中乘马会此。为了逃避处罚，这群人便在此地建国，取名为朅盘陀国，其族人号称汉日天种。

该区域早在公元前就是中国塔吉克族祖先塞人(东波斯人)的游牧区。在穆天子传卷二中记载：大王亶父之始作西土，封其元子吴太伯于东吴，诏以金刃之刑，贿用周室之璧。封丌璧臣长季绰于舂山之虱，妻以元女，诏以玉石之刑，以为周室主。据此，许多学者认为，从时代、地域、遗存等都使人相信公主堡的传说，就是西周太王宜父封秀绰于春山，妻以元真(长女)的故事。

这个国家在前汉时，曾是西域36国之一的蒲犁小国，后汉时称为“德若”。 “德若”二字是“塔吉克”的转音。直到公元2.3世纪时，方成为朅盘陀国。

到了公元8世纪，吐蕃向外扩张，当时的朅盘陀国王可能出于无奈，只能选择归附吐蕃。后唐朝军队收复了朅盘陀国故地，在此设立了葱岭守捉，置于安西都护府控制之下，宋代为西辽所占，元初归察合台汗国，后为当地和卓代替。直到清朝，又回到中央政权统治之下，民国以后，又改称蒲犁县，共和国又设塔吉克自治县。

中国五十五个少数民族中唯一的一个白种民族是塔吉克族，该族长期驻守在祖国的边境线上，成为一道天然的防线，被誉为中国边疆的守卫者！塔吉克族的起源充满神话色彩，是汉朝公主远嫁波斯，途中遇到风暴无法前行，于是就地驻扎待援，公主受天神眷顾生下王子。于是这支波斯护卫军和汉朝送亲使团就地建国，国名为朅盘陀国，又名大石国。

朅盘陀国的王族号称汉日天种，因为母亲是汉朝公主，而父亲是天神。朅盘陀国的核心领土在今天的喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县，叶城县、和田地区皮山县等地。朅盘陀国大约建国于公元1世纪左右，灭亡于公元8世纪左右，是被吐蕃国攻灭的。《梁书》记载到：渴盘陁国，于阗西小国也。西邻滑国，南接罽宾国，北连沙勒国。所治在山谷中，城周回十余里，国有十二城。风俗与于阗相类。衣吉贝布，著长身小袖袍、小口袴。地宜小麦，资以为粮。多牛马骆驼羊等。出好毡、金、玉。王姓葛沙氏。

朅盘陀国人早期与中国人长像相似，后来长期与波斯通婚，于是渐渐变成白种人了，是东波斯人的一支，信仰佛教。朅盘陀国遗留世间的遗迹有公主堡，是当时汉朝公主居住的城堡；另外还有80多公里长的帕尔哈德渠留世。朅盘陀国的后人就是现在的塔吉克族人，目前约有五万余人，分布在塔吉克自治县、叶城县、皮山县等地区，多居住在高山之上，信仰伊斯兰教什叶派，经济为半耕半牧，塔吉克族的男子多为边防民兵，替祖国守卫边疆。

我2017年在皮山县塔吉克自治乡修建阿克肖水库，跟塔吉克族人有过接触，他们居住在昆仑山深处，以放牧牛羊为主。塔吉克族人热情好客，我们在河边烤羊肉时，他们还给我们提供了柴火。他们奉行族内通婚，是白种人，姑娘们长得很漂亮，小孩子们说汉语很流利。塔吉克族的人男子大部分都是边防民兵，他们一边放牧一边守卫边疆，政府给他们有专门的补贴，日子过得幸福！

“公主被逼和亲，半途意外怀孕”这样令人匪夷所思的狗血剧情，确实在汉朝时上演了。

而且这位被逼和亲的公主更是把违抗皇命发扬光大，生下儿子后，公主就决定哪儿都不去了，就在当地建国。如今，我们翻阅资料，已经可以知道，这个“国”，当时叫朅盘陀（中国史籍中又称作渴盘陀、喝盘陀、汉盘陀、喝啰盘陀、），就是如今的塔什库尔干塔吉克自治县，这个孩子据说是塔吉克族的先祖。

其实，在汉朝的时候，战争与和亲是处理对外关系的两种重要手段，汉朝公主远嫁西域或者匈奴在历史上留下了浓重的一笔，因此在历史的长河中来看，汉朝是一个特殊的朝代。

在汉朝时期，西亚的波斯向汉朝派遣使者，并不是进贡，而是交好，就像如今的战略合作关系一样。汉朝也希望多建交，就答应下来，但不想真正的公主远嫁西域，于是就海选了宫女，给她一个公主的称号。

那些公主或者贵族姑娘们忍辱负重远嫁西域，经历了种种痛苦与磨难，只是为了缓解中原王朝的统治危机，为汉朝的发展和稳定作出了很大牺牲，为民族文化交流做出了贡献，但，谁曾考虑过那些远嫁西域的公主的真正遭遇呢，她们的生活凄惨无比，几近疯魔，当时的人又有谁替她们着想呢？

我们比较熟悉的解忧公主嫁给祖孙三代、唐德宗亲生女儿咸安公主先后嫁给了四任回鹘可汗、汉朝公主刘细君竟然先后嫁给了夷人祖孙四人、王昭君嫁给祖孙三代、嫁给父子四人的义成公主等等，虽然有的公主本身并不是皇家血脉，但她们在远嫁之前已经得到了尊贵的名号。

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远嫁西域的公主，在到达非中原地区以后，就要遵循当地的规矩，很多情况下，当地都是兄死弟及的规定，也就是说，丈夫死后，妻子要嫁给下一任统治者，这个统治者有可能是丈夫的兄弟，还有可能是丈夫的儿子。多么凄惨，想想都令人痛苦。

因此，为了防止这种没有尽头的苦日子轮到自己身上，在汉朝被逼远嫁波斯的公主就想着如何才能不去和亲，公然违背皇命，那是要被杀头的。

正在这位公主苦思冥想之时，送亲的队伍遇到了一大伙山贼，送亲的士兵为了保护公主，就把她护送到一处陡峭的悬崖之上，然后在周围安排重兵把守，公主每天的膳食都有专门的人员从山脚下用吊绳递上去，也算安全无恙。

可是，等到匪乱平定以后，一件离奇的事情发生了，公主说自己怀孕了，不能继续远嫁波斯了。这件事，让领了皇命的护送队伍很是苦恼。要是继续送到波斯，人家波斯王子也不傻，怎肯哑巴吃黄连；要是直接返回汉朝，这就是没有完成和亲的任务，有可能对国家稳定造成影响，这无疑就是死罪啊。这可怎么办。

侍卫长询问公主，为何会在远嫁波斯的途中怀孕了。而公主支支吾吾，也说不出所以然，倒是公主身边的侍女插嘴说，公主被困悬崖的那段时间，每天在太阳的耀眼光芒中，都会出现一个骑着白马的王子来与公主幽会，结果，公主就莫名其妙的怀孕了。

当然了，这样的事情糊弄小孩子还差不多，侍卫长怎么会轻易相信呢。但她虽然不相信“汉日天种”的事，却不可否认，公主确实怀孕了。

这样的事情就好像陈胜吴广、当年刘邦事件起义的性质一样，起义也是死，不起义也是死，何必不尝试一下呢。公主与侍卫们商量以后，决定既不去波斯和亲，也不回汉朝负荆请罪了。她们打算哪儿都不去了，就地选材，在当地恶劣环境下，自己建立一个小国。

等到公主生下儿子后，这个孩子长大后就成了当地的国王，并给这个小国取名朅盘陀，实际上就是现在的塔吉克族的先祖，这个小国经历过无数的战乱，最终在唐朝时期才形成稳定的民族，到了清朝时期，左宗棠收复新疆时，就连带这个小国一起收复了。

这个国家的名字叫做朅[qiè]盘陀国。想要了解这个问题，就必须要从唐僧说起。不过大家不要误会，这孩子跟唐僧并没有关系。大家都在讲八卦，那我就讲讲这个国家的前世今生吧。

唐僧在他的《大唐西域记》里记载：相传这个国家开国者的父亲，是从太阳中降临的神灵。母亲则是汉族人，所以王族自称“汉日天种”。换句话说，就是太阳神和汉人的混血，容貌也与中原人相同。但是他们却身穿胡衣，也就是波斯人的衣服。

他们先祖的来源，的确与汉朝的公主（姑且当成是公主）有关。相传汉朝公主在去往波斯和亲的路上，与从天而降的太阳神交合，所以才有了孩子。波斯使者肯定不敢把这样的公主带回国，汉朝的那些侍卫侍女，也不敢跟波斯国王实话实说，否则大家就一起玩完了。于是大伙商量了一下，干脆就编了这么个故事，糊弄两边的帝王。因为两国都不想撕破脸，所以只能就此作罢，默认这种事情存在了。于是这些人就驻扎在当地，建起了朅盘陀国。

但是在了后来，这里的人都长得跟波斯人差不多了。因为这个国家和波斯比较接近，所以经常和波斯那边的人通婚，所以双方的血缘关系才会越来越接近，所以模样也会越来越相似。

为了纪念早期民族起源的传说，这里还修建了公主堡。现在的公主堡，位于塔什库尔干县城里南约七十里，位于新疆省南面。它现在已经是中国的领土了。

城堡修建在一座海拔4000多米的高山之上，是我国目前所知的最高古代城堡之一。这也是古代丝绸之路上的一处景色。在20世纪，犹太探险家斯坦因，带着《大唐西域记》再次来到了公主堡。

他在这里发现了很多遗迹，并且亲口证明，这个古堡的历史，的确可以追溯到古老的汉朝。这一天，正是1906年5月30日。那一天格外干燥的风，吹彻了古堡内外，也给斯坦因留下了深刻印象。

所以这段史实，的确是真实存在的。虽然这种瞎话编出来，人们一眼就能看出来是假的。但是大伙为了维护颜面，还非信不可，所以就造成了这一段让人啼笑皆非的历史。

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所以说交通不发达，好多事都盖不住。

在汉武帝之前，汉朝与匈奴打仗很吃亏，为了国家的和平，只好实行有点耻辱的和亲政策，用女人换和平，古代四大美女之一王昭君就是和亲的牺牲品，毕竟远离亲人，还要到蛮荒之地去受苦，皇帝不舍得宠爱的公主远嫁他乡，就会选择不受宠的公主或在宫女中选一个出来，再给她公主的头衔，弄点陪嫁品糊弄一下。

不过不得不说和亲在中国历史上还是一种比较有效的政治手段，唐朝为了稳固边境，也继承了汉朝的和亲策略。

唐朝高僧玄奘大师所写的《大唐西域记》中记载了这件事，西亚的波斯国王对汉朝文化很向往，于是派了使者到大汉帝国来求亲，皇帝想着波斯那么远，舍不得真公主去，就在宫女中选了一个来当公主，给了些陪嫁品就跟着波斯使者出发了。

送亲的队伍和波斯使者团浩浩荡荡的向遥远的国度出发，这路上可不是一天两天就能到，要走很长时间，当队伍到了一个叫“朅盘陀”的地方，遇到了战乱，当时这地方是一片荒凉的地方，没有人居住，现在遇到战乱，这队伍只能先停了下来，为了保护公主，就在这荒川中找了一个陡峭的山岗，把公主安顿在上面，四周严密把守，在山岗上派了几个侍女服侍公主，每天轮流派一个侍卫来给公主送食物，使者也会经常上去看望公主。

这一等就是三个月过去了，战乱结束后，波斯使臣来请公主重新上路，却意外发现公主怀孕了，这还没到地头波斯国王就戴了绿帽，这下怎么办？

这时候公主的侍女站出来说，公主在山顶的时候，每天都有一个英俊的王子，骑着金马从太阳中来到山顶来宠幸公主，公主肚中的孩子是太阳神的，对于这种解释波斯使臣也不敢去跟波斯国王汇报啊，现在公主到半路出了事，要退回去就是跟大汉为敌。这进也不是，退也不是，波斯使臣只好做了个决定，顺着侍女的说法，公主怀了太阳神的孩子，大家伙就地安顿下来吧。

于是就在山顶建起了宫殿，使者和卫兵们在山岗附近开荒种田，这群人就这样在这里住了下来，几个月后，公主生下一个健康的男孩，这个神的孩子就成了他们的国王，自此以后繁衍生息，成了“朅盘陀国”的祖先，因为是太阳神与汉族的结合，他们自称为“汉日天种”。而这个王族貌同中原汉族，穿着是少数民族服装。

当年汉朝公主居住过、后来建起王都的山头，就是现在的塔什库尔干县城南方约有60公里的塔克敦巴什，那里有个古城遗址叫“克孜库尔干”，也就是“公主堡”的意思。

其实我们国家很多地方都具有传奇色彩的故事，正是有了这些一个又一个璀璨的传奇故事。我们的华夏文明才会变得那么炫彩夺目。有这么一个故事那就是在汉朝的时候有一位公主，远嫁到当时的波斯？但是公主却在中途怀了孕最终只能在路上就地建国，这个国家现在已经归属中国的版图，今天我就跟大家聊聊它的历史。

故事发生在汉朝刚刚建立的时候，那个时候的匈奴国家还是特别的强大。尤其是在汉高祖被围在了白帝城以后，汉朝就一直对匈奴采取了和亲的政策。在这其中有一位特别漂亮的公主在出嫁的途中怀了孕。没有办法的情况下只能就地建国，来躲避汉朝的追杀。这个国家在一开始的时候被称之为揭盘陀国，现在是新疆的喀什县。这座小小的国家在几千年的历史变换之中，经历了无数的风雨。

在一开始的时候这座国家的都城建在了一座高山之上，也没有多少的人口只有和亲队伍中的几百人，但是当地土著人民文明发展的特别慢，所以很快在公主的领导之下征服了这个小国家周边的几十个大大小小的部落，所以这个国家得到了进一步的扩大和发展，成为了当时丝绸之路上一个必经的国家之一。

后来到了唐朝的时候玄奘法师前往天竺求取佛经，路过了这个回家受到了当时国王非常热情的招待。并且在国王的的交谈之中得知国家皇室和这里所有的人民都是以“汉家子孙”来称呼自己从来都认为自己是地地道道的华夏儿女。后来玄奘法师回到了唐国把这个国家的情况汇报给了当时的唐王李世民。

因此唐朝正式的派了使节，册封这里的国王为唐国的王，把这个国家的名字改成了蒲黎国，也正式从唐朝开始蒲黎国就正式的纳入了华夏的势力版图范围之内，从这个时段开始一直到了清朝晚期蒲黎国在长达几千年的时间里，从来就没有脱离华夏的版图之内。到了晚清的时候蒲黎国已经不复存在，从而替代的是新疆的蒲牢厅民国的时候又变成了新疆的喀什县。

这座县城可以说是经历了几千年的风雨变化，但是它任然不变的是还是华夏的儿女中的一员，这就是关于它的历史记载！

这个种族名字传承至今，名为“汉日天种” ，这个故事还是唐三藏法师所记录的，当然不是西游记中的那个吃了他的肉能长生不老的唐僧，而是历史上真实存在的唐玄奘法师，他所口述，辩机和尚编辑的书籍《大唐西域记》记录了这个故事，而1000多年后，验证这个故事的却是一个英国人。

贞观3年，天下大旱，国库空虚，无力救济，唐太宗不忍，拘束百姓与籍地至其饿死，下令灾荒之地百姓可以自谋生路，也就是说你可以离开自己的居住地，这在古代是不容易做出的决定，因为会诞生流民，流民聚集就会有可能造反 ，但是太宗他敢。

玄奘法师早期曾提出，想要西行求学，太宗不肯，根本原因不得清楚，总之玄奘法师晨天刚亮，城门开启时从长安出发开启了17年的取经之路。

到达印度后，法师师从戒贤，开始了融合中印佛教之间的大工程。十多年后开始启程回国，在归来之时，路过一个国家，这里百姓之中居然有会说汉语的，衣服穿着也多和附近百姓不同，有汉人的传统服饰，戴冠，长袍等。出于好奇法师进入该国，进行深入调查。这一查让见多识广的玄奘法师都不禁大吃一惊。原来这里的起源还要从汉朝开始说起。

汉朝时期，丝绸之路得以开启，西方各国无不对于这个东方大国好奇向往，波斯同时期也是西方大国，波斯王对于东方的丝绸爱不释手，更是好奇东方的女人是如何能生产出这种犹如天上才能有的美妙物品，东方女子一定都极美，于是派遣使者，带足宝贝，前往东方，历经了千辛万苦，波斯也就是现在的伊朗德黑兰到达北京的直线距离是5600公里。这是地图上的直线距离。所以说没有一个大半年是绝对到不了。

到达长安波斯使者更是对于汉朝的强大震惊，在奉上礼物，和皇帝一番交谈后，波斯使者说出了波斯王的请求，想要娶一个汉朝公主，皇帝不好拒绝，但是要真把亲闺女嫁那么远，也不舍得，汉朝早前就有以宫女，顶替公主，和亲的先例（昭君出塞中的王昭君就是汉朝宫女，替公主远嫁，为汉朝带来和平），所以这次皇帝也封赐了一名公主。大队人马就这样浩浩荡荡地出发了，不知走了多久，遭遇了一伙劫匪，他们也不管你是大汉，还是波斯的，既然当了劫匪就是朝不保夕的活，抢了就跑谁能抓到，所以对于和亲队伍开始了进攻，正常劫匪是打不过保卫的，但是当时正是沙尘暴，队伍走散了，公主身边的人少，所以就把公主安排到了一处山巅之上的太阳神庙中山下劫匪，包围山巅而不去，随后被援兵击溃，此时才发现公主居然怀孕了，这公主背后也是有高人指点，估计是不想嫁给波斯王，内心有了向好的，二人不知在哪一天就“你来我往”了。可是这不管是在波斯还是汉朝都是不允许的大罪，于是公主就说是太阳神来的，神来了我也不好拒绝，我也拒绝不了啊，这些使者和侍卫也是秒懂，你不愿去结婚，可却害死我们了。大家心理都和 明镜一样，神能让你怀孕？我要是信，我老婆以后要是给我戴绿帽子，也说是神，那我也信？

但是你也不能说破。

就像秦始皇的祖母芈月，芈八子，怀了两个孩子说是先王梦里和她缠绵然后就有孩子了，但是的宗室和大臣，心理不知道怎么骂她不要脸哪，但是表面都得认，不然你就得去问问先王是不是真的，谁愿意去问啊？没人愿意。

于是这些人就破釜沉舟了，既然去也是死，回去也是死，还不去就卡在这中间，我们自立门户吧，于是就在这建立了国家。

几个主事得以公主之子为王，建立国家，随后慢慢壮大，他们也是厉害，没有生下来的孩子也知道男女。

国家名字就叫朅盘陀国

对于自己的种族，因为是太阳神日汉带来的，于是就叫汉日天种。

经过数百年的发展，依然有一部分人保留着，汉朝的风俗习惯。

以上都是玄奘法师《大唐西域记》记载的

后来唐朝开元盛世，唐朝对于西域的掌控力加强，成为西域带头大哥，吐蕃不服，入侵唐朝收过保护费的小弟小勃律，唐朝三次进攻都失利，于是唐玄宗名高仙芝出征吐蕃，就在征讨的路上，发现了朅盘陀国，就将其纳入唐朝国土。

起初人们认为,西域记多半是玄奘法师，半真半假的道听途说，多半是故事，可是一位英国人却当了真，他拿西域记当地图，方便西域各地，还真的找到了敦煌和这个朅盘陀国，

他就是英籍匈牙利人奥雷尔·斯坦因。这位当年足迹踏遍中国西部的探险家说，玄奘就是他的保护神。他拿着玄奘的《大唐西域记》，走遍了从印度到新疆整个中亚腹地，为我们揭开了一个又一个千古的谜团。但同时他也以玄奘之名，从王道士手中，将敦煌藏经洞无数的宝藏骗到了大英博物馆。

约100年前，斯坦因再一次怀揣《大唐西域记》，来到中国新疆西部的塔什库尔干。他登上了一个叫克孜库尔干的山岗，并且断定，这里就是浪漫故事发生的地方——“公主堡”。他说，玄奘的记载没有错，这是一个有着古老历史的古堡，它的时代甚至可以追溯到故事发生的时代——汉。他同样在克孜库尔干的附近发现了大量古代垦殖的遗迹，由此证明，这里曾经是塔什库尔干古代先民居住的地方。斯坦因在公主堡的停留虽然很短，他还是画了一个很清楚的地形图。

后世人根据他所画的地图找到了，石头城，并发现了公主堡。

我们一起来看看公主堡的样子。

汉朝公主远嫁波斯却在途中怀孕，生子后就地建国，故地已归属种国，这是哪个国家？有哪些历史？

在我国古代汉朝，疆域很宽广，汉朝的最高统治阶级为了巩固其周边疆域的统治和发展，采取和亲政策。就是把汉朝的公主嫁给邻国国王，以和亲的方式发展睦邻友好关系。

最著名的四大美人之一的王昭君，便是以和亲的方式嫁给了匈奴单于。王昭君本是汉皇帝后宫佳丽三千中的其中之一，皇帝是不舍得让自己宠爱的公主去到遥远的地方，就把长相俊美的宫女充当公主，赐予公主名号嫁给匈奴和西域的国王。

和亲的路非常遥远，路上也非常艰难。那时候交通只有车马，昼行夜宿，风刮雨淋，很是艰难而漫长。在和亲的路上发生过很多奇葩的故事。其中汉朝公主远嫁波斯却在路上怀孕，生子，建国的奇事很是有趣。

西亚的波斯国国王，也派遣使者来到大汉朝求婚。汉朝自汉高祖开了一个先例将公主远嫁和亲之后，不断的有邻国的国王来求婚。汉朝朝廷便把一个长相清秀漂亮的宫女充当公主去波斯国和亲，并派一些侍卫、侍女护送。波斯国使者和一众人，挑选一个吉日便浩浩荡荡的出发了。

这位公主常年生活在深宫里，对外面的世界很是好奇。在远嫁的途中，公主和一个侍卫产生了特别的感情，两人朝夕相处，爱的种子在心中发芽。可是碍于当时的环境，只能把爱慕藏在心里。

公主一行，行走到朅盘陀这个地方，发生了激烈的战争。为了公主的安全，在山的顶峰建一个城堡。公主和侍卫、侍女住在城堡里，吃喝以及日常用品用一个绳子拉上去，周围

三个月过去了，战事平息，波斯使者要带一行人回国完婚，却发现公主怀孕了。怎么办？国王还没有结婚，头上已经是青青大草原。回国的话只有死路一条人头落地；返回汉朝，人家是不会管的，公主让你们带走了，事发生在你们身上，和人家有什么关系？

使者一定要找出那个作孽者，可是没有人承认。这时有个侍女站了出来，她说：是一位骑着金马的王子，从太阳中降落到山顶，宠幸了公主。公主怀的是太阳神的孩子。

波斯使者当然不相信，可是他也没有办法，进退两难，只当相信了公主怀的是太阳神的孩子。几个月后，公主生下一个儿子，被部下拥立为王，并建国号朅盘陀。

他们这些波斯使者和汉朝侍卫侍女自由结为夫妻，在附近的帕米高原开荒种田，建造城堡，安顿了下来。建国后，随着势力不断扩大，逐渐和周边的塞人发生联系并通婚融合，经过世代的繁衍，形成了今日塔克族的祖先。

经过世代的变迁，1954年，这个地方改名为塔什库尔干塔吉克自治县。在县城以南约70公里处，至今仍然保留着一处名为“公主堡”的要塞遗址，被普遍认为是当年汉朝公主避难之所及后来朅盘陀建国之地。

自从汉朝开始，中原王朝为了解决与周边少数民族的纠纷，便开启了“和亲”的先例。其中最出名的，便是“昭君出塞”。一开始，汉朝和亲是因为打不过匈奴。通过牺牲女性的婚姻自由来换取和平。后来中原王朝强大，可以将周边的游牧民族按在地上摩擦，却依旧进行和亲。为何?因为对于中原皇帝来说，与游牧民族和亲是维持边境稳定代价最小的一件事。

和亲

当然，随着中原王朝影响力的扩大，除了周边的游牧民族外，一些小国也想抱中原王朝的大腿。比如像李世民统治下的盛唐，任何一个小国君主都想同这位“天可汗”扯上一点关系。而要同中原皇帝建立关系，最好的办法便是求娶中原公主。一旦成为中原皇帝的女婿或亲家，小国君主便能得到几代人都打拼不下的财富。所以汉唐之际，时常有汉族公主远嫁番邦的事发生。

王昭君剧照

在唐玄奘的《大唐西域记》中，就曾记载过这样一个故事。汉朝时期，波斯国遣使到中原求亲。汉朝皇帝为了两国的邦交，答应了波斯国王的请求，将公主嫁了过去。当时交通不便，从长安到波斯要走好几个月，所以皇帝派了使团护送公主。当风餐露宿的送亲使团到达两国边境的某一个地方时，突然遭受了土匪袭击。

遭遇袭击

为了防止公主发生意外，波斯使者便与送亲使团的护卫们就近找了一个陡峭的山岗，将公主安置其上。山岗的四周被士兵们严密把守，每天公主的饮食，都通过吊篮送上去。经过三个月的艰苦奋战，匪患终于被平息。当波斯使者通知大家准备启程时，却发现了一个天大的秘密，比碰到土匪给他带来的惊吓还要大。原来，公主居然怀孕了!

波斯使者

波斯使者是负责迎亲的，但若把怀孕身孕的公主带回波斯，恐怕他全家老少的脑袋都不够砍。所以他急忙问公主是怎么回事。公主支支吾吾，说：“我也不知道啊，不知怎么就怀孕了!”没办法，波斯使者又只好逼问伺候公主的侍女。侍女倒是痛快，但她的话，却让波斯使者连标点符号都不信。

送亲使团

为啥?侍女说：“公主在山顶居住时，每天都会有一个骑金马的王子，从太阳上下来与公主约会。公主肚子里的孩子，就是太阳神的。”但这套说辞显然很难让波斯使者信服，所以他便拒绝让送亲使团再往波斯走，他带人先行返回了波斯。而汉朝送亲使团这边，肯定是不敢回朝的。公主未婚先孕，出了这么大的篓子，估计所有人都得被问斩。

公主堡

夫家去不了，娘家回不去，送亲使团也没了主意。大家都问公主的意见，公主说：“既然哪里都不接纳我们，不如就在此地安营扎寨吧!”于是，众人便在当地建造了宫室生活，而公主居住的地方，便是今天塔士库尔干县城以南约70公里的公主堡。

朅盘陀国旧址

因为公主和侍女坚称肚子孩子是太阳神的种，她本人又是汉人，所以孩子长大后便自称“汉日天种”。自此以后，公主带着使团在此地繁衍生息，建立了朅盘陀国。朅盘陀国是丝绸之路上的西域古国之一，而这个国家的主要国民，则是后来融入进来的东部波斯人。朅盘陀国的王族，则成了中国塔吉克族的祖先之一。

建起一个国家，号朅盘陀，据说就是如今的塔吉克族人。这个小国家在其后一直存在，但后来被清朝征服，成为中国领土的一部分，民国年间称蒲犁县，新中国成立后，实行民族自治政策，由于蒲犁县是塔吉克人的聚集地，于是改名为塔什库尔干塔吉克自治县，一直沿袭至今。

汉朝在武帝以前，是一个靠着女人裙带维系国家安全的王朝。和亲这种政治制度和策略也就是从汉朝开始的。所谓和亲，就是将汉朝的女儿（公主，也有忽悠人以宫女代替公主的）远嫁塞外，给游牧民族那些野蛮人做老婆。以此换来游牧民族不对汉朝入侵。

在这些和亲的公主当中，有一人的经历非常传奇，她的和亲之路不远万里，在好不容易要到达目的时，却在途中怀孕。因为畏惧被国王诛杀，公主便只好在当地建国，千余年后，此地又成为中国的领土。这个因奇遇而诞生的国家，便是西域古国朅盘陀（中国史籍中又称作渴盘陀、喝盘陀、渴饭檀、汉盘陀、喝啰盘陀、大石）。

汉朝年间，波利刺斯国（即后来的波斯，当时还是安息王朝，现代的伊朗）向汉朝遣使交好，并请求和亲与汉皇族通婚。汉朝同意了波斯的请求，但又舍不得把真正的公主远嫁波斯，最终选中一名宫女，将其赐予公主封号后，赐婚给波斯王。

波斯距离汉朝有万里之遥，和亲使团一路上历尽千辛万苦，好不容易到达葱岭，眼见大功告成即将进入波斯东部边境时，却遭遇了兵乱。使者和卫队为保护公主的安全，便在附近陡峭的山岗上为她修筑了一座堡垒，并四周严密设防。至于公主及侍女、贴身侍卫们的饮食，则专门从山下用一根绳子吊上山顶。

这场匪乱持续了三个月的才得以平息，大家欢欣鼓舞的就要上路，公主却怀孕了！波斯使者被彻底震惊了，严厉追查真相，并发誓要杀死“肇事者”。公主惶恐之余不敢说话，最后一位侍女道出其中的原：。

侍女说公主在堡垒中避难时，每天都会有一位骑着金马的王子，从太阳中降落到山顶和公主幽会，结果不久公主便怀了孕。

使者虽然无法相信这个荒谬的解释，但也无可奈何，他担心国王在得知消息后会迁怒于自己办事不力，自己亦性命难保。也不敢原路返回汉朝，因为汉朝已经交给他们了一个公主，如果因为自己失职致使公主怀孕，恐怕也难以善了。

对于这件事情，大唐西域记.卷十二有详细记载：昔波利刺斯国王娶妇汉土，迎归至此。时属兵乱，东西路绝，遂以王女置于孤峰，极危峻梯崖而上下，设周卫警昼巡夜。时经三月寇贼方静，欲趣归路，女已有娠...讯问諠哗莫究其实。时彼侍儿谓使臣曰：“勿相尤也，乃神会耳。每日正中有一丈夫，从日轮中乘马会此。”

波斯使者眼见进退都不能，干脆就地建国，奉公主腹中之子为王。众人也没有什么好办法，只好照办。使者和卫兵们以山顶堡垒为大本营，与队伍中的侍女自行婚配，并在附近的帕米尔高原上开荒种粮。次年，公主诞下一个相貌伟岸的男婴，被部属们拥立为王，并自建国号为“朅盘陀”，也就是山路的意思。

由于男婴是汉朝女子同天神所生的儿子，所以便自称是“汉日天种”，而这种说法也被其后世子孙沿袭。朅盘陀建国后，随着势力的不断发展，逐渐同周边的塞人（对汉代南疆东部波斯人和突厥人的统称）发生通婚、融合，经过世代繁衍，形成了一个民族，这就是塔吉克祖先的来历。

朅盘陀在历史上存在很长时间，北魏末年，僧官宋云西行求经途中，曾经路过该国。据该国国王自述，从建国到如今已经经历13代国王（见宋云行纪），据此可以推测，朅盘陀立国的时间，应在公元2世纪左右，正好处于东汉时期。

至唐朝时朅盘陀曾成为大唐和吐蕃的夺对象。清朝乾隆年间，清朝平定大小和卓叛乱后，在新疆设立伊犁将军府，并将朅盘陀故国设为色勒库尔回庄。

光绪年间，该地设蒲犁分防厅，民国年间则改设为蒲犁县。1954年，蒲犁县改名为塔什库尔干塔吉克自治县，并一直沿袭至今。在县城以南约70公里处，至今依然保留着一处名为“公主堡”的要塞遗址，被普遍认为是当年汉朝公主避难所，及后来朅盘陀建国之地。

黄沙千年，大漠浩瀚，这个流落在塞外的汉家血脉，虽历尽沧桑，终于还是回到了母亲的怀抱，成为中华故国的一份子，冥冥中似有天意注定。

这个故事记载在唐朝玄奘的《大唐西域记》里。这只是一个传说而已，不足为凭。原因有二：

首先，说它是传说，主要是在我国的史书上均没有记载这件事，公主和亲是大事儿，不可能一点记载也没有，历史上有名的和亲，如昭君出塞、文成公主入藏等等均有记载。如果汉朝真有这么一位公主去波斯和亲，不可能见不到蛛丝马迹。

其次，在《大唐西域记》这部书里，玄奘只是把它当做朅盘陀国建立国家的传说而已。这大多是古人的符命思想在作祟，在我国史书类似的记载有很多，例如商汤被说成“天命玄鸟，降而生商。”刘邦被说成“母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，父太公往视，则见交龙于上。已而有娠，遂产高祖。”唐太宗李世民“生而不惊”，4岁时有书生说他“龙凤之姿，天日之表，其年几冠，必能济世安民。书生巳辞去，高祖惧其语泄， 使人追杀之，而不知其所往，因以为神。”宋太祖赵匡胤“生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变。”所有这些当做笑话看看就好了，如果你相信就错了。

玄奘记载的这个国家朅盘陀国属于西域古王国，又称渴盘陀国、喝盘陀国、渴饭檀国、汉盘陀国、喝啰盘陀国、大石国。其位置约在今新疆塔什库尔干塔吉克自治县，历史上为经葱岭（帕米尔高原）的要冲，由此可通往北印度、睹货罗国、莎车、于阗、佉沙（疏勒）等地。

我个人是反对和亲政策的，从当时的历史角度看，这是汉民族的耻辱，国家软弱牺牲女人的个人幸福去换取短暂的安宁，是男人的耻辱，更是国家的耻辱。从和亲的后果效果并不好，而且带去的大量的物资书籍等有资敌的嫌疑。

和亲，是我国古代封建王朝缓和与周边少数民族政权关系的方法之一，特别是在西汉，仅仅建国初期就先后有十几位公主远嫁他乡。其中，最著名的当属汉元帝时期的昭君出塞，她嫁给呼韩邪单于，为缓和西汉王朝与匈奴之间的关系以及民族大融合做出了突出贡献。不过，由于古代交通不便、信息闭塞，加之路途遥远、环境恶劣，并非所有和亲都能顺利完成，在《大唐西域记》中就曾记载过一件和亲公主途中怀孕并被迫就地建国的奇事。

故事发生在汉文帝时期。话说在西域地区有一个名叫波利刺斯的国家，这个国家地域面积比较狭小，人口数量也非常有限，国力比较弱以至于在正史中并没有关于这个小国的相关记载。由于国力不强，波利刺斯国时常遭受周边国家的军事威胁，特别是北方强大的匈奴，国王为了保住自己的江山，便想要和当时世界上国力最为强盛的汉朝交好，以谋求庇护。于是，国王便派遣使节前往汉朝首都长安求亲。

求亲队伍很快便到达了西汉国都长安城，并得到了汉文帝的亲自接见。之后，使团向皇帝送上了金银财宝并说明来意，汉文帝非常痛快的就答应了对方的请求，并着人物色公主的人选。最后，依据传统，从汉朝宗室中挑选了一位才貌出众的女子，并将她接进皇宫封为公主。而关于这位公主的姓名封号，《大唐西域记》中并没有确切的记载。

和之前的和亲一样，双方拟定了良辰吉日。出嫁当天，举行了盛大的庆祝仪式，随后和亲队伍便浩浩荡荡的出发了，目标直指波利刺斯国。一切看起来都非常顺利，如果不出意外，队伍将在一个月内抵达目的地，和亲便可顺利完成。然而，意外还是发生了，当队伍走到葱岭附近时遭遇了当地叛乱，两个部落之间发生了激烈冲突。使团担心公主受到伤害，便躲到了当地的一座高山上，准备叛乱结束后再继续赶路。

根据记载，公主和侍女住在山顶上，侍卫和使团的其他成员分别住在山腰和山脚。公主和侍女日常生活所需的水和食物由侍卫们定期配送。就这样，他们在山上整整住了三个月，终于等来一个好消息，当地的叛乱终于结束了，他们可以继续赶路回国了。可是，正当大家怀着喜悦的心情准备启程时，却传来了一个让人惊讶不已的消息——公主竟然怀孕了。这下子整个使团都炸开了锅，人们纷纷猜测到底是谁干的。

使团负责人感到事情重大，便派人回国告知国王。国王听说后，感到非常气愤，要求使节彻底查清此事。然而，经过一番调查之后，使团出具的调查结果更加令人惊讶，按照陪伴公主左右的侍女们的说法，公主坏的竟然是太阳神的孩子。侍女们说，每天太阳落山之后，太阳神便会来到公主的房间，天亮以后才离开，因此公主才怀了孕。

明眼人一看，这样的调查结果就是哄人的把戏，三岁小孩也不会相信。但事已至此，已经没有更好的办法了：退亲，得罪了汉朝，自然没有好果子吃；硬着头皮回国，国王也不会接受。于是使团将错就错，留在了当地并大肆宣传这件奇事。久而久之，当地人便信以为真，承认了公主所怀的孩子就是太阳神之子。随着公主及其孩子威望的不断提高，这些人便在当地建立了一个国家，称之为朅盘陀国。公主诞下的孩子被推举为国王，自称汉日天种。

在之后的发展中，朅盘陀国人与当地人通婚，形成了一个新的民族——塔吉克族。至今，塔吉克族内还流传着这个古老的传说。他们认为，这是塔吉克族与汉族一脉相承的证据，也是他们为太阳神后代的有力支撑。而根据民间的观点，朅盘陀国就位于今天的喀什的塔什库尔干塔吉克自治县，这个故事当地流传甚广。

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在我国的西北地区以及中亚地区，有一个盛产美女的民族，这便是塔吉克族。

▲塔吉克族明星努尔曼

塔吉克族主要生活在我国西北地区和中亚的塔里克斯坦几个国家，曾经在公元3世纪前后，在当时的西域建立了朅盘陀国。这是塔吉克族民族历史上的伟大事件之一，同时朅盘陀国的成立也成为塔吉克族正式形成的起源。因而在塔吉克民族内部流传着许多关于民族起源的传奇故事，大多关于美好的爱情和天神的眷顾。

有这么一则故事在塔吉克族内部流传已久，相传汉朝时期，在汉朝消灭了宿敌匈奴人之后，打通了中原地区通往西域乃至到达西亚的路线，这边是历史上著名的丝绸之路的由来，而今天要讲的不是丝绸之路的来历，而是在汉朝与波斯两国建立联姻关系时，所发生的一则趣闻。或者说只是一则传说！

根据《大唐西域记》中的记载，强盛时期的大汉王朝曾经与位于西亚伊朗高原的波斯帝国建立了紧密的联系和友好的邦交往来，伴随着经贸的往来，波斯帝国向大汉王朝请求迎娶一位公主来巩固两国的邦交关系，汉朝统治者痛快的答应了，当然身为汉朝最高统治者的皇帝并不会真正的将自己的女儿或者姐妹驾到远在西亚地区的波斯王朝，于是从后宫之中挑选了一位年轻貌美的宫女，册封为公主远嫁波斯。

波斯王朝派来了迎亲的队伍，来到长安亲自接待汉朝的公主，汉朝也派出了庞大的和亲使团以及备下了丰厚的嫁妆，随同即将远嫁波斯的公主一同前往波斯，巩固两国的邦交关系，同时促进丝绸之路上经贸往来的繁荣。

集合了波斯人和汉朝人的送亲队伍，浩浩荡荡的从汉王朝的中心长安出发，一路沿着丝绸之路向西行进，然而当迎亲的队伍离开长安几个月之后，才刚刚走到西域时，一个惊人的消息打破了整个队伍的和谐和宁静。

公主有了身孕这一消息的出现，严重刺激了前来迎亲的波斯人的神经，同时也震惊了送亲的汉朝使团，双方互相指责对方，并且决定要彻查此事，整个送亲的队伍集合在了一起，势必要抓住那个使公主怀孕的人，毫无疑问，那个人没有站出来主动的承认！事情一度陷入僵局！

此时负责服侍公主起居的一个宫女站了出来说：“我知道公主怀了谁的孩子？”

所有人投来了好奇的目光，同时眼睛中带有一丝怒气。

宫女继续说：“那日清晨，天空中万里无云，宫女亲眼看到天上的那轮太阳射下万丈光芒，照进了公主休息的帐篷，里面光芒四射，这之后公主便怀孕了。因此是太阳之神将神之灵气种在了公主腹中。”

得知公主是被太阳神临幸并孕育着神灵。所有人扑通一声齐刷刷的都跪在了地上，怒气全无，战战兢兢地向着公主不停的叩首。

随后所有人都期待着公主腹中的神灵出生，同时无论是汉人还是波斯人都不再提和亲之事，共同的在这片土地上搭架自己的家园，一心服侍着公主和她腹中的胎儿。就地在西域生活了下来。

公主不负众望的剩下了一个“神之子”。众人欢呼雀跃，奉其为王。取名为：汉日天神！并且心甘情愿地为其服务。

慢慢的这一部落在西域建立的城邦，并且建立了朅盘陀国。而且由于位于交通大动脉上，这一部落不断和来往西域的其他民族通婚之后，便形成了今天的塔吉克族，也正是由于集合了很多民族的基因，今天的塔吉克人兼备中西方的优点，尤其是女性看起来美丽动人！
▲朅盘陀国城邦遗址

这边就是关于塔吉克族的一个传说，在塔吉克族人内部流传已久，同时他们也相信自己的祖先是太阳神之子——汉日天神，这是他们最引以为傲的身份！

当然有可能怀孕。明朝的17朝16帝里，就有是宫女生的。在皇家，能给皇帝生龙种，那结果立马小鸡变凤凰。一般来说，会被立位为妃子。宫女升级为妃子。厉害的，有野心的，说不定还能冲刺皇后。就算只是个妃子，未来如果儿子有出息，在众多皇子里出头了，成了皇帝，那就是皇太后了。晚年就是荣华富贵享受不尽了。当然，一般来说，古代的皇宫里都是等级森严的，各种勾心斗角也是相当激烈。皇后和妃子之间的战斗就很激烈了，还有妃子之间，各种争宠各种互相打压攻击，当然也包括对怀孕的互相提防甚至暗中加害。所以，在这种氛围里，宫女很难有出头之日，很难被皇帝看上或宠幸。就算中彩票般被皇帝看上宠幸且怀上了，也不一定能生下来。甚至也不一定就能健康成长起来。所以说，像明朝某位皇帝的那种概率，在整个中国皇家历史里，真的不多见。可谓是，凤毛麟角。

和亲在我国古代历史上十分常见，为了稳固边疆，保持与邻邦的友好关系，很多君主会采取和亲的方式。

两汉年间，西亚的波利刺斯国（即波斯，当时处于安息王朝时期）向汉朝遣使交好，并请求进行和亲。汉帝高度重视波斯的请求，但又不想把真正的公主远嫁异域他国，所以经过仔细的筛选后，最终选中一名宫女，将其赐婚给波斯王，并赐予她公主的封号。派人护送公主远赴波斯成亲。

由于波斯距离汉朝有万里之遥，所以和亲使团一路上遭遇各种艰难险阻，在好不容易到达葱岭，即将进入波斯东部边境时，却又遭遇匪乱。使者和卫队为保护公主的安全，便在附近极为陡峭的山岗上为她修筑了一座堡垒，并在四周严密设防。至于公主及侍女、贴身侍卫们的饮食，则专门从山下用一根绳子吊上山顶。

这场匪乱持续了三个月的时间才被平息。此时，波斯使者恭请公主启程上路，结果却得到一个震惊的消息：公主怀孕了！公主在堡垒中避难时，每天都会有一位骑着金马的王子，从太阳中降落到山顶和公主幽会，结果不久公主便怀了孕。

使者认为，前进会被杀，原路返回也会遭殃，倒不如就在当地建国，迎奉金马天神之子为王。接下来，使者和卫兵们以山顶堡垒为大本营，与队伍中的侍女自行婚配，并在附近的帕米尔高原上开荒种粮。次年，公主诞下一个相貌伟岸的男婴，被部属们拥立为王，并自建国号为“朅盘陀”（在塞语中意为“山路”）。

由于男婴是汉朝女子同天神所生的儿子，所以便自称是“汉日天种”，而这种说法也被其后世子孙所沿袭。朅盘陀建国后，随着势力的不断发展，逐渐同周边的塞人（对汉代南疆东部波斯人和突厥人的统称）发生联系，并通婚、融合，经过世代繁衍，形成今日塔吉克族的祖先。

公主在出嫁路上，怀孕了！如何向未婚夫波斯王交待？为掩盖真相，公主留在当地，建了一个国家。孩子的父亲究竟是谁？

人烟稀少的葱岭崎岖小路上，走来一队人马，锦旗招展，浩浩荡荡，这是护送汉朝公主去波斯的队伍。

汉朝建立后，威震海内外，很多周边小国纷纷前来和亲，希望发展稳定的外交关系。遥远的波斯国王也想和大汉交好，派使者送来国礼，并希望娶个汉朝公主赶赶时髦。

大汉皇帝就一个，精力有限，哪来那么多公主和这些国家和亲。但盛情难却，在宫中随便选个不算丑的宫女，认作干女儿，然后以公主的名义送去。由于太不上心，一不留神，把绝美的王昭君送匈奴了，肠子都悔青了。

被选中当公主可不是美事，不但要去陌生的国度，嫁给蛮夷，和亲途中非常艰辛，当和亲的队伍走进塔格敦巴什峡谷时，突然远处尘土飞扬，冲来一队人马，护卫们急忙保护公主和使臣。原来当地的悍匪得到消息，汉朝公主的和亲队伍要从这里经过，带着很多送给波斯王的宝物和彩礼，这可是百年不遇的一大块肥肉，于是纠集起来，前来打劫。

虽然有精锐的侍卫军队护送，但毕竟在人家地盘上，打起来占不要多少便宜，况且还有公主、使臣、侍女，非常累赘，这可如何是好？看到不远处有一座小山，东西是悬崖峭壁，前面是冰水咆哮的河，后面是巍峨险峻的皮斯岭达坂，徒手攀登的山岗都非常困难，是个易守难攻好地方。卫兵们先爬上山顶，然后用箩筐将公主、使臣、侍女们拉了上去，在山顶上筑起了古城墙。

1973年，考古学家在山脊中间发现有堆人为堆砌的大块石头。这些石头是干什么的呢？经过仔细分析，专家认为这是一堆堆“礌石”，就是当敌人进攻时，将石头推下去，巨石随坡滚下，经过数百米的加速度，它的杀伤力是十分惊人的。后来2000多年前，这里确实发生过激烈的战争。

就这样，公主和护卫队在这里坚守了几个月，悍匪束手无策，觉得大汉军队太强大了，只悄悄溜走。

土匪走了，新的问题出现了，公主怀孕了！这是什么事啊，还没见到波斯王，未婚先孕，怎么交待？

孩子从何而来？公主身边的侍女解密说，当公主在山顶晒太阳时，就会有一个王子，骑着金马从太阳里飞驰而下，来到公主身旁，陪伴公主，公主肚子里的孩子就是“汉日天种”，是太阳神的孩子。波斯王会相信这个神话吗？

送公主去波斯的大汉使臣对公主非常忠诚，他对大家说，现在咱们是骑虎难下，去波斯，因为公主怀孕，都会被波斯王杀死；回大汉，因为没有完成使命，会被皇帝砍头。我们只有一条出路，就是留在这里，远离大汉和波斯，自由自在开辟新国度。

去波斯路途遥远艰辛，路上不知道还会遇到多少麻烦，大家都知道这趟差事是九死一生，于是一齐赞成使者的建议。

送给波斯国王的国礼和彩礼成了发展资金，在山顶上筑起了城堡宫殿，把公主正式安顿下来。忠实的使者率领卫兵们则在山岗附近的葱岭（帕米尔高原）上开荒种粮。第二年，公主生下一个相貌伟岸的男孩，建立了“朅盘陀国”。

这个孩子真是太阳的儿子吗？估计谁也不会相信这样的神话故事，那么谁是孩子的父亲？谁竭力劝大家留在此处，谁就是肇事臣。

当侍卫队与土匪作战时，只有身负重任的使臣与公主在山头观战，有机会接近公主；公主刚怀孕，为什么消息就会走漏呢？当然是使臣的计谋，他故意让侍女暴露公主怀孕的事，并编造神话，目的就是给他制造机会，鼓动大家留在这里，他便可以和公主一起过上幸福的生活。

使臣瞒天过海，不但得到了公主，还借公主的名义建立起了自己的小王国，而且红红火火的传承了十几代。

“汉日天种”是塔吉克族的传说，说的是西域三十六国之一的“朅盘陀”的故事。据《梁书》载：

相传波斯国王有天梦见一位穿着奇特的美丽女子，她自称来自东方太阳升起的地方。国王醒来后对其念念不忘，于是画下画像派人到东方寻找。

波斯使者费劲千辛万苦来到中国，发现中原的女子与画像上的都一模一样，于是带着波斯国王的求亲书和礼物求见中国皇帝。中国皇帝很高兴，选了一位公主嫁给波斯国王，并派兵一路护送西行。

送亲的队伍走到帕米尔高原时遇到了战争，他们就找了一处地势险峻之地驻扎下来，待战争平息后再前往波斯。半年多过去后，使者突然发现公主已经怀孕了，询问过后才知道：太阳神经常下来与公主约会。

公主怀孕让两位使者也不敢回去复命，干脆就在此筑城定居。不久后公主生下一个男孩，被大家拥立为朅盘陀国第一位国王。公主所居住的地方被命名为“公主堡”，随着人口不断繁衍又发展成朅盘陀国的首都石头城。

朅盘陀是中国通往中亚、印度的必经之地。丝绸贸易的兴盛让朅盘陀也跟着富庶起来，他们与汉地的联系也极其密切。唐朝中叶以后，丝绸贸易衰败，朅盘陀也逐渐走向没落。

8世纪初，吐蕃势力延伸至帕米尔高原，朅盘陀末代国王裴星归顺了吐蕃，延续了四五百年的朅盘陀国从此消失的历史上。

汉朝公主远嫁波斯却在路上怀孕，生子后就地建国，故地已归属中国

史书上关于和亲的记录还是不少的，和亲是一个安抚外邦的好方法，从国家方面来说：仅仅只需要一个公主和一些陪嫁就可以换来很长时间的和平，也可以展现我们这个大国的诚意。在汉朝的时候，和亲是当时的朝廷最喜欢的一种和匈奴维持关系的方式，所以汉朝也产生了很多的和亲公主。她们虽然背负着共同的责任，可是每一个人的经历也不尽相同。

在这些和亲公主中，有一个十分的特别，她本是到万里之外进行和亲，可是却在快到目的地的时候在路上怀了孕！这可是重罪，她为了保命只得就地建国，未曾到她要和亲的国度去。而她建立的这个国家在历史中也是有记录的，被称为渴盘陀，是西域的一个古国，在千年之后它又被融入了中国的版图。

在两汉年间，波斯派遣使者来到我国，表达了希望交好的意愿，想要进行和亲。汉帝对于波斯的意愿非常的重视，可是他又不愿意把公主嫁到那么远的地方，于是就想出了一个办法：他在宫里面找到一位形貌俱佳的宫女，然后将这个宫女封为公主，让她去和亲。在一切都准备妥当之后，汉帝就派遣使者护送公主前往波斯。

当时汉朝的帝都离波斯非常的遥远，这位波斯的使者带着汉朝的公主和一众护卫在一路上也没有少吃苦头。就在他们马上就要到达波斯时，在达葱岭这个地方偏偏又遇到了劫匪。使者和护卫为了能够保全公主，就依据地势，在一个悬崖峭壁上建了一个城堡，又在四周设置了巡防，以此来保卫公主的安全。和劫匪之间的战斗一直持续了三个月才平息，就在波斯的使者感到如释重负的时候，一个令人非常惊讶的事情发生了，公主怀孕了！使者无法接受这样的事情，并且一直在追问公主究竟是谁让公主有了身孕。可是公主无论如何都不愿意开口，倒是她身边的侍女说：每到傍晚的时候，都会有一个骑着金马从天而降的王子到山顶之上和公主约会，后来公主就有了身孕。

这个解释不被使者接受，可是无论他接不接受，这件事情已成定局，他注定是无法带着公主去面见他的波斯王了。一旦回到波斯，公主怀孕的事情，他也难辞其咎；而如今他们已经离汉朝很远了，再回去的话也有些困难，并且也会被问责。这个使者觉得：既然不能回波斯，也不能回汉朝，那何不就在此地建立一个国家呢？而国王就是那个骑着金马的王子的儿子。

他的这个想法得到了众人的认同，于是就立马操办起来。他们以山上建好的堡垒为中心，不断的向四周扩展，士兵们也和随从的宫女自由婚配，繁衍生息。第二年的时候，公主就诞下了一个男婴，这个男婴也成了他们的王，并自立国号“朅盘陀”。而由于这孩子是汉朝的公主和天上的王子结合所生，所以就称为“汉日天种”。这样的说法，一直被他们后世的子孙所沿用。

随着他们这个国家的不断发展，又经过了许多代的繁衍，也就成为了现在的日塔吉克族的祖先。后来这个国家在后来一直被唐朝和吐蕃争夺，双方也各自得到了这个国家一段时间。它再次的被中原收服经到了清朝乾隆时期，但从此之后，那片故地就已经彻底的属于中原的领土，并且归中原管辖。

一

在唐僧去西天取经回到长安后，他写了一本《大唐西域记》。在书中他这样写道，西域有一国，名为朅盘陀，开国君主的父亲是从太阳中来的，他的母亲是汉朝的公主，因此他们这个家族被称为汉日天神。

根据考证，这个王国就处在现在新疆喀什塔什库尔干塔吉克自治县。在历史上是通往中亚和古印度的交通要道，从山口出去就到了中亚五国。

这个国家居住人口中最多的就是波斯人，他们也是现在塔吉克族的祖先。在汉书中，这个地方也被称为西域36国之一。根据当地的传说，他们的国王就是波斯人和汉族公主的后裔。

在汉朝时，由于当时的交通条件有限，很难实现对西域地区的有效统治。西域都护使在当地的驻兵只能保持在2000左右，因此汉朝对当时的西域，也只能采用和亲的措施，以此来笼络他们。

二

传说当时西亚的波斯国王仰慕大汉朝，就派自己的王子前来汉朝求公主和亲。和亲都不是大问题，大问题是地主家也没有余粮，大汉朝的公主也没那么多，皇帝也不希望自己的女儿远嫁。

但天朝上国的架子还是要摆的，对于外邦前来朝贺还是要接受的。最便捷的方法就是从民间绅士家族中找一些女子，经过一番培训，就把他们包装成公主，以此来满足西域各国对公主和亲的需求。

和亲的队伍浩浩荡荡的从长安出发了，一路上穿过甘肃，经过宁夏地区，再转入西域。越过天山，终于来到了阿拉山口，出去这个山谷，就离波斯王国不远了。

当时的交通条件比较差，从他们从长安出发到这里已经好几个月过去了。波斯王子在路上都已经折腾大半年了，眼看就要回到故国，心中抑制不住的兴奋。

三

然而就在这时传出了波斯内乱的消息，波斯王族内部为了争夺王位杀的不可开交。拥护波斯王子的势力就逃到了喀什地区，他们希望网址暂时在这个地方躲避一时，等局势稳定了再返回波斯。

旅途的劳累再加上心情的郁闷，波斯王子病不起就去世了。在这时更离奇的事件发生了，从大汉朝来的公主竟然怀孕了，孩子的父亲却不是波斯王子。

根据公主的侍女解释，有一天公主在城堡里休息，一个身披五彩霞光、骑着高头大马的王子从太阳中走了下来，和公主一番巫山云雨，又怀上了这个孩子。

后来公主就生下了一个儿子。这时波斯皇帝已经被杀，拥护波斯王子的这波人也回不去了。如果跟着公主回到汉朝，皇族颜面尽失，同样极有可能性命不保。

波斯王子生前的管家最终确定，干脆就在这里建立一个王国，拥护公主的儿子为王。这毕竟也是天神之子，就这样朅盘陀国建立了，中国也就多了一个新的民族塔吉克族。

远在波斯的新郎真厉害！隔那么远，还没见面就让公主怀孕了。[强]

这是汉朝和波斯和亲而产生的，也就是帕米尔高原的塔吉克族，他们自称是，汉日天神的后代，也是我国在西北的一个白种人与黄种人混血的后代，当然了传说也不一定不真实。

大该意思是当时的波斯为了和汉朝搞好关系，就向汉朝提出和亲，汉朝答应了，于是波斯王子带着迎亲使团迎回了汉朝公主，在往回返的途中(也就是现在的帕米尔高原)发现公主怀孕了，这在当时可不是个好消息，王子和使团也不可能带着公主回波斯了，于是就在当地住了下来，后来公主生了一个男孩，因公主自已说是天神使她怀孕的，所以波斯王子和使团决定立这个孩子为王，并立国，国名叫(朅盘陀)自称汉日天神后代，这种说法一直流传至今，后(朅盘陀)归属我国，这些人也就是今天的塔吉克族，因为时间问题，就简单的说一下。

塔士库尔干县，被称为中国最美的边境县城，在其南约70公里处，有一座海拔4000米的高山，记录着一个2000多年前汉朝公主的美丽传说。

汉朝公主的传说记录在了玄奘法师的《大唐西域记》中，说到“时属兵乱东西路绝。遂以王女置于孤峰。”后来又提到：‘时经三月寇贼方静。欲娶归路女已有娠。’，至于为什么会怀孕，原文中是这样描述的：“每日正中有一丈夫。从日轮中乘马会此。”

汉朝时期，国力强盛，声名远播，可谓是四方来贺，和亲成为了周边国家和汉朝交好的最重要的方式，当时的天子子嗣甚多，用一位公主和亲换来周边国家的朝拜、纳贡自然是好事一件，当时的波斯国也发来了和亲的请求。《大唐西域记》中讲述的就是迎亲之后的故事，文中记录的故事简单描述如下：

波斯国王迎亲回去的途中，当时遭遇了“兵乱”，道路都被封死了，为了保护公主的安全，就把公主安放在一座孤峰上，防止强盗伤害公主的安全，每天只能依靠着梯子才能上下，四周严密地把守以防万一，而且是昼夜巡逻，丝毫不敢有所怠慢，可以说对公主的防卫是密不透风。

过了几个月之后，盗匪才离去，不过当他们重新出发的时候，却发现公主已经有了身孕，使臣非常的害怕，但是谁都不知道发生了什么事情，包括公主自己也说不知道到底发生了什么，于是就问公主身边的侍女，侍女说，每天正午都会有一个男子，架着马车从太阳上下来和公主约会，当然这种说法谁都不相信，但是问题在于既然公主已经有了身孕，波斯国王自然也不会再迎娶公主。作为远嫁的公主，自然也不能再回娘家。

衷心的使者开始为公主想办法，于是就在被困的地方安营扎寨，为公主建立了一座城堡，在那里自立为王，后来公主生下了一名男孩，从此之后他们就在这里繁衍生息，这个国家就是《大唐西域记》中记录的朅盘陀国。

一千年之后，玄奘来到了朅盘陀国，国王自称是“汉日天种”，意思就是他们是汉朝与太阳的后代，过往就像玄奘将其了自己祖先的故事，于是就被记录在了《大唐西域记》之内。

朅盘陀国是真实存在的，是塔吉克族祖先建立的王国，由于处于帕米尔高原的边境上，所以和波斯人等种族不断的相互通婚，王族到了后来也成为了东波斯人的一部分，朅盘陀国自然是相信这个传说的，因为这会让他们的种族变得更有优越感，也更容易让子民们都臣服在这个王族之下。

我们再来回看这个传说，可能杜撰的成分比较大，谁都知道架着马车的男子从太阳中来的说法自然不可靠，公主自然也不会平白无故的怀孕，只不过公主在远嫁的过程中意外怀孕，为自己找了个冠冕堂皇的借口而已。

当然了，在传说中为了印证这种说法的真实性和可靠性，所以才说公主被安置在孤峰上，只有一个梯子可以上下，目的就是为了证明没有人和公主约会，为公主怀孕这件事情增加了神秘感。

古时候，交通的确不便利，甚至是没有路，这和我们在电视剧中看到的送亲队伍走的康庄大道并不一样，很多时候都是一边开路一边走，条件一场艰苦，各种恶劣的环境再加上各种预想不到的危险，送亲的确是“九死一生”，所以在这个过程中，公主意外怀孕其实也不难理解。

不过既然玄奘的《大唐西域记》记录了这样的一个故事，而且此故事来自朅盘陀国过往的讲述，自然会增加一些神秘色彩，让他们的国家更加充满神奇和魔幻色彩。

英籍匈牙利人奥雷尔·斯坦因是一位著名的探险家，他的足迹遍布了我们祖国的各个地方，他对《大唐西域记》深信不疑，抱着一本《大唐西域记》去探寻这本书中记录的每一个地方。当然了这个家伙也非常的不地道，每到一个地方，他就以玄奘的名义，从那些王公贵族手中骗取珍贵的文物，最让人痛心的就是他将敦煌藏经洞无数的宝藏骗到了大英博物馆。

大概100多年之前，奥雷尔·斯坦因看到了汉朝公主中途怀孕的记载，他决定一探究竟，于是他就来到了中国新疆西部的塔什库尔干。他登上了一个叫克孜库尔干的山岗，并且断定，这里就是浪漫故事发生的地方--"公主堡"。他之所以断定，主要是基于以下几点考虑：

1、根据描述的地方，地理位置大致相近

2、朅盘陀国的大概位置

3、在这个山岗上，他发现了大量垦殖的遗迹，说明这里曾经住过人

4、登上公主堡只有一条路，没有其他任何的道路，这和《大唐西域记》里记载的相吻合。

其实在很多的典籍中，都有很多的美妙的传说，无从考证真假，关于真假我们也没有必要去考证，因为相比于历史真相，我们更在意的或许就是典籍中记录的过去的那些人文，我们需要了解的是传承。

这段历史没学过

回答这个问题之前，我先纠正一下题目：公主远嫁波斯却在途中怀孕，生子后就地建国，这个事情不一定发生在汉朝，具体朝代还有待查证，而且这个事很有可能是一个传说。

这段故事记载于唐朝玄奘写的大唐西域传，内容如下：

玄奘西行至朅盘陀国，发现这个国家的人“俗无礼义，人寡学艺”。该国的人称自己是“至那提婆瞿呾罗”，译成汉语就是“汉日天种”。

这个称呼是有来历的，昔日波利刺斯（波斯）国王要娶中原王之女（娶妇汉土），迎亲队伍经过此地遇到贼兵，道路无法通行。于是大家将王女安排在孤峰顶上，并在悬崖边架设了梯子用于上下，还安排了警卫人员日夜守备。

三个月后贼兵被平息，波斯迎亲队伍打算继续赶路，却发现王女怀孕了！这一突发事件让使臣措手不及，如果带着怀孕的王女回波斯，自己会被国王诛杀；如果不回去，国王肯定也会派兵来讨。正在着急的时候，侍女向大家讲述了王女怀孕的原因：

“每日正中有一丈夫。从日轮中乘马会此。”

大家认为这是“神会”，于是决定不再回波斯，就在石峰顶上建起了宫殿，周围筑起城墙，拥立王女为首领。后来王女生了帅气的儿子，这个国家就立此子为王，王女摄政。因为国王的母亲是汉土之人，父亲是日天之种，所以称为汉日天种。

以上就是玄奘记载关于朅盘陀国的来历，从内容来看，该女子确实是汉朝的公主，但我们查阅史料会发现，这种事发生的可能性极小。

汉朝时期，中原与游牧民族和亲的公主有不少，但是和波斯和亲的记载除了大唐西域传，其他史料均未能查到。如果汉朝与波斯和亲，会发生在哪个皇帝时期呢？

有一点可以肯定，不会是在汉武帝之前。因为刘邦建立汉朝后采取了与民休息的政策，停掉了边境的战事，然后委屈求全地与匈奴和亲。这样的情况持续到汉武帝时期，当时汉武帝从一名战俘口中得知西域大月氏国与匈奴不和，于是派张骞前往西域寻找盟军，从此开辟了丝绸之路。

因此，在汉武帝之前，中原王朝的皇帝根本不清楚西域的情况，而且匈奴与中原形同水火，汉朝公主也不可能顺利通过西域地区，张骞出使月氏国的时候就是在半路被匈奴截胡的。

汉武帝之后，包括东汉时期，汉朝与游牧民族的和亲还在进行，而且很多公主出嫁匈奴或西域的事并没有记载下来。那么汉朝公主远嫁波斯途中怀孕这事会不会发生在这段历史时期呢？我们先来看一张地图：

汉朝从公元前202年至公元220年，这里包括了东汉时期，那段时间的波斯是阿萨息斯王朝时期，也就是安息帝国。

我们从上面的地图分析，波斯与中原地区隔了很多西域小国，两者之间没有边境纠纷，也无结盟的条件，为什么要和亲？我们都知道，汉朝与匈奴和亲是为了息战，与乌孙和亲是为了结盟，与波斯和亲是为了什么？因此，汉朝与波斯和亲的动机不成立。

我们再来分析公主怀孕生子的地点：玄奘介绍朅盘陀国的地理位置是“据大葱岭内”，葱岭就是帕米尔高原。如果我们再要找更具体一点的位置，那就是现在的“公主堡”，在新疆西部的喀什地区，名字也是因这个故事而来。

然而，公主堡所在的位置在汉书·西域传中有记载，当时这个地方叫蒲犁国，东汉时期又称为德若国。朅盘陀国这个名字何时出现，目前还没有一个确切的说法，但可以肯定的是，唐朝玄奘到那里的时候就叫这个名字。但是这个国名是从最初的蒲犁国改过来的，还是分裂出来的，这些在史料上均无记载。

因此我认为，朅盘陀国离奇的建国历史，应该是他们自己编出来的。有可能是当时发生了内部战争导致改朝换代，也可能是新的势力分裂出来建立新国，新国王为了让自己的身份显得尊贵，于是就有了“神会”的传说故事。

这种现象在历史上有很多，比如商朝先祖殷契的母亲简狄，在洗澡时吃了玄鸟蛋怀上了契；周朝祖先后稷的母亲姜嫄，踩在巨大脚印上怀孕，生下了后稷；刘邦的母亲刘媪在河边休息，蛟龙趴在她身上，然后就怀上了刘邦……

在那个年代，没有尊贵身世的人如果做了国王或皇帝容易让人不服。于是都会给自己的身世加上神奇色彩，这样就会显得与众不同，特别是与神拉上关系就更加厉害，可以得到普通人的膜拜和敬畏。

公主远嫁波斯途中怀孕的传说，出自于玄奘的记载，原文只提到公主“神会”的故事，并没有记载公主与侍卫“私通”的情况。

玄奘的故事是听来的，朅盘陀国的国民怎么说，他就怎么写，所以当时并没有谁会想到公主与侍卫之间有事发生，故事的导向就是要神化朅盘陀国的起源，而不是抹黑。

历史上所有“神会”后怀孕的传说故事，用现代人的眼光去看都会带点“绿”，但是那个年代的人对这种传说是深信不疑的。对此大家怎么看？欢迎在下方评论留言。

这是一个口耳相传的故事，也是新疆塔吉克族人民对先祖的美好回忆。

话说汉朝时期有一个公主奉命去西域和亲，他翻过雪山，跨国大河，穿越茫茫的沙漠和戈壁滩，这时，公主突然报告~我怀孕了！

使者惊呆了！

使者的侍者惊呆了！

使者的整个随性团队都惊呆了！

怎么办？

怎么办？

怎么办？

如果继续前行，会遇到什么？被戴绿帽的王子一定不会善罢甘休，恐怕使者门活不成公主活不成，说不定还会爆发战争！

如果返回长安，会怎么样？皇帝稀里糊涂当了便宜外公，怎么可能善罢甘休！谁干的！不找出来，你们全都别想活！

好好问问公主？到底是谁播的种，到了收获的季节反而怂了？

公主那么尊贵，怎么肯说？

使者们地位卑微，又怎么敢逼问？

于是，公主旁边的小丫鬟说了，不是什么人干的，公主在沙丘上休息，我看到一个太阳掉进了公主肚子里，公主就怀孕了！

于是使团全体下跪，参拜太阳神和太阳神的母亲！既然公主那么尊贵，公主的孩子也那么尊贵，我们就在这里建立一个国家。这完全是神的旨意啊！

于是，这些人就在当地繁衍生息，成为塔吉克民族的祖先，所以塔吉克族自称“汉日天神”。而公主当年住的地方，留下一个著名的遗迹——公主堡。

但是，这里面有几个历史事实必须说清楚。

1，塔吉克族实际上形成于唐末五代时期，目前国内总人口51069人。公元2～3世纪，在塔什库尔干一带出现了蝎盘陀国，蝎盘陀人是中国塔吉克族的远祖。在3～4世纪，他们已经得到发展，灌溉农业，过半农半牧生活。

2，塔吉克斯坦的文化，是很接近中国文化的，是中亚地区极少数没有突厥化的民族，所以，塔吉克族与汉族之间，或许真的有割舍不断的文化渊源和血缘关系。

3，中华文化圈的大多数民族都有和汉民族文化交流的美好故事。比如苗族有汉苗分家传说，比如吐蕃有王子认母传说，这些传说不管真假，都体现了中华各民族心连心的文化背景。

4，类似的故事有很多。比如汉太祖刘邦身上就发生了。刘邦还是一个派出所所长的时候，押送一批劳动改造的犯人去北方服刑，结果半路上犯人们逃了很多。刘邦回原籍还是继续前行都是死，就干脆在当地当了土匪山大王。

5，比较合理的解释是这个公主肚子里的孩子是皇上的私生子。因为大部分皇帝舍不得亲生女儿去塞外和亲，就认了宫女当干女儿，送出去和亲。要知道宫女原本的职业是宫廷女服务员兼皇帝准女友，这样的身份，唯一可能让他怀孕的只有皇帝本人了！

皇上啊，要节制啊！

这是玄奘法师取经回来时在一个名叫朅盘陀国的国家中听到的一个美丽传说，被他记录在了《大唐西域记》里。

故事是这样的，说不知道什么时期波斯帝国的某位国王求娶了一位汉土公主为妻，当使团走到葱岭的一个要冲时碰上了兵乱。为了躲避兵乱，他们便找到了一个座孤峰，将公主安排在峰顶之上。

这个地方，极其险峻，只有一处梯崖可以上下；峰下面设置了岗哨，日夜都有侍卫巡逻。他们在此躲了三个月，兵乱也就结束了，可当他们准备启程时却离奇的发现公主却怀孕了…

使臣很着急，这事儿他回去没法交待啊，就问这到底是怎么回事？

公主的侍女说：别问了，这事儿是太阳神干的。每天正午时分都有一个魁梧壮硕的男子从太阳中骑马而来与公主行那云雨之事，所以公主就怀孕了。

使臣说：事到如今，回去肯定被诛杀，即使留下来也有可能被讨伐。咱现在陷入了两难之境，你们说该怎么办？

众人说：这件事非同小可，不如暂时留在这里，拖延一阵子看看情况再说。

大家统一了意见后就在石峰下面建造起了方圆有三百步之多的宫殿群，然后再环绕着宫殿筑起了城墙，这就是朅盘陀国的前身。

因为宫殿群是建立在大石岭之上的，所以此城也被称之为石头城。

建好了城之后，他们奉公主为君，并设置了百官，制定了法律。没过多久，公主就诞下了一个男孩，男孩容貌十分的俊美，于是他们推举此子为王，母亲摄政。

传闻这位国王能够腾空而飞，驾驭风云；他将威德布于远方，其他邻国纷纷向他称臣，国土面积也就得到了扩大。玄奘法师经过朅盘陀国时此国方圆两千多里，在西域可以算得上是一个大国了。

国王死后被葬在了城东南一百多里的大山石室之中，久而久之尸体被风干，国民世代供奉，子孙世代相传。由于其母是汉土公主，父亲是日天之种，所以后世称其以及王族为“汉日天种”。该国的王室与汉人相同，头戴方冠，身上却穿胡服。

这本来只是那个国家的一个传说，跟简狄吞玄鸟蛋生契；女修吞玄鸟蛋生大业；姜原遇巨人迹生弃；华胥在雷泽踩了大脚印生伏羲；刘媪在河边睡着被龙给日了而生刘邦如出一辙。都是为了抬高自己的身份而杜撰的故事而已。

可后世的读书人不学无术，对书中那不同角度所记载的风土民俗充耳不闻，反倒变着法的添油加醋，无中生有。最终将这个传说变成了一段风流韵事，有鼻子有眼的安排了一出侍卫与公主通奸的戏码。

为什么说这只是一个传说故事呢？因为朅盘陀国的出现是很晚的，《汉书》没有他的相关记载，《后汉书》也没有。

西汉时期，在朅盘陀国的领土以及周围是蒲犁、依耐、西夜三个国家，甚至有人认为蒲犁国的国都就是《大唐西域记》中所记载的那个建立在大石岭之上的石头城。

东汉时期，蒲犁国已经灭亡，此地又是一个名为德若的国家在治理。到了曹魏时期，此地的政权又变成了一个叫满犁与亿若两个国家（有学者认为是蒲梨与德若的谐音），但最后两国皆被疏勒所吞并。

按《新唐书》的记载，朅盘陀国正是疏勒人所建立起来的国家。

“喝盘陀，或曰汉陀，曰渴馆檀，亦谓渴罗陀，由疏勒西南入剑末谷、不忍领六百里，其国也。距瓜州四千五百里，直硃俱波西，南距悬度山，北抵疏勒，西护密， 西北判汗国也。治葱岭中，都城负徙多河。胜兵千人。其王本疏勒人，世相承为之。”——新唐书卷一百四十六

这就完全接上了，蒲犁国灭亡之后，由疏勒人在原蒲犁国的领土建立了朅盘陀国。为了表示自己的神性和正统性，故而杜撰了“汉日天种”传说。

按玄奘法师《大唐西域记》的记载，朅盘陀国的王室相貌与汉人无异，因此很有可能朅盘陀国是由疏勒的汉人所建立。不过关于这一点，就无迹可考了。

蒲犁国、朅盘陀国都是我们中华民族这个大家庭中的成员之一塔吉克族的先民建立起的国家。其国都“石头城”现在还存在于喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县的北侧，有去新疆旅游的朋友一定记得去看上一看。

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“公主被逼和亲，半途意外怀孕”这样令人匪夷所思的狗血剧情，确实在汉朝时上演了。

而且这位被逼和亲的公主更是把违抗皇命发扬光大，生下儿子后，公主就决定哪儿都不去了，就在当地建国。如今，我们翻阅资料，已经可以知道，这个“国”，当时叫朅盘陀（中国史籍中又称作渴盘陀、喝盘陀、汉盘陀、喝啰盘陀、），就是如今的塔什库尔干塔吉克自治县，这个孩子据说是塔吉克族的先祖。

其实，在汉朝的时候，战争与和亲是处理对外关系的两种重要手段，汉朝公主远嫁西域或者匈奴在历史上留下了浓重的一笔，因此在历史的长河中来看，汉朝是一个特殊的朝代。

在汉朝时期，西亚的波斯向汉朝派遣使者，并不是进贡，而是交好，就像如今的战略合作关系一样。汉朝也希望多建交，就答应下来，但不想真正的公主远嫁西域，于是就海选了宫女，给她一个公主的称号。

那些公主或者贵族姑娘们忍辱负重远嫁西域，经历了种种痛苦与磨难，只是为了缓解中原王朝的统治危机，为汉朝的发展和稳定作出了很大牺牲，为民族文化交流做出了贡献，但，谁曾考虑过那些远嫁西域的公主的真正遭遇呢，她们的生活凄惨无比，几近疯魔，当时的人又有谁替她们着想呢？

我们比较熟悉的解忧公主嫁给祖孙三代、唐德宗亲生女儿咸安公主先后嫁给了四任回鹘可汗、汉朝公主刘细君竟然先后嫁给了夷人祖孙四人、王昭君嫁给祖孙三代、嫁给父子四人的义成公主等等，虽然有的公主本身并不是皇家血脉，但她们在远嫁之前已经得到了尊贵的名号。

远嫁西域的公主，在到达非中原地区以后，就要遵循当地的规矩，很多情况下，当地都是兄死弟及的规定，也就是说，丈夫死后，妻子要嫁给下一任统治者，这个统治者有可能是丈夫的兄弟，还有可能是丈夫的儿子。多么凄惨，想想都令人痛苦。

因此，为了防止这种没有尽头的苦日子轮到自己身上，在汉朝被逼远嫁波斯的公主就想着如何才能不去和亲，公然违背皇命，那是要被杀头的。

正在这位公主苦思冥想之时，送亲的队伍遇到了一大伙山贼，送亲的士兵为了保护公主，就把她护送到一处陡峭的悬崖之上，然后在周围安排重兵把守，公主每天的膳食都有专门的人员从山脚下用吊绳递上去，也算安全无恙。

可是，等到匪乱平定以后，一件离奇的事情发生了，公主说自己怀孕了，不能继续远嫁波斯了。这件事，让领了皇命的护送队伍很是苦恼。要是继续送到波斯，人家波斯王子也不傻，怎肯哑巴吃黄连；要是直接返回汉朝，这就是没有完成和亲的任务，有可能对国家稳定造成影响，这无疑就是死罪啊。这可怎么办。

侍卫长询问公主，为何会在远嫁波斯的途中怀孕了。而公主支支吾吾，也说不出所以然，倒是公主身边的侍女插嘴说，公主被困悬崖的那段时间，每天在太阳的耀眼光芒中，都会出现一个骑着白马的王子来与公主幽会，结果，公主就莫名其妙的怀孕了。

当然了，这样的事情糊弄小孩子还差不多，侍卫长怎么会轻易相信呢。但她虽然不相信“汉日天种”的事，却不可否认，公主确实怀孕了。

这样的事情就好像陈胜吴广、当年刘邦事件起义的性质一样，起义也是死，不起义也是死，何必不尝试一下呢。公主与侍卫们商量以后，决定既不去波斯和亲，也不回汉朝负荆请罪了。她们打算哪儿都不去了，就地选材，在当地恶劣环境下，自己建立一个小国。

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