小天的风流动史 小说

酒徒

------《秦》

历史小说

酒徒写作第一部作品

------《明》

酒徒第二部小说凭此一举成名，红透网络文学世界，被誉为“架空历史小说的开山鼻祖”。

------《盛唐烟云》

历史

隋唐三部曲”之一，奠定了他在架空历史小说领域无可替代的重要地位

------《隋乱》（网络版原名《家园》）

历史

隋唐三部曲”之一，在17K小说网拥有千万读者，繁体中文版曾创下台湾金石堂、诚品、博客来三大连锁书店畅销排行榜三榜齐上的傲人销售纪录，并已签约影视公司，即将搬上荧屏。而《隋乱》的泰文版则成为中国第一部被翻译成外文出版的网络小说。[1]

沈从文先生（1902～1988），现代作家、历史文物研究学者。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人，苗族。1918年小学毕业后随本乡土著部队到沅水流域各地，随军在川、湘、鄂、黔四省边区生活。1923年到北京自学并学习写作

自然神性和人的神性的契合，构成了《阿黑小史》善的内涵，而美是善的形式。全文美如山野牧笛，清悠而单纯，令人醉迷。 凤子一组文字，探索镇筸这片神秘土地上人与自然，人与神的交融关系，导出了沈从文关于民族精神重造这一沉思的序曲。

《阿黑小史》是沈从文先生在三十年代的一部重要的中篇小说。笔者试从从故事情节入手,从文中找出造成人物悲剧的原因,主要有外来势力的干扰、文化风俗的阻碍、命运的无常和人物性格的悲剧,然后还具体分析了每一篇结尾的设置,并通过作品与绅士的太太的对比来分析小说健康的性描写。

绝世唐门 。唐家三少写的。

具体要哪一个

异世邪君，光明纪元，傲天狂尊，一代宗师都市重生，傲视医仙，造神，锦衣夜行，第五部队之海盗王

界皇，神坐，锦衣夜行，将夜，纨绔，这些都推荐了

绝世唐门，就是这个

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有好多 比如仙逆 重点是介绍了大周皇族 还蛮好看的 将夜 神座这些都不错 如果想下载看的话 到百度搜斗罗小说网 这里面不用注册 可以直接下

纨绔，锦衣夜行，神座，傲天狂尊，大周皇族，醉枕江山，庶女难求，日月当空，将夜等。在章节末他推荐过的东东太多了，以上是记忆比较深的几本

我可以给你发过去，邮箱能给我吗？

小说是充分想像，而史记则要忠于史实。

1918年5月15日,37岁的周树人在《新青年》第四卷第五号刊发了一篇署名“鲁迅”的小说——《狂人日记》。

《浣花洗剑录》 古龙中期重要作品，是古龙武侠小说的一个里程碑，代表着他武侠创作的成熟期，本书特别向“宫本武藏”等日本时代小说取经，探索武道，另辟武侠蹊径。《浣花洗剑录》与《大旗英雄传》、《武林外史》、《绝代双骄》堪称古龙中期“四大名著”，这四部名著不仅在古龙小说系列，在整个武侠文学中，都是重量级的作品。现有改编的影视剧和同名游戏。 作者古龙，于1964年出版，又名江海英雄，再版时名为浣花洗剑，属于古龙中期作品。古龙第一次对武学的境界进行了反思与推理，同时也在小说创作技法上寻求着重要的突破。 小说主要讲述一名东瀛剑客（实为旅日华侨）前往中原寻访挑战，打遍天下无敌手，最后一死以求得武道真谛。故事从东瀛剑客白衣人挑战中原群雄开始，以方宝玉最终学成归来，战胜白衣人为结束，由主角方宝玉的成长历程贯穿始终。作品虽有虎头蛇尾之嫌，但配角塑造比较出色，也都留给人深刻的印象，如啸傲海上的紫衣侯、坚韧机智的胡不愁、爱恨交织的小公主、风华绝代的水天姬、狠辣如蝎的万老夫人等等，都能给读者留下深刻印象。 小说中，宝玉遭人陷害几乎身败名裂的情节、小公主对宝玉的复杂感情、“不足即有余”的武学思想均能引人深思。 古龙小说最注重的是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，以此来揭示生命的意义和人生的真谛。在古龙小说中，多写变态人格，追求外化怪异的人物性格的刻画，其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执，自尊心强，又是性情中人，多情种子。这种情况可能与古龙的身世、心境、经历有关。 建议亲去看小说，古龙的书改编成电视剧都没法看了！面目全非！

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建议买一本《欧洲小说史》，主编：龚翰雄，四川大学出版社。

这本书写得相当好，梳理了欧洲小说的发展史，资料详实。

江山美人谋（连载） 妆罢山河（连载）

小说名为《狂人日记》，是鲁迅创作的第一个短篇白话文日记体小说，也是中国第一部现代白话小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。

小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

赏析

在狂人看来，现实中的人都是有罪的，只有孩子是纯洁的，没有受到吃人文化的污染，因此要想有一个美好的未来，就只有把希望寄托在孩子们身上，就只能赶紧救救孩子。《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。

佣兵天下 帝国风云 三国之蜀汉我做主 娇妻如云 崛起之华夏

天哪，够写一本书了。

简单说行么？

西方最早的是史诗和戏剧，虽然不是小说，但是还是叙事性质的。

西方的小说应该是18世纪出现的，英国的菲尔丁知道么？他大概应该是西方小说的先驱，汤姆琼斯是他的代表作，我看了一半，开头还很好，可是到后来就受不了了，因为作者总是挑出来婆婆妈妈感慨一番，这大概就是早期小说的特性吧，教育性。

到了19世纪，西方小说达到了繁盛，我们所知道的大家基本都是那个时候的，巴尔扎克，雨果，地更斯等等，这时候的小说就比较成熟了，叙事性较强，大部头也很多。基本上分为现实主义和浪漫主义。

到了19世纪末20世纪初西方现代主义小说出现了，这类小说可能不太重视故事本身，而是通过一些荒诞的东西表达思想，不容易读懂。比如卡夫卡的。

好了，再多我也不能说了。

我一般不太喜欢回答‘一级’提问者的问题，因为很多这样的人根本不处理问题，连“无满意答案”也不去选，希望你不会扔下不管。（你也应该尝试经常回答问题）

一、中西方小说的发展史

中西方的小说，都是以神话传说为其渊源的。古时候，科学不发达，出于对大自然的敬畏，劳动人民想象出了许多主宰世间的“神”，对神人格化的描写，就是神话；将人神化的描写，就是传说。中国的盘古开天地的故事，三皇五帝的故事，西方的希腊神话，罗马神话，北欧神话等都是其中的典型作品。

东西方最初的小说，是与历史紧密相连的，是作为史料的补充记载事件的。中国先秦散文中的寓言故事，汉代史书中的人物传记，魏晋南北朝的志怪、志人小说；西方古巴比伦的吉加美士史诗，古希腊的《荷马史诗》《伊索寓言》等都属于这一类小说，这类小说已具有小说讲求虚构的特点，但仍不是文人的创作，是直接从民间搜集记录下来的，所以这类小说情节比较简单，文笔比较粗糙。班固所说的“街谈巷语，道听途说者之造”是对这类小说准确、形象的评价。

中国的小说是到唐代才脱离历史记录而成为文学创作的。唐代的文化有了很大的发展，文人的思想也更加开阔，这时传奇应运而生，李朝威的柳毅传、白居易的《长恨歌》、陈鸿的长恨歌传等，都是依照传说创造而成的。唐代小说多为虚构想象而讲求文采，不仅仅是历史性质的东西了，但作为史的志怪志人小说也并没停止。传奇小说到宋代就逐渐衰落了，随之而兴起的话本，经过文人加工就变成了许多话本小说和演义小说，如《三国演义》《水浒传》《西游记》等。这类小说是文人采用民间创作而再创作的，以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活跃的人物性格见长，有明显的说书人的语言风格。由这里再发展，便成为文人的独立创作而不再加民间的东西来加工了，这一类代表作是《金瓶梅》，它开辟一条写平凡人和生活的道路，是现实主义文学得到了长足的发展，而后的《红楼梦》更是把中国古代现实主义小说推到了顶峰。“五四”以后，中国小说家开始借鉴西方小说的写作手法，逐步走出了一条新路。

西方小说，则是在“文艺复兴”后快速的发展、成熟起来的。中世纪的西方小说发展近乎停滞，14世纪末的“文艺复兴”推翻了教会对文学的控制后，15世纪末西方出现了提倡思想自由和个性解放，以描写现实生活和刻画各阶层的人物形象为内容的人文主义小说，这类小说是为配合当时欧洲反封建而产生的，同时它也定下了西方小说以记叙凡人凡事为主的基调。意大利 伽丘的《十日谈》，西班牙塞万提斯的《堂吉诃德》等是这类小说的代表作品。随之出现是古典主义小说，其主张用典雅的民族规范语言去写作，这种小说在17世纪的法国发展得最完备。代表作为注 高乃依的熙德，古典主义小说的的兴起使西方小说语言得到了一次大幅的提高。18世纪开始流行以宣传科学知识，启蒙大众意识为目的的启蒙主义小说，其中比较著名的有德国歌德的《浮士德》，英国笛福的《鲁滨逊飘流记》，斯威夫特的《格列佛游记》等，这类小说的出现是为了给当时的资产阶级革命大造舆论。19世纪，浪漫主义小说，现实主义小说和批判现实主义小说交替占据小说领域的主导地位。浪漫主义小说如法国雨果的《巴黎圣母院》、歌德的《少年维特之烦恼》等，富于想象、构思奇特、语言奔放、感情炽烈。现实小说则着力反映生活的本质，描绘典型人物和典型生活现象，英国的狄更斯、法国的都德为这类小说的代表作家。批判现实主义小说着力暴露封建制度的腐朽没落和资本主义社会的黑暗，深刻批判现实的罪恶，法国巴尔扎克和莫泊桑，英国的夏洛蒂、勃朗特，。俄国的托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基，美国的马克·吐温等一大批作家的作品都属于这一类。时值今日，这三类小说仍是西方文坛最主要的三类小说。

东西方小说发展史就大致如此。

二、中西方小说的特点

除了小说的基本特点外，中西方小说还具有如下各自的特点：

1、中国传统小说注意人物行动、语言和细节的描写，在矛盾冲突中展示人物形象，但性格单一，少变化，缺乏主体感。西方小说则多注重人物的心理描写，强调挖掘人物内心的潜意识，善于写出丰满、变化、主体感强的人物性格。再《林教头风雪山神庙》中只有通过人物的对话及动作引出矛盾冲突，但安娜·卡列尼娜卧轨前的一系列矛盾却只用他的心理描写就能够表达清楚；林黛玉在吟诗作对中表现她的才气，而保尔用内心独白表明他的理想；张飞只具有忠勇这一性格特点，但简·爱的性格却是由勇敢、坚强、热情、善良等许多性格揉和而成的。总之，在人物描写方面中西方各有特色。

2、中国小说较之西方小说情节更加曲折，故事更为完整。情节曲折、故事完整是中国小说独特的艺术传统。魏晋南北朝的志人志怪小说就具有曲折生动的特点。唐传奇中许多名篇的布局，异常宏伟，严谨而巧妙，故事情节发展富于戏剧性。明清的长篇小说内容参差错落，波澜起伏，错落有致，结构缜密，浑然一体。如《红楼梦》，处处设伏，回回转折，写尽贾府故事。西方于情节方面出众的作品虽也不少，但终不能与中国小说相比较。

3、中国小说语言简练生动，西方小说内容丰富翔实。中国小说吸收了民间艺人语言，同时继承了古代散文的优良传统，常常寥寥数语便能勾勒出事件、人物。西方小说中包含着作者广博知识，涉及社会许多方面，因而内容丰富翔实，人们可以从中获得许多领域的知识。恩格斯就曾说过他在巴尔扎克小说中获得有关的19世纪法国国内的状况比他从任何报告中获得的都多。中西方小说有这样不同的特点，也与中西方的美学观念不同有一定关系。

4、中西方小说都曾受封建统治文化的压迫摧残。封建文化使得中国小说发展极为艰难，明清人士更以写小说为耻辱，以致许多伟大的作家生活、创作条件都无法保障，许多伟大的作品不知道作者是谁。封建文化使得西方小说在几乎整个中世纪中发展极端缓慢，许多有才华文学家被迫为教会服务，写一些宗教性质的枯燥空洞的文章。

三、中西方小说未来的发展前景

清朝末年，中西方已开始系统的认识对方，中西方小说的优点也不断地被对方借鉴。当然，由于历史原因，中方借鉴的多一些。直到今天，中西方的小说家们仍不懈的努力研究者两方小说中的艺术魅力，虽然语言的不同对相互的艺术鉴赏有一定的影响，但美是相通的。我们有理由相信，在不久的将来，中西方小说艺术最终会取长补短，融为一体，共同发展，到达新的艺术高峰。

鲁迅的《狂人日记》是中国现代小说史的开篇

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风起天阑——河图首张个人专辑，系倾尽天下之续。内含同名主打歌。风起天阑为河图首张个人专辑，内收录同名歌曲，并在CD第一次预售时（2010年9月30日）在YYFC主页发布。系倾尽天下之续。