他笑时风华正茂全文

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节选：“你还不承认！”林慕琛拉着她，用力的去开门。

叶轻语力气抵不过他，就算是用尽了全力，还是阻止不了，那道门，被推开了一条缝隙。

“不要！”叶轻语苍白的尖锐喊出声，“我错了，林慕琛！我错了，求你不要！”

她抱住林慕琛的腿，哭着不住的嘶喊。

“林慕琛，求你不要让我这样出去，我求求你了！”

林慕琛冷冷睨了她一眼，一把将她推开。

这老小子穷极了，钱不好骗

王冬龄高人不高人我不敢说，他的书法造诣很深，如果正正经经地写会得到很多人的认可！可这家伙坏的很，偏偏胡写乱画，就看你怎么评他，你如果为他这胡乱戳出来的东西叫好，就上当了，他会偷偷地笑：我随手乱划拉的玩艺居然有人叫好！一群傻蛋！

自愈唐伯虎，好像他是神仙，小看了全国的绝大多数书法爱好者！就你的学识与水平，敢在中华大地充老大？

一、不否认你以前写过毛笔字，但你的字实在是不怎么地！

二丶你现在宣扬的丑书，实在是让人厌恶！你可以看医生去，病的不轻！

三、相信过些时日，你的名字会消失的，你翻不起什么大浪！

四、相信除了丑书，你别无所长，随着年令的增大，学会自理，放下一切，色即是空，空即是色。善对世人，才能解脱自已。

五、阿弥陀佛，善哉，善哉。

世上就有这等人，你骂他你就中招了，他要的就是这效果，他靠的就是找骂来出名。你骂得越多，他知名度越高。你骂得越狠，他名头越响。省点力气吧同志们，王曾之流早已练就了足够厚度之面皮和金刚不坏之身。

* 全文约1000字，阅读需要1分半钟 *

那为什么他笑世人看不透？又为什么世人笑他太疯狂？

不用说，这是王冬龄和世人不在一个语境里，所以对话和理解无法实现。那么王冬龄到底在说什么呢？

再来看书法作品，一幅书法作品的基本构成元素，除了线条，就是墨色，如果这些线条构成一个汉字，它便有了含义，如果汉字的集合构成了一个篇章 ，它们就构成了文学意义。

但是有许多经典的作品，来自于对古碑的临摹或者意临，譬如吴昌硕对《石鼓文》的临摹；譬如胡小石对汉简的临摹；譬如曾熙对《瘗鹤铭》的临摹等等，由于这类古碑残缺不全，造成后人临摹的书法作品也是残缺不全的，并不能形成完整通顺的文学意义。这种作品中，因为没有通篇的整体意义，每一个单字的含义也可以被忽略不计，于是，这种书法作品的构成元素，仅仅是笔画和墨色，对整幅作品来说，它只有美学意义，没有任何的文学意义，就像前面所说的纯美术和纯音乐一样。

基于这种观念，即摆脱笔画构成文字的规则束缚，仅仅把笔触和墨色进行重构，加上作者主观的审美意志，来创作作品，形成新的艺术形态，这是当代艺术的突破性思维方式之一。中央美院院长徐冰创作的作品系列《天书》，也是基于这种观念。

当然它是抽象的，“别人”可以不理解、不承认它是书法作品，因为它没有文学意义，但它至少是抽象绘画作品，即纯美术。

如果我们宽容一点，承认吴昌硕所临摹的《石鼓文》残碑同样没有文学意义，那么我们也可以承认王冬龄所书的、同样没有文学意义的作品也是书法作品。

世人所能做的，除了诧异、愤怒，也只有宽容、接受、理解了。而王冬龄“别人笑我太疯癫，我笑世人看不透”之叹，无非是说“爱谁谁吧！”

** 长文，构思码字殊为不易，多谢点赞、评论、收藏、转发、关注！**

一个书院教授把乱书、丑书，形为化、抽象化之作为人个的作品传播立足点，现在面对的是互联网养大的众多新文人，平台化的书法文化普及的对决！

曾经是垄断书法文化，现在互联网把几千年最优秀的书法作品高清化呈现在互联网里，让学院的书法垄断不在。

精细的古人笔法、章法、行气、文章的雅致，让爱好书法的人得到真传，民间投入资产研究书法的民众很多，书法爱好者投入书法的资金在增加，研习的深入晋朝以后，所有的书法真迹（互联网提供）

现在把古人的精品与院校老师一比就知道其能力，院校的老师有没有的真功夫被研究也很多了，王冬岭对照古法，其乱书无笔法，无文赋内涵，无章法被大众抵制是很正常的，书法的高端藏有民众里！

现在书坛在争什么？就是书法的审美权！是乱书，射书，丑书、把书法变成了黑白抽象画，这是代表中国现阶段的审美吗？还是崇尚高古，而推陈出新代表的中华书法之审美？

随着信息化的普及，读取古贴真迹的更加方便，相信院校的教授与民间拥有的资源相同，拥有几千年中华文化之美，书法之美的真功夫才能赢得民众的审美权！

自然疯人不怪，装疯就是一种欺骗行为。装疯的人都有目的，如果没有目的，这种丑态岂不是自损形象、招人厌恶？

别人看你太疯癫是准确的，你说别人对你看不透就错了，是别人对你看不懂。

明明已经功成名就了为什么要搞些天不懂地不懂人不懂连自己都不懂的臭狗屎涂鸦来抹黑中国文化？还认为自己是外星球来客，把自己的涂鸦让全世界的人看不懂做高端，知错不改，最后只能把一生的荣誉丢进粪坑里。

这些玩丑书的，学的是日本人所谓书法创新，其汉字属性已经消失，应该叫丑画的。但是又鉴于画家群体里有玩丑画的现象，所以最后用丑墨两字，定义最佳！

日本人的所谓艺术，目前是去汉化，一切向西方看齐，取的是不入流的印象画派的画风。中国人如果废除汉字，全盘西化，那丑墨大可以学。

书画家网严重怀疑，丑墨现像是针对中国书法文化界的一次珍珠港式偷袭！沈鹏王镛沃兴华等大湿从日本学来的丑墨，极可能会把中国书法带到阴沟里。以达到逐步混淆汉字形象，灭我国粹的战略目的。

能够写出这样的字符，简直是侮辱了书法。感觉真的是浪费墨水与纸张，毫无顾忌的乱写乱画，写的就跟鬼画符一样，我想除了本人，别人都不知道他写的是什么东东。妄想通过另类的方式，吸引别人的目光，博取众人的关注，以丑为美，尙不自知，还狂妄自大。这种另类的方式确实吸引了人们的目光，但是并不为人们所接受，大家都认可才是好，一个人在那里自卖自夸，中国上下五千年，文化渊远流长，书法圣者何其多，当代书法大师更是数不胜数，王大师只是班门弄斧，班门弄斧不成反砸脚。作为一个名人，你自己想怎么写没关系，但是把它拿出来愚弄大家，这就不好了，这样的书法真的有辱斯文，简直是刷新人们的审美观。还放肆狂言别人笑我太痴癫，我笑世人看不透。沉浸在自己的世界中，以自我为中心，自娱自乐，面对别人的批评，不说改正错误，反而置之不理，我行我素，真的有些走火入魔的迹象。这样的书法真的不可取，无规矩不成方圆，群众的眼睛是雪亮的，希望可以唤醒这位书法狂人。

成仙了？难道是空空道人降临？您再仙气满身，弄出来的东西也叫人看得懂呀！自我陶醉可不好！

写了两篇关于中国美术学院教授、博士生导师王冬龄的文章，对他的“乱书”和经历做了一些介绍，每一篇的评论都在1000以上，大部分网友对他的这种书写方式表示了批判，就连一些职业书法家也看不下去了。认为他的这种书法是对传统文化的亵渎，是对书法的破坏，让我们义愤填膺的王冬龄“乱书”到底动了我们哪根神经？

所谓的“乱书”其实是王冬龄书法的一种形式，这种“书法”作品用毛笔书写而成，有毛笔书法的笔法，但是完全破坏了汉字的结构和章法，字体笔画相互重叠，结构夸张变化，把字和笔画重叠在一起，我们完全不知道王冬龄写的是什么，换句话说这就是一种“乱画”。

这种“乱画”的作品其实并不是王冬龄的独创，这可以说是西方现代艺术的惯用手法。美国已故抽象派艺术大师汤伯力就是这种方法进行艺术创作，他的代表作品就是那幅著名的黑板，曾经在美国苏富比拍卖会上拍出4.5亿的高价。

黑板这幅作品是用粉笔在黑板上画了6行圈圈，毫无规则的圈圈，看起来杂乱无章，就像幼儿园小朋友的涂鸦作品一样，就是这样一幅作品，还拍出了汤伯力绘画的最高纪录，让人难以置信。

虽然黑板令很多人咂舌，也有网友质疑这样的作品谁才会买？但是大部分网友表示看不懂，对于他的这幅画虽有批判的声音，但和王冬龄的“乱书”比起来，则差得远？同样是一幅“乱”作品，为啥我们如此批判王冬龄，王冬龄的“乱书”动了我们哪根神经？

不二斋认为，王冬龄之所以被如此批判，主要原因是他是一位书法家，且以书法的名义去进行这种创作。

但凡了解一点中国文化的人，都知道书法对于国人的重要性，有人把它称为中国文化核心的核心，南京艺术学院教授孙晓云说书法有法，书法是有一定的法度的，只有具备了书法的章法、结构、笔法，且用汉字、毛笔进行创作的作品才可以称之为书法作品。

而王冬龄的这种“书法”无疑是对书法的反叛，突破了书法的底线和人们关于书法的认知，自然会容不下这种另类的“书法作品”。假如王冬龄是一位现代艺术家，制作出这种作品，我觉得批判的声音肯定会少很多。

对于大家的批判，王冬龄回应“别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿”。不二斋还真没有看穿，你看穿了吗？

喜欢书法的朋友可以关注一下不二斋，关注更多精彩。

呵呵，这个问题怎么说呢？

首先一点他不是世外高人，他的工作与作品不还是游走社会之间吗？他不是还在沽名钓誉吗？世之高人有这样的吗？况世外乎？

其次，他的故事让我想到了前几年中央电视台几则广告，什么三株口服液，什么中华鳖精，什么秦池酒，什么脑白金等等，当时真得火，炒作得火，事实上呢？时间证明不能说一无是处，最起码不像广告说得那么好！

第三，这两句话应用的不恰当，世人怎么就疯癫了，难道世人这么多书法大家不如你？即使不如你，也得谦虚点吧。毛主席从未说自己书法怎么样，可是得到书法界及劳动人民的喜欢，桃李不言下自成蹊，难道一个高级知识分子这点道理都不知道？世人都看不穿，也未必都是坏事，爱因斯坦相对论当时就很少人看的穿，可是他的研究是科学真理，二者不可同日而语。

第四，丑书是特点特色，自娱自乐可以，就像尿尿泡馒头，每个人认知喜爱不一样，不要强加于人。丑书只能说是书的一种，就像舞台表演的小丑，它不是主角，再者也没上升到法的境界，法者规律，道理也。在拥有王羲之，颜真卿基础上创新可取，关键是没有这样高深的基础啊，没这个基础就是瞎说自己作品为书法。

综上，对于王的话语从自我认知角度可以理解，从标新立异的角度也可以理解，但是从书法与学术的角度理解不了。请记住：月满则亏。何况不满！

不管什么东西，最终是人们的认可！最起码是大多数人的认可或是专家的认可。你弄一坨狗屎放到纸上说是艺术品，当人们对此不屑一顾时，你说“别人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”，既然是这样，你可以抱着你的狗屎隐居啊！做你的世外高人去，别跟这些“看不穿”的“俗人”在一起！你为什么要把你的狗屎让世人看呢？不就是想“另类”一下嘛？不就是想“印象派”一下嘛？让人们称你为大师，以此来博取眼球，获得金钱！你把人们都当成傻子吗？你说狗屎是艺术品，人们就会把所有的狗屎都当成“艺术品”了吗？你太高估你自己了，也太低估人们的智商了！最终把自己弄成了小丑！

好多评论人都喜欢选择遮遮掩掩，犹言又止。但我却喜欢直话直说 一一

这帮炒作丑书的所谓文人，明知所写的东西是胡写乱画、疯癫之作，但有恃自已有文人底气，硬性地指鹿为马，糊弄观众，说这就是“皇帝的新装”。最后公然自欺欺人地举办书展。然而观众并非都是那些“怕被别人说成是看不见皇帝新装就是最愚蠢人”的“大臣”。更多的却是敢戳穿“皇帝根本没穿衣服”童言。所以在众人的嘲笑、指责和谩骂声中，欺世盗名的王冬龄之流，只有拿这句“我笑世人看不透"来遮羞……

王冬龄（打首个字母居然是“完蛋了”三个字，可乐）这句话说到了点子上，可谓一语中的，一针见血，一剑封喉。在一个思维不正常者的眼睛里，众人反而成了不正常。既然如此，众人还和他论辩什么是非。因为在他的眼里：众人是之，他自认非；众人非之，他则认是。和这样的人争辩道理，那我们大家岂不皆为失常之人了。这种人，走火入魔，不撞南墙不回头，等什么时候撞个头破血流了，也许才会反躬自省了。

看过几段"千里走单骑"大师的丑书表演视频，最后都有一句东北话一一"你说气人吧？！"，看丑书你若生气你就中招了。

王冬龄毕业于南京艺术学院，是正经科班出身，有底子，他是何时疯颠、为啥热衷乱书、丑书，我不清楚，但是经过认真思考后能理解，理解了就不会生气。

书法，在日本叫书道，近乎宗教了。中国有道教，道士都会画符，也真是书道的源头。道士的符咒一般人是看不懂的，但它能通神求仙，如果让你看懂了，人人照着写，道士还有何用？老子说，道可道，非常道，这六个字就能让你绕晕。

写人人认得的字，叫写字，不一定是书法。近现代的书家，如启功、沈尹黙，写字都很规整，能让人看懂，可是又有谁记得他们写了什么？写出看得懂的字，又不能记住，与看不懂又何区别？

记得小时候到处都能看到毛主席的草书诗词，根本认不得，但还是喜欢那磅礴的气势，后来学了老人家的诗词才渐渐对上号。

王冬龄、曾翔之流大概是玩书法，他们当然知道有人骂他们疯，但是他们不会因此停止"创新"，他们的使命是忍辱负重，挣脱传统书法的束缚，在随意涂抹中寻找强烈的视觉冲击。

规规矩矩写的毛笔字，如果内容高雅适用，挂在墙上也许能够装装门面，否则也是废纸。王、曾他们的大作应该是非卖品，只会出现在展厅，谁会花钱买？我是不会的。

书法作品大致分为两种，俗书、丑书，世人笑话王冬龄写丑书疯颠，王冬龄当然回应你喜欢俗书，看不透。在丑书家的眼里，二王、颜柳欧赵，都是俗书家。

世人看不透那就不能在世人面前写，你写的字是给谁看的，是为谁服务的。大方向你都弄错了，难道是为另一个世界看的？！

难得一个明白人、批他的人真的年青人居多、不理解他、不理解也不是什么坏事

我们都被这老头耍弄啦!

别一看“乱书"就以为王冬龄先生疯了，他明白得很。

王老先生正经八百的书法家。他成名多年，草书造诣颇深，全国前20名应该有。作为书法最高学府的教授，多年前的草书里就什么都有了。从下面1和2两幅字看，用墨，使笔，创意已经过了临贴、出贴阶段，进入自我创造、自成一体的境界了，

但是论知名度，书法作品价格并不十分理想，于是老头玩起了“乱书"、“狂书"。3和4图没人能知道他写的什么，其实他自己不知道，但是他可不是犯迷糊、精神病，这绝对的创新与疯狂就是吸人眼球。果然，一石激起千重浪，看客群起而喷之，瞬间成为众矢之的，王老先生果然声名大振，书价看涨。

这老头窃喜得不行，其情益于言表:“世界笑我太疯癫，我笑世人看穿”。这不是让人耍了又是啥。

其实，这也不是老先生的发明，草书之圣张旭、怀素的字就很疯狂，史上有“颠张狂僧"之说，相传酒醉后，张颠狂走写字，还用头发沾墨狂书。(看图4、5)不过，“颠张狂僧"的字虽疯狂，却张驰有度，奔放自如，激情饱满，意境悠远，成为神来之笔，传世佳作。

反观王老先生之作品，线条重叠，字乱如麻，不知所云，光腚拉磨，转圈丢人，大失书家之风度，丢尽教授之颜面。

丑书可休矣!

对王冬龄书法作品怎么看？社会上很多人对其是持负面评价，认为王是“丑书”的领军人物，甚至被列为十大丑书之首。

对此，我有不同意见。王冬龄有些作品炫技张扬，是有丑书的嫌疑。但他与曾翔，张旭光，胡抗美等人有所不同。论书法基本功，王冬龄应该是有比较深厚基础的。他早期行草书作品深得二王笔意，擅长章草，狂草.……。后来走火入魔，陷入所谓“书法创新”的怪圈，成为写丑书的“名人”。因此他与曾翔等人是有区别的，即不是写的太丑的丑王，也不是置身世外的高人，应是有一定水平的书法家。

（以下为本人的书法作品）

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开言曰，书法成就越高，普通大众越难理解，丑书论甚器尘上。此论拍马屁真乃绝顶也。够上厚颜无耻。大众愚而我独明。试问王上人是如何成名？起步如果用现在的创新去参加比赛，恐怕连展厅门都进不了。你成了一点名，便把自己乱涂的丑书吹捧，毛主席写了一个報头，不知写了多少遍，才找了个自己满意的。书法有五乖，不是什么时候写的字都是法书。蘭亭后王羲之再也写不出蘭亭序。当今铜丑，利益充斥社会各个角落，逐名追利，文人不顾嘴脸，相轻相捧，以致书法界群魔乱舞，以字胡弄大众，书品是玩品，没可认真，且莫听那些狗屁写字匠胡诌。传统是中华民族的根本，离了传统审美，便会丑书横行。

“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，这本是明代唐伯虎的桃花庵歌的句子。

原诗文是：桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

是唐伯虎在及其失意的情况下写的一首诗，但也被后人认为是唐伯虎展露狂放不羁的一面。

王冬龄先生因用这句话，无非就是想表明自己恃才傲物，放荡不羁而已。就是说自己很有才华，只是别人看不到而已。

对于王冬龄先生的近作，想必大家早已熟悉，其所谓的“乱书”，想必没有几个人可以欣赏的来，有人以“劈柴棍”相比喻。

这种乱书只有王冬龄本人才知道写的是什么，在墨客看来无非就是拿根毛笔“乱画”，可以说毫无美感而言，可能墨客的欣赏水平有限，还没有达到王教授那种境界，但对于密集恐惧症患者来说，简直就是一剂毒药。

下面这幅王冬龄先生写的千字文，看到最后就认识一个“也”，所以墨客也是猜的，是不是千字文，只有王教授本人才知道吧。

这幅作品，简直是乌云满天，“黑云压城城欲摧”的节奏，这不是人疯癫，这是字疯癫，想必王教授自己酒醒之后也会吓一跳，我特么这是写的什么啊，得好好回忆回忆。[捂脸][捂脸]

不敢苟同！

疯癫乎？看不透乎？世外高人乎？下定论都为时尚早，尚在红尘中，何谈世外事，虽然这种书法也是一种存在，但我认为不具备正确的示范效应，就如练功者练到一定程度要么成仙，要么成妖，可成仙者了了，成妖者众多，但那些成妖者从不认为自己成妖，反认为自己成了仙，于是妖风阵阵，反认为别人不理解。虽然书画同源，但毕竟有区别，书不书，画不画，不伦不类，是意识流，还是形象派，不得而知，说是自创一体，很多人不接受，其实创一体谈何容易，尝试没有错，但大多不成功，最终如同走火入魔的“妖符”，误人误己。

别人皆醉我独醒，这种情况也是有的，大多是顾影自怜，屈原就这样说过，虽然他的性格有点格格不入，但屈原的诗词大家都是认可的，教书育人，教什么书？育什么人？那些作为大家者是有使命的，不能信手随笔、哗众取宠、误人子弟吧！书法要有其形、有其骨、有其神、有其魂，都说大家要做到形神兼备、魂骨皆有，不知那些大家做到了没有？

书者，道也！道在何方？布道者的责任啊！任重道远，能不慎思之吗？

不管你雅俗共赏，还是你们看的懂不懂，我自己知道那是啥就可以了，也许有一个知音能看懂。

王冬龄的字写的大多数人都不认识。只能孤芳自赏。文学艺术是为广大人民服务的。认就不认识。大家去评说。

对时下流行的丑书，乱书，射书，盲书等完全颠覆人们认知，把中国几千年书法艺术大树连根拔起的丑陋恶劣行为。这已不是书法问题，更不是艺术问题。因为不要说一般人，就连刚上小学生也知道他们根本不是在写字。如果社会确定这这些都不是书法和艺术范围内的问题的话，那问题就大了。因为一，书法作为传统文化的核心的核心，写字是小，但关系到每一个人，这样神圣的文化岂能让他们群魔乱舞肆意践踏？二是他们当中一清二楚的表明这些都是教授官员甚至军人，他们的行为是否与其身份相符？三是他们这样无利不早起熙熙攘攘乐此不疲到底意欲何为？有无违法乱纪伤风败俗腐败敛财等等，这些人这些持殊群体是要向公众作一个交待？

其实谁也看不透，一个看似透明的东西人人都说看透了，一个本来就不存在的东西偏偏人人都说看不穿，当局者迷，傍观者痴，……

拾人牙慧，唐寅的话用在任何人头上就是臭大粪一样的自我标榜，何况还想自圆其说……，汉字有十几亿华人都在使用，好不好的一目了然，绝大多数人成不了书法家但欣赏大家都看的出来

其实重点只有一点：这是书法！书即书写，法即章法，书写的目的是让人们认识这个字，并进而知道你要表达的意思，而章法就是为了保证人们会认识这个字。所以书法不是绘画，可以互乱涂鸦。

看到那多人回应，评论，老王乐得屁颠屁颠:认认真真写字练书法的人千千万万，比我努力的千千万万，自己吃饱没事做，乱涂一下，嘿!天天网红，幸福来得真容易。

明天可能出李冬龄，后天出赵冬龄…

感谢天天抬举各种冬龄的写手。

天外来客！世间凡人怎能理解神仙之作！

我个人观点，王冬龄先生确实是世外高人！不喜可喷！因为写过多次关于先生的文章，这里不再重复，也不愿啰嗦，直接进入主题，说说我认为他是世外高人的两大原因：

一，书法家首先要入古、学古，得高人指点！王冬龄先生书法入古、学古自然没有问题，在故纸堆里少说也浸泡了数十年，这一点从其作品中就可以看出，古元素一一俱全……高人指点，当然不用说了，当代草圣林散之是其老师！万万不可小瞧这一点！书法这东西，确实是不能自学的，自学的绝大部份成为了门外汉……一般的老师指导，也很难上高度！

二，入古学古的人也很多，高人自然更多，当今书坛每一次中书协入展者，都是入古学古的高手！但是，这些人是高手，却不是世外高人！世外高人得有自己的东西……这需要学识、文化、个性等等很多高品质的学养作为养分……这个时候，技术，不是重要的了……当今书坛，王冬龄、王镛、沃兴华等人做到了这一点，也许他们的作品入不了中书协当下的一般展览，但都是世外高人，有留史的可能……

三，破古的胆识。这一点不是一个技术高手能具备的，也许当下的技术高手可能一一不怎么待见他们，但是，历史却很有意思，历史不会按照技术高手的想法来取舍，历史会从中找出能与古人不同的那几个人，技术是基础，但不是核心！话又说回来，即使你技术高到极致，也不可能高过古人的……如果你技术好，文化又高不可攀，历史也会选择你！

当我们欣赏不了的时候可能是极品，还有可能是次品，历史至今，比王冬龄的书法资历高的太多了，有没有出现他这样的东西，难道古人就不懂艺术，那么几千年为什么产生不出这样的艺术效果？当代很多自称艺术家为了名和利，专搞些让人看不懂，想不明的东西，然后告诉世人，这个不是不好，是你水平不够，欣赏不了，忽悠世人，让世人琢磨不透，取得名利双收，才是他们本意！

王冬龄妹妹王诗龄向麻麻告状哥哥乱画，让麻麻一饭勺打成脑震荡，于是成了今天这幅疯样子！[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]

自我膨胀也好，自我安慰也吧，玩你自己的世界，陶醉于自己的舞台。把癫狂放在自我设计的世界里自娱自乐吧！

无非是一条道走到黑，即使坠入万丈深渊也无所畏惧，这种心态着实可怕，明知歧路不可为而为知，原因只有两种可能：一，受制于人，有钱有势“名利”双收，何乐不为？二，脱离实际以实现进入一种虚幻所谓“书法创新”下标新立异的效果。

不是看不透，是看不穿。

王冬龄的草书已经达到了登峰造极的地步，他确实是有底蕴的。他的书法作品看似是乱象，其实书法作品中有真相、真线（条）、真神。看一个人是不是达到书法的最高境界就看这个人写的草书如何？草书最能体现出一个书法家那个气势和书写过程中的那种神韵。我出版的伏羲文明一书就曾经得到王冬龄的大力支持，书中配图其中配有他的书法作品。能看懂读懂王冬龄的草书，需要思想境界很高，同时能理解和了解王冬龄的这种书法思想。王冬龄他能做到字在功夫外，完全在于他内在心已经达到书法思想的极高境界。正因为他在书法境界上突破了常人的认识，所以他的书法作品才具有极大的争议性。

古有欧阳峰，今有王冬岭，

如果一个艺术家停留在让世人鼓掌，惊叹的阶段。那么他可以算功成名就，但是绝不能称为伟大。或许，伟大并不好达到，但是，突破舒适圈，敢于不断挑战自己曾经的成就，这就是值得尊重的。

对于王冬龄的书法我无法发表评论:我只想弄明白王冬龄对自己写过的书法能否认出写的是什么东东:能否一字不差的准确读出什么字:只有这样才能让人服他写的是前无古人:后无来者的书法o

怀素自叙数千年，看似疯颠实不颠。冬龄丑书人人厌，愚蠢敢言看不透！

别人笑我太痴癫，我笑别人看不透，为啥我敢这么说，天下脸皮我最厚！

练武之人到一定程度，出现瓶颈，出现三个发展方向。一是原地不动，没任何进退步。一种是向上发展，达高层次。这很难，只有极少数人成功。一种是走向反方向，装神弄鬼，走火入魔。

书法练习亦同练武，向上走不通，又看重名利不甘落后，于是走了反向，入了歧途。沉迷其中不能拔。本人曾把王老师的字叫“乱七八槽屌毛体”，是恰如其分的命名，非刻意贬低之。

王老师决非一开始就靠练个丑书出名的。他如果一开始就写丑书，至今也是无名之辈。正象练武要入名门混个出身，等有了身价，就好办了。他也有个苦学传统一步步达到高水平的过程，后来赢得书法名家的称号。无奈到一定水平难以达到大师级别，想挣大钱，急了，咬人了，破着破，冒被骂祖宗的危险也要拼一拼，于是，他推出了呕心呖血苦思冥想弄出来的 人见人恶心的“乱七八糟屌毛体”。

你的书法造诣难道比王羲之还高？王羲之那么高的境界，我看他的字也没有乱书，丑书啊？不要为自己利用名气逐利提高产量而乱书，丑书找借口了！！！

王先生是“世人皆醉我独醒”呀！中国书法界古今一人，了不起！请王先生百年后，把你的大作带给你本家前辈王羲之看看，恐怕他老先生也要为王氏有如此亢宗之后秀骄傲呢！

个人认为王冬龄的创作实际上己经突破了传统书法的范畴，他是将传统书法中的线条从严谨森严的汉字的书写规范中释放出来，并借鉴运用了现代构成美学的方式方法进行表现，所以这样的创作我更多地把它当成美术作品来欣赏。

王冬龄怎么活着活着活回去了呢？

其实有时候我们本不应解读太多。王冬龄引用这句活的意思是明了的。我就是自己玩儿呢，你们喋喋不休是你们的事，与我何干呢。当真洒脱，确实高人一筹。

王，世外高人也。

“别人笑我太疯癫，我笑世人看不透”，这是一句佛偈，只是被明代的唐伯虎引用而已，这句话的言外之意是：世人都嘲讽我疯疯癫癫的样子，其实这只是俗人看不懂我罢了，我内心早已顿悟。我们不妨看下唐伯虎说这句话时的心态以及处境，唐伯虎的一生可用仕途坎坷、生活贫苦，家人相继去世，他也无钱安葬，他甚至几次自杀未遂，此诗表明了唐伯虎自己平凡真实中带有庸俗消极的一面。此诗一出，也被当成是明代最无奈的一首诗。这桃花的“桃”与“逃”同音，也许这也暗示了唐伯虎想逃离现实悲惨的一面，逃走去过一种安闲休适却不免庸俗的生活吧。至于王冬龄，我特地搜索了一下，是一位书法家，其实每个人都有每个人的生活状态和生活经历，有时候我们不理解别人，有时候别人不理解我们，我们所有的宽容无非是所有不理解的总和罢了，所以这句话既是有无奈一面也有洒脱一面。

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《书谱》最后的结语很能说明问题！“苟兴新说”，古来有之，但传承下来的是传统，谁见过老祖宗留下的那堆乱麻？崭露头角，人中龙凤；别出新裁，人所不齿。当满纸乱絮，无异于从砚台逃出的虫子，留下一路盘盘旋旋，网网圈圈的墨迹！

中国的书画界一帮王冬龄，中国的中医界一帮张吾本，中国的传武界一帮严芳。中国的国粹就毁在这一帮帮人渣身上！是谁的悲哀啊！

当今社会处在一个颠覆阶段，很多不安分的“君子们”，企图玩弄“非其所谓是，是其所谓非”的伎俩来获取人们的眼球！非议岳飞推崇秦桧的，贬低卧龙而高抬魏延的，歌唱潘金莲而不齿孟姜女的，标榜西门庆而诽谤关云长的，诋毁鲁迅的...等等等等五花八门，把社会道德践踏得一塌糊涂，让人民弄不清善恶标准。王冬龄先生为适应这个潮流，为了增加其在书法领域的知名度，弄些不着边际的“丑书”招摇过市也是人之常情！毕竟，王冬龄先生年事已高，正统的书法造诣难能再上一个台阶，所以，整点旁门左道的东东，以补偿他脑壳中的缺陷，在王冬龄先生心中应该有一种莫大的成就感！即使这样的“丑书”不能登堂入室，最起码在网络引起不小的风波！

由于书法审美层次的特殊现象，客观上造成书法成就越高，普通大众越难理解的情况，因而近年来所谓丑书之论甚嚣尘上，实际反咉了传统书法的生存窘境，即少数精英垄断的书法很难走近普通大众，不能形成有竞争力的书法艺术产业。这是我们真正关心书法艺术的人所忧虑的。

客观讲，王冬龄系林散之弟子，也受教于沙孟海等书坛巨擘，是接受过系统书法训练的精英人士，其书法成就不应怀疑，但近年来对他的质疑不断，从本质上看，是针对乱书的。其实这恰恰证明了一个问题，即封闭思维的书法传统，很难接受新的审美形式。王冬龄在传统书法技巧的基础上，进行了抽象再抽象的创造，已经突破了传统书法审美范畴，是中国书法走向世界的一种探索，可以肯定的说，一旦这种书法被国人接受，必将掀起新的书法革新潮流。因此，我奉劝那些攻击王冬龄乱书的人，假如你有机会收藏一幅乱书，赶紧花大价钱买下来，传给子孙，至少可以富三代。

但书法艺术家应当实事求是地做好宣传工作，王冬龄教授不回应针对乱书的质疑，说明对宣传自己作品方法不够得当，殊不知当今演艺界为搏关注，露点、出轨、悲情无所不用其极，所用花费不菲，这方面张大千就是个中高手。试想林散之当年若非启功等老一辈书家极力提携，可能会淹没在历史中无人问津。

应该送到三医院去

评书法要懂书法，这些喷子只能读书本，书法就真的只能在上层人物大雅之堂中现身。书法与书本在不同层面的人眼里就好比一把古铜剑和一把不锈钢刀在下厨人的手中一样。你若告诉她(他)说那把不锈钢刀价值200元，而这把古铜剑200万也不卖，她会惊讶得三天不说话。

头条新闻编辑的问题，问得很“儍”，实乃明知故问。我也愿意装儍作答。

大家知道，当今是信息时代，要“一举成名”极为容易，只要你有胆量在网上，撒个惊动亿人的弥天大谎，你立刻就会成为“名人”，被抓进去，那是光彩不光彩的另一回事。“名人”也就是名人。

王冬临先生居高自傲，他的成名有异于上述人士。他是搞别出心裁的创新，而且还说他的许多创作是“书法”。由于他的作品乱若蓬草，使人触目惊心，眼花缭乱，即使国学专家以及说文解字专家，也会对之瞠目结舌，无法识别，硬说这是“书法”岂非盗名欺世？！笑他“疯癫”而不说他在撒谎，已经十分客气，而王先生反身讥笑众人“看不透”，岂非怪事！

谁都知道上自商周的金文，继而秦篆，汉隶，唐楷，宋行，明代小楷，清朝舘阁延绵承传，长达两千余年，都是众人可读可识，可重书的中国文字，有谁能知道你王冬临写的究竟是什么？只能说是另一种欺人欺世的骗局。其实，大家已经看得很透了！

人各有志，做自己就好，我爱绘画

张冬玲就是当今中国大陆书法界一大奇葩！也是中国书法界的奇耻大辱！！！王的自我不知反思。还在那里自我陶醉。只要不要再出现恶心的皇帝的新装里的大臣们的忽悠，“捧场”。一切就是狗尾巴花一时的出现。很快就会凋落的！！！其实，王冬玲说别人说他太痴颠，他说别人看不透。就是故能玄虚！！！

王大师的意思是，众人皆醉我独醒！

进口大麻袋，就是能装。

弘扬传统文化终将青史留名，亵渎文化终将被历史唾弃，是不是好东西中华民族大众说了算，书法不是恒河黄沙也不是阳春白雪，就是老老实实写字而已，，大众有自己的审美观，不说西施有点颦，也不说凤姐心灵美，，大家心里有数就行了，艺术者混饭吃不容易，走正道海阔天空，歪门邪道过眼云烟而已。流芳千古遗臭万年就在一念之间。。阿弥陀佛善哉善哉。。。

逗你那三脚毛功夫，哪个看不穿，煮熟的鸭子，嘴够硬，有能耐上头条你再挠二两，试试，你们一群丑类都混成过街鼠。有人正眼搭理你们吗。你若是个识相人，反思一下，莫再做反艺术的败类。

历史上也没有多少人真正达到书法家，可惜现在的人刚学会两个字，就号称书法家，真是可笑之极。

中国人除了个别人犯"癫狂病“(如写"乱书“、"丑书"者)外，国人的眼睛是雪亮的，欣赏、分辨、分折能力是有的。既然创造"鬼字“的专家认为他的字是一流的"书法"，就让其留着自我欣赏、自我陶醉，到时带去给阎王爷领偿吧。不必在此搞乱、搞脏中国的书法市场。

自欺欺人[捂脸]

简直是书法界的人渣，垃圾不如！！！

来2斤血。。。噴个。。先！！！

中书协里面到底是谁给了他那些书法家头衔的？他们的责任不亚于老王本人！是他们共同把书法引向了深渊。造成这样的乱像除了因为个人的金钱名利，想不出别的原因！

你看透就看透，为啥要“誓与汉字过不去”？！

林散之在给王冬龄的信中并没有说感激之类的话，只是说你送来的老母鸡在当天晚上就下了个蛋，之后每天都下蛋，都舍不得杀它了，你来了也要一起吃这些蛋……林老故去了，王冬龄应该松了口气～～终于，不用再去吃那些寄人篱下生出来的蛋了。

反正白给都不要。

世外高人是自封的啊？可笑。孔子，老子，鬼谷子，这些高人都是后人推崇的。王先生的书法能和怀素的比一点么？

我的书法

《盲人摸象》

走火入魔意还坚，

周围必有大汉奸。

助纣为虐权利大，

见利忘义井观天。

自娱自乐很好很好！

人贵有自知之明！走入歧途，不知返。人不要臉，天下无敌！问心无愧天地间！书法最高境界，要达到雅俗共赏的美！大家认可的好书法！反思自己吧！

世间的东西，最好和最坏，都是对比后产生的效应

一群以自我为中心，不学无术的跳梁小丑，基本功不行，怎么办？沽名钓誉，唯一办法就是胡说八道，装神弄鬼，古侠小说中，那些三流四流等不入流的门派，都喜欢天灵灵地灵灵，最后被高手一招制敌，一掌打死了

王冬龄老同志，你穿了什么？看穿了真善美？看到了假丑恶？我们不但看穿了你的身体，还看穿了你的脑子，身子是光溜溜的，脑子是浆糊糊的。我们还看见了不喜欢穿衣服的疯子，光着身子满世界跑，逢人便说，“看我的新衣服，漂亮的新衣服，皇帝穿过的新衣服，我美吧？我不美？那一定是你眼睛太好使，直接看到了衣服里面的丑东西。”

正常人肯定看不透一个精神病人的内心世界

他自己觉得没超古大书家的天斌与才能，于是借书院教授之名另辟溪经一一丑书，以名垂青史，殊不知会遗臭万年一一小丑

那就请在自己的世界里享受孤独吧！我们普通人理解不到，所以也不要打乱我们固有的浅层次的审美标准。

其实据说你之前是一个真正的书家，为啥不一直走下去呢？

世外高人就是，难得糊涂，自己都搞不懂在干嘛，别人更看不清他在干吗，其实这也是一种境界，心随意动，顺其自然，糊里糊涂，大智若愚。所以美的东西一定是不完美的，不完美的才是有争议的，残缺的才能激起人们的想象，得出结论是不完美的才是美的。

这是提高知名度的捷径。知名度比任何东西都重要。大家不要多嘴是最好的反对。但是大多数是做不到的，不说如骨鲠在喉非常难过。

王丑丑收手吧！

书法必须以可认识的汉字为基础，如果你写的字根本无法辩识，那就脱离了书法的初衷，不能称其为书法。历史上所有的大家有哪一个写的字别人根本不认识？也许王先生画的这些东西可以称为艺术，但绝对不是书法，至于属于那个门类的艺术，需要大家探讨。

古来人们喜爱书法，这字写的太好了，太美了。

是赞扬之词，那有丑书一词呀。l

我若书写有意让人看不懂，在下姓字倒写！

岂非世人看不透，是尔自笑太狂乱。

人一旦不要脸了，上帝也干瞪眼！之所以出现这样的乱象，如果不从深层次里看，的确是云里雾里。回顾一下，前几年，是人不是人，一幅字画动辄就是几万几十万！如今回归理性了，人民不再盲目追求风雅了，或者说不再被忽悠了，他们就失落了，就癫狂了，就剑走偏锋，以吸引眼球为目的，也想在网红的舞台上占领一席之地了。可惜，有时候，老天也在造化人，也在捉弄人！他到了今天的境地，也算是老天有眼吧！他的乱书和书法水平无关，只和心灵的腐坏有关！

拿受人们普遍尊敬的先贤话语来标榜自己，适得其反。

美学离不开美。

有个当今文嚎，曾说什么丑到极至就是美到极至，是诡辩，是混淆是非，是逻辑不清。

丑就是丑，不要披上美的外衣。

有人拿诸如郑板桥的古今大师、大家，论证丑的优越性，大错特错！郑板桥等等先师的字画是越看越美的，不存在与当今的丑人丑作有半丝相同之处。

[发怒][发怒][发怒]