小说清明上河图
![[穿越小说]极品家丁](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
[玄幻]异界重生之打造快乐人生
到了异界就一定要当大将军、大剑圣、大魔法导师？站在魔、武的顶峰或是手握千军万马，运筹帷幄，更或者万人之上，雄霸一方？为什么就不可以简单的快乐一生？ 异界很好，绿色无污染百业待兴，种族繁多，人类、...
阿狸
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yy9208
看了看别人回答...找来点，
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死灵术士闯异界
掌门是高手 不过这个已经不写了
无敌登陆礼包系统
龙降 这个讲的是主角穿到异界获得了龙将里的力量
洪荒游戏场 是一个人穿到洪荒
洪荒之无限元宝
这些全是有系统的 全是起点的书
我自己还看过梦幻空间之类的，有几本还在，楼主要吗？
已经发上来一本...求采纳啰，不满意可以追问～～～
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幸福的我
在中国美术史上，《清明上河图》可谓是一幅最具传奇色彩的作品，也是历朝历代被临摹的最多的一幅作品。
从古至今关于《清明上河图》版本的考证、真伪的争辩有着许许多多的传说和不解之谜。千百年来，历朝历代的皇官贵族、文人墨客对于《清明上河图》的求取和收藏从未停息过。《清明上河图》真迹是如何现世的？它的作者张择端到底又是怎样的一个人呢？
1912年2月12日，中国封建历史上最后一位满清皇帝爱新觉罗•溥仪走下了皇帝宝座。溥仪从小受到西方文化思想的影响，一直有出国留洋的梦想。为了离开皇宫后能有充足的经费实现自己的愿望，他想到了皇宫中收藏的大量珍宝、字画。由此，历经宋、元、明、清四个朝代的《清明上河图》，再次开始了它神秘而漫长的旅程。
离开了皇帝宝座的溥仪利用自己的一些特权在1922年11月16日—1923年1月28日的73天时间里，以“赏赐”其弟爱新觉罗•溥杰的名义，将书画手卷1285件、册页68件移出皇宫。
愛新觉罗·溥仪所著《我的前半生》
这些中国历朝历代珍贵的书画精品，每一件都价值连城。其中，《清明上河图》就有四卷之多，包括北宋画家张择端所画的《清明上河图》、明代画家仇英仿画的《清明上河图》以及明代其他画家以苏州为背景仿画的“苏州片”《清明上河图》等。其中北宋画家张择端所画的《清明上河图》堪称中国美术史上的稀世神品，也是历朝历代皇宫贵族争相收藏的珍品。
1932年3月8日，溥仪在侵华日军的操纵下，带着他的家眷和大量珍宝、字画，从天津迁往长春，就任伪满洲国皇帝。这样，《清明上河图》又陪伴着溥仪在长春度过了长达13年零4个月的岁月。
1945年，日本关东军司令官山田乙三通知溥仪迁都通化，所谓的迁都实际上就是逃亡。溥仪请山田乙三宽限三天时间打理行装。他从大量的珍宝、字画当中精选了一些珍品带往通化，剩下的珍宝字画被一些侍卫哄抢。其中，四个不同版本的《清明上河图》有哪一卷被溥仪带在身边？又是哪一卷流失于民间？人们不得而知……
溥仪带着一部分珍宝、字画和家眷，匆匆逃往长白山脚下的小山村——大栗子沟，3天后又匆忙赶往沈阳。被遗弃在大栗子沟的大部分珍宝、字画，有的被瓜分，有的被烧毁，一部分最后被解放军收缴。
1945年8月19 日，溥仪在沈阳机场乘飞机准备逃往日本，飞机起飞后被苏联红军迫降，溥仪和他的随从人员以及随身携带的珍宝字画被苏联红军截获。溥仪被苏联红军遣往苏联赤塔，后转至伯力，五年之后被遣送回国，四个不同版本的《清明上河图》下落不明。
1950年冬天，东北局文化部开始着手整理解放战争后留下的文化遗产。书画鉴定专家杨仁恺先生打开一卷残破的画卷时，顿时惊呆了，这幅画卷的最后记载有“翰林张择端，宇正道，东武人也，幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其‘界画’，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也，按向氏评论图画记云，西湖争标图，《清明上河图》，选入神品，藏者茸宝之。大定丙午清明后一日，燕山张著跋。”
被疑为张择端早期所画的作品—金明池争标图
这幅精品画卷，即为被历代皇宫、贵族争相收藏的稀世神品——北宋张择端的《清明上河图》。自此，失踪多年的稀世国宝终于再一次入藏北京故宫博物院。
宋徽宗时张择端在翰林图画院任职。善画风俗画，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭等。是北宋末年杰出的现实主义画家。
对于张择端的身世，史书上未见任何记载，千百年来一直是一个难解之谜。些专家认为张择端是南宋人，还有专家学者认为张择端是金代人，但多数专家学者认为张择端是北宋人。
认为张择端为南宋人的专家，主要是根据明晚期书画家董其昌在容台集中对《清明上河图》的推测：“南宋时追摹汴京景物，有西方美人之思。”清代孙承泽在庚子消夏记中记载：“《清明上河图》乃南宋人追忆故京繁盛也。”
认为张择端是金代人的专家，是根据《清明上河图》最早的题跋出自金代人之手，并且两宋画院均不见张择端著录而推断的。
然而，更多专家学者通过对《清明上河图》的研究考证，认为张择端是北宋人。现存于故宫博物院的《清明上河图》“石渠宝笈三编本”，后面最早的金代张著题跋中注明了张择端的身份为“翰林”，并且进一步指出，张择端游学于京师，善于画“界画”，尤其喜欢画车水马龙的场面。张著的题跋是关于张择端身世的最早记载，也是唯一的记载。他所提到的向氏究竟是何人，已经无法考证，且向氏所著的评论图画记一书也不曾见于著录，这给专家学者的研究和考证留下了广阔的空间。但是根据最早的金代张著题跋，张择端是北宋人的观点最具说服力
至今，在开封民间还流传着张择端与《清明上河图》的故事。
“清明”与“上河”是何意义张择端的《清明上河图》如此巨制一定有其寓意，那么“清明”与“上河”是什么含义呢？
研究《清明上河图》的专家学者通过对“清明”的考证得出三种观点：一是“清明节”之意；二是“清明坊”之意；三是“清明盛世”之意。
宏篇巨制而又不失精微的传世名作《清明上河图》(局部)
持“清明节”观点的专家学者，有已故文物鉴定专家郑振铎和书画鉴定专家徐邦达等。郑振铎甚至明确指出就是清明节这一天。
持“清明坊”观点的专家学者，是已故河南开封中学老师孔宪易。1981年，孔宪易在美术杂志上发表了清明上河图——质疑的文章，文章中通过对木炭、石磙子、扇子、西瓜、服饰等考证研究，认为画的是秋景。清明之意是指“清明坊”，根据是，当时东京城划分136坊，外城东郊区共划分3坊，第一坊就是“清明坊”。
持“清明盛世”观点的专家学者，是著名鉴定专家史树青先生，他指出：“清明非指清明节这一天，而是作为称颂太平盛世的寓意，清明即政治清明。”
许多专家学者对于《清明上河图》中的“清明”有着诸多的解释与争论。那么《清明上河图》中的“上河”又是什么含义呢？长期以来一些专家学者对“上河”二字的含义也有诸多解释，其中主要有几种观点：有专家学者认为“上河”是指“河的上游”，有专家学者认为“上河”是“逆水行舟”之意，也有专家学者认为“上河”即“上坟”之意，还有专家学者认为“上河”即“赶集上街”之意。
开封市清明上河园，仿照《清明上河图》为蓝本。
根据《东京梦华录》中记载：“汴河自西京洛口分水入京城，东去泗州入淮，运东南之粮。”根据这段文字可明晓，由西北向东南是下水，反之是上水。因此有专家认为“上河”即“在汴河上逆水行舟”之意。
然而，也有专家学者提出了不同的观点。根据《清明上河图》明代李东阳的题跋记载：“上河者云，盖其世俗所尚，若今之上冢然，故其如此也。”这就是一些专家学者提出“上河”即是“上坟” 一说的重要依据。但还有专家学者提出了不同观点，认为“上河”不能作为动词解释，而应该作为专用名词解释。如果按名词解释，“上河”应该是指御河。
也有学者提出疑义，虽然《清明上河图》中展现了气势恢宏的繁盛景象，但是《清明上河图》中也描绘了乞讨的乞丐、流浪汉、街上跑着的猪、官衙门口坐着的懒散的士兵，这些与太平盛世相悖的另一番景象又该如何解释？
古往今来，有多少人想占有《清明上河图》，但又有几人能够完全了解其含义呢！
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《清明上河图》是北宋绘画大师张择端的代表作。
张择端，字正道，汉族，琅琊东武（今山东诸城）人。宋徽宗时，张择端供职翰林图画院，专攻界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后“以失位家居，卖画为生，写有西湖争标图、《清明上河图》”。存世作品有《清明上河图》、金明池争标图等，皆为我国古代的艺术珍品。
《清明上河图》第一位收藏人是宋徽宗，他用瘦金体亲笔在画上题写了“清明上河图”五个字。这本身就具有重要的历史价值。
《清明上河图》的历史价值是多方面的。
《清明上河图》从侧面反映了当时政治上相对宽松的局面。从画面上看，这幅画描绘的是北宋首都汴梁的繁荣景象，是为歌颂太平盛世而作的。
史书记载，北宋立国后，随着农业生产的恢复和发展，手工业（如纺织手工业和陶瓷业）也得到高度发展；加之水道运输的改进与国内市场的发展、海外贸易的兴起、城市人口的密集和消费的增强，促进了如汴梁这样的大都市的形成。
政治上的稳定，促进了当时经济的快速发达与市场繁荣，艺术创作上的宽松。《清明上河图》以清明节这个传统节日为时间背景，以水门以东至虹桥附近汴河两岸为实际地理位置，以郊野、虹桥、城关三段为情节，以市民“出郊”、“上河”、“赶集”、“扫墓”等活动为主题，精细地描绘了当时的社会盛况。
《清明上河图》所描绘的画面基本与历史文字记载相吻合，这是很难得的重要的历史文物真迹。用绘画来记载历史的绘画艺术作品，尤其是以界画艺术来描绘盛世的作品，《清明上河图》是唯一的一幅。
在艺术上，《清明上河图》创造性地把专画城市生活的风俗画，用界画艺术表现了出来，进一步完善了历史艺术门类发展的界画艺术，这是对绘画艺术的一大历史贡献！
综上所述，《清明上河图》具有十分重要的历史价值与深远的历史意义，是不多见的与文字记载历史相一致的界画绘画艺术资料。
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因为历史价值，记录了北宋的时候的繁荣昌盛，记录了很多的生动形象的人物。给我们后人带来的是很多的留念。这个东西带给我们的不只是一幅画，而是传承的是我们中华民族伟大的历史长河，文化渊源。
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回答者： xiaokang588 - 助理 二级 12-10 22:24
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穿越类：庆余年，新宋，重生之官路商途，平凡的清穿日子，发迹，楚氏春秋
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自古以来，军中最精锐的人员只会在两个地方。一是最精锐的特种部队，二就是在重犯监狱。
赵立为了隐瞒自己修行天才的事实，只能加入军方，用军方的战斗功法来掩盖自己的修为异常。但是，却被莫名其妙的分配在重犯监狱服役。
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宇凡，一个普通的大学生，而他，却拥有了宇宙的镜像——永恒之球！
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正版柠檬C
《清明上河图密码》人物不论大小，每个人几乎都有一段人生小传，哪怕记不住这些名字，但每个人几乎都有自己独有的人生轨迹、性格成因、心理痛点、命运抉择。
《清明上河图》处处写实，画中慌放桅杆的一幕却如此不合常理。而且，正由于这一危机，将桥头、两岸数百人目光全都聚集到一处。这就是画眼”，冶文彪推论。表面上看，《清明上河图》一派繁荣景象；然而，图成之时，北宋帝国的政治局势已紧张到极点。
金、辽、西夏、高丽四国掣肘，方腊内乱，国势岌岌可危。《清明上河图》中隐藏着宋徽宗布下的千古奇局，祥和之中风雨欲来，贩夫走卒之间，埋伏着决定历史走向的大人物，一股诡异沉重的气氛，弥漫在汴河上下；或许只有宋徽宗知道，一场席卷帝国的腥风血雨，已在全图正中的虹桥下荡起涟漪。
作者简介：
冶文彪，1970年代人。多年前偶游开封，自此沉迷《清明上河图》，立誓围绕此图创作小说史上最庞大的推理布局。他花费五年时间构思此书，创作历时三年。曾出版大历史推理小说人皮论语。
冶文彪认为在创作《清明上河图》系列作品时，遇到了最大难题是主核构思，它有三项要求：
一、画上八百多个人物，每个都有名有姓有故事。
二、这些人和故事不能分散，要卷进同一个案件。
三、这个案件和北宋历史命运紧密相关。
俱往矣ABC
清明上河图是北宋张择端的代表作，描绘了北宋故都汴京的景色，曾经为北宋宣和内府所收藏。绢本、淡设色，高24．8厘米，长528．7厘米，原作现藏北京故宫博物院。犹如一首韵律和谐的乐曲，真实地演绎着900年前汴梁城的都市生活。它是一幅具有重要历史价值的风俗长卷。张择端成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。主要表现的是劳动者和小市民。对人物、建筑物、交通工具、树木、水流之间的相互关系的处理，非常巧妙，整体感很强，具有极大的考史和艺术价值。
coolding
宋朝名画《清明上河图》，我觉得这幅画的最大历史价值是作者描绘出来的当时的市态民生，当时的社会状态，这都是其他名画所不能比拟的，这幅画涵盖三百六十行，为我们后世研究宋朝的历史提供很大的便利。作者深厚的画工，也是后世研究宋朝画法的。
chochloe
师士传说 文理双修 大唐行镖 格斗狂想 无敌黑拳 校园篮球风云
篮球小说：屹立，光荣之路；
武侠类的：龙蛇演义，JJ书都还好；
都市的：跳舞写的邪气凛然，啥的；
同人类的：荆轲守的大唐，风起紫罗峡没完本；
重生，红酒赌徒的书以前看的真的感觉很好；
现在的书没有以前的感觉了，你可以在网上找找黑道风云20年，很不错的书。
反骨，他的这本都市硬气派，当年可是等了3年多才完本的，你算有福气了，后面又出的杀青也很好看，只是没完本，你先看吧，当年他的反骨几乎要太监的时候被读者硬是拉着回来了~有实力
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ndhwhvehej
1，书名：《绝处逢生》 作者：焦糖冬瓜
小短评：冷漠强大特种兵攻X聪明绝顶平凡逆袭研究员受。冬瓜一贯的强强风，但走出了往常的套路。无论是对人物细致的刻画还是对人物内心的巧妙描述都令人眼前一亮。攻总是明明是温柔攻但装作冰山鬼畜的样子，明明都一见钟情了还什么都不表现，装作很在乎却偷偷入侵到受的梦里做这样那样的事情。 受前期比较弱是由于希望能像正常人一样过平凡的生活，从遇到攻以后为了更接近心中的人所以开始奋发向上蜕变为强受，而攻在其间一直耐心引导等受成长实在是太萌。剧情和理念出彩，末日丧尸文中较出众的一本，世界观设定与角色设置下了很多功夫。打斗场面和环境描写用心，非常有画面感。强烈推荐！
2，书名：《末日游戏》 作者：揉蹄
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3，书名：《丧病大学》 作者：颜凉雨
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4，书名：《末世掌上七星》 作者：月下金狐
小短评：末世重生受有空间，金手指爽文，也算养成吧，攻是从小豹子成长起来的，占有欲超强特粘受，受算是冷淡的那种，很多事不太在乎，刚开始救小豹子还是因为可以炼仆兽，不是那种圣母型。但是并不是冷漠，他小姨各种想在他这贪便宜，还开走他的车，他也没有想过害他们。对魏老头他们也超好！后来经历过一些事情，才慢慢喜欢攻！攻是一只黑豹妖修（后来越来越精）霸道型，不允许别人靠受太近，只吃受做的吃的，真的超想摸他耳朵！这篇文屯东西的时候是真的超级爽！看东西越来越多真是身心舒畅，喜欢！
5，书名：《BOSS作死指南》 作者：决绝
小短评：攻受双重生文，强大狠绝忠犬攻X厌世暗黑大BOSS受，重生前攻受是末世最后两人，因为前世的黑暗遭遇，受重生后想着反正最后所有人都要死所以一直厌世，攻重生后找到受对他千依百顺予以予求，受怎么做都宠着，攻炒鸡宠受，而由于受这辈子一直被攻宠着没受到伤害，反而觉醒了光明系异能。 两个人一起在末世拼搏， 终于创立了一个安全区。后半段其实有点像是神展开，攻和受机缘之下知道了异世界的存在并去到了异世界，弄清楚了地球末世的原因，解决了在异世界遇到的危机，最终在两个世界都建立了自己的势力。虽说刚看到这的时候有点觉得展开太快，但是其实细细一想逻辑发展合理，故事架构也不错，有点正剧风，但是总体风格还是轻松的。强烈推荐！
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《清明上河图》,是宋代画家张择端绘制的长卷风俗画 ,是我国人物画的杰出代表。它的杰出不仅在于画面人物的众多、景象的恢宏以及表现技巧的生动完美等所构成的独特艺术效果 ,还在于画面内容真实地反映了北宋末年京都汴梁(开封)城市社会各个阶层不同的生活。由于它所具有的强烈的艺术感染力、丰富的社会意义、深切的爱国主义思想 ,使得作品的艺术性和思想性达到高 度完美的统一。这幅已有 800多年历史的古画(今藏故宫博物院), 至今仍是举世瞩目的“国宝”。
《清明上河图》绢本,长528.7厘米 ,宽24.8厘米 ,画卷以全景式构图 、严谨而精细的笔法, 展现出汴梁汴河沿岸及东南角门里市区清明时节的社会生活风貌。画面的内容结构大致可分为三个段落:画卷右端起,始为城郊的农村风光,寂静的原野,略显寒意,渐而有村落田畴,嫩柳初绿;有上坟回城的轿马人群,行走于稀疏的树石、潺潺的溪流之间,点出了清明时节的景象。渐而人物增多,房舍逐渐稠密,河道也渐显宽广,画面的气氛随之热烈。中段以 “虹桥”为中心 ,形成了全画最为紧凑、最为热闹的场面。虹桥横跨在汴河之上,桥身全由巨木架成,有梁无柱,结构精巧,规模宏敞,形制优美,宛如长虹。桥两端连接街市,来往行人熙熙攘攘,车水马龙,与桥下紧张的水运相为呼应。
桥下河面狭窄,水深流急。槽船上,船工们正在与河水激烈搏斗,有的撑篙,有的掌舵,有的放桅杆,有的掷缆绳,有的呼喊指挥,十分纷繁紧张。过桥的行人也不由停足观看,情不自禁地指点提醒、呼 号助力,一时间,多少人手忙脚乱,鼎沸一片。后段为城门内外的景象,城楼高耸巍峨,街道纵横交错 ,店铺鳞次栉比,茶坊、酒肆、脚店、寺观、公廨等应有尽有。街市中有专营沉檀楝香 、罗锦匹帛 、香火纸马的,有医药门诊、大车修理、看相算命的 ,还有沿街叫卖零食及小百货的。街上的行人摩肩接踵、络绎不绝 ,男女老幼、士农工商,无所不备。全卷总计绘制人物达 587个、动物13种、植物9种、牲畜 50余头 ,船只、车轿各 20余个。所有这些大者盈寸、小者如豆的人物及其活动 ,在画面上安排得纷而不乱 ,繁而有序;劳逸苦乐,生动有致;揖让呼应, 形神兼备。
明代著名诗人李东阳所写的清明上河图记中 ,对《清明上河图》中人物的刻画作过十分生动具体的描述:“人物则官 、士 、农、贾 、医 、卜、僧道、胥隶、篙师、缆夫、妇女;臧获之行者、坐者, 授者、 受者, 问者、答者,呼者、应者,骑而驰者,负者、戴者 ,抱而携者 ,导而前呵者, 执斧锯者 ,操畚锸者 ,持 杯罂者 ,袒而风者 ,困而睡者,倦而欠伸者 ,乘轿而搴帘以窥者 。又有以板为舆,无轮箱而陆曳者 ;有 牵重舟溯急流,极力寸进;圜桥匝岸, 驻足而旁观,皆若交欢助叫, 百口而同声者。”从这段描述中可以知道 ,画家把当时各行各业、三教九流的人物 ,都惟妙惟肖地绘进了这幅画卷, 这不仅体现了作者 非凡的写实能力 ,同时也体现了作者对当时社会生活已有了广泛而深入的了解。
《清明上河图》描写的内容是京都汴梁城的城市生活景观。北宋时共有四京:即东京开封府 (汴梁),西京河南府(洛阳),南京应天府(归德 ),北京大名府(魏州 )。东京是北宋都城 ,是当时的经济中心,工商业十分发达 。宋神宗熙宁十年 (1077年 ), 东京商税在 40万贯以上, 以后又增至 55 万贯, 居全国第一 。在北宋由兴至亡的 168年中 ,东京的繁盛一直冠于全国, 并且达到最高峰 。
东京经济的高度发展 ,是建筑在封建经济的消费基础上的。当时东京的商业和近郊农业均称发达, 而手工业则是经济发展中的主体。当时的手工业发展水平已相当高, 已出现了手工业作坊和工场, 且当时的手工业门类多、分工细 、规模大 。这些作坊 、工场分官营和私营两种 ,官营手工业的 主要门类有军器 、纺织 、陶瓷、制茶、酿酒、雕版印刷等。从宋会要记载中进行统计, 当时从事手 工业的各种工匠达 8万人以上, 为以前各代首都所不及。手工业的发达 ,促进了商品种类的增加及产量、品位的提高 ,促使了商品贸易的发展 。当时在东京以经商为业的人家有两万多户;资本较多 的商户有 6400多家 ,分属 160行。商业的发达 , 促进了市场的繁荣。据孟元老的《东京梦华录》 云 :“金翠耀目,罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢, 按管调弦于茶坊酒肆 。八荒争凑 , 万国咸通。集四海之真奇 ,皆归市易 ;会寰区之异味,悉在庖厨。” [ 1] (83)由于东京是全国的政治中心, 自然亦是贡赐贸易的中心。北宋时的贡赐贸易, 主要是境内各族、各属国同宋官方的贸易, 以及宋王朝同域外各国的贸易 。境内贸易不仅次数多, 而且贸易量大,对宋的政治安定、经济发展都具有重要意义。当时,宋辽之间各种使臣的往还达1600多人次;宋每年赐给辽使带回的物品价值 70万贯。据宋会要统计, 西夏 、女真 、吐蕃、回鹘、西南诸蕃至宋纳贡达 230多次, 宋初以来, “四夷朝贡 ,曾无虚岁 ” [ 2] (132) 。贡品种类很多, 以香药、犀角及一些高级手工艺品为主 。北宋时, 对外的交通干道已从秦汉隋唐时的丝绸之路,转向东南海道、域外各国 ,如高丽、日本、越南 、印尼 、马来西亚 、泰国 、印度 等 ,阿拉伯与东非各国的使节、商人、僧侣等也纷纷从海路来到中国 ,使东京成为外国使节 、宗教徒及商人等非常活跃的城市 。
伴随经济贸易的发展 ,城市人口也在迅速增加 。宋太宗时,东京人口已号称百万 。根据户口统计 ,北宋末期崇宁年间 (1102— 1106年 ),东京民户为 26万户 ,每户平均以四到五人计算, 即是 100 万到 130万, 再加上常驻军十几万以及流动人口 ,东京人口最多时, 可能达到 170万 [ 3] (64) 。在人口成分中 ,经营工商业和其他服务行业的,竟然占到总户数的 1/10之多,由此可以想见当时东京城市经济发展的盛况 。
北宋时期东京经济高度繁荣的原因大致有三:其一 ,自魏晋以来,江南地区已逐渐开发 ,东晋以后发展迅速 。隋统一之后 ,开凿了贯通南北的运河 。至唐代 ,江南的粮食通过漕运供给北方。安史之乱之后,江淮一带成为朝廷主要的粮赋基地 。五代时, 北方混战不息, 南方相对安定 ,生产发展, 经济繁荣。北宋统一之后 ,江南显得更为重要 ,贯穿南北的运河漕运成为交通命脉 ;而东京开封地处运河入黄河之河口 ,扼据要冲 ,成为南北交通的枢纽。其二 ,北宋统一全国后, 采取了一系列恢复 发展农业生产的措施 ;农业生产的发展,给工商业的发达 、城市经济的繁荣提供了物质基础 。其三, 东京既为北宋首都,自然集中了很多官僚 、政客 、军士, 这些人占有着社会财富的绝大部分 ,是奢侈品的消费者 ;因他们的大量需求 ,刺激了手工业生产的发展, 出现了很多官、私经营的工场和作坊, 生产规模得到空前的扩大 ,工艺水平得到了空前的提高 。
北宋定东京为国都,东京在当时发展为全国最大的城市 ,这与在历史上享有盛名的汴河有密切 的关系 。宋史·河渠志载:“汴河横亘中国, 首承大河 (黄河 ),漕引江湖, 利尽南海, 半天下之财 赋 ,并山泽之百货 ,悉由此路而进。”续资治通鉴长编载 :“… …波流平缓,两堤平直 ,江淮扁舟 ,四时上下 ,昼夜不绝 。”汴河由西向东,横穿东京 ,是全城四条水道中最重要的一条, 在漕运中占有十分重要的地位 [ 4] (59) 。当时 ,通过汴河 ,每年从江南运往京城的粮食多达 700万石 。
《东京梦华录》对当时东京开封的繁华记叙得详尽备致 , 而披览 《清明上河图》, 如 《东京梦华录》之记叙, 历历在目 。《东京梦华录》是研究北宋经济 、文化 、科技 、建筑、交通以及社会生活的重要文献 ,比较而言 , 《清明上河图》可以说是这方面的形象史料 。
《东京梦华录》记载:“凡京师酒店门首 ,皆缚采楼欢门 ……大抵诸酒肆瓦市, 不以风雨寒暑 ,白 昼通夜 ,骈阗如此 。… …在京正店七十二户 。此外不能遍数, 其余皆谓之脚店 。”在正店和脚店两种酒店里,都杂有串店托卖炙鸡 、燠鸭等熟食的小贩, “又有小儿子着白虔布衫 ,青花手巾 ,挟白瓷缸子卖辣菜 ,又有托小盘卖干果子”以及“更外卖软羊诸色包子 ”。“诸店必有厅院廊庑掩映 ,排列小阁子 ,吊窗花竹 ,各垂帘 。”这些茶坊酒肆的记叙 ,与 《清明上河图》的描绘十分相合 [ 5] 。
《东京梦华录》中记载, 在各个坊 、巷、桥、市里皆有肉行, 设有肉案, 操刀把秤, 生肉熟肉索唤从便 。夜晚时分,即有燠爆熟食上市。有各种饼店,饼有油饼、胡饼之分, 最盛的几家备有 50余炉 ,昼夜制作 。这些店铺及其生意之红火 ,在 《清明上河图》中都有描绘, 至如对提瓶卖茶 、卖蒸梨枣糕、 卖麋宿蒸饼 、批发牙豆等等的坐贩行商的描绘 ,尤为生动 。从 《清明上河图》中可以看出, 当时的东 京 ,文房笔墨 、绸缎布帛、刀剑鞍辔都各有专营的店铺;还可以看出 ,医家药铺极为发达 ,医家分科弥细 ,各有专医 ,药铺各有专长,出售自制的丸散膏丹 。在 《清明上河图》中 ,课卜算卦的摊铺竟有好几处, 可知北宋时江湖相士 、卜者遍布京师 [ 6] 。
那时,东京定居人口已逾百万,身怀技艺之士, 纷至京师觅生, 更有晋京举子、域外使节、商贾、军士、云集京师, 使东京人口各行具备 ,各类俱全。在《东京梦华录》卷 5中记载:“凡百所卖饮食之人 ,装鲜净盘盒器皿, 车担动使, 奇巧可爱 。食味和羹 ,不敢草略。其卖药卖卜, 皆具冠带 。至于乞丐者, 亦有规格, 稍以懈怠 ,众所不容 。其士农工商 ,诸行百户 ,衣装各有本色 ,不敢越外。谓如香铺 裹香人,即顶披背 ,质库掌事,即着皂衫角带,不顶帽之类。街市行人 ,便认得是何色目。”这些对器具 、手艺、衣着、行户等等的讲究 ,在《清明上河图》中清晰可见。《东京梦华录》卷 5还记载:“加之人情高谊,若见方外之人为都人凌欺 ,众必救护之 。或见军铺收领, 到斗争公事 ,横身劝救 ,有陪酒食但官方救之者, 亦无惮也。或有从外新来, 邻左居住 ,则相借 动使 ,献遗汤茶, 指引买卖之类。更有提茶瓶之人 ,每日邻里 ,互相支茶, 相问动静。凡百吉凶之家 ,人皆盈门。” [ 7] 这种市井百姓在日常生活劳作中彼此爱护 、相互关照的淳厚民风,在 《清明上河图》中亦有表现 。图中段, 大漕船过虹桥时 ,桥上岸边的路人对船过桥洞的关切之情,刻画得十分生动 ,情节的真实使人如临其境。
《清明上河图》细致地描绘了中国北宋时代东京的都市风光 ,真实地描绘了中国北宋时代东京 107 的都市生活 。由于描写真实有据,刻画细致入微, 《清明上河图》成为美术史上现实主义的杰作, 并由此具有了可靠的“文献价值”, 成为研究中国封建社会历史、尤其是宋史的形象资料 。
《清明上河图》经历了 800多年的流传 ,时值今日, 在北京一年一度的中国古画展览中, 依然是万人瞩目、万人青睐的作品 。
《清明上河图》以极为丰富的内容, 充分反映了国家的繁荣昌盛与人民的勤劳安乐 ,从而展示了爱国主义的主题思想。画卷描绘了京都阳春三月风清气和的自然风光 ,真实而又细致地描写了各个阶层、各类人物的生活情态 。画卷的人物 :有士 、农 、商、医、卜 、僧、道、艺 、胥吏、篙师、缆夫及各类工匠 ,三教九流具备 ,男女老幼都有 。人物的活动 :有赶集买卖的 、有凭吊奠祭的、有饮酒游乐的、 有聚众清谈的、有骑马乘轿的、有推车拉纤的, 等等。城市的景观:大街小巷 ,屋宇交连 ,邸店林立, 百肆杂陈,河港池沼, 舳舻衔尾 ,越吴糟 ,贾舶联载 ;有楼阁城门, 有桥梁彩棚,有官府第宅 ,有村舍茅屋, 等等 [ 8] 。《清明上河图》以高度的艺术概括手法, 展现了广阔的社会生活。画卷把普通劳动群众的生活作为画面的主题,把市民阶层的具体生活情节作了十分生动的描绘。同时 ,画卷也表现了城市的五光十色与繁华锦绣 ,表现了官宦、士人的生活。有权有势者骑马坐轿 ,在侍从前呼后拥下扬长过街 ;主人呆在驿站欲行不出 ,仪仗仆从久候门外以至困盹无聊;有钱人高坐酒楼 ,饮酒取乐 ;有闲人无事多暇, 悠然游逛 ,等等 。在 《清明上河图》中, 上层社会形形色色人物的或悠闲 、或奢侈 、或骄横的生活情形 ,与劳动者的劳苦艰辛、风尘忙碌的生活状况形成了鲜明的对照。这说明作者张择端的生活与情感比较接近人民 ,具有真实反映人民生活的创作热情。由于作者对当时市民 生活的细致观察与深刻理解 , 由于他的现实主义创作思想和严谨不苟的写实精神, 使 清明上河 图大大突破了汉唐以来以宗教、封建礼教和贵族官僚生活为主要内容的人物画传统, 从而开拓了人物画的题材内容。
张择端以其写实的手法表现了“清明上河”这一题材。《东京梦华录》中 “清明节”条下叙述: 这一天 “坊市皆卖稠饣易 、麦糕 、乳饼之类, 缓入都门, 斜阳御柳 ”;“士庶阗塞 ,诸门纸马铺 , 皆于当街 ,用纸衮迭成楼阁之状, 田野皆如市 ,往往就芳树之下 ,或园囿之间,罗列盂盘, 互相劝酬 。都城之歌儿舞女,遍满园庭”。《清明上河图》对这些情景作了极为真实而又细致的描绘, 不单是人物的活动悉如所叙 ,就连城市房舍 ,也是真景实况 ,与孟元老所记 “三层相高 ,五楼相向 ,各有飞桥栏槛, 明暗相通 ”的情形极为相符, 甚至连建筑结构的一些细部, 也很合乎当时的建筑法式。其余如 “孙羊店 ”、“曹婆婆肉饼 ”、“唐家酒店” 、“王家罗锦匹帛铺”等等的一些细节,也都表现得十分周详 [ 9] 。
张择端以情写生 ,以景写意 ,绘制出了太平盛世的图景。以 《清明上河图》画卷上 “垂髫之童, 但习鼓舞,斑白之老, 不识干戈 ”的安乐生活,对照靖康之后的景况:徽钦二宗北虏, 康王勤师屡败, 泥马渡江,偏安江南;无辜百姓 “骨肉流离 ,不知死活 ”,怎不令人疾愤痛心! 观“图 ”之际 ,故都之城廓驿道 、御路花光 、上河楼船、水门街市,历历在目, 钩起人多少国恨乡愁, 想见南宋士人君子 ,当时观览斯图,定然与吟岳武穆仰天长啸的“满江红 ”、唱辛稼轩沙场点兵的“破阵子 ”一样 ,激动心魄, 感奋鼓荡起强烈的爱国热情。
恢宏的立意 、精巧的选材、细致的刻画、生动的描写 ,是 《清明上河图》的特色 。面对纷繁复杂 的社会生活现象 ,作者不是被动的有见必录,而是以自己对生活的理解 ,以创作主题的需要 ,选择具有形象美感的事物、富于诗情画意的情节及特别典型生动的场面加以表现。北宋时期 ,江南粮米财赋由汴河北运东京,供给京都所需,汴河漕运于东京、于中原十分重要 。东京与中原以北地区的贸易 ,骆驼商队是主要的贩运方式 。《清明上河图》中, 对汴河漕运与骆驼商队的表现, 刻画出了东京政治、文化、经济中心的面貌,也刻画出了全国交通运输枢纽的一时盛况 。同时, 还描写了搬运粮食 的苦力 、拉船的纤夫、兜揽生意的小贩 、驮运柴米的毛驴队、穿行于街市的车马行人,以及这些生产、108 运输、贸易、行旅 、游览等等的活动,组成相对独立的小画面, 再把一个个小画面 ,真实自然 、有条有理地结构为整幅画面 。
《清明上河图》在构图上高超的处理手法, 表现了张择端卓越的绘画技巧与艺术才能 ,全卷画 由生动的小场面组成了严谨的大结构 。有铺垫 、有高潮 ,有分散、有集中 ,有虚、有实, 有动 、有静 ,有隐 、有显,有疏、有密, 串连衔接如行云流水 ,十分巧妙自然。虹桥局部是全卷的中心, 故最为精彩。虹桥之右,河流迂回, 若隐若显 ,树木参差 ,疏密有间, 是为前奏;虹桥之左 ,城楼宏伟, 屋宇连片, 街市繁华 ,百业兴旺 ,是为主题。左右两段围绕中心, 首尾呼应 ,全卷浑然一体 。细读全画, 忽而舒陈 慢叙, 忽而急管繁弦, 忽而平淡悠游, 忽而高潮叠起 ,细节生动 ,转折屈曲 ,主题突出,引人入胜。
《清明上河图》中表现的事物十分繁杂 。对人物 、建筑、树木 、车马、舟筏等等不同对象的表现, 运用了不同的笔法。人物的面部及须发, 用笔柔而细;人物的衣纹佩饰, 用笔劲而健。建筑物与车 船 ,用界画手法, 用笔精实匀密 ,结构分明 ;树木 ,老干枯劲,新枝挺柔,用笔变化苍润;虹桥之下的急流 ,用笔生动流畅 ,等等,不一而举。《清明上河图》运用传统绘画“远上近下 ”的画理 ,以步观景 ,步 换景移 ,极为精细地构成了城市的 “立体景观 ”, 组织出极为丰富的人群活动, 使读者有行而入之、 随游人观景赏情之感 。《清明上河图》是中国绘画艺术现实主义的杰作 ,画面所表现的题材内容具有高度的历史文献价值。因此 ,千载之下 ,这部历史画卷在我国古代绘画史上始终是具有不朽意义的传世作品。其作者张择端饱满的创作热情 、坚韧的创作毅力、严谨的创作态度以及极为丰富的艺术想象力和极为高超的艺术表现力 ,在中国绘画史上留下了不可磨灭的印象,永为后人仰慕、叹服。
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《清明上河图》为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料，具有重要历史文献价值；为后人历史性地了解当时社会的经济状况、科学技术等方面提供了有益的参考。如对建筑、船只、工具、服饰、商品等的精微描绘，对我们今天技术性地了解和借鉴都有着重要的价值；反映了北宋高度精纯的绘画功力和出色的艺术成就；画中从不同角度反映了当时的社会政治、经济、文化、艺术，尤其是市民的生活和风俗状况。有利于后世了解北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活状况。
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清明上河图的历史意义是：这幅画描绘的是北宋汴京市井生活清明时节的繁荣景象,是汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照,栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情.通过这幅画,可以了解北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。
北宋年间的汴京极盛,城内四河流贯,陆路四达,为全国水陆交通中心,商业发达居全国之首,当时人口达100多万.汴京城中有许多热闹的街市,街市开设有各种店铺,甚至出现了夜市.逢年过节,京城更是热闹非凡.《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象。
北宋以前,中国的人物画主要是以宗教和贵族生活为题材.张择端虽然是在翰林图画院供职,创作的作品都称为“院体画”或“院画”,但他却把自己的画笔伸向社会各阶层人民的生活之中,创作出描写城乡生活的社会风俗画。
《清明上河图》画了大量各式各样的人物.而且,张择端对每个人物的动作和神情,都刻画得非常逼真生动。总之,《清明上河图》具有极高的史料价值。
扩展资料：
《清明上河图》描绘了北宋时期都城东京（今河南开封）的状况，主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。
清明上河是当时的民间风俗，像今天的节日集会，人们藉以参加商贸活动。全图大致分为汴京郊外春光、汴河场景、城内街市三部分。
汴京郊外春光：
轻轻打开此图，见小溪旁边的大路上一溜骆驼队，远远的从东北方向汴京城走来、五匹毛驴负重累累，前面的马夫把领头的牲畜赶向拐弯处的桥上，后面的驮夫用马鞭把驮队驱赶向前，目的地快要到了，从驮工熟练的驾驿着驮队的神情就知道他们是行走多年的老马帮了。
汴河场景：
汴河是北宋时期，国家重要的漕运交通枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人口稠密，商船云集，人们有的在茶馆休息，有的在看相算命，有的在饭铺进餐。
城内街市：
以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。
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清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物
清明上河图是一幅杰出的风俗画，它以精致绝伦的工笔描绘了北宋末年徽宗时代首都汴梁（今开封）郊区和城内汴河两岸的繁华景象和自然风光，详实地记录了当时世界上最大城市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具、生活细节等与民生有关的事物和自然景观，为我们今天了解和研究那个时代提供了第一手资料，具有重要的历史文献价值。
作者以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的图画中。图中所绘城廓市桥屋庐之远近高下，草树牛驴驼之大小出没，以及居者行者，舟车之往还先后，皆曲尽其仪态而莫可数记，全副场面浩大，内容极为丰富，整幅画作气势宏大、构图严谨、笔法细致，充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高超的艺术表现能力。
可以让现代人知道当时宋朝时候人民是怎么样生活的，也可以知道当是画师的水平有多么高超。
以精致的工笔记录了北宋末期、徽宗时代首都汴京(今河南开封)郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。该图实际描绘的是北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。
整卷高29.7cm,长687cm，画中人物1700余人，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化。细看《清明上河图》，笔墨章法用的都很巧妙 ,特别是工笔重彩的渲染着色，是一幅历史价值，艺术价值和文物价值都相当高的国之瑰宝。
一、《清明上河图》艺术特点 全图分为三个段落： 首段，汴京郊野的风光。中段，繁忙的汴河码头。 后段，热闹的市区街道及皇宫金明池景象。
从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色：
第一、内容丰富。《清明上河图》在表现手法上，以不断移动视点的办法，即“散点透视法”来摄取所需的景象。大到广阔的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭，细到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字，和谐地组织成统一整体，在画中有仕、农、商、医、卜、僧、道、胥吏、妇女、儿童、篙师、缆夫等人物及驴、马，牛、骆驼等牲畜。 有赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟、拉车、乘轿、骑马等情节。画中大街小巷，店铺林立，酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈，还有城楼、河港、桥梁、货船，官府宅第和茅棚村舍密集。《清明上河图》中画有1700余人以及各种牲畜，木船，房屋楼阁。如此丰富多彩的内容，为历代古画中所罕见。各色人物从事的各种活动，不惟衣着不同，神情气质也各异而且穿插安排着各种活动，其间充满着戏剧性的情节冲突，令观者看业，饶有无穷回味。
第二、 结构严谨，繁而不乱，长而不冗，段落分明。可贵的是，如此丰富多彩的内容，主体突出，首尾呼应，全卷浑然一体。画中每个人物、景象、细节，都安排得合情合理，疏密、繁简、动静、聚散等画面关系，处理得恰到好处，达到繁而不杂，多而不乱。充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高度的画面组织和控制能力。
第三、在技法上，精细的手笔配以矿物颜料的渲染，使得整幅作品美伦美焕，既丰富了具有形象又富于诗情画意。 《清明上河图》十分细致入微的生活观察，刻划每一位人物、道具。每个人各有身份，各有神态，各有情节。房屋、桥梁等建筑结构严谨，描绘一笔不苟。车马船只面面俱到，谨小而不失全貌，不失其势。比如船只上的物件、钉铆方式，甚至结绳系扣都交待得一清二楚，令人叹为观止。
《清明上河图》历史价值
描绘的是北宋汴京市井生活的繁荣景象，也是北宋城市经济情况的写照。它栩栩如生地刻画了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情。通过这幅画，可以了解北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活，具有极高的史料价值。
流传历史
1101年， 张择端作《清明上河图》被收入御府。宋徽宗赵佶在卷首题五签，并加盖双龙小印（已佚）。
1127 年，靖康之变后，《清明上河图》卷入金人地区。
1186 年，（金）张著、张公药、郦权、王磵（jiàn ）、张世积等题跋于图后。
1260年，元朝建立后，《清明上河图》被收入秘府。为官匠装池者以赝本偷换出宫。售予某贵官，中途又为保管人偷售给杭州陈彦廉。
1351年，杨准从陈处购得，题长跋记述始末。次年，江西刘汉从杨准处获观，为之题跋，誉为“精艺绝伦”。
1365年， （元）李祁，记图为静山周氏家。
1461年前后， （明）吴宽题称，图在大理寺卿朱鹤坡家。“朱公云：‘此图有稿本，在张英公家。’”
1451 年，（明）李东阳在图后两次题写长跋，详记画面内容和在明代中朝流传始末：弘治以后，固归华盖殿大学土徐溥所有。徐临终时，赠李东阳。
1524年，图归兵部尚书陆完。陆作题记。陆完死后，其子售予昆山顾鼎臣家，不久，归相国严嵩、严世蕃父子。在此期间，社会上流传很多关于严篙父子借《清明上河图》打击、陷害都御史王忬（yu）的传闻，并被时人收入笔记著作中。严嵩败，家产被籍没，图入宫廷。
1578年， （明）司礼监冯保跋。图由内府转入冯保之手。
1644年， 入清以后，图先后为陆费墀、毕沅等人收藏。
1799年， 毕沅死后第四年，家产被籍没，图被收入清宫，并著录于石渠宝笈三编。
1911年以后，《清明上河图》连同其他珍贵书画一起，被清末代皇帝溥仪以赏溥杰为名盗出宫外，先存在天津租界内的张园内。
1921年，溥仪以赏赐溥杰为名，将《清明上河图》等文物偷运出宫，由天津转长春伪满皇宫。
1932年，溥仪在日本人扶植下，建立伪满洲国，于是这幅名画又被带到长春，存在伪皇宫东院图书楼中。
1945年8月，第二次世界大战接近尾声，日本侵略者的末日也到了。溥仪和他的日本主子一见大事不好，便乘飞机逃往大栗子沟，伪满皇宫因失火而一片狼藉。混乱之中，有不少人便趁机进宫“抢洋捞”，伪皇宫的大批珍贵之物便在这场动乱中流散到了民间，其中，就有《清明上河图》。在通化被截获。将图存放于东北博物馆，后拨交北京故宫博物院。
1948年，中国人民解放军解放了长春。解放军干部张克威通过当地干部收集到伪满皇宫流散出去的珍贵字画十余卷，其中就有《清明上河图》。
1949年，张克威同志调到东北行政委员会工作，临行前他将这十余幅卷轴交给了当时开辟东北革命根据地的主要负责人之一林枫同志。《清明上河图》经林枫之手进了东北博物馆，后来又调到北京故宫博物院珍存。
2015年9月8日至11月8日，“石渠宝笈特展”将在故宫的武英殿展出，长528厘米的北宋张择端《清明上河图》全卷铺开陈列。10年前，为了庆祝故宫博物院80岁生日，这幅作品曾经展出过。之后这10年，这幅图只在香港和日本展出过，但都未曾全展开。
版本宋张择端《清明上河图》，是一幅举世闻名的现实主义风俗画卷。千余年来，此画声名显赫，广受青睐，仿摹者众多。各地公私藏家手中还有许多摹本和伪造本，有人统计，现存《清明上河图》有30多本，其中大陆藏10余本，台湾藏9本，美国藏5本，法国藏4本，英国和日本各藏一本，光是台北故宫博物院就藏有7本。
宋本作者张择端，现藏于故宫博物院，所以被称为《清明上河图》故宫藏本。
北宋·张择端 清明上河图（开封市中心街景）
《清明上河图》是中国绘画史上最著名的作品之一，不但艺术水平高超，而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。绘画史上名为《清明上河图》的画幅很多，但真本毕竟只有一幅。经过众多学者、专家对这一专题的研究，大家意见基本一致，都认为现藏北京故宫博物院的这幅是北宋张择端的原作。其它的同名画作，均为后来的摹本或伪托张择端的臆造本。
清明上河图其艺术魅力与文化涵义，举世闻名，无愧于中国文化艺术的国宝之称。
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厨娘皇后
为什么别人穿越就能一下碰到白马王子，或者直接就当上某某王妃，某某公主？
我穿越就穿到一座鸟不拉屎的渔村，什么也没有？
别人穿越就是绝世美女，我穿越后简直太惨不忍睹了……猪啊……
这太不公平了。
他以为他是谁大祭司的千年绝恋啊，一两银子就买下了我这个鼎鼎有名的私房菜老板？
等等，好女不吃眼前亏，我暂且应下了！
好好借他的银子练练手，等到出头之日我再找他算账不迟！
天哪，我又不是物品，老把我要来要去，送来送去的做什么？我不说话，就真当我是哑巴？
你以为你帅得一踏糊涂，我就得乖乖地跟你走？
废话少说，银子拿来！否则本大厨罢工！
一颗人人争夺的水晶球，一段缠绵悱恻的千年绝恋。
八界的硝烟从此而起，一个命运坎坷的小女孩，一个邪魅狂野的魔界小王子，一个温文儒雅的罗刹美少年，纠缠出一场正义与邪恶的较量，一段人性与欲望的摩擦。她并不知道自己的使命，也不知道自己的身上正肩负着整个八界的存亡，对她来说，成长是残酷的，无数亲人的鲜血才造就了她的成熟，但是，他也要离开吗？那个用生命去珍爱她的人，那个她第一次懂得去爱的人，他真的也要离开了吗？
出身精武家庭的韩菱，是被命运之神选中的四个女孩之一，在命运之神的安排下，她竟然到了古代，一个历史书上所没有提及过的古代？不幸的是，她身处的位置是树林！随时可能会有野兽的树林。在欲寻出路之时，她在溪边救了位差点遭人强暴的古代美女，因为她身高一米七八，外加一身精湛的武艺，美女误以为她是一名公子，坚持要报答她的救命之恩，而美女的报答方式竟然是——以身相许？
面对美女的暗送秋波，韩菱心中大叫：天啊！我到底来了个什么样的世界……
无法想象，她从乡下来到了名牌城市，而且还被安排到最豪华的贵族学院中？！
无法想象，她由一个村姑被沙皇银币选中，变成了圣玻利亚学院的东宫夫人？！
他，温柔体贴，有圣玻利亚绅士王子之称；
他，放浪不羁，有圣玻利亚皇帝陛下之称；
而她，却只是一个最最平凡的村姑？！
爱与友情、亲情与爱，贫穷与贵族，一切让你看个究竟！！
她是静侯国有史以来最美丽聪慧的公主
只因父皇一个噩梦从此以丑示人
他是文国最英俊有为的王子
可他爱的是她那美丽纯洁的妹妹
她是受神的眷顾统治静侯国
而他是受她陷害娶了她
恶魔却说她是他的妻
王子爱的仅是她那美丽的外表
当天使与恶魔同时缠住她，她最终将选谁？
人生如戏
情缘如梦
品茗看红尘
生死何堪叹
穿越~~一个无奈的故事~~~
一个女子,经历纷争,经历一切的磨练之后
所有的悲欢离合,或许也只是一场梦呢~~~
中国女记者韩娅坠落到古代美索不达米亚
命运的身不由己让她沦为奴隶。
神殿、宫变、迷情、征战……
那泥板上刻的是谁的从前？
古巴比伦、米提亚、埃及、犹太、波斯……
这一个个神秘的古文明到底是如何因她而纠缠？
她，杀手中的精英，没人能从她的枪口下活命。
他们，埃及和叙利亚桀骜不驯的王。
原本就是不可能相遇的三个人，却被命运奇迹的牵连在了一起
架空历史
我的命运从那个雪天开始
从他对我伸出手的那刻起
我本以为那是上天的眷顾
奈何天意弄人，造化多变
本想单纯快乐一辈子的我
却无奈卷入一场场的纷争
即便我不想，即便我不愿
亦难逃因此而变异的命运
他是我八岁就认定的良人
奈何他只是把我当作妹妹
他是和我命运同怜的弟弟
但欠他的我穷一生亦难还
他是和我斗嘴玩乐的冤家
却每每拯救我于危难之中
在这动荡的乱世沉浮之际
在这辗转的情爱纷争之间
天涯何处才是我归路……
自这双胞胎姐妹出生开始，她们便注定不是平凡人。
出生在郡王之家，由于过人的容貌和智慧，得到当今皇上、皇后甚至皇太后的喜爱，从小便被安排在紫禁城内生活。她们甚至分别是未来皇上——乾隆的皇后人选和亲王的妻子，可是却在大婚之日，忽然从清朝凭空消失了。
两人分别来到了一个陌生的地方，那里的人说这里是大唐。事实就摆在眼前，这里确实已经不是她们熟悉的大清京城。两人就连对方是否跟自己一样来到同一个时期都无法得知，心里只能想起前一个晚上那位喇嘛的话：“你们不属于这里，他们已经在等你们了。”
无限的恐惧和绝望笼罩着原本该为人中之凤的两位女子，她们本来拥有最奢华的生活，拥有最得天独厚的呵护，拥有最锦绣的未来……
可是，现在她们该怎么办？
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一、价值：
1、作者以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的图画中。图中所绘城廓市桥屋庐之远近高下，草树牛驴驼之大小出没，以及居者行者，舟车之往还先后，皆曲尽其仪态而莫可数记，全副场面浩大，内容极为丰富，整幅画作气势宏大、构图严谨、笔法细致，充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高超的艺术表现能力。
2、《清明上河图》不仅仅是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料，具有重要历史文献价值。其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法，都使其在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。[12]
3、白寿彝任顾问的中国通史（彩图本）对《清明上河图》的评价：全卷所绘人物五百余位，牲畜五十多只，各种车船二十余辆艘，房屋众多，道具无数，场面巨大，段落分明，结构严密，有条不紊。技法娴熟，用笔细致，线条遒劲，凝重老练。反映了高度精纯的绘画功力和出色的艺术成就。同时，因为画中所绘为当时社会实录，为后世了解研究宋朝城市社会生活提供了重要的历史资料。
二、简介：
清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。
清明上河图宽25.2厘米，长528.7厘米，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。
北宋张择端的《清明上河图》是我国12世纪初期一幅杰出的风俗画，它以精致绝伦的工笔描绘了北宋末年徽宗时代首都汴梁（今开封）郊区和城内汴河两岸的繁华景象和自然风光，详实地记录了当时世界上最大城市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具、生活细节等与民生有关的事物和自然景观，为我们今天了解和研究那个时代提供了第一手资料，具有重要的历史文献价值。
《清明上河图》自问世以来，几乎历代都有临摹本，且大小繁简不同。据统计，目前国内外公私所藏的摹本有30余件。其真迹却是颠沛流离，久经周折，现珍藏于北京故宫博物院。该画真迹为绢本，设色长卷，高25.5厘米，长528.7厘米。全图共绘人物580余人，生畜200余头，树木170多棵，舟船30余只，车辆16辆，轿子7顶，沿街书场摊贩40多个，房舍建筑130余座，其中饭店商铺近50处，以及厢军巡捕、寺院、粮库、城门楼、河亭、拱桥、平桥等，不计其数，真实地描写了汴京城内外的春日盛况，从不同角度反映了当时的社会政治、经济、文化、艺术，尤其是市民的生活和风俗状况。
首先，该画从侧面反映了当时政治上相对宽松的局面。我们从画面上描绘的北宋首都汴梁的繁荣景象不难看出，《清明上河图》是为歌颂太平盛世而作的。诚然，北宋的统一，打破了五代时各地割据的局面，形成北宋地主政权与契丹奴隶主政权（辽）和以后的金以及存在于两者之间的西夏政权的对立局势。北宋立国后，随着农业生产的恢复和发展，手工业（如纺织手工业和陶瓷业）也得到高度发展；加之水道运输的改进与国内市场的发展、海外贸易的兴起、城市人口的密集和消费的增强，促进了如汴梁这样的大都市的形成。宋徽宗在位中前期，由于宋室内相对安定，他又耽恋绘事，少问朝政，自觉不自觉地形成了“无为而治”的政治局面。这种情况虽后患无穷，而在当世却有一定好处，这使经济、文化艺术的发展处于一个相对宽松的状态。作品中虽避开了汴梁城内当时最繁华的金明池以内地段，然而窥一斑而见全貌，从其截取的水门以东至虹桥附近汴河的繁荣景象，就已经反映了当时社会政治和经济的一般状况。
其次，市场的繁荣反映了当时经济的发达。一般而言，一个时代，政治稳定了，经济发展便有了一定的保障。《清明上河图》以清明节这个传统节日为时间背景，以水门以东至虹桥附近汴河两岸为实际地理位置，以郊野、虹桥、城关三段为情节，以市民“出郊”、“上河”、“赶集”、“扫墓”等活动为主题，精细地描绘了当时的社会盛况。按习俗，清明节全面放假，人们除了上坟外，还四处游玩、逛街、购物、串门、聊天、结集，或三五成群，或一家大小欢乐喜庆，到处人山人海，莺歌燕舞，一派生机。从其建筑规模看，当时汴河沿岸出现的人物肯定比画中描绘的要多得多。由于画面繁简、疏密的要求，画家有意作了适当的处理。不过，繁忙的汴河、繁华的街市、熙攘的人群、川流不息的车马、鳞次栉比的楼房瓦舍、宽阔的大街、弯曲的小巷、气派的饭店、高耸的城楼、炊烟缭绕的小船人家、滔滔不绝的郎中、声情并茂的艺人、讨价还价的买卖者、远道而来的驼队……已足够让人感觉到汴京城内外升平的景象。同时，对后人历史性地了解当时社会的经济状况、科学技术等方面提供了有益的参考。又如：对建筑、船只、工具、服饰、商品等的精微描绘，对我们今天技术性地了解和借鉴都有着重要的价值。
再次，《清明上河图》无论就其本身的艺术价值，还是它所描绘的包罗万象的内容，都代表了那个时代的水准，是那个时代的缩影。宋代，尤其是北宋，是一个物质文化和精神文化空前发展的历史时期。“四大发明”有三项诞生在宋代，而这三大发明的创造者就是新兴的城市市民。这个时期，不仅诞生了木经、《营造法式》、农书、蚕书、水利图经、新仪象法要、数学九章等著名的科技著作，文学艺术也呈现空前的繁荣。在文学领域，与文人士大夫之词同时发展起来的，还有大量反映市民生活的话本、南戏、曲子词、诸工调等生动活泼的新文艺形式。在绘画领域，则与宫廷画、文人画同时形成了描摹世情的民间风俗画，而其中除传统的田园风俗画外，尤具创造性的是专画城市生活的市肆风俗画。
的确，宋代城市经济、文化的发展，为当时的绘画艺术开拓了新的创作领域，丰富的市井生活内容，成为画家们描绘的新题材。于是，一支以善画市井居民日常生活，融人物、山水、花鸟、界画于一体的市肆风俗画队伍应孕而生，在这支创作队伍中，有北宋著名画家燕文贵、高元亨、王居正、叶仁和南宋著名画家萧照、刘松年、苏汉臣、李嵩、朱锐等，以及一大批佚名的民间画工。当然其中最有影响力、最具代表性的画家是张择端，而作品是《清明上河图》。市肆风俗画反映了当时城市的社会面貌，适应了当时商品经济发展的需要，迎合了新兴市民阶层的审美趣味，因而受到群众欢迎，也逐步得到宫廷统治者的认可和赏识。
我国绘画艺术到了唐代，无论人物、山水、花鸟，都具有了相当高的水平，但表现人物画的题材大都以宗教、皇室、贵族、士大夫、仕女为主，很少反映劳苦大众和社会活动场面。到了宋代，绘画逐渐面向社会，走向生活。因此，此时期的市肆风俗画及其经典作品《清明上河图》的产生具有其历史的必然性。
《清明上河图》从构思、创作到成品，倾注了作者张择端的极大心血。在这幅作品中，作者将现实主义创作思维与浪漫主义表现手法相结合，采用长卷式构图，运用散点透视方法，除了使画面容量大，便于刻画复杂的事物，还使画面容于一种戏剧性的变化，使人在“窄窄画幅”中如阅千里江山，具有高度的艺术概括力。就内容而言，全画可分为三段：前段描写近郊的春光，中段描绘虹桥上下的险情，末段表现城内的繁华。整幅作品仿佛一曲震撼人心的交响乐，几经起伏跌岩，层层展开，推向高潮，在热闹的气氛中结束，北宋都城繁荣发达的主题得以充分体现。
徐徐展开画卷，优美柔和的序曲奏响，疏林薄雾中掩映着三五农家，一片柳林已吐出新绿，告诉人们春回大地的消息，小桥、流水、扁舟、老树，耕农、驮队、挑夫、骄马，透出一派生机。接着，进入最精彩的部分，汴河两岸，楼舍林立，商业发达；汴河上，来往船只，首尾相接，有的满载货物，逆流而上；有的停泊靠岸，紧张卸货。河面上，拉纤的、摇橹的、卸货的、搬运的，一派忙碌景象。特别是横跨汴河的虹桥上下，更是热闹非常。桥上，行人如潮；桥下，舟楫相争。桥上，因一惊马造成的毛驴惊跳、行人围观、摊主紧张、路人惊慌的场面；桥下，因一巨船过桥时出现的险情，使所有的人都高度紧张：顶桥顶的、放桅杆的、拉绳索的、指挥的、惊叫的、帮忙的、看热闹的，桥上桥下、船上船下，都不自觉地卷入了一场激烈的搏斗中。这段扣人心弦的描绘，将作品的情节推向高潮，充分显示了画家的造险能力和统揽全局的高超技艺。最后对汴京街市的描写，更加显得从容、自然。高大的城楼、官府衙门、民居宅院、作坊店铺、茶楼酒肆，参差错落；街市上车水马龙，男女老幼、士农工商、三教九流、摩肩接踵，川流不息，显示出百业兴旺、热闹非凡的景象。整幅作品气势恢弘，构图严整，笔法细腻。无论是环境的描写、人物动作及心理的刻画、故事情节的安排，都显示出画家张择端无与伦比的高超技艺。难怪宋微宗赵佶将自己作为此画的第一收藏人，并认认真真地用瘦金体亲笔题写了“清明上河图”五个字。
张择端生卒年月不详，字正道，东武（今山东诸城）人。他幼时读书，游学于京师，后习绘画，宣和年间为宫廷翰林待诏。他工界画，尤擅舟车、市肆、桥梁、城廓牛马、人物等。据载，他的传世作品有烟雨风雪图、清明易简图、西湖争标图、金明池争标图等，《清明上河图》是其唯一的最具代表性的传世真迹。张择端虽为宣和画院待诏，但因其入院较晚，当时的史籍对他没有记载。张择端虽入画院较晚，但他毕竟是微宗亲自请进的画家，在创作上给予了他更多的自由和宽松的条件。相传，宗微宗当初听说相国寺里住着一位才华横溢、自称能把首都京城的繁华盛景搬到画上来的年轻画师，就亲自到相国寺降香，同时命宰相蔡京将其召进翰林图画院，并亲自命题让其描绘京城的繁华盛景。张择端欣然受命，但他提出不能关在皇宫里，要求在安静的农舍里作画。微宗应允，命蔡京在郊外为其找了一处安静的农舍。从此，张择端披星戴月、潜心作画，终于创作出一幅经典画卷。按说，张择端在宫延内创作这幅画是有很好条件的，他却选择了郊外农舍，这一方面说明了他作为一个市肆风俗画画家，应更多地走向生活、接触平民；另一方面由于他本人“工其界画”，徽宗又十分重视写生，固然理解他的意思，于是给予了全力支持。徽宗画“作物入微，以精工逼真称”，在其影响下，当时画院的画家，尤其是花鸟画家，多崇尚细腻、生动的画风。作为画院一员的张择端，虽专攻界画，也一定会受到徽宗艺术主张的影响。
《清明上河图》中，表现人物之众、建筑物之多、场面之大，在中国绘画史上堪称空前绝后。正如元人李梦阳所描述的：“右《清明上河图》……自远而近，自略而详，自郊野以及城市。……水则淡然而平，渊则而深，迤然而长引，突然而湍激。……屋宇则官府之衙，市尘之居，村野之庄，……所谓人物者，其多至不可胜数。……非早作夜思，日累威积，不能到，其亦可谓难矣。……”的确，张择端在创作这幅长卷时搜尽奇峰；汴河沿岸的奇花异木、楼宇屋舍、街衢庭院、商铺酒肆、牛驴车辆、大船小舟、四季景致、百态人物、日用物品、旗幡招牌、衣着打扮，等等，他必竭尽写生之能事，方有画卷中的细致入微，栩栩如生。
在一个没有照相机、录像机的时代里，当汴京成为今天的梦幻时，张择端这位平凡而又伟大的画家用自己生花妙笔，记录下了她的风姿，再现了历史，使800余年后的今天，人们在欣赏这幅巨作时，尚能领略那昔日的辉煌，追思那美丽动人的景象！
米线儿713
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要什么类型的小说？总不能将小说网站的所以小说复制过来吧？
下面是以前贴吧有人要推荐小说时整理的，直接复制过来吧。
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大龄学妹张小嗲
清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。
清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。
这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值
阳光大鱼
【基本信息】
名称：清明上河图
类别：书画
年代：北宋
作者：北宋画家张择端绘制
文物现状：现存北京故宫博物院
【概况简介】
中国十大传世名画之一。北宋风俗画作品，宽24.8厘米，长528.7厘米，绢本设色，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品。属一级国宝。
这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，《清明上河图》具有极高的史料价值。
《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。粗粗一看，人头攒动，杂乱无章；细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流；有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。
汴河上来往船只很多，可谓千帆竞发，百舸争流。有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫在拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥下面，很快就要穿过桥洞了。这时，这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上，落下风帆；有的在船舷上使劲撑篙；有的用长篙顶住桥洞的洞顶，使船顺水势安全通过。这一紧张场面，引起了桥上游客和邻近船夫的关注，他们站在一旁呐喊助威。《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面，描绘得栩栩如生，更增添了画作的生活气息。
张择端具有高度的艺术概括力，使《清明上河图》达到了很高的艺术水准。《清明上河图》丰富的内容，众多的人物，规模的宏大，都是空前的。《清明上河图》的画面疏密相间，有条不紊，从宁静的郊区一直画到热闹的城内街市，处处引人入胜。
据齐藤谦所撰拙堂文话•卷八统计，《清明上河图》上共有各色人物1643人，动物208头(只)，比古典小说《三国演义》(1191人)、《红楼梦》(975人)、《水浒传》(787人)中任何一部描绘的人物都要多。
《清明上河图》全图可分为三个段落，展开图，首先看到的是汴京郊外的景物。中段主要描绘的是上土桥及大汴河两岸的繁忙景象。后段则描绘了汴京市区的街景。人物大不足3厘米，小者如豆粒，仔细品察，个个形神毕备，毫纤俱现，极富情趣。
据图后明人李东阳的题跋考据，《清明上河图》前面应还有一段绘远郊山水，并有宋徽宗瘦金体字签题和他收藏用的双龙小印印记，而今这些在画上都已不见。原因有两种，一种可能是因为此图流传年代太久，经无数人之手把玩欣赏，开头部分便坏掉了，于是后人装裱时便将其裁掉；一种可能是因宋徽宗题记及双龙小印值钱，后人将其故意裁去，作另一幅画卖掉了。
还有许多专家猜想《清明上河图》后半部佚失了一大部分，因为画不应该在刚进入开封城便戛然而止，而应画到金明池为止。
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原贴：清明上河图简介
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那些船工们手紧紧握着竹篙，还有些人正在盘索。 无论是桥上还是桥下都有很多人在驻足观看，有人说过不去，有人则是知道他们。船上的小伙子们也没闲着，手不停在动，紧张的一刻终于过去，紧接着的是欢呼声和喝彩声。
我笑了笑，原来这里的一艘船过桥洞这么不容易啊。我走下桥向西走去，只见前方是繁华的街道，街道两边都是酒楼茶肆，有的茶肆里的客人正在聊天，这茶香或许是因为雨后清新的空气传得老远，满街都是茶香，沁人心脾。
aoman0202
了解到《清明上河图》还是在初中的历史课本上。
其中，记得最清楚的就是《清明上河图》是北宋画家张择端的传世之作。
同时这幅画在中国乃至世界绘画史都是独一无二的，这幅画也因此被称为“中国十大传世名画之一”。
《清明上河图》是以长卷的形式展示在人们的眼前，生动地记录了中国12世纪的北宋都城汴京的城市景貌和人民的生活水平，它是北宋经济繁荣的见证。
《清明上河图》全图大致由汴京郊外、汴河场景、城内集市三部分组成，每一处都无不展示出北宋期间的繁华热闹的场景和氛围。
“清明”一次是从光武帝刘秀口中而来，“清明”的其中一个意思是清正廉明，意思是光武帝刘秀夸赞自己的功绩高，执政廉明。
但其实宋徽宗是不是这样，我们大家都知道，他在政治上是个昏君，因为宋徽宗即位后，便向太后"权同处分军国事"，使得以太后为主的守旧派与新派之间的斗争愈演愈烈。
不得不说宋徽宗在文化造诣上确实挺高，他创立了“瘦金体”。
“上河”之由来，北宋时期汴河是国家重要的漕运交通枢纽，是商业的交通之道。
从地图上看，把粮食从苏州运到汴梁，是从下游往上游运，汴梁是北宋都城，人口众多，又是港口，便形成了繁荣的景象，于是，汴河也叫上河。
“清明上河图”的完整之意就是太平繁华盛景的汴河两岸的场景。
《清明上河图》反映了北宋在政治相对宽松的局面之下，民间的经济，农业也有了飞跃的发展，加之海运的发达便造就了一个繁华的都城。
crazyミ小猪
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主题思想：通过对北宋都城汴梁繁荣的经济生活与民俗风物的描绘，歌颂了创造历史和社会财富的下层劳动人民的智慧和力量。
作品介绍：
全画气势磅礴，规模宏大，场面复杂，结构严谨，为全景式构图。总体上看，可分为田野、汴河、街市三个地方。情节连绵不断，高潮迭起。图中街市，屋宇栉比，货摊沿街，人物众多，神态各异，人喧马嚣，车轿穿梭。正是这番形形色色，熙熙攘攘，百货俱陈，百态俱备的情景，呈现了北宋末期工商业发达的社会面貌。从商业、交通、澶运建筑等几个具典型意义的角度，集中概括地再现了十二世纪我国都市生活状况。反映了一个历史时期的政治、经济、文化及民俗。构成了一件内容丰富的完整的艺术品，成为研究北宋社会的综合性形象史料。
《清明上河图》，在北宋风俗画中具有典型的代表意义，是北宋人物画长期的发展结果，《清明上河图》以汴河为典型环境，描绘出当时各色各样人物活动和建筑、工具等人世风物，有极大的历史价值。画家以周密的观察力为基础，对北宋汴梁城的城门和大街，对门外汴河上的繁华景象，作了忠实而详尽的描写。画面上有市街上的各种商业活动、手工业活动、河上的漕运活动、各类人的游览活动等。除了酒楼、药铺等大型店铺外，还有香铺、弓店，处于十字路口小茶铺或酒铺，还有门前挂着“解”字招牌的当铺，做车轮的木匠，卖刀剪的铁匠，有卖花的、算命的以及各种摊贩等牟均可一一辨认，街道上活动着各种人群，官员骑马，侍者前呼后拥，在人丛中穿过；有的妇女们则坐了小轿。在如此熙熙攘攘之间，有人挑担，有人驾车，车子的样式也不尽相同。河上有人使船，有人游逛，有的在门口凭栏眺窒。这热闹的光景，画家安排得有条有理，杂而不乱，引人入胜，古都风貌，再现眼中。从构图上，有总有分，有主有次，有细有粗，有紧张有松驰；以村郊、河道、城市为主，逐渐铺开，很有层次，村郊是引子，比较简略。进到河边时，便着力描写船舶货运，直到拱桥，形成了第一个高潮。桥上桥下，船上船边，人们手忙脚乱，喧呼嘈杂，十分紧张，过后渐渐转远，结束了中心最重要的一段。从酒楼和桥起，大街直通城内，各种车辆。店铺、各色人等，一步挤一步，一处紧一处，形成第二个高潮。从进城到第二条街，画卷终止。《清明上河图》在南宋有许多临摹，一两黄金一卷，可见南来人怀念故都的繁华的感情，其意义是很大的。
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我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！
feifei_cat
《清明上河图》就是一张活生生的3D地图，其细节之丰富不亚于现在的高清图片！！
有人从中发现了宋代建筑的秘密。《清明上河图》是界画的一种，具有“以毫计寸，以分计尺、以寸计丈”的特点，通俗点说就是《清明上河图》中的建筑都是根据现实中的建筑等比例缩小绘制而成。按照这一原则，研究人员可以将画中的建筑复原成现实中的尺寸加以研究。
比如，一些研究人员通过《东京梦华录》中对汴京城景观的描述，确定了《清明上河图》中的城楼为上善门。还通过透视法和等比法测算出上善门的门柱高为410厘米。
还有人根据《清明上河图》中没有出现阿拉伯商人推算出其创作的年代。天禧元年（公元1017年）六月，三司曾报告说：
大食国蕃客麻思利等回，收买到诸杂物色，乞免缘路商税。今看详麻思利等将博买到真珠等，合经明州市舶司抽解外，赴阙进卖。今却作进奉名目，直来上京。其缘路商税不令放免。诏特蠲其半。——宋会要辑稿当时大食国（阿拉伯帝国）与我国商业交往频繁，一些外国商人为了达到利益最大化，常常假装成使者进京朝贡，虽然三司看穿了他们的伎俩，但还是对其商税减半。我们都知道，《清明上河图》集中展现了宋朝的商业图景，如果是创作于这个时期，显然不会将阿拉伯商人进京朝贡这一重要场景遗漏掉。
但是《清明上河图》中只出现了一些西北的少数民族，却没有出现阿拉伯商人，这说明当时京城已经很少有阿拉伯商人存在。《宋史》在宣和四年（公元1122年）提到过一条规定：“蕃国进奉物如元丰法令，舶司即其地鬻之，毋发至京师，违者论罪”，也就是说外国进贡的商品需要就地卖掉，不能发往京师，这意味着阿拉伯商人再也不能钻之前的空子，他们自然也无去京师的必要。因此《清明上河图》极有可能创作于这个时期，也就是在公元1122年左右。
《清明上河图》中还有许多秘密在等着我们去挖掘，为此还诞生了一个专门的学科——清明上河学。《清明上河图》最大的历史价值就是它是一幅细节丰富、具有鲜活生命力的画作，千年后的我们在欣赏《清明上河图》时并不会产生疏远、陌生之感，反而倍感亲切，毕竟这就是先祖们真实的生活场景啊！
所谓的无所谓
1背景：《清明上河图》，是宋代张择端绘制。宋初市民阶层的形成，市俗生活为中心内容的风俗画。
2内容：郊野，汴河，街市，展现了北宋都城汴梁汴河两岸清明时节的街市景象。
3艺术特点：构图采用散点透视，再现了北宋时期的社会生活面貌，反映了当时的政治，经济，文化，和社会风俗习惯。
结构严谨，主题突出，，采用线描淡彩画法。
4价值：????????中国古代风俗画的最高成就，对研究宋代的城市生活以及民俗，服饰，建筑，工商，交通等工具有重要文献！
Jayki
在源远流长的中华文明中，为后世留下了许多的经典画作。其中，《清明上河图》、洛神赋图、《富春山居图》、唐宫仕女图、《韩熙载夜宴图》、汉宫春晓图、千里江山图、《五牛图》、步辇图和百骏图被合称为“中国十大传世名画”。
在这些传世名画中，《清明上河图》无疑是最具影响力和最具美誉度的一幅，被评为国宝级的珍贵文物。该画由北宋的宫廷画家张择端所作，历经了数十代的传承和战火，现存于北京故宫博物院。
《清明上河图》总长528.7厘米，总宽24.8厘米，采用散点透视的构图法，生动详细记录了北宋都城东京的城市面貌。在画卷内，共绘制了数量庞大的人物、牛马、车轿、船只、房屋和城楼等，具有极高的历史价值和文化价值。
很多人误以为，《清明上河图》反映的是清明时节东京城内的真实景象。今天，文史不假带您一同还原这幅画，以及揭示这幅画背后的真实历史。
事实上，“清明”二字和清明节没有任何关系，完全是为了奉承宋徽宗赵佶，取“盛世清明”之意。而“上河”，是指东京城内的汴河，也称为是上河。
作为封建社会的成熟时期，北宋上承唐朝和五代，下启元朝和明朝，体现出了一千多年封建社会发展的成果。而且，赵氏皇族历来开明宽容，经济发展的同时，政治、贸易、文化也都非常繁荣。难怪，著名国学家陈寅恪会在宋史·职官志考正中这样评价:
华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。
接下来，我们通过《清明上河图》来一起重温历史，重回赵宋。
随着耕犁和灌溉技术的发展，北宋的农业水平已经有了显著的提升，粮食产量和人口规模都大幅增长。对此，在现今出土的众多文物也能很多的进行印证。比如，北宋墓葬中形式各异的铁制农具，像锄、铲、犁、耧、耙、镰等，都说明当时的农耕技术已经非常成熟。
在《清明上河图》中，随处可见的饭馆和酒肆都是极好的证明和缩影。除了粮食以外，北宋的各种经济作物也非常广泛，比如蔬菜、茶树、水果、蔗糖和棉花产量非常普遍。
古语有言:“食饱衣暖之时，则生淫欲之心”。从图中发现，上河两岸到处都是熙熙攘攘的人群，茶楼、酒肆、妓院、乐坊遍及各处。经济发展后，富裕地主和迁客骚人都会对此流连忘返，就连我们所熟悉的范仲淹、欧阳修、苏轼等人都乐衷于此。
在“重农不抑商”的政策下，朝廷积极鼓励各类商业的发展。甚至于，北宋逐渐改变了商人在“士农工商”中受歧视的地位，第一次准许他们参加科举考试，给予他们由“商人”向“士族”转变的机会。
商业发展的同时，交通业也必须相应的改善。在众多交通方式中，像牛马这样的畜力自然是最普遍的，但运力最强的却是船运。
从《清明上河图》也不难看出，汴河的码头非常繁忙，充斥着络绎不绝的船只。都城东京主要依靠着“四大漕河”，分别是汴河、黄河、惠民河和广济河，主要贯通江浙、淮南、湖广等地的军队调动与物资运输。
河运发达的同时，北宋的海运也非常繁忙，是中国历史上海外贸易最积极的时期，与日本、朝鲜、印度和南洋等国都贸易频繁。为此，朝廷还专门设立了市舶司进行管理，也带来了丰厚的财税收入。
在农业、商业、交通业和海外贸易迅猛发展的同时，北宋的手工业也非常的发达。以纺织业为例，元祐初年时全国的丝织产量在2500万匹，而唐朝最巅峰的开元盛世时产量也就750万匹。
以上，基本就是《清明上河图》所体现出的积极情势，如果用璀璨夺目和盛世王朝来形容也并不过分。但是，在这种烈火烹油和鲜花着锦的背后，却隐藏着巨大的隐患。这种隐患，足以危及到北宋的安危和存亡。
由于北宋的政治比较开明，文人除了直言进谏外，还喜欢用自己的方式婉言进谏。例如，王安石在推行变法时力度过大，引起了各地的民怨，郑侠就特意绘制了一副流民图呈递给宋神宗，间接表明了自己反对王安石变法的态度。
因此，后世的史学家越来越倾向于认为，张择端的《清明上河图》也是为了进谏。所以，他在画中的东京城只是实情，而绝非是实景，可能只是自己根据民情民意虚构出的景象。
比如，东京城内应该有120个坊驻扎巡逻兵。可是，画卷中压根没有巡逻兵，即便出现了一座望火楼，也被改造成了专门休憩使用的凉亭。而且，城楼上面也不见一个士兵，面对大开的城门和往来的人群，竟然没有一兵一卒进行盘查和审查。
再比如，画面中出现了很多的朝廷官员，而且个个肥头大耳，个个不紧不慢，显得相当的悠闲和自在。很明显，自从开国皇帝赵匡胤立国以来，虽然之前发动了几次对外征伐，但战势失利后很快就改为了“守内虚外”，设立了形形色色的官职，终于出现了冗官冗员的现象。
除了这些，《清明上河图》中反映出的例子还有很多，像守备空虚、惊马闹市、酒肆林立、官员争道、船桥碰撞、商贾侵街……。
相信，张择端一定是看出了这些巨大的隐患和危机。出于人臣的本分，他希望利用自己为皇帝绘制《清明上河图》的机会，委婉地提出进谏。
张择端完成画作后，就把它呈递给了宋徽宗。他认为，以宋徽宗的聪明才智和绘画技艺，自己无需多言对方就能读懂其中暗藏的秘密。
可惜，张择端还是高估了赵佶，赵家皇帝只是啧啧称赞了《清明上河图》，却完全没有读出张择端的良苦用心。很快，宋徽宗就又开始忙自己的艺术事业去了，继续荒废国政。
不到十年的时间，北宋果然就发生了“靖康之乱”，大厦轰然倾塌。可怜、可悲又可气的宋徽宗和宋钦宗父子俩，居然被金兵俘掠而去，北宋王朝也至此灭亡。@文史不假
郭航嘉丶Benny
这幅名画的历史意义在于它全景式的展现了在我国宋代，各种商业活动就已经全面深入人们生活的各个层面，说明工商业就已经非常发达了，但资产阶级革命始终却没有发生。这说明了一种文化、一种制度、一种文明的产生是跟它的生存结构、思维方式、文化遮蔽紧密相关的。
Lily
这幅画描绘的是北宋汴京市井生活清明时节的繁荣景象,是汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照,栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情.通过这幅画,可以了解北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。
北宋年间的汴京极盛,城内四河流贯,陆路四达,为全国水陆交通中心,商业发达居全国之首,当时人口达100多万.汴京城中有许多热闹的街市,街市开设有各种店铺,甚至出现了夜市.逢年过节,京城更是热闹非凡.《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象。
北宋以前,中国的人物画主要是以宗教和贵族生活为题材.张择端虽然是在翰林图画院供职,创作的作品都称为“院体画”或“院画”,但他却把自己的画笔伸向社会各阶层人民的生活之中,创作出描写城乡生活的社会风俗画。
《清明上河图》画了大量各式各样的人物.而且,张择端对每个人物的动作和神情,都刻画得非常逼真生动。总之,《清明上河图》具有极高的史料价值。
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1.清明上河图是一幅思想与艺术并重的作品，透射出一种人与自然和谐发展的生存道理，流露出作者对事物的态度和感情，显示了作者登峰造极的绘画技术；
2.通过对北宋都城汴梁繁荣的经济生活与民俗风物的描绘，歌颂了创造历史和社会财富的下层劳动人民的智慧和力量；
3.使我们领略到这昔日的辉煌，追思当时汴京内外美丽动人的景象；
4.它是我国最早以绘画反映生活的典范，除艺术价值外，更有着文字难以替代的文献史料价值，它对绘画走现实主义道路具有深刻的现实意义和深远的历史意义。
玛丽苏
清明上河图的历史意义：
这幅画描绘的是北宋汴京市井生活清明时节的繁荣景象,是汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照,栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情.通过这幅画,可以了解北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。
北宋年间的汴京极盛,城内四河流贯,陆路四达,为全国水陆交通中心,商业发达居全国之首,当时人口达100多万.汴京城中有许多热闹的街市,街市开设有各种店铺,甚至出现了夜市.逢年过节,京城更是热闹非凡.《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象。
北宋以前,中国的人物画主要是以宗教和贵族生活为题材.张择端虽然是在翰林图画院供职,创作的作品都称为“院体画”或“院画”,但他却把自己的画笔伸向社会各阶层人民的生活之中,创作出描写城乡生活的社会风俗画。
《清明上河图》画了大量各式各样的人物.而且,张择端对每个人物的动作和神情,都刻画得非常逼真生动。总之,《清明上河图》具有极高的史料价值。
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《清明上河图》描绘了北宋时期都城东京的状况，主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。
那么它的历史意义是什么呢？
1.清明上河图是一幅思想与艺术并重的作品，透射出了一种人与自然和谐发展的生存道理，流露出作者对事物的态度和感情，显示了作者登峰造极的绘画技术；
2.通过对北宋都城汴梁繁荣的经济生活与民俗风物的描绘，歌颂了创造历史和社会财富的下层劳动人民的智慧和力量；
3.使我们领略到这昔日的辉煌，追思当时汴京内外美丽动人的景象；
4.它是我国最早以绘画反映生活的典范，除艺术价值外，更有着文字难以替代的文献史料价值，它对绘画走现实主义道路具有深刻的现实意义和深远的历史意义。
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谢谢邀请[玫瑰][玫瑰]首先，我不是一个对书画很有研究的学生，我就（清明上河图）这幅画来说说自己的观点吧。
〔清明上河图〕描绘了北宋都城汴梁的经济生活和民俗风貌，图中街市楼阁、屋宇庙堂、各色人物、车水马龙……展现了北宋晚期工商业发达的社会面貌。反映了一个历史时期的经济、文化、政治及其民俗民风，构成了一副内容丰富的艺术品，就给后人大量的历史信息，成为了研究北宋社会的综合性形象史料。抛开作者登峰造极的绘画技术不说，它也是我国最早以绘画形式反映生活的典范，有着文字难以替代的文献史料价值。它的出现对绘画走现实主义道路具有深刻的现实意义和深远悠长的历史意义。
————以上为个人观点，虚心像各位讨教，转载需注明出处。（君一）
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《清明上河图》的作者张择端通过这幅图主要想要表达三种观点：（1）“清明节之意”；（2）清明坊之意；（3）清明盛世之意。
当时，张择端完成这幅歌颂大宋太平盛世的历史长卷之后，第一时间将它献给了宋徽宗。因此宋徽宗也成了这幅画的第一位收藏者。宋徽宗酷爱字画，所以当他第一次看到这幅画之后就爱不释手，并用“瘦金体”亲笔在这幅图上写了“清明上河图”五个大字，并钤上了双龙小印。
公元1524年，《清明上河图》被长洲人陆完收藏，陆完字全卿，成化年间（1465年～1488年）考中进士，官至太子少保、兵部尚书，是当时有名的才子。陆完去世之后，因他的儿子急用钱，于是便将《清明上河图》卖给了昆山顾鼎臣家，后来明朝权臣严嵩知道之后，强行将此画夺取。
隆庆年间，严嵩父子遭到御史邹应龙弹劾，被罢官免职，而严世蕃也被抄家，《清明上河图》再次被收入宫中。
清朝时期，《清明上河图》先由陆费墀收藏。陆费墀是乾隆时期的进士，他得到图之后再上面写了一首诗。后来被毕沅买去。毕沅（1730～1797），今江苏太仓人，乾隆时期的进士。毕沅一生爱好字画，家中收藏的字画非常多。他得到《清明上河图》之后，也在上面留下了自己的印记。
毕沅死后不久，湖广两地人开始反清，清政府认为毕沅在担任湖广总督期间，严重失职视差，于是将毕家人全部灭口，毕家产也被抄没入宫。
清政府收藏《清明上河图》之后，便将它收藏在紫禁城的迎春阁。嘉庆时期对其珍爱有加，并命人将它收录在石渠宝笈三编书籍内。后来，《清明上河图》一直收藏在清宫之中，后来《清明上河图》虽然经历了1860年英法联军和1900年八国联军两度入侵北京，抢劫宫室，但《清明上河图》竟然没有受到任何损坏。
自1911年，《清明上河图》和其它清宫珍贵书籍一起，被末代皇帝溥仪以赏溥杰为名带出了皇宫，他先是将《清明上河图》存放在天津租界内的张园内。1932年，溥仪在日本人的扶持下，在东北建立了伪满洲国，后来《清明上河图》又被带到长春，并收藏在伪皇宫东院图书楼中。
两点哥
《清明上河图》是中国传世的十大名画之一，是北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，国宝级文物。《清明上河图》宽24.8厘米，长528.7厘米，其本身的画作就令人惊叹。
1，《清明上河图》的文化价值：画作采用散点透视法来摄取所需景象，大到山川河流，小到船车上的铆钉，摊贩上的商品，文字都一一详细的描绘。其中画有的人数，说法不一，常见为500余人，牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋阁楼三十多栋，推车乘桥二十多件。其中丰富的画作内容也是历史罕见。各种人物所从事的各种活动，不仅衣着不一样，甚至神情也各自相异，穿插着各种活动，甚至充满了戏剧性的情节冲突，使观看者回味无穷。本身制作就不易，更何况加之如此繁复的内容。
2，《清明上河图》的历史价值：《清明上河图》记录的是中国十二世纪北宋都城汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城当年繁荣的见证，也是北宋
当时的城市经济的真实写照，对于相关历史佐证来说，是具有极大价值的。画作所采用的的各种画技，值得后人瞻仰和学习，其中所暗含的各种技巧和精神值得流传百世。当时画家所
画这幅画时坚持不懈的精神，也是值得学习。《清明上河图》在历史上的唯一性，也是《清明上河图》被如此珍视的重要原因，全世界仅此一件。
《清明上河图》在中国和世界历史上都是独一无二的，仅仅五米的画卷里，描绘了大量的形象，并且形态各异，传神生动，其中建筑也体现了宋代建筑的特征，具有极高的历史价
值和艺术价值。
不宰客的尊严之旅
在北宋时期，科技不够发达，明显没有手机，相机等科技先进产品记录同一时期现状，五米多长的《清明上河图》画卷最大的历史意义就在于用画形式展现北宋时期都城东京的自然风光和景象，为后世人们了解北宋时期社会经济状况提供了可靠依据和丰富的历史史实。作为中国十大存世名画之一，具有研究历史价值、美学价值。
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清明上河图是一幅思想与艺术并重的作品,透射出一种人与自然和谐发展的生存道理,通过对北宋都城繁荣的经济生活与民俗风物的描绘，歌颂了创造历史和社会财富的下层劳动人民的智慧和力量。
一、全画气势磅礴，规模宏大，场面复杂，结构严谨，为全景式构图。总体上看，可分为田野、汴河、街市三个地方。
1 、情节连绵不断，高潮迭起。图中街市，屋宇栉比，货摊沿街，人物众多，神态各异，人喧马嚣，车轿穿梭。正是这番形形色色，熙熙攘攘，百货俱陈，百态俱备的情景，呈现了北宋末期工商业发达的社会面貌。
2、从商业、交通、澶运建筑等几个具典型意义的角度，集中概括地再现了十二世纪我国都市生活状况。
二、 此图反映了一个历史时期的政治、经济、文化及民俗。构成了一件内容丰富的完整的艺术品，成为研究北宋社会的综合性形象史料。
1、九百年来,其艺术感染力毫不减退,而且声誉日隆。它记录了汴河往日的英姿与风采,再现了历史,使我们领略到这昔日的辉煌,追思当时汴京内外美丽动人的景象。
2、它是我国最早以绘画反映生活的典范，除艺术价值外,更有着文字难以替代的文献史料价值,它对绘画走现实主义道路具有深刻的现实意义和深远的历史意义。
加勒比海精灵
张择端，字正道，东武（今山东诸城）人。早年游学汴京，后习绘画，宋徽宗赵佶（1101年—1124年在位）时期供职翰林图画院。专工中国画中以界笔、直尺划线的技法，用以表现宫室、楼台、屋宇等题材，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。他的画自成一家，别具一格。张择端的画作，大都散佚，只有《清明上河图》卷完好地保存下来了。这幅画高25厘米半，长525厘米。这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，《清明上河图》具有极高的史料价值。
北宋年间的汴京极盛，城内四河流贯，陆路四达，为全国水陆交通中心，商业发达居全国之首，当时人口达100多万。汴京城中有许多热闹的街市，街市开设有各种店铺，甚至出现了夜市。逢年过节，京城更是热闹非凡。为了表现京城的繁荣昌盛，张择端选择了清明这个重要节日的景象进行59表现。《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象。
《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。粗粗一看，人头攒动，杂乱无章；细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流；有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。
汴河上来往船只很多，可谓千帆竞发，百舸争流。有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫在拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥下面，很快就要穿过桥洞了。这时，这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上，落下风帆；有的在船舷上使劲撑篙；有的用长篙顶住桥洞的洞顶，使船顺水势安全通过。这一紧张场面，引起了桥上游客和邻近船夫的关注，他们站在一旁呐喊助威。《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面，描绘得栩栩如生，更增添了画作的生活气息。
张择端具有高度的艺术概括力，使《清明上河图》达到了很高的艺术水准。《清明上河图》丰富的内容，众多的人物，规模的宏大，都是空前的。《清明上河图》的画面疏密相间，有条不紊，从宁静的郊区一直画到热闹的城内街市，处处引人入胜。
北宋以前，我国的人物画主要是以宗教和贵族生活为题材。张择端虽然是在翰林图画院供职，创作的作品都称为“院体画”或“院画”，但他却把自己的画笔伸向社会各阶层人民的生活之中，创作出描写城乡生活的社会风俗画。《清明上河图》画了大量各式各样的人物。而且，张择端对每个人物的动作和神情，都刻画得非常逼真生动。这充分说明，张择端生活的积累非常丰厚，创作的技巧非常娴熟。
清明上河图详细介绍
《清明上河图》画卷，北宋风俗画作品。传世名作、一级国宝。《清明上河图》是中国绘画史上最著名的作品之一，不但艺术水平高超，而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。
《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采 用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。全图分为三个段落。
首段，汴京郊野的春光：
在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。
中段，繁忙的汴河码头：
汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有"王家纸马店"，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。
后段，热闹的市区街道：
以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。
总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、桥二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画，具有很高的历史价值和艺术水平。
绘画史上名为《清明上河图》的画幅很多，但真本毕竟只有一幅。经过众多学者、专家对这一专题的研究，大家意见基本一致，都认为现藏北京故宫博物院的这幅是北宋张择端的原作。其它的同名画作，均为后来的摹本或伪托张择端的臆造本。
现北京故宫博物院藏本的画卷本幅上，并无画家本人的款印，确认其作者为张择端，是根据画幅后面跋文中金代张著的一段题记。张著的题记也仅寥寥数语："翰林张择端，字正道，东武（今山东诸城）人也。幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其界画，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也。"不过，张择端的姓名并未见于北宋后期成书的《宣和画谱》，有人推测说，可能他进入画院时间较晚，编著者还来不及将其收编书中。
《清明上河图》在细节描绘上有着巨大的艺术魅力! 临摹画制作精美,也是一种商业艺术,它更是你收藏,赠给亲朋好友的绝佳艺术礼品!
白寿彝任顾问的中国通史(彩图本)对《清明上河图》的评价全卷所绘人物五百余位，牲畜五十多只，各种车船二十余辆艘，房屋众多，道具无数，场面巨大，段落分明，结构严密，有条不紊。技法娴熟，用笔细致，线条遒劲，凝重老练。反映了高度精纯的绘画功力和出色的艺术成就。同时，因为画中所绘为当时社会实录，为后世了解研究宋朝城市社会生活提供了重要的历史资料。
《简明不列颠百科全书》在“张择端”条内对《清明上河图》的评价是一幅具有重要历史价值的风俗长卷。画家成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。主要表现的是劳动者和小市民。对人物、建筑物、交通工具、树木、水流之间的相互关系的处理，非常巧妙，整体感很强，具有极大的考史价值。此后历代绘制的都市风俗画，无不受其影响。
北宋著名画家张择端绘制的不朽杰作《清明上河图》，是我国绘画史上的无价之宝。它是一幅用现实主义手法创作的长卷风俗画，通过对市俗生活的细致描绘，生动地再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象。
张择端，字正道，南北宋之交的画家，东武(今山东诸城)人。《清明上河图》是张择端在宋徽宗朝任朝翰林画院画史时所作。这幅长卷为绢本，淡着色，画幅高24.8厘米，长528.7厘米。
张择端完成这幅歌颂太平盛世历史长卷后，首先将它呈献给了宋徽宗。宋徽宗因此成为此画的第一位收藏者。作为中国历史上书画大家的宋徽宗酷爱此画，用他著名的“瘦金体”书法亲笔在图上题写了“清明上河图”五个字，并钤上了双龙小印(今佚)。
这件享誉古今中外的传世杰作，在问世以后的800多年里，曾被无数收藏家和鉴赏家把玩欣赏，是后世帝王权贵巧取豪夺的目标。它曾辗转飘零，几经战火，历尽劫难……它曾经五次进入宫廷，四次被盗出宫，历经劫难，演绎出许多传奇故事。
明嘉靖三年(1524年)，《清明上河图》转到长洲人陆完的手里(陆完字全卿，成化年间中进士，官至太子少保、兵部尚书，名重一时)。明代李日华《味水轩日记》载：陆完死后，他的夫人将《清明上河图》缝入枕中，不离身半步，视如身家性命，连亲生儿子也不得一见。陆夫人有一娘家外甥王某，言辞乖巧，非常会讨夫人欢心。王某擅长绘画，更喜欢名人书画，便挖空心思向夫人央求借看《清明上河图》。反复恳请后，夫人勉强同意，但不许他带笔砚，只许他在夫人阁楼上欣赏，而且不许传给别人知道。王某欣然从命，往来两三个月，看了十余次以后，竟临摹出一幅有几分像的画来。当时专横跋扈的大奸臣严嵩正四处搜寻《清明上河图》，都御史王忬得知后，便花800两纹银从王某手中购得赝品，献给严嵩。严嵩府上有一装裱匠汤臣，认出画是假货，便以此要挟王忬，令其出40两银子贿赂自己，但王忬对其不予理会。汤臣恼羞成怒，在严嵩设宴欢庆时，将图上旧色用水冲掉，严嵩在众人面前大为窘迫，以后便寻机将王忬害死，临摩此画的王某也因此受到牵连，被抓去饿死狱中。
实际上，陆完死后，其儿子急等钱用，便将《清明上河图》卖至昆山顾鼎臣家，后被严嵩父子强行索去。这之前严嵩确曾托王忬买过“名画”，王忬也确曾买苏州人王彪之摹本献给严嵩，后被识破。
隆庆时，严嵩父子被御史邹应龙弹劾，终于官场失势，严世蕃被斩，严府被抄，《清明上河图》再度收入皇宫。
《清明上河图》到清朝后先由陆费墀(安徽相乡人)收藏。陆费墀是乾隆时进士，他得图后也在上面钤印题跋。后被毕沅购得。毕沅(1730-1797)，镇洋(今江苏太仓)人，乾隆二十五年(1760)中进士。毕沅生平喜爱金石书画，家中收藏颇为丰富。他得《清明上河图》以后，与其弟毕泷(清代收藏鉴赏家)同赏，现今画上有二人印记。
毕沅在关中任职时，对地方上的文物尽心修缮保护，不料这些却成了他的“罪行”。毕沅死后不久，湖广人民反清，清廷认为毕沅任湖广总督期间，“教匪初起失察贻误，滥用军费”，不但将毕家世职夺去，而且将其全家百口全部杀掉，家产也被抄没入宫。
清廷将《清明上河图》收入宫以后，便将它收在了紫禁城的迎春阁内。嘉庆帝对其珍爱有加，命人将它收录在石渠宝笈三编一书内。此后，《清明上河图》一直在清宫珍藏，虽然经历了1860年英法联军以及1900年八国联军两度入侵北京，洗劫宫室，但居然逃过了劫难，均未受损。
1911年以后，《清明上河图》连同其他珍贵书画一起，被清末代皇帝溥仪以赏溥杰为名盗出宫外，先存在天津租界内的张园内。1932年，溥仪在日本人扶植下，建立伪满洲国，于是这幅名画又被带到长春，存在伪皇宫东院图书楼中。
1945年8月，第二次世界大战接近尾声，日本侵略者的末日也到了。溥仪和他的日本主子一见大事不好，便乘飞机逃往大栗子沟，伪满皇宫因失火而一片狼藉。混乱之中，有不少人便趁机进宫“抢洋捞”，伪皇宫的大批珍贵之物便在这场动乱中流散到了民间，其中，就有《清明上河图》。
1946年，中国人民解放军解放了长春。解放军干部张克威通过当地干部收集到伪满皇宫流散出去的珍贵字画十余卷，其中就有《清明上河图》。1947年，张克威同志调到东北行政委员会工作，临行前他将这十余幅卷轴交给了当时开辟东北革命根据地的主要负责人之一林枫同志。
《清明上河图》经林枫之手进了东北博物馆，后来又调到北京故宫博物院珍存。
但在文化大革命中，林彪四大干将之一李作鹏，曾利用权势将《清明上河图》强行从故宫博物院“借”出，据为己有。他还伙同邱会作、吴法宪等人一起，霸占了其他一大批珍贵文物。林彪倒台后，《清明上河图》才又重见天日，如今依然珍藏在故宫博物院中。
《清明上河图》究竟画了些什么内容呢？为什么千百年来，它的魅力一直不衰？
据齐藤谦所撰拙堂文话·卷八统计，《清明上河图》上共有各色人物1643人，动物208头(只)，比古典小说《三国演义》(1191人)、《红楼梦》(975人)、《水浒传》(787人)中任何一部描绘的人物都要多。
《清明上河图》全图可分为三个段落，展开图，首先看到的是汴京郊外的景物。中段主要描绘的是上土桥及大汴河两岸的繁忙景象。后段则描绘了汴京市区的街景。人物大不足3厘米，小者如豆粒，仔细品察，个个形神毕备，毫纤俱现，极富情趣。
《清明上河图》大至原野、浩河、商廊，小至舟车人物、摊铺、摆设、市招文字皆统组一起，真实自然，令人有如临其境之感。整部作品长而不冗，繁而不乱，严密紧凑，有如一气呵成，充分表现了画家张择端的过人笔力，不愧为中华艺术宝库中的稀世珍宝。
据图后明人李东阳的题跋考据，《清明上河图》前面应还有一段绘远郊山水，并有宋徽宗瘦金体字签题和他收藏用的双龙小印印记，而今这些在画上都已不见。原因有两种，一种可能是因为此图流传年代太久，经无数人之手把玩欣赏，开头部分便坏掉了，于是后人装裱时便将其裁掉；一种可能是因宋徽宗题记及双龙小印值钱，后人将其故意裁去，作另一幅画卖掉了。
还有许多专家猜想《清明上河图》后半部佚失了一大部分，因为画不应该在刚进入开封城便戛然而止，而应画到金明池为止。
《清明上河图》
中国古代书画上除了作者 的题跋和钤印外，往往还有收藏者的题款和钤印。我国有这样一幅名画，上署有许许多多人的题跋，盖有密密麻麻的鉴藏印章。可见它经过了许多官方和私家收藏者之手。这就是著名的《清明上河图》。它历经八、九百年的岁月沧桑，饱经劫难，有的收藏者为其而遭不幸，作品终于幸免于难而保存下来。
《清明上河图》的作者是宋代画家张择端。张择端是山东人，早年在汴京(今河南开封)学习绘画，后为北宋画院画师。虽然有关他的记载很少，但这幅了不起的作品，使后人永远地记住了他。 《清明上河图》是一幅绢本设色长卷，高248厘米，长528厘米。图中描绘的是北宋都城汴京在清明时节的繁华热闹的景象。清明上河是当时的民间风俗，如像今天的节日集会，人们藉以参加商贸活动。全图规模宏大，结构严谨，大致分为三个段落：第一段是市郊景画，第二段是汴河，第三段是城内街市。
先是汴京郊外的景象。农民在田里耕作，有钱人扫墓归来。路上，驮队、挑夫、骑马坐轿的人物正匆匆进城。接下去是最精彩的部分--汴河。汴河上的拱桥如一道彩虹，桥上行人如潮，熙熙攘攘，磨肩擦踵，桥下舟楫相竞相争。许多细小情节刻划得极有情趣。如桥头一匹惊马造成险情，毛驴被惊吓，好奇的人在围观。接着又描绘汴京的街市。汴京作为当时政治、经济、文化的中心，城中官府衙门、民居宅院、作坊店铺、茶肆酒楼，屋宇错落，林林总总，街上车水马龙，九流三教，应有尽有，百业兴隆，热闹非凡。画面又展开一幅从容的景象，有张有驰，形成有趣的对比和节奏感。画家通过对汴京城内建筑、商贸、交通、运输几个方面的描绘，再现了北宋都城的繁华和发达。
《清明上河图》中画有五百五十余人，各种牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋楼阁三十多栋，推车乘轿也有二十多件。如此丰富多彩的内容，为历代古画中所罕见。可贵的是，画中每个人物、景象、细节，都安排得合情合理，疏密、繁简、动静、聚散等画面关系，处理得恰到好处，达到繁而不杂，多而不乱。充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高度的艺术修养和表现能力。 《清明上河图》既是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时，也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑，交通工具等丰富的形象资料，因此，它还具有历史文献的价值。
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含笑百合
1、作者以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的图画中。图中所绘城廓市桥屋庐之远近高下，草树牛驴驼之大小出没，以及居者行者，舟车之往还先后，皆曲尽其仪态而莫可数记，全副场面浩大，内容极为丰富，整幅画作气势宏大、构图严谨、笔法细致，充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高超的艺术表现能力。
2、《清明上河图》不仅仅是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料，具有重要历史文献价值。其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法，都使其在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。
扩展资料清明上河图特点：
结构严谨，繁而不乱，长而不冗，段落分明。可贵的是，如此丰富多彩的内容，主体突出，首尾呼应，全卷浑然一体。画中每个人物、景象、细节，都安排得合情合理，疏密、繁简、动静、聚散等画面关系，处理得恰到好处，达到繁而不杂，多而不乱。充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高度的画面组织和控制能力。从内容看，此画属于风俗画，也具有风俗画的特点。
技法
在技法上，大手笔与精细的手笔相结合。善于选择那些既具有形象性和富于诗情画意，又具本质特征的事物、场面及情节加以表现。十分细致入微的生活观察，刻划每一位人物、道具。每个人各有身份，各有神态，各有情节。房屋、桥梁等建筑结构严谨，描绘一笔不苟。车马船只面面俱到，谨小而不失全貌，不失其势。比如船只上的物件、钉铆方式，甚至结绳系扣都交待得一清二楚，令人叹为观止。
参考资料来源：
burnmoney
张择端的《清明上河图》如此巨制一定是有寓意。那么《清明上河图》中的“清明”与“上河”是什么含义呢？
《清明上河图》的专家学者通过对“清明”的考证得出三种观点：一，“清明节之意”；二，“清明坊之意”；三，即“清明盛世之意”。
持“清明节”观点的专家学者，有已故文物鉴定专家郑振铎先生，和书画鉴定专家徐邦达先生等。郑振铎先生甚至指出就是清明节这一天。
持“清明坊”观点的专家学者，是已故河南开封中学的孔宪易先生，1981年，孔宪易先生在美术杂志上发表了清明上河图——质疑的文章。孔宪易先生在文章中通过对木炭，石磙子、扇子、西瓜、服饰等考证研究，认为是画的秋景。清明之意是指“清明坊”。
持“清明盛世”观点的专家学者，有著名鉴定专家史树青先生，史树青先生指出：“清明非指清明节这一天，而是作为称颂太平盛世的寓意，清明即政治清明。
