有真武境界划分的小说

武士

武师

大武师

武将

武君

武王

武皇

武帝

武尊

武圣

武神

半武祖

真武祖

上武祖

神武祖

古之境

荒之境

洪之境

宙之境

宇之境

淬体境→开元境→气动境→离合境→真元境→神游境 ，此六个境界每一个境界共分为九层>神游境之后便是超凡境→入圣境→圣王境→返虚境→虚王境→道源境→帝尊境→伪帝→大帝→开天，每一个境界共分为三层。

《武炼巅峰》是首发于起点中文网的东方玄幻小说，作者是莫默。

武之巅峰，是孤独，是寂寞，是漫漫求索，是高处不胜寒。

逆境中成长，绝地里求生，才能堪破武之极道。

凌霄阁试炼弟子兼扫地小厮杨开偶获一本无字黑书，从此踏上漫漫武道。

扩展资料：

莫默，男，起点中文网玄幻大神级作者。

著有《仙界修仙》、《御兽修仙》、仙鼎、《异世之小小法师》、《异世之珠宝加工师》、《唐门高手在异世》、《武炼巅峰》共七本玄幻小说。

参考资料：

武术境界划分.

炼体：​初级＜中阶＜后期

武徒：初级＜中阶＜后期

武者：初级＜中阶＜后期

武师：初级＜中阶＜后期

武宗：初级＜中阶＜后期

武尊：初级＜中阶＜后期

武帝：初级＜中阶＜后期

武术之神。

境界划分修真：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫修仙：散仙、灵仙、真仙、玄仙、金仙、大罗金仙（准圣）、混元大罗金仙（圣人）注：修真每个境界又分为初期、中期和后期三个阶段。传统道教修真境界分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚以及炼虚合道。了却因果后合道成圣，进入混元大罗金仙境界，超凡入圣，洞察古往今来，成就无上至高神。

别听网上那些散兵胡咧咧，道家大能陈致虚真人早就在金丹大要里说过了：养形积精，积精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。

第一阶层是：初级学士，其中包括一般的士兵，预备军人。

第二阶层是：二级武士，其中包括一般的职业军人。

第三类阶层是：高级武者，其中包括联邦政府的高级军人，警察等等。

第四类阶层是：超人，其中包括魔鬼超人，暗黑超人以及一些变异的生命体。

第五类阶层是：魔武者，包括一些崇尚铁血政策国家的暴力组织的特定人员，生性爱武如命的暴戾者。

第六类阶层是：圣武者：直接属于中央，负责执行任何任务，保护政要人物的特工，大刀组织等等。

第七类阶层是：帝王级宗师，自历史以来能达到这一阶段的武士可以说是寥寥无几了，除了各种传说中武宗派的掌门人之外，直接隶属于国家的只有“星云学府”的古笑天已经首席长老天剑了。

第八类阶层是：绝世的隐者，属于这一阶层的武者大多数是一些看破红尘，轻视利禄，所以无人统计也无从统计了，也许根本就不有存在过了。

第九类阶层是：大罗金仙，能达到这一境界的坚忍者已经到了肉身成圣的地步。

我认为世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人

外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。

虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。

我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：

练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、

筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、

金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、

元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、

化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、

炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、

合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、

大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、

渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）

仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境

最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

武徒：炼体阶段，精血充足，筋骨强健，锻炼神念精神，五六个大汉不是对手

武者：温养练就真气，感知经脉，以真气强化筋骨，使体质超人；以真气属性与筋骨力量伤敌（天赋过人者可以锻炼出自身的武道拳意，引发最契合自身的真气）；炼体使得血气壮大，感知下丹田力量中枢。

武师：真气打通大量经脉，开辟中丹田，真气滋养身体，强化细胞，同时可以揣摩自身窍穴，促进身体进化，使得体质远远超出常人，奔走如飞，攀岩走壁，精血凝练；武道意念结合气血，可以催发气势；武道意念可以感知周身数丈空间；全面了解自身的每块肌肉、骨骼、筋膜，意念控制血液流速乃至心跳等等，普通毒药可以逼出，百病不生；可以真气温养武器，甚至催发气芒（金属原子在真气的催发下震荡空气，形成含有真气属性的空气气刃攻击），强大无比。

先天武师：感知，练通周身窍穴，依照各自炼体法诀不同，真气渗透肉体，影响身体向不同方向改变进化明显（或身轻如燕，或坚实厚重，或坚逾钢铁或体温异于常人，或皮肤如玉，骨骼变色，血液如汞，器官活力超强难以死亡），精血练作一团于下丹田，生命力不会随便消耗，五脏达到并保持最巅峰状态，为五气朝元，生命远远超出常人，寿命接近二百年，天年之数；真气可以在武道意念的控制下离体而出，凝而不散，随着真气的武道意念可以吸附感应虚空中同类属性能量，振幅真气；武器被真气与武道意念温养，随意催发器芒（金属原子结合真气，强大的物质伤害能力,无法离开兵器），自身武道意念蕴含在武器当中，可以催发伤人；开辟紫府上丹田，武道拳意定型凝练，真气控制力明显加强，附带武道意念攻击，可以感知数十丈空间。

大宗师：又称为武道宗师，随意控制任意一块肌肉骨骼，改形换貌不在话下，肉身已经变异，血气凝聚使得周身热量不散，即使数月不食也可以能量损耗降低，寿命接近五百；均可以以不同的真气属性悟通御气排空，真气完全契合武道意念，真气同时可以通达全身任意一处肌肉骨骼内脏，不限于经脉，练通周身窍穴，均可以感知储存真气；武道意念强大可不依附真气直接透体而出攻击精神，真气契合武道意念可以真气幻形，形成接近念力的神通，移山填海，神通广大。

武圣：全身精气血气聚敛为精元，肉身彻底全部进化，改变血统，并且能够血脉遗传给下一代；真气彻底化合武道意念形成罡气，极其高端的能量，甚至可以取代饮食，以罡气、真气能量提供生命活动所需，；武道意念于紫府之中完全生成，称为元神，相当于第二生命，种种不可思量神通，可以从外界吞噬同类能量滋养自身，强大罡气修为，不在依赖从自身发掘提炼真气，甚至可以形成战意元神，威力无匹。

武神：或是罡气元神彻底归于肉身，肉体破碎空间；或是罡气元神精元完全脱离肉身，破碎虚空，遨游大千。

《百炼成仙》：灵动、筑基、结丹、元婴、离合、洞玄、分神、渡劫、真仙

《凡人修仙传》：炼气、筑基、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、真仙

旋照，筑基，心动，灵寂，元婴，出窍，分神，合体，渡劫，大乘

最早的修真境界划分是从飘渺之旅里传出来的，这本书可以说是修真鼻祖

诛仙一文中，境界划分由低往高，以青云门为例:初境界，1.玉清境，其中第一层为引气、可初步导气入体。第二层为炼气，进一步凝练入体真气，即称化气为精，第三层为元气，侧重修炼太极元气，以为万法根基。第四层为驱物镜，此层为修炼者资质高低分水岭，资质好的势如破竹一举进入更高境界，资质一般的只能徘徊此境界左右，难以寸进。此后每层境界的精进实力虽有增益，原书却未详细划分。2.上境界为：上清境。无详细介绍，此境界道行高者可单凭肉掌抵住他人法宝攻击，代表人物，田不易。3.无上境界：太清境：无详细介绍，此境界者实力相当于两个上清境界顶峰人物。代表人物道玄。

其余境界，与青云门的划分大体相同，如焚香谷的“玉阳境界”对应青云门的“太清境界”。

武者一般是修真小说里的，对修修真者的称呼。

境界

古武者的境界划分基本是一样的，即：后天—先天—金丹—元婴—分神—合体—度劫—大乘，每个层次分三个阶段，即：前期、中期、后期。

一般古武者练到后天后期就到达顶峰了，很多人都卡在大圆满阶段，但也有一小部分天资过人的可以练到先天后期。先天可以真气外放，也叫先天罡气外放，可以无视一般子弹。

先天大圆满是凡人的的重要过度阶段，很多人都无法跨过去的门槛，无法突破到金丹境界，如此武者之路就到头了。古武者是修命不修性，也就是炼精气不修神。

武者即修炼武术的人群，武术具有明确的体育属性，当今武术主要包含的社会哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等多种传统文化思想和文化观念，都是注重内外兼修的体现，诸如整体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静说、刚柔说等等，逐步形成了独具民族风貌的武术文化体系。

以下为常见的几种境界划分：

1.

修真:筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫

2.

修魔:聚气、炼体、凝元、意欲、吞噬、魔婴、出窍、离识、合体、碎虚、大乘、渡劫

3.

修妖:聚灵、通智、锻体、炼骨、妖丹、化形、凝魄、神游、淬体、练虚、大乘、渡劫

4.

修佛:聚元、脱凡、元心、意散、明心、舍利、魂动、太虚、清灵、通虚、大乘、渡劫

5.

修冥:灵动、开灵、魂丹、心炼、灵噬、凝体、凝魄、炼魂、煅体、归虚、大乘、渡劫

6.

修仙:散仙、真仙、太乙散仙、太乙真仙、太乙玄仙、太乙金仙、大罗金仙、混元大罗金仙

创作小说时，可以自己定义修炼境界，但要特别注意：自己定义的境界应该满足逐渐递升的规则，同时相邻两个境界应该存在绝对意义上的优劣，既下一境界相比上一境界要有绝对的强弱之分。

我觉得第二个‘灵动’用的太普遍了，而且不能表达其含意，觉得‘引灵’这词不错，能表示引灵入体的含意，

‘旋照’这词和所表达的境界没有多大关系，如果读者读的话会分不清等级的，

按照你提的‘人皇’，‘地圣’‘天尊’应该能接上

7‘凛破’8‘立魁’（破而后立）编了好久…

10‘恒古’代表恒古不灭

都是自己编的，应该不老套吧…^_^

练气、筑基、心动、融合、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘评论|赞同0

修真者的修为境界共分为十一种，从低到高计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上中下之别。 （另一说是：筑基、开光、融合、心动、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘）修真者若进入六层的元婴期，随著精劲能量的凝结，修炼出自己的“紫府元婴”，就可以达到所谓的灵魂不灭。若是修成十层的渡劫，那就可以肉身不灭。 仙界仙人分五个境界︰由低至高计为︰散仙（也叫地仙、难听的叫尸解仙）、天仙、金仙、大罗金仙、仙帝。 神界︰神人，天神，神王，天尊 修魔者进入魔界 修魔分成魔光、炼光、凝元、结丹、吞噬、魔婴、离婴、神游、混沌、渡劫、大乘十一个阶段，而每个阶段又分上、中、下三个时期唐末五代以来，以内丹说理解参同契的流派逐步压倒外丹派，成为仙学的主流。著名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，奉周易参同契为丹经之祖，参同契作为仙家修炼秘典的价值被社会所公认。当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界，开始形成一些各具特色的门派。这些内丹门派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松，依托老子。 一派自称传自关尹子（唐代封文始真人），故称文始派。另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫（汉代人），故称少阳派。文始派以虚无为本，以养性为宗，法本《老子》、《庄子》、文始真经，属最上一乘虚无大道，虚极静笃，大彻大悟，盗天地虚无之真机，顿超直入，齐是非，同人我，进入无天无地的混沌境界，修性而兼修命。少阳派主张性命双修炼养阴阳，以有为法而至于无为法，分炼精化气、炼气化神、炼神还虚诸步骤，次第分明，门派繁衍甚广。 自唐末五代以来，少阳派有钟离权、吕洞宾、陈抟、麻衣道者、火龙真人、刘操、张伯端等大开法门，历经宋、金、元、明、清几个朝代，逐渐形成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派。因而内丹仙学中有以文始派最高，以少阳派最大的说法。另有元、明间张三丰真人，综合了文始派和少阳派之所长，创三丰派（又称隐仙派），既不执于有为，又不执于无为，于阴阳栽接中创一清净法门，兼具南宗和北宗的特点。 这些众多的门派，从功法上讲，略分三类，其一是阴阳双修的栽接法门，其二是清净孤修的静坐法门，其三是阴阳栽接派和清净孤修派的结合体。

境界划分

修真：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫

修仙：散仙、灵仙、真仙、玄仙、金仙、大罗金仙（准圣）、混元大罗金仙（圣人）

注：修真每个境界又分为初期、中期和后期三个阶段。

传统道教修真境界分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚以及炼虚合道。了却因果后合道成圣，进入混元大罗金仙境界，超凡入圣，洞察古往今来，成就无上至高神。

先说结论：后天→先天→宗师→大宗师→武道金丹→丹碎成婴（元婴）→武道元神。

ps：①修真等级为“炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道”

②人族创造了自己的武道修炼一途。后天、先天相当于炼气，宗师、大宗师相当于筑基，后面3个境界分别相当于金丹、元婴、化神。习武之人的最高境界是武道元神，以武入道修炼出来的元神无法合道，无法渡劫成仙。

诛仙：

青云：玉清，上清，太清

焚香谷：开阳，至阳，玉阳

天音寺：渡人，渡世，渡劫

一般修真小说境界划分：

1 旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘

2 筑基、开光、融合、心动、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘

每种都有上中下之别。

求采纳啦，谢谢~~

我认为世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人

外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。

虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。

我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：

练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、

筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、

金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、

元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、

化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、

炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、

合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、

大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、

渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）

仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境

最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

一、修真阶段

先说结论：

①总的来说，凡人→仙人→混元级（圣人）→天道级→大道级

②详细来说，炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道。

ps：①很多小说里还有真仙，玄仙，九天玄仙，太乙真仙，罗天上仙等等。其中玄仙往往被设定为高于天仙，但我总感觉别扭，因为天地玄黄的顺序是天>地>玄。

②鸿钧合道后，鸿钧是天道，天道却不是鸿钧。此时鸿钧已经不能算一个生灵。如果非要算是生灵的话，那就是半步天道级的存在。

③盘古是半步大道级，他开天，以力证道，如果成功，就是大道圣人，和大道平起平坐，算是大道级。但是他失败了。另外还有没有其他成为大道圣人的方法，不知道。

④人族创造了自己的武道修炼一途。境界由低到高是：后天→先天→宗师→大宗师→武道金丹→丹碎成婴→武道元神。其中后天、先天相当于炼气，宗师、大宗师相当于筑基，后面3个境界分别相当于金丹、元婴、化神。习武之人的最高境界是武道元神，以武入道修炼出来的元神无法合道，无法渡劫成仙。

⑤基本上每个境界都可以分为初期、中期、后期、巅峰。炼气期又可以根据功法的不同分为9层或10层或12层或13层，就好比同样从山脚爬到山顶，走的路线不同，所分的阶段不同。筑基期算是迈入了修仙的大门，一入筑基，仙凡永别。进入金丹期（结丹期）才算是真正的修仙者（修真者），正所谓“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，金丹期有丹火。金丹之后是丹碎成婴，就像鸡蛋孵出小鸡，元婴现，元婴期有婴火。再之后元婴壮大，和魂魄融为一体，灵魂升级为元神，自此进入化神期，可以元神出窍。之后是合道期（也叫渡劫期，这里的合道不是鸿钧身合天道的合道）渡劫期随时可以渡劫成仙，渡劫初期就可以引动天劫，但是修为越高渡劫成功几率越大。一般说的渡过天劫是指雷劫，成功以后是地仙，也可以引动雷、风、火三劫齐至，渡劫以后直接是天仙（但是没有这么做的，因为太危险，几乎不可能成功）。再之后是金仙，金仙不朽（金者，不朽也）。太乙金仙有太乙道果，顶上三花，胸中五气；大罗金仙有大罗道果。大罗金仙修习斩三尸之法，斩去一尸为准圣初期，斩去两尸为准圣中期，斩去三尸为准圣后期，在此基础上继续修炼可达准圣巅峰。再往后成圣之法有三：以力证道、斩三尸证道、功德证道，三种都叫天道圣人，成圣后实力高到低，其中以力证道成功者和天道平起平坐，是为天道级存在。斩三尸证道只有鸿钧成功，三清以立教功德引动开天功德成圣，女娲以造人功德成圣（冥河老祖学女娲，造阿修罗族，但因为所造种族不是未来天地主角，虽有功德却不能成圣，当然他也没有鸿蒙紫气），接引准提立西方教并对天道立下宏愿，功德成圣。洪荒六圣可以强行提升人的修为，最高可至大罗金仙，后果是修为再难寸进，天道鸿钧可以强行提升人的修为至准圣（玉帝王母就是这样成为准圣，修为也再难寸进），圣人虽强，但修真者本就是逆天而行，所以圣人强行提升人的修为也有限制。

二、传说中的神火

（0）万火之祖——混沌之火。

以下为洪荒十大本源之火：

（1）太阳真火。太阳星上的火焰，也是三足金乌一族的本命之火。

（2）太阴真火。

（3）三昧真火。

（4）六丁神火。

（5）九天玄火。

（6）涅槃之火。凤凰一族的本命之火。

（7）南明离火。先天八卦离位之火，为朱雀的本命之火。

（8）紫薇天火。

（9）红莲业火。十八层阿鼻地狱衍生之火，也是上品先天灵宝十二品业火红莲自带的伴生之火。阿鼻地狱红莲业火专门煅烧恶鬼灵魂。

（10）幽冥鬼火。

练气、筑基、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘好像正规的就这几个把

道教最开始划分神人真人仙人道人圣人贤人凡民。道人开始修真。修真分炼精化气炼气化神炼神返虚炼虚合道。再结合小说比较完善的练气筑基（炼精化气阶段）金丹元婴化神（炼气化神阶段）返虚合体（炼虚合道阶段），练气筑基算是道人境，金丹元婴化神返虚算是陆地仙人级，合体大乘渡劫算是真人级。渡劫飞升天界，天仙金仙太乙金仙大罗金仙算是神人级，混元大罗金仙，混元无极大罗金仙算是混沌先天神灵级。

练气、筑基、心动、融合、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘

淬体境，开元境，离合境，气动境，真元境，神游境，超凡境，入圣境，圣王境，返虚境，虚王境

我认为比较成熟的修真（修仙）等级体系划分应该是： 练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、 筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、 金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、 元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、 化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、 炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）

筑基 融合 心动 辟谷 金丹 元婴 出窍 分神 合体 渡劫 大成

十二个，开光、灵寂、融合、筑基、金丹、元婴、出窍、合体、分神、渡劫、大成、飞升。门派有很多、青云门、丹宗、太上宗、合欢谷焚香谷等。

筑基（练气，辟谷，灵寂），结丹（虚丹，实丹，金丹），大乘（元婴，合体，出神），飞升（化神）

剑术的境界就是武学的境界。古龙说过，兵器只是肢体的延伸，所以任何武术艺术，刀剑枪棒琴棋书画拳法掌力，到了一定境界，都是相通的。

关于武学的境界，古龙在其中后期所有作品中基本都有穿插论述，论述过的人物都有李寻欢、上官金虹、阿飞、天机老人、傅红雪、叶开、楚留香、陆小凤、西门吹雪、叶孤城、红樱绿柳、谢晓峰、燕十三等等。

但是，其中最经典最完整最精彩的论述出现在《多情剑客无情剑》中李寻欢与上官金虹对决一触即发之际，李与上官、天机老人与孙晓红之间的对白。李寻欢与上官金虹的武学境界被天机老人孙女俩无情嘲讽，二人自叹不如羞愧难当遂放弃决斗。

请看原文:

上官金虹的手终于自袖中伸出，手是空的。李寻欢道：“你的环呢？” 上官金虹道：“环在。” 李寻欢道：“在哪里？” 上官金虹道：“在心里！” 李寻欢道：“心里？” 上官金虹道：“我手中虽无环，心中却有环！” 李寻欢的瞳孔突然收缩！ 上官金虹的环，竟是看不见的！ 正因为看不见，所以就无所不在，无处不至。 它可能已到了你眼前，已到了你咽喉，已到了你灵魂中。 直到你整个人都已被它摧毁，还是看不见它的存在！ “手中无环，心中有环！” 这正是武学的巅峰！ 这已是“仙佛”的境界！ 别人不懂，李寻欢却懂得的。 别人甚至有些失望。 ——大多数人，都要看到那样东西，才肯承认它的价值，却不知看不见的东西，价值远比能看得见的高出甚多。 在这一瞬间，上官金虹目中的光辉，似已将李寻欢压倒。 上官金虹道：“七年前，我手中已无环。” 李寻欢道：“佩服。” 上官金虹道：“你懂？” 李寻欢道：“妙渗造化，无环无我，无迹可寻，无坚不摧！” 上官金虹道：“好，你果然懂！” 李寻欢道：“懂即是不懂，不懂即是懂。” 这两人说话竟似禅宗高僧在打机锋。 除了他们两人外，谁也不懂。 不懂，所以恐惧。 所有的人都不由自主悄悄站起，悄悄往后退，入了屋角。 上官金虹凝注李寻欢，突然长长叹了口气，道：“李寻欢果然是李寻欢。” 李寻欢道：“上官金虹又何尝不是上官金虹。” 上官金虹道：“你本是三代探花，风流翰林，名第高华，天之骄子，又何苦偏偏要到这肮脏江湖中来做浪子？” 李寻欢笑了笑，淡淡道：“想来就来，想走就走。” 上官金虹道：“你还能走？” 李寻欢沉默了半晌，也长长叹了口气，道：“是不想走，也是不能走！” 上官金虹道：“好，请出招！” 李寻欢道：“招已在！” 上官金虹不由自主，脱口问道：“在哪里？” 李寻欢道：“在心里，我刀上虽无招，心中却有招。” 上官金虹的瞳孔也突然收缩！ 谁都看不见上官金虹的环在哪里，也看不见李寻欢的招在哪里。 但环已在，招已出！ 每个人都似已感觉到它的存在。 他们虽然还是静静地站在那里，但却似已进人生死一发的情况中，大家虽都已退入角落 每个人都只能听到自己心跳的声音，都只能感到冷汗正一粒粒自毛孔中沁出，在皮肤上流过。 因为他们只要一有动作，就必定是惊天动地的动作。 决战随时都可能爆发，每一刹那都可能爆发。 或者也就在那同一刹那间终止。 在这刹那间，这两人中势必要有一个人倒下去！ 倒下去的是谁呢？ “小李飞刀，例不虚发！” 二十年来，还没有一个人能避过小李探花的这一刀！ 但上官金虹的双环排名更高，是不是更可怕？ 两个人都很镇定。 两个人仿佛都充满了自信。 世上又有谁能预料这一战的结果？ 屋梁上的灰尘，突然一片片落了下来。是被风吹落的？还是被他们的杀气摧落的？上官金虹突然向前跨出了一步！李寻欢没有动！突听一人道：“动即是不动，不动即是动，你明白么？”声音很苍老，每个人都听得很清楚。却看不到他的人在哪里？另一人带着笑道：“既然如此，打就是不打，不打就是打，那么又何必打呢？”这声音清脆而美，如黄茸出谷。但她的人，还是谁都没有瞧见。老人道：“他们要打，只因为他们根本不懂武功之真谛。少女吃吃笑道：“你说他们不懂，他们自己还以为自己懂得很哩。”这两句话说出，除了李寻欢和上官金虹，每个人都已耸然动容。居然有人敢说他们不懂武功。若连他们都不懂，世上还有谁懂？老人道：“他们自以为‘手中无环，心中有环’，就已到了武学的巅峰，其实还差得远哩！”少女吃吃笑道：“差多远？”老人道：“至少还差十万八千里。”少女道：“要怎么样才真正是武学的巅峰。”老人道：“要手中无环，心中也无环，到了环即是我，我即是环时，已差不多了。”少女道：“差不多？是不是还差一点？，老人道：“还差一点。”他缓缓接着道：“真正的武学巅峰，是要能妙渗造化，到无环无我，环我两忘，那才真的是无所不至，无坚不摧。”说到这里，李寻欢和上官金虹面上也不禁变了颜色。少女道：“听了你老人家的话，我倒忽然想起一个故事来了。”老人道：“哦？”少女道：“禅宗传道时，五祖口念佛揭：‘身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，不使留尘埃’。这已经是很高深的佛理了。”老人道：“这道理正如‘环即是我，我即是环’，要练到这一步，已不容易。”少女道：“但六袒惠能说的更妙：‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处落尘埃。’所以他才承继了禅宗的道统。”老人道：“不错，这才真正是禅宗的妙谛，到了这一步，才真正是仙佛的境界。”少女道：“这么说来，我学的真谛，岂非和禅宗一样？”老人道：“普天之下，万事万物，到了巅峰时，道理本就全差不多。”少女道：“所以无论做什么事，都要做到‘无人无毯，物我两忘时，才能真正到达化境，到达巅峰。”老人道：“正是如此。”少女叹了口气，道：“我现在总算明白了！”老人淡淡道：“只可惜有些人还不明白，到了‘手中无环，心中有环’时，就已沾沾自喜，却不知这只不过刚入门面已，要登堂人室，还差得远哩。”少女道：“一个人若是做到这一步就已觉得自满，岂非永远再也休想更进一步？”老人也叹了口气，道：“一点也不错。”听到这里，李寻欢和上官金虹额上也不禁沁出了冷汗。如果以剑术为例的话，根据以上论述可总结出古龙武学的多重境界:1、剑在人在，剑亡人亡。这是初入江湖的大部分剑客侠士高手们的境界，视技法为信仰，视兵器如生命，武学境界的中二期，兵器被打掉被夺走被毁即意味着输，意味着死亡。古龙名言「刀（剑）是用来杀人的，不是用来看的」即是这种境界。早期的西门吹雪、傅红雪、中原一点红、阿飞、谢晓峰等等都是这种情况。2、手中无剑，心中有剑。这是顶级高手们的最常见的境界。到这个阶段，高手们已经突破了招式技法和兵器的限制。和叶孤城决战后的西门吹雪（银钩赌坊里最后出场时有提到）、上官金虹（见上段原文）、中期谢晓峰（和燕十三决战前）、巅峰阿飞荆无命等应该都属于这个层次。虽然摆脱招式技法兵器，但是仍然充满杀气。比如有一次花满楼与西门吹雪见面，西门吹雪对自己的轻功相当自负，花满楼仍然感受到杀气。3、手中无剑，心中无剑。剑即是我，我即是剑。这种境界是各种世外高人远离江湖的绝世高手才能达到的境界。到这种境界，天下万物皆是兵器，飞花摘叶亦可伤人。《边城浪子》中傅红雪被骗去杀阿飞，彼时阿飞平和伟大早已不用剑，一支木棍击断荆无命弟子路小佳的剑。燕十三也是折一根树枝练成第十五剑，削木剑击败谢晓峰。西门吹雪、谢晓峰等多人到后期也都达到了这种手中无剑心中也无剑的境界，天地万物飞花摘叶皆是兵器。古龙小说中还出现过多次飞花摘叶树枝做兵器的人物情节。4、无剑无我，物我两忘。这就是仙佛的境界了。具体的剑术，《萧十一郎》中提到，如果练到最高境界，已非飞花摘叶，而是传说中的以气驭剑。红樱绿柳虽不能以气驭剑，但是已能达到以气驭线，以线驭剑的惊人境界。关于武学境界的论述，还有很多。傅红雪西门吹雪谢晓峰这种超级高手刚出道总是能发不能收，一旦拔刀拔剑必见血丧命，是「杀人不救人」的武功，人为剑役。燕十三甚至控制不了至杀的第十五剑反手刺死自己以绝后患，谢晓峰亦因此斩断自己的拇指，魔教「小楼一夜听春雨」出手就是被诅咒的至杀一刀。而再上一层，就是收发自如，武为人役。比如陆小凤在幽灵山庄中说武当石鹤「他的那一剑如果能从容收回来才叫厉害」，西门吹雪、傅红雪和谢晓峰这种武学狂人到后期也能收发自如，杀人救人皆可。而每一次提到小李飞刀，都会用到「伟大」这个词。《边城浪子》中叶开说「如果世上还有人比阿飞的剑快的话，那就是小李飞刀」，而打酱油出场的阿飞则说「小李飞刀已经不能用快来形容，而是伟大」。《天涯明月刀》中萧四无问他的飞刀为什么比不上小李飞刀时，傅红雪说:「你心里知道你不该杀我的，你根本没有非杀我不可的理由，所以你的出手就缺少一种无坚不摧的正气。而叶开杀的，都是非杀不可的人。」正因为有伟大的人格，有无坚不摧的正气，有悲天悯人的超群智慧，有非杀不可的理由，所以李寻欢纵使武功远不如上官金虹，还是能杀了上官金虹。楚留香陆小凤叶开每次都能面对比自己强的多的对手时，都能惊险取胜。

武功境界从低到高为:不入流、三流、二流、一流、宗师

炼气期 采集天地灵气转换为自身法力随着自身法力的提高然后到一定的地步可突破瓶颈到筑基期 炼气期的寿命与凡人无异只是能施展点小法术之类的 筑基期 算是步入修真者第一步吧，成为筑基期可施展一些大的法术 神识和寿命都大大的提高可发挥法器的所有威能，可遁光飞行比炼气期强大多了 金丹期 到了这个境界可自封真人一名讳，能培育法宝 寿命比筑基期多一倍，法力提高很多，基本算是高手一类了，天地灵药不多，成为金丹真人 天资 运气 智慧 毅力 缺一不可， 元婴期 这个境界算是这一界顶尖的人物了，翻天覆地无所不能，寿命延长到1000多年左右，一般都是隐身在各大门派的禁地除非门派生死存亡的时候，一般不会轻易现世，这些人

玄幻小说上面关于修仙的境界划分有好多种说法！其中最常用的应该是：炼气—筑基—辟谷—金丹—元婴—出窍—分神—合体—大乘—渡劫

世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人 外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。 虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。 我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是： 练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、 筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、 金丹期（丹田内有规则的圆形固态

小说修真划分:修真界：筑基 辟谷 金丹 元婴 分神 出窍 合体 渡劫 大成(这个是比较普遍的)成仙:凡仙、天仙、金仙、大罗金仙、玄仙、仙君、仙尊、仙帝(写仙界小说的大多都有这个划分- -)；现实修真划分有2种:境界:筑基,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,还虚合道,破碎虚空.五仙说(这个是最早最古老的说法):鬼仙,人仙,地仙,天仙,神仙.；人仙-筑基 辟谷 金丹地仙-元婴 分神 出窍 合体 渡劫；天仙-大成 进入仙界 凡仙、天仙、金仙、大罗金仙、玄仙、仙君、仙尊、仙帝圣人-成圣者,不入量劫(就是说,仙人也会死,圣人永远不死,不过他们和死了差不多- -)

地煞——凝真 天罡——抱元

脱胎——星极（寿命也都为200）

斗灵——灵海（宗师）

元海——王者

后天镜→先天镜→地武镜→天武镜→武王镜→武皇镜→武帝镜→武尊镜→武圣镜→武神镜→涅槃镜→通神镜→真神镜→天神镜→始神镜→祖神镜→不朽镜→超脱镜→圣人镜（时代之主）→洪荒镜→混沌镜→主宰镜→天道圣人 一个境界分十重，一重分四个小阶段（初期→中期→后期→巅峰）。

武术境界划分. 炼体：​初级＜中阶＜后期 武徒：初级＜中阶＜后期 武者：初级＜中阶＜后期 武师：初级＜中阶＜后期 武宗：初级＜中阶＜后期 武尊：初级＜中阶＜后期 武帝：初级＜中阶＜后期 武术之神。

第一阶层是：初级学士，其中包括一般的士兵，预备军人。 第二阶层是：二级武士，其中包括一般的职业军人。 第三类阶层是：高级武者，其中包括联邦政府的高级军人，警察等等。 第四类阶层是：超人，其中包括魔鬼超人，暗黑超人以及一些变异的生命体。 第五类阶层是：魔武者，包括一些崇尚铁血政策国家的暴力组织的特定人员，生性爱武如命的暴戾者。 第六类阶层是：圣武者：直接属于中央，负责执行任何任务，保护政要人物的特工，大刀组织等等。 第七类阶层是：帝王级宗师，自历史以来能达到这一阶段的武士可以说是寥寥无几了，除了各种传说中武宗派的掌门人之外，直接隶属于国家的只有“星云学府”的古笑天已经首席长老天剑了。 第八类阶层

武者一般是修真小说里的，对修修真者的称呼。 境界 古武者的境界划分基本是一样的，即：后天—先天—金丹—元婴—分神—合体—度劫—大乘，每个层次分三个阶段，即：前期、中期、后期。 一般古武者练到后天后期就到达顶峰了，很多人都卡在大圆满阶段，但也有一小部分天资过人的可以练到先天后期。先天可以真气外放，也叫先天罡气外放，可以无视一般子弹。 先天大圆满是凡人的的重要过度阶段，很多人都无法跨过去的门槛，无法突破到金丹境界，如此武者之路就到头了。古武者是修命不修性，也就是炼精气不修神。 武者即修炼武术的人群，武术具有明确的体育属性，当今武术主要包含的社会哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等多

说实在的修真,这些东西是不是在的,根据我看的小说来看.修真是不同修道的, 修真的等级有两种 第一:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘、飞升 第二:开光、辟谷、成丹、金丹、元婴、出窍、分神、融合、度劫、大成、飞升 修道是：引气入体、练气化神、炼神返虚、天仙、玄仙、真仙、金仙、太乙玄仙、太乙金仙、大罗金仙、准圣人（斩却一尸、二尸）、混元大罗金仙（圣人）、无极太上圣人（天道级别）、混沌天圣人（大道级别) 一般来说,修道这种说法是写洪荒类型的小说的,修真这一类写玄幻之类的小说 修真之类的小说一般没有准圣级以上的,他们都是自己创造一些修为出来的,例如:什么神比仙等级大,之类

炼气 基础 结丹 元婴 分神 合体 渡界大乘

萧潜 ‘飘渺之旅’ 第一本修真书里划分

诛仙主要是以对比和小凡修行《天书》的数量来衡量的，修真的话不异于下列顺序：筑基，金丹，元婴，修炼第二元神，第二元神圆满，渡劫。如果你想写小说的话可以先以他们为模板，当你想写自己的东西时最好构建自己的一套系统，这是我的建议。

练气，筑基，金丹，元婴，化神，炼虚，合体，度劫，大乘

一般修真小说境界划分： 1 旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘 2 筑基、开光、融合、心动、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘 每种都有上中下之别。

这些本来都是道家的说法,现代的仙侠小说借用了这些说法,又加以想象发挥

现在的修真一般都是按萧潜大大的书设定的，但是现在这群人都想要创新，弄的乱七八糟的，你也不要管什么真正不真正的啦~弄得再清楚也没什么用嘛~~

境界划分 修真：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫 修仙：散仙、灵仙、真仙、玄仙、金仙、大罗金仙（准圣）、混元大罗金仙（圣人） 注：修真每个境界又分为初期、中期和后期三个阶段。 传统道教修真境界分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚以及炼虚合道。了却因果后合道成圣，进入混元大罗金仙境界，超凡入圣，洞察古往今来，成就无上至高神。

汗。。小说作者的设定而已！一般参照飘渺...有些作者要创新，结果画虎不成反类犬.....弄的设定多的眼花缭乱...但一般都以飘渺作准！！

哎，第一次见到骗子耶！真是稀罕！

张三丰弟子的现代生活录中有一个比较合理、系统的划分，好像是分为气、丹、婴、神，四大境界，我去找找...

练气 筑基 金丹 元婴 出窍 分神 融合 不灭 大乘 渡劫 飞升

一共分十二个境界，分别为:筑基期、开光期、融合期、心动期、辟谷期、金丹期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期、大乘期，每一个境界又有前期、中期、后期之分，而元婴期就是代表修真者真正踏入了修真门槛，所谓元婴不灭即为不死就是这个道理。”后面还有一劫散仙、二劫散仙。。。。。

我认为世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人

外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。

虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。

我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：

练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、

筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、

金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、

元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、

化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、

炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、

合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、

大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、

渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）

仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境

最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

练气，筑基，辟谷，金丹，出窍，元婴，分神，合体，渡劫，大乘。

我认为世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人

外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。

虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。

我认为比较成熟的修仙（或修真）体系应该是：

练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、

筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、

金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、

元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、

化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、

炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、

合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、

大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、

渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）

有2种：1种是：凝气，筑基，结丹，元婴，化神，合体，大乘，渡劫。第2种是：后天，先天，金丹，元婴，洞虚，空冥，渡劫，大成。（希望被采纳）

修仙境界划分

练气~开光~〈融合〉~心动~筑基~结丹~元婴（散仙）~出窍（一劫散仙）~分神（二劫散仙）~合体（三劫）~渡劫（四劫）~大乘（五劫）~天仙（六）~上仙（七）~罗天上仙（八）~大罗金仙（九劫散仙）~玄仙（又称九天玄仙）~仙君~仙帝~后为神界的就不扯淡了~这是本人骨灰小说爱好者所览，大部分的境界分层！望能得到采纳~~

每个境界一般都分低~中~高阶，有时有个圆满境界，又叫顶峰巅峰这类

散仙等于散魔，渡劫失败兵解而成~刚失败只剩元婴境界~后每千年渡劫一次，九次后飞升位列大罗金仙

练气期（先天高手）、筑基期、辟谷期、灵寂期、金丹期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期、大乘期。每个境界又分初期、中期、后期、大圆满。

修魔分成聚气丶炼体丶凝元丶意欲丶吞噬丶魔婴丶出窍丶离识丶合体丶渡劫丶大乘十一个阶段；

00修妖分成聚灵丶通智丶锻体丶炼骨丶妖丹丶化形丶凝魄丶神游丶淬体丶渡劫丶大乘十一个阶段；

00修佛分成聚元丶脱凡丶元心丶意散丶明心丶舍利丶魂动丶太虚丶清灵丶渡劫丶大乘十一个阶段；

00修冥分成灵动丶开灵丶魂丹丶心炼丶灵噬丶凝体丶凝魄丶炼魂丶归虚丶渡劫丶大乘十一个阶段；

你是要写小说？如果是小说的话：炼气期、凝神期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期、合体期、渡劫期、大乘

如果是要自己修炼，那就算了吧……

每本小说的等级划分都有些不一样，但大致是：

炼气期、凝神期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期、合体期、渡劫期、大乘、飞仙

武者等级

武士 武师 大武师 武将 武君 武王 武皇 武帝 武尊 武圣 武神 武祖（半武祖 上武祖 真武祖 神武祖）古之境 荒之境 洪之境 宙之境 宇之境

魔兽等级

一阶～十二阶、王兽、帝兽、圣兽、神兽

法宝等级

真器 法器 灵器 宗器 圣器 每一级分上 中 下三品

网络小说《武逆乾坤》，玄幻小说，属龙语所著，已完结。楚南，一个因经脉尽断不能练武，一个被断定八岁必死却如妖孽般活了下来，一个被称为废物的十六岁少年，不甘心被他人瞧不起，不甘心命运被老天任意摆布，悍然踏上一条逆天之路，面对一个又一个的磨难，他选择：迎难而上！于是，在天武大陆，有了一个从废物到绝世强者的传说……

武动乾坤目前任务的自身实力等级划分为：淬体九重–地元境（初期、中期、后期）–天元境（初期、中期、后期）–元丹境（小元丹境，元丹小圆满，元丹大圆满）–造化三境（造形境，造气境，造化境）造化三境每一境都分为小成，大成。-涅槃境（涅槃境共分为九重）九转涅槃，每一次的涅槃，都会是一次生死考验，若走过得了，实力大涨，寿命大涨，而若走过不了，无法涅槃重生，那便只能浴火而亡。过了涅槃境就是生死玄境（分为生玄境和死玄境） 符师精神力等级划分为：，符师共分五印，之后是灵符师（分初级，中级，高级三等），然后是晋升天符师（天符师一共分9印对应九重涅槃），主角目前已经到达了四印天符师的水平，出现的人物中，炎城的古大师级别最高是四印符师，当然，在那上面或许还会有更强的，不过还没出现， 一般说来，光是一印符师，最低的要求便是要达到地元境，而若是能够达到二印符师的话，就足以在炎城各大势力视为贵宾相待。 五印符师之后，又被成为灵符师，到了这个层次，本命符印，已是拥有灵性，这一层次的强者，一念可翻山，可倒海，与人交手，心念一动，就算是一座山都能强行搬起。灵符师同样有着高中低三个层次之分，但高级灵符师的数量，却是如同造化境强者一般稀少。

本命符印，是符师的重中之重，唯有凝练了本命符印，方才能够发挥出精神力的威力，而所谓的本命符印，却又是有着一些特别的级别。

这些信息上，之记载着三种本命符印的级别，本命符印，本命灵符，以及本命天符。

本命符印，只是最为普通的一种，并没有什么特殊的能力，绝大多数的符师，都只是拥有着这种普通的本命符印。

本命灵印，则是一种颇为罕见的符印，这等符印，能够变换形体，并且具备着一些特别的能力，就比如林动的这种“古漩符印”，便是具备着一种吸收之力。

本命天符，则是更为恐怖，据说施展开来，足以吞天噬地，当然，这东西太过虚无缥缈，就连这些书籍上，都是介绍极少。

天地之间，符师以精神力凝本命之符，各分无数，各有等级，但天地间，最为强大的，却是祖符。天地间似乎一共有八枚祖符，祖符并非人由创造，而是天地规则所凝，每一枚祖符，都是拥有通天之力，拥有祖符者被称为符祖，是天地间极为强大的存在。

以下为常见的几种境界划分：

修真:筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫

修魔:聚气、炼体、凝元、意欲、吞噬、魔婴、出窍、离识、合体、碎虚、大乘、渡劫

修妖:聚灵、通智、锻体、炼骨、妖丹、化形、凝魄、神游、淬体、练虚、大乘、渡劫

修佛:聚元、脱凡、元心、意散、明心、舍利、魂动、太虚、清灵、通虚、大乘、渡劫

修冥:灵动、开灵、魂丹、心炼、灵噬、凝体、凝魄、炼魂、煅体、归虚、大乘、渡劫

修仙:散仙、真仙、太乙散仙、太乙真仙、太乙玄仙、太乙金仙、大罗金仙、混元大罗金仙

创作小说时，可以自己定义修炼境界，但要特别注意：自己定义的境界应该满足逐渐递升的规则，同时相邻两个境界应该存在绝对意义上的优劣，既下一境界相比上一境界要有绝对的强弱之分。

强烈推荐血红的《邪风曲》

绝世伍神

《绝世武神》作者：净无痕

气武境,灵武境,玄武境,天武境,尊武境,皇武境,帝武境,神武境,每个境界分为九重！这本小说完结了，可以一次看过瘾了

浴火焚神 惟我独仙 都写得不错，我看过了，全本

气武境分九重，每提升一重境界增加千斤巨力，此刻的他是气武境六重修为，拥有六千斤之力，如果使用已经修炼到第六重的九重浪，他就能够发出六千五百斤的强大力量，但在林枫看来这还不够，若是能将九重浪修炼到第七重，一浪猛过一浪，那时他应该能拥有七千斤力量，相当于气武境七重武者拥有的纯力量了。

提问者下载不会扣财富值。

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傻逼小说绝世武神，强烈不推荐，前面看得也一般，后面简直又扯又水，一天到晚就是扮猪吃老虎，装逼，结局也烂得一批，脑残小说绝世武神

星辰变 神墓 飘渺之旅 惟我独仙 仙凡道 ... 都是超经典的书哦！

番茄的的境界划分都很明显他已完结的修真书 星峰传说 寸芒 星辰变 盘龙

以上全完结 且我全看了的...额 可能lz看过了 其实还有很多看过了的 一时想不起名字

炼气 筑基 金丹 元婴 出窍 分神 合体 渡劫 大成 地仙 天仙 金仙 罗天上仙 大罗金仙 九天玄仙 仙君 仙帝 神人 天神 神王 神君 神帝······ 现在多数都这么分 既简洁有又方便

等级划分：三千大世界。

炼气境：气劲、气芒、气罡。 真元境：凝元、凝真、凝罡。 结丹境：虚丹、实丹、金丹。

培胎境：元胎、元婴、元神。 化神境：凝神、炼神、分神。 渡虚境: 炼虚、洞虚、渡虚。

合道境: 窥道、悟道、合道。【窥道境时修士可以在自身开辟出一个洞天，同时开始领悟法则】

仙界。

真仙、金仙、玄仙、仙王、仙皇、【加深领悟法则同时仙王级强者的洞天衍化成一方天地】

无上界。

大尊、大圣、大帝、古祖、圣祖。【大尊级别的强者体内天地衍化成真正的世界，里面开始诞生生灵。 同时开始领悟本源】

洪荒界。

道君、帝君、天君、不朽、主宰。【道君级别强者开始领悟混沌本源】

炼气，筑基，辟谷，金丹，元婴，化神，大乘，圣镜，神子镜，神王镜，神帝镜。

我是根据飘渺之旅小说来解答的，毕竟这书才是修真正宗。旋照，开光，心动，融合，元婴，出窍，分神，合体，渡劫，大乘！

筑基,旋照,开光,融合,心动,灵寂,金丹,元婴,出窍,分神,合体,度劫,大乘.人仙,地仙,天仙,金陷,大罗金仙,仙君,仙帝,仙尊,神人,大神,天神,古神,神君,神帝,神尊,混元大罗圣人,混元大罗太极圣人,混元无极圣人,混元无极太上大道...