萧锐张若曦全本阅读

万古神帝？

八百年前，明帝之子张若尘，被他的未婚妻池瑶公主杀死，一代无上天骄，就此陨落。

八百年后，张若尘重新活了过来，却发现曾经杀死他的未婚妻，已经统一昆仑界，开辟出第一中央帝国，号称“池瑶女皇”。

池瑶女皇——统御天下，威临八方；青春永驻，不死不灭。

张若尘站...

链接: https://pan.baidu.com/s/1L6ECWdX9VVTF-ttPBQRpTg

提取码: qrum

张若尘池瑶

作 者：万古神帝

八百年前，明帝之子张若尘，被他的未婚妻池瑶公主杀死，一代天骄，就此陨落。八百年后，张若尘重新活了过来，却发现曾经杀死他的未婚妻，已经统一昆仑界，开辟出第一中央帝国，号称“池瑶女皇”。池瑶女皇——统御天下，威临八方；青春永驻，不死不灭。张若尘站在诸皇祠堂外，望着池瑶女皇的神像，心中燃烧起熊熊的仇恨烈焰，“待我重修十三年，敢叫女皇下黄泉”。…

《万古神帝》百度网盘免费资源下载：

链接: https://pan.baidu.com/s/1tLHpXgDvIN73pzS16qAd5g

提取码: 8d56

八百年前，明帝之子张若尘，被他的未婚妻池瑶公主杀死，一代天骄，就此陨落。八百年后，张若尘重新活了过来，却发现曾经杀死他的未婚妻，已经统一昆仑界，开辟...

您好！万古神帝最后的大结局是给人们留下了猜想。池瑶在两千多年前亲手杀了张若尘，给张若尘留下了一个难以想象的心魔。被深爱的人背叛的滋味是相当难受的，以至于张若尘喊出：待我重修十三年，敢叫女皇下黄泉。这个时候就能够看的出张若尘对池瑶的恨意了。

但是如果是真的是这样的情况，没有隐情的话，万古神帝大结局就很明了，张若尘必杀池瑶，踏着池瑶的尸体晋级神位。可是事件的背后是有不得已的苦衷的，池瑶杀张若尘，就是为了激起他的仇恨。用着凶凶怒火，来催着他前进，期待着他最后能超越不动明王。如果没有池瑶的事件，张若尘能不能取得这样的成就是很难的，所以这样遇见，池瑶是不会被张若尘杀死的。

除此之外，池瑶其实在张若尘成长的时候就已经来到了他的身边。就是化身为般若，和张若尘一起。张若尘对般若不可否认是存在着好感的，知道两者是同一人之后，张若尘更加不可能对池瑶下杀手，踩着她的尸体上位。

现在万古神帝是还没有完结的，最后的结局只能凭借我们来猜测。【摘要】

万古神帝张若尘大结局是什么【提问】

您好！万古神帝最后的大结局是给人们留下了猜想。池瑶在两千多年前亲手杀了张若尘，给张若尘留下了一个难以想象的心魔。被深爱的人背叛的滋味是相当难受的，以至于张若尘喊出：待我重修十三年，敢叫女皇下黄泉。这个时候就能够看的出张若尘对池瑶的恨意了。

但是如果是真的是这样的情况，没有隐情的话，万古神帝大结局就很明了，张若尘必杀池瑶，踏着池瑶的尸体晋级神位。可是事件的背后是有不得已的苦衷的，池瑶杀张若尘，就是为了激起他的仇恨。用着凶凶怒火，来催着他前进，期待着他最后能超越不动明王。如果没有池瑶的事件，张若尘能不能取得这样的成就是很难的，所以这样遇见，池瑶是不会被张若尘杀死的。

除此之外，池瑶其实在张若尘成长的时候就已经来到了他的身边。就是化身为般若，和张若尘一起。张若尘对般若不可否认是存在着好感的，知道两者是同一人之后，张若尘更加不可能对池瑶下杀手，踩着她的尸体上位。

现在万古神帝是还没有完结的，最后的结局只能凭借我们来猜测。【回答】

步步惊心 马尔泰若曦

《仙武帝尊》中若曦的身份是古天庭女帝。若曦是叶辰收养的一个小女孩，叶辰得知，若曦在将来很可能会毁灭世界，于是想要回到过去杀死她，可后来他才发现若曦是女帝轮回，这才明白不应该杀她，而是应该保护她。而主角叶辰是恒岳宗的弟子，真实的身份是天庭的圣主，但是因为自成轮回，所以每一世的身份也有不同，但是他的使命都是相同的。

《仙武帝尊》的故事背景

《仙武帝尊》讲述的是九千年前，仙武帝尊率领百万神将打入太古洪荒，却无一人归来，只有一缕真火遗留世间。九千年后，门派废徒叶辰，被赶出宗门，无以为家，机缘巧合之下偶得仙火，再踏仙武之路。这是一个神魔仙佛并立的世界。这是一个诸天万域混乱的年代，叶辰的逆天征途，由此开始，历经磨难和轮回，最终问鼎大道巅峰。

若曦是主角叶辰在混噩时收养的小女孩，永远也长不大。

其真实身份是女帝的轮回身，主要作用是镇压三界乾坤的阵脚，后来与无泪、楚萱、楚灵合体，与叶辰和百万神将一起入太古洪荒，最终叶辰去了永恒仙域。

剧情：

《仙武帝尊》讲述的是九千年前，仙武帝尊率领百万神将打入太古洪荒，却无一人归来，只有一缕真火遗留世间。

九千年后，门派废徒叶辰，被赶出宗门，无以为家，机缘巧合之下偶得真火，再踏仙武之路。

这是一个神魔仙佛并立的世界，这是一个诸天万域混乱的年代，叶辰的逆天征途，由此开始，历经磨难和轮回，最终问鼎大道巅峰。

若曦就是叶辰收养的一个长不大的小女孩，未来会毁灭世界，所以叶辰和叶星辰回到过去来杀她，就有了红尘和神玄烽，但是这时未来就被改变了，这一次他们发现不该杀若曦而该守护她，于是就有了六道。

相关如下

作品简介

《仙武帝尊》讲述的是九千年前，仙武帝尊率领百万神将打入太古洪荒，却无一人归来，只有一缕真火遗留世间。

九千年后，门派废徒叶辰，被赶出宗门，无以为家，机缘巧合之下偶得真火，再踏仙武之路。这是一个神魔仙佛并立的世界，这是一个诸天万域混乱的年代，叶辰的逆天征途，由此开始，历经磨难和轮回，最终问鼎大道巅峰。

链接: https://pan.baidu.com/s/1rIWPiLedETaVuCMjV6MG7A

提取码: mn1d

万古神帝张若尘

作者：飞天鱼

简介:

八百年前，明帝之子张若尘，被他的未婚妻池瑶公主杀死，一代天骄，就此陨落。八百年后，张若尘重新活了过来，却发现曾经杀死他的未婚妻，已经统一昆仑界，开辟...

《夺情总裁:豪门老公不及格》女主若曦

《步步惊心》

穿越之僵尸玩转异世女主若曦，np文，玄幻

步步惊心 桐华写的

若曦是主角叶辰在混噩时收养的小女孩，永远也长不大。

其真实身份是女帝的轮回身，主要作用是镇压三界乾坤的阵脚，后来与无泪、楚萱、楚灵合体，与叶辰和百万神将一起入太古洪荒，最终叶辰去了永恒仙域。

作品简介：

《仙武帝尊》讲述的是九千年前，仙武帝尊率领百万神将打入太古洪荒，却无一人归来，只有一缕真火遗留世间。

九千年后，门派废徒叶辰，被赶出宗门，无以为家，机缘巧合之下偶得真火，再踏仙武之路。这是一个神魔仙佛并立的世界，这是一个诸天万域混乱的年代，叶辰的逆天征途，由此开始，历经磨难和轮回，最终问鼎大道巅峰。

若曦是古天庭女帝的永恒身，而洛溪是丹城的弟子。

若曦是上一纪元的人间统帅。

若曦女帝轮回，无泪女帝道身，楚萱楚灵是镇压乾坤的阵脚

仙武帝尊入太古攻打魔的源头，被灭，入轮回

天魔冲七煞，女帝必须毁灭本宇宙与魔同归于尽，入轮回

女帝是天帝，仙武帝尊大帝巅峰，太古洪荒有荒帝

叶辰是半步大成，帝荒是大成，都不是帝，为了改历史，女帝与仙武帝尊都轮回，叶辰必须成长为天帝，才能改变诸天毁灭的命运

仙武帝尊入太古，拼死了一个魔天帝，也被灭入轮回才有叶辰，诛仙剑是魔天帝的武器，

若曦是主角叶辰在混噩时收养的小女孩，永远也长不大。其真实身份是女帝的轮回身，主要作用是镇压三界乾坤的阵脚，后来与无泪、楚萱、楚灵合体，与叶辰和百万神将一起入太古洪荒，最终叶辰去了永恒仙域。

若曦这小孩儿是古天庭女帝的永恒身，楚萱她们是轮回身还是三魂七魄的忘了，五大禁区天冥两界太古洪荒都有她的魂魄，仙武大帝献祭了一世轮回，叶辰献祭了无继限界铸成了圣体帝道门，逆天称帝号帝尊，和女帝去了太古洪荒修补太古路，现在和帝煞正干着呢，估计快要结局了

《仙武帝尊》是作者六界三道创作的玄幻小说，主角是叶辰。若曦就是叶辰收养的一个长不大的小女孩，未来会毁灭世界，所以叶辰和叶星辰回到过去来杀她，就有了红尘和神玄烽，但是这时未来就被改变了，这一次他们发现不该杀若曦而该守护她，于是就有了六道。

我认为若曦的身份不简单，是某位大帝的化身，只是现在长不大，只是时机不成熟，她是在等！等叶辰成为帝成她会长大！谜团自会解开！值得肯定她和太古洪荒定有关系！

仙武帝尊中若曦的真实身份

《仙武帝尊》中若曦的身份是古天庭女帝。若曦是叶辰收养的一个小女孩，叶辰得知，若曦在将来很可能会毁灭世界，于是想要回到过去杀死她，可后来他才发现若曦是女帝轮回，这才明白不应该杀她，而是应该保护她。

而主角叶辰是恒岳宗的弟子，真实的身份是天庭的圣主，但是因为自成轮回，所以每一世的身份也有不同，但是他的使命都是相同的。

《仙武帝尊》简介：九千年前，仙武帝尊率领百万神将打入太古洪荒，却无一人归来，只有一缕真火遗留世间。 九千年后，门派废徒叶辰，被赶出宗门，无以为家，机缘巧合之下偶得真火，再踏仙武之路。 这是一个神魔仙佛并立的世界，这是一个诸天万域混乱的年代，叶辰的逆天征途，由此开始。

若曦就是叶辰收养的一个长不大的小女孩，未来会毁灭世界，所以叶辰和叶星辰回到过去来杀她，就有了红尘和神玄烽，但是这时未来就被改变了，这一次他们发现不该杀若曦而该守护她，于是就有了六道。

作品简介

《仙武帝尊》讲述的是九千年前，仙武帝尊率领百万神将打入太古洪荒，却无一人归来，只有一缕真火遗留世间。

九千年后，门派废徒叶辰，被赶出宗门，无以为家，机缘巧合之下偶得真火，再踏仙武之路。这是一个神魔仙佛并立的世界，这是一个诸天万域混乱的年代，叶辰的逆天征途，由此开始，历经磨难和轮回，最终问鼎大道巅峰。

本来以为若曦是帮助天道的人，所以要杀，结果若曦只是被诛仙剑控制了而已。

《仙武帝尊》是作者六界三道创作的玄幻小说，主角是叶辰。若曦就是叶辰收养的一个长不大的小女孩，未来会毁灭世界，所以叶辰和叶星辰回到过去来杀她，就有了红尘和神玄烽，但是这时未来就被改变了，这一次他们发现不该杀若曦而该守护她，于是就有了六道。

恶魔登徒子，点击看详细作者：应其埯点击看详细小说系列：最佳男主角

演员：Yanxie

女主角：转到沙衣子情节

分类：为青春校园

背景情有独钟：现代

故事地点：台湾

对思暮想的救世主，但它使女同胞疯狂 - 阴邪，但为什么在人们面前的是他老帅哥很快就到了一个令人窒息的吻了她？她是一个黑帮老大的独生女总是危机旁边四伏，从旧钹圣淘沙有人不断骚扰她，他经常帮助自己解决的灾难，他不想连累无辜的，所以忍痛分手，他不仅承诺更多的长发剪了她，自己睹物思人，意外 - 在他的毕业庆祝复杂的兄弟姐妹的爱，给了她捉走，因为对方想成为她的丈夫，但这个男人是同性恋啊！虽然生活在树林里，却没有一丝她的恐惧，因为她知道银屑会来救她......

《仙武帝尊》中若曦是古天庭女帝。若曦是叶辰收养的一个小女孩，叶辰得知，若曦在将来很可能会毁灭世界，于是想要回到过去杀死她，可后来他才发现若曦是女帝轮回，这才明白不应该杀她，而是应该保护她。

叶辰是恒岳宗的弟子，真实的身份是天庭的圣主，但是因为自成轮回，所以每一世的身份也有不同，但是他们的使命都是相同的。而若曦是女帝轮回，她和叶辰都是天界的守护者，叶辰一开始误以为她将来会毁灭世界，准备去追杀她，后来他弄清楚了，他们应该守护若曦才对。

作品简介

《仙武帝尊》讲述的是九千年前，仙武帝尊率领百万神将打入太古洪荒，却无一人归来，只有一缕真火遗留世间。九千年后，门派废徒叶辰，被赶出宗门，无以为家，机缘巧合之下偶得仙火，再踏仙武之路。这是一个神魔仙佛并立的世界。

这是一个诸天万域混乱的年代，叶辰的逆天征途，由此开始，历经磨难和轮回，最终问鼎大道巅峰。

主要角色

1、叶辰：主角，自成轮回，恒岳宗弟子。后为炎黄第九十九代圣主、天庭圣主、大楚第十皇，曾在大楚神窟得辰战的荒古圣体本源，在第二次天魔入侵独战天魔帝后被诛仙剑偷袭“死去”魂魄堕入冥界，得霸渊圣骨，帝荒神藏，圣体完整，少年帝级。

2、楚萱儿：最初是叶辰的师傅，恒岳宗内门玉女峰峰主之一。曾在第一次天魔入侵时，被诛仙剑操控。转世后为太上仙体，失去前世记忆，被叶辰从无泪之城带回，恢复记忆后成为叶辰的妻子。

能与楚灵、若曦、无泪合体成古天庭女帝，现阶段已被女帝分离，等级为天帝巅峰。成婚之后怀孕，生下双胞胎。

3、楚灵儿：楚萱的孪生妹妹，灵力超群，恒岳宗内门玉女峰另一峰主，叶辰的妻子。在第一次天魔入侵时已经怀有身孕，为救叶辰而死，之后转世在冥界，回诸天生下圣灵之体（女儿叶灵）。

4、姬凝霜（瑶池）：叶辰昔日恋人，前世为玄灵之体。

5、南溟玉漱：玄皇（南溟傲天）之女。

仙子的修行萧曦月结局是修成正仙。 我是一个纯爱人看了仙子和神女赋还有墨玉，琼明，感到不忿，感慨命运不公，既然没人来写改变她们命运的事就我来写，我实在受不了，被那些丑陋的。

仙子的修行小说简述

他是父神其实挺勉强的，算一半吧。居云岫说不定都比他更接近创世神的意，总之天地人三界的秩序，并没有规定下来，这本来是此界生灵自己争霸之后，由三界之主去制定的秩序规则。

那才叫三界一统，位界之固非同小可，不会再有谁能入侵，而内部自己却能随时出去，看着眼巴巴的流苏和瑶光，秦弈做了一个和稀泥的举动，灵气并未还给下界，但不是为了自己取用，另有意义而众妙之门悬于天界，万般妙法再不晦涩，这是关键。

显然秦弈赞成流苏的人人如龙，这种世界，求知和求道是一体的，他并不想成为恶龙去断绝别人的求知途径与上升通道，不想垄断什么，也不害怕谁成长起来对自己不利。

①我来到一个古老的村庄，帝舜耕作过的地方。从早上开始，我亲眼目睹了村民们一天的生活。

②鸡叫声是一天生活的起点。不到早上六点钟，鸡鸣响起，几千年来，这样的永不毁坏的大自然的钟表，精确无比。它将人的生活总是正点代入一个不朽的方程式，只是得出的答案日日常新。林一家开始起床，林的老父亲年过古稀，照常起来做第一件事情：劈柴。锋利的斧头，在暗淡的天光里发出黑蓝的光，一个还未来得及被完全照亮的人的轮廓，用有点笨拙的姿势，预备一天的炊火之薪。斧头上下挥动，从高过头顶的地方，借取了这一高度上的自然能量，猛烈地越过空间。这一动作，这一被压缩了的短暂时间，以及啪的一声闷响，劈木开裂，舜的以前或舜的以后，从未改变。

③林的妻子早晨的第一件事就是打开鸡栅，一群鸡涌到院子里。她撒一把米，鸡们怀着感漱之情扑动翅膀，争夺地上的米粒。然后她开始拿起扫帚打扫庭院，就像每天洗脸一样，对生活的敬畏含于其中。村庄的独特声息渐渐大了起来，那种类似于琴瑟的音乐之声，优雅，古老，节奏鲜明。这与城市庞大、庞杂的噪音能量不同，它代表着清淡、恬淡、恬静的基本秩序。林和大儿子一起，到院外的柿树上采摘柿子。邻居们做各自的事情，狭窄街道旁边的一块空地上，古老的笨重石磨转动起来，金黄的玉米被缓缓磨咸面粉。一切劳动几乎没有语言的参与，似乎没有什么事情值得交谈。然而，这一点儿也没有损害劳作中的默契，仿佛一出戏剧的出演，已经经过了预先的排练。

④秋天就要过去，天气仍很暖和。地里的活儿已经做完，再有一场雨，就可以把冬小麦种好，那时的庄稼人就可以享受一年中最安逸的季节了。林这些天的习惯性动作，就是仰望天空，蓝，蓝，白云停留一会儿，就又很快散尽，仍然剩下的蓝。趁着这样的间隙，邻居开始盖房，林一家人都前去帮工。他的老父亲则挑着柿子到河边的石头上晾晒，顺手用小刀将柿予皮削掉，以利于它的水分很快蒸发，以便在冬天贮存。河边的大石头献出了自己的平面，供老人坐下，他眯起眼睛发呆地望着远方。他在想什么？我们谁也不可能猜到。也许他所想的仅仅是眼前的一片蓝，天边的蓝。

⑤天很快就黑了下来。一天的光阴就像几千年的光阴，简单而虚无。林的一家人陆续回到家中，林对着墙壁上挂着的日历，沉思了好久，好像想起了什么，又好像忘掉了什么，总之，犹豫了一会儿，然后用老茧坚硬的大手，粗暴地撕下了一页。用大大的黑体字标着阿拉伯数字的日历，和造币厂刚刚印制的崭新纸币一样，挺括，坚韧，在黑夜到来前的最后时刻闪着光，它用每一个唯一的日子作为自己的防伪标志，一个日子根本不会与另一个日子混淆，只是在撕下它的一瞬，发出哧的一声，尖锐，迅疾，刺激，不容置疑。一天的终结，多少年的终结，哧的一声嘶裂。

⑥晚饭后才开了灯，一盏15瓦的灯泡，将并不明亮的光射向每一个角落，人们的脸庞现出明暗的分界，夸张的塑像都坐在小板凳上，一台14英寸的黑白电视机屏幕，在一片雪花斑点里推出了清晰度很差的人影，繁忙喧嚣的城市场景，豪华汽车和别墅，高架公路和人行天桥…… 奢华的生活只露出冰山一角，已经足够让人震惊。对于林一家人来说，电视剧中讲述的不过是一个传说，一个神话，和远去的舜的故事几无区别，甚至他们更相信后者。

⑦ 这个古老村落里的人们，几千年来恪守自己的寂静生活，按部就班，连步履也是那样从容、谨慎、不慌不忙，完全符合自然地悠悠节奏。但是其中仍然藏着神奇，平凡比非平凡可能更有价值，或者说，平凡乃是非平凡的极限。

①我来到一个古老的村庄，帝舜耕作过的地方。从早上开始，我亲眼目睹了村民们一天的生活。

②鸡叫声是一天生活的起点。不到早上六点钟，鸡鸣响起，几千年来，这样的永不毁坏的大自然的钟表，精确无比。它将人的生活总是正点代入一个不朽的方程式，只是得出的答案日日常新。林一家开始起床，林的老父亲年过古稀，照常起来做第一件事情：劈柴。锋利的斧头，在暗淡的天光里发出黑蓝的光，一个还未来得及被完全照亮的人的轮廓，用有点笨拙的姿势，预备一天的炊火之薪。斧头上下挥动，从高过头顶的地方，借取了这一高度上的自然能量，猛烈地越过空间。这一动作，这一被压缩了的短暂时间，以及啪的一声闷响，劈木开裂，舜的以前或舜的以后，从未改变。

③林的妻子早晨的第一件事就是打开鸡栅，一群鸡涌到院子里。她撒一把米，鸡们怀着感漱之情扑动翅膀，争夺地上的米粒。然后她开始拿起扫帚打扫庭院，就像每天洗脸一样，对生活的敬畏含于其中。村庄的独特声息渐渐大了起来，那种类似于琴瑟的音乐之声，优雅，古老，节奏鲜明。这与城市庞大、庞杂的噪音能量不同，它代表着清淡、恬淡、恬静的基本秩序。林和大儿子一起，到院外的柿树上采摘柿子。邻居们做各自的事情，狭窄街道旁边的一块空地上，古老的笨重石磨转动起来，金黄的玉米被缓缓磨咸面粉。一切劳动几乎没有语言的参与，似乎没有什么事情值得交谈。然而，这一点儿也没有损害劳作中的默契，仿佛一出戏剧的出演，已经经过了预先的排练。

④秋天就要过去，天气仍很暖和。地里的活儿已经做完，再有一场雨，就可以把冬小麦种好，那时的庄稼人就可以享受一年中最安逸的季节了。林这些天的习惯性动作，就是仰望天空，蓝，蓝，白云停留一会儿，就又很快散尽，仍然剩下的蓝。趁着这样的间隙，邻居开始盖房，林一家人都前去帮工。他的老父亲则挑着柿子到河边的石头上晾晒，顺手用小刀将柿予皮削掉，以利于它的水分很快蒸发，以便在冬天贮存。河边的大石头献出了自己的平面，供老人坐下，他眯起眼睛发呆地望着远方。他在想什么?我们谁也不可能猜到。也许他所想的仅仅是眼前的一片蓝，天边的蓝。

⑤天很快就黑了下来。一天的光阴就像几千年的光阴，简单而虚无。林的一家人陆续回到家中，林对着墙壁上挂着的日历，沉思了好久，好像想起了什么，又好像忘掉了什么，总之，犹豫了一会儿，然后用老茧坚硬的大手，粗暴地撕下了一页。用大大的黑体字标着阿拉伯数字的日历，和造币厂刚刚印制的崭新纸币一样，挺括，坚韧，在黑夜到来前的最后时刻闪着光，它用每一个唯一的日子作为自己的防伪标志，一个日子根本不会与另一个日子混淆，只是在撕下它的一瞬，发出哧的一声，尖锐，迅疾，刺激，不容置疑。一天的终结，多少年的终结，哧的一声嘶裂。

⑥晚饭后才开了灯，一盏15瓦的灯泡，将并不明亮的光射向每一个角落，人们的脸庞现出明暗的分界，夸张的塑像都坐在小板凳上，一台14英寸的黑白电视机屏幕，在一片雪花斑点里推出了清晰度很差的人影，繁忙喧嚣的城市场景，豪华汽车和别墅，高架公路和人行天桥……奢华的生活只露出冰山一角，已经足够让人震惊。对于林一家人来说，电视剧中讲述的不过是一个传说，一个神话，和远去的舜的故事几无区别，甚至他们更相信后者。

⑦这个古老村落里的人们，几千年来恪守自己的寂静生活，按部就班，连步履也是那样从容、谨慎、不慌不忙，完全符合自然地悠悠节奏。但是其中仍然藏着神奇，平凡比非平凡可能更有价值，或者说，平凡乃是非平凡的极限。

若曦是古天庭女帝的永恒身，无固定记忆，无尽岁月不死不灭。其真实身份是女帝的轮回身，主要作用是镇压三界乾坤的阵脚。

古天庭女帝：上个纪元的苍生统帅，诸天的荒帝，以一己之力挽救了苍生。大战之后布下诸天大阵，囚禁一代圣魔牵制天道，自身分离为楚萱、楚灵、无泪、若曦，分别作为阵脚之一。

这个纪元为救苍生与天道决战，四人重新合体，在太古路上与一尊天魔准荒帝同归于尽，后来复活，进阶准荒帝，在太古洪荒，融了第三魂，回归荒帝境。随后为了营救去赵云宇宙寻找遁甲天字的叶辰，自斩一刀，跌落至准荒圆满。

结局

最新章节中，共抗天道举世献祭之后，被叶辰复活，在叶辰死后第八千年，重回荒帝位，第一万年雪停之后，在举世降阶中跌落回准荒圆满。叶辰作为天道回归诸天时，女帝重又望见荒帝之门，叶辰以遁甲天字所含宇宙补全本宇宙残缺后可容纳五尊荒帝，女帝回归荒帝位。

在叶辰褪去天道成太荒境后，与神尊、帝荒、帝尊、姬凝霜四人共五尊荒帝联合成天道。（截至故事结局还不是叶辰妻子，在永恒之门中是否会有交代成为叶辰妻子，有待作者写作。人气角色，与叶辰CP呼声很高）。

被时间决定的讲述

我读阿兰·罗伯－格里耶

一

我不记得具体在什么时间看到阿兰·罗伯－格里耶的著作《橡皮》，但是可以断定大约是在80年代的某一天。因为我所购买的《橡皮》一书的版权页上表明了出版日期，我想可能在这本书出版不久，我就在新华书店的书架上可到了它，并决定将之买下。这一决定的意义在于，我从此喜欢上了阿兰·罗伯－格里耶，我认为，他是一位大师级的小说家，他改变了文学史上许多重要人物一直推崇的写作方法。实际上，真正的大师就是以推翻一切定论为己任。定论是别人的结论，大师必须有自己的结论。

《橡皮》的序幕之前有一段引文：时间，自己决定一切，不由你作主，它就已提供了问题的解决方案。这段来自索福克勒斯的话，已经说明了一篇小说之所以要讲述一个特定故事的理由。多少年来，我一直认为，小说应该讲述有意义的故事，应该围绕意义盘旋，一切情节和细节都在意义的四周活动，知道这些意义被我们发现，并且理解。但是，《橡皮》不是这样，它似乎已经脱离了我们预约的原则，它背叛了阅读者的期待，它走向了我们不能接受的另一个方向。也就是说，阿兰·罗伯－格里耶毫不理会现实主义的约束，他不愿意因循守旧，盲目地跟随在别人之后，塑造又一些文学人物，并将其摆放到已经供奉了无数著名典型人物的殿堂里。他觉得，这种数量意义上的增加，对于文学的发展于事无补。

这样，阿兰·罗伯－格里耶事实上已经放弃了塑造人物的努力，也就是说，在一个虚构的世界中，人物并不是那么重要，而事件本身的重要性可能超过人物。人在小说中不过是一些被偶然使用了的道具，他只是在事件线索所规定的范围内活动，他本身的条件并不比其他因素更为优越。因而，在这样的情况下，《橡皮》选择了一个谋杀案作为叙述的对象，没有什么故事比一个扑溯迷离的谋杀案更具有刺激性，也没有什么故事比一个谋杀案更易于忽视人物形象的意义了，迄今为止，还没有什么侦探小说中的主人公，让我们感到他的个性存在，即使是成功的、受人青睐的福尔摩斯，在我们的印象中不过是一个绝顶聪明的人物而已，除此之外，我们看不到他在小说中具有更多的深意。

当然，《橡皮》选择了一个谋杀案作为叙事对象，还有一个原因，那就是一个谋杀实施的过程中，充满了误差。它不仅为一个案件的线索提供了复杂性和理解的难度，还为讲述提供了更多悬念。不过，事实上，阿兰·罗伯－格里耶也不注重情节。情节在很多时候发挥作用，是因为其在事件中还有更深层的原因。讲述者看到了情节的表象性，因而，他将更多的精力放在了一个谋杀案的周围，而不是它的中间。他只是讲述了一个政治经济学教授遭到暗杀的那一天所发生的事情，而它的背后却隐藏着更深的意图。一个案件实际上只是为了将这一案件的背景揭示出来。

书名“橡皮”是一个极有象征意味的名字，它至少说明我们生活中的许多事实可能是经过了修改的，一些真实的痕迹被“橡皮”擦去了，事实的连续性被破坏，一条完整的链条出现了断裂，这对我们的基于逻辑的认识形成威胁。或者，一个事实的破损，就是一个思想的破损，因为我们缺失了思想得以保持连贯性的依据。用《橡皮》中的叙述就是：“……不久之后，时间就再也不能主宰一切了。这一天所发生的一些事情——虽然可能是微不足道的——在错误与疑惑得围绕下，过一会儿就将开始活动，逐步损坏完美的布局，暗中使这儿或那儿发生时间颠倒、位移景动、境界混乱、形象歪曲，最后一步步地全部收场：呈现的是初冬的一天，杂乱无章、不知所向，既难以理解又骇人听闻。”为什么会这样呢？因为一些东西，很可能是一些关键的内容，被“橡皮”无情地擦去了。

所以，一个侦探越是想弄清真相，就越是把事情办得更糟。结局是，应该死去的活了下来，本已经逃生的又一次陷入绝境，一场血腥的误杀成为时间答案的图解。阿兰·罗伯－格里耶在这里创造了一种新的讲述故事的方式，场景的不断重复，却以微小的细节作为时间的区分，正像赫拉克利特所说，人不可能两次涉足同一条河流。一条河流在时间中的改变，可能是微小的、不易被人察觉的，但是改变是绝对的。而且，这样的改变只有细心的人们才能够看到，也就是说，只有细心的人们才能窥视到时间的秘密。如果说，《橡皮》是一部侦探小说，也未必是不恰当的，因为它是用一种独特的方式，对一个事件在时间中展翅盘旋的奥秘做了小心翼翼的侦破。

这里没有智力高超的福尔摩斯，没有料事如神的大侦探波罗，只有在一个个事件堆砌的迷宫中迷路的人们，事实的真相被它本身的力量推到了背后。以致于时间都搞乱了，连叙事者都难以逃脱被误置的事物的引导。但有一点是肯定的，那就是结果早已经出现了，答案早已经给出，迷路的人们却仍然走在岔路上。另一点就是，物质的外观永远真实，从来都显现得那样精制、可以说毫厘不爽。“他把铁栅门重新关上后，穿过沙砾铺地的圆形场地，走上四个台阶。他揿了一下电铃，立即听见远处响起了铃声。在上过清漆的橡木门中间，有一个长方形的窥视孔，上面镶着一扇小玻璃窗，一道花纹复杂的像装饰品一般的铁栅保护着这个窗子。这件装饰品有点像几枝交错在一起的花朵，由柔软的叶子衬托着……也可以说是几朵火焰……”这就是问题的关键，一切误差不是体现在物质的外观上，而是出现在人的判断中。物质总是以极其精确的方式存在着。

在这样的讲述中，巴尔扎克的方法被丢弃了，人被四周的物质包裹起来，人们必须透过物质才能看见别人和自己。在阿兰·罗伯－格里耶看来，“世界既不是有意义的，也不是荒谬的，它存在着，如此而已。” 阿兰·罗伯－格里耶在从事写作之前，一直是一位农艺师，也许是大自然中植物的秘密行为，启发了他的创作灵感。他因病结束自己水果方面的研究，在从非洲返回法国的途中，在轮船上写下了《橡皮》。大海的重重波涛推动着他，每一个波浪似乎都是相似的，但是他的创作力量来自那不相似的事物中间。

二

阿兰·罗伯－格里耶是一位新小说作家，或者，是他创造了新小说。尽管法国的新小说派的名单上，可以找到一连串的名字，但是，阿兰·罗伯－格里耶永远排在最前列。没有哪一个作家可以取代他的位置，即使大名鼎鼎的、获得了诺贝尔奖的作家西蒙，也不可能做到这一点。因为，在新小说中，阿兰·罗伯－格里耶永远是最新的，他从来不喜欢旧的东西占据自己宝贵的橱窗。如果是一件古董，就应该送到博物馆阴暗的博物架上，并受到种种特殊措施的保护，而不应该一直毫无忌讳地待在明亮的玻璃后面。

他在五十年代所写的关于某些过时的定义一文中，对批评家经常使用的陈旧词汇进行了毫不留情的清理。他为文坛上的保守主义思想感到愤怒。他甚至感到这种保守主义倾向实际上是想把文学退回到腐烂了的所谓传统价值上。他说：“……只要抬起头来，哪怕仅仅一次，看一眼树梢，就足以证实，一些新的枝条，绿色的，生机勃勃的，充满活力的，很久以来早已长大了。”他举出例证：“《尤利西斯》和《城堡》已经超过三十年了。《喧哗与骚动》的法文本的出版也已经有二十年了。许多其他作品随之而来。”于是，“人物”、“故事”、“形式与内容”等等评价小说的词语，在其内涵上已经发生了改变，或者，搬出这些破烂的概念，已经不能说明小说的价值了。因为，“小说显得在动摇，失去了它往日里最好的支撑。”而且，“讲述实实在在地成为了不可能。”

在阿兰·罗伯－格里耶的小说集快照集中，一切都在为一个小小的发现做准备。传统的人物失去了个性特点，甚至连最简单的形象描绘都弃之不用。因为，这不重要。传统的故事方式也宣告结束，一个完整的故事，一个让人感动的故事，一个赚取阅读者眼泪的故事，都不再出现。因为，这不重要。为什么不能让一个读者置身事外？为什么不让一个阅读者在阅读的过程中获得思考的机会？为什么必须要求一个阅读者不顾一切地被一个个情节推动，以致于手不释卷、不得不一口气读完？这都是问题，必须解决的问题。快照集用几乎最短的篇幅，给出了阿兰·罗伯－格里耶的解决办法。

比如说，在方向错误中，作者只是从大自然开始，到大自然结束。“雨水汇集在一个不太深的洼地中，大致呈现为直径约十来米的圆圈。周围，土地是黑色的，在树木又高又直的茎干之间，没有丝毫植物的痕迹。”这是阿兰·罗伯－格里耶一贯的讲述方式。人们开始注意事物的细微之处，阿兰·罗伯－格里耶已经为你提供了照相一样清晰的视野，并且，一个观察角度也放在那里。他接着告诉我们，“一个人物出现在了右方。”这个人物仅仅是一个人物，他可能是任何一个人。他甚至不代表他自己。因而，这个人的一切发现，具有了更为宽广的意义指向。“他漫步的目的就是这里。也许，在这一时刻，他发现自己迷了路？”然后，“他沿着走来时的原路走了”。

这就是全部故事了。是不是还有比这更为简单的故事？一个模糊的人物，一个模糊的面孔，一个环境。这就够了。结局是，“场景又变得空空荡荡。左边，太阳始终还在原来的高度上，光芒一直未变。对面，笔直而又平滑的树干倒映在没有一丝涟漪的水面上，垂直于落日的光线。”一个人来了，又走了，但是对于这里的一切，毫发未变，一切好像没有发生。而对于那个迷路者来说，也许已经在迷途中发现了自己。也许，他的一切发现都是虚无，因为“强烈的逆光继续令他什么都看不清楚。”并且，他“始终一声不吭”。自然的所有存在，都是以一种神秘的暗示方式，呆在那里的。对于迷途的发现，可能来自一个最小的细节，即，“在他的脚边，并没有橡树叶子。”这意味着，作品中的人物的真正目的地原是和橡树叶子有关的地方。

《舞台》一篇小说则同样充满了平淡而离奇的描叙。它同样只说一个人物，同样不知道这个人物是谁，当然，也没有知道的必要。这个人只是在舞台上思索，案上放着书和纸张，接着是一阵敲击木牌的声音从舞台的另一端传来，使人物的姿势发生了变化。同样的场景，人物由于不同的事物出现，呈现出不同的反应，姿势改变的幅度是很小的，必须仔细观察才能发现其中的差异。最后，我们发现，那位舞台上的人物，并不是独立存在的，他在接受着一个来自另一个地方的指令。这是一场演出？或者，这是一场排练？我们已经失去了演出与排练之间的区别，我们只是知道，在舞台上，所有人物从来不是他自己，而是别人，或者是别人的玩偶，他不存在，但他又必须呆在那里。还有一点，那就是，他必须重复别人告诉他的动作，重复说别人让他说的话，而且，他的每一次重复看起来都不相同，就在这不相同中，我们能够感到他依然是存在的。这是多么奇妙的悖论，但是，事实本身的确是这样。

阿兰·罗伯－格里耶是一位具有创造力的优秀作家，他从来没想过自己所写的和以前的作家们所写的一样，或者，在同一条线路上比以前的作家们走得更远。不管是多么让人崇拜的作家，不管以前创造了多少经典，阿兰·罗伯－格里耶不会被迷惑，也不会被吓住。他没有仰望的习惯。他总是说，“连最没有定见的观察家，都不能以自由的眼光看他身边的世界。”或者说：“在小说原作中，作为情节支撑物的物体和动作彻底地消失了，而让位于它们的唯一意义：无人占据的椅子不再是别的，而只是一种缺席或一种等待，放在肩膀上的手，只是同情的标志，窗户上的栅栏条只表示外出不可能……它们的意义是毋庸置疑的，但是，这意义已经不能独占我们的注意力，它只是额外的条件……能触动我们的，能留在我们记忆中的，能成为基本因素而不至于减弱为模糊的定义的，正是动作本身，是物体，是移动和轮廓，形象突然间一下子（无意中）恢复了它们的现实。”

三

在二十世纪五十年代至六十年代之间，法国文学忽然迎来了陌生的海浪。它似乎在一夜之间就冲决了早已筑好的堤坝，让习惯了传统作品的人们毫无心理准备。阿兰·罗伯－格里耶、米歇尔·比托尔、克洛德·西蒙等一些并不耀眼的名字一下子放出了异彩。可能，这注定是一个创造的年代，没有什么比创造出一样新的东西更让人心醉神迷。法国的文学评论家匆忙地为他们命名，将之称之为“新小说派”或“反传统小说派”。但是，阿兰·罗伯－格里耶很快就将这样的说法，列入了带有贬义性的传统批评的“一套语汇”。

他说：“一旦一个作家拒绝陈旧的模式，试图铸就他自己特有的写作，他就会立即看到被贴上了先锋的标签。”实际上，阿兰·罗伯－格里耶不喜欢“反传统”这样的词，因为他认为，今天一个人走在前面，明天就会有很多人接受并采纳前一个人的方法。也就是说，只有传统的向前延伸，没有反传统。即使是“反传统”，也最终成为传统的一部分。

但是，他还是认同了“新小说”的说法，并成为新小说的自觉的鼓吹者，也不遗余力地建构一系列关于新小说的理论。当然，这不是赞同一些理论家的说法，而是从中找到自己想要的东西。他是固执的，在1961年写就的新小说，新人一文中，他强调说：“我们的意愿是恰恰相反的。”那么，阿兰·罗伯－格里耶的小说创作事实上和别的“新小说”作家也大不相同。他对小说有着自己的理解，他也有着与别人不同的语言、不同的叙事方式以及不同的思想特征。

他的创作特点，在未来小说的一条道路中做了阐明。尤其是，他在创作中受到了侦探物证的启发，并将之运用到自己的创作方式中。一个侦破的过程从哪里开始？首先是搜集物证、寻找线索。“丢弃在犯罪现场的物体，凝固在一张照片上的动作，被证人听到的一句话——一开始似乎总在召唤着一种解释，似乎只依据它们的使命存在于一个超越了它们的事件中。”在这样的情况下，理论渐渐现形，它是被拼凑起来的，一个聪明的侦探正是在这样的证据之间寻找合乎逻辑的事物之间的联系。

事实是，阿兰·罗伯－格里耶正是依据这样的方法创作的，甚至，这样的方法已经成为他的很多小说遵循的一般公式。他还将侦探式的题材，纳入自己的创作视野，直接加以利用。《橡皮》是这样，另一部小说《反复》也是这样。即使在自己的一篇短篇小说《密室》中，也不忘运用侦探小说的材料，以便营造迷离惶惑的氛围。总之，阿兰·罗伯－格里耶不放过任何机会，来展示自己的侦探才能。可以说，他的每一次展示，都让我们感到眼花缭乱，都让我们感到新奇，当然，他也尽可能地每一次都给我们以新的东西，就像他从前研究的果树，每一个果实的外形都不一样，但是个个都浆汁饱满、果肉丰腴。

很多时候，阿兰·罗伯－格里耶的侦探公式，都行之有效。不论哪一种题材，都可以套用这样的公式。在某种意义上说，这样的公式已经是一种写作思想的体现，就像牛顿或者爱因斯坦的某一个定律那样，具有普适性价值。无论是在他的长篇小说《橡皮》、《嫉妒》、《窥视者》、《反复》中，还是在他的精短小说中，这种由零乱、不清晰、模糊，到对现场的整理，直到一样事物现出端倪，几乎无处不在。所以，在阿兰·罗伯－格里耶的小说中，处处洋溢着一个行踪不定、神秘莫测的侦探的魅力，或者，他的小说还要求我们每一个试图阅读它的人，都成为一个侦探。这既是很有趣、也是一个有点过分的要求。当然我们中间必定会有人说，好吧，我愿意转到这样的迷宫里，并从中出来，这是一种智力经受考验后的纯洁享受。那么，阿兰·罗伯－格里耶会心一笑：他就是用自己的作品，寻找这样的阅读者。

在快照集里，阿兰·罗伯－格里耶一直用一种警觉的目光，注视着物质的外形。这同样是一种侦探式的注视，不放过任何可疑的东西。在地铁的走廊里充分地反映了作者的意图。“一队人，一动不动，在铁灰色长扶梯的最低下，扶梯的阶梯，一级接着一级，露出在到达方向站台的水平上，又在一种润滑得很好的机械声音中，带着一种有些沉甸甸但同时又一颠一颠的匀称，一级一级地消失……”在这里，一队人和一个阶梯，没有什么明显的区别。显然，人也变成了物的一部分，人与物，表现出在观察者眼中的平等感。是的，在一个案件中，物证和人证同样重要，它们都是其中线索的一部分，在一个逻辑系统中，它们占有同等的地位，有着同等的价值。

在自动门后面一节中，“人群被挡在一道关闭的双重门后面，不能进入车站月台……一张张脸都凝固着，表情既不是气恼，也不是不耐烦，也不是期望。”它描述了一种等待中的状态，一种中性的状态，你很难说“人群”的具体形象。人一旦以群体的形式出现，个体就丧失了其特征。“整个系统油漆成暗绿色，每一面门扇上都有一个红色的长方形，几乎和门扇一样宽，上面写着大大的白字。只有这些文字的第一行——“自动门”，高于最后的那一排脑袋，它们把下面那一行文字档隔为一个个耳朵之间的分散字母。”自动门，实际上成为一个符号，一个阻隔的符号，这与它所表述的字面意义正好相反，这是一种很巧妙的隐喻，一种哲学隐喻：它指出了人类的一种状态、一种境况。在这样的状态、境况面前，一切等待者似乎已经习以为常、习而不见。

四

“我想到了，我想到了，一本书往往对一种意义抱有何等的奢望，但是，假如它在宏大宽度上无所作为，这又是何等异常美妙啊。”阿兰·罗伯－格里耶曾引用罗贝尔·潘热的这段话作为一种自我创造的小说的开头。他认为一个作品的理想状态应该是，“每一页里，这些故事都在矛盾中编织并分解，在疑问中，在冒险的跳跃中，人们不是常常逃过难关，而是落入困境。”“表面上看来无头无尾的书”，也许是“异常美妙”的作品了。在20世纪50年代，阿兰·罗伯－格里耶几乎沉醉于新小说的理论中，他不遗余力地不断发表自己对小说的新见解，“一切都该重做”，阿兰·罗伯－格里耶从不回避自己的基本看法。

曾经有一度时期，他对电影创作表现出极大兴趣。这是也许是因为，自己的许多主张，更易于在电影的动态过程中得以体现。50年代中期，阿兰·罗伯－格里耶在巴黎午夜出版社担任文学顾问，同时从事写作及电影创作。电影有着与小说不同的特点，它能够将画面不断转换并以一些形象巧妙地暗示事件的进展，本质上，它有着更为快速的叙事力，一件事情以几个回合的跳跃就可能通向终点。它可能比文字更简练，也更有概括力。

也许，在电影创作中，阿兰·罗伯－格里耶更加坚信自己的创作理论的正确性，或者说，理论是无所谓正确不正确的，它只是一个作家的信条，一个关于写作的诺言。

十四阿哥的侧福晋不是马尔泰.若曦，十四阿哥的侧福晋时舒舒觉罗氏和伊尔根觉罗氏，历史上没有马尔泰.若曦这个人。有记载的马尔泰是乾隆初年的两广总督马尔泰，还有就是八阿哥之子弘旺的侧福晋马尔泰，其余的就没有了。

历史上有没有若曦这个人已经不可考了、但是小说中马尔泰若曦的父亲马尔泰确有其人、是雍正时期的两广总督、任职时间(1738年8月30日 - 1744年8月10日)

马尔泰·若曦也是桐华在2006年出版的小说《步步惊心》的女主角名字， 是虚构的人物，在历史上不存在其本人。不过其父马尔泰确有其人，马尔泰为中国清朝官员，于1738年8月30日－1744年8月10日期间，奉旨接替鄂弥达担任两广总督。全名为“总督两广等处地方提督军务、粮饷兼巡抚事”的该官职，是兼辖广西地区的广东、广西两省之最高统治者，亦为清朝封疆大吏之一。 另外，马尔泰担任总督期间，亦有庆复及策楞两人予以代理。

历史上不存在有十四爷的侧福晋叫马尔泰若曦的~~

还有其他问题没~~

满意就采纳了俺吧~~

建议你去若初文学网上看看，这是一个老站子，有很多的资源，古代言情，现代都市，青春校园，穿越 等，希望我的回答能帮知道您。