Q: 校园鬼小说有哪些

女生寝室 异悚 花子幽灵 等

Question 1

校园鬼小说有哪些

Accepted Answer

女生寝室 异悚 花子幽灵 等

Question 2

有哪些诗被称为鬼诗？

Accepted Answer

杜甫:“山鬼迷春行”（祠南夕望）“山鬼吹灯灭”（移居长安山馆）“卧病识山鬼”（奉酬薛十二丈判官见赠）“战哭多新鬼”（对雪）“魑魅喜人过”（天末怀李白）等等。这些鬼形象构成了谲诡诞幻、阴森可怖的诗境，其中，“山鬼吹灯灭”，应该就是“鬼吹灯”的来源了。

Question 3

问鬼的耽美小说有哪些

Accepted Answer

镇魂（这本好看，priest大大的作品）与鬼为妻

Question 4

鬼谷八荒魔教门派有哪些？

Accepted Answer

鬼谷八荒门派属性分辨方法介绍：12系全部有对应的门派闪：雷系炎、焚：火系木：木系云、落：风系震：土系寒：水系极、刃：刀系圣、明：指系虹：剑系世：拳系影：掌系飞、龙：枪系

Question 5

有哪些无限流小说有猛鬼街剧情

Accepted Answer

无限恐怖，最终信仰。

Question 6

中国唐代描写鬼的形象的小说作品有哪些？现当代描写鬼的形象的小说作品有哪些？

Accepted Answer

唐代的鬼怪小说得以发展，主要有： 博异志、补江总白猿传（1卷）、《传奇》（裴铏著）、独异志、古镜记（王度著）、河东记、集异记、秦梦记（沈亚之著）、湘中怨（沈亚之著）、续玄怪录（李复言著，10卷）、宣室志、玄怪录（牛僧孺著，10卷）、异梦录（沈亚之著）、《游仙窟》（张文成著，1卷）、《酉阳杂俎》（段成式著，20卷）、酉阳杂俎续集（段成式著，10卷）、 枕中记（沈既济著，1篇）、周泰行记（韦瓘著）等。 现当代描写鬼的形象的小说作品有：《午夜惊魂》、《女生寝室》、《午夜怪谈》、电车惊魂、白无常等。

Question 7

鬼谷八荒先天运气有哪些选择？

Accepted Answer

白色、紫色、红色 ，蓝色、绿色、橙色，这些都是可以选择的。

Question 8

御尸、御鬼的修真小说有哪些？

Accepted Answer

1御鬼修仙 作者：飘渺切菜0简介既身成魔，诛仙炼道养鬼仆，炼阴魂，修炼血神经。且看一名普通的邪宗弟子，如何在群魔乱舞的大时代里一步步从微末中崛起，成为纵横三界的大魔枭。……2借法还魂御尸修真：尸道简介：世人厌鬼，操尸一术向来就被认为邪门歪道，中原道门无不对其兵戈相向。为保操尸一脉道统传承，最后一位操尸道人，帮助刚死亡的小混混林风借僵尸还阳，并把操尸一脉的道术传承为他灌顶，林风从此成为了世间最后一名御尸人。尸非尸，道非道，和尚从未住过庙；天份高，机缘巧，痞子诸侯一团糟！感谢您对派派小说论坛的支持，满意请采纳为最佳答案

Question 9

鬼攻占有欲很强的耽美文有哪些？

Accepted Answer

【重生之寒锦】文案：就算是被自己的亲弟弟利用算计，洛寒锦也从没有想到过去恨那从小就跟在自己身边那任性十足的弟弟，毕竟血浓于水。可是却没有想到，他这个哥哥到最后也只是弟弟手中一枚可以利用的棋子，最终沦落到被朋友憎恶被家人厌恶的存在，而他也是死于这个被自己一直爱护着的弟弟枪下。本以为会落入轮回，却没有想到居然重生，重生在16岁的时候，一切从新洗牌，一切重新来过。洛寒凌，如果可以，真不希望再见到你。他无心，也无情，就算是兄弟，也只不过是可以利用的存在，可是看着那从小就疼宠自己被自己不屑一顾的兄长突然的冷淡，对于自己避之不及的时候，却不免得心仿佛突然抽搐了一般，疼痛不安，本来认为可以无情的利用的棋子却发现并不如自己所认知的那般无用。哥哥，既然是你先来招惹我的，那便休想逃走！内容标签：强强 重生 不伦之恋搜索关键字：主角：洛寒锦 ┃ 配角：洛寒凌 ┃ 其它：颛孙华，洛家，寒家【小渣重生记】内容简介穆敛夏觉得他这一辈子，就像是个笑话——信错了人，也被人错信。他的父母，他的天真，他自以为是的爱情，他最后的尊严与骄傲，还有一直以来像信仰一样的存在——他的哥哥……都被他亲手毁了。少年眉眼冷冽，语调寂然，“唐煜风，和我一起下地狱吧。”再也不会，让你利用我去伤害我的家人。自高空坠落，本以为这就是终结，却没想到曾经的不堪和殇恸恰似浮生一梦，了无痕迹。穆敛夏之前曾经听说，人在死之前的一瞬间会想...起很多事情，这一生的倥偬岁月哪怕是琐碎的片段也会一一浮现，然后定格在最为牵挂和在意的一瞬，死去。如果这真的是上天垂怜我，让我在死去的瞬间大梦一场，那这一定是我这辈子做过最美好的梦境了。他终于能在那些黑暗晦涩的时光之前，再次遇见这个人。——十五岁的穆向秋，他的哥哥。【提灯看刺刀】提灯看刺刀by淮上：霸道高干攻x狠毒冰山受。感情描写很凛冽又很暴烈的一篇文，攻受互动带感非常。楚慈是我最爱的狠毒受，没有之一。攻对受强取豪夺，受杀人复仇，两人关系一次次走向绝路，最后置之死地而后生he。攻对受的势在必得之心很逆天，无论受做过什么，是怎样的人，都不妨碍他只要他【重生之胖子快跑】重生之胖子快跑作者：无尘怀念文案突然有一天，一直温柔的哥哥伸出狰狞的爪牙，将他囚禁围困。而他也终于明白一切不幸的背后，都是谁在操控。拼死奔逃。到底能不能逃出用爱织出的囚牢，谁也不知道。温柔变态哥哥攻X平凡胖子弟弟受 胖子受会变美本文乃三观不正强制爱，不喜勿入内容标签：重生 强取豪夺 不伦之恋 情有独钟搜索关键字：主角：方严，方远【重生之渣受从良】聂舰：顾，顾川，你不能这么早就对我这样！顾川（喘气继续动作）：那宝宝，你说什么时候？聂舰（夹紧双腿，想）：成……成年唔。顾川：……好，嗯，宝宝再夹紧一点。聂舰：呜呜……顾川你还是个混蛋QAQ！

Question 10

古代小说中涉及到鬼书生的有哪些

Accepted Answer

聊斋志异(蒲松龄)；  祁生天缘奇遇；  风月梦(邗上蒙人)；  搜神记(干宝)；  归莲梦 (苏庵主人)；  狐狸缘全传 (醉月山人)；  比目鱼(不署撰人)；  搜神后记(陶渊明)

Question 11

鬼谷八荒剑修门派名字有哪些？

Accepted Answer

1、辞尘宫、清匀宫、冰姮宫、七星宫、长门宫。2、天音寺、灵门寺、法华寺、金顶寺、无为道派。3、神意门、天道宗、天衍宗、合欢派、宵水宗。4、终南紫府、天涯海阁、风清门、玄天剑宗、碧云轩。5、焚香谷、灵寂洞、无心阁、天师道、焚香谷、恶魔谷。

Question 12

有哪些恐怖灵异的捉鬼小说适合女孩看？

Accepted Answer

失忆了只记得名字的女鬼来到人间，在大学校园交朋友，谈恋爱？第一章 新婚红烛摇曳，红纱曼妙，床上坐着的，是一个身着红衣，头盖红盖，不知这被故意遮挡住的，只待新郎官过来掀盖头才能看到的，是怎样一幅让人惊艳的椿色。新娘全身都被红色装饰着，一头鸦色的墨发也被梳的整整齐齐，全部被隐藏在绣着鸳鸯戏水的红色盖头之下，唯那一双白如凝脂的玉手纤纤，紧紧的绞着帕子。若是此刻有人过来将新娘的盖头用不远处的，放在桌子上的喜秤给挑开，大抵就能看到那美丽的新娘子正紧张的咬着自己的红唇，将红色的口脂给吃进了肚子却是不自知。精心装扮的双颊更是在红烛红帕的映衬下更加的鲜艳动人，乌黑的眸子即使隐在下垂的眼中，依旧是那么的吸引人。可惜，现在的这个时候，新郎官正在前院敬酒待客，新娘子也只是紧张却又期待着不久之后的“春霄一刻”。想起之前还在自己家中闺房内，自己祖母给自己梳妆时，对自己说的话——一梳梳到头,富贵不用愁，二梳梳到头,无病又无忧，三梳梳到头,多子又多寿，再梳梳到尾,举案又齐眉，二梳梳到尾,比翼共双飞，三梳梳到尾,永结同心佩，有头有尾,富富贵贵。她的祖母这一生和自己祖父恩恩爱爱，相敬如宾，过来给她执梳，算是家中最有资格的一位长辈了，民间有言，若是女子出嫁之时，由家中生活最为幸福美满的长辈执梳，那那女子也会一生顺遂，夫妻比翼。女子就这样安安静静，又是紧张，又是期盼的等待着自己的夫君——挑开喜帕，饮下合卺酒，一夜旖旎，那她慕心就是晨仕昊名正言顺的妻子，江州晨家的大少奶奶。被掩盖在喜帕之下的粉颊在想到自己的自小就爱慕的晨哥哥，剑眉星目，文质彬彬，满身的书卷气息，脸却是更加的红了。不知道是因为羞的，还是那红帕红烛的缘故！可惜，也不知道是不是这老天都见不得人好，当夜，江州慕家一家老小整整三百六十八口人，全部被屠杀个干干净净，就是连那刚刚嫁做他人妇的慕家大小姐慕心，也没有逃过，被人发现死在自己的婚房之中。红色的房间里依旧是喜气洋洋的一片，红烛依旧摇曳，红纱依旧曼妙，可是那个原本坐在床上，等待着夫君的美丽女子，却是双目圆睁，仿佛在死之前见到了什么令人不可置信的事情——竟是死不瞑目！艳红色的双唇已经有些失去了颜色，唇角一抹红色的血迹却是那般的刺目，女子是被人穿喉而死，白皙的颈项上一个巨大的血窟窿还在涓涓的冒着血，而那作案工具，却是直愣愣的钉在那床里侧的墙上，上面还被挂着一个红色的喜绸。却原来是原本用来装饰用的喜绸，被这无尾短箭直接订在了墙上！明明该是美丽的女子，却因为这么一幕，给人一种胆战心惊的感觉，也许胆小一些的人，在初见这一幕的时候，会被吓的连做好几天的噩梦也说不定。她躺在绣着龙凤呈祥的红色喜被上，上边还撒着许许多多的红枣，花生，桂圆，莲子，不远处放着喜秤的桌子上，也是放着一盘盘寓意着“早生贵子”的东西，还有几盘喜饼也依旧散发着诱人的气味。明明一切都是那么的让人向往，让人觉得喜悦与高兴，可是，当看到那个一身嫁衣，死不瞑目的女子之时，突然之间，竟是让人觉得阴寒至极。然而，婚房外面，依旧是热闹非凡，今日的另外一个主角正不停的被自己的同袍好友灌着酒，一片喜气洋洋的模样，却是没有人想到今天的新娘，那个被祝福的女子，已经再也没有了呼吸。直到府上的一个丫鬟想要小解，路过这大少爷和大少奶奶的婚房门前之时，被那昏死在门口的几个丫鬟小厮的模样给吓了个半死，直接惊叫出声。“啊——”江州最近出了几件大事，到底成为了大家伙饭后茶余的谈资，有为之惋惜同情的，亦有背后幸灾乐祸的，自然也有仅仅是谈过就过去的。半月前，江州两大望族结亲，慕家大小姐慕心嫁于晨家大少爷，晨家家主继承人晨仕昊少爷为妻，据说两人青梅竹马，郎才女貌，真真是天造地设的一对儿。慕心小姐知书达理，温雅娴静，仕昊少爷温文尔雅，饱读诗书。可惜，这郎骑竹马来，绕床弄青梅的佳话却最终以悲剧收场——不知这江州慕家到底得罪了哪路的神仙小鬼，竟是在喜气洋洋，红烛摇曳的当夜屠尽了慕家整整三百六十八口人。连那已嫁出府门的慕家大小姐也被人发现死在喜房之中，双目圆睁，似乎在死之前见到了什么不可置信的事情。晨家大少爷因为此事，这几天可谓是伤心不已，慕心，毕竟是他喜欢了多年的女子，他们从小便有婚约，又是心中都对对方有着好感，好事已成，却不想在这最后一步，一切成空。妻子的仇，他又该如何去报呢？晨家也因为这么一件事，府中压抑，江州晨慕两家本就交好，两位子女婚事也是在对方幼年便定下的，本就是世交好友，如此一来便是亲上加亲，在这江州，他们的地位也就更加牢固，同时也算是一段佳话了。谁料世事无常，慕家竟是被屠杀了满门，连他们的刚过门的少奶奶也丢了那戚戚性命，好好一场喜事，却在转瞬之间，变成了丧事，红绸撤下，白布满堂。下人们做事亦是尤为小心谨慎，深怕触了主子们的眉头，为自己招来祸难。晨家虽然世代经商，却也是当今有名的皇商之一，出了这么件事，主家人不高兴，府中气氛沉郁，下人们总是会见机行事的多。“啊——”再一次在睡梦中见到了自己中意的女子，惨白着一张脸，艳色的红唇在这一张脸上更加的鲜艳，嘴角一抹红的有些发黑的血迹直直往下流淌，白皙的颈项一个巨大的血窟窿正涓涓的流血艳红色的鲜血。本是清丽婉约的一张脸，虽不是倾国倾城，却也是小家碧玉，又因为新婚，脸上的妆容比之平常厚重了些，配上红衣黑发，竟是一时比之平常更加明艳动人才对。可是，晨仕昊在睡梦中见到的人，竟是生生将他吓出了一身冷汗，她的脸色白如纸，红唇鲜血，微微张着一张嘴，上下轻微翕动，发出明明熟悉却又非常陌生的声音。她在问他，“晨哥哥，你为什么要如此对我，如此对待慕家。”声音幽幽，犹如从那地狱返回来的幽魂厉鬼。却又说道:“晨哥哥，你替我报仇可好。”第二章 报道今日是Q大新生开学的日子，Q大大门口人潮涌动，均是过来送孩子上学报道的父母以及来报道的新生，当然，还有不可或缺的迎接新生的大二学生。砖红色的大门，金色的校训，到处透露着古朴的气息，人群的涌动，周围人的兴奋与热情，慕心就是在这样的环境下拖着自己的红色行李箱，慢慢的来到Q大校门。看着眼前的一切，慕心有些觉得不真实，明明记忆中的世界不是这样子的，可是，不是这样子，又是什么样子呢？她想不起来！罢了，有什么好想的，三年的时间，她可以在这里待上三年，似有所感的摸了摸自己左手腕的一条黑色手链。温凉的玄冰手链恰好给了她存活在这明媚阳光下的机会，她似乎已经好久没有见过这阳光了吧，好温暖啊。“同学，请问有什么要帮助的吗？”正在慕心怔怔不知接下去要干什么的时候，一个陌生却又仿若熟悉的声音传到耳中，心中不由自主的悸动了一下，很亲切，却又夹杂着数不清的苦涩。摇了摇自己胡思乱想的脑袋，怕是想太多了，姽婳说过，如今这世界，已经过了三百年了，与她曾经的所生活的世界完全的不一样了。既然如此，那又怎么会遇到让她觉得熟悉的人呢——人一生不过短短百年，如今已经过了三百年，早已是物是人非。“那个学长，请问美术系新生去哪里报道？”想到这，忽略心中那点淡淡的涩味，慕心温婉的说道，顺带着打量一下这位热情的学长。一件白色的T恤衫，外面套着一件的象征着Q大校青志的红色马甲，搭配着一条浅蓝色的牛仔裤，微长的黑色头发大概是因为大太阳的缘故已经染上了汗水，在金色的阳光下发着炫目的光。一张俊秀的脸上，一副金丝框眼睛给他整个人增添了书卷气息，干干净净，简简单单，澄澈透明。配上他的一副温文尔雅的笑容，珠玉叮咚的声音，一时之间，不知是触动了谁人的心。“学长，我也是美术系的新生，我叫苏锦心，一起呗。”“哦，好，我带你们去报道的地方。”晨仕昊恍然间回过神来，却见自己面前不知何时又多了一个女孩子，披散的黑发如柔软的锦缎，阳光下闪着金色的光，左侧头发用一只小熊发夹浅浅的夹着，年轻略显稚嫩的脸上，是一张大大的笑脸。白色的连衣裙穿在身上，微风抚来，轻灵飘逸，若那花间的精灵，灵动异常。可是……晨仕昊微微走在两位女生的前面，带着她们熟悉环境，可心中却是想着他刚见到慕心的样子。那时候他正带一个学妹去报道处然后回来，还没好好休息一下，喝一口水，言墨便指着一个站在门口的扎着马尾的小学妹，“你去问问，似乎有些不知所措呢。”言墨今天因着是新生报道的日子，终于把自己给稍微拾掇了一下，至少整个人看起来都比之平常清爽气了不少，除了那已经遮住眼睛的头发，初见时，晨仕昊和认识言墨的人都大吃了一惊，——这人，终于干净了一回！只是……“为什么不是你过去？”拿起一瓶矿泉水，晨仕昊直接给干掉了半瓶，这种迎新生的活，其实真的很累，尤其是这种大热天的，他一早上从这大门口到报道处，不知道领了多少的新生，实在有些累。而这言墨，他压根就没见他走过几趟，这人，压根就是过来玩的，躲在这阴凉处，喝着冷饮，对来往的女生一番“评头论足”，然后，便是再也没有然后了。“切，我是过来看美女的，我和你说，这一届的美女，真的是多的没话说，啧啧。”晨仕昊已经不想再听下去了，他看了一下周围，被安排在这边接引新生的几个同学其实都挺忙的，罢了，也就今天一天的功夫。把水给放下，挂上一抹温润的笑容。然而，谁也不知道，其实晨仕昊之所以会上前去，亦还有其他一个原因，那个扎着马尾，穿着浅蓝色的荷叶边上衣和红色长裙的女子，总给他一种熟悉的感觉。从心底升起来的一种莫名的熟悉感，仿若他找寻了不知多少年的影子。而走进了，当他问她是否需要帮助之时，本是略微低着的头抬起来，一双大眼睛澄澈的看着他，清丽的妆容，黄莺般悦耳的声音，并不是倾国的姿容，却在那一瞬间，让他突然心中文艺了一番。想到红X梦中那宝玉初见见到黛玉姑娘时说的一句话:这妹妹我见过。莫不是真的是前世有缘，不然又如何这般熟悉，熟悉到让他不由自主的接近。晨仕昊有些好笑的在心中摇了摇头，怕是开学写那代码写的有些糊涂了，哪来的前世今生，今世前生，怕是魔怔了吧。“你叫什么名字啊，我是苏锦心，国画1701班的。”“慕心，也是国画1701班的，我们是同窗。”女子可以外出求学早就让慕心觉得好奇，还有如今的衣着打扮，通讯设备，多于她隐约记在脑海中的不甚相同。好在有姽婳的帮忙，慕心倒是不至于什么也不知道，就好像不知道从哪个犄角旮旯里出来的野人一般。对于眼前这个自然熟的姑娘，慕心心中很是开心，她不是一个能说会道的女子，偏安一隅是她遵循的处世之道，习惯于别人切开话题，而不是自己主动。而且，慕心总觉得这个女子，在初初见面之时，便觉得相熟，很亲近的感觉。“你叫慕心？”女子的眼睛瞬间亮了，“嘿嘿，真好，我叫苏锦心，我们名字中都有一个心字诶，而且还是同班同学，缘分啊。”“嗯，真有缘。”浅浅的一抹笑容，正好入了前方停下来的晨仕昊，心跳动了一下，转而又慢慢平静下去，慕心，心有所慕，真是一个好听的名字。第三章 缘分“那个，你们就在这边报道，等会儿会有其他学长学姐带你们去你们的寝室楼的，我就先走了。”已经把人送到了报道处，接下去的，便是交给这边的志愿者了，门口那边接下来应该又要忙起来了，午饭时间已经过去了，早上没来的新生，怕是这会儿都该来了。“学长，那个，方便留个联系方式吗？交个朋友吧。”却不想这个精灵一般的女孩子会突然叫住他，已经准备离开的晨仕昊一怔，他鬼使神差的把目光看向了苏锦心旁边的那个女孩子，慕心。只是，在还没有看到人之前，不知是因为心虚还是其他什么，又迅速的转回了视线，“哦，好，我电话是138……”看着人掏出手机输入自己的号码，晨仕昊却又鬼使神差的看向了扎马尾辫的女孩，却见她正一脸淡然，气质卓绝的站在旁边，手边拉着那只红色的行李箱，却完全没有要掏手机的动作，心中恍然间有了那么一点点的失落。“那谢谢学长了，学长再见。”“嗯，再见，有什么生活上的问题，你如果不介意的话，也可以问我的。”慕心看着远去的那个俊秀的背影，心中一痛，想要上前拉住他，问问他，他叫什么名字，他们可不可以交个朋友，似乎心中好不容易暂时饱满起来的某个地方，又渐渐的空了下去。只是，她最终是止住了自己的脚步，装作什么也没有发生一般，巧笑嫣然的看着这个一面之缘的学长渐渐远去，也许在未来他们再也没有任何的机会见面。人的一生，俩人相遇，一面之缘，“路人”二字怕是最符合他们此刻的场景了吧。罢了，罢了，路人而已，人间三年，怕是有多少个路人呢！“走吧，我们去报道。”“嗯，好。”不过，这短短三年，也有不是路人的吧，眼前这个如精灵般活泼的女子，看着她蹦蹦跳跳的往前走去的背影，唇角勾勒出一抹笑，岁月静好，但愿时间过得慢些，再慢些，她们可以多待一会。只是，谁也不会知道，未来的一切，永远也不会有人知道。而没人预知的未来，到底会发生什么，唯有经历过之后，才能知道。短短三年，阳光，雨水，开心，难过，怕是都会经历一遍吧。她们果然是很有缘分的，在开学的第一天就遇到了对方，不仅名字上有着相同的“心”字，又是同班的，到后来才发现，她们竟是同寝室的，还是上下铺。人这一生，短短几年，缘分总是这般妙不可言。“小慕慕，我们真的是太有缘了，真是亏了我有一双会发现美的眼睛。”说实在的，神采飞扬，自信的女子总是那么的好看，那么的吸引人。这样的一个人，就该是出现在大家的视线下，被他们追捧的吧。“你不知道，当时我哥刚把我送过来，本来是想着帮我把一切都给安排好的。”苏锦心在前边走着，时不时的转过来和慕心说话，慕心就这样安安静静的听着她讲话，每次都能看到她眼中明亮的光芒。“我哥你知道吧，我跟你说，我都不知道他脑子里想的都是什么东西，一个大男人，跟个管家婆一样，什么事情都要给我安排好，我稍微哪里做的不够好，他就在我耳边一直讲，一直讲，嗡嗡嗡嗡的，我可烦他了。”话里虽然是抱怨的话，可是，面上的喜悦与自豪却是无论如何也遮掩不住的。恍然间，慕心似乎在自己的已经模糊的记忆中也看到那么一个人，只是，那时候，被疼宠的，却是她。那个人有着温暖的笑容，让人听了如沐春风的嗓音，满满的书生卷气，是冬日暖暖的阳光令人惬意安然，是春日绵绵细雨让人柔情满怀，更是秋日飒飒凉风夏日点点繁星。人啊，总是活在过去之中，即使失了记忆，却依旧紧紧抓住那残存的一点模糊的几乎已经完全抓不住的记忆。“呵呵，想来你哥哥很宠你呢。”不过，人也是现实的，隐约的一点记忆只能让自己神伤，慕心在这一方面还是很有自知之明的，罢了，还是不要想了吧，已经失了的记忆，还想它做什么？也许，一切，都不重要的。“是啊，但有时候还是很烦的，所以这一次我就强烈要求住校了，然后就在大门口看到你了，我和你说啊，小慕慕，虽然吧，我第一眼是被那个帅帅的学长给吸引了吧。”这般说着，竟还有些不好意思，白皙的脸颊染上了粉色，分外的好看。“但是我和你说，后来我就想，哇塞，那个帅帅的小哥哥旁边的那个美女是谁啊，我一定要勾搭，嘿嘿，没想到真的被我给勾搭上了。”两人嘻嘻哈哈的在楼道上走着，她们寝室在三层，好在行李箱不重，当然，对于慕心来说，这么点东西，她是真心觉得没什么重量。而苏锦心的东西，是一早便被她哥哥苏锦给放好了的，她自己就一个小包，更是轻松。打开321的寝室门，明媚的阳光透过落地窗穿透进来，一个正站在桌子上，往上方柜子放东西的女子闻声停下了动作。眉目如画，清冷高贵，金色的阳光下，更是给了她们一种朦胧的疏离感。明明是大夏天，却偏偏穿着黑色的衣裤，一头黑色的短发利落干净，若是男儿身，怕是可以吸引到许多女子追逐。可偏偏上天有时候就是这么的喜欢开玩笑，慕心在咋咋然见到这位眉目清冷的女子时心中突然觉得，她是否是生错了性别。“嗨，我叫苏锦心，她是慕心，我们是室友呢，你叫什么？”苏锦心总是这般的喜欢交朋友，她就好像一把火，凡是她经过的地方，即使再多的冰雪，怕也会融化消逝。只是，这世上总会有那么一两个，他们的心可能真的是石头做的，即使在热情的火焰，都可能永远也捂不热，而很不巧的，她们眼前的这一位便是如此...书名：复仇校花是女鬼（来源wx：爱米小说精选）由于字数有限，关注微信公众号【爱米小说精选】，关注后回复书名：复仇校花是女鬼，观看更多内容~

Question 13

好看的都市抓鬼小说字数多的有哪些？

Accepted Answer

现代天师的修道生涯

Question 14

神奇宝贝里面幽灵系(鬼系)的神奇宝贝有哪些？除了鬼期类和梦妖。

Accepted Answer

还有蓝宝石古拉多

Question 15

有像鬼喊抓鬼的小说吗？

Accepted Answer

《凉宫春日的忧郁》系列 学生会的一己之见系列 耳食者(国产轻小说)

Question 16

关于中国古代捉鬼捉妖等人物的称呼有哪些？

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道法会元卷七八：“天地之间有旱魃阴霾二鬼，为旱涝之害。旱魃头如人形。蛇身有翼，凡祈雨则埋其头於坎地。阴霾头如女人状，狐身，有翼，凡祈晴则埋其头离方之地。俱用罡煞炁以禁之。”在行法中做出其形象埋之。抓鬼驱妖捉妖又称收妖、降妖，或与收捉鬼物一起称为收邪。指行法捕捉妖怪。妖怪，指各种自然物或器具化成的精魅。晋幹宝《搜神记》托於孔子说：“夫六畜之物及龟蛇鱼草术之属，久者神皆凭依，能为妖怪，故谓之五酉。五酉者，五行之方皆有其物。酉者，老也，物老则为怪。”故其範围极广，凡魑魅魍魎、山魈、木客、妖狐、五通之类，都是人们想像中的妖怪。認为妖怪能迷人害人，致人疾病，带来灾难，故道教创设科仪，谓能予以捕捉收伏。比较简单的情况以符咒镇伏，谓能使之现形被拘。而较为複杂的，便须结法坛，由法师召遣神將捉妖。符籙派道教都有此项法术，而正一派尤胜擅场。宋以后．雷法盛行，捉妖多召雷部神將执行。各派所行具体方法不一，但基本关目大同小异。通常在病患或灾患发生后．经法师“勘合”为妖怪作祟，则行符、咒、诀、罡，召遣神將前往收捉。“捉”时要建天罗地网，意谓用以围剿妖怪不使逃遁。“捉住”时须存想神將捉住妖怪，將之“装”人事先准备好的罐子，然后以符封贴，或者將之“收”人预先佈置好的“天狱”当中，拷问其来历，称立狱考邪。因認为妖怪可由树木、山林、土石及日用器具岁久成精，故在“捉妖”时常巡视周围“有无古怪石树及经年器用，法官纠察得实，先寻其物，將勇士数人变形为飞天八將碎其物，火煆之”。(泰玄酆都黑律仪格)捉妖的科仪有时排场盛火，充满戏剧化的表演。《红楼梦》第一O二回：“贾赦没法，只得请道士到园作法事驱邪逐妖。择吉日先在省亲正殿上铺排起坛场，上供三清圣像，旁设二十八宿並马、赵、温、週四大將，下排三十六天將图像。香花灯烛设满一堂，钟鼓法器排两边，插著五方旗號。道纪司派定四十九位道众执事，净了—天的坛。三位法官行香取水毕，然后擂起法鼓，法师们俱戴上七星冠，披上九宫八卦的法衣，踏著登云履，手执牙笏，便拜表请圣。又念了一天的消灾驱邪接福的洞元经，以后使出榜召將。榜上大书‘太乙混元上清三境灵宝符籙演教大法师行之敕令本境诸神到坛听用’。只见小道士们將旗幡举起，按定五方站住，伺候法师號令。三位法师，一位手提宝剑拿著法水，一位捧著七星皂旗，一位举著桃木打妖鞭，立在坛前。只听法器一停，上头权杖三下，口中念念有词，那五方旗便团团散佈。法师下坛，叫本家领著到各处楼阁殿亭房廊屋舍山崖水畔洒了法水，將剑指画了一回，回来连击牌令，將七星旗祭起，众道士將旗幡一聚，接下打妖鞭望空打了三下。本家众人都道拿住妖怪，爭著要看，及到跟前，並不见有什么形响。只见法师叫众道士拿取瓶罐，將妖收下，加上封条。法师朱笔书符收禁，令人带回在本观塔下镇住，一面撤坛谢將。”以其科仪生动有致，故其术多被小说、戏剧取资，不少收捉妖怪故事成为文学、剧目的母本斩妖怪指行法斩杀妖怪。旧时認为妖怪为山川之精物，各种动物、植物、器具乃至土石之类，年深日久，都能成为精怪，变化形质，迷惑人心，带来祸祟。通常人有神志迷乱、哭笑无常一类疾病，以及出现无妄之灾，都解释成妖怪为祟。这时就必须延请法师收斩。通常须结法坛召遣神將“搜捕”，捕后或罚或；杀。也有直接由法师行模擬法术以“斩杀”的。如一法，以二尺四寸见方的红绢，上以羊血画符，掛在竿上，然后执竿巡著四方，念咒语“宛那云於幽利摩”三十六遍。然后將绢紮成一轴，放在地上，大喝一声，用剑將之，斩为二段，云如此则“所有诸怪，悉断其首。”(玄圃山灵区秘籙卷下) 照妖镜方仙道承传人道教的明镜辟妖之术。葛洪抱樸子�6�1登涉云：“万物之老者，其精皆能假託人形，以眩惑人目而常试人，唯不能于镜中易其真形耳。是以古之人山道士，皆以明镜径九寸以上，悬於背后，则老魅不敢近人。或有来试人者，则当顾视镜中，其是仙人或山中好神者，顾镜中故如人形。若是鸟兽邪魅，则其形貌皆见镜中矣”。这是道教利用古代技术成果作为法术之例。镜和剑在道教法术中和印、权杖一样居重要位置。道教中不仅以镜照妖，还可辟邪、辨冤、鉴形、遥视等，並作为天人感应、交通鬼神的工具。宝瓶捉魈捉魈，指收捉山魈、五通一类；“莫大灵通之祟”。为神霄派所传。其法特点在预先製作宝瓶为法器。取新净瓶一隻，用雄黄书天丁符贴於瓶底，又用符烧灰放人瓶內，將瓶口朝向“患”精魅之人。臥处，放一面镜子照瓶口。再掐诀念天丁下品咒。天丁，为该法中擬想的神霄神將。念咒之后，再手飞念南斗六星，存想六星名讳一一剔人瓶中。然后再上香，祝云：“当职运化瓶驻已获圆成，请天丁严装显服，鸣金钟，叩玉磬，藏形伏影。如有大邪不待指挥，便请奔出瓶营，摄附患身．通吐因依，以凭结解，就將邪祸驱出他界，立使患人魂魄还身。谨有緋钱甲马直符，仗火焚化，用助威灵”，云如此则立刻有应验，或者夜雷鸣，或中邪病人自作束缚、招供之状，即算其法完成，用素食清酒谢將。道法中收邪魅例要用瓶、罐“装妖怪”、鬼魅，此法更突出“宝瓶”作用，在此类法术中颇具代表性。追治山魈以追捉驱除山魈等为內容。山魈，又作山臊、山繅，为古代传说中的精魅。古人認为山魈能带来祸祟，故常设法驱除。在山魈传说被普遍接受的地方，往往將无端屋瓦震响等不正常现象，以及疫病、妇女精神迷乱等都视作山魈为害。严重的要请法师驱治。通常各道派在驱邪捉怪中，经常將山魈包括在其中，上清天心正法则载有详尽的专门科仪。其法以申牒东嶽、城隍处借兵开始，再变神为真武大將，画丁甲符，敕六丁、六甲神將赴坛听命，此时掐剑诀，先將符烧后吹向称有山魈出没的方向，再高声念敕符咒，左手擎小盂，右手仗剑一指，水一口，喝声：“疾!”即存想神將去收邪。此时法师隨著进入受患者之屋，进屋时先左手撩左脚衣，右脚在门槛上顿三下，念锁门咒，表示已將山魈锁在屋內，无法逃遁。然后法师步“大禹墼龙门长阵罡”，表示以阵困住妖精，即喝令：“神將疾速为吾押出山魈独足之鬼，火急现形疾!”再烧六丁六甲神符。認为如此即能治住山魈。当患家認为情形不那么严重，尚无须请法师时，则用新瓦一片书天心就平符，或封人灶中，或带在衣领上，或贴於见怪之处，以作厌镇。斩蛟又称伐蛟，专以斩杀为祟蛟精。蛟，古人视作龙属，但不行正道，为害人间。据云亦能兴风作浪，嘘吸雷雨。故凡洪水灾害、水潭风波等皆视作蛟精作怪，常请法师作法驱治。如三十代天师张继先，宋徽宗崇甯间“解州盐池水溢，詔治之，书铁符投池中，怒霆磔蛟龙。”又传徽宗问：“用何將治蛟孽?”对曰：“臣所役者关壮穆(关羽)。”(龙虎山志卷六)宋以后雷法兴盛，斩蛟法事往往召遣雷部神將执行，道法会元卷五六载有“斩蛟蜃水怪”一法，为斩蛟完整科仪。参看斩蛟蜃水怪。通常在“斩蚊”之后，又在江河深潭处设立铁链符篆等以作镇压。明王士慎《广志绎》：“铁柱宫乃旌阳许真君锁蛟处也。旌阳弃宫归豫章，视其地为浮洲，蛟螭所出，乃以神术觅蛟精於太守宫中诛逐之，入此井中，铸铁为柱，下施八索，钩锁地胍，以屏水妖。誓曰：‘铁柱系红舟，万年永不休，后有兴谋者，终身不到头。’又曰：‘天下大乱，此处无忧，天下大旱，此处薄收’。其井水黑色，深莫测，与江水相消长。餘以四月过之，泥淖涨与地平。真人又谓，赣江百怪丛居，虑为后害，複铸铁柱二十，在子城南亦以铁索縻之，永镇蛟蜃。” 斩蛟蜃水怪专以对付蛟龙、蜃龙等水怪的法术。蛟、蜃古人都视为龙属，但却躲在江湖湫水深潭中不行正道，为害人间。能“吞哨六畜，吸人血脉，或化为巨蛇当其要道”(道法会元卷五六)而最大危害是引发洪灾。故须行法斩绝。各派做法不尽相同。道法会元卷五六所载一法以申谍、召將、投符等法为主。先奏章上帝申牒各路神將、城隍、裏社等当境神灵把扼道路，围歼蛟蜃水怪。至期，用緋绢七尺，书天关符，掐诀步罡，將符投人称说有蛟蜃出没之处。投时让民众以锣鼓助威，並大声召请雷部神將速斩水怪，搅动该处水流，使之波涛翻滚。据云这样就能使蛟龙水怪浮出水面，此时照之以神印，並让弟子用剑诛杀，然后埋尸於地，再以符镇之。所谓浮出水面的精怪，实际上是水中蛇、鱼之类动物。法事完成后尚要以焚纸钱祭谢各路神將。连天铁障符法以符咒存想等构成想像的“连天铁障”以隔断瘟疫、邪祟。道法会元卷二六六收有其科仪。常用在治瘟疫中的“断后”环节中。断后，意为已为收邪施治，再加保障，使之永远断绝，不再重发。其法首重画连天铁障符，画时念咒，反复称上有天罗，下绝鬼路一类含义。如首句画符咒为“九天游奕大將军，统领游奕神兵上张天罗”；当书至符中横竖相勾连形状时念：“四纵五横，龙不前行，禹步治道，蚩尤斩精”，书最后一笔时念“天界黑地界黑水界黑，墨添黑。鬼道绝，人道通，魔道塞。”用符时须念连天铁障咒，步连天铁障罡，罡为三十五步，步跡有曲折勾连之势，实为铁障的模擬：符或用桃木板钉於各处；或用黑纸书；或用屋上仰瓦书；或用砖书，埋在地下；或用铁板书投水中，要在認为何处有瘟疫传来，就施於何处。此法亦常在收捉妖精邪鬼时施行，以障断其逃遁之途捉鬼收捉邪鬼的法术。符籙道派普遍举行，正一派尤为擅场。通常以符、咒收捉，認为鬼情严重时则由法师结坛行法。方法甚多，仅神霄派即有雷部捉鬼打鬼法、咒枣捉鬼法、十二將远捉法、九天云路追捉將法、天关地轴四直捉法等。一般在灾疫病患发生时，都認为有鬼作祟，每行此法治之。各派做法不全一致，但大抵以符咒召遣神將捕捉。行法时常想像神將威猛，驾驭雷电、火光前去，或想像有连天铁障、天罗地网等將鬼罩住，有天关地轴籀住鬼脑绊住鬼足等。有的道派还象徵性地將鬼“*”人装水的琉璃瓶中，上贴符印以为镇压。缚鬼道术。风俗通义：“谨按黄帝书：‘上古之时，有神荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼。度朔山上有桃树，二人于树下简阅百鬼，无道理妄为人祸害，神荼与鬱垒缚以苇索，执以食虎。’於是县官常以腊除夕饰桃人，垂苇索，画虎於门，皆追效於前事，冀以禦凶也。”道教在苇索缚鬼的基础上又想像神將手上有铁索可以缚鬼。如赵公明手上就左手持铁索。在行法中，使用铁索符，並念咒曰：“铁索缚鬼神，地索缚恶人。天师敕旨到，火急便行程。”(道法会元卷二三五)在立狱考召时，或用五色丝线象徵缚鬼索，具体行法中则以符咒召將前去执行，並且存想鬼被缚住。鬼神附体又称鬼神附身，简称附体。①又称下神、降神。民间巫婆仙姑神汉在给人治病，占问吉凶时，常举行此术。通常须先设香案祭神或念咒语，接著旋术者出现目光滯呆，手足冰凉，颤抖等情形，称为“上马”，即开始附身。接著常出现口吐白沫，倒地昏迷，趴及手舞足蹈，口中囈语，其语即算是附体的鬼神所言。熟练巫师隨时可以进入这种状態。金元好问续夷坚志卷一：“世俗传包希文以正直主东嶽速报司，山野小，民无不知者。庚子秋，太安界南徵兵掠一妇还，云是希文孙女，颇有姿色。倡家欲高价买之，妇守死不行。主家利其財，捶楚备至，妇遂病，邻里嗟惜而不能救。裏中一女巫，私谓人云：‘我能脱此妇，令適良人’。即诣主家，闭目籲气，屈伸良久，作神降之態。少之，瞑目吒，呼主人者出，大骂之。主人具香火使请罪，问何所触尊神。巫又大骂云：‘我速报司也，汝何敢以我孙女为倡?限汝十日，不嫁之良家，吾沃汝门矣’。主家百拜射，不数日嫁之。”②道法。在法师行持下，使鬼神附淤被催眠者(多数为童子)之体。道教認为正神不会来附人体，附体者必是邪神、鬼魅、精怪，故与民间巫师不同，不使鬼神附於法师自身，而附於他人。凡人家有疾病灾祸发生，每归委於鬼神精邪作怪，须得立狱考召，即考问它们来历，使之畏伏。其时须它们附於人身，借钮附者之口招供。神霄、清微，正一等道派都有此术，具体做法不尽相同，基本过程皆相近。通常选一位童子引入法坛，先行迷魂法，想像將童子魂灵提出顶门，即童子意识被控制后，再发符念咒召神將押邪魅入童子之体，並向天门(西北干方)吸炁吹向童子，並念附体咒，一次不成再念催附咒。其咒各派所用不同，大致是命令鬼神听律令迷附人体，如一咒云：“{唵}{吽}，朱彦速降临。天附地附。地附天附。黑面朱彦，悄裂生魂，飞魂过海，摄附生魂。阳魂不信，速摄其魂疾。附附疾疾。”直至童子手心发冷或身体动摇，即表示已经附体。然后进行考召，童子所说便被视作所附鬼神的话。③民间鬼神信仰，凡突然出现口吐白沫，口中囈语，歌哭无常等情况，即被视作鬼神精怪附身。除严重者系神经完全错乱外，多数为一种癔病。凡患此病者，一般都延请法师作法驱邪。也有一部分病人遂此成为巫师，多发於青年妇女，且巫风盛处容易发生。召劾鬼神与治魔召劾，或作劾召。抱樸子內篇�6�1地真：“黄帝东到青丘，见紫府先生，受三皇內文，以劾召万神。”云笈七籖卷一O六：鲍靚师事左慈”，受中部法及三皇五嶽劾召之要，行之神验，能役使鬼神，封山制魔”。召，指召致；劾，原义为审决讼案，此指对鬼神查核有无过失，对为祟者加以处罚。早期道教中主要依恃符咒行法，以后愈益完善，形成科範。而且渐次模仿世间刑律，为鬼神世界制定法律，如女青鬼律、酆都黑律等，作为劾治鬼神的依据；又仿世间刑狱制度创立狱考召之法，即建立“天狱”或酆都狱收禁鬼神，拷问刑询，参看“立狱”、“考召”条。役使鬼神指差遣鬼神为自己服役。神仙传�6�1左慈：“乃学道，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行厨。”早期道教多仗符咒行法，后形成各种规範科仪。在较大的法事中，通常要立坛举行斋醮、召將、遣將，以役使之。又，凡道士皆授法籙，籙中所列诸神，認为对其人有卫护之责，也是供其役使的神灵。酆都禁鬼法据云能拘禁鬼魂的法术。选夜深人静时设祭犒赏神兵將吏，血酒成雨状，然后掐诀念咒，存想神將前去鬼门中捉贼，稍待一会，如听到有鸟、虫、鸡、犬之声，或有风刮起，炉內香烟倒入、炉內香火作响等兆，就算是神將已押回“鬼贼。”双手握成轮形，称为“促法手输”，意为不断收缩鬼处空间，念咒：“促天门，归地户，促鬼路，归入门。促万里为千里，促千里为百里，促百里为十裏……上参碧落，下透风泉，四方八面，尽皆收到”。然后用事先准备好的代形及铜钱收魂，念咒：“奉上帝敕捉某鬼魂魄!”收后用手掐斗印盖上，再擞去金钱，移动按摩代形，意谓这样能使鬼畏伏，再掐药*诀，存想將鬼*人盛有黑水的瓶中，念咒后用纸封瓶口，代表九天罗网罩住，再用绳缚住，双手交合在瓶口上，存想有金砖压下，將瓶置於赵公元帅座下，用砖石盖牢。等到全部法事结束，如为人收邪治病痊癒，再將“鬼”发遣。制魔指镇制妖魔。灵宝派所传。灵宝无量度人上品妙经中有“制魔保举，度品南宫”之句，义为元始天尊敕制魔王，让他们保举其人注生籍于南斗之宫。以后演变成道法，將制魔解释成对魔有“制禦之法”。(灵宝无量度人上经大法卷四十五)，其所称魔範围广泛，有天魔、地魔、人魔、鬼魔、神魔、阴魔、阳魔、病魔、妖魔、境魔十大类。認为皆是由於修道行持之士念头不正招致诸魔来试探。如依其法行之，诸魔自为退避。故所谓制魔，实际是用诵经、符咒诸法卫护修道行持者的心神、参见制天魔等。制天魔指制禦天魔，使其退避不为害的修道行之法。灵宝派所传。为其摄製镇甯道士心神的方法之一。“夫天魔者，修炼居山之士一念纤尘而被魔王之所败，而不能成真。何者?正炼大丹修真养浩行持人靖，或目见显现形影、幢盖、旄花、百种天香、异云覆室，或耳闻仙乐之{韵}，此乃天魔之所试，即非正道之所履行也。”(灵宝无量度人上经大法卷四五)其制之之法。“可佩三皇內文及五帝大魔玉符置於座前，左手掐中指中文，右手执五帝大魔之印照之，其魔自退，变神为元始天尊。”(同上)其中符、印皆为灵宝派中长久秘传。制地魔指制禦地魔使其退避不危害修道行法者。灵宝派所传，为其摄製道士心神的方法之一。“夫地魔者，行持之士步罡变神书符咒水起念不正，多被地魔之所试。何者?正欲思存而心生疑议，步、掐、书、咒而乱其心元，或照形而不辨其姓名，或附身而不通言语，抵敌道法，毁厚真文，皆非邪鬼之所依，即是地魔之所试也。”(灵宝无量度人上经大法卷四五)制之之法，“当以‘神霄玉清真王五方卫灵咒’並焚，威未制天政德可伏禦地祗敕’十二字而遣之，其魔自退。”(同上) 制人魔指制禦人魔使之不为害修道行持之士。灵宝派所传，为其摄製镇甯道士心神的方法之一。“夫人魔者，行持之士皆有之。或居山，或入室，书符步咒掐诀行持，方欲行用，一念有殊，或被言语喧哗，秽臭腥膻、鸡犬、孕妇、师僧尼俗冲突坛场，以至惑乱法身，思存不正，符水不应，咒诀不灵，皆人魔之所试也。”(灵宝无量度人上经大法卷四五)其制之之法，“当以混合百神印安於坛中，书‘束缚魔灵’四字，以印印之，焚於香火上，掐左右子亥二诀。持念魔王三品之章，其魔自退。”(同上) 制鬼魔指制禦鬼魔使之不危害修道行持之士。灵宝派所传，为其摄製镇定道士心神的方法之一。“夫鬼魔者，行持之士，或治人於郊野之中，或建坛於伏尸之地，一念稍恨，即夜梦魅，屋字虚呜，禽鼠出以现形，蛇虫显怪状，惑乱正法，恣坏灵坛，皆鬼魔之所试也。”(灵宝无量度人上经大法卷四五)制之之法，“当以净明法主印安於坛中，书‘元始安镇’四字，以印印之，贴於坛所，次诵净明灵书，二偏，其魔自退。”(同上) 制神魔指制禦神魔，使之不危害修道行持之士。灵宝派所传，为其摄製镇宁道心神的方法之一。“夫神魔者，行持之士，或因驱摄、或破庙除精摄祟召魂，一念恣狂，多为神魔之所试。”“或现形影，或作言词，拋石旋风，吹號歎泣，变化多端，见其异状，盗法坛之供具，窃丹药之秘文，惑恼法身。无有休息，皆神魔之所试也。”(灵宝无量度人上经大法卷四五)制禦之法当以严摄北酆印佩於肘上，召玄範众真以摄之，仍书‘神公受命普扫不祥’八字贴于坛四向，次以三十二天帝讳章焚於室前，而遣之，其魔自退。” 制阳魔指制禦阳魔，使不危害修道行持之士。灵宝派所传，为摄製镇甯道士心神的方法之一。“夫阳魔者，行持者正欲內行以济生死，其念心或不真，情欲四起，怨憎作念，受著情怀，烦恼忧心，是非竞乱，此阳魔之所试也。”(灵宝无量度人上经大法卷四十五)制禦之法，“当正心默念‘降魔灭恶天尊’九声，叩齿三作，书‘八景冥合炁人玄玄’，焚而服之，次佩五方制魔玉文，诵五方制魔咒，行旋斗曆箕罡诀，其魔自退。” 制阴魔指制禦阴魔，使不危害修道行持之士。灵宝派所传，为摄製镇甯道士心神的方法之一。“夫阴魔者，居山之士修习秘文，或思存之际，人室之间，一念差殊，即闻四野歌悲，冷风乱作，心生倒见，妄起贪嗔，谈及杂言，多宣死讳；或行于道路，逢僧遇尸，血秽厌我神光，皆阴魔之所试也。”(灵宝无量度人上经大法卷四十五)制禦之法，“当叩齿七声，掐午文为诀，存玄元之炁灌注身中；次服‘五老启塗群仙异辕’八字，以五帝大魔印印之，及佩童初五元玉册，诵灵书下篇，及焚龙章风篆之文，其魔自退。” 制病魔指制禦病魔，使不危害修道行持之士。灵宝派所传，为摄製镇甯道士心神、消除疾患的方法之一。“夫病魔者，行持之士一念乘殊，四大失理，饮食差时，寒暑失调，多生疾患，缠绵不退，损害行持，此病魔之所试也。”(灵宝无量度人上经大法卷四十五)制禦之法，“当以消魔五符置於室中，用五帝大魔印，诵净明灵书二遍，服‘八景冥合炁人玄玄’八字並净明、延生二符，佩元洞玉曆章叩齿集神，首罪赎愆，仍焚香对圣宣云笈宝签科晶，集阴阳二神，以合和，其魔自退”。制妖魔指制禦妖魔使不危害修道行持之士。灵宝派所传，摄製镇甯道士心神的方法之一。“夫妖魔者，山林多有之。凡人靖修炼，一念不真，多招狐狸、山精、石怪、妖魅，恐人成道，化作妖豔，以求宿食，或歌豔丽诗词以现形影，故行大法之土，多忌之。”(灵宝无量度人上经大法卷四五)制禦之法，“宜须持志金石，灭念停虚，诵魔王三章，轮掐十方飞天神王诀，以天宝君印照之，次焚五帝大魔符於室前，次焚香升座，宣灵宝三洞法语，其魔自退，永不至矣。更以斛食施之。” 制境魔指制禦境魔使不危害修道行持之土。灵宝派所传。制摄镇宁道土心神方法之一。“夫境魔者，行持之际，或于道路別室之中，见一物而一念起贪嗔之心，目视非色，耳听恶声，或人室中见诸气象形影之端，皆境魔之所试也。”(灵宝无量度人上经大法卷四五)制禦之法，“当疑心涤虑，守炁存神，使其舍太虚之真，內外莹微，等若璃璃，无所染著。存空中有一宝珠，光明照，十方来朝。仍吞服诸天隱讳，诵净明宝经一过，佩上清九老伏魔之印，其魔自退。” 灵宝召魔王法宋代东华派所传。制魔方法的一种。道法会元卷二四五：“兆存自己青黄白三色云气，九气混沌，结成圆像，光映十方，咽液三过，存眇莽大神，带九龙为冠，坐镇鬼门，魔自不生矣。命魔口诀：元始玉勃，真符命魔。奔火前导，通关合虚。三皇领从，威制群魔。三天运明，六天运终’” 不知道对你有没有帮助！

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Question 17

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我的云阳是阴阳眼          我的阴阳招魂灯       阴阳猎鬼师         这三部都不错

Question 18

男主是鬼的言情小说好看的有哪些？谁能告诉我

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珠玉在侧令相思－－若若瑶不为人知的你脱骨香

Question 19

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Question 20

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