女主与多个男人有染的小说

替身王妃（女尊）作者:端木勤勤

穿越之极品色公主 （女主名叫水冰清）

《至尊逍遥神》

男主角到最后打造了一个宇宙，里面全部都是女主

在这部玄幻小说中，无论是世家千金、帝国公主、还是宗门圣女、亦或是魔族妖女、天之神女，通通都爱上了男主角，每天都渴望着和男主角颠鸾倒凤，快活快活，浑然没有一丝贵族女的矜持！

这不是一部现代玄幻小说，属于有点古代的感觉，就是很多都沿用古典玄幻的套路。但所有的女主角，却一口一个老公、老公的叫男主角，给人一种很突兀，很尖锐的感觉，就像是一大群古装人之中，却站着一个穿着大裤衩子的人，你说是不是显得很另类？

对于这部玄幻小说，真的是有种让人无力吐槽的感觉，而作者的创作意图，也是很明显的，那就是让读者读起来，感觉很爽就行了，至于文笔与剧情，就不是作者所考虑的范畴了，毕竟鱼和熊掌，不可兼得，得其一，必须就要舍其真的是很逆天啊！

还有另一个纯粹YY的片段，就是男主角为自己打造了一个新的宇宙，要把这上亿的女主角，都带入其中，真的是很逆天了……

坑爹的一妻多夫

公主爱上你之小子别跑文 / 宁晓凝

她，明朝的公主，为了保住自己的小命，与她的后世互穿空间，互换身份，她的后世穿到了明朝，当上了公主，而她来到了五百年后的今天，开始了新的不一样的生活，也因此遇到了他们，一段段情感纠葛就此展开。。。。。。

吴雨哲，一个有着双重身份的人，他白天是大集团的少东家，晚上却是偷盗奇珍的侠盗，一次不经意的举手之劳把她解救下来，却不小心丢失了自己的心，可他和她之间障碍重重，他能冲破那些障碍最终抱得美人归吗？

[欢喜冤家] 《倾城小逃妃》秋水灵儿

她－穿越到了古代，莫名的成了亡国的公主，受尽屈辱，却依然顽强自信的活着。

她善良、美丽、可爱、迷糊，有时还有点小白。

她对美好的爱情充满向往，却不知道究竟谁是自己的真爱。

我爱美女我怕谁文 / 有得看

王诚是一个出自书香门第的帅气男孩，对比哥哥姐姐的优秀，他成了父亲眼里的逆子。他的初恋情人竟然是嫦娥……

蒋春花本是一个农村女孩，为了兑现小学时许下的爱情宣言，为了赢得爱人，她像男人一样打拼，终于在好朋友的帮助下与王诚踏入了婚姻的殿堂，可老天又跟她开了个玩笑……

…

莫北北的穿越之旅文 / 芝娃娃二号

曾经的她一手遮天，美貌无敌，才智卓绝，拥有一切傲视群雄的资本

曾经的他，俊逸似天外飞仙，拥有无上的尊宠

当他们初遇，一切都显得完美，你琴我舞，完美的契合让他们以为，这是上天的安排

到众多美男的青睐，一直想问一句：你有什么资本让别人喜欢你！

妃池中物：不嫁断袖王爷

作者：abbyahy

简介：她穿成断袖王爷的罪妃，皇帝下令：半年如无子嗣，将她杖毙于集市！可这位断袖王爷送她十个男侍，她毫不手软把他们做了……

玉玲珑：职业王妃（大结局）

作者：华阳花影

简介：为了救牢中在押的哥哥，她被迫嫁给了体弱多病的惠王。她为夫君打抱不平，可是夫君好像渐渐变得不对劲，啊，他还要她生个小娃！

红袖添香小说网看到的，几部类似的小说，都很好看哦看你喜欢不

“魔师传奇妥妥30以上了 龙血至尊和异界之魔武流氓也是 主推魔武流氓这本书”

【摘要】

女主角30个以上的玄幻小说【提问】

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小说名称：傲天邪神txt下载

小说分类：玄幻小说

小说作者：贪火燎原

小说进度：下载

版权来源：

小说大小：433kb

小说格式：txt小说

十世转生（女主玄幻文里经典之作）

亡灵圣魔导（同样是南方大大的书，就不要多说了把）

北之星冠（同上）

异世魅影（紫汐的书，女主很强，最后和死神在一起的）

异世游历（女主穿越到异世大陆的，也很强）

异界大冒险（比较有名的，女主带机器人穿到魔法大陆的，已经在写第二部了）

异界狂游记（女主也很强的，貌似穿了不止一个世界）

异界闹翻天（同样是穿越到魔法大陆的，记得好像是魔法和武技双修把）

九岁小妖后（穿越到古代的，女主有特异功能）

创神传说（讲的是到各部电影里的冒险，作者很有才）

千年祝祭，（长篇啊，女主和四条创世龙的故事）

圣魔女（貌似是个坑）

女神试练（作者文笔不错，主要写友情，也是异世的）

新一品修真（未完结，不错是修真的魔法结合的）

神仙也有江湖（女主嘛强是强的，不过有点无厘头，属于搞笑的，还不错啦）

一缕幽魂闯异世（女主很漂亮很强悍）

黑暗学徒（以复仇为主线的，很不错，黑暗三部曲第一部，第二部罗兰已完结，第三部领主游记在写）

翻手男覆手女（也是已复仇为主线的，女主拥有男女两重身份）

艾因之风语（重生文里较经典的了）

苏菲的异界（女主很强悍，最后和黑暗神在一起的把）

蓝寰之旅（也是典型的女主文）

蔷薇天下（魔法大陆的，但是是空架的，很不错）

银发银眸大贤者（短篇，女主美貌无双，实力超强）

魔法异界游（也是穿越异界的，女主也很强）

魔炼大陆游学记（讲了一群少男少女们的历险故事）

龙龙龙（女主穿越成了那片大陆最后一条龙）

断玉（也是经典的女主强悍文）

傲风（最近我在看的一本，虽然还没完结，不过很好看）

这些都是经典的女主玄幻文，至于宠物，要是签订契约的那种我建议你看异界大冒险

一缕幽魂闯异世

黑暗学徒

翻手男覆手女

蓝寰之旅

银发银眸大贤者

魔炼大陆游学记

傲风里，这里面女主都有契约兽的

世界是个大集体，都是相互影响，不光是欧洲影响着我们，我们中国的文化也在渲染着世界，多种文化汇聚一起，去糟粕，留精华，这也是人类发展的过程

中国古代男子真的可以娶多个女人吗？“艳福”有多深？
这个是男人颇感兴趣的话题，估计真有人认真想过穿越回去“享受"一番，或许是电视剧看多了给了我们很大的错觉，事实可能会让我们大多数失望。

首先从我们最近的建国前说起，建国后中国就明确实施一夫一妻制，之前已经娶了几个的也允许照常过。农村年纪大点人还见过这种娶几个老婆一起过的，地主就是其中之一，但少见的是普通百姓娶几个女人的。这也就是说娶多个女人是有门槛的，你得有那个实力。所以说我们不用穿越，看看在当代我们所处的社会阶层，你换算到那个年代有几个能达到地主的阶层。

其次，古代是可以娶多个女人，但也不是谁都能娶的； 据史书记载：“一夫多妻”中国在夏朝就有了，包括商、周都有记载，但那也仅限于天子、诸候、卿大夫等。

而后期中国整个封建社会大多有法律明确规定一夫一妻制；虽然一夫一妻制在实际社会中有所破坏，变成一夫一妻多妾，但仍然有比较高的门槛，还是那句话，你得有那个实力，实力到位可以妻妾成群。但就算有能力、也允许你纳妾，也还是有严格规定的，比如明代官员不允许纳妓为妾，否则革职。

所以说，不是古代男子可以娶多个女人，而是少数男子可以，比如天子、官员、富商；你如果在现实社会里连找老婆都费劲，放到古代基本也是如此了，而且生活会更苦逼。像王思聪这种人家放到古代就是能娶一群，当然放到现在，人家不用娶就能有一群，还不用像古代那么麻烦，因为古代未嫁女子少有在大街上闲逛的，主动往身上扑的机会也少。

至于“艳福”就更难讲了，娶了之后也不是全快活，看看宫斗剧就能想到；加上古代父母之命媒妁之约，有那机会娶都不一定是"艳福"。

小时候老听说这种当笑话讲的婚姻结合：说是媒婆给人牵线全靠嘴上功夫，比如介绍男方“家里三间大瓦房，还有两间没盖；女方一听有了三间再盖两间不是五间嘛，家底还行，结果嫁过去是一间，共三间房其中两间没盖呢”；介绍女方更绝，“说哪哪都好，特勤快，都不喜欢躺下，男方一听这持家好，干起活来都不想休息，结果娶到家是一个粘腰（严重驼背），那是没法躺”。

总的来说，你若现实中老婆都没能力娶或者找到了老婆勉强过个小康生活，就别想着回羡慕古代了，去了好事儿也轮不上，当然轮到了也不见得是好事儿。

艳福很深的，哈哈，而且可以一夫多妻，因为以前都是很封建的，可以娶一堆，只要有本事就行。

不过以前娶得叫二房，三房，其实可以算妻子也可以是妾，和今天来讲是不一样的，不过也可以说一样，因为有本事的人也可以娶一堆回来，但是领证不领证就是个问题，只要有本事，可以有一堆女人

古代以劳动力为重，而男人是重要的生产力，女人只能依附于男人，地位很低，所以古代一夫多妻制是很平常的。

其实一夫多妻制的体制下，男人也并不是那么的舒服，在古代那样的封建体系下，男人虽然有很多妻妾，但必须规定时间多长时间于妻子同房，并不是想去哪个妾那就去的，而且这个制度一直持续到不惑之年。

是的，用现在的话说，只要你用钱，就可以娶三妻四妾，一夫多妻制。但是如今的社会，虽然有了婚姻法，规定一夫一妻制，但是有钱人虽然只娶了一个妻子，实际意义上，还是多妾的，奉劝天下女子，那不是爱情，只是性奴！

“艳福”这个词因人而异，一般不指一个男人能娶多个女人，是说一个男人能得到美丽女子的爱。古语早就“有妻不如妾，妾不如偷”，这更形象的说明这一点。

古代男子可以娶多个女子的价值观主要是多子多福，女人是繁殖的需要，是生子的工具，“不孝有三，无后为大”。古人只要有本事就可以娶多个女人，但妻子只有一位，地位最高，其他叫妾。妻子生的儿子叫嫡子，是第一继承人。皇帝有三宫六院七十二嫔妃，以皇后地位最高，叫国母，太子一般也从皇后生的儿子选起。

中国从辛亥革命推翻满清封建制度以后就逐步确立了一夫一妻制，这是现代文明的象征。

现在男女平等的意识已经深入人心，女人自我觉醒势不可挡，题主说的男子能娶多个女子是“艳福”，只怕是“艳祸”，媒体上很多贪官被女人举报就说明这一点，还有财产争夺等等问题。

这个问题在元代以前，其实不是我们想的那样，有钱才可以纳妾，在元代之前纳妾是官宦阶层的特权，而且跟个人等级有着严格的限制。《春秋公羊传》称“诸侯一聘九女”，说的是诸侯只可娶九个女人，想多纳一个妾可都不容易。在汉代，除非你有特殊的贡献，才可以娶到八个妾，“功成受封，得备八妾”；一般的官员也就最多娶妻妾三个而已，汉代史学家蔡邕称“卿大夫一妻二妾”。如果是平民百姓，一个小老婆也是不准娶的，“庶人一夫一妇”，只能守着一个女人过日子。《元史》是这样记载的，“（谭澄）建言：“‘不孝有三，无后为大：宜令民年四十无子听取妾，以为宗祀计。’朝廷从之。”请求允许普通男人纳妾，从而元代的普通男人才有了纳妾的权利。在性观念相对开放的明代，比宋、元时期宽松多了。即使够格纳妾，也不是一生随时都可以娶的。明朝，亲王一级的，“许奏选一次，多者止于十人。”世子及郡王则少多了，减了一多半，“额妾四人”，一生一般就是一次，除非无后，才可择二次。但是，庶人随意娶妾依然是不被允许的，嘉靖三十一年有例，“至于庶人，必年四十以上无子，方许奏选一妾。”对于私自纳妾者，赐以四十皮鞭：“民年四十以上无子者，方听娶妾，违者笞四十。这也是本着“不孝有三 ，无后为大”的传统观念来的。当然，纳妾现象大部分还是属于富裕人家和官宦人家，贫民百姓自己的一日三餐都没有着落，拿什么来养活妻妾。从这里可以看到，纳妾还是属于少数人的特权，对于平民百姓来说是不能纳妾的。

一想起中国古代，男同胞都觉得特高兴，古代太好了，三妻四妾，左拥右抱，夜夜笙歌，每晚换一个，美得不行。然而真的是这样吗?答案是想太多了，古代男人可不是人人都能三妻四妾，左拥右抱的。古人也是不能胡来的!

古代，也实行“一夫一妻制”

中国古代，主流大众是一夫一妻制，姬妾是不能算做合法配偶的，如果一定要说，那就只能是'一夫一妻多姬妾制'。很多人和现在一样是一夫一妻制，即使是王公诸侯，纳妾的数量也有规定，不是有钱有权就行。

春秋时期：最多能纳9个妾

春秋时期，一方诸侯能纳9个妾。娶正妻的时候，正妻会带来两个随嫁的媵女，媵女一般是正妻的姐妹，地位低于正妻，高于妾。《芈月传》中，芈姝出嫁时，主人公芈月就是作为媵女随嫁的。正妻和媵女再各带两个陪嫁女，陪嫁女是诸侯的妾。正妻媵女加上陪嫁女，就是九个女人。诸侯结一次婚就娶到9个女人，还是沾原配的光。不过诸侯一生只能结一次婚，不能随便娶妻或妾。

春秋公羊传・庄公十九年中记载道：“诸侯娶一国，则二国往媵之，以侄、娣从。侄者何?兄之子也;娣者何?弟也。诸侯一聘九女。”“媵”就是小老婆，“侄”“娣”就是陪嫁女，“诸侯一娶九女”就出自于这里。“一娶九女”这样的美事，可不是人人都有的，春秋时期一般的官员想多纳个妾都费好大劲，老百姓就更不用说了，直接禁止，只能一夫一妻。如果有怨言，也只能感叹：有权人的快乐，我们享不到啊!

汉代：最多也只能娶8个

到了汉代，福利可就没像春秋那么好了。汉代史学家蔡邕所著的《独断》称，“卿大夫一妻二妾”“功成受封，得备八妾”“庶人一夫一妇”，就是说卿大夫只能娶一个妻子和两个小老婆，除非你有很大功劳，可以娶八个老婆，否则，等着被咔咔吧!平民百姓，只能一夫一妻，娶小老婆，想都不要想。

唐朝：当亲王，能娶12个

唐朝社会风气比较开放，我们都知道的，衣服都是低胸装，相应的纳妾也就比较宽松。《唐六典》规定，亲王可以娶十二个老婆，郡王和一品官员可娶10个，二品8个，三品6个，以此类推。福利这么好，春秋的诸侯估计要气疯了。上头开心了，老百姓也跟着享福，这不，唐代的平民也可以娶一个小老婆，前提是有钱有能力。

元代：一夫一妻被立法

元代的时候，本以为能跟祖先唐朝一样艳福不浅，谁曾想忽必烈来了个紧缩性妻妾政策，一夫一妻制被立法了，直接提上制度层次。元朝是第一个明文规定老百姓不能娶妾元史・良吏记载：元朝有一个“良吏”叫谭澄，主管农业的，有一天他上书忽必烈，说有一些平民一生娶一个妻子，但始终没有孩子，希望忽必烈能允许娶一个妾。古代不孝有三无后为大，因此忽必烈规定，40岁之前没有子嗣，就可以娶一个妾。说的容易，做的难，平民想要纳妾，有钱才行。

明清：沿袭元代法律

明清时期，为了省麻烦，基本上遵从了元朝的一夫一妻制，庶人只能一夫一妻，40岁之后还没有子嗣，可以纳妾。而皇亲国戚纳妾得通过皇帝的允许。皇帝简直是个大家长，国事家事，事事关心。亲王级别的，最多能娶10个妻妾。郡王的级别能娶四个妻妾，如果这四个妻妾都没有子嗣，才可以再娶，否则会受到严厉的处罚。到这肯定会有人问，韦小宝怎么可以娶七个老婆?要知道韦小宝是金庸先生小说杜撰的人物，如果有原型，那肯定与康熙关系不菲，与皇帝关系不菲，结果就可想而知了。

因此，古人并不都是三妻四妾，即使是王公大臣，纳妾也有规定，不能随便纳妾。所以总结一下，古代生活也不一定幸福，左拥右抱，妻妾成群什么的，那是古代里的王思聪享受的;

艳福是建立在一定基础上的

不管在古代还是现代，如果你没有一定的才华或者地位等，等来的不是投怀送抱而是避之不及

大多数人想象的“艳福”大多都是yy罢了

当然也不排除两个色欲熏心的人看对眼了

至于取妻，娶呗~只要你养得起

在中国古代还是可以的，三妻四妾就说明了这一点，一夫一妻制也是近代中国才有的

古代男子可以娶很多女人，但有一个规定，让男人要苦等60年！

大家都知道古代男子三妻四妾是非常正常的事情，但是你们可能不太知道古代男子妻的时候，只能有一位正妻，而其余在娶回来的姑娘就被称作小妾。我们都知道古代只有皇帝才能后宫佳丽三千，寓意着在天下只有皇帝的女人可以没有限制，然而在民间很多普通人还是会因为国法的约束不敢娶很多妻子，不然这会是要受到国法的制裁的。

古代都知道嫡庶尊卑有别，所以在家中只能有一个妻子，然而这个是妻子还是一家的主母然而家中的小妾不能越界，即使家中妻子被贬或者过世，家中的小妾是一辈子都不可能成为正妻的，所以古代男子娶妻还是有一定约束的。

然而男子除了正妻还可以有两个平妻，平妻呢是比小妾地位略高一点，但是古代男子除了平妻还可以再娶一些小妾，但是所有的平妻小妾在家中都还是得听正妻的话，所以只要越界是要受到家法的惩治俗称挨板子。

然而男子可以娶许许多多的小妾，然而这些小妾的身份都比较卑微，可能也只是个奴婢，然而很多古代公子的贴身侍女一般都是这些男子的小妾，因为小妾在家中主要服侍自己的丈夫还有要服侍自己丈夫的正妻，所以很多贴身侍女表面叫的挺好听其背后就是侍妾，每天只要把自己的任务昨晚，还不能和自己丈夫同床共枕，等到深夜男子熟睡之后小妾就必须自行离开。

然而在古代很多朝代都规定一家之中，男子只能和正妻同床共枕，其他什么小妾之类的都不可以，所以以前很多朝代的皇上都是只和皇后同床共枕竟60年，所以民间的而平民百姓怎么可能做不到呢。所以古代男子娶妻也还是相当不容易，但是为了满足他们花心，这样的制约对于他们也是习以为常。

所以古代女子不仅悲惨，连自己喜欢的人在一起都要忍受自己喜欢的人娶很多小妾，所以古代女子很多都是身不由己，让人感到惋惜。

丫鬟不愿嫁

雷雨。

桐华的步步惊心

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末世之当女配成为bug

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求大拇指(^∇^*)

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《火凰》

云苍澜，三岁偷看美男洗澡，一副美男出浴图震惊七国，六岁上学将夫子气晕，一首花诗闻名两陆。他男女通吃，他抢亲纨绔，他被送“天下第一草包”名号。 谁掩女儿妆，谁藏绝世学，谁惹风云变，谁惹美男殇 她为了他的心愿暗中组建自己势力，为他夺天下。 他为了天下，欲将她的家人除去，将她困在自己的金丝牢笼中。 一朝诈死，世上再没了云苍澜，再回来时，她满身风华，让天地变色。 她说：“火流云，我回来了，我回来让你做我的奴隶”

应该是 （黑暗王者之妖临天下）

慕慕涵雪

武后善治国、重视延揽人才，而且首创科举之“殿试”制度，能不拘一格重用狄仁杰、张柬之等中兴名臣。国家在武则天主政期间，百姓富裕、有好日子过，政策稳定、军备适当、文化经济复兴，故有“贞观遗风”的美誉。但对此历史功绩宣扬的人不多，而关注她私生活的人却不在少数。

历史上的狄仁杰是怎样的人？与武则天有染是否属实？

狄仁杰是大唐忠诚，与武则天有染是讹传讹，假的！

1.武则天晚年精力不济，吐蕃、突厥时常犯边，继承人姓武姓李也让她的头发胀！她急需一位熟悉政务、德高望重、诚实正直、才智过人的朝臣来辅佐她理事。

经仔细斟酌，狄仁杰被武则天看好。狄仁杰尽管在晚年步入了人生的巅峰，但他宠辱不惊，仍然为民尽力，为国操劳，在政坛上又重获美誉。正是他卓越的能力与崇高的品格，赢得了武则天的敬仰。所以，武则天对他才倍加恩宠。

2.武则天人前人后都称狄仁杰为国老，他心中的这个国老是她的执政之宝。因为，狄仁杰以他的智慧与政治经验为国为民谋了福利，所以，才对他有此美称。你看看女皇对自己的面首薛怀义与张昌宗的称呼就就知道了。如果二人有不类关系，女皇绝对不会赋予他这个尊称。

她还非常关心狄仁杰的身体，规定，狄国老在参拜自己时不用行跪拜礼。她说每当看到狄仁杰跪拜的时候，自己的身体都会感到痛。你什么时候看到女皇对自己的面首表达过这样真挚的情怀呢？

3.公元700年狄仁杰撒手人寰，武则天听后如丧考妣，大声哭喊道：“朝堂空矣”，并为此罢朝三日。 足见狄仁杰生荣死哀了。

公元698年（圣历元年），武则天想立武氏子弟、梁王武三思为皇太子，询问狄仁杰意思。狄仁杰当头棒喝：我看天下人都还思念唐朝，若立太子，非庐陵王李显不可。武则天自是愤怒，但没有发作。

武则天再问狄仁杰时，狄仁杰并不明哲保身，依然不卑不亢地回答：“姑侄与母子谁更亲？如立庐陵王，您千秋之后可以配享宗庙，有人祭祀您。我从没听说有将姑姑配享宗庙的？”！武则天恍然大悟，逐下决心立李显为太子。可见，武则天与狄仁杰是坦诚的君臣关系，如此重要的事只找狄仁杰商量。

4.晚年的武则天身体欠佳，高宗已经离世多年，自己难免空虚寂寞。又因为在政坛上纵横驰骋、忘我打拚了一辈子，精神上也有疲惫感。为享受生活，她苦心孤诣，在自己的皇宫设立了一个叫“控鹤府”的机构，里面的职员都是她养的男宠。

不管名字多么高雅，这个单位实际上是武则天与自己的男宠们寻欢作乐的场所。因为武则 天曾经单独找狄仁杰商量过许多军国大事，二人君臣关系超越了一般领导与下级的关系。因此，后人猜测。狄公也是控鹤府”的成员之一。

其实，这看法偏颇。不要忘了，狄仁杰是不赞成武则天称帝的。只是，狄仁杰以政治家的目光审视武则天治理国家很有一套，人民比较富足，才尽力辅佐武则天的。

武则天把能臣和面首分得很清楚，如狄仁杰不止一次地羞辱过武则天的莲花三郎张昌宗。张昌宗多次告御状，武则天总是一笑而过。如果武则天与狄仁杰发展成了情人，武则天肯定会郑重其事，居中调停的。要不，“控鹤府”不就会大乱吗？

作为优秀的政治家，二人惺惺相惜，是良好的上、下级关系而已。

元芳，你怎么看？

得益于影视剧的热播，狄仁杰成为了和福尔摩斯一样的神探，实际上狄仁杰除了会断案本事还大着呢。

狄仁杰出身太原狄氏，祖上世代为官其高祖狄湛曾担任过北齐泾州刺史，狄仁杰入仕后的第一份工作是担任判佐，就是判官的附手，这里需要说明一下判官并不是审判断案的职务，而是地方长官的幕僚，辅理政务。

后来被上司阎立本赏识法曹，授并州都督府法曹，法曹这个官职才有了刑狱之职，根据百官志记载法曹的职责就是”司法参军事，掌鞫狱丽法，督盗贼，知赃贿没入“狄仁杰相当于并州的法院院长。

在司法领域狄仁杰完全展示了自己的天赋，高宗仪凤年间（676年-679年）狄仁杰升任大理寺丞，一年断案一万余件且无一冤案，”周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者，授仁杰侍御史。“

由于能力出众狄仁杰的职位也不断升迁，天授二年也就是武则天称帝后第二年，狄仁杰由洛州司马升任地官侍郎，代理尚书事务，并加授同凤阁鸾台平章事，开始了他第一次的短暂的拜相生涯。

狄仁杰登上相位仅仅数月就遭到来俊臣的诬告险些丢了性命，最终被贬为彭泽县令。696年狄仁杰因抵御契丹有功再度拜相，此后备受武后信任，旧唐书中记载武则天对狄仁杰“恩宠无比。”公元700年狄仁杰病逝，武则天特为其缀朝三日。

由于狄仁杰备受宠信，而且武则天又比较开放，所以有对二人的关系恶语中伤，要知道狄仁杰第一次拜相的时候已经是年逾花甲之人，二次拜相已经年近古稀，而根据武则天的个人爱好来看，只有张易之、张昌宗这种条件才是武后的“菜”。

无论是从历史记载和二人基本情况来分析，武则天和狄仁杰都只是君臣关系，狄仁杰有能力武则天善用人，在历史上也是一段君臣佳话。

狄仁杰

唐高宗显庆四年(658年)中明经科考试及第，除汴州判佐。龙朔元年(661年)工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，不仅弄清了事情的真相，且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。在此任内，狄仁杰通晓吏治、兵刑等封建典章和法律制度，这对他一生的政治活动都有重大影响。 上元二年(675年)狄仁杰升任大理寺丞，于仪凤元年(676年)一年内判决了大量积压案件，涉及一万七千人，无冤诉者一时名声大振。 九月，左卫大将军权善才和监门卫中郎将范怀义误砍昭陵柏树而被下令诛杀，狄公上谏曰“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则万姓何所措其手足？陛下必欲变法，请从今日为始。古人云：‘假使盗长陵一抔土’，陛下何以加之？今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”之言使得两位将军免遭斩杀，数日后升任侍御史。任职期间恪守职责，弹劾巧媚逢迎恃宠怙权之徒。调露元年(679年)司农卿韦弘机造宿羽、高山、上阳等宫，宽敞壮丽。狄仁杰上奏弹劾韦弘机引导皇帝追求奢泰，韦弘机因此被免职。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁杰毫不留情的弹劾其为非作歹的罪行，请求交付法司审理。唐高宗包庇王本立，狄公曰：“国家虽乏英才，岂少本立辈！陛下何惜罪人以亏王法。必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒！”王本立遂被定罪朝廷肃然。680年迁度支郎中，唐高宗巡幸汾阳宫，以其为知顿使布置中途食宿之所。并州长史李冲玄征发数万人开御道，狄公曰：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？”俱令作罢，帝闻曰“真大丈夫矣！”

永淳元年(683年)，狄仁杰出任宁州（今甘肃宁县、正宁一带）刺史。当时宁州为各民族杂居之地，狄仁杰注意妥善处理与外族的关系，深得人心，百姓为立生祠垂拱二年(686年)，经监察御史郭翰推荐，升任冬官侍郎。[3]四年(688年)二月，授安抚使与司属卿王及善和司府卿欧阳通，分赴山东河南赈济灾民。六月功成升江南道巡抚大使任内移风易俗。针对吴楚多淫祠弊俗，奏请焚毁祠庙1700余所，唯留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠。不久返洛阳升文昌右丞[4]九月转任豫州刺史。时受越王李贞株连者六、七百人在监，籍没者多达5000人。狄公知其无辜遂上奏：“此辈咸非本心，伏望哀其诖误。”天后闻奏特赦改杀为流稳定豫州，时诸军节度张光辅恃功大肆勒索，被狄公怒斥杀戮降卒以邀战功曰“乱河南者，一越王贞耳。今一贞死而万贞生。明公董戎三十万，平一乱臣，不戢兵锋，纵兵暴横，无罪之人，肝脑涂地。但恐冤声腾沸，上彻于天。如得上方斩马剑加于君颈，虽死如归。”遂上奏告出言不逊贬为复州刺史，五年（689年）七月内史张光辅为洛阳令张嗣明、罪臣徐敬真诬告下狱，复职入为洛州司马。 天授二年（691年）九月，被任命为地官（户部）侍郎、同凤阁（中书省）鸾台（门下省）平章事（宰相），开始了短暂的第一次宰相生涯。

长寿元年（693年）正月，武承嗣勾结来俊臣等酷吏诬陷狄仁杰等谋反，将他们逮捕下狱，狄仁杰等深知酷吏严刑拷打成性，宁为陛下赐死，也不愿死于酷吏手中，为保全性命，权宜之计立刻招罪曰：“反是实！”仁杰拆下被褥帛书冤，置棉衣中，请狱吏转告家人去其棉，得其冤状。其子狄光远持书上告朝廷，来俊臣接获密报，遂伪造狄仁杰笔迹写下谢死表上呈女皇。女皇召狄仁杰等大臣面询：“承反何也？”狄仁杰答曰：“向若不承反，已死于鞭笞也。”又问：“何为做谢死表？”答曰：“臣无此表。”武则天弄清是伪造的，于是释放此案七人，但俱贬为地方官，狄公贬为彭泽县令。任内勤政惠民，赴任当年彭泽干旱无雨营佃失时百姓无粮可食，狄公上奏疏请求赈济免除租赋上闻从之。并劝课农桑鼓励生产，百姓立生祠纪念其功德。

万岁通天元年（696年）五月，契丹首领李尽忠和孙万荣率兵起义，攻陷营州，杀都督赵文翙。三月，清边道行军总管王孝杰所部在东硖石谷（今河北唐山附近）遭遇契丹军，全军覆没，王孝杰跳崖而死。十月，契丹攻陷冀州（今河北冀州市），为了稳定局势，武则天起用狄仁杰为与冀州相邻的魏州（今河北大名县一带）刺史。狄仁杰到职后，改变了前任刺史尽趋百姓入城，缮修守具的作法，让百姓返田耕作。契丹人听闻后，退兵而去。不久，狄仁杰改任幽州都督，获赐紫袍、龟带。孙万荣兵败被杀，部将李楷固等投降了武周。朝廷大臣因为李楷固等人曾经屡胜周军，想把他们处死。狄仁杰介入，说服了武则天宽恕并重用了李楷固等人，李楷固平定了继续反周的契丹人。 神功元年（697年）六月，狄仁杰调任河北安抚使，与娄师德武懿宗分赴河北各地安抚战后灾民，招纳流亡人士，恢复生产。不久，狄仁杰升任幽州都督。 闰十月，狄仁杰召回朝中，官拜鸾台（门下省）侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，恢复了宰相职务，成为辅佐女皇治理国家大政的左右手赐予紫袍、龟带，紫袍上书写“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二金字。上奏撤军西域，封西突厥贵族斛瑟罗为可汗率众镇守安西。上不纳。[7]

圣历元年（698年）二月，太子迟迟未立，武则天有意立侄梁王武三思为太子，狄仁杰以政治人物的深谋远虑劝说武则天顺应民心，还政于庐陵王李显，勿让权予侄。曰：“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”武则天曰：“此朕家事，卿勿预知。”狄仁杰答曰：“王者以四海为家。四海之内，孰非臣妾？何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱，义同一体。况臣位备宰相，岂得不预知乎？”武则天采纳了狄仁杰的意见，为表示心意，三月亲自迎接庐陵王李显回宫，立为皇嗣，赐武姓，使李唐得以维系。八月兼纳言推荐其子光嗣担任尚书郎，而狄光嗣很称职，受到武则天的赞扬，说他堪比春秋时期的祁奚祁黄羊。秋九月突厥南下入侵河北，上命太子河北道元帅、狄公副元帅征讨。命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。不久大败突厥，突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北追之不及而还。十月任河北道安抚大使，奏请赦免依附突厥逃窜山泽之民；上闻从之，采取减轻赋税徭役赈济，饥民恢复生产，严禁骚扰百姓措施，河北稳定。 二年(699年)二月随武则天巡幸嵩山谒王子晋庙，八月上表废去安东都护府恢复高句丽政权以不切实际未行。[8]久视元年(700年)正月回朝任内史（中书令），四月武则天辛三阳宫避暑，狄公随侍有胡僧邀请武则天观看安葬舍利，狄公跪马前拦奏道：“佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧诡橘，直欲邀致万乘所宜临也。”遂中道而还。五月随游石淙山作奉和圣制夏日游石淙山诗，上喜赐宅一所。七月经狄公力救免死之契丹将领李楷固骆务整，率军扫平契丹献俘上欲受封狄公拒辞。 闰七月，上欲造浮屠大像预计费用多达数百万，宫不能足诏令天下僧尼日施钱以助。狄公上谏曰：“如来设教，以慈悲为主。岂欲劳人，以在虚饰？”“比来水旱不节，当今边境未宁。若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？”上从之免其役。[9]九月辛丑日（11月11日），狄公病故于洛阳私宅，上闻震悼辍朝三日曰：“天何故夺吾国老如此早？！至此，朝堂空也！”赠文昌右相（尚书右仆射），谥文惠。唐中宗继位追赠司空，唐睿宗又追封之为梁国公。

武则天的确很信任看重狄仁杰，但不是出于私情。史书上没说过狄仁杰长得怎么样，大概就是普通的帅大叔吧，而武则天的后宫里，薛怀义、沈南璆、张昌宗、张易之这些男宠可都是特别出众的美男子。

狄仁杰能得宠，是因为他才能出众，并且不存在性别偏见，忠于女帝武则天。

旧唐书·狄仁杰传中有这样的记载：“仁杰，仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。”意思是说，仪凤年间（唐高宗李治的年号），狄仁杰担任大理寺丞，一年内判决大量以往积压案件，涉及一万七千人，却无一人冤诉。

这是什么概念！这就等于这么多案件他没判错一起，简直可以用“断案如神”来形容，比电视剧里还厉害，福尔摩斯在他面前都不算什么了。

这种超常规人才，只要吏治不是特别昏暗，仕途都会走得平稳顺畅。狄仁杰一开始也如此，得到上官赏识，步步高升。而他的才能不只是查案、断案，还在于民生，做地方官做得也很好。

但到了垂拱四年（唐睿宗李旦的年号，实际主政的是武则天），狄仁杰得罪了宰相张光辅，仕途起了点波折。

当时越王李贞（李世民第八子）在豫州（今河南汝南）起兵讨伐武则天，张光辅率兵平叛，纵容部将大肆勒索地方，时为豫州刺史的狄仁杰不但不曲从，还正色斥责了张光辅一顿，说他的危害比李贞还大。

张光辅怀恨在心，回到京城就弹劾狄仁杰侮辱宰相。此时的武则天对狄仁杰还不是很了解，就听了张光辅的谗言，将他贬为复州刺史。

官职都是刺史，为什么叫贬呢？因为复州偏远，不如豫州繁华。

天授二年（武则天正式称帝后的第一个年号），武则天大概想起了这件事情，对狄仁杰说：“卿在汝南时，甚有善政，欲知谮卿者乎？”意思是当年你在豫州政绩不错，被贬是因为有人中伤你，你想知道是谁吗？

狄仁杰的回答非常高明，他说：“陛下以臣为过，臣当改之；陛下明臣无过，臣之幸也。臣不知谮者，并为善友，臣请不知。”意思是您认为我有错，那我就悔改；如果您认为我无错，那是我的幸运。我也不想知道是谁说我坏话，还会视他为提醒我自省的朋友。

武则天大为叹服，从此对他另眼相看。

长寿元年（武则天称帝后的第三个年号），酷吏来俊臣诬告狄仁杰谋反，将他们逮捕下狱。结果不等拷打审问，狄仁杰立刻就承认自己谋反，说：“大周革命，万物唯新，唐朝旧臣，甘从诛戮。反是实！”

他这么说并不是骨头软，而是因为当时法律规定，只要犯人招了，就可以减免死罪。

来俊臣还以为狄仁杰真被吓住了，之后对他看管得不是很严。狄仁杰找到机会向狱吏借来笔墨，从被上撕下一块布写诉冤书，设法交给儿子狄光远，让他去找武则天喊冤。

武则天大概也不信狄仁杰真会谋反，亲自过问此事。最后将狄仁杰和其他同案犯人全放了，贬为地方官。对于涉及谋反的人来说，能有这种待遇已经算不错了。

武则天当了皇帝后，和儿子情份渐远，转而重用娘家人，甚至有了传位于武家的想法。

魏王武承嗣深得姑母武则天的喜爱，想当太子，武则天犹豫不决，问狄仁杰的意见，狄仁杰说：“陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。”

意思就一个，您立儿子为太子，去世后可以配享太庙；立侄子为太子，我从没听说过哪家侄子让姑姑配享太庙的。

这话太有道理了，武则天由此下定了还政于唐的决心。

武承嗣谋夺太子之位无望，恨上了狄仁杰，数次要求诛杀他，武则天都没同意，对狄仁杰极为尊重，称呼他为“国老”或“狄公”。

狄仁杰上了年纪后，多次想要致仕，武则天都不批准，还免了他的跪拜之礼，说“每见公拜，朕亦身痛”。

久视元年（武则天称帝后的第十一个年号），71岁的狄仁杰病逝，武则天痛哭不已，辍朝三日，叹道：“朝堂空矣”。足见在她心中，狄仁杰的份量很重。

总之，狄仁杰是杰出的政治家，胸怀宽广，武则天看重他，是因为视他为国之柱石，两人君臣相得，与私情无关。

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我也看过，女主有好几个男人，每个都和她有了关系还喜欢她，其中有个还是个和尚，不知道和你看的是不是一本

难道是武则天！

是不是有一段是个一个侍卫在假山里的？我也看过，太久记不住名字了，就记得名字很通俗，叫穿越之xxx之类的

我个人是不知道为什么会有狄仁杰和武则天有暧昧关系的这种传闻，在我的认知里面，他们的关系只限于君臣，并无任何暧昧关系。

我们先来说一说狄仁杰在一年之中，居然能够断案近两万这件事情，虽然说我在一些资料上面有看到说这个事情是个史实，但是我还是持怀疑的态度。不是说怀疑他的断案能力，而是怀疑这个数量，而且好像并没有真正的史书上记载过，他断案的这些情况。而且关于狄仁杰是个神探的这个说法，绝大多数的人都是从一些影视剧中得知的，所以我个人觉得题目中所说的，狄仁杰断案一年近两万这个说法或许有待商榷。

我们再来说一说他与武则天的关系，我们都知道，武则天一心想要振兴武周的天下，而狄仁杰呢，却是一心想要让武则天把天下还给李唐。两个人的初衷和目的都不一样，但是狄仁杰却在武则天的非常手段下，成为了武则天最为得力的助手。武则天在夺权之后，大肆地虐杀官员，但是狄仁杰的政治倾向如此明显，却没有被追究，反而还给了他极大的权力。不得不说，这是因为狄仁杰出众的政治手段。或者是因为武则天对狄仁杰的待遇和别人天差地别，所以传出了他们俩有暧昧关系的流言。

不过，在我看来，他们之间是绝对的政治关系，狄仁杰如此厉害的政治手腕，足以帮助武则天匡扶江山，所以武则天会依赖他也是必然的。而对于狄仁杰的最终目的，她也不是不知道，正所谓道不同不相为谋，他们即便是一起走过了很多的激流暗涌，但是骨子里传达的信念是背道而驰的。所以，从多个层面来说，他们之间都不会有暧昧关系。【关注笑看风云在际，了解更多古今史实】

白马寺，位于洛阳老城以东12公里处，是中国佛教的祖庭和释源。汉明帝时期（公元68年）建造，为纪念白马驮经，遂起名“白马寺”。

据传，梁国公狄仁杰死后栖身白马寺。狄仁杰不是一个信仰佛教的人，他还曾反对修建寺庙，认为那样会劳民伤财。可如果没有皇帝的恩宠，他这个俗人又怎进得了这佛门清净之地呢？难道真的有暧昧？（诚信互粉永不取关）

公元700年狄仁杰去世，女皇武则天听后大声哭喊道：“朝堂空了”，以至罢朝三日。人们因此开始怀疑狄武二人关系暧昧。

武则天晚年身体不好，空虚寂寞。打拼了一辈子，也该享受一下生活了。因此，在后宫设立一个“控鹤府”的机构，里面任职的官员都是男宠及一些不三不四的好色之徒以供女皇那啥（你懂的）。

“控鹤”意味“骑鹤”，古人将武则天的近幸称为“控鹤”。

虽然设立的公开目的是提供有才华的文学作品汇编，但实际就是武则天与男宠们淫乐的场所。因为，武狄二人关系非同一般。因此，后人普遍认为狄仁杰就是控鹤府中的一员？

武则天对狄仁杰太好了，武尊称其为狄国老。而且，不让其行跪拜礼。说：“每当看到你跪拜的时候，朕的身体都会感到痛处”。这是何等的爱护啊！也难怪别人都怀疑他俩有事。

可仅凭这一点就说狄是男宠也未免太武断。咱还得说说白马寺中那座神秘的梁国公墓。

据传，这就是武狄二人有暧昧关系的有力证据。可事实如此吗？

据专家考证，此并非狄仁杰之墓，墓主是一个叫薛怀义的人，他可是大有来头。

薛怀义以前只是个在洛阳街头卖假药的骗子，后被千金公主的奴婢相中。奴婢不敢独自享用，遂献给公主。公主用后大惊，连说此乃奇人也，吾不敢用。转手进献于武则天，并说明此人拥有特殊才能，皇上一定会喜欢。武则天笑纳之。

为使薛怀义方便出入宫廷，便让其剃度为僧，做起了白马寺主持，并被封为梁国公。

菜再好吃也有腻歪的时候。没过多久，武则天又相中了太医沈南庙，薛失宠了。

薛怀义因此妒火中烧，一气之下火烧“名堂”犯下重罪，被武则天残忍的杀死在白马寺。

为掩人耳目，以梁国公的待遇在白马寺厚葬薛怀义。

而狄仁杰后来也被封为梁国公。可狄仁杰是俗人，是不应该葬在白马寺的。

白马寺中的梁国公薛怀义的墓之所以被后人附会成是狄仁杰的梁国公墓，原因很简单。那是因为人们憎恶薛怀义，不想供奉这个淫棍，而情愿祭祀狄仁杰这位治国英才。

因此，白马寺中的梁国公墓安葬的根本不是狄仁杰，而是另一位梁国公薛怀义。狄仁杰被厚葬白马寺是因为与武则天有暧昧一说就不成立了。

武则天晚年精力有限，吐蕃、突厥时常犯边，继承人问题也让她大伤脑筋。此时的武则天急需一位德高望重、才智过人的重臣辅佐她处理朝政，狄仁杰是最好的人选。

狄仁杰在晚年步入了人生的巅峰，可谓地位尊贵，声名显赫。尽管如此，他仍然尽心尽力为国操劳。正是这种不凡的品格，才赢得了后世万民敬仰、千古流芳的美誉。

要说一代女皇武则天最信任的臣子，可能就非狄仁杰莫属了，不论是武则天的公事还是私事，狄仁杰几乎全权负责，用我们现代人的话说，狄仁杰就是武则天的男闺蜜。哪么狄仁杰到底跟武则天是否有染呢？

说实话一个女人当皇帝，这件事本来就已经够离经叛道的了，而且自己最信任的手下居然还是一个帅哥，可以说这已经不是普通的热点了，直接就是信号发射的基站。

如果说武则在一辈子正正派派的，倒也无所谓，毕竟流言蜚语虽然可以伤人，但是只要自己行的正，坐的直，也不会受到太大的伤害。

但是武则天可是敢召男妃的狠角色，这下子狄仁杰说一万句道理也没有用了，毕竟自己的领导身子就有点歪，自己的影子再怎么正也没有用。

可是我们也知道武则天已经是一代女皇了，虽说喜欢男宠，但是并非饥不择食，毕竟人家也是有着一定的身份地位。

就算自己真心想找几个男宠，肯定也是经过精挑细选的，不论是相貌还是能力，都是上上之选。

而狄仁杰这种只会工作的宅男，根本不可能入得了武则天的法眼。

对于权力欲望已经滔天的武则天来说，找男宠的意义就是为了让自己开心，而狄仁杰这样的宅男，除了在工作上让老板开心之外，私下里很不好相处。

就从狄仁杰为武则天服务这么多年，居然在朝中并没有多少真正的好朋友，就可以看得出来。

再说了虽然说异性闺蜜之间不一定会纯洁，但是也要看被暗恋的一方有没有想法，很明显武则天对于狄仁杰来说，一毛钱想法也没有，毕竟不是自己的菜。

假如你是一个霸道女总裁，你会喜欢一个不解风情的宅男吗？

我们都知道武则天能成为李世民的妃子，之后更是成为李治的皇后，相貌一定是出类拔萃的，身为一个美女虽说年纪大了些，但是自己的要求依然很高才对。

而我们所知道的狄仁杰，大多数都是电视剧当中的俊男，可真正历史上的狄仁杰长得一点也不帅，或许还有点胖。

除此之外，我们还要明白一件事，哪就是狄仁杰是武则天最忠诚的臣子。

如果放到我们现代公司当中，就相当于大老板最得力的助手，假如你是一个公司的大老板，手中有一个很有才能的手下，并且为公司带来相当高的利益。

你会为了自己手下的一些所谓的美色，从而将自己最强大的助手推向自己的对立面吗？

而武则天也是如此，狄仁杰身为大唐的臣子，不论是身份还是地位都相当的高，虽说有一些流言蜚语，但是狄仁杰自己身正不怕影子歪。

可是真要成了武则天的男宠，狄仁杰的地位就相当的尴尬了，很多时候公私不分的后果就是将整个公司直接拖入深渊当中。

可以说自己已经是大公司的老板了，有这么一个得力的手下，有着巨大的利润，自己什么样的美女找不到，非要在自己的公司根基上挖墙角呢？

万一这个手下有了野心怎么办，好不容易才得到了这么一个可用之人，真出了问题，不论是杀还是贬，都是自己最大的损失。

所以说武则天才不会对狄仁杰下黑手，而狄仁杰更不敢对武则天有不敬的地方，本身自己就已经处于流言蜚语的中心，现在自己再一头撞上去，很有可能会粉身碎骨。

而且我们都知道狄仁杰在历史上可是得到了善终，所以说狄仁杰或许很喜欢自己的老板武则天，但是这种喜欢是敬佩的那种，跟爱是没有一毛钱关系的。

武则天跟狄仁杰没染。

武则天当皇帝最初重用酷吏，对李唐旧臣开启了血腥大屠杀，狄仁杰差点被来俊臣搞死，幸亏老狄机灵，自己又干了一辈子刑狱工作，懂套路，曲折迂回运气好捡了一条命，被武则天贬到陶渊明曾经干过的彭泽县任县令。结果过了四年武则天发现一个问题，朝堂中没一个能办事的，围在她身边除了溜须拍马的就是阿谀奉承的，要么明哲保身的。武则天提拔下属也很无厘头，纯属心血来潮，看谁顺眼提拔谁，根本不看能力大小。因此导致各地少数民族纷纷起事，契丹突厥吐蕃回鹘全给武周添堵，而武周朝廷派出去打仗的居然是武懿宗和薛怀义这种草包中的战斗机，武懿宗听到敌人要来马上骑猪跑了，其实敌人远在几百里之外。薛怀义损兵折将不堪一击。

在这种内忧外患的局势下，武则天想起启用狄仁杰。而狄仁杰也不得不卖出十二分精力给武则天办事，因为办不好只有死。武则天对他这种李唐旧臣本身并不信任，想得到信任必须拿出态度来。狄仁杰很快融入新朝，成为武则天得力助手，可以说整个武周朝廷就他一人在死心塌地为武则天卖命，好多人都选择了混日子，著名历史学家黄永年先生对此有个评语，叫反对势力的沉潜。别人都沉了，唯独狄仁杰浮了上来，成为武周新贵，一时权倾朝野。武则天赐他紫袍穿，还在上面亲手写了十二字，表彰狄仁杰的忠诚。

狄仁杰当武周宰相有两件事被史家拔得太高。第一件就是立太子李显。据说武则天在立武承嗣还是李显的问题上一直下不了决心，就把狄仁杰关在小黑屋，问他支持谁。狄仁杰没说支持谁，只说如果你千秋万岁之后，谁给你上坟烧纸。你死了武承嗣供奉的是他爸牌位而不是你这个姑姑。于是武则天决定把李显召回来。其实在武则天问狄仁杰之前已经有好多人向她建议过立李旦，因为当时李旦姓武，名叫武旦，正是武周王朝的最佳继承人。武则天问狄仁杰，是想让狄仁杰对此表态，可是狄仁杰并没有表态，而是说了活口话。意思你武则天爱谁谁，跟我无关。狄仁杰的话其实可以这么理解，武承嗣是侄儿不假，可是武则天可以认作自己儿子啊。认成儿子，以后就能给妈立庙了啊。狄仁杰从来没有明确表态支持过立李旦或者李显。他被来俊臣整怕了。

还有推荐张柬之当宰相。张柬之能力并不强，而且快八十了，为啥狄仁杰要举荐张柬之，因为张柬之没有根基，让武则天放心。但是武则天想提拔一个办事的人，所以不想用张柬之，可狄仁杰推荐了好几次，武则天没辙了，因为朝堂里的确无人可用。再说武则天也八十多了，就想清闲点跟张易之兄弟过快活日子，对朝政大事已经懈怠了。所以勉强提拔了张柬之。张柬之当宰相没几年发动了神龙之变，其实这个功劳并不能记在狄仁杰头上。狄仁杰是真想为武周江山的稳固选拔人才，并不是出于对李唐王朝复辟的谋划。神龙事变是突发事件，连张柬之都不知道自己会干这一出。

因此武则天和狄仁杰只是纯粹的同事关系，武则天需要一个办事忠诚能力突出的下属，狄仁杰需要一个能让他有用武之地的领导，两人各取所需。至于说什么有特殊情愫啥的，这个真没有。两人都是政治人物。

趣谈答案：历史上的狄仁杰可以说是一心一意为朝廷，也是武则天最为信任的人，只不过狄仁杰和武则天之间并没有任何暧昧联系。

先讲一个有趣的小故事，这件故事发生在明朝的中后期是嘉靖皇帝和海瑞之间的事情。

嘉靖皇帝曾经一心一意想要杀掉海瑞，只不过因为这样或者那样的事情给耽搁了，而海瑞得知嘉靖皇帝去世的时候竟然痛哭流涕，几天几夜不吃饭，撒泼打滚。

这是一个非常反常的情况，按理来说海瑞应该是痛恨嘉靖皇帝的，为什么在嘉靖皇帝去世的时候，海瑞还表现出如此伤心之情呢？

我们可以这样理解，海瑞并不单单是效忠嘉靖的，甚至他也绝对不是单纯的效忠嘉靖的，他所效忠的是整个明帝国，他所想的是为了整个明帝国谋福利。

同样的道理我们可以拿到武则天和狄仁杰之间的联系来看，狄仁杰也绝对不是说效忠某一个皇帝的，他所效忠的是整个唐帝国，所效忠的是整个唐帝国的百姓。

而这一切相互勾连起来就不难发现，狄仁杰和武则天之间的联系实在是谈不上，尤其是某些暧昧联系。

大家也都知道，武则天在当上皇帝之后，由于一位女性当上皇帝，很多事情都需要进行大幅度改革，而在武则天进行改变的时候，或多或少会触犯某些禁令。

比如武则天曾经大张旗鼓的去找一些男宠来陪自己玩游戏，玩着玩着就玩过了头。

更要命的是，在玩游戏的时候，身边的臣子们也都知道了武则天的一些举动，甚至某些臣子异常行为，认为武则天已经犯了某些忌讳。

但是这些臣子们都不敢把这件事情给捅破，因为当时的武则天脾气还是有点小暴躁的。

臣子们思来想去，找到了一个替罪羊，一脚把狄仁杰踹到了前面，让狄仁杰和武则天说。

这件事情如果是别的臣子和武则天说，恐怕头天上午说头天中午的时候就已经嘎嘣脆了。

但是狄仁杰没有，狄仁杰和武则天说的时候，武则天一直在说对对是是，尽管狄仁杰走了之后，武则天依旧我行我素，但也能够看得出来武则天给足了狄仁杰的面子。

除此之外，每当朝中有重大事情，每当朝廷需要做一次重大变化的时候，武则天总是和狄仁杰商讨对策。

而在狄仁杰离开京城的那一段时间，武则天就像丢了魂一样说：我又失去了一个肱骨之臣。

但今天虽说的是狄仁杰，但是是历史上真正的狄仁杰，和小说中的人物形象有区别。他没有那位百战百胜的护卫李元芳，也没有狄春如燕。不过“阁老”忠肝义胆，足智多谋的形象却没有改变。

话不多说，我们来看正文。

狄仁杰（630~700年），字怀英，并州太原（今山西太原市）人。

狄仁杰出身太原狄氏，是少数民族的后裔。早年以明经及第，之后就沉浮宦海，一生中多次起落，在京在地方都担任过多个官职。他颇明法律，以不畏权贵著称。

天授二年（691年）九月，狄仁杰由洛州司马升任地官侍郎，代理尚书事务，并加授同凤阁鸾台平章事，成为宰相。

某日，武则天对他道：“你在汝南为官时有良好的政绩，但却有人在中伤你，你想知道是谁吗？”狄仁杰答道：“如果陛下认为臣做错了，臣当改过；如果陛下明白臣并无过错，这是臣的幸运。臣不想知道中伤我的人是谁，还会把他视为我的朋友。”武则天叹服。

当时武则天为了维护统治，大肆任用酷吏，如周兴来俊臣等人。狄仁杰巧妙地与他们周旋，保护了自己和多位大臣。

长寿元年（692年）正月，酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕。

当时律法规定，一经审问即承认谋反的人可以免受酷刑折磨。狄仁杰当场认罪道：“大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮，反是实！”来俊臣得到口供，将狄仁杰等人收监，只待来日行刑，不再严加防备。

狄仁杰向狱吏借来笔墨，从被子上撕下一块帛，书写冤屈情况，塞在棉衣里，请求送回家中。此时正是冬天，狄仁杰的儿子狄光远知道父亲不可能平白无故把棉衣送回来。他仔细寻找后，发现了帛书，就持帛书向武则天诉冤。

武则天决定亲自过问狄仁杰谋反案。她召见狄仁杰，询问他为何承认谋反。狄仁杰道：“我如果不承认造反，已经死于酷刑了。”

武则天一方面想用酷吏维护统治，另一方面又不甘心杀掉这些正直有才的大臣，就因此免去狄仁杰等大臣的死罪，全部贬为地方官。狄仁杰虽然失去了官位却保住了性命，不得不说也是他自己的机智。

神功元年（697年），狄仁杰再度拜相，担任鸾台侍郎、同平章事，迁纳言。

狄仁杰犯颜直谏，力劝武则天复立庐陵王李显为太子（当时，武则天在立儿子还是立侄子问题上摇摆不定）。他对武则天说，“姑侄和母子哪个更亲密一些呢？自古以来是母子感情最深。如果你立儿子，这样你死后就能时时享受祭奠，如果你立侄子的话，我没有听说过侄子会祭祀姑姑的。”

后来，武则天又对狄仁杰说，我梦到一只大鹦鹉，但它的两个翅膀都折断了，这是为何呢？狄仁杰说，陛下姓武，大鹦鹉指的就是您，两个翅膀就是您的两个孩子。要是启用您的两个孩子，不再猜疑他们，那鹦鹉就能展翅翱翔了。武则天听后，就再也没有立侄子的打算了。

狄仁杰借这一手可谓十分高超，在不发动大的变动的情况下，就将天下夺归于李氏，真是居功至伟。

狄仁杰慧眼识人，乐于举荐贤人。他举荐了张柬之等人，他们不仅政绩颇为可观，而且后来都成为发动神龙政变，光复唐朝的重要人物。狄仁杰默默培植举荐忠于唐朝的势力，成为大唐社稷得以延续的重要支柱。

狄仁杰对大唐忠心耿耿，但却跟武则天也建立了良好的关系，十分受宠。武则天不直呼其名，而叫他国老。每次狄仁杰在朝堂上言辞力争，武则天也都是按下自己的不快，而满足狄仁杰的意见。武则天看到狄仁杰身体有病，就特许免去他的夜间值班。并且对大臣说，不是什么重要的军国大事，不要耽误狄阁老的时间。

久视元年（700年），拜内史令。同年九月，病逝，追赠文昌右相，谥号文惠。狄仁杰死后，武则天哭泣着说，整个朝堂上没什么可用的人了。此后有什么大事，众人议论不定，武则天就常常叹息道，上天为何这么早就夺走我的狄阁老啊？

唐中宗复位后，追赠司空、梁国公，累赠太师，配享中宗庙廷。

虽然狄仁杰和武则天关系非常密切，但我想他俩就只是正常的君臣关系，并没有什么更神奇之事。因为武则天喜欢小鲜肉，像张易之张昌宗等人。而狄仁杰都已经是六七十岁的老人了，武则天肯定看他不上。再说武则天看上的人，仕途都是平步青云，哪有像狄仁杰这样坎坷的呢？

总而言之，狄仁杰之所以能够获得极高的尊敬，实现自己的抱负，是由他的努力造成的。像他这样既能获得武则天的尊重又为唐朝诸大臣敬佩不已的人，实在是凤毛麟角，不得不说狄仁杰实在是太优秀了。

狄仁杰是历史上有名的宰相，与武则天有染完全是子虚乌有的事情

狄仁杰（630- 700年），字怀英，是并州太原（今山西太原）人。贞观四年（630年） 出生于官宦世家，祖父狄孝绪，贞观年间为尚书左丞，父亲狄知逊，曾任夔州长 史。

狄仁杰儿时酷爱读书，有“无暇语俗 吏”的典故，显庆元年（656年），26岁的狄仁杰通过明经科考试及第，岀任汴州 的判官，踏上了仕途，他的智慧主要体现 在这近五十年的为官处世中。

狄仁杰的仕途并不平坦，他出任汴州判官不久，就被人诬告入狱，幸得阎立本为其洗冤。阎立本欣赏狄仁杰的才能，称赞其为“沧海遗珠”，并荐授他 做并州法曹参军。

狄仁杰要离开双亲前 往并州任职，心中难以割舍，因此登太行 山看到白云孤飞时，极其落寞地对左右 的人说：“吾亲所居，在此云下。”长时间 伫立不动，直至白云飘走才离开。

史书上的这个细节体现了狄仁杰的孝心，他不以官职升迁为喜，却以无法伴随父母为 忧。在那个讲求忠孝的时代，此种孝字当 头的行为为他赢得名声和尊重，成为他无形的资产。

古语云:“老吾老以及人之老。”狄仁 杰的孝不仅局限于自己的父母，史书记载他的同事郑崇质的母亲年老且身体有病，但被郑崇质派出远差，家中的母亲就无人照顾。狄仁杰得知此事，就主动找了上司要求替郑崇质出远差，他的举动赢得了同事们和上司的好感。

唐高宗仪凤元年（676年），狄仁杰被任命为大理 ，一年之内决断陈案17000人，没有不服的。当时，左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义误伐昭陵（唐太宗陵墓） 柏树，按照当时的法律应该免官,但唐高 宗却下令诛杀二人，狄仁杰直谏依照法律二人罪不当死。

史书记载：“帝怒曰： '是使我为不孝子，必杀之。’”狄仁杰面 对高宗的“怒”，丝毫没有退缩，而是继续 慷慨陈词，他先将高宗比作尧舜，接着以法律为准绳，并辅以汉文帝时的先例加以劝谏，最终使权、范二人的性命得以保全。

狄仁杰时仅官居六品，但为了维护法律的权威，敢于犯颜直谏天子，体现了他的勇敢。不管是为了维护忠臣，还是为了处置佞臣，狄仁杰在其位谋其政，为了维护法律的尊严，犯颜直谏，这种不畏权贵的 精神是极其可贵的，这种法大于权的理念也是极其难得的。

狄仁杰出身庶族地主，在地方任职 多年，了解百姓的生活疾苦。所以不管在 地方任职还是在中央为官，他都主张“为 政之本，必先人事”，坚持做到心系民生、 体恤百姓。

显庆五年（660年），高宗携武后临幸汾阳宫，安排狄仁杰为知顿使，掌管行宫的布置事务。

当时并州长史李冲玄因为前往汾阳宫要途经妒女祠，本地谣传说穿着华丽的女人经过此地会导致 风雷之灾，于是欲征发数万人重修一条 路绕过妒女祠前往汾阳宫。

狄仁杰知道后，极力反对劳民伤财开新路，免除了一 场数万人的劳役。狄仁杰不信谣言、不畏鬼神的精神也得到唐高宗称赞，曰：“真 大丈夫也！”

垂拱四年（688年），狄仁杰为江南巡抚使，当时吴楚之地有许多滥建的祠庙， 民众信仰多而杂，且百姓的摊派费用很 高，而贪官却趁机渔利，极不利于民生。

于是，狄仁杰奏毁不合礼仪的祠庙1700 所，只留下了夏禹、吴太伯、季札、伍员四 祠，一定程度上减轻了当地百姓的负担。

史书中此类事件的记载不胜枚举， 一直贯穿着狄仁杰的为官生涯，这体现了他“以百姓心为心”的“圣人心”。这种以百姓的利益为出发点，不管是官高权重，还是位卑权轻，都能做到勤政爱民、 心系民生的好官，必然赢得百姓的爱戴。

狄仁杰虽然性格执拗，做事坚持原则，但并不教条，懂得灵活变通，讲究技巧。

武则天晚年十分纠结皇位的继承问题，是传给自己的侄子武三思，保证武氏的江山？还是传给自己的儿子，政归李唐？

有一次武则天询问大臣的意见，大家都不敢说话，狄仁杰却开门见山地说： “臣观天人未厌唐德。比匈奴犯边，陛下 使梁王三思募勇士于市，逾月不及千人。 庐陵王代之,不泱日，辄五万。今欲继统, 非庐陵王莫可。”

武则夭大怒，罢议。这种直接的方式不为武则天所接受，狄仁杰灵活地改变了劝说策略。

有一次，趁着为武则天解梦的机会，狄仁杰机智地从武则天的角度出发劝说：“皇上认为姑侄与母子哪一个更亲呢？如果立庐陵王（李显）的话，作为母亲您可以千秋万岁享受宗庙祭祀，但如果立武三思，没有听说哪个皇帝会在宗庙中祭祀姑姑的。”

这一番话终于打动了武则天，将庐陵王（李显）迎回洛阳。其实在立储的问题上，吉顼、李昭德也多次请求武则天迎回太子，但毫无成效。

狄仁杰在正面阐述自己的意见成效不佳的情况下，他灵活变通，改变了策略，以母子亲情去感动武则天，关于宗庙享祭祀的言论更使武则天觉得狄仁杰的出发点是为自己着想，而不是为了恢复李唐。

所谓“千里马常有，而伯乐不常有”， 为人臣不仅要自己有才能，更重要的是 有识才的能力。狄仁杰特别重视推举人 才，先后推荐过桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚 崇等十余人，这些人政治才能和个人品 德都很优秀，均先后担任朝中要职。

狄仁 杰还做到了内举不避亲，推荐自己的儿子狄光嗣为尚书郎，武则天将之比作晋 国大夫祁奚。

“英雄不问出处”，对于敌军 的将领狄仁杰也可以人尽其用。李楷固、 骆务整是契丹首领李尽忠的将领，骁勇善战，后来，契丹兵败，二人投降。不少人 主张将其处以极刑，但狄仁杰认为李楷 固等是难得的人才，如果能免除他们的 死罪，二人必会对朝廷尽忠，并主张授予 他们官职,专事征讨契丹余众。二人果然 不负众望，讨伐契丹余众大胜而归，赢得 了武则天的称赞。

狄仁杰举贤荐能最典型的事例是荐张柬之。

旧唐书•狄仁杰传记载，有 一次，武则天让狄仁杰推荐一个人做宰 相，狄仁杰推荐了荆州长史张柬之，认为他是相才，只是未遇到伯乐，如果能重用他，肯定会对朝廷忠心耿耿。

武则天封张柬之为洛州司马。后来，武则天又让狄仁杰推荐人才，狄仁杰再提任张柬之为相 之事，武则夭只好再次擢升张柬之，后终被封为宰相。

神龙元年（705年），张柬之趁武则天病重，逼其退位，迎立太子李显即位，不仅实现了再造李唐的大业，也完成了李唐旧臣狄仁杰等的夙愿。

据《资治通鉴》记载，武则夭晚年十分信任狄仁杰，出行时给他安排住处，上朝时准许他不跪拜，经常呼“国老”而不称名，并嘱咐其他大臣说：“非军国大事， 勿以烦公。”

久视元年（700年）六月，71 岁的狄仁杰病逝，武则天非常伤心，叹息 说：“朝堂空矣！”并罢朝三日悼念狄仁杰。

春秋时期的孙叔敖三相三去，而唐朝名相狄仁杰亦是宦海沉浮多年，他从宰相贬至县令，又从县令升至宰相，最终赢得了上至皇帝、太子的赏识，下至黎民 百姓的爱戴。

狄仁杰德才兼备，他有着孝友绝人的优良品德。为了维护法律的权威，敢于犯颜直谏，居于庙堂之上，仍能 心系民生；碰到棘手问题，懂得灵活变通；面对恶意中伤，内心豁达；为朝廷举贤荐能，却毫无私心。在世人眼中，狄仁杰是清官的典型，是智慧的化身。

狄仁杰是整个唐代乃至整个历史上最富传奇色彩的宰相。他是忠臣也是耿直之臣，于国于民都有大贡献，一般这样的忠臣很难有完好的结局，但是狄仁杰凭着他高超的智慧，得到武则天的礼遇，尊之为国老，善始善终，很不简单。

但是，狄仁杰人品端方，绝不会自甘下流，而武则天身边也不缺少小鲜肉，也不会看中狄仁杰。

提起狄仁杰，年轻人想起的可能是香港著名导演徐克监制的系列电影——狄仁杰之四大天王、狄仁杰之神都龙王或电视剧狄仁杰探案传奇等戏码。

也许真实历史上的狄仁杰可能让你失望，他不会武功，长得也不英俊，和普通人没区别。不过他有一颗赤胆忠心，有一身浩然正气，他死后女皇武则天哭着说：“庙堂空矣，老臣去矣！”

狄仁杰（630~700）是今山西太原人，而女皇武则天则是今山西文水县人，太原和文水相隔不过86公里的路程。显然二人是老乡，这也许是狄仁杰受宠的其中一个原因吧？（蒋介石就有很深的乡土观念，浙江系的将领很得宠）。

仁杰少年聪敏，一路过关斩将，由秀才到举人，30岁时（660年）考中进士，仁杰像一个实力派演员闪亮登场。

他的出现受到了时任工部尚书阎立本的青睐，阎称之为“沧海遗珠”。随后推荐他出任并州（太原）都督府的法曹（法官）。

仁杰从基层做起，一步一个脚印，经过16年的努力奉献，46岁时（676年）升任大理寺寺丞（唐朝最高法院院长）。

感谢上天的眷顾，仁杰如鱼得水，“业务水平”发挥到了极致，一年内宣判案件上万，涉及一万七千人之多，却无一冤诉。（零失误）

由于成绩瞩目，3年后（679年），49岁时被高宗李治提升为知顿使（相当于唐朝最高监察长），高宗李治赋予他弹劾官员的职责。

狄仁杰很好发挥了职权作用，比如他弹劾左司郎中王本立贪赃枉法，骄横跋扈一案，提请交“法院”（法司）审理，但高宗却下诏宽免。

狄仁杰抗旨谏道：“国家虽然求贤如渴，但不需要这样的蛀虫！皇上非要宽赦王本立，就把臣放逐到无人之地，让朝中大臣看看做忠臣的结果。”

高宗悔悟，王本立最后被治罪，这样的案例还有很多，这只是其中的一朵浪花而已。

转眼12年过去了，这12年中起起落落，狄仁杰始终在地方为官，“位卑不敢忘国”，仁杰的辛勤工作换来了百姓的拥戴。

天授二年（691年），仁杰被女皇武则天升任同凤阁鸾台平章事（相当于宰相）。由地方转任朝廷高官，狄仁杰这一年61岁。

有道是“为官只说三分话，莫抛一片赤诚心”（贪官语），狄仁杰刚正不阿引起了酷吏来俊臣的嫉妒恨。

来俊臣在他升任宰相的次年（692年）正月诬陷狄仁杰谋反。

按说来俊臣和仁杰都是一个系统的官员，应该相互提携，但“忠奸势不两立”，加上仁杰太出色了，“木秀于林风必摧之”这句话永远没错。

来俊臣诬陷仁杰谋反。这个时间点是武则天最敏感的时期，因为朝中大臣对她“废唐立周”称帝颇多非议。狄仁杰随之投入大狱，此时他头脑十分冷静，很快招认了“谋反罪”。

这就是我说的仁杰冷静的地方，他是法律专家，知道里面的猫腻，原来唐朝法律规定，只要谋反罪一经审问承认可减免死罪。狄仁杰这招叫“好汉不吃眼前亏”。

先避免挨打再慢慢想办法。来俊臣见他“竹筒倒豆子”挺爽快招了，于是对他放松了警惕。

有一次，他的儿子探监，他把事先写好的冤屈诉状让儿子偷偷带给武则天。

武则天问仁杰：你没有做谋反的事，你为什么承认谋反？狄仁杰道：“我如果不承认造反，早已死于酷刑了，陛下怎能见到我，纵有天大的冤情谁来诉呢？”

武则天又问：“那你为何要做谢死表呢”？（犯人心甘情愿伏法写的报告）狄仁杰一听满头露水，不知道陛下在说什么。

武则天拿出谢死表让狄仁杰看，仁杰一眼就看出这是假造谢死表，因为根本就不是他的笔迹。

原来这都是来俊臣伪造的谢死表，一切真相大白，武则天免去狄仁杰等大臣的死罪，但死罪免活罪不饶，狄仁杰被贬到彭泽担任县令。令人奇怪的是：来俊臣却没受到任何惩罚。

原来此时武则天重用酷吏，打击拥唐派，换言之，武则天还需要来俊臣。

公元697年6月，武则天处死了来俊臣，延续14年之久的恐怖酷吏政治宣告结束。（狡兔死走狗烹……这话没毛病）

神功元年（697年）7月，狄仁杰复出再次拜相。担任鸾台侍郎，同凤阁鸾台平章事，加授银青光禄大夫。

狄仁杰的仕途可谓三起三落，一慨三叹！

有道是“岁月不饶人”，狄仁杰到了人生的暮年。武则天曾问他“百年之后谁来接替他的职务”。他说：“非张柬之莫属”。

久视元年（700年）某天，久病卧床的狄仁杰到了弥留之际，武则天急忙赶来，他用断断续续的语气，再次推荐张柬之为宰相，武则天含泪点了点头。

综合上面的观点，讲真狄仁杰根本就不赞成武则天称帝，只不过看到武治理的国家还不错，为了避免刀兵之苦，让百姓有个安定的生活环境，狄仁杰只好尽心尽力辅佐武则天。

武则天是个聪明女人，能臣和情人分得很清楚，比如狄仁杰多次羞辱武则天的面首张易之、张昌宗兄弟俩，兄弟俩多次告御状，但武则天一笑而过，当政和享乐武则天拿捏的恰到好处。

武则天不可能把狄仁杰发展成情人，他俩只是惺惺相惜，上下级关系而已，别想的太多，武则天看中的是狄仁杰的才能，情人还是找张氏兄弟这样的小鲜肉，狄仁杰只比武则天小6岁，武则天不喜欢“老腊肉”。元芳，你怎么看？

文/秉烛读春秋

，在阳光的照耀下划一叶扁舟，在无边的湖泊里飘荡，不去管它，遇见风雨桥，遇见关山岭。而你，只需目视远方，看着黔灵湖微波阵阵，焕发出以往不曾有的光亮，如此美景吸引着游人，戏水而乐，作诗谈画，有些仰天长啸，有些望湖兴叹；有些把手放在湖里，醉在童话的世界里。

谢邀。一提起狄仁杰这个名字，几乎所有人都会想到他是个神探，很少有人会第一时间想到他原本的身份是唐朝宰相。之所以这一点被大家忽视，自然与《神探狄仁杰》系列电视剧息息相关，不过在追剧之余，也不免引人思考，这位盛唐宰相，为何给后人留下的印象更多的是破案才华而不是治国之能呢？

▲《神探狄仁杰》剧照

狄仁杰，字怀英，并州太原人（今山西太原），一生历经太宗、高宗和武周三朝，从不受重用的地方小官做起，到后来的曾两次出任宰相，不管是身居何处，他都是不畏权贵，忠诚辅佐君主，特别是在武则天执政时期他很受重用，他也是珍惜机会适时地向武则天谏言，举贤不避亲、也不避仇，人际关系处理得非常好，特别是武则天的晚年，他极力的劝诫立庐陵王李显为太子，将天下又还给了李家，所以李氏重掌皇权后对他极为感激。

虽然他是个很称职的宰相，但是他更闻名于世的还是在律法方面的特长。根据旧唐书记载，他并不擅长八股文，所以科举是走的是明经科的道路，这门科目考的主要就是对经文的记忆能力，所以他中举以后没有得到朝廷的重用，只是当了个七品的判佐，后来因为表现优异被提拔到了并州都督府法曹，这个职位主要就是协助审案的，由此开启了狄仁杰成为神探的第一步，他在断案方面的才华逐渐显现出来。

▲李治及武则天剧照

到了高宗仪凤年间，狄仁杰被提拔为大理寺寺丞，此时的狄仁杰好像是开启了断案的神技，仅仅用了一年的时间就解决了大理寺堆积了几年的疑难案件，涉及一万七千人，而且没有一件是冤假错案。由此，狄仁杰的神探之名慢慢传了出去，成为了朝廷信赖、百姓敬仰的大法官。

狄仁杰参与的调查审判的案件中，就出名的一件就是“权善才误砍昭陵柏”案件，权善才是当朝的大将军，不小心砍了一颗柏树，要命的是这颗柏树长在李世民的昭陵旁边，因为此案牵扯到的当事人一个是皇族，一个是朝廷的大将军，一个处理不好可能就会冤枉了好人也毁了他神探的名声，要危险的是会成为皇权的牺牲品。

▲唐太宗昭陵

狄仁杰想要保住无辜的权善才，于是就想方设法做皇帝的思想工作，他一方面搬出律法为准绳，一方面引经据典，说“逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易”，如此的理论与情感综合运用，将唐高宗争辩的无话可说，为了证明自己是个明君他也只得放了权善才。

▲《武则天四大奇案》绣像

由于狄仁杰秉公执法、不畏权贵，所以其法官形象在民间传得越来越广，无论是知名度还是赞美度都越来越高，并逐渐被赋予了传奇色彩。明末清初，小说这一新型的文学形式悄然兴起，民间传说中的清官形象几乎都被搬进了小说，包公、施公等都成了断案传奇小说的主角，其中有本名为《武则天四大奇案》的小说也横空出世，主角正是狄仁杰。

狄仁杰是杰出的政治家，是武周时期的代表人物，不过却是恢复李唐社稷的功臣，正是在他的劝解下，武则天在晚年复立李显为太子，使李唐王朝得意延续！

狄仁杰入仕时处于唐高宗李治掌政时期，此时的武则天并未干政，狄仁杰也没有得到重用，一直担任外官，无法进入政治中心！这不是狄仁杰没有才华，恰恰是由于缺少伯乐来发现这匹千里马！机会是留给有准备的人，武则天的上位，为狄仁杰走入大众视线埋下了伏笔！

武则天称帝后，狄仁杰突然得到重用，以至后世谣言二人有染，其实大可不必！武则天一直深居宫中，狄仁杰则在京都之外，并无交集！公元690年武则天称帝，已经67岁，狄仁杰也已61岁高龄，被武则天委以重任！

我们都知道武则天晚年宠信男宠，要的是年轻俊美，能说会道之人，而狄仁杰老头儿一个，还常常顶撞武则天，二人之万不会存在不正当关系！

武则天雄心壮志成为史上第一个女皇帝，心中自然想干出一番丰功伟业，最起码也不能比自己的第一个男人唐太宗李世民差太多！她在位前后大肆清洗李唐宗室与宠臣余孽，洗牌整个朝廷，需要培养一批忠于自己的人材，狄仁杰就是被发掘的人材之一！

狄仁杰用自己的真才实学，一心一意，忠心耿耿地辅佐武则天，武则天则用百分百的信任给予怀抱。二者有点类似于李世民与魏征的关系，亲密或者吵闹，前提却是为了天下百姓！狄仁杰在武则天治下，几次大起大落，最终还是位极人臣，可想而知，狄仁杰在武则天心中的地位！

还有一点，武则天和狄仁杰属于山西老乡，可能老乡见老乡会下意识的觉得亲近吧，尤其是对于一个为权利束缚的女人！

再则，倘若二人有染，狄仁杰站在武则天的敌对面，让其放弃武周江山的延续，这可能吗？狄仁杰劝说武则天要以唐高宗的皇后位入太庙，而不是以武氏身份入太庙！这不是一个有染之人敢说出来的话，这是以死相谏的忠臣啊！

小结：狄仁杰与武则天有的只是君臣关系，狄仁杰用自己的真才实学赢得了武则天的信任，没有确确实实证据的谣言都是耍流氓！一个以黎明百姓着想的好官，又怎会有不三不四的宫闱之事呢？

最最能说明二者关系的证据，是狄仁杰病逝后，武则天说的一句话：“朝堂空矣”！

说史不是造史，请尊重历史！

历史上的狄仁杰是大唐一代名臣，国之栋梁，为官公正廉明、辅佐君王理朝，功勋赫赫又德高望重的大唐宰辅，深受一代女皇武则天赏识器重宠信，也广受天下百姓的敬重。一代名臣狄仁杰与一代女皇武则天决没有半点私情，他与武则天有染纯粹是造谣虚假。

狄公确实是武周时期一位极其优秀的政治家，他的故事很有传奇性。有关狄仁杰是不是神探的问题，我可以肯定的表示，是的。

根据旧唐书的记载：“仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。”就是说狄仁杰在担任大理寺丞(最高法院院长)期间，一年审理案件涉及一万七千人次，没一个上诉的。这说明狄仁杰确实是相当有本事的，虽然不像小说和电视剧里演得那种福尔摩斯式的神奇，但在断案方面，他的本事委实不小。

狄仁杰一生曾四处宦游，担任过不少地方官。在他担任宁州刺史时，当地百姓自发地为他树立了一座功德碑。巡查的御史来到宁州，感叹道：“来到这只要看到这块碑。狄大人当年的善政也就可想而知了啊!”

而这只是他人生中被人立的第一块功德碑。他这一生因为做好事被百姓立了到底多少碑，估计他自己也算不过来。在豫州，他拯救了被无辜株连进叛乱的普通百姓近千人，这些人死里逃生后的第一件事就是为狄仁杰立碑;在魏州，他将被前任地方官以守备契丹人为名驱赶的百姓全部请回，并且表示：“敌人还远得很，而且就算来了，身为地方官我也守土有责，为什么要株连百姓!”这些百姓回到家园的第一件事，也是为狄仁杰立碑。

而他一生对于唐朝最大的功绩，就是在他的说服下，武瞾终于下定决心，将两个几乎和她反目的儿子重新重视起来，并且把唐朝的江山还给老李家。如果没有狄仁杰，日后是否还有伟大的“开元盛世”，都很难说。

如果要评选唐朝最厉害的宰相，也许狄仁杰比不上房、杜、宋、姚，但要是比唐朝最得人心的官员，非狄仁杰莫属!

武则天作为中国历史上唯一得到普遍承认的女皇帝，自然免不了有一些男宠，毕竟男皇帝都有自己的三宫六院七十二妃啥的，作为女皇怎么也得有自己的“后宫”。据文献记载，武则天有四位男宠，分别为薛怀义、沈南璆、张易之、张昌宗，但是这仅仅是文献中记载的，而文献中没有记载的肯定还有很多。据旧唐书·张行成传记载：“天后令选美少年为左右奉宸供奉，右补阙朱敬则谏曰："臣闻志不可满，乐不可极。嗜欲之情，愚智皆同，贤者能节之不使过度，则前圣格言也。陛下内宠，已有薛怀义、张易之、昌宗，固应足矣。近闻上舍奉御柳模自言子良宾洁白美须眉，左监门卫长史侯祥云阳道壮伟，过于薛怀义，专欲自进堪奉宸内供奉。无礼无仪，溢于朝听。臣愚职在谏诤，不敢不奏。"则天劳之曰："非卿直言，朕不知此。"赐彩百段。”从这段记载中我们不难看出，武则天选宠的标准是：美少年和壮伟！

武则天的第一男宠是薛怀义。薛怀义本名冯小宝，早年在洛阳街头卖药为生。太平公主见他身体魁梧强壮，于是便将他引荐给武则天，武则天便任命他为侍从。因冯小宝出身低微，于是令其与驸马薛绍合族，改名为薛怀义。武则天十分宠信薛怀义，先后将其晋封为左威卫大将军、梁国公 右卫大将军、鄂国公等。后来，武则天又寻御医沈南璆为男宠，冷落了薛怀义。薛怀义不满之下，放火烧了明堂，武则天后来就把他秘密处死了。

张易之、张昌宗兄弟俊貌美姿， 善音律歌词，两人均涂脂抹粉，着锦绣豪华衣装，深受武则天宠幸。他们兄弟二人平步青云，屡被加封晋升。朝中众臣见张氏兄弟得宠，纷纷投靠，连武三思等人也争着为二人牵马。后来，二人在神龙政变中被杀。

狄仁杰出身于太原狄氏 ，早年以明经及第。他第一次被人们所熟知是在唐高宗仪凤年间，这时候他已升任大理寺寺丞，掌管审狱量刑。在做寺丞的一年中他处理犯人一万七千多人（太高效了！），竟然没有一个人喊冤。也因此使得他的公正之誉不胫而走。

狄仁杰的美名也传到了武则天的耳朵里。因此，在武则天做皇帝的第二年，狄仁杰便被任命为宰相。不过好景不长，在长寿元年(692年)，狄仁杰被酷吏来俊臣诬告谋反，投入了大牢。按照当时刑法的规定，一审即承认谋反的人可以不受刑。狄仁杰为了争取上诉世界，当场就认罪说:"大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮，谋反是实!"既然已经认罪等死，狱卒也就放松了对狄仁杰的看管。狄仁杰趁机写了为自己伸冤的诉状，并送到了自己儿子狄光远手中。狄光远拿到诉状后，立即入朝向武则天申诉。武则天看后，便找来俊臣质问。来俊臣隐瞒了实情，还命人假冒狄仁杰等人的名义，伪造谢死表，让人呈给武则天。武则天决定亲自过问狄仁杰谋反案。她召见狄仁杰，询问他为何承认谋反。狄仁杰道:"前时若不承认，早已死在鞭笞之下了。"武则天又问为何要作谢死表，狄仁杰则答称并未写过。武则天便让人拿出谢死表，方知道表章是伪造的。就这样，狄仁杰死里逃生，被贬为彭泽令。到了万岁通天元年(696年)，契丹首领孙万荣作乱时，狄仁杰又被重新启用，担任要职。次年，狄仁杰再次拜相，担任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加授银青光禄大夫。久视元年(700年)，狄仁杰进拜内史，随武则天巡幸三阳宫。是年九月，狄仁杰病逝，终年七十一岁 。武则天废朝三日，追赠他为文昌右相，赐谥号文惠。

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倾城下堂妻，刚找到名字。

被囚禁的亡国公主：誓不为后她是亡国的公主，破城之日，七殿下颜曦向皇上要了她。 一个五岁的绝色公主，用来做丫鬟，做暖炉，做捉弄的对象。

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三生三世，桃花依旧原名替身皇妃

王爷的弃妃和你描述的比较相近

还有 《琉璃般若花》

琉璃般若花 正文 琉璃姻缘

章节字数：3829 更新时间：08-05-15 13:23

“满城烟水月微茫，人倚兰舟唱，常记相逄若耶上。

隔三湘，碧云望断空惆怅。美人笑道：莲花相似，情短藕丝长。

采莲人和采莲歌，柳外兰舟过，不管鸳鸯梦惊破。

夜如何？有人独上江楼卧。伤心莫唱：南朝旧曲，司马泪痕多……”

穿越之雪影蝶依？里面男的都喜欢她，她有四个男的。女猪：楚蝶衣 （陵雪儿） 男主：陵忘尘 金亦宣 韩俊启 风。这个很好看的，情节也很好。里面的 金亦宣就是在他洗澡时占有她的。

我的青春从爱你开始（天堂太远，人间正好）（人间烟火）

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