《江南》古诗全篇

惠崇春江晚景 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。 江畔独步寻花 杜甫 [唐] 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。   江南春 作者:【杜牧】 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。   滁州西涧 唐 韦应物 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。   忆江南三首 白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？ 江南忆，其次忆吴宫。  吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。  早晚复相逢？。

春天 春晓(孟浩然) 春眠不觉晓, 处处闻啼鸟. 夜来风雨声, 花落知多少 咏柳(贺知章) 碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀. 春夜喜雨(杜甫) 好雨知时节, 当春乃发生. 随风潜入夜, 润物细无声. 野径云俱黑, 江船火独明. 晓看红湿处, 花重锦官城. 鸟鸣涧(王维) 人闲桂花落, 夜静春山空. 月出惊山鸟, 时鸣春涧中. 清明(杜牧) 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂. 借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村. 描写春天的古诗 大林寺桃花(白居易) 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处, 不知转入此中来. 晚春(韩愈) 草树知春不久归, 百般红

春,春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。 迟迟：缓慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。蘩：白蒿。祁祁：众多。 诗经·小雅·出车 时在中春，阳和方起 阳和：春天的暖气 史记·秦始皇本纪 阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞晋白绮舞歌诗三首 阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞盂珠 春晚绿野秀，岩高白云屯 秀：秀丽。屯：驻，聚集。 南朝宋 谢灵运入彭蠡湖口 池塘生春草，园柳变鸣禽 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。 南朝宋 谢灵运登池上楼 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 覆春洲：落满了

陆游示 死原知万事空 悲见九州同 王师北定原 家祭毋忘告乃翁 岳飞 满江红 怒发冲冠凭阑处、潇潇雨歇抬望眼、仰啸壮同激烈三十功名尘与土八千路云月莫等闲、白少空悲切 靖康耻犹未雪;臣恨何灭驾车踏破、贺兰山缺壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血待、收拾旧山河朝阙 【代】:南宋 【作者】:文祥 【作品】:零丁洋 【内容】: 辛苦遭逢起经 干戈寥落四周星 山河破碎风飘絮 身世浮沉雨打萍 惶恐滩说惶恐 零丁洋叹零丁 自古谁死 留取丹照汗青 边疆 军行七首 王昌龄 青海云暗雪山孤城遥望玉门关 黄沙百战穿金甲破楼兰终 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷白草折胡八月即飞雪 忽夜春风千树万树梨花 散入珠帘湿罗幕狐裘暖锦衾薄 军角弓控都护铁衣冷难着 瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万凝 军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛 纷纷暮雪辕门风掣红旗冻翻 轮台东门送君雪满山路 山路转见君雪空留马行处 塞【唐】王昌龄 秦明月汉关万征未 使龙城飞教胡马度阴山 思乡 张 籍 洛阳城见秋风 欲作家书意万重 复恐匆匆说尽 行临发封 ―― 秋风引 ―刘禹锡 何处秋风至 萧萧送雁群 朝入庭树 孤客先闻 叙事 江南逢李龟 杜甫 岐王宅寻见 崔九堂前几度闻 江南风景 落花节逢君 越怀古 李白 越王勾践破吴归 战士家尽锦衣 宫花满春殿 今惟鹧鸪飞 山水 野望 翁卷 秋色冷晴湾数峰峦远近间 闲山看野水忽于水底见青山 江 王士禛 吴楚尾路何烟雨秋深暗白波 晚趁寒潮渡江满林黄叶雁声 四季 春 春晓》 【唐】孟浩 春眠觉晓处处闻啼鸟 夜风雨声花落知少 夏 夏田园杂兴(其) 【宋】范 梅金黄杏肥麦花雪白菜花稀 篱落唯蜻蜓蛱蝶飞 秋 山行 【唐】杜牧 远寒山石径斜白云处家 停车坐枫林晚霜叶红于二月花 冬 咏梅 【宋】王安石 墙角数枝梅凌寒独自 遥知雪唯暗香。    。

你要哪种古诗词？？ 闺怨的 醉花阴.李清照 (宋代) 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 思乡的 渡汉江唐代宋之问 岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。 友情的 别董大.唐代高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 还有很多很多很多，你想要那个？？？

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。 战国楚·屈原九歌·湘夫人 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。 战国楚·宋玉九辩 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻秋风辞 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。 晋·陶渊明酬刘柴桑 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。 晋·陶渊明戊申岁六月中遇火 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。

七绝·望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 七绝·早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。 七绝·赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 五古·咏苎萝山 西施越溪女，出自苎萝山。 秀色掩今古，荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水，自与清波闲。 皓齿信难开，沉吟碧云间。 勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。 提携馆娃宫，杳渺讵可攀。 一破夫差国，千秋竟不还。 七绝·送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。 五绝·夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊

蝉,作为自然界中客观存在的弱小生命体,朝饮甘露,暮咽高枝,夏生秋亡,在苍茫宇宙中显得微不足道。然而正是它的这一生命规律博得了文人墨客的厚爱,蝉被带入文学作品中吟咏赞叹,尤其是在诗词中成了较多的描写对象。  从《诗经》到魏晋以来,“咏蝉文学”迅速发展。本文试以寄托的角度去窥探蝉意象在诗词中的流变过程。  一 意象与寄托纵观诗词理论,不难看出意象是诗词的重要特征,尤其在古诗词中。  诗歌评论家鲜明的提出“古诗之妙,专求意象”（胡应麟《诗薮》）。意象从某种意思上说是作者渗透其中的思想感情,更是由客观事物触发的人类意识活动的表现。黑格尔认为它是“艺术家的主体性与表现性的真正的客观性这两方面的统一。    ”我们可以得知客观物象与主观的心意一旦组合起来,各种意象就可以用语言文字表达出来。越鸟巢南,昆鸡悲鸣,景非一时,物非一地,而且本来不具有特定含义的物象,由于作者带上特定的思想感情把两个层面加以组合,便产生了崭新的意义。  蝉在诗词中的意象存在便有了合理的依据。钱钟书提出“诗中所未尝言,别取事物,凑泊以合,所谓‘言在此,意在彼’即可谓之有寄托”。  寄托在诗词理论上是举足轻重的,前人认为咏物诗词以寄托为上乘。  南宋词家出现了寄托一派。宋四家词选序论云：“咏物最争寄托意,以意贯串,深化无痕。”张炎也在词源中提出了“所咏撩然在目,目不滞留于物。”的创作规范。因此,我们可以说咏物诗词奇妙之处在于有寓意,而寓意的绝妙之处不能指实,它所寄托的是某种情感,心态和人生感悟。    咏蝉诗词作为咏物佳品势必渗透了恰到好处的意象和寄托。据此,我们可以通过在诗词中有无寄托,观看其意象流变之美。二 没有寄托的蝉诗作为微小的生物而被诗人关照进入诗词中,就其初始阶段而言,仅仅是一种客观自然物,这主要体现在先唐诗歌中。  蝉最早出现在《诗经》中的七月：“五月鸣蜩”,蜩即蝉。  蝉儿叫是以季候带出农事的真实写照。另外一首是大雅＊荡：“如蜩如螗,如沸如羹”,朱熹评注说“蜩,螗,皆蝉也。如蝉鸣,如沸羹,皆乱人意”。  可见,蝉鸣这一生活特征已经引起了诗人的注意,诗歌表现了昆虫鸣叫的原始生活习性。“凉风至,白露降,寒蝉鸣”（礼记＊月令）,蝉与蟋蟀等小昆虫一样,是单纯的一种物候。  随着诗歌的进一步发展,以蝉作为描写对象的诗歌大量出现了,但作者并非有意赋物,还没有寄托之意。  梁代范云咏早蝉诗“生随春冰薄,质与秋尘轻。端绥挹霄清,飞音承露清。”此诗写出了蝉的形体、声音及活动时间等诸多面特点,对其生活方式进行了细腻贴切的描述。另如梁代沈君攸同陆廷尉惊早蝉诗“日暮野风生,林蝉候节鸣。    地幽吟不断,叶动噪群惊。”又如隋代的王由礼赋得高鸣蝉诗“园柳吟凉久,嘶蝉应序惊。露下绥恒湿。风高翅转轻,叶疏飞更迥。”等等这些诗,要么写在秋风暮晚中的鸣叫,要么写生命活动的情况,但大体上都描写了蝉生活环境以及特定环境下的存在空间,不能不说是咏物的优秀作品。  尽管这类咏蝉诗没有寄托这一体例的巧妙运用,但仍保持其固有的风格。  一直沿袭下去也出现了不少好的句子,为诗词增添了亮色。显示出独特的情致。但真正使蝉在诗坛名气大噪的,则是有寄托的作品。  三 寄托赋予蝉的意象美蝉,能在诗坛上博得美名,有赖于寄托在唐诗中的发展。众所周知,唐是诗歌的时代,寄托一法到了唐人笔下,开始摆脱生硬稚嫩的手法,进入到一个运用自如,兴寄无端的境界,托物寓意传情超过了前朝。    许多理论源发于此。沈祥龙说：“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”这在唐代不少咏蝉诗中得到了鲜明的体现。此时诗中蝉充当的意象,既是寄托的有意安排,又是性灵的流露。  “别愁逢夏果,归与入秋蝉”（李端晚游东田寄司空曙）之类的富有寄托而又体现特定意象的诗比比皆是。  文人寄寓于蝉而形成一种悲剧美,构造起点缀诗坛的鲜明意象,它掩映出文人对政治、社会、人生的心理感受,充分反映了诗人的主体精神。  这主要体现在三个层面上。（一）、以显示出时间变化意象在文化天道的循环的时间直线性体现出来。引出好一种自我的时间意识,这是诗人运用寄托手法赋予蝉的最基本的意象。  化成成虫的蝉的一生是十分短暂的,庄子说它“不知春秋”,（庄子＊逍遥游）。  蝉的这一习性与诗人的情感巧妙的引起了共鸣。对个体生命的关注和自怜,使历代作家普遍产生了生命短暂而宇宙永恒的伤逝之感,其实质乃是一种强烈的时间意识。“这种意识的出发点和落脚点都与人的生命本身紧密相关联,它的核心乃是生命现象与自然运行的双向同构感应在心中引起的深刻顿悟,其具体表现为人对自身生命的惊恐、悲叹,把握和执着。    ”诗人刻意写蝉,看似对小昆虫的怜惜,而实质上寄托了一种“夕阳好无限好,只是近黄昏”的惜时之感,这是一种砭人股骨的力量。初唐诗人陈子昂感遇诗三十六首 其十二：“玄蝉号白露,兹岁已蹉跎。  群物从大化,孤英将奈何。”该诗表面写蝉在白露到来时,必死无疑无可奈何的伤悲之情,实质上是以蝉喻指自我生年不满百的悲剧情怀,凄冷的人生风雨,字里行间无疑渗透着作者怜惜生命的主观感受。  我们可以说,诗中蝉即是陈子昂自己。  另有“红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤”（元稹送卢戡诗）“红树”、“蝉”、“夕阳”、“白头”自然融为一体,落日相伴的蝉恰恰是白头之人的真实写照。加上离别之悲,是一种下降凝缩的力的运动。蝉的这一寄托,突出了诗人的主体感受,即天步悠长,人生如白马过隙,倏忽即逝的悲剧意象,蝉的这种意象,词微旨远,妙不可言。    （二）、寄托所映射出羁旅、别离意象。秋天给人的审美感受是一种悲凉的情调,蝉极易渲染出一种苍凉的氛围,形成孤冷意象融入到别离远游之中。唐＊许棠《蝉》：“报秋凉渐至,斯夜思偏清。  默守疑相答,微摇似欲行。”“默守”、“欲行”语义双关,不但写蝉,而且写人,诗人的离愁别恨寄寓于蝉身上,而蝉的孤单悲凉却是诗人的化身,后来朱熹宿寺闻蝉作：“树叶经夏暗,蝉声今夕闻。  已惊为客意,更值夕阳薰。  ”夕阳之蝉,凄恻哀惋。夕阳西下,蝉不得不离白昼而去,在凄寒的夜晚哀鸣。一种所喜之物的孤独,令人感到悲怆,而作者把这种羁旅之悲寄托在蝉身上,体现出人作为普通生命体面对广漠宇宙所拥有的孤独无助。“蝉”、“客”在一个“惊”字中合二为一,同在夕时发叹,在读者的艺术想象究竟,两者可以换位,物我感应、融为一体。    （三）、寄托赋予蝉的失意、患难、高格意象。中国古代文人历尽沧桑,诸如宦海浮沉,名利追逐,市朝倾轧,世态炎凉,难免滋生出往事如梦,命运坎坷的迷惘和感伤。例如唐＊贾岛病蝉的“病蝉飞不得,向我掌中行”就充分体现了文人的这一心态。  通过蝉的描写反映了自己失意之情。“岛久不第,吟病蝉之句逐之”（全唐诗卷三）,诗人正是这样把劲切峻急的情感寄寓于婉转曲折的物象描写中,反复咏叹,茹而不吐,隐而不宣,使读者透过物象描写,体味诗中真意。    秋蝉在凛冽寒风中,双翅难展,加之“螳螂捕蝉”所投下的阴影,无疑成了绝好的寄情之物。又如初唐四杰的骆宾王,其自身修养极高,然而那种孤傲清高的态度,在封建时代终将四面碰壁,官场失意,并陷于患难之中。  公元678年,骆宾王在长安任侍御史,因为上书议政事,冒犯了武则天,被人诬陷下狱。  宾王愤懑之极,在狱中写下一系列诗文,最有名的便是在狱咏蝉“西陆蝉声唱,南冠客思深。那堪玄鬓影,来对白头吟。  露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。”诗中借蝉自喻,寄托自己遭谗被诬的悲愤之情,郁郁不得志的身世之感。“露重飞难进,风多响易沉”两句中字字说蝉,也无一字不在说自己。  “露重”、“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治不得意,“响易沉”比喻言论受压制。  蝉如此,人也如此,二者融为一体,寄托遥深。诗论者对此评价很高,“大家语；大略意象深而物态浅”（陆时雍唐诗境）“诗有寄托故不等以咏物善长”（范大士历代诗发）在那个时代解脱世俗纷争的最好方法就是表明自己的品格。    唐代的虞世南受到明主李世民的重用,便借蝉表明自己的高峻价格。在他的蝉诗中“垂绥饮清露,流响出疏桐,居高声自远,非是籍秋风”乃咏物诗的佼佼者,最后两句,蝉完全人格化了,蝉蜕于污秽与作者品格有机地联系起来。  清人沈德潜评此诗云：“命意自高,咏蝉者每咏其声,此独尊品格。  ”同时代的施补华也在岘佣说诗中说“三百篇比兴最多,唐人独得此意。同一咏蝉,虞世南‘居高声自远,端是籍秋风’是清华人语；骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’是患难人语；李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’是牢骚人语。    比兴不同如此。”这三首诗都是托咏蝉以寓意的名作,工于比兴寄托,成为“咏蝉三绝”。  蝉因此名声大噪。蝉意象这一流线性变化全赖于寄托的手法。它的意象也逐渐鲜明,后来形成了较稳定的象征符号,为后人所赏鉴。

春：江南春 唐 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 夏：小池 宋 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上头。 秋： 秋夕 唐 杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 冬： 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒舟雪。

春 唐 韩愈早春呈水部张十八员外 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都 夏 王安石初夏即事: 石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度西陂。 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。 秋 李颀【望秦川】 秦川朝望迥，日出正东峰。远近山河净，逶迤城阙重。 秋声万户竹，寒色五陵松。客有归欤叹，凄其霜露浓。 冬 王维【冬晚对雪忆胡居士家】 寒更传晓箭，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开门雪满山。 洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。

春。。。。。。。 忆江南 白居易 日出江花红似火，春来江水绿如蓝。山寺月中听桂子，郡亭枕上看潮头。 春雪 韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。   初春小雨 韩 愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 晚春 韩 愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。  杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 春 晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。  夜来风雨声，花落知多少。 春游湖 徐俯 双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。江南春绝句 杜 牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。   菩萨蛮 韦庄 春水碧于天，画船听雨眠。  垆边人似月，皓腕凝霜雪。 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。 夏 。。。。。所见 [清] 袁 枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。    意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 仲夏 [唐] 樊 旬 江南仲夏天，时雨下如川。卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。 孟夏 [唐] 贾 龠 江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。   小池 [宋] 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上头。 夏景 [明] 朱瞻基 景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。   穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。   夏意 [宋] 苏舜钦 别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 闻蝉 [唐] 耒 鹄 绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。 莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。 夏日六言 [宋] 陆 游 溪涨清风拂面，月落繁星满天。     数只船横浦口，一声笛起山前。 山亭夏日 [唐] 高 骈 绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 夏日对雨 [唐] 裴 度 登楼逃盛夏，万象正埃尘。  对面雷嗔树，当街雨趁人。 檐疏蛛网重，地湿燕泥新。吟罢清风起，荷香满四邻。 秋。。。。  。。。 秋词唐。刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。   秋思唐。张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 秋月宋。程颢 清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。 隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。   中秋月宋。  苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 秋日宋。程颢 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 道通天地有形外，思入风云变态中。   富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 宿建德江【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。  野旷天低树，江清月近人。 秋夕【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。   山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 冬。。。。。。。 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒舟雪。   《夜雪》白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。  夜深知雪重，时闻折竹声。”雪梅 卢梅坡有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。 雪梅 卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 山中雪后 郑燮(清) 晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。     檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。 观雪 杨万里(宋) 坐看深来尺许强，偏于薄暮发寒光。 半空舞倦居然懒，一点风来特地忙。 落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香。 倩谁细橪成汤饼，换却人间烟火肠。     雪望 洪升(清) 寒色孤村暮，悲风四野闻。 溪深难受雪，山冻不流云。 鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。   野桥梅几树，并是白纷纷。 夜雪白居易 已讶衾枕冷，复见窗户明。 夜深知雪重，时闻折竹声。

春。。。。。。。 忆江南 白居易 日出江花红似火，春来江水绿如蓝。 山寺月中听桂子，郡亭枕上看潮头。 春雪 韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 初春小雨 韩 愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 晚春 韩 愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 春 晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 春游湖 徐俯 双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。 春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。 江南春绝句 杜 牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 菩萨蛮 韦庄

春。。。。。。。 忆江南 白居易 日出江花红似火，春来江水绿如蓝。山寺月中听桂子，郡亭枕上看潮头。 春雪 韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。   初春小雨 韩 愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 晚春 韩 愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。  杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 春 晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。  夜来风雨声，花落知多少。 春游湖 徐俯 双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。江南春绝句 杜 牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。   菩萨蛮 韦庄 春水碧于天，画船听雨眠。  垆边人似月，皓腕凝霜雪。 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。 夏 。。。。。所见 [清] 袁 枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。    意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 仲夏 [唐] 樊 旬 江南仲夏天，时雨下如川。卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。 孟夏 [唐] 贾 龠 江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。   小池 [宋] 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上头。 夏景 [明] 朱瞻基 景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。   穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。   夏意 [宋] 苏舜钦 别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 闻蝉 [唐] 耒 鹄 绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。 莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。 夏日六言 [宋] 陆 游 溪涨清风拂面，月落繁星满天。     数只船横浦口，一声笛起山前。 山亭夏日 [唐] 高 骈 绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 夏日对雨 [唐] 裴 度 登楼逃盛夏，万象正埃尘。  对面雷嗔树，当街雨趁人。 檐疏蛛网重，地湿燕泥新。吟罢清风起，荷香满四邻。 秋。。。。  。。。 秋词唐。刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄． 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂． 秋思唐。  张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 秋月宋。程颢 清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。 隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。   中秋月宋。  苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 秋日宋。程颢 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 道通天地有形外，思入风云变态中。   富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 宿建德江【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。  野旷天低树，江清月近人。 秋夕【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。   山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 冬。。。。。。。 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒舟雪。   《夜雪》白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。  夜深知雪重，时闻折竹声。”雪梅 卢梅坡有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。 雪梅 卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 山中雪后 郑燮（清） 晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。     檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。 观雪 杨万里（宋） 坐看深来尺许强，偏於薄暮发寒光。 半空舞倦居然嬾，一点风来特地忙。 落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香。 倩谁细橪成汤饼，换却人间烟火肠。     雪望 洪升（清） 寒色孤村暮，悲风四野闻。 溪深难受雪，山冻不流云。 鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。   野桥梅几树，并是白纷纷。 夜雪白居易 已讶衾枕冷，复见窗户明。 夜深知雪重，时闻折竹声。

夏夜叹【唐】杜甫  永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。 昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。 虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常。   念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。 竟夕击刁斗，喧声连万方。  青紫虽被体，不如早还乡。 北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。 首夏【唐】白居易 孟夏百物滋，动植一时好。  麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。 翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。天和遗漏处，而我独枯槁。 一身在天末，骨肉皆远道。旧国无来人，寇戎尘浩浩。 沉忧竟何益，只自劳怀抱。  不如放身心，冥然任天造。   浔阳多美酒，可使杯不燥。湓鱼贱如泥，烹灸无昏早。 朝饭山下寺，暮醉湖中岛。何必归故乡，夏日对雨 唐代裴度兹焉可终老。登楼逃盛夏，万象正埃尘。对面雷嗔树，当街雨趁人。 檐疏蛛网重，地湿燕泥新。  吟罢清风起，荷香满四邻。 唐代孟浩然夏日南亭怀辛大山光忽西落，池月渐东上。  散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵芝劳梦想。  唐代韦应物始夏南园思旧里夏首云物变，雨余草木繁。池荷初帖水，林花已扫园。萦丛蝶尚乱，依阁鸟犹喧。对此残芳月，忆在汉陵原。

最常用的是这个： 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。 你可以

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 桃李满天下，英才遍神州。 生有许多事要学；人生有许多事要做。一生教你学做事的人便是老师。 人生有许多难做的事，而最难的事是做人。在这世上首先教你做人的人，便是老师。 人生有许多许多的东西令你珍重。而当你双鬓堆雪，归于宁静，你才会知道，这珍重之中的珍重，乃是真诚。在这世上，唯有老师，唯有老师呵，教你真诚。 老师的职业，容不得虚假；老师的职业，排斥奸佞。诲人之心长在，哗众之意皆1无。一切伪善、恶丑、买空卖空，损人肥己的言行，与老师的道德相悖，为老师的称号所不容。 也许，你的一生，超越过许多坎坷、踏上过无数道台阶，终于步入辉煌，攀上了顶峰。请你面对清风明月，扪心自省

写景诗咏 柳 唐 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。春 晓 唐 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 送别诗 送杜少府之任蜀州 唐 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。  与君离别意,同是宦游人。   海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。芙蓉楼送辛渐》 唐 王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。   思乡诗九月九日忆山东兄弟 唐 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。  静夜思 唐 李 白 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。   举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。 泊船瓜洲 宋 王安石 京口瓜洲一水间, 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸, 明月何时照我还? 咏物诗咏蝉【唐】骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。  不堪玄鬓影，来对白头呤。   露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？ 石灰吟【明】于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲． 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间． 春：春晓春眠不觉晓，处处闻啼鸟。  夜来风雨声,花落知多少。 绝 句 杜甫 唐迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。   夏:毕竟西湖六月中，风光不与四时同． 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红． 山亭夏日 高骈绿树浓荫夏日长，楼台倒影入池塘。  水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香 。秋:远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 秋思 张 籍 唐洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。   复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。   冬:千山鸟飞绝，万径人踪灭 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 《冬》诗：红炉透炭炙寒风御隆冬。 红炉透炭炙寒风， 炭炙寒风御隆冬； 冬隆御风寒炙炭， 风寒炙炭透炉红。

忧国忧民 1．死去无知万事空， 但悲不见九州同。 示 儿（陆游） 2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。 秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游） 3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。  此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 诉衷情（陆游） 4．早岁那知世事艰，中原北望气如山。 十一月四日风雨大作（陆游） 5．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。   书 愤（陆游） 6．朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。  《关山月》陆游 7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。《关山月》陆游 8、千年史册耻无名，一片丹心报天子。金错刀行陆游 9、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。金错刀行陆游 10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。    《书愤陆游 11、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游 12、“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。”(陆游陇头水) 13．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。  ——陆游示儿 14、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋·陆游病起书怀） 15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。  （宋·陆游十一月四日风雨大作） 16、 “却将万字平戎策，换得东家种树书。  ”(辛弃疾鹧鸪天 17．天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。 南乡子（辛弃疾） 18．了却君王天下事，嬴得生前身后名。 破阵子（辛弃疾） 19。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。   永遇乐（辛弃疾） 20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。   过零丁洋(文天祥) 21．把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意。 《水龙吟》辛弃疾 22、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。 辛弃疾 23、待他年,整顿乾坤事了,为先生寿。     辛弃疾 24、“可怜报国无路，空白一分头。” 杨济翁 25、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照乌江） 26、莫等闲，白了少年头，空悲切！ 满江红 （岳飞） 27、“归来报明主，恢复旧神州。  ” 岳飞 28、“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！”岳飞 29、“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳” 岳飞 30、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！ 题 临 安 邸（林升） 31、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。     读陆放翁集四首(梁启超) 32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹岳阳楼记 33、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植白马篇 34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。  （《战国策》） 35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》） 36、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。  ——屈原《离骚》 37、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》） 38、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。  （三国·曹操步出夏门行） 39、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。（南朝·丘迟与陈伯之书） 40、宁为玉碎，不为瓦全。（唐·李百药元景安传） 41、老当益壮，宁移白首之心。  （同上） 42、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。  （唐·王昌龄从军行） 43、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄出塞） 44、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。（唐·王翰《凉州词》） 45、烈士不怕死，所死在忠贞。（唐·柳宗元韦道安） 46、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。    （明·于谦立春日感怀 47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清·林则徐赴戍登程口占示家人） 48、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清·龚自珍己亥杂诗） 49、我自横刀向天笑。  去留肝胆两昆仑。（清·谭嗣同狱中题壁） 50“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!” 秋瑾 51、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。  （清·秋瑾失题） 52、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。  （清·徐锡麟出塞） 53．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华论中国之存亡决定于今日 太多了，整首诗不好找，不好意思！！参考文献：百度。

望岳

杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

登高

杜甫

风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。

《春望》

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

忆江南三首是唐代诗人白居易的组词作品。第一首词总写对江南的回忆，选择了江花和春水，衬以日出和春天的背景，显得十分鲜艳奇丽，生动地描绘出江南春意盎然的大好景象；第二首词描绘杭州之美，通过山寺寻桂和钱塘观潮的画面来验证“江南好”，表达了作者对杭州的忆念之情；第三首词描绘苏州之美，诗人以美妙的诗笔，简洁地勾勒出苏州的旖旎风情，表达了作者对苏州的忆念与向往。这三首词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美、风物美以及女性之美，艺术概括力强，意境奇妙。作品原文编辑忆江南三首⑴其一江南好，风景旧曾谙⑵；日出江花红胜火⑶，春来江水绿如蓝⑷。能不忆江南？其二江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子⑸，郡亭枕上看潮头⑹。何日更重游！其三江南忆，其次忆吴宫⑺；吴酒一杯春竹叶⑻，吴娃双舞醉芙蓉⑼。早晚复相逢⑽！ [1] 注释译文编辑词句注释⑴忆江南：唐教坊曲名。作者题下自注说：“此曲亦名‘谢秋娘’，每首五句。”按《乐府诗集》：“‘忆江南’一名‘望江南’，因白氏词，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。⑵谙（ān）：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。⑶江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。红胜火：颜色鲜红胜过火焰。⑷绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。蓝，蓝草，其叶可制青绿染料。⑸“山寺”句：作者东城桂诗自注说：“旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。”桂子，桂花。宋柳永望海潮·东南形胜词：“有三秋桂子，十里荷花。”⑹郡亭：疑指杭州城东楼。看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。⑺吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。⑻竹叶：酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。文选·张协〈七命〉：“乃有荆南乌程，豫北竹叶，浮蚁星沸，飞华蓱接。”⑼吴娃：原为吴地美女名。文选·枚乘〈七发〉：“使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒……嬿服而御。”此词泛指吴地美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。⑽早晚：犹言何日，几时。北齐颜之推颜氏家训·风操：“尝有甲设宴席，请乙为宾；而旦于公庭见乙之子，问之曰：‘尊侯早晚顾宅？’” [2] 白话译文其一江南的风景多么美好，风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？其二江南的回忆，最能唤起追思的是杭州：游玩天竺寺寻找中秋的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？其三江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚总要再次相逢。 [3]

平生看尽不平事， 一寸冰心一寸灰， 痴心尽付一梦归， 十年心底事， 诉与谁人知！

白居易《忆江南》的三首诗。 忆江南 － 其一 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南！ 忆江南 － 其二 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡庭枕上看潮头。何日复重游！ 忆江南 － 其三 江南忆，其次是吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。何日复相逢！ 意思都很好理解的。注意第二首诗中“山寺月中寻桂子”是引用了一个传说，传说中秋节晚上可以在宁静的寺院里听到月亮上桂花飘落的声音。第三首诗中“吴宫”指苏州，“吴娃”指苏州的美女。这诗是说苏州的酒好，美女和舞蹈更美妙。

白居易《忆江南》的三首诗。 忆江南 － 其一 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南！ 忆江南 － 其二 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡庭枕上看潮头。何日复重游！ 忆江南 － 其三 江南忆，其次是吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。何日复相逢！

忆江南词三首 唐代：白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！ 江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！

——读白居易《忆江南》（三首） 撰文/何永康 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 江南好，最忆是杭州。山寺月中寻桂子， 郡亭枕上看潮头。何日更重游？ 江南好，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶， 吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？

我一般给孩子讲诗会从以下这几个方面。一是地理，说得是哪？江南怎么解释，现在的江南在哪？二是历史，这种乐府诗什么朝代的，有啥特点。三是文学。读诗品的是那个感觉，解释太直白便少了其中之韵味，关键是让孩子懂得此诗的妙处。一是顾左右而言它，从诗经开始这非常擅长不直抒胸臆，而是假于物，曲抒胸意，这是一种含蓄之美。二是反复。反复咏叹，以彰其旨。学会欣赏诗词之美，学会运用诗词之技，就很不错了。

《江南》是一首汉代乐府诗。这是一首歌唱江南劳动人民采莲时愉快情景的民歌。前三句点明采莲季节、场合，地点;后四句描述鱼儿嬉戏的场景。全诗使用比喻和反复的修辞手法，写出了江南采莲时的优美意境。

全诗如下：

江南

江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

问题:《江南》这首古诗怎么赏析？什么意思？

小学一年级古诗，网上查到的解析都有点牵强，干巴巴。怎么跟孩子讲呢？希望大家解答。

前言

这首古诗的诗意并不难解，令人疑惑的是后面四句为什么不押韵？

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东。鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南。鱼戏莲叶北。

一、重叠反复

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

《江南》后面的四句是一种重叠反复的用法，这种用法出自《诗经》，先秦的诗经·伐木中有句：

有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我

传说卓文君作有汉乐府白头吟，其中有两句：

郭东亦有樵，郭西亦有樵。

诗圣杜甫效仿这种用法，有《杜鹃》诗中写到：

西川有杜鹃，东川无杜鹃。涪万无杜鹃 ，云安有社鹃。

不过，江南有一点奇怪。因为我们读到的诗都是押韵的，江南的后四句诗不押韵，是什么回事呢？

二、押韵

清朝仇兆鳌《杜诗详注》中写到：

吴曾漫录：乐府江南词：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”子美正用此格。

古韵西与北叶，北音悲。

仇兆鳌引用了吴曾能改斋漫录中的话，认为杜甫《杜鹃》用了《江南》的这种表现方式。

另外，他还提到，隋唐以前的古韵中，北与悲同声，是平声字，与西押韵。

如果这样看的话，这首《江南》前三句韵脚是：莲、田、间。后四句换韵，有两个韵脚：西、北。

三、爱情民歌

唐朝吴兢乐府古题要解说：

江南曲古词云：“江南可采莲，莲叶何田田。”又云：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”

盖美其芳晨丽景，嬉游得时。若梁简文“桂楫晚应旋”，唯歌游戏也。又有采菱曲等，疑皆出於此。

古人常以莲象征爱情，以鱼比喻女性。而莲与”怜“谐音。这是一首表达爱情的劳动者的民歌。

南北朝时期，梁朝的简文帝萧纲曾作诗云：

桂楫晚应旋，历岸扣轻舷。紫荷擎钓鲤，银筐插短莲。人归浦口暗，那得久回船。江南思二首 其二

虽然都是写采莲，但是萧纲的诗有明显的文人特点，和《江南》的质朴有明显区别。

萧纲另有采菱曲一首：

菱花落复含，桑女罢新蚕。桂棹浮星艇，徘徊莲叶南 。

吴兢说，萧纲的这两首都是学习《江南》，但是风格却不相同。

四、比兴与双关

江南水乡可以采莲， 莲叶盛密而美丽。鱼儿就在莲叶间游戏，一会儿东、一会儿西、一会儿南、一会儿北。

这莲叶和鱼儿就像一对快乐的好友..........

写景物以引起读者的联想，是兴的手法，把鱼儿比作追求爱情的人，是比喻的手法。不直接写人，而是通过莲和鱼来表达爱情，就是比兴的手法。

利用多义或同音的条件，使语句具有双重意义，叫做双关。莲与怜谐音，表示"怜爱"。南朝民歌中常见这种手法，例如西洲曲：

采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。

结束语

这种质朴的作品，可能没有经过文人的加工。前面三句是主唱，后面三句很像是助唱的和声部分。

在钦定词谱中有一个词牌叫做竹枝，只有两个七字句：

芙蓉并蒂（竹枝）一心连（女儿）。
花侵槅子（竹枝）眼望穿（女儿）。

不过上下句，都在句中有和声：竹枝，句尾有和声：女儿。

或许，江南的后四句也是和声。

@老街味道

其实诗中的鱼暗指男孩，莲叶暗指女孩！

用现代人的说法是男女搭配干活不累！

这首乐府诗相当于现代的男女生二重唱。

对于一年级来说，这首诗如果把解析读给他们听，大部分孩子还是听不懂的。但是字面意思已经很容易体现了，莲叶比较多，鱼也多，一会游到这里一会游到那里。一年级里学的诗歌主要还是给他们启蒙一个诗歌的形式和规律。再一个就是再学点生字。本身诗歌就难以猜透作者的最初想法和表达的内容。作为一年级孩子我们也没有强制要他们把每首诗都猜透。考试的时候一般是考其中的某句诗怎么写。

《江南》出自汉乐府民歌。该诗大量运用了重复和叠字，诵读起来朗朗上口，体现了我国古代民歌的朴实无华和明艳爽朗。王国维曾赞美王维作诗:诗中有画，画中有诗。这样的美誉用在这首诗歌中，也再恰当不过。

全诗六句，句句写景，是一幅初夏时祥和明艳的江南水乡图。读者在诵读时，画由心声，仿佛身临其境，眼前一片美景。翠绿的莲叶一望无际，勤劳的采莲人划着小舟，穿梭于莲叶之间。欢声笑语此起彼伏，采莲曲悠然跌宕，衣袖间满是清甜的荷香，额头上不知是露珠还是汗水，闪着晶莹的光芒。不用问，荷塘边上，免不了有三五成群的孩童在剥莲蓬，静谧处更少不了独坐的钓鱼翁。更远处，几个浣女正在洗着衣裳，粉粉的荷花，掩映着她们勤劳的身影。欢快的鱼儿也在莲叶之间嬉戏，不知道是莲叶让鱼儿更开心，还是鱼儿让莲叶更动人。

动中有静，静中有动； 人在画中，画在眼前。一幅夏日采莲图如此完美得呈现在眼前，怎么能不让人惊叹！全诗未见人影，只闻人声，处处欢歌笑语，而这些皆来自读者之心。读到此处，不得不让我们佩服古人的诗词智慧:叠字和重复的巧妙使用，无论吟唱还是诵读，都是那么清脆爽朗；动静结合的手法，让人觉得惊艳绝伦！全诗短短三十个字，字字珠玑，诵读犹如珠落玉盘；掩卷而思，画面依然浮现于眼前。

可以说，《江南》这首乐府民歌，是汉代民歌当之无愧的代表作，是我国古代文学作品中不可多得的璀璨明珠之一。它用超强的画面感，为我们勾勒出了一幅江南采莲图，让我们游走画中，闻荷香，听笑语，赏美景，继而流连忘返……

《江南》，这诗在乐府分类中属相和歌辞。“相和歌”原是一人唱多人和的,所以有的学者认为“鱼戏莲叶东”以下四句是和声。从诗的结构来看,这种可能性很大。不管怎么说,前三句是诗的主体,后四句只是敷演第三句“鱼戏莲叶间”,起到渲染、烘托的作用。

主体部分的三句,描绘江南采莲风光,实际着重于表现采莲人的快乐。开头“江南可采莲,莲叶何田田”,首先把读者引入一个碧叶鲜丽、小舟穿行的画面。“何田田”流露出感叹、赞美的语气,本身是带有情绪的。虽然没有写人,人已在其中。它令我们想到:如此良辰美景,旖旎风光,采莲的人们自然免不了一场嬉闹。何况,采莲的活儿,习惯上总是由年轻的女孩子干的,她们平日拘束得紧,如今似鸟出笼,更兼结伴成群,欣喜活泼,自是如水荡漾。然而诗在这里逗了一逗,却不再写下去,转笔落到“鱼戏莲叶间”。“戏”是嬉戏取乐。开头两句之后,本该有人的“戏”,作者却将它转嫁为鱼的“戏”。这就是移情的表现。但虽是写鱼,“戏”的情绪却是从上二句流贯而来的。所以,你不必想清楚这里暗蕴着什么,凭直感就能体味到采莲人的情趣正在其中。不过,这里也并不是比喻、象征的手法,“鱼戏”也是实景,是一个完整画面中的一部分。采莲人本是快乐的,看到成群的鱼儿倏忽往来,潜沉浮跃,似乎自己也同鱼一样,轻松活泼,自由自在,无挂无碍。

至此,诗意本已完足。后四句只是将“鱼戏莲叶间”逐一铺展为鱼戏莲叶之东、西、南、北。然而缺此四句,全诗即索然无味。因为诗的功效,主要在于给读者以美的感动。而“鱼戏莲叶间”一句,叙述的意味重于描写,又是孤零零一句,实在无法造成足以感动读者的浓郁气氛,必待于后四句的铺排渲染。这四句真是稚拙而又神奇。第一,它就这么简简单单地东、西、南、北一路写下来,却让你好像眼见到一群鱼儿倏忽往来、轻灵活泼的样子。第二,这种简单的重复,造成了明快的节奏感。因此诗的形象、情绪,不仅通过语言的意义作用呈现出来,而且在语言的节奏中流泻出来。如果你想起这本就是一支歌曲,后四句又是合唱的和声,这种感受更是强烈。第三,一个简单而完整的旋律,经过歌唱、诵咏,会在人的感觉中形成自我重复,长久地萦回不息。所以,有了这四句,鱼群,也是采莲人的活泼轻快,才表现得淋漓尽致。更重要的是在读者这一面,感受语言所体现的画面形象和音乐节奏。好像在自己的内心里也有一群生气盎然的鱼儿自由自在地嬉戏游玩着,他不免要像庄子在濠上一般,感叹说:“这鱼儿真是快乐啊!”于是他也成了鱼,成了采莲人。感情就这么沟通起来,融为一体。

谢谢回答了。莲花出污泥而不染。有红色，粉红色。也有白色。竞相开放。配上绿色的荷叶。再加上水中的鱼儿游来游去。采莲的姑娘。坐着一叶小舟穿行在莲花荷叶之间。真是一幅美丽动人的画面啊！无数的文人墨客，用牡丹。莲花。竹子。梅花。这些有象征意义的植物。吟诗作画。，来赞美大自然的美丽和人性的高尚纯洁。抒发自己的思想情感。也为后人留下了千古绝句。每一首赞美自然的好诗篇都是一幅美丽的图画。是社会的宝贵财富。给人们留下了无限的遐想。

野狐试答

题主好。《江南》是汉乐府中南朝民歌，民歌来自民间的生活，包含和沉淀了很多深刻的东西，看是简单通俗的句子，背后是民风民俗和社会环境和社会生活等复杂内容。

一《江南》浅析

《江南》

江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

在漫长的历史中，中原的战事远远多于江南，江南是安定的、富裕的、浪漫的、诗意的、繁华热闹的。

“江南可采莲”：采莲是江南传统的劳动，野狐认为采的是莲蓬，收的是莲子，不会是采莲花。不说采莲蓬或采蓬，而说采莲，一来顺口，二来劳动更有了诗意。一个“可”字透出江南人那种自豪和掩饰不住的喜悦，丰收富足尽在其中。

“莲叶何田田”：荷叶茂密厚实，充满了生机，言其叶而暗示出花的繁茂，莲蓬的硕大繁多。

“鱼戏莲叶间”更是写出了鱼米之乡的富有，也增加了生气和热闹。有学者认为以上三句是由一人领唱，后面四句由众人合唱，很有这个可能。我想，一个采莲的女子自己唱的时候恐怕更多。

这首诗中的“鱼戏莲叶”，闻一多认为是男女性爱的暗示，民歌常会有性的暗示，其实这正是民歌纯净健康的地方。“从十五国风”到现代民谣这种东西一直广泛存在，当然很多东西是不能给小学生讲的。

二 怎样给学生讲

作为老师应该尽可能的理解诗歌的内涵，但对小学一年级学生根本谈不上赏析，主要是朗读背诵，有的东西记下来，可能要用一生去理解。

告诉孩子江南鱼米之乡的富有，人们热爱劳动，热爱生活，热爱故土家园就足够了。不用给孩子解析，到很有必要用各种形式让他们来读，比如一人领读前三句，大家合后四句，如果配上漂亮的采莲图片会效果更好。

总结

诗歌教学本身难度很大，对小孩子更多的还是以读代讲为好。

前两天刚写了一篇文章，讲到怎么鉴赏诗词，用代入感的方法。这两天推荐的回答都是关于诗词的了！

题目你说到是一年级的古诗鉴赏，想必这应该是一个小学生要写的。我想一年级的小学生不可能写出应试教育的那种赏析文字吧，就是你懂的那种，你所理解的那种赏析文字。用一大堆莫名其妙的字词堆砌起来的所谓赏析文字。

家长可以用，代入感，引导孩子写出一段小文字，他们自己所理解的小文字，这就是真正的赏析了。

可以让小朋友代入到鱼的角色里，自己化身成了和田里的一条小鱼。把头慢慢伸出水面，看见了荷塘里满满的一池荷叶，在荷叶之间还有粉红的荷花。我一会游到东边看看这朵荷花，一会儿游到西边看看那朵荷花。南边也有一朵好看的荷花，北面那朵荷花也很美，我好高兴啊！

怎么没有回答，看不到我的提问？

《江南》这首古诗属于汉乐府，汉乐府就是汉代政府采集的民歌，这首民歌正是采莲女们在采莲时所唱的歌曲，表现了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情，具有独特的风味。

《江南》

汉乐府

江南可采莲，

莲叶何田田，

鱼戏莲叶间，

鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，

鱼戏莲叶南，

鱼戏莲叶北。

民歌以简洁明快、清新明丽的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽秀美而又生机勃勃的江南水乡画卷，夏日的清新与恬静也扑面而来。

詩的头两句是写采莲的人们望着露出水面的又大又圆的荷叶，心里无限喜悦，因而禁不住发出热烈的赞美。

“可”这里有适宜、正好的意思。“江南可采莲”是说江南到处都生长着莲，真是采莲的好地方。

“田田”是形容莲叶圆润鲜碧、饱满劲秀、挺立水面的样子，“何田田”是极度赞美的语气。清人张玉榖说：“不说花，偏说叶；叶尚可爱，花不待言矣。”莲叶茂密，莲花繁盛，不仅景色无比秀丽，还表明莲子必然丰收，采莲人自然心里非常高兴。

采莲人在采摘水上的莲蓬的时候，必然会看到水中的情景。“鱼戏莲叶间”写鱼在莲叶中间游来游去，宛如在游戏一般。“戏”字写鱼在水中的迅捷欢乐神态，非常形象。这里既在写鱼，也有以鱼比人意，采莲人划着小船在莲叶间穿行，互相追逐嬉戏，宛如鱼儿在水中游动，其划船动作之娴熟，船行之轻快，采莲人身姿之轻盈，心情之欢快，自然浮现在我们眼前。

这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。

全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。

诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列，极易流于呆板，但此歌如此铺排，却显得文情恣肆，极为生动，从而充分体现了歌曲反复咏唱，余味无穷之妙。

诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生机盎然的景象。

诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。

汉乐府，原是汉初采诗制乐的官署，汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府，武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。

后北宋郭茂倩编写的《乐府诗集》，辑录了汉魏至唐、五代的乐府歌辞及先秦至唐末的歌谣共5000多首，是收集历代各种乐府诗最为完备的一部重要古籍。

《江南》

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。

民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的江南风光！多么宁静而又生动的场景！

读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于此，我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。

你好，很高兴回答这个问题。

《江南》这首诗是一首汉代的乐府诗，实为汉代民歌，运用比喻、重复的句式和字眼，表现了古代民歌朴素明朗的风格。该诗以鱼戏莲叶为框架，描写采莲时莲田风景和采莲人欢乐的心情，隐含青年男女渴求自由，追逐甜蜜爱情的涵义。看似无趣，实则有韵，其韵在于三点：一是用简单的语句勾勒出一幅江南水乡清新明快的图画。一望无际的碧绿荷叶下，“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，用“戏”而不是用“游”，就是通过鱼儿忽东忽西忽南忽北的嬉戏场景，让人们构思出鱼儿在莲下做游戏、抓迷藏的场面，表喻人们在自由的天地间，欢快、活泼的心理状态。二是用水面采莲的场景反映汉代民间的劳动民俗和达官贵人的嬉戏民俗。江南水乡，莲的生长极普遍。一到夏秋间，莲子成熟，年轻姑娘们（采莲一般由年轻妇女承担）划着小船，穿行于碧荷间，一边歌唱，一边采莲，“田田”是形容莲叶圆润鲜碧，表明莲子丰收，采莲人高兴之情。另外，在汉代宫廷，采莲是水嬉方式之一，采莲女在水中采莲，无意中也成为了岸上人观看的风景，突显“水与岸“”看与被看“的相衬画面。三是用比兴、双关的手法，把男女之间渴求爱情的心境写得极其委婉、含蓄，耐人寻味。在汉代，重视男女有别，重视女德，重视女性在整个家庭中所起到的教化作用和稳定作用。虽然婚姻家庭的理论是基于法律的。 “婚姻者，合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世”。在当时看来，奉祀祖先、传宗接代则是婚姻的意义所在。在这样的理念下，婚姻并不是男女之间的两情相悦，而是父母之命和媒妁之言，在于将包办包买的婚姻套上 “合理”的外衣，并成了历代人们都延续的风俗。在这种情况下，青年男女渴求自主、自由的爱情也就不足为怪。

水平有限，希望我的回答能给予你一点启示。

这首诗出自汉乐府,由宋人郭茂倩收集整理的。

江南

江南可采莲,莲叶何田田。

鱼戏莲叶间,

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,

鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

扩展资料

江南水上可以采莲，莲叶多么茂盛，鱼儿在莲叶间嬉戏。

鱼在莲叶的东边游戏，鱼在莲叶的西边游戏，鱼在莲叶的的南边游戏，鱼在莲叶的北边游戏。

《江南》是一首汉代乐府诗。这是一首歌唱江南劳动人民采莲时愉快情景的民歌。前三句点明采莲季节、场合，地点；后四句描述鱼儿嬉戏的场景。全诗使用比喻和反复的修辞手法，写出了江南采莲时的优美意境。

参考资料

这个就是江南！开个玩笑，【年代】：汉

【作者】：两汉乐府

【作品】：江南

【内容】：

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间，

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，

鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

我知道忆江南，是白居易写的，还有江南忆

年代】：汉

【作者】：两汉乐府

【作品】：江南

【内容】：

江南可采莲,莲叶何田田.

鱼戏莲叶间,

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,

鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北.

《忆江南》（之一）

白居易

江南好,风景旧曾谙.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.能不忆江南

《忆江南》（之二）

白居易

江南忆,最忆是杭州.山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头.何日更重游?

《忆江南》（之三）

白居易

江南忆,其次忆吴宫.吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉.早晚复相逢?

年代】：汉

【作者】：两汉乐府

【作品】：江南

江南可采莲,莲叶何田田.

鱼戏莲叶间,

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,

鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北.

【年代】：南北朝

【作者】：柳恽

【作品】：江南曲

汀洲采白苹,日落江南春.

洞庭有归客,潇湘逢故人.

故人何不返,春华复应晚.

不道新知乐,只言行路远.

【年代】：南北朝

【作者】：萧衍

【作品】：子夜四时歌

【内容】：夏歌

江南莲花开,红光覆碧水.

色同心复同,藕异心无异.

【年代】：唐五代

【作者】：白居易

【作品】：江南春

青门柳枝软无力,东风吹作黄金色.

街前酒薄醉易醒,满眼春愁消不得.

【年代】：唐五代

【作者】：白居易

【作品】：忆江南

江南忆,

其次忆吴宫.

吴酒一杯春竹叶,

吴娃双舞醉芙蓉,

早晚复相逢.

《忆江南》——白居易

江南好,

风景旧曾谙.

日出江花红胜火,

春来江水绿如蓝.

能不忆江南?

【年代】：唐五代

【作者】：白居易

【作品】：忆江南

江南忆,

最忆是杭州.

山寺月中寻桂子,

郡亭枕上看潮头,

何日更重游?

【年代】：唐五代

【作者】：杜甫

【作品】：江南逢李龟年

岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻.

正是江南好风景,落花时节又逢君

【年代】：唐五代

【作者】：杜牧

【作品】：寄扬州韩绰判官

青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋.

二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫.

送人游吴——杜荀鹤

君到姑苏见,人家尽枕河.古宫闲地少,水巷小桥多.

【年代】：唐五代

【作者】：杜牧

【作品】：江南春绝句

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.

【年代】：唐五代

【作者】：冯延巳

【作品】：菩萨蛮

沉沉朱户横金锁,

纱窗月影随花过.

烛泪欲阑干,

落梅生晚寒.

宝钗横翠凤,

千里香屏梦.

云雨已荒凉,

江南春草长.

【年代】：唐五代

【作者】：冯延巳

【作品】：忆江南

今日相逢花未发,

正是去年,别离时节.

东风次第有花开,

恁时须约却重来.

重来不怕花堪折,

只怕明年,花发人离别.

别离若向百花时,

东风弹泪有谁知.

【年代】：唐五代

【作者】：冯延巳

【作品】：忆江南

云岁迎春楼上月,

正是西窗,夜凉时节.

玉人贪睡坠钗云,

粉消香薄风天真.

人非风月长依旧,

破镜尘筝,一梦经年瘦.

今宵帘幕扬花阴,

空馀枕泪独伤心.

【年代】：唐五代

【作者】：李贺

【作品】：江南弄

江中绿雾起凉波,天上叠润巘红嵯峨.

水风浦云生老竹,渚暝蒲帆如一幅.

鲈鱼千头酒百斛,酒中倒卧南山绿.

吴歈越吟未终曲,江上团团贴寒玉.

《江南》这首诗出自汉乐府，具体作者已经不知道了。汉乐府是掌管礼乐的一个管理机构，本篇这首诗就是描绘了一幅江南莲叶戏水图，通过方向上的变化，别具一番韵味。

江南

【汉】汉乐府

江南春

杜牧 〔唐代〕

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

忆江南词三首

白居易 〔唐代〕

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？

江南春·波渺渺

寇准 〔宋代〕

波渺渺，柳依依。孤村芳草远，斜日杏花飞。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。

水仙子·咏江南

张养浩 〔元代〕

一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐。爱杀江南！

伤春怨·雨打江南树

王安石 〔宋代〕

雨打江南树。一夜花开无数。绿叶渐成阴，下有游人归路。

与君相逢处。不道春将暮。把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。

忆江南·春去也

刘禹锡 〔唐代〕

春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。独坐亦含嚬。

春去也，共惜艳阳年。犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。惟待见青天。

江南

汉乐府 〔两汉〕

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

咏江南

元·张养浩

一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，

芰荷丛一段秋光淡。

看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。

画船儿天边至，酒旗儿风外飐。

爱杀江南！

张养浩是山东人，当他来到江南时，江南风物人情让他陶醉不已，在江南的风景中，他感到前所未有的惬意。

在张养浩的笔下，江南风光秀丽、景物宜人，这首小令为读者展开了一幅多姿多彩的江南水乡秋景画。浩浩的江水，旖旎的烟雾，美丽的荷花，看共舞的沙鸥，招展的酒旗，这里的是江南，是美丽的江南。

最美的江南，就在这十首诗词里

行香子·过七里濑

宋·苏轼

一叶舟轻，双桨鸿惊。

水天清、影湛波平。

鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。

过沙溪急，霜溪冷，月溪明。

重重似画，曲曲如屏。

算当年、虚老严陵。

君臣一梦，今古空名。

但远山长，云山乱，晓山青。

苏轼也是爱极了江南的，在乘舟经过富春江，路过七里濑时，他用如画般的笔墨写下这首词，满满都是诗情画意。

乘一叶小舟，荡着双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波平如镜。水中游鱼，清晰可数，不时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。白天之溪，清澈而见沙底；清晓之溪，清冷而有霜意；月下之溪，是明亮的水晶世界。

最美的江南，就在这十首诗词里

菩萨蛮·人人尽说江南好

唐·韦庄

人人尽说江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫还乡，还乡须断肠。

韦庄写江南语意自然，无刻画之痕。

他写江南的风景：春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。

他写江南的女子：江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。

最美的江南，就在这十首诗词里

《画堂春》

宋·张先

外湖莲子长参差，霁山青处鸥飞。

水天溶漾画桡迟，人影鉴中移。

桃叶浅声双唱，杏红深色轻衣。

小荷障面避斜晖，分得翠阴归。

张先擅写女子，在这首词中，他既写江南夏日湖山之美，又写歌女容貌和性灵之美。

“莲子参差”、“霁山青处”、“水天溶漾”、“人影鉴中”，这是一派安宁祥和的自然景观；“桃叶浅声”、“杏红深色”、“小荷障面”、“分得翠阴”，又是一派静谧逍遥的人文景观。

最美的江南，就在这十首诗词里

入朝曲

南朝齐·谢眺

江南佳丽地，金陵帝王州。

逶迤带绿水，迢递起朱楼。

飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。

凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。

献纳云台表，功名良可收。

吟咏江南，由来已久。南朝齐诗人谢眺开篇即说：江南有一块富饶美丽的地方，它曾经被很多帝王作为主要都城。在谢眺心中，江南，是宏大的。

沿巍峨帝都顺势望去，但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河，绿波荡漾，风光旖旎；抬头远眺，又见层层高楼，鳞次栉比，在日光照耀之下，显得灿烂辉煌。

最美的江南，就在这十首诗词里

南乡子

五代·李珣

山果熟，水花香，家家风景有池塘。

木兰舟上珠帘卷，歌声远，

椰子酒倾鹦鹉盏。

词人李珣看到的是江南的富庶与悠闲。他用一首仅仅三十个字的小令，却描绘出了江南山光水色之秀美，肥田沃土之喜人，农民之勤劳富庶，富者之悠闲自得，词人之喜悦欢畅，清川之舟楫往还。

在他的笔下江南，山光秀美，疏淡雅致，令人陶醉。

最美的江南，就在这十首诗词里

杨柳枝·桃源仙子不须夸

唐·司空图

桃源仙子不须夸，闻道惟裁一片花。

何似浣纱溪畔住，绿阴相间两三家。

那浣纱溪畔，点点绿阴之中隐着两三户人家，不胜过桃源吗？

诗人认为江南胜似传说中的桃源仙境。词人用淡雅的笔墨，传达出人间春色的无限情韵。

最美的江南，就在这十首诗词里

忆江南三首

唐·白居易

江南好，风景旧曾谙；

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？

江南忆，最忆是杭州；

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。

何日更重游！

江南忆，其次忆吴宫；

吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。

早晚复相逢！

人人尽说江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫还乡，还乡须断肠。

——韦庄《菩萨蛮》

江南好，风景旧曾谙；

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南？

——白居易《忆江南》

1.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

——《江南春》杜牧

2.江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

——《忆江南》白居易

3.江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！

——《忆江南》白居易

4.江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！

——《忆江南》白居易

5.江南可采莲，莲叶何田田，

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，

鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

——《江南》

6.人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

——《菩萨蛮》

出处：周恩来千古奇冤诗：“千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急！”

由来：1941年1月5日，根据蒋介石命令，新四军军长叶挺率领新四军军部教导团及第三支队共九千余人由安徽泾县云岭起程北移，次日行至茂林地区，即遭国民党七个师八万多人的包围，袭击。新四军被迫还击，激战至十三日。面临全军覆没之际，叶挺执行组织的决定，前往国民党顽军上官云相处交涉。上官云相将叶挺扣留，并加紧对新四军的攻击，至十四日夜新四军除一千余人突出重围外，大部壮烈牺牲或被俘。1月17日国民党当局诬陷新四军“叛变”，并宣布取消其番号。这就是国民党顽固派蓄谋制造的震惊中外的“皖南事变”。南方局书记周恩来以极其悲愤的心情在新华日报上题词：“为江南死国难者致哀”和“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急！？”揭露“皖南事变”的真相。

1、简述：

这是 皖 南 事 变 后 周 恩 来 的题词，表达对 事 变 的愤慨，典故出自魏曹植七步诗。

2、七步诗：

曹植

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

煮豆持作羹，漉菽以为汁。(菽 一作：豉)

3、译文：

锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）

锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。

豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）

尊敬的用户您好，很高兴为您解答，解答如下：意思是：同在一起工作就职或生活的人为了一些私欲而陷害别人，为自己的前途扫清障碍，感慨这些人太着急了，感叹世事可悲。

江南一叶：这里指在江南地区坚持抗日卓著勋劳的新四军军长叶挺将军。

同室操戈：同室，一家人；操戈，动武。这里指在日寇侵略面前，国民党反动统不抗日，专反共，蓄谋制造震惊中外的“皖南事变”，残酷屠杀我新四军数千人。

杜牧的《江南春》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

不是出自于古诗，出自于周恩来千古奇冤。

1941年1月5日，根据蒋介石命令，新四军军长叶挺率领新四军军部教导团及第三支队共九千余人由安徽泾县云岭起程北移，次日行至茂林地区，即遭国民党七个师八万多人的包围，袭击。新四军被迫还击，激战至十三日。

面临全军覆没之际，叶挺执行组织的决定，前往国民党顽军上官云相处交涉。上官云相将叶挺扣留，并加紧对新四军的攻击，至十四日夜新四军除一千余人突出重围外，大部壮烈牺牲或被俘。1月17日国民党当局诬陷新四军“叛变”，并宣布取消其番号。

这就是国民党顽固派蓄谋制造的震惊中外的“皖南事变”。南方局书记周恩来以极其悲愤的心情在新华日报上题词：“为江南死国难者致哀”和“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急！”揭露“皖南事变”的真相。

扩展资料：

1941年1月4日，叶挺、项英率领新四军军部、一个教导团、一个特务团和第一支队、第二支队、第三支队的各两个团，共9000余人，由泾县的云岭(新四军军部所在地)起程，向茂林前进。

茂林地区丛山环绕，断崖绝壁，国民党反动派预先在这里布置了由顾祝同、上官云相指挥的七个师(约8万余人)。7日，新四军到达茂林，国民党军立即对它实行包围袭击。

新四军指战员仓卒应战，并电国民党当局质问。但蒋介石诡称已电顾祝同查询真相，实则密令各部切实执行其“一网打尽，生擒叶、项”的毒计。新四军指战员在军长叶挺的指挥下，奋不顾身，英勇地抗击了国民党反动部队的围攻。

经七昼夜血战，终以众寡悬殊，弹尽粮绝，除傅秋涛等率领3千余人突围外，大部皆壮烈牺牲。军长叶挺亲赴敌108师师部谈判，竟被扣押，副军长项英、参谋长周子昆、政治部主任袁国平等皆遇难。

蒋介石随即又在1月17日以国民党军事委员会的名义，反咬一口，宣布新四军“叛变”，取消其番号，将军长叶挺“革职”，“交军法审判”，并令汤恩伯、李品仙的20余万军队进攻江北新四军至此，国民党发动的第二次反共高潮已达顶点。

参考资料来源：

参考资料来源：

1941年1月18日,周恩来为揭露国民党顽固派制造皖南事变,在新华日报上发表题词.题词为：“千古奇冤,江南一叶；同室操戈,相煎何急.”又：“为江南死难者致哀.”周恩来借用这个典故,以悲愤的心情,控诉国民党顽固派对新四军的迫害.