![[玄幻小说]酒神](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
小疯纸
文学，是一种人类用来表达思想抒发感情的一种艺术方式。文学的特征是：可以表达感情，增长知识，诠释历史，是时代精神和感情的结晶。
文学的特征是和文学的属性紧密联系的，也即是说文学的特征是由文学的属性所决定的，在第一章中，我们把文学的属性归结为三个方面：意识形态性、审美属性和语言属性，而作为意识形态的文学与其他意识形态的区别在于文学的审美属性。从审美的属性方面来说，任何一种审美活动都具有形象性、想象性和情感性的特征，文学作为一种审美活动亦然。从意识形态的属性和语言属性方面来说，文字正是以想象的方式，通过语言媒介而构筑的渗透着作者思想情感的感性形象来体现它的意识形态性的；而从想象性方面来看，文学作品虽然是作家在想象中构筑的世界，但是它又以种种手段反映着我们所生活的世界，因而文学的想象还涉及到文学的真实性问题。总之，从文学的属性出发，文学具有着形象性、真实性、情感性和符号性这四个特征。
原贴：文学的特征
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1.言情类：
《云中歌》---桐华
无垠的金色沙海，雪白的天山骆驼，我穿着绿罗裙，明眸浅笑，千山万水的祈祷，不为这一世的相守，只为来世的相逢……
她是狼女的女儿，她也是霍去病的千金，她是沙漠中的绿罗裙，她也是长安城中的竹公子，他是深沉睿智的汉昭帝，他是狡猾神秘的孟狐狸，两只幼时无意送出的珍珠绣鞋，纠缠出怎样一曲爱恨情仇的《云中歌》。
《步步惊心》---桐华
步步惊心（上）
一场穿越时空的爱恋，一场惊心动魄的爱情剧。原本是繁华都市的女生，却因一脚踏空而穿越了时空的隧道。她带着对清史的洞悉进入风云诡变的宫廷。她知道自己不该卷入这场九王夺嫡的争斗中，可心不由己，因为这里有她所爱的，也有爱着她的……
步步惊心（下）
心中悒郁，每日左思右想，病好得更加慢，时有反复，全好时，已是十月底。
这是自生病来，第一次见康熙，心中颇为忐忑，几次三番都有冲动让秋晨去奉茶，我只想躲开。但终是理智控制着自己，和玉檀捧了茶盘进去。
大漠瑶---桐华
西汉武帝时期，狼女玉瑾被西域匈奴单于帐下的一汉人救起，跟随他学习诗书武艺，并与单于的王子们一起长大。匈奴一场政变，小玉被迫来到长安，路上先后遇到温文尔雅的孟九和英姿勃发的霍去病，一场爱情故事拉开帷幕。
从大汉到匈奴，从匈奴到西域，随着玉瑾与他们的一次次偶遇和不得不遇，所有幕后纠结跃然纸上。有情窦初开的初恋之怀，有畅快淋漓的爱情长歌，更有宫廷斗争的漩涡搅扰……
众所周知的一个名字——霍去病，在桐华的笔下又是拥有何种风范的勇将志士？他可也有满怀的柔情蜜意？他是不是这部小说真正的男主角？
霍去病、孟九与玉瑾三人剪不断、理还乱的情感纠葛，在经历种种变局之后，究竟会是怎样一个悲喜结局？谁能最终抱得美人归？且看《步步惊心》作者桐华用其优美细腻的文字演绎汉代一段旷世奇缘。
《梦回大清》---金子
一个生活在21世纪的女孩子，故宫里的一次迷路，竟穿越时空回到了清朝，并身不由己地进入危机四伏的皇宫内院。热情如火的十三阿哥、深沉内敛的四阿哥、命运多舛的小姐妹、威严的康熙皇帝……无数在史书中读过人物，带着各自的喜怒哀乐，纷至沓来。历史与现实扑朔迷离，相爱与相伤难以取舍，爱恨情仇间何去何从？在既知的历史中，为何还要面临一次又一次的艰难抉择？……
《穿越之绝色赌妃》---晚歌清雅
这年头，姐姐妹妹都穿越了，好吧，那咱也穿了吧。
不懂历史，不懂政法，那咱就架空吧。
不会做菜，不会画画，只会打游戏，玩扑克，那咱就带两副扑克牌穿越吧。
人家开酒店，开美容店，那咱就开个赌坊吧！
题名为异世赌馆，口号为：为普及扑克牌事业而奋斗终生！
迎宾用美女，端茶送水用美男，再做几个毛绒熊熊做吉祥物……
努力把赌场开进京城，开进皇宫，开遍全世界……
不过在这之前，得先想办法填饱自己的肚子。
罢了，小子，算你走运了，本姑娘决定先傍你了！
后宫·甄嬛传----流潋紫
碧玉挽金丝，香深路参差。 一瓣捻魂魄，天成国色姿。
清杯汲酒泪，睡酣俯烟鹂。 会得华清醉，三界天人痴。
玉阶羞颜色，檐宇浴洪熹。 嬉戏雪花女，云共鸳鸯期。
突如天裂皲，饕餮跑乱尘。 世事堪预料，生死帝武门。
蜀山横势峻，名声破地甄。 波滚天地动，雨悲落云津。
花落归坡冷，魂销尽藐瞑。 雨住林幽寂，风声犹泣铃。
垂却海棠楚，卑薄妾婢身。 多情遗古恨，长使泪拭巾。
女人之间的斗争，永远是最残酷的斗争……而后宫，是残酷的密集地……我想写的，不过是寂寂深宫中一个关于爱情和斗争的故事……
我初进宫的那一天，是个非常晴朗的日子。乾元十二年农历八月二十，黄道吉日。站在紫奥城空旷的院落里可以看见无比晴好的天空，蓝澄澄的如一汪碧玉，没有一丝云彩，偶尔有大雁成群结队地飞过。
鸿雁高飞，据说这是一个非常好的预兆。
可是……
我眼中怔怔垂下泪来，
只怕这一世，相思比梦还长
只怕，是望穿了万千秋水，还是永生永世不能相见了
写后宫的很多 这篇算是经典.....
九重宫阙又名《金枝玉叶》---灯火阑珊
文案】
千古江山阅尽,
吴钩了却前尘，
回魂黯看漏雨，
花错月影无痕。
延绵不绝的亭台楼台之后，是寒玉生烟，胭脂生凉的寂寞宫愁，
九重宫阙的水晶珠帘之后，是金枝玉叶，权柄玉座的血腥杀戮，
金戈铁马的乱世末期，波澜诡谲的宫闱闺阁，一个叫苏谧的女子一生的挣扎反抗、起伏沉落。
第一卷：宫闱深深道阻且长
第一章冬日
苏谧在墙上，把手中的水桶放在一边。轻轻对着红肿的手掌呵了一口气。这见鬼的天气，才刚入冬就冷成这个样子。
昨天刚下了今冬的第一场雪，今天倒放了个大晴天，太阳明晃晃的当头照着，可却没有一丝暖和劲儿，都晒了一天了，那树枝头上的雪还是没有一丝一毫要融化的迹象。倒是这寒风一阵比一阵够劲儿，像小刀子割着似的，直吹得人骨头都生疼了。
梦回大唐----青眉如黛
自古儿女为情忧，海誓山盟魂想就。
飞歌一曲过楼头，谁解心中思悠悠。
渔阳鼙鼓动地来，霓裳羽衣黯然收。
星撒泪雨月如舟，载不动千古情愁。
秦关汉月总依旧，大江东去浪不休。
几多长恨唱风流，留做故事写春秋。
一曲大唐歌飞，一千两百年前的历史长河徐徐展开。
大唐代宗李俶，绝代枭雄安庆绪、史朝义，越王李系，回纥叶护，此生情愫，是爱是悔，是沉是浮，是烟是渺，是迷是茫。
哥哥，你说过，“我郭子仪的妹夫必是权倾天下之人！”
只是，若重来一次，你是否会后悔。我阖目。
《绾青丝》---波波
绾青丝，挽情思，任风雨飘摇，人生不惧。
浮生一梦醉眼看，海如波，心如皓月，雪似天赐。你自妖娆，我自伴。永不相弃
《木槿花西月锦绣》---海飘雪
我喝了一口那似酒非酒的孟婆汤，甘苦辛酸碱五味沉杂，一如我前一世的人生。
。。。
那双美艳的紫瞳看了我一眼，慵懒笑道：“来世路上太寂寞，我总得找个人侍候。”
。。。
深如幽潭的少年，目光炯炯地望着我：“既入了原家，也命中注定入了这浊世， 我一向引四妹为知已，不知四妹以为如何。”
。。。
他一袭白衣，望着波光粼粼的湖面，飘飘若仙地坐在轮椅上，轻轻道：“你不用谢我，既然今儿个我救了你，你须心中有数，这条贱命便是我的，终有一日是要讨回来的。”
。。。
他披散的红发似锦，紧紧拉着我的手，酒瞳深深绞着我：木丫头，你记住，你不能撇下我，连死也不能撇下我。。。
东庭末年，欲望，野心，杀戮，王位，权利交织着血浓于水的亲情，弥足珍贵的友情，还有这一世注定凄艳的爱情。。。
错入乱世风云，面对铁血山河，心中却渴望那一曲缠绵的长相守。。。
花西夫人，该何去何从。。。
《且试天下》---倾冷月
“苍茫残局虚席待，一朝云会夺至尊！”
东朝第一高山、号为“王山”的苍茫山顶上，有传说中的高人留下一盘下至一半的棋局，并在棋盘上留下这么一句话，那时正是东朝诸国争战，帝业飘摇之时。
一个被赞“素衣雪月，风华绝世”的女子，偏偏言行无忌，狂放如风，这样一个令天下武林敬叹的人，在那个疮痍乱世中当如何“无忌如风”？
一个与“素衣雪月”完全相反的“黑裳墨月”的男子，他雍容清贵，仁心仁举，这样一个令天下武林景仰臣服的人，在那个人心跌荡的乱世中当有如何一番“仁举”？
一个出生尊贵的侯国世子，他武功盖世，他高傲伟岸，他志在天下，这个被史家评为有“王者霸气”的人，在那个战乱连连的乱世中当如何成就他的“霸业”？
一个令天下传诵“风雨千山玉独行，天下倾心叹无缘”的人，他高洁出尘，慈悲心肠，他是被世人尊为“天人”的玉家人，在那个生灵涂炭的乱世中又如何“慈悲出尘”？
一个美艳高贵的侯国公主，她有倾国之颜，更有玲珑七窍心，在那个倾轧辗压的幽幽深宫，她当如何权衡计算才能得那“女子至尊”之位？
一个以才名传天下、以武创名骑的纤弱公主，当国难当前之时，她拔剑而起，只是在那天下纷争的乱世，她如何才能卫得了家国百姓？
一个隐居深宫却令天下群英侧目的侯国世子，他神秘莫测，却深受国人爱戴拥护，在那个群雄逐鹿的乱世，他是隐逸无为还是冲渊而出？
家与国，可有相抵？
爱与恨，如何分明？
恩与仇，以何相报？
美人与天下，孰重孰轻？
那双月是否能璧合生辉？
那王与王是否能同心同步？
那霸者与那“天人”是否能得其所愿？
乱世之中，英才辈出，只是苍茫山顶的棋局只需两人，而掌握天下的至尊，只需一位
《醉玲珑》---十四夜
醉里红尘，淡看半生旧痕
玲珑解语，翻作一词新曲
【片段】 卿尘坐在琴前，拨动几下丝弦，抬头看向窗外，缓缓理韵，一声悠扬的琴音应手而起。
曲调低缓，沉远平旷，她弄弦随意低唱：“数尽江湖千万峰，无极浩瀚吾心胸，走遍中原到南疆，看我大翼展雄风。魔道崎岖路难通，明日青山又几重，人生运命各不同，但求屹立天地中……”平川策马，天高地广，如吟如诉渐渐铺展。
忽而，原本平缓广阔的弦下隐隐生出金戈剑影，气势逼人：“誓死奔雷，威震山河动，剑如白虹，出鞘追元凶……”
霸气正浓，却化作绕指丝柔，随着她清缓的嗓音透出深情无限：“也有情深处，何必相约再相逢，自古英雄多寂寞，将相本无种……”
柔情过后，风起云涌，琴音再变，豪情随歌而起：“好男儿莫错过青春，看风云再变，彩云飞扬！”
《玥影横斜》----夜幽梦
其实我也搞不懂，我这到底算是投胎，还是穿越？
莫名其妙地来了这儿，莫名其妙地成了婴儿，呃，老天啊，你让我再活一次我是很高兴啦，可是装小孩还真是一件技术性工作啊……
努力，努力，努力，总算长大了！
啊，可是，可是为什么？为什么长大了麻烦会越来越多啊？
（夜大：叫什么叫？看我对你多好，美男环伺，权势淘天的，你有什么不满？
展玥：这权势要我用命去拼的，这美男还满脑子想着怎么算计我，哪里好啊？
夜大：你，你也太不识台举了！
展玥：呵，我这叫头脑清醒，懂吧？算了，即来之，则安之，我一定会搞定的。。。
以上这些都是写了段日子的文了
但这些我都看过，都算是比较经典的吧
2.恐怖类：（以下是作者）
周德东（我只看过他的。。）
柳暗花溟
天下霸唱
本特利·利特
3.侦探小说：
夏树静子
石田衣良
横沟正史
江户川乱步
阿加莎·克里斯蒂
阿瑟·柯南道尔
先这些吧 够看的了~
原贴：求各种类型的小说
Presumptuous
小说的文体特征：小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真实实例更加集中，更加完整，更具有代表性。
小说的情节一般比较完整，往往有开端、发展、高潮和结局，有时前面有序幕，后面还有尾声，能显示生活中矛盾的发展过程。情节的巧妙安排对于刻画人物和表现主题有着重要意义。
小说中要具体描写环境，环境描写包括自然环境描写和社会环境描写两类。环境描写是为交代背景、衬托人物、发展情节、渲染气氛服务的。自然环境描写在小说中表现较多，主要是为了表现人物的身份、地位、行动，表达人物心情，渲染当时的气氛。
原贴：小说的文体特征
小鸟的探戈
都市小说是以男女之间的爱情为中心，以都市环境为背景，展开故事情节，反映社会生活的小说题材。三要素：人物--现代的 地点--都市 故事情节--爱情故事。因为绝大部分的都市小说都是男性作者，而且大部分的读者都是男性，所以都市小说很容易出现下面的情节，一个男主角有几个女主角。这个特性在许多都市小说中都出现很容易满足男性读者的YY特性引起大家的共鸣。
原贴：都市小说的特征
米仓之约
原贴：小说各种类型人物形象
大曼同學
（一）创始性
先秦诸子多元化的思想各成体系，彼此渗透，形成中国古代思想史以百家争鸣为开端的特点，并辐射其他各种文体形式之中。先秦散文的记言、叙事、写人以及议论、抒情等，由自然到自觉，手法逐渐成熟。
诗歌开中国抒情诗之端，《诗经》和《楚辞》分别开创了中国文学的现实主义和浪漫主义两大主要流派，产生了极其深远的影响。从经学角度来说，先秦时代是出产“元典”的时代，儒、道及其他各种思想流派的原始经典都出自这一时代；从文学艺术的起源、文学体裁的产生、思想体系的形成、艺术手法的探索、文学流派的开创等各个方面来看，先秦文学都具有创始性的意义。
这种创始性充分体现了先秦时代的作家所特有的开拓精神和丰富的想象力，注重独立思考，勇于标新立异，恰与后世辗转模拟、东施效颦的风气形成强烈的对比。
（二）综合性
先秦时代文史哲不分离，诗乐舞相融合。文学是泛指包括政治、哲学、历史、文学等在内的一切学术。先秦文献中，史传散文记史解经，却不乏哲理思辨，故事情节曲折，人物形象生动；诸子散文传经布道，客观上反映了当时的历史，议论说理多具象化，采用寓言、比喻、白描、夸张、铺排等多种文学手法；这些文献对于研究先秦时代的政治、军事、经济、文化和文学等都具有同样重要的价值。
（三）实用性
春秋战国时期社会出现大动荡、大变革、大改组的形势，文学普遍具有实用性，或为具体社会问题而发，如《诗经》民歌“饥者歌其食，劳者歌其事”；或总结历史的经验教训，判断历史人物的是非曲直，为现实社会提供借鉴，如史传散文的定是非，决嫌疑；或旨在揭示和解决实际社会问题，如诸子百家为拯救社会而各陈己见；或自怨而生，抨击现实政治，如屈原之作《离骚》。
（四）随意性
东周时代，天子的权威日益下降，逐渐名存实亡，诸侯异政，百家异说，分裂的政治局面为思想的活跃和言论的自由创造了客观条件。儒家有传播仁义道德的自由，道家就有蔑弃仁义道德的自由，纵横家也有以利害关系取代仁义道德的自由。
面对旧制度的日益式微，旧秩序的日益破坏，兼并战争的日益频繁，诸子百家的治世良方形成各种独立的思想体系。为了更有效地传播自己的思想观念，人们竞相探寻最为合适的表达方式和最为美妙的语言技巧，从而形成各自特有的审美情趣。
原贴：先秦文学的特征
上官猫儿
小说的特点是故事情节完整、人物个性鲜明、环境描写逼真、主题思想深刻、构思角度精巧、体裁讲究纯粹。小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。
人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。
小说按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说（小小说）；按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、科幻、悬疑、古传、当代、浪漫青春、游戏竞技等；按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说；按照语言形式可分为文言小说和白话小说。
小说刻画人物的方法：心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写，同时，小说是一种写作方法。
小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。
原贴：小说的特征
阿拉阿拉灯
小说一般有比较鲜明的人物形象，如《桥》中的老汉《穷人》中的桑百娜。怎样理解小说的人物形象呢？
一留意人物的语言动作心理活动可以帮助我们深入的理度解人物形象。
二我们还可以通过小说的情节感受人物形象。
三小说还会借环境问描写来凸显人物形象，关注小说的环境了解也有利于我们深入的答理解人物形象。
原贴：小说各种类型人物形象
whwsx2000
唐家三少的：
第一本：光之子 类别: 奇幻小说
小说简介
一个懒惰的少年，因性格原因选学了无人问津的光系魔法，却无意中踏近了命运的巨轮，一步一步的成为了传说中的大魔导师。在他的带领下，东西大陆上的种族团结一心打败了恶魔，拯救了世界. 正是在他的努力下结束了东西大陆的分界，让整个大陆不在有种族之分，成为了后世各族共尊的光之子。 主角：长弓·威 主角配偶：木子·默、海水·星&水柔儿(在最后一战中,长弓摧毁了被妖王控制的海水的身体,九尾狐小柔用其特殊能力吸入了海水的灵魂,最后在长弓强大神力的支持下,她转化成了海水的人形。所以这个人既是海水又是小柔。)
第二本:狂神 类别: 玄幻小说
内容简介
在晋元大陆上生活着很多种族，其中以人族、魔族和兽人族实力最为强大，为了争夺更多的土地和资源，战火数百年从未间断，而我们的主人公就是在这个乱世应运而生的一个人、魔、兽混血儿，他将有什么样的经历最后会有什么样的结果呢？
第三本：善良的死神 类别: 奇幻小说
内容简介
小偷出身、纯朴善良的阿呆，在一次行窃之时被强大的炼金术士哥里斯因为某种目的带走了。阿呆的命运从此改变，命运推动着他救了大陆第一杀手，杀手之王为了报仇，强行将阿呆带到偏僻的小镇，并把自己的一身所学倾囊而授，跟杀手相处的阿呆会变成一个恶魔吗？ 阿呆学习了一身绝世武技，在复仇之路上，认识了一个又一个好伙伴。在他们的帮助下，阿呆慢慢成为了救世主。艰难的冒险历程使他变的坚强，使他出淤泥而不染。在与神王的交谈中，他明白了：自己是死神曼多恩，是神王与冥王的孩子。世界与亲情，令他左右为难，他会怎么做呢？ 血日当空，必出妖孽，血雨撒世，劫难将成，千年劫难即将降临大陆，谁是拯救大陆的救世主？ 善良与邪恶的结合，光明与黑暗的统一，以凤凰之血为引，穿越了重重阻隔，以神龙之血为结，爱之永生。
第四本：惟我独仙 类别: 仙侠小说
小说简介
天上地下，惟我独仙
神州大地，西域边陲，因最好的朋友相讥，他走上了一条自己从未想象的路。 连云仙宗，神州正道七大宗派之“末”，五年一度收徒之日，迎来了唯一如乞丐般的五代弟子。 修真之门从此敞开，调皮聪慧的孩童能否成长为霸绝天下的仙人
第五本： 空速星痕 类别: 都市小说带一点科幻味道
书籍介绍:
黑暗异能充满了吞噬，空间异能充满了神秘。
两种不同的能力，同时出现在一个人的身上
眼神也可以杀人么？那是空间的力量。
男人也会被美女强奸么？那是主角的命运
充满诱惑的吸血鬼美女,光明圣洁的异能者圣女,充满神秘气息的灵魂祭祀魔女,她们,都将出现在主角周围,并改变着他的命运.
第六本：冰火魔厨 类别: 奇幻小说
小说简介
七柄绝世神刃 冰雪女神的叹息——晨露刀。 火焰之神的咆哮——正阳刀。 自由之风的轻吟——傲天刀。 大地苏醒的旋律——长生刀。 神机百变的六芒——璇玑刀。 贯通天地的曙光——圣耀刀。 永世地狱的诅咒——噬魔刀。 这是七柄神刀，也是七柄拥有着冰、火、风、土、空间、光明、黑暗的魔法杖。最重要的，它们还是主角的——菜刀。
第七本：生肖守护神 类别: 都市小说
小说简介
十二生肖，象征着十二个月份，代表着年份，这是许多人都知道的，但是就算是十二生肖也有着许多人不知道的秘密，不，或者说，是流传在少数人中的传说。 十二生肖，他们象征着十二位守护者。十二位传承生肖血脉的守护者。他们拥有着自身属相的能力，他们的力量强大而神奇，他们是从遥远的过去就一直存在的神秘，他们是东方的守护神，从他们存在以来，他们一直用属于他们自己的方式，守护这一片古老的土地上的一切。 然而在这群神秘的守护者之上，还有另外一个更加神秘的存在，麒麟，东方的祥瑞，当拥有着麒麟血脉的王者降临之后，生肖守护神们都会聚集在王者的身后，为守护东方这古老的土地贡献出全部的力量与热血。 这一次，又有一个拥有麒麟血脉的孩子出生在了这个世界。十九年后，又会有一段属于生肖守护神，属于麒麟王者的传说开始流传。 只不过，这一次的“麒麟儿”有些特别，或许这全新的传说会区别过去的所有的都更加有趣，更加传奇吧。
第八本：琴帝 类别: 奇幻小说
小说简介
九叠琴音震寰宇，谁敢闻言不识君？ 七色魔法等级的时代，正在揭开大幕， 琴之帝王，一定会给这片大陆带来翻天覆地的改革。 伴随着旷古绝今的赤子琴心的出现， 一代琴魔法师，在碧空海之中悄然诞生。 这将是一个单纯的少年，逐渐成为琴中帝王的故事， 开创音乐魔法的先河，颠覆以往的设定， 赤橙黄绿青蓝紫，彩虹等级将成为所有武技和魔法衡量的标准。 原本仅仅是鸡肋一般的职业， 因为有他的出现，却成为了不朽的传说与传奇， 而其人则犹如一颗耀眼的新星一般让所有人都无法忽视他的光芒。 就算是龙，这种近乎无敌的生物，在琴之帝王面前，也无法抬起其高傲的头颅，因为在其面前是跟神一样的…… 开创音乐魔法的先河，颠覆以往的设定，赤橙黄绿青蓝紫，彩虹等级将成为所有武技和魔法衡量的标准。龙，不再是无敌的生物，这将是一本高龙小说。 神音师，精神系魔法师的分支，龙崎努斯大陆上最高贵也是最鸡肋的职业。但是，它真的是那么一无是处么？ 旷古绝今的赤子琴心，一代琴魔法师，在碧空海之中悄然诞生。这将是一个单纯的少年，逐渐成为琴中帝王的故事。但是，他真的只是琴中帝王么？
第九本：斗罗大陆 类别: 玄幻小说
内容简介
唐门外门弟子唐三，因偷学内门绝学为唐门所不容，跳崖明志时却来到了另一个世界，一个属于武魂的世界。名叫斗罗大陆。 这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有神奇的武魂。这里的每个人，在自己六岁的时候，都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物，有植物，有器物，它们可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼，这个职业，是斗罗大陆上最为强大也是最重要的职业——魂师。 当唐门暗器来到斗罗大陆，当唐三武魂觉醒，他能否在这片武魂的世界重塑唐门辉煌？
第十本： 酒神 类别: 奇幻小说
曾经叫《阴阳冕》后改名《酒神》，现在仍然在更新，我只看了一个开头，等待完本再看，开始还是很吸引人的。
总的来说，三少的书适合绝大部分的读者，他的书还是奇幻类型的比较好看。其中我最佩服他的，就是他那无穷的想象力，他的书中结合了很多中国古代文化元素，让人大开眼界，叹为观止。
其他的我也是爱莫能助，不过，你能接受穿越的么？
如果也要的话，亲，追问哦。
求采纳
原贴：求各种类型的小说
小蒙奇
思路导航e799bee5baa6e79fa5ee59b9ee7ad
我们对小说人物的鉴赏主要从三个方面入手。
第一，人物的性格总是通过描写手段表现出来的。小说刻画人物的主要方法，是通过描写人物的语言、行动
和心理来表现人物的思想感情和性格特征的。俗话说：
“言为心声”
，即人物语言是人物思想性格的表白，至于人
物心理活动的描写，则更是直接表白了。另一方面，作品中人物的行动，又是人物思想性格的生动表现。此外，
小说描写人物的方法还有肖像描写、神情描写、细节描写等。既有概括的介绍，也有具体的描绘；既有正面描写，
也有侧面烘托。分析人物形象时一定要抓住这些具体的描写语句去揣摩、领悟。
第二，小说里的人物都是在一定的背景下活动的，因此，分析人物形象，我们还要联系人物活动的社会历史
背景和文中的自然环境。既准确把握人物鲜明的个性，又深切理解人物的社会意义（共性）
。既要善于从自然环
境的描写中体会人物的情感、
心境等，
又要善于从人物间的相互关系、
人物与环境的关系中了解人物的性格特征。
第三，人物性格也常用抑扬、虚实、对比、衬托等塑造人物的传统手法揭示出来。
思路步骤：
①总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽刺。
②画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价性的语句。
③看用了什么手法，在此基础上进行归类概括。
原贴：小说各种类型人物形象
吟生 妳柞伴
思路导航 我们对小说人物的鉴赏主要从三个方面入手。 第一，人物的性格总是通过描写手段表现出来的。小说刻画人物的主要方法，是通过描写人物的语言、行动 和心理来表现人物的思想感情和性格特征的。俗话说： “言为心声” ，即人物语言是人物思想性格的表白，至于人 物心理活动的描写，则更是直接表白了。另一方面，作品中人物的行动，又是人物思想性格的生动表现。此外， 小说描写人物的方法还有肖像描写、神情描写、细节描写等。既有概括的介绍，也有具体的描绘；既有正面描写， 也有侧面烘托。分析人物形象时一定要抓住这些具体的描写语句去揣摩、领悟。 第二，小说里的人物都是在一定的背景下活动的，因此，分析人物形象，我们还要联系人物活动的社会历史 背景和文中的自然环境。既准确把握人物鲜明的个性，又深切理解人物的社会意义（共性） 。既要善于从自然环 境的描写中体会人物的情感、 心境等， 又要善于从人物间的相互关系、 人物与环境的关系中了解人物的性格特征。 第三，人物性格也常用抑扬、虚实、对比、衬托等塑造人物的传统手法揭示出来。 思路步骤： ①总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽刺。 ②画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价性的语句。 ③看用了什么手法，在此基础上进行归类概括。
原贴：小说各种类型人物形象
停停走走
小说的文体特征是：用艺术概括的方法塑造人物形象；一般有完整的故事情节；对环境做具体描写。
小说是一种以刻画人物形象为中心、通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。
小说按照篇幅及容量可分为长篇小说、中篇小说、短篇小说和微型小说（小小说）。按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、科幻、悬疑、古传、当代等小说。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。
小说
小说刻画人物的方法：心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写、侧面描写。同时，小说是一种写作方法。小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。
小说的起源：“小说”一词最早出现于庄子·外物：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”（译为：修饰浅薄的言辞以求得高高的美名，对于达到通晓大道的境界来说距离也就很远很远了。）庄子所谓的“小说”，是指琐碎的言论，与小说观念相差甚远。
原贴：小说的文体特征
流浪远方的夜猫
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异界印钞机 作者，有熊氏
叶萧带着一台印钞机和大量美金穿越到一个能从钱中提炼出无穷力量的世界——天星大陆。看他怎样用一台印钞机从卑微的初级财术师成为亿万人膜拜的至尊财神，将这个以钱为本的世界搅得风生水起！
短篇作品：
男人与烟之烟雾袅绕
李鱼地府记
杀手“玲珑”
作者，有熊氏，原名施俊杰
吴地平陵人，于二九之龄溯江而上，远赴金陵，求学四年却一无所获，于无意中开始玄幻小说的创作。终日与电脑为伴后日渐消瘦，眼睛也渐渐越眯越小，我原本就耳后有鳃，脑后反骨大如笆斗，加上眼似铜铃，鼻似破钟，耳如破扇，正宗混世魔王的造型，故常被人误作匪类，美女见之必暴走无疑。
---------------------------------------------------------------------《永恒》 文/问苍天
现代青年王野，一介凡夫，为兄报仇，在末法时代修炼神通鬼力，却被一块骨头传送回两千年前，混乱不堪的东汉未年——这是一个不一样的东汉，这里是神通天下，仙凡有别，实力至！. 文/问苍天，原名于亚南
问苍天，原名于亚南，汉族，生于有东方小上海之称的安徽界首。典型的狮子座，理想主义者，擅长多种题材，喜欢玄幻修真类，偏向于劲爽风格。网络作品：
出版作品：
赶尽灭绝
--------------------------------------------------------------------《狂徒》 文/朽木可雕
萧少羽是青州朝阳郡的第一世家的三少爷。他天生没有心脏，但意外的活了下来。原因是已经死亡多年的上古第一恶魔‘空’，他的心脏的活力通过一种无形的力量跨越时空的限制牵引到少羽身上。 文/朽木可雕
晨风天堂，本名刘正鑫，七十年代末出生于古城西安。
不是一个文学青年，对散文有着用语言无法形容喜欢。只因为散文可以写出一份心情，写出一份孤独。
网络作品：
《游戏人间》 铁马金歌 流氓公爵 荣耀之刃 幻兽神尊
出版作品：
《逍遥公爵》
---------------------------------------------------------------------幻兽神尊 文/晨风天堂
传奇的天才幻兽师，古兰特家族嫡系长孙，格里菲-傲兰-雷-古兰特。突然一夜之间，背叛家族而出，化名红狼，走上盗贼之路。反帝国，反贵族，反教廷。杀富济贫，除暴安良。建立传奇盗贼团——红狼团！ 晨风天堂，本名刘正鑫，七十年代末出生于古城西安。
不是一个文学青年，对散文有着用语言无法形容喜欢。只因为散文可以写出一份心情，写出一份孤独。
喜欢看小说，是卫斯理小说的忠实粉丝，武侠只有金大侠的。
圣魔炼金师，文 翔尘
一个现代科学家偶然发现一种稀奇元素，穿越到一个神奇的炼金世界，开始了反手覆云的逍遥人生。
其它作品逆脉小子道舞《重生之王牌检察官》文 翔尘（tw笔名酒圣）原名李翔，84年出生于福建福州，典型双子座，现任职某上市集团公司，擅长多种文学题材，其文唯美，风格独树一格。
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《双城计中计》 文 / 鬼脸石佛
电影《双城计中计》同名小说，十里洋场，灯影迷离。
有这样一个时代，神秘得华丽，华丽到萎靡。
像光与影的交错，像昼与夜的重合。
是乱世，但却那般迷人。
香烟，歌舞，魔术
他，随性不羁，七十二般变化，擅长各种人物扮演，以假乱真，为此，江湖人称“八面鬼脸”。
他，沧桑放dàng，人称“不动石佛”。却甘愿在监狱中颐养天年。
然而所谓一山不容二虎，他与他，似是生死宿敌，水火不相容。
却是什么，让他们由龙虎相争变成强强联手？
难道，真的如表象——只为惧怕上海滩最恐怖残忍的黑帮老大林啸东？
还是，这欢喜冤家的背后隐藏着什么不为人知的阴谋？
大漠狂沙，满目疮痍。
因一张地图，一条财路。她结识了他。
情不知所起，一往而深。 这几部我都看过好几遍，很不错哦。是我在红*袖*添*香*言*情站言情小说免*费活动里看的，也都不错，值得推荐。
原贴：求各种类型的小说
傲视阿彪
小说文本的特点
小说是一种散文体的叙事文学样式。
人物，情节和环境三要素构成完整的小说世界。是小说样式的基本特点。
小说能够充分表现出丰富多彩色的旨趣、
情况、人物性格、生活状况乃至整个世界的广大背景。【摘要】
什么是小说的文本特征【提问】
小说文本的特点
小说是一种散文体的叙事文学样式。
人物，情节和环境三要素构成完整的小说世界。是小说样式的基本特点。
小说能够充分表现出丰富多彩色的旨趣、
情况、人物性格、生活状况乃至整个世界的广大背景。【回答】
小说的特点之一，就是作家能对丰富而统一的人物作多方面的细致描写。小说不受时间和空间的限制。
在文学作品中，惟独小说能够多角度，全方位地刻画人物。它可以凭借各种艺术手段，从各个角度对人物进行肖像描写、心理描写、对话描写、行为描写和环境描写
。
二，
完整而多变的情节铺叙。
小说更具复杂性、更有连贯性，尤其长篇小说，往往头绪纷繁，线索众多，错综复杂。
近现代小说，情节不但完整，而且多变，突出表现在打破故事情节的顺序结构
摒弃作品叙述人完整描述故事的单一方法，而通过不同角度，运用各种技巧描写，体现情节的完整。
甚或当代一些借鉴“意识流”手法创作的小说，表面上时空颠颠倒倒，过去、现在、未来，交杂无序，时代氛围、人物场所、具体环境，穿插叠映，但根据小说人物的意识流向和事件的
因果关系，可以发现，情节在变化中仍然是完整一体的。
三，
具体而独特的环境描写
小说通常通过典型环境的具体描写，展开情节，刻画人物。人物生活的具体环境可以显示人物的身份、情致和品格，小说常常通过展示人物的独特环境，表现人物的个性和精神面貌【回答】
原贴：小说的文体特征
viviansitb
传统小说形式与现代性的统一
使用“现代性”这个概念，我有点心虚，因为我根本无法将它解释清楚。
但如果不使用这个概念，又实在没有其它的概念可用。
所谓概念，我觉得，用当然是要用，但没有必要将界线划分得过分清晰，因为事物与事物之间的差异往往不在于性质上的截然两分，而在于程度上的缓慢过渡，倘若我们只是固执地使用过去那种立场鲜明的分析方法，就必然无法妥善处理其间广大而暧昧不明的过渡地带，结果只会导致“不革命即是反革命”的逻辑。
拿“现代性”这个概念来说，我们不妨将它理解得宽泛一点。按照胡塞尔和海德格尔的意思：“现代性意味着生活世界被遗忘，这是近代科学世界观造成的结果。”昆德拉在《小说的艺术》中则说这个论断只对了一半，而我觉得，可能还对不到一半，因为“现代性”这个概念太大，试图用一句话来概括它，即便概括得再怎么高明，也是枉然。曾有很多人谈及现代性的标志或者说是特点，包括孤独、断裂、漂泊、“理智中心”（卡西尔）的失落，“统一性”（本雅明）和“总体性”（卢卡奇）的缺失，等等，伊哈布·哈桑甚至将现代主义的特征作为与后现代主义的对照列了一张表，其中又包括目的、形式、预谋性、此在、逻各斯、语句组合、隐喻、超验性，等等，这些，我们都可以视作现代性内涵的一部分，但不是全部，因为我们永远无法掌握一个概念的全部内涵。
可能，这样解释还是太抽象了，比较而言，我更喜欢本雅明的方法。在本雅明的眼里，“现代性”并不附着于抽象、费解的概念，而是通过一些具体的生存体验体现出来的，它渗透于巴黎拱门街的繁华空气中，从街头汽灯向电灯的转换，到夜游者的减少、报纸的流通、以及照相机对瞬间的捕捉，都浸染了现代性的某些质素。后来，在哈佛教书的中国学者李欧梵也试图用这种方法来分析中国社会向现代化的过渡，在上海摩登——一种新都市文化在中国一书中，他描绘了二十世纪前半叶作为中国现代化之先锋的上海的图景，包括外滩建筑、百货大楼、咖啡馆、舞厅、公园和跑马场、“亭子间”生活、城市和游手好闲者，继而延伸到更广阔的领域，如“印刷文化与现代性建构”、“上海电影的都市语境”等，可能这里面还有一个前提，李欧梵似乎倾向于将现代化理解为哈贝马斯所谓“公共领域”的形成，“公共领域”一旦形成，报纸、传媒流通起来，社会就不再是封闭的了。
《上海摩登》的后面一部分涉及到上海文学所体现出来的现代性，如施蛰存的怪诞、刘呐鸥、穆时英的摩登、邵洵美、叶灵凤的颓废和浮纨、张爱玲的苍凉，这显然说明文学中的现代性因素的产生乃是根源于社会的现代化。虽然，现代主义的文学比之传统文学更表现出一种“内”的倾向，但追根溯源，其成因仍在于社会环境的变化。
问题在于，富于现代性的、或者说是现代主义的文学，与传统文学的区别在哪里？换句话说就是，现代性在文学之中究竟有哪些重要体现？这里面的内容当然也很宽泛，不可能总体把握，说得太细了，也没有什么用，我的感觉是，除了写作的个人化之外，还有三个重要特点：
一、总体特色的暧昧、不鲜明。一方面是小说中人物的暧昧，我们不再能将他们分成好人和坏人这样截然对立的两类，人物具体的个性也不再像传统文学中那样鲜明和一贯，多了许多不确定的因素；另一方面是伦理道德等因素的暧昧，现代主义的作家在努力摆脱沉重的旧伦理教条的同时，也在试着营造一种新型的伦理，这种伦理比之传统伦理更显得自由、不死板，因而能适用于一些特殊的情况。好像昆德拉就一直在强调伦理道德的相对性，它不再是一种绝对化的神圣之物，从天上落到地下来了，还有基斯洛夫斯基的电影，如红白蓝三部曲和《十诫》里面，也很深入地探讨了这个问题。
二、个人与外界的断裂。现代主义的作家在写作的时候，往往会有意地将自己摆在一个与外界环境完全对立的位置，如卡夫卡在地洞中所表现出的那种对外界的恐惧和躲避，或者是普鲁斯特的《追忆似水年华》中那种内心与外界、回忆与现实的对抗，都是如此。在这种情况下，个人的内涵和价值就不再是蕴涵于他对集体的功用以及他作为集体中之一员的身份里面，而是通过他作为个体与外界的对抗体现出来的。
三、意义的消解。传统文学作品习惯于虚悬了一个至高无上的意义在里面，这个意义，通常是一些道德等方面的大问题，如《三国演义》和《水浒传》中，“忠”和“义”是始终如太阳一般悬挂在人物头顶上的，而大多数人物也就莫名其妙地为了这个虚幻的“意义”做出了最大的牺牲，梁山好汉之被招安即是最佳的例子。到了《红楼梦》里面，这个意义就几乎不见了，整本小说都显得极其复杂晦涩，为什么直至今天还有那么多人喜欢读、喜欢研究《红楼梦》？我想这可能是一个大原因。并不是所有经典都适合重读的，《伊索寓言》放到今天来看，就相当的幼稚。
有一点必须说明——以上三个特点只是个人的一点总结，代表不了什么，可能有些现代主义的文学作品并不具备这些特点，也可能有些传统的作品已具备了这些特点（如昆德拉所说的伦理道德的相对性在《庄子》中即有体现）。我的目的是，用这三点做一个大致的尺度，来衡量这篇文章所要讨论的小说——波兰作家雅罗斯瓦夫·伊瓦什凯维奇的《名望与光荣》。
《名望与光荣》写于二战之后，篇幅浩大，人物众多，涉及到一战、二战和大萧条时波兰的情况，这部小说，从形式上讲，不属于现代主义的作品，它类似于《战争与和平》，主线是三个家族的盛衰，时代背景、人物、情节等都很清晰完整，重要的是，如何从这种传统的形式之下挖掘出现代性的内涵来，以证明，现代性作为一种普遍的特性，是广泛存在于二十世纪小说当中的。
张振辉先生著有一本《20世纪波兰文学史》，在谈到《名望与光荣》时，他说这部小说“更多地是通过各种人物坎坷曲折的生活经历从侧面反映他们所处的那个时代，并且以回忆、梦幻、意识流等手法展示他们在社会事变中的不同心态，因此这是一部综合了现实主义和现代主义各种表现手法的成功之作”。这种观点主要是从创作手法或者说是形式的意义上来探讨其现代性，但文学上所谓“现代主义”，肯定不只是诸如意识流之类的创作手法和技巧，它有“精神气质”（ethos）上的内涵，也就是说，在抛开形式之后，我们还可以通过内在的特质将它与传统文学作品区分开来。
为了找到《名望与光荣》在“精神气质”上所具备的现代性，这里不妨拿它和《战争与和平》做一下对比，看有哪些不同，同样是史诗性作品，同样是鸿篇巨制，同样涉及到战争、和平、爱情和家族盛衰，一部写于十九世纪，一部写于二十世纪，肯定有很强的可比性。
首先，是人的孤独。吴晓东在《从卡夫卡到昆德拉》一书中曾分析说：“现代资本主义在无限扩展了人类外部世界的同时，却在人类自我与世界之间挖掘了一道鸿沟。这道鸿沟意味着人的自我与世界分裂了，人与世界不再和谐，不再具有一体性。”而此前，这种分裂是不存在的，如卢卡奇所说，荷马史诗时代所体现出的精神是人类自我与世界的整体性，同样，中国的古人也讲究“天人合一”。为什么会出现这种分裂呢？按照本雅明的意思，现代世界越来越呈现出一种侵吞人类自我的倾向，特别是机械复制，印刷机、照相机、留声机、摄影机……人们所看到的、听到的，都是“机械复制时代的艺术”，而非事物的本身。本雅明的见解显然很高明，他死得早，看不到今天的世界，如今，“机械复制”已扩张到了更广大的领域——通过各种传媒方式，假如某明星在演唱会上穿了某种款式的衣服，不出数日，便会有成千上万的人穿上同样的衣服，人们学习明星的谈吐、风格，靠整容来改变仪表上与明星的差距，于是，“个性”也被无限复制了。有更彻底的，那就是克隆技术，这种技术是机械复制登峰造极的成果，终有一天，我们会发现，世界上已没有什么是不可复制的。为了反抗复制，反抗自我、个性的被侵吞，人们只有日益退回到个人的狭小空间里负隅顽抗，“现代人的孤独”由此而产生，所以本雅明说：“小说的诞生地是孤独的个人”。或许这句话有些武断，我们改一改，改成“现代主义小说的诞生地是孤独的个人”，就精确得多了。这方面，卡夫卡是最典型的例子，从他的日记里，我们可以看出他很矛盾，他孤独并且惧怕孤独，但同时又担心失去孤独，因为一旦与外在世界融合起来，他就会找不到属于自己的位置，找不到属于自己的个人空间，从这个角度上看，他三次订婚又三次解除婚约，并不是难以理解的事情——他不能容忍自己必须与一个女人朝夕相处，他要保留属于自己的个人空间，以便写作（写作几乎就等于他的生命）。假如拿《战争与和平》和《名望与光荣》做一下对比，从这一点上，就能看出区别来。《战争与和平》里也有孤独，皮埃尔和安德烈都常常感到孤独，但这种孤独并不是作为一种底色存在于他们生命中的，更重要的是沟通，或者说，在很多时候，他们不存在沟通的障碍，因此，即使他们的一生充满坎坷和不如意，也会时时感到幸福的慰籍，这种慰籍即由沟通而来。《名望与光荣》则不同，遍观整本小说，我们很容易就能发现那种生命个体的恒久的孤独，以及人与人之间沟通的困难，小说中的人物，几乎没有哪两个人是可以相互理解的，包括姐姐与弟弟之间，哥哥与妹妹之间，甚至夫妻、父子、母子之间，都不存在真正意义上的理解。奥拉结了婚，生活在貌似幸福的家庭中，丈夫对她百依百顺，儿子英俊，女儿漂亮，但无论是对丈夫，还是对儿子女儿，她都有一种莫明的生疏感，所以她孤独，不快乐；雅努什一直都生活在孤独和郁郁寡欢之中，就更不必说了；最典型的是埃德加尔，这个孤独的作曲家一辈子都没有结婚，到了临死的时候，他客居他乡，一贫如洗，躺在床上回忆自己的一生，想从中找出某些暖色，最后将思绪落到了妹妹的身上，那时他喉中有肿瘤，已不能说话，哆哆嗦嗦地用笔将心中所想写给妹妹看：“我只爱过你。”但他的妹妹爱尔日别塔看了以后只是漫不经心地一笑，在随后整理房间的时候就将这字条扔进了废纸篓里，这让埃德加尔感到极大的痛苦和失望，正如书中所写的：“健康的人不理解一个临终的人是不会开玩笑，也不会信口胡言的。爱尔日别塔不理解‘我只爱过你’这句话的每一个字下面都蕴藏着某种伟大而重要的东西。”很多时候，人与人之间的沟通就是这么困难，我们都是孤独的。
其次，意义的消解。与《悲惨世界》一样，《战争与和平》里是有那么一个至高无上的意义的，追求理想的人们为了这个意义而奔走一生，做出各种选择，虽然辛苦，但同时也为有这样一个明确的人生意义而感到充实和快慰——这不仅符合那个时代的特色，也符合托尔斯泰的性格，到了《复活》里面，“意义”的作用愈发彰显出来。《名望与光荣》里则不同，它没有一个明确的意义悬在上面，因此人物做各种事、进行各种选择的动机都显得十分盲目，比如雅努什，他从小生活在一个冷落的贵族家庭里，姐姐嫁到了名门望族里去，父亲对他不好，他一生中仅有的一次爱情，是爱上了定格在年少时舞会上那一刻的阿丽亚德娜——只限于那一刻，阿丽亚德娜衣着华丽，站在楼梯上朗诵勃洛克的诗——也就是说，他爱上的并非真正的阿丽亚德娜，而只是属于那一刻的虚幻、不自然的她。他没能和阿丽亚德娜结婚，虽然他极力争取。由于阿丽亚德娜背叛了革命出逃法国，她心中充满悔恨，已觉人生了无滋味，后来她做了修女，再后来就自杀了。而雅努什也渐渐感到了他与阿丽亚德娜之间的生疏。之后，雅努什参军打仗，与佐霞结婚，这些举动都是无目的的，他不知道为什么打仗、和谁打仗，也不清楚为什么要娶佐霞（他并不爱她）。到了中年，佐霞死了，他就日复一日地沉浸在回忆当中，并四处旅行，以寻找旧日的足迹——可找到了又能怎样呢？他不知道，所以这也是无目的的。还有他的死，他本可以不死、可以逃走的，但他却急急忙忙地将自己送到了纳粹军官的枪口下，究竟动机在哪里？说不清楚，只是死得毫无意义，后来雅德维加（一个爱他的女人）在回忆他的一生时说：“他的一生只有两次这么赶快过，一次是忙着娶那个佐霞，再有次就是急急忙忙去见那些德国人。”他向来矛盾重重、犹豫不决，可这仅有的两次果断，也是盲目的。小说中的其他人物，都处在类似的盲目之中，他们不知道人生的意义在哪里，于是只好如没头苍蝇一般地生活。有另一种说法，即《20世纪波兰文学史》中的说法，认为尽管书中人物的人生显得缺乏意义，但最后他们都在爱国主义之中找到了生命的归属。的确，无论是雅努什、斯彼哈瓦、爱尔日别塔，还是小一辈的安特克、安德热依、海伦卡，他们在小说的最后都与爱国主义和战争联系了起来，甚至死于其中。但是，我向来就有一个疑问——用简单的爱国主义、青春、热血、牺牲，来作为生命个体的复杂深邃的终极意义，是否合理？爱国诚然是大节，但它不能代替丰富的人生，或者说，人不会仅因为有了爱国的理想，他的人生就再无迷惑了，那只是乌托邦的神话。对于身处现代的人来说，所要消解的，正是这样一些神话，长久地生活在“意义”的压迫之下，人们已不堪重负，汪曾祺在一篇文章里反问：“你说的‘意义’是什么意义？”就反映了现代人的这种心理。至高无上的意义导致了另一种独裁，即以爱国主义、人道主义、理想主义等虚假的旗号来支配他人的人生选择甚至生命，因此，为了真正的自由，就必须消解意义，反抗独裁。但另一方面，意义的消解也带来了很大的弊端，即如前面所说，它使我们的人生变得茫然、无目的，这很类似昆德拉所谓的“生命中不能承受之轻”，失去了意义的重压，我们反而会无所适从。还有，道德作为一种“意义”，一旦被消解掉，失去了其神圣性，会造成什么后果？“相对性的伦理道德”真的可以建立起来吗？
意义消解了，《名望与光荣》的内涵因此而趋于复杂，而不仅仅是停留在简单的爱国主义的层面上。从另一个角度、也就是读者的角度来说，我们已无法简单、直接地从小说中获取人生的答案，而必须通过自己的思考来发现无目的的表面之下的潜在之物，这就在一定程度上带有了现代主义小说的暧昧、不鲜明的特点。
当然，意识流等手法的运用，也为这部小说增色不少，如埃德加尔临死前那一节，他躺在床上时的心理活动描写，有着很浓郁的意识流色彩。最关键的是，通过这些手法，当我们读完整本小说，再做整体性的回忆的时候，出现在脑海中的，已非简单的一幕幕情节，而是幽深的一重重心理意境，人生的孤独、茫然和荒诞已脱离具体的事实而作为一种模糊、持久的意象烙在我们心头了。
原贴：传统小说的特征
Jessie-宁小妞
1，灵鹫宫
金庸武侠小说《天龙八部》中天山派总部所在地，建于天山缥缈峰之上，原宫主为逍遥派三老中的大师姐天山童姥，天山童姥死后宫主由虚竹子继任。
2，峨眉派
中国武术流派之一，以四川峨眉山为发祥地。峨眉武术的渊源，尚未考查清楚，据明代一些记载来看，大约是在少林拳术的基础上，结合四川地方自然风物的特点而形成的。在明代，峨眉派武术肯定已经形成了自己的技法和风格。
3，全真教
道教分支之一。道教系东汉初年张道陵创于终南山，并不曾有武技，直到东晋元帝年间，全真祖师许真人出，始别立门户。许真人俗名青阳，中年出家学道，十八年后道成，开功超凡入圣，曾在黄河连斩蛟龙三条，声名大震。其后，全真教武术一脉放出异采，直到南宁，历凡十七代掌门至清虚散人，约三百年不衰。
4，华山派
五岳剑派中的一个门派，位于华山玉女峰。自从岳肃、蔡子峰偷窥《葵花宝典》，华山派分为气宗、剑宗，各不相让，导臻玉女峰大比剑，气宗独霸华山。伪君子岳不群任掌门后，一心吞并五岳，害人又害已，华山派终于式微。
5，青城派
四川境内的一个武学门派，位于青城山松风观，有道教渊源。当年青城派掌门长青子与林远图比武，输在林的辟邪剑法之下，引为奇耻大辱，三十六岁即郁郁而终。后辈掌门余沧海灭了林远图后裔林震南一家，抢夺辟邪剑谱未逞，后死在林震南之子林平之的辟邪剑下。
参考资料来源：
原贴：江湖门派名，各种类型的
admtds
亲，创始性，综合性，实用性，随意性
先秦即秦代以前，指公元前221年秦朝统一天下以前的历史，包括中国原始社会、奴隶社会和早期封建社会三种社会形态。文学的起源须上溯到史前史，即没有成文历史以前的人类历史阶段。那时候的文学以口头文学形式为主。先秦文学是中国古代文学发生发展的最早阶段，它包括秦代以前各个历史时期的文学，其主体部分是成熟的周代书面文学，尤其是春秋战国时代的文学。这一时代由天下统一的分封到诸侯异政的分裂，再到中央集权的统一。
文学作品的思想性和艺术性大部分也都体现了华夏范围内由分裂而寻求统一的基本时代特征。在这一阶段里产生了很多优秀作品，有成为我国古代文学先导的古代神话和古代歌谣，有标志着我国文学光辉起点的《诗经》，有作为后代史传体文学和小说、戏剧滥觞的历史散文，有体现战国时代百家争鸣之局的诸子散文，有我国寓言文学鼻祖的先秦寓言，有光耀千古的浪漫主义杰作《楚辞》，等等。丰富多彩，斑驳灿烂的先秦文学奠定了我国两千几百年文学发展的坚实基础。
【摘要】
先秦各体文学的特征【提问】
亲，创始性，综合性，实用性，随意性
先秦即秦代以前，指公元前221年秦朝统一天下以前的历史，包括中国原始社会、奴隶社会和早期封建社会三种社会形态。文学的起源须上溯到史前史，即没有成文历史以前的人类历史阶段。那时候的文学以口头文学形式为主。先秦文学是中国古代文学发生发展的最早阶段，它包括秦代以前各个历史时期的文学，其主体部分是成熟的周代书面文学，尤其是春秋战国时代的文学。这一时代由天下统一的分封到诸侯异政的分裂，再到中央集权的统一。
文学作品的思想性和艺术性大部分也都体现了华夏范围内由分裂而寻求统一的基本时代特征。在这一阶段里产生了很多优秀作品，有成为我国古代文学先导的古代神话和古代歌谣，有标志着我国文学光辉起点的《诗经》，有作为后代史传体文学和小说、戏剧滥觞的历史散文，有体现战国时代百家争鸣之局的诸子散文，有我国寓言文学鼻祖的先秦寓言，有光耀千古的浪漫主义杰作《楚辞》，等等。丰富多彩，斑驳灿烂的先秦文学奠定了我国两千几百年文学发展的坚实基础。
【回答】
是各体文学的特征【提问】
1、审美意识形态：审美+意识形态（特殊性+一般性）
（1）这是说文学的双重性质，即文学具有审美与意识形态的双重性质，它是一种 交织着无功利与功利、形象与理性、情感与认识等综合特性的话活动
（2）文学双重性的复杂性
审美性质总是直接的和突出的；
而意识形态性则是间接的和隐蔽的；
文学正是在直接的审美风貌中显现间接的意识形态性质。
但从具体作品看，常表现为或偏于审美性，或偏于意识形态性——从具体作品看，表现为两种偏向：
一种，以审美性为主，在直接的审美风貌中暗含意识形态性；如“为艺术而艺术”，山水诗，婉约词，“休闲文学”等。
一种，以意识形态性为主，强烈的意识形态性冲淡了艺术的审美性。如“为人生而艺术”，“为政治而艺术”等。
2、文学审美意识形态性的特点
文学作为审美意识形态，它是审美与意识形态的复杂组合形式；这种复杂组合具体表
现为三个方面——
第一，文学既是无功利的，也是功利的
第二，文学既是形象的，也是理性的
第三，文学既是情感的，也是认识的【回答】
是各体文学的特征啊【提问】
亲，各体文学是总的概念，不能够描述的【回答】
原贴：先秦文学的特征
Shelley
本人老书虫，喜欢看仙侠 （下面手打的，不是胡乱复制来，不信可以检举我）
先推荐 仙路烟尘 主角开始是个小人物 文笔很好 仙气十足和仙剑有点像
我刚看过不错的 你先看一看 太乙天寰录 作者：月涌清江 非后宫
当然你有没看过 昆仑 也最好看一下
还有 寻妖 你看过没有，有点虐写的还不错
你喜欢看蓝晶的书吗，我个人很喜欢
蹉跎 末世危机小说 很好看非YY（死人吃人残酷，喜欢看三少盘龙之类的就别看了，小孩子不要看）
说一本你没看过的书 本尊分身 不太YY很有意思 开头和主角和诛仙很像有点弱
后面好看
鬼舞 这书前半部经典
强推你看《莫问天》 作者:蘑菇 有点后宫写的好，不喜就算了
情节文笔一绝的 仙剑神曲 仙路烟尘（文笔很好） 幽冥仙途 尘缘 九州牧云录
乱世铜炉
差一点的但还能看的 凡人修仙传 寻妖 搜神记 蛮荒记 仙羽幻境 佛本是道 藏丹经道 仙道求索 人间仙路 道缘儒仙 道法自然 本尊分身（这个很有意思
《仙楚》树下野狐 风起紫罗峡》荆柯守 《剑谍》牛语者 《断情逐妖记》牵机
以上都是本人看过，像三勺什么盘龙小白文的没有
还有血红的修真书和徐公子胜治写的仙侠书，很多喜欢看但个人不喜欢
下面的情节文笔一般用来消遣还可以（只说不太有名的 太有名热门的不说了）
《左手仙缘》――作者：小道 少年失去了左手，却因而引发了仙缘情缘。故事展现了传说中仙境的秀丽画面，又有鬼蜮的恐怖与诡异，机缘巧合、幻象重重。主角坚忍不拔又乐天之命，很让人喜欢用来消遣还可以
家园 这书主角不能心爱的人在一起有点遗憾
妖歌作者：李雪夜 李雪夜的书就是好看 有点言情其实是奇幻
《血弦》作者：摇随风飘摇 和蹉跎一样是冷门的好书，
《草侠》文笔中等 都市+校园 主角有操纵植物的能力（好像很少用）
蓝晶的〈天眼〉蓝晶的书里唯一一本非西方玄幻的，现代的，男主灵魂寄居在小女孩身体里，后期有自己的身体 蓝晶出品必出精品。虽然不是精典还好啦
东方云梦谭 东方玄幻 作者:罗森 光看作者的名字也值得一看了
《翠仗玉球作者：莫仁 同上
妖气长安步非烟的 太无厘头了，失了严谨。消遣还可以
半妖之途 作者：周文涛 就是写吸血獠的那个，结局不好
《随波逐流之一代军师和《随波逐流之神龙传奇》就不多说了
《绝顶》 时未寒的不是网游那个 武侠的
以待天倾作者：马舸 自金庸封笔以来，二十馀年大陆之最得武侠精髓者
我很喜欢这个作者写的书 比什么步非烟要强
太平裂碑记作者 楚国这个也是武侠
《太平盛世》同上
七步干戈 作者上官鼎 武侠 这作者真是个人才呀
他没淫剑术数十年，立刻剑上威力大是不同
《韦帅望的江湖》武侠 晴川 作者是女性 男主小孩 文笔很华丽也很搞笑 喜欢看后宫种马的就算了
他心通风在云天 好看呀，可惜没写完
缚虎手、悬河口、车如鸡栖马如狗；白纶巾、扑黄尘、不知我辈可是蓬蒿人；衰兰送客咸阳道、天若有情天亦老。作雷颠、不论钱。谁问旗亭美酒斗十千。
魅生这个有点BL不过看的是文笔好
《魔装》-三生蘸酱 这本原来是TJ现在完结了神书呀
主角是个机器人，自己的理想是想变成擎天柱 最后一章我，机器人 看的我是热血沸腾呀
月雨作品魔域森林算是黑暗小说吧，亲手把天真小女孩骗送给恶魔QJ
《寂火》作者：何楚 文笔还行，也挺好看的 强推真的不错
以他们的方式抚养着一名遭遗弃的男童。他的名字，叫做撒迦。在坎兰的古语中，意为“赤色刀锋。
莽荒仙侠传作者：秦茗老书文笔情都可以，我看了一半看不下去了
《骑士的沙丘》《卡卡》和《日曜转生》都可以，日曜转生更好看些一人一猫的旅途，传说中的成人童话，没看过可以看看。
《异世界女神传》这个变身的，够长情节有点幼稚，不过还可以
风起紫罗峡 这个不多说了
千年之外 作者：林海阁主人文笔中上 前半部好看，不过本来就是TJ 本人还喜欢他的镜控天下和退魔英雄传
光明与黑暗--贾诩
恋光明这书有点流水，不过还能看 写的是主角圣骑士复仇无所不用
《觉醒-仿如昨日》 作者 令狐beyond 文笔中上 笔调流畅自然 一个中国人在日本觉醒的故事……
《谁主沉浮》空之战作者：红色哥萨克 《谁主沉浮》武侠更好看些，空之战更大气一些
《历史的尘埃》 作者:知秋 不多说了~经典小说了不起的作品！
月落 作者：海龟
讲的是一个叫穆的中国人到欧洲去，加入了一个佣兵团“晨星”搞的一些事情。
应该是属于玄幻小说。
眠月魔情录作者：confusa 推荐
为了自己心爱的人，他走上另一条坎坷的人生路。这条人生路会是甚么样的呢
幻刃仙缘 作者：游兮 仙侠文笔很好故事还行一般推荐
《姬的时代 作者：黑暗中凝聚 文笔思想佳 超级好书可以说是经典中的经典.没进前十真是可惜.大小650K.强烈推荐
《钥匙》变身的，牛书呀台湾作家
《香初上舞》藤萍的文字仿佛温柔的水、飘飞的沙，一点点将人淹没其中，无法自拔……一般推荐
本尊分身作者:李凉 文笔佳
主角刚开始有点肉,一直被有利用.没关系读下去,人总有成长的过程.越来越精彩.挺的内涵的.可以说是作者的心血之作.不得不看.本书重点在后半部.大小3.7M.强推
《疯魔传说》 作者：俞今 裸兰的作者文笔中上还不错 2.4M 在幽默和悲哀中体会那无奈魔王的一点一滴，三世的友情、爱情，塑造了一部不算壮丽，但十分细腻的传奇。故事性很强 主角很有个性还帮他师姐洗内衣了,很有意思.强推
《昆仑》作者凤歌 大小2M 不管别人怎么说这部小说是我心目中最好的小说之一.
《天人》作者月雨 文笔中上故事性强
出身于黑暗山脉的季行云，年满十八初次离家，行到了罕无人烟的绿海.
赤蝶 作者： 苍海清风 前五章不好 本书没有混乱不切实际的YY.这里能找到的只有权利下的阴谋，铁血交融的争夺，爱恨缠绵的情仇。大小2.35M虽然算不上经典,打发时间还是可以的.
异体作者风上忍 老书非异侠 文笔中上人物塑造十分出色可读性强,强推
没有什么创立金融帝国的野心，也没有什么祖国崛起的宏伟想法，只希望可以让身边的人活得更好。
枪*血玫瑰* Necromancer
见习魔法师见闻 zhulf-130
风格奇特，作者的文笔也很华丽。对于故事的构造也有着独特之处。虽然开头显得稚嫩了点，但是越往后就越好看。
《世界》 百里芜虚
《西风凋碧树》性情武侠文笔好,故事还行
另外 《武林旧事》 你死，我活锈花刀《草根血剑》虽然没写完但是还是值的一读的.另外个人还喜欢徐公子胜治《鬼股》他的书文笔很好,但不喜欢他其它的书太YY了
像江山如此多娇 庆余年 亵渎 这些太有名的就不多说了，呵呵
如果看腻了YY种马的可以看看这些
我意逍遥 亡灵之眼 优游幻世 异域求生日记 都市妖奇谈 龙族李荣道 法师故事 异世界重生之打造快乐人生 平凡的清穿日子 凡途 重活 蜀山 乐红尘 小地主 随身带着俩亩地 女校男魔师 独闯天涯
这些都是主角很NB却很低调很平凡没争斗 语言青淡 轻松到底
虽然字多，决非复制呵呵
一枚小镇
现在的小说已如黄河之水很黄很泛滥了，好的精品少之又少。不过鹤立群鸡的倒还是有的，鄙见如下，仅供参考：
玄幻小说：中华仙魔录，知北游，天魔神潭
都市小说：异界都市修真，异侠，黑榜
修真类小说：漂渺之族，诛仙，天蝎（TJ了）
网游:猛龙过江（热血必看）
还有火影之最，方想的师士传说和卡徒，六道的坏蛋，武侠类的大唐乘风录，七夜雪，《四大名捕》系列。。。最长最纠结最精彩的《神墓》，最注重细节的《庆余年》更注重细节的《王牌进化》。
可以消遣之作，唐家三少的中后期作品，九把刀的所有作品，猫腻的《朱雀记》等。
个人比较喜欢的作者：今何在，方想，冷月，温瑞安，卷土，猫腻
强列推荐今何在的《悟空传》！
原贴：求各种类型的小说
Y_ya
必须要有时间，地点，人物，情节，四个要素，其他问题比价
下面的资料希望对你有用
一、 诗歌
我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。
古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，"五四"有了新诗。
我国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。无论合乐与否，都具有很强的音乐美。
诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。
1、古体诗
又称"古诗""古风"，指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。
2、近体诗
与古体诗相对的一种诗歌样式，又称"今体诗""格律诗"，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。
3、律诗
近体诗的一种体式，分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。
4、绝句
近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是"截律诗之半"而成。
5、楚辞
诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称"骚体"。
特点：熔汇大量神话故事，富于幻想和浪漫气息；除抒情外，大用铺陈的方法；句式比较散文化，大量用"兮"字。
6、新诗
又称"现代诗"，指中国"五四"运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。
新诗要求做到精练、押韵，大体整齐。
7、歌行体
乐府民歌的一种体式。歌是总名，铺张本事而歌称行，与"吟""曲""引""叹""篇""调"等均称"乐府歌行体"，其间无严格区别。
特点①
有固定的词调，而大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语多口语化，通俗生动；②音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗；③表现手法：除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻划人物，塑造形象。
二、赋
本为一种文学的表现手法，为《诗经》"六义"之一，汉代形成一种特定的体制。成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。以铺叙事物为主的是"大赋"，以抒情为主的叫"小赋"，接近于散文的称"文赋"。
它有别于今天的散文标题的"赋"，已不是铺陈的字眼，而是"赞""颂"意。
古人"辞""赋"合称，是因二者都体形灵活，篇幅长短不限，句子以四、六言为主，且允许有错落参差；从风格上看，都讲究文采，多用铺张手法。二者的区别是："辞"在句中或结尾多用"兮"以调节音节，而"赋"则较多的使用散文句式，甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。
三、骈体文
是以双句（即俪偶句、偶句）为主，讲究对仗和声律，与散文相对的一种韵文。最大特点是，全文用对偶句组成，构成字数相等的上下联，句法结构对称，词性、词义相互合对。而偶句通常用四字和六字组成，互相交替（四六文），如"腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库"。
起于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。唐初仍沿习此，到韩、柳继起后，这种文体才衰落。
和韩、柳倡导的古文相比，古文讲"气势"，骈文讲"气韵"；古文讲通畅，骈文讲含蓄；古文讲古朴，骈文讲典丽。
四、词
古代适合合乐歌唱而产生的一种新诗体，（即"倚声填词"）。又叫"曲子词""长短句""乐府"等。
每首词都有一个表示音乐的曲调名（曲牌），它规定了可供演唱的词的音乐，也规定了作为歌词的"词"的字数、句数、韵数、韵位等。大部分都分为片（段），"片"也叫"遍"或"阕"，是音乐唱完一遍的意思。
词概括乐调长短，分为小令、中调、长调（慢词）。
词远在梁代时已有雏形，晚唐定型，盛于宋朝。
五、小说
文学作品的一大样式。通过描写完整的故事情节和具体的环境，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活。
中国小说渊源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和"五四"现代小说的发展过程。
按篇长短可分为长篇、中篇、短篇；按内容不同分为社会小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说。
1、志怪小说
指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。起源于古代神话和传说。如《搜神记》。
2、轶事小说
用于记叙魏晋以来崇尚清谈的知识分子的狂放传闻和轶事是一种小说。
3、传奇小说
是一种情节多奇、神异的古典小说。一般指唐、宋人创作的文言短篇小说。是元、明、清三代小说、戏剧作家吸取题材的宝库。其源出于六朝"志怪"。
4、话本小说
指宋元说话艺人所用的底本。用通俗的语言把小说、讲史的内容记录下来自己备忘或为传授别人。后成为小说的一种样式，即话本小说。它标志着我国古典小说的成熟。
（拟话本小说）
5、章回小说
我国古代长篇小说的一种样式。是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。
特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落，划分为若干回，并多用对偶句式作回目，揭示本回内容。每回开头常有诗词。最先一段重提上回内容，以便衔接本回内容；每回结尾，多在情节高潮时戛然而止留下悬念。
6、谴责小说
以揭露社会弊病，并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的一类小说的总称。产生于辛亥革命前后。
7、演义小说
旧体长篇小说的一种，。概括史书、传说，用近代口语铺叙成文。是由讲史话本发展而来的。
六、散文
古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的文学体裁。
散文的特点是取材广泛，"形散神聚"；形式自由，写法灵活；语言不受韵律限制，表达含蓄，意味深长。
按内容的差异和表达方式的不同，可分为：
记叙散文--以记人、事叙、状物、写景为主的散文。
抒情散文--通过对人物、事件或景物的记叙描写，达到托物咏志、寓情于物的目的。常用象征手法表达作者含蓄的激情，引导人们去追思和联想。
议论散文--说理往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行。不需要逻辑推理，和严密的论证。
1、古文
指以文言所写的散体文，别于骈文而言。唐韩愈反对魏晋以来骈俪的文风，提倡先秦汉代所普遍使用的散体文，并称散体文为古文，后用为散文的专称。
2、记
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。
④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。
⑤笔记：古代以记事为主的篇幅短小，内容丰富的文体。《梦溪笔谈》。
3、古议论文体
①原：古代探源究理的议论文体。原君（黄宗羲）
②辨；是古代明辨是非的议论文体。
③说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。马说师说
④论：古代析理推论的议论文体。六国论
4、古代臣属进呈帝王的奏章--属议论文体
①疏：是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体。又称奏章、奏议。论积贮疏（贾谊）
②表：陈述某种意见或事情的文体。陈情表（李密）
③策：科举考试问之于策而令应举者作答被称之为策问的文体。
④讽谏：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。邹忌讽齐王纳谏
5、序、跋
6、赠序
古代文体之一，是为赠别而写的。送东阳马生序
7、史传
①本纪：传记的一种，专门记述帝王事迹。
②世家：主要叙述诸侯和特殊人物的事迹。
③列传：用于记述一般人臣和庶民的事迹，也有用来记载少数民族和其他国家历史的。
8、报告文学
散文中的一种新兴样式，是特写、文艺通讯等的总称。运用文学的表现手法，迅速及时的报道社会生活中人们关心的事物，具有新闻性、形象性和政论性的特点。被称为文艺战线上的"轻骑兵"。
中国报告文学的三部里程碑作品《包身工》、《谁是最可爱的人》、《哥德巴赫猜想》。
七、戏剧
综合性舞台艺术，是借助文学、音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的。
在中国，戏剧是戏曲、话剧、歌剧的总称。也常专指话剧。在西方指话剧。
戏剧的基本要素是矛盾冲突。
戏剧的语言包括对白、独白；舞台说明。
戏剧的结构：独幕、多幕。
分类：按作品类型分有悲剧、喜剧、正剧；按题材分有历史剧、现代剧、童话剧；按结构分有独幕剧、多幕剧。
1、元杂剧
包括散曲和杂剧。
1）散曲
元代兴起的一种新形式的韵文，是在金"俗谣俚曲"的基础上发展成长起来的。分小令、套数二种。
小令是一支单调的曲，简短精练，在格律上不像词那样严格，常用以抒情写景，如元马致远〔天净沙〕秋思。
套数是由两支以上的曲子按照一定的规则联缀起来的组曲，又叫"散套""套曲"。全套必须属于同一宫调。套数可用于叙述较完整的情节、事迹或夹议论，如元睢景臣〔般涉调·哨遍〕高祖还乡。
2）杂剧
是包括音乐、歌舞的综合艺术。分曲词、宾白、科迅三部分。
曲词由散曲中的套曲组成，供演员歌唱之用。每折由一人独唱，其他演员只有对白。科迅是动作、表情。
结构："四折一楔子"，"楔子"是说明或介绍人物，联系情节的。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。
元杂剧的角色："末""旦"等。
原贴：小说的文体特征
zzx981042
1.穿越文的话,我推荐你可以去看《极品家丁》这书的特点的就看得很爽，文笔很细腻；又或是和不过这两本写的比较YY,不过还是相当精彩(如果你要找穿越文的话,我建议你可以去"YY小说吧"里去,那的小说很多的)
2.言情小说,而且还要感人的,我确实就不知道了,因为自己平时这类书就看的比较少,就连看过的也忘掉了,所以很抱歉.
3.恐怖小说的话 我还是觉得和这两本不仅在情节上相当的精彩而且文笔非常不错.
4.侦探小说,我推荐你去看最好是直接看漫画版的,小说版和动漫都修改了很多,而且也没漫画看得精彩,我以前高中看这本漫画的时候我和我同学们都认为它比福尔摩斯精彩得多.另外你可以看一下这是一本穿越侦探文.
原贴：求各种类型的小说
·．_C C
小说的艺术特征在于：以刻画具有典型意义的人物形象为中心，以一定的故事情节为手段,以相应的环境描写为基础.
小说可以概括为：即运用形象思维，通过 情节、细节，越过时间、空间，调动环境、场景，塑造性格化的人物形象，反映丰富的社会 生活，以及隐蔽地显示代表作者世界观的主题思想。�
小说与其他文学体裁比较，是一种最自由的叙事性的文学形式：它既不受真人真事的限制， 也不受时间、空间的约束；既能在文中直叙作者的感情和见解，又能在文中根据情节的发展 描述大段的景物和人物的心态。总之，它是可以调动各种艺术表现手段，多角度、多层次— —充分反映五彩缤纷生活的全方位的创作“摄影机”。
原贴：小说的艺术特征
色性禅心
原贴：小说各种类型人物形象
nein
猪仔仔妈妈
原贴：求各种类型的小说
糖果王
原贴：求各种类型的小说
棍子老朱
原贴：小说的特征
大宁府
原贴：各种类型的小说合集
懒洋洋猪
原贴：先秦文学的特征
Simlin
原贴：先秦文学的特征
贺小欢乐
原贴：求各种类型的小说。!!!
王大龙
原贴：都市小说的特征
wangxuanww
原贴：想找很多小说 各种类型的
Lucky__
原贴：想找很多小说 各种类型的
大兔子那那
ywrnba
原贴：江湖门派名，各种类型的
crazymilu
文学的特征是：可以表达感情，增长知识，诠释历史，是时代精神和感情的结晶，是一种语言艺术形式。
文学体现心量，历史体现知量（识量），哲学体现智量。文学体现心量，指的是文学体现丰富的情感量、情思量、良知量。也可以说是诗量、“气”量、歌哭量、泪水量。
《老残游记》的作者刘鹗说“文学是哭泣”，文学拥有最多的歌哭，最多的喜怒哀乐，历史、哲学都不能歌哭。法国作家福楼拜写《包法利夫人》，表现了人性的丰富；巴尔扎克写《高老头》，表现了人性的凄凉，写到了极致。这些都是“心量”。
扩展资料
关于文学与艺术的关系：
第一，与音乐、绘画、雕塑等其他的艺术形式相比，文学的想象力更强。虽然绘画、雕塑等也有“想象”，但它们无法天马行空。只有文学才拥有天马行空的想象力。所谓“赋四海于一瞬，挫万物于笔端”（陆机），唯有文学才可能做到。
第二，文学能够进入人的内心世界，但其他艺术不能或只能部分地表现人的内心。比如达·芬奇的蒙娜莉萨的微笑，只能部分地表现人的心灵，但如果通过文学作品来写蒙娜莉萨，就可以尽情地表现她丰富的内心世界。
托尔斯泰的“安娜·卡列尼娜”，可以说正是文学作品中的“蒙娜莉萨”。我们从安娜·卡列尼娜这个形象中，可以读到更加丰富、更加复杂，即更加深广的内心图像，也就是更丰富复杂的人性内涵。
安娜·卡列尼娜内心所展示的人性多方面的冲突，包括妻性、母性、情性（情人性）的冲突，是蒙娜莉萨的艺术形象难以企及的。
参考资料来源：
原贴：文学的特征
minnie小米
文学的特征是：可以表达感情，增长知识，诠释历史，是时代精神和感情的结晶，是一种语言艺术形式。
文学，是一种人类用来表达思想抒发感情的一种艺术方式。
文学的特征是和文学的属性紧密联系的，也即是说文学的特征是由文学的属性所决定的。
我们把文学的属性归结为三个方面：意识形态性、审美属性和语言属性，而作为意识形态的文学与其他意识形态的区别在于文学的审美属性。
从审美的属性方面来说，任何一种审美活动都具有形象性、想象性和情感性的特征，文学作为一种审美活动亦然。
从意识形态的属性和语言属性方面来说，文字正是以想象的方式，通过语言媒介而构筑的渗透着作者思想情感的感性形象来体现它的意识形态性的。
而从想象性方面来看，文学作品虽然是作家在想象中构筑的世界，但是它又以种种手段反映着我们所生活的世界，因而文学的想象还涉及到文学的真实性问题。
总之，从文学的属性出发，文学具有着形象性、真实性、情感性和符号性这四个特征。
扩展资料：
文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式。
以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
另外包括文学的含义：
1、社会意识形态之一，古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。
2、孔门四科之一， 论语·先进：“文学，子游、子夏。”
邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。宋书·雷次宗传：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。”
3、指辞章修养，元结大唐中兴颂序：“非老于文学，其谁宜为？”
4、官，汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。
5、文学是艺术的一个门类，属社会意识形态。中国在先秦时，含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活，并作用于社会生活的一种艺术形式。
6、文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。
7、文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。
8、文学不管在中国还是在外国都存在着，但是外国文学与中国文学有不同之处。例如：外国的小说分类和中国的有所不同。
9、文艺复兴之后，世界对文学的定义逐步演变成：文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字，所以区别于音乐、美术等艺术形式。
参考资料来源：
原贴：文学的特征
love_bb2002
纵观西方文论发展史，有关文学本质的论述经历了：模仿论——表现论
其他关于文学本质的论点：
弗洛伊德：文学是性本能的转移与升华。
海德格尔:艺术是人类生活的家园。
卡西尔:艺术是一种符号。
马克思主义文学理论的基本观点：
1﹒文学艺术是人的本质力量对象化；
2﹒文学作为意识形态是社会存在的反映；
3﹒文学是一种艺术生产。
从文化途径看文学，文学是文化。
从审美角度考察文学，文学是审美。
从惯例立场看文学，文学即惯例。
中国当代学者对文学本质的认识：
文学是关于生命的书写。
文学是通往心灵的时空隧道。
文学是精神的栖息之地。
文学是灵魂的叙事，是人心的呢喃。
文学是虚构的、审美的、让人愉悦的。
文学是指以语言文字为工具借助各种修辞以及表现手法形象化地反映客观现实的艺术。
文学以具有审美意义的形象反映生活。（曹廷华）
文学是显现在话语蕴藉中的审美意识形态。（童庆炳）
现在通行的文学含义
文学形象的基本特征
第一，从存在形态看，是假定性和逼真性的统一。
（假定性和虚幻性是文学形象最基本的特点）
第二，从审美认识看，是具体性与概括性的统一。
通过选择、提炼、加工，创造典型形象去反映生活的本质。高度的概括性是文学作品形象的内在特质。
第三，从艺术功能看，是表现性和感染性的统一。
表现性：表现社会心理内容；表现作家的思想和情感。形象是情与理的统一。
感染性：形象在欣赏中要产生一定的审美效果，以此来感染读者。
原贴：文学的特征
咖啡绿
文学的特征是：可以表达感情，增长知识，诠释历史，是时代精神和感情的结晶，是一种语言艺术形式。
文学，是一种人类用来表达思想抒发感情的一种艺术方式。文学的特征是和文学的属性紧密联系的，也即是说文学的特征是由文学的属性所决定的。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。
一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
扩展资料
体裁分类：
1、诗赋
第一，诗赋呈现此消彼长、彼消此长的规律；
第二，诗、赋、文史中国古代正统文学的三种主要形式；
第三，中国诗歌之所以历久不衰，一个重要原因在于它本身有一种调节功能，其语言形式不断变化；
第四，诗歌的发展是情性与声色两种因素的交互作用。
2、词曲
其中戏剧的特色在于：
第一，虚拟性，具有一定的抽象化、程式化的特色。
第二，自始至终是歌剧，以音乐为中心。
3、小说
第一，传记性。往往围绕一个主要人物的遭遇来组织故事、安排情节，写法接近一个或几个人物的传记。
第二，故事性。富有故事情节，便于讲述，比之于西方小说较少心理刻画和景物描写。
第三，结构上往往是按时间顺序纵向安排故事情节，有头有尾。
参考资料来源：
原贴：文学的特征
欣妞
你的品位和我好像啊~我也就喜欢这些人的。
古风，还是先推荐天籁纸鸢的，我觉得她的古风感情写的很好
前两部是耽美，如果不接受，直接看月上也是完全OK的~，只是一个系列，看下来感觉很好。
如果不介意修仙的我推荐《花千骨》，蛮虐的，不过品质还不错。
搞笑的话我喜欢午门囧事，晋江前三名的，穿越搞笑，很轻松的文，不过很好看~
我觉得《香蜜沉沉烬如霜》一般，没有《沉香如屑》好看。同为仙侠，前者轻松一点，后者文笔清丽，读起来有点韵味。但都还不错。
最后推荐匪我思存的《东宫》，我觉得以短篇来说它就算不错，有一定感情，但是因为有点短，还是没有完全写出来，她的《冷月如霜》也还不错，有触动我的段子。
你既然爱看沧月，最后推荐沧月好友南派三叔的《盗墓笔记》吧，长，好看，吸引人。
原来我们寝室只看言情，以为那是男孩子看的，但是也都把它看完了，真的不错，推荐一下，这个风格和古言不一样，但是以新风格来说，我很喜欢~
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