重绘中国文学地图通释
重绘中国文学地图通释内容简介
二十一世纪初，杨义提出“重绘中国文学地图”的前沿命题，在中国学术界产生了很大的影响，并受到世界学术界的关注。五年来，这个命题由仅见端倪到趋于成熟，如今这部《重绘中国文学地图通释》第一次完整而清晰地对此命题的文化根据和学理构成进行了阐释，提出了“一纲三目四境”的研究宗旨，在“大文学观”的前提下，对重绘中国学地图与中国文学的民族学、地理学、文化学、图志学的关系作了系统的梳理。这一观点不仅有其理论价值，更有其实践意义，对传统的学术格局和学术思维已经产生了创造性和建设性的颠覆作用，对中国文学史的研究和写作更是产生了重大影响。
热门摘录
李白是以西北胡地的气息和南方长江流域的素质改造了盛唐文化，开拓了盛唐诗风，从而是中国诗史上永远令人神往，又难以企及的典型。这就与作为中原文化或黄河文化之典型的杜甫存在着深刻的差别。
1906年梁启超提出“中华民族”的说法……连“汉人”这个民族称呼，也是契丹族进入中原之后使用的称呼。《辽史·百官志序》说：“官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人”
《红楼梦》的作者曹雪芹本是汉人，但其祖辈已为满族正白旗的“包衣”，因此他的文化思维出入于汉、满之间，显示了自由创造的超越感。贾宝玉那句“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人”的名言，包含着明清之际启蒙思潮以后人性思考的成果，但也不排除满族尊重妇女的文化传统给它带来的超越“三纲五常”的文化价值观。
李白实际上是用胡地气质和长江文明的气象改造了盛唐的诗。他那种气质不是中原文明原来所固有的，所以李白的那种豪放，永远是中华民族的智慧启蒙。
第一种方法叫做“重复追问”，就是看到不同的文学作品中，老是在重复同一个类似的东西，为什么？必须要追问，要追问重复。第二种方法就是“破解精彩”，一个文学作品，哪个地方最精彩，比如说《史记》哪个地方最精彩，你给我破解它。
历代受到不平待遇和人生挫折的文人，都面临怎么样去调整他们的心理的难题
重绘中国文学地图通释书评
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