说来话儿长
说来话儿长内容简介
《说来话儿长》(精)作者知识广博，视野广阔，信手拈来，涉笔成趣，无论是谈“便便”，还是谈“那话儿”，都给人耳目一新之感。《说来话儿长》(精)为作者在《万象》杂志上的专栏文字的结集。全书正文收文五篇，前冠以黄永玉的序《出恭如也》及黄手绘的“出恭十二图”。从插图及序可以看出，全书的主题正在于人类的“出口”。中国人讲究“进口”，而对“出口”之事不太在意。在长达两千年的文明长河里，此等污秽之语绝少见诸记载，只有少数发生在厕所里的事故借史册流传至今，如《左传》记载：“晋侯将食，张，如厕，陷而卒。”欧洲留下来的资料多，我们因此看到许多令今人瞠目的细节。在中世纪，虽然有法律明令禁止，巴黎人仍然当街倾倒粪便，致使巴黎有“臭都”之称；别的城市也好不了多少，在思想璀璨、群星闪耀的启蒙时代，欧洲的城市还是污秽连天，大街小巷堆满了无法处理的粪便；“太阳王”路易十四居然有坐在马桶上接待王宫贵族的癖好；伦敦桥最初是公共厕所，污物直接落入下面的泰晤士河；欧洲城堡外围的护城河，因为积满了城堡主人的粪便，倒是真正起到了防止外敌入侵的作用。作者知识广博，视野广阔，信手拈来，涉笔成趣，无论是谈“便便”，还是谈“那话儿”，都给人耳目一新之感。
热门摘录
据说幼发拉底河河水便是人类恩人、天照大神英奇“以手淫创造宇宙、生命”（life-giving，universecreating masturbations of Enki）的精液。
阉割的英文castrate，有说源自希伯来文或梵文，较有趣的解释来自罗马的“民间传说”，据说此字源自拉丁文oastor即水獭（beaver，海狸），其睾丸是男性“壮阳大补品”，因此二百多万年前已被人类大量捕杀，雄性水獭被围时，咬下睾丸掷给（toss）猎户，希望救回自己一命。而当已“自我去势”的水獭再被围捕时，便作“仰泳”，以示“下面没有了，杀之无用”，希望猎户因此高抬贵手。曾在电视上见某地动物园有以“仰泳”取悦游客的水獭，未知与此古老传说是否有关？
其《中世纪欧洲的“便便”业》一节，记巴黎街头的流动厕所：“巴黎街头有这样的景象……，好像今天的流动厕所，但主体是个活生生的人……，他披挂大大的斗篷，身旁左右各放一桶……”任何人有三急时趋前，“他马上张开斗篷围住客人，让客人可以好好隐密地方便，小便用右边的桶，大便用左边的桶。”又说：“一七三〇年路易十五世时代，有人独创折式厕所，他手持锡制马桶及足够把正在方便的客人包住的大布，巡行街头。”用家每次付二苏（sou，最低单位的钱币，大概和便士及仙差不多），容器满时“厕主”便把之倾倒入塞纳河！
古代厕所恶臭，如厕者怎样辟臭？尚秉和的书引《世说新语》记：“王敦初尚主，如厕，见漆箱盛干枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。”这是说王敦见用来塞鼻去臭的干枣，误为主人厕中侍食之果，遂尽食之。
以枣塞鼻，可减如厕者闻恶臭之味，但却无法阻止恶臭在厕中扩散，皇胄贵族富裕人家如厕，便要更衣。
此外，本书指中国皇帝 Yong Lo不知何所指，而他的将军 Kang Ping Tieh留守后宫为示清白自动“閹割”亦与史实不符，这位将军固不知何许人
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