朝圣

But this was difficult only because you were a prisoner of the past. You had been defeated before, and you were afraid that it could happen again. You had already achieved things, and you were afraid you might lose them.

回想过去那些努力的日子，我想，或许终有一天我会明白：人们总会在准确的时间到达那有人等着他的地方。

我们进三天的时间都在强行军

总有一天丰塞巴东会在废墟上重新崛起，因为“群”在这里留下了许多法力

Anything is permissable but the interruption of a manifestation of love. When that happens, whoever tried to destroy it is responsible for its re-creation.

声音里涵盖了一切，过去、现在和未来，一个人如果不知倾听，就无法听取生活每时每刻给予的忠告。只有听到它的人，才能作出正确的决定。

追求幸福是个人的事情，他人不能将之传授。 跋涉千里只为发现本知晓的道理

Life always teaches us more than the Road to Santiago does," he answered, "But we don't have much faith in what life teaches us. "

Changing the way you do routine things allows a ner person to grow inside you.

So Petrus thought my relationship to God was based too much on concept, on intellect, and on reasoning; I felt that his was too simplistic and intuitive.

The first symptom of the process of our killing our dreams is the lack of time. The second symptom of the death of our dreams lies in our certainties. finally, the third symptom of the passing of our dream is peace

But the dead dreams begin to rot within us and to infect our entire being. We become cruel to those around us, and then we begin to direct this cruelty against ourselves, that's when illnesses and psychoses arise.

But the love that consumes makes everything else- absolutely everything-lost its importance.

Every one of us has the flame of madness burning inside, and it is fed by agape.

It is a secret that has to be experienced to be understood... we become aware of this only when we are forced to teach others and to participate in adventures as extravagant as this one has been

我是朝我的天命前进，我曾梦想过它多少回，又多少回将它否定。

你所具有的力量分文不值，因它不可与人共享。

“真正的智慧之路可以从三点辨别出。”佩特鲁斯说，“第一，需饱含博爱，这我日后再跟你说；第二，须在现实生活中有用武之地，否则智慧毫无用处，就像剑，你从不用它它也就锈蚀了。最后一点，须是人人皆可涉足的道路，就像你脚下的圣地亚哥之路。”

若是能够接受改变，就是让自己成为一片肥沃的土壤，让＂充满创造性的想象力＂在我身上播撒种子。 这是人生中最艰难的时刻。看到了＂善战＂的存在，却无力改变，不能投入战斗。若是这样，所拥有的知识反而有害。

＂今天下午钓鱼时，鱼怎么也不上钩，＂佩特鲁斯说道，＂而我们通常就是在这样的小事上，让热忱从自己手中偷偷溜走。在宏大的人生规划中，这种小事貌似毫无意义。可正是由于'善战'中这些难免的小挫折，我们才逐渐失去了热忱。我们并不知道热忱是一股巨大的力量，能帮助夺得最终的胜利；却任它从指缝中溜走，殊不知人生的真谛也随之逃逸。我们厌倦无聊，屡屡失败，便怪罪起这个世界，却忘了正是自己放走了这股摄人心魄的力量，它本可赋予一切意义，以热忱之形彰显博爱。＂

生活每分每秒都在教导我们，而唯一的秘密就是：得认识到仅凭聆听日常生活的点滴，我们便能像所罗门一样充满智慧，像亚历山大大帝一样强大。但是只有在我们不得不教他人并参与这类离奇冒险时才能认识到。

因而在找到剑前，我须先发现剑的秘密。这秘密是如此简单，就是清楚用它来做什么、用它所代表的幸福来做什么。 很少有人愿意接受胜利的重负：大多数人在梦想即将成为可能时，便选择了放弃。他们拒绝去打'善战'，因为他们不知道用幸福能做什么，因为他们被世事束缚得太紧。

＂你已学会了重生，学会了不对自己残忍，学会了与信使沟通。但是你必须让'噬人之爱'触动心灵，否则今后在圣地亚哥之路上所做及所收获的一切，都将失去意义。＂

当你向着一个目标进发时，留心看路非常重要。道路总会把最佳的到达方式教给我们。我们走过了它，它便丰富了我们。……目标实现的好与坏，取决于我们选择的道路以及通过的方式。

时间的快慢不是恒定的，它由我们决定。

所有人都可以被选中，只要他们不自问“我在这里做什么，”而是下定决心，义无反顾。并释放出内心全部的激情。

我们不是为了将船安全的停在港口才去造船。

真正的智慧之路可由三件事来辨认，第一，它必须带有友爱；第二，必须用于生活，不然智慧就毫无用处，就会像一把从不用的剑一样锈蚀掉。最后，它必须是一条人人可走的道路。

当你在旅行时，你是在非常实际的体验再生的行为。你面对着全新的情况，日子过得要缓慢的多，而且大多数情况下你听不懂别人讲的语言。正如刚出生的婴儿一样。因此，你会更加重视周围的一切事物，因为你的生存有赖于它们。你会更易接近别人，因为在困境中他们可以帮助你。 同时，因为一切都是新鲜事物，所以你只看到其美好的一面，而且更感到或者很幸福。所以宗教朝圣一向不失为一种更为客观地实现启迪的方式之一。

“拉姆修行术的第一项内容是重获新生。接下来的七天你都得练习它，你需要以一种不同的方式去体验自己第一次接触这个世界时的感觉。你已体会到，放弃一切来朝圣之路寻剑是何等的困难，但它之所以困难，是因为过去囚禁了你。你曾失败过，因而害怕再次失败；你曾得到过，转而害怕重又失去。但是，某种高于一切的渴望占据了你的身心，那就是找到你的剑。于是，你决定冒这个险。”