二戒—学柳河东

——(元代邓牧伯牙琴

  越人遇狗

  越人道上遇狗,狗下首摇尾人言曰:我善猎,与若中分。越人喜,引而俱归,食以粱肉,待之礼以人。狗得盛礼,日益倨,猎得兽必尽啖乃巳。或嗤越人曰:尔饮食之得兽,狗辄尽啖,将奚以狗为?越人悟,因与分肉,多自与。狗怒啮其首,断领足走而去之。夫以家人豢狗而与狗争食,几何不败也。

  楚佞鬼

  楚佞鬼,有鬼降于楚,曰:天帝命我治若土,余良威福而人。众愕然,共命惟谨,祀之庙,旦旦荐血食,跪而进之。将弊市井亡赖,附鬼益众,以身若婢妾然不厌,及其妻若女,鬼气所入,言语动作与鬼无不类,乃益倚气势骄齐民,凡不附鬼者必赞使之祸,齐民由是重困。天神闻而下之,忿且笑曰:若妖也而庙食于此,作威福不已,为兴疾霆碎其庙,震亡,赖以死。楚祸遂息。彼以鬼气势,可常倚哉!

《伯牙琴》
伯牙琴《伯牙琴》宋末元初道家学者邓牧著。在自编诗文集《伯牙琴》,以老庄为代表的道家思想为武器,猛烈抨击现实社会。
《伯牙琴》热门篇章

【邓牧】简介

  著有《洞霄宫志》、《洞霄图志》、《大涤洞天记》、《游山志》、《杂文稿》等传世。精于古文,生前尝自编诗文六十余篇为《伯牙琴》,滔滔清辨而不失修洁,非晚宋诸人所及(《四库全书总目》卷一六五)。《伯牙琴》一卷补遗一卷,有清抄本、《知不足斋丛书》本,1959年中华书局标点本,1981年修订重印本。《全宋诗》卷三六八五录其诗十三首。事迹见《伯牙琴》卷首《邓文行先生传》。

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