如何评价《史记》这本书？

史家之绝唱，无韵之离骚。

史记是一篇史学巨著，不仅体现在史学价值，也体现在其文学价值上。

首先史记是中国历史上第一部纪传体通史，开创了纪传体创作的先河，对后世的影响也特别的深远，纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承，历朝正史都采用这种体裁撰写。原本历史的记载都是通过时间线索来记录的，但这时候人物就不够完整了，甚至会被分割成一块块的碎片，很难能够记住完整的一个历史人物。而司马迁却是以另外一个角度来看待历史的，那就是采取了人物为主线，并且重视人物的精神价值。从而使得对人物的事迹更加聚焦，使得人物形象更加丰满形象。

记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，是史学界一篇巨作。史记为二十四史之首，全面记述了历代政治、经济、军事、思想、民族、外交等方面的情况，取材广泛，保存了大量珍贵史料，深刻反映了社会各方面的发展、变化，为后世研究历史提供了珍贵的资料。

史记对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，如不列没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。由于取材广泛，并且太史公客观公正，治学严谨，所以史记内容丰富，记事翔实。

除了在史学上的重大价值外，还有其在文学上的巨大价值。史记不仅开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的传记文学。仿效这种体裁而修史的也就相继而起了，通史家风，一直影响着史学研究与写作。史记章法、句式、用词都有很多独到之处，别出心裁，不循常规。在“本纪”、“世家”和“列传”中所写的一系列历史人物，不仅表现了作者对历史的高度概括力和卓越的见识，而且通过那些人物的活动，生动地展开了广阔的社会生活画面，表现了作者对历史和现实的批判精神，表现了作者同情广大的被压迫、被剥削的人民，为那些被污辱、被损害的人鸣不平的战斗热情。因此，两千多年来，《史记》不仅是历史家学习的典范，而且也成为文学家学习的典范。

同时太史公在史记中客观公正不以个人好恶来记录历史的态度，以及严谨的学风，也对史学界产生了深远影响。所以太史公“究天人之际，通古今之变，成一家之言”编撰的史记具体非常高的史学价值和文学价值。

史家之绝唱，无韵之离骚！

《史记》上起黄帝，下迄汉武，是我国第一部通史，第一部关于我国古代社会经济、政治、军事、民族、思想文化、社会风貌以及各个阶层人物群像的百科全书。

“史家之绝唱，无韵之离骚”鲁迅对史记的评价非常到位，但只涉及到了史记的两大价值：纪传体史学和文学的开创，其实史记更重要的价值，就是古代史官的价值：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

《史记》上起黄帝，下迄汉武帝太初三年，是我国第一部通史，第一部关于我国古代社会经济、政治、军事、民族、思想文化、社会风貌以及各个阶层人物群像的“百科全书”。

这部书，贯通古今，包罗万象，既包括历代帝王兴衰以及中国古代认为与帝王兴衰相对应的自然变化，又提纲契领地介绍了足以反映某一时代文化思想的诸子百家学说。“天下遗闻亡事，靡不毕集。”全书130卷，每卷1篇，52万言，计有本纪、表、书、世家和列传 5 种体制：

本纪，12 篇，有五帝、夏、殷、周、秦、秦始皇、项羽、高祖、吕后、文、景、孝武。按照年代顺序，记叙帝王的政迹和言行。“网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，上记轩辕、录秦汉，下至于兹”，集中反映了司马迁纵观历代兴亡、历史发展大势的撰述宗旨，也是全书表述历史进程的总纲。

表，10篇，按照年代谱列各种重大事件，自三代迄于司马迁本人生活的汉武帝时代（当世），有世表、年表，还有秦楚之际月表。反映“并时异世，年差不明”的头绪纷繁复杂的历史事件及其发生的年月。

书，8 篇，有礼、乐、律、历、天官、封禅、河渠、平准。涉及礼乐制度、历法、天文、地理、重大祭祀、经济财政等社会生活，以及人与自然的关系等诸多方面。以明其“损益”、“改易”之迹，“承蔽易变”之状。

世家，30篇，记载各国诸侯事迹，以及王朝辅拂股肱之臣“忠信行道，以事主上”的史事，与乎朝廷与诸侯国之间的关系及其变化。

列传，70 篇，为古往今来各个阶层和各个方面形形色色有代表性的历史人物立传。

这种贯穿古今，包罗万象，“纪以叙其大端，传以委曲叙事”，表述生动、丰富的历史内容的史书，是以纪和传为主体的，后世史家称之为“纪传体”。

用纪传体编写史书，不能说是司马迁的发明。但是，成功地把这5种文体巧妙地结合起来，各有侧重而又互相配合，形成一个有机的整体，为表述历史提供更广阔的领域，则是司马迁的再创造和杰出的贡献。

《史记》以其丰富而深刻的思想，系统而完备的方法，典型而鲜明的人物形象塑造，对后世产生了极大的影响，唐代以降，以它为代表的纪传体史书，被称为“正史”。而编年体史书，则被称为“古史”。

正如清儒章学诚所言：“自隋·经籍志著录，以纪传为正史，编年为古史，历代依之，遂分正附，莫不甲纪传而乙编年。则马、班之史，以支子而嗣《春秋》，荀悦、袁宏，且以左氏大宗，而降为旁庶矣。”

深厚的文学造诣和鲜明的史家特色，是《史记》成为史家绝唱的又一重要原因。

《史记》是历史书，也是文学书。这部鸿文巨制，对于历史学科的重要性，自无待言，从文学的角度看，更是不逞多让。

《史记》开“发现和描写”典型人物之先河，塑造出众多人物形象，形成鲜活的人物画廊，这是《史记》第一个重大文学价值所在；突出历史人物的悲剧命运，展现尖锐的矛盾冲突，使叙事和情节构建具有高度的戏剧艺术性，这是《史记》第二个重大文学价值所在；博综前人语言艺术精华，大大丰富语言表达艺术，创造通俗而优美的散文新风格，这是《史记》第三个重大文学价值所在。

《史记》与后来古文家只求“雅”不同，它的语言特别丰富。司马迁曾经把古时的、已不大容易懂的僵化了的字、词加以改造，赋予新生命。他所用语言与时行口语甚为接近。太史公继承古代史官“秉笔直书”的优良传统，真实地反映了历史的客观实际，诚如班固所言：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”

究天人之际，是理学；通古今之变，是史学；成一家之言，则主要是古代史官的核心价值。司马迁以其究天人之际、通古今之变而成其一家之言，代表了中国古代历史科学所已经达到的水平、最高的学术成就。

司马迁读万卷书，行万里路，足迹半中国，到过很多地方进行调查，广泛阅读了皇家石室、金匮收藏的各种秘籍、档案文书，广泛采录诸子百家典籍，把政治、经济、文化各个方面有价值的史料都尽可能地写进了书中，从而使得《史记》在相当广阔的范围里，生动地展现了历史的真实面貌。

在撰写史记的过程中，司马迁清楚地认识到：历史是一个不断发展变化、永无止息的过程。他重视历史的发展和变化，力求通过对于这种发展与变化的探讨，揭示历史事件的规律，并且用历史变化的观点记述历史。

这就涉及到《史记》最核心的一个价值，也即是古代史官的最核心价值“以天道述人道”。古代史官都是站在历史的公正、客观一边，通过记录历史的脉络，梳理天道轮回，给后人以启迪和警示。

用鲁迅先生话说，自太史公以后“中国史书便成为帝王将相的家史学”，当然，这句话不是完全对的，但至少说明了一点，自太史公后，史官们在史书中的记载内容开始忌讳本朝君王。而史官真正的责任便是“刚直不阿”，无所畏惧，真实地记录历史的一点一滴。

鲁迅的评价，“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”说得非常到位。首先它是一部伟大的史书，具有重要史学价值，是研究中国古代史的重要著作。其次它是一部文学作品，这有两层含义，一是它的文学价值很高，二是它很多内容是想象和虚构的，比如尧舜禹的传说，历史人物具体对话情节，许多人物的事迹都是传说，而不是真实的。比如著名的“烽火戏诸侯”，据现代历史学家考证，当时还没有烽火台，这个故事当然是传说而已。

孔子的《论语》我不读，司马迁的《史记》我也不读，屈原的《离骚》我也不爱读！生活过得一塌糊涂的人的书我认为都可以不读！这只是个人偏见，不是正见，大家看看就行！

在简陋的书房里，在如豆的油灯下，太史公司马迁夜以继日地奋笔疾书。历时十四年之久，一部情牵两代人，五百多万字的鸿篇巨作终于得以完成。

这部书就叫做《史记》。

究竟该如何评价这部书呢？

既然说到评价，且先看看熟读此书的名家们的高论。

东汉历史学家班固评价：（司马迁）其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。

唐代文学家柳宗元认为：《史记》文章写得朴素凝炼、简洁利落，无枝蔓之疾；浑然天成、滴水不漏，增一字不容；遣词造句，煞费苦心，减一字不能。

明代钱谦益在物斋有学集中说：司马氏以命世之才、旷代之识、高视千载，创立《史记》。”

清代·史学家、思想家章学诚在史学理论名著《文史通义》中说：“夫史迁绝学，《春秋》之后一人而已。”

梁启超认为：“史界太祖，端推司马迁”，“太史公诚史界之造物主也”。因此他主张对于《史记》，“凡属学人，必须一读”。

伟大领袖毛泽东主席对司马迁也很佩服，认为“司马迁览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广”。

近代史学家翦伯赞认为：司马迁是中国历史学的开山祖师；《史记》是一部以社会为中心的历史；《史记》是中国历史学出发点上一座不朽的纪念碑；《史记》虽系纪传体，却是一部以社会为中心的历史，是中国第一部大规模的社会史。

当然，还有鲁迅、郭沫若、郑振铎等等文化大师，都对《史记》做过高度评价。

即便没有读过这部书，我们单从后人对《史记》的推崇程度来看，这部书肯定不负“巨作”之名。想了解中国历史，尤其是上至黄帝，下至汉武帝末年的三千多年的历史，《史记》是不二之选。

如何具体地去评价这部书，我认为至少应该从以下几个方面来说。

1、中国第一部纪传体通史

何为纪传体通史？简言之，就是以“本纪”和“列传”为主体的史书写作体裁，以记人述事为主要内容，而且贯通多年，多个朝代的历史著作。

《史记》在综合先秦各体史书的基础上，集“本纪“、”列传”、“世家”、“表”、“书“为一，内容更是囊括了政治、经济、社会、学术、文化、典章等诸多方面，可谓全面，广泛。

从司马迁讲述的精彩故事，描述的鲜活人物中，我们可以比较清晰地理清我国三千多年的历史脉络，是研究史学的第一手资料：了解王朝兴衰，看十二本纪；研究各家诸侯，看三十世家；了解人物事迹，看七十列传；十表，罗列人事系年表谱；八书，则综述各种制度。

2、“不虚美、不隐恶”的“实录”

古人称赞《史记》是“实录”，是“良史”。这部书从始至终都洋溢着坚持真理，秉笔直书的精神。在本书中，无论是帝王将相，还是先贤圣哲，在司马迁的记述中，都被摘下了华美的面罩，都被拂去了神圣的光环，都被还原成了本来的面目。这就是“不虚美、不隐恶”，这也是一部“良史”应该做到和坚持的。

司马迁忍辱著书，冷静刻画世间百相，实际也是寄托自己悲天悯人的情怀，表达自己所追求的社会理想。

3、以人为本

大部分史书，或以事件，或以时间为线索，来记载历史。而《史记》则不同，它是第一本以人为本来记载历史的史书。

《史记》当中，为人物作传的方法，可以总结为：不仅刻画人物做过什么，是怎么做的，还用心挖掘为什么这样做；不仅关注人物在历史的长河中如何存在，如何生活，还探讨人物的命运究竟是被什么决定的。深邃意蕴的叙事和生动鲜活的人物的描写巧妙地结合在一起，使《史记》形成一种雄深雅健的独特风格。

《史记》的叙事写人都围绕“究天人之际，通古今之变”的宗旨，司马迁虽然也从琐碎的生活细事写起，但绝大多数的人物传记最终都在宏伟壮阔的画面中展开。

尤其在一些优秀的人物传记中，太史公通过多角度的思考和探索，着力凸现人物在历史进程中的品格和思想，渗透着他自己对历史，对人生的深刻理解。

《史记》中，记录了上至帝王将相，下至刺客游侠，士农工商等四千多个人物，司马迁对人物的刻画艺术，可以说前无古人，而且成为后世史书，乃至散文、小说、戏剧等塑造人物的典范之作——尖锐的矛盾冲突，生动的细节描写，个性化的的语言表述，精彩到位的议论，把一个个人物刻画的形象丰满，且个性鲜明。如项羽本纪、廉颇蔺相如列传、《刺客列传》等。

4、叙事方法独特

《史记》体大思精，叙事方法独特：对事情发展的起因，往往详写。而对于结果，又常常略写。叙事详略得当，笔法纵横老练，体现出他非凡的驾驭文本的能力。

同时，在叙事中，作者采用白描，铺陈，渲染等多种笔法，再加上“互现法”的巧妙运用，使宏大和细小有机融合，功力展现充分。

这些特点，在秦始皇本纪、赵世家、淮阴侯列传中都有所体现。

司马迁（公元前145年—？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令。

司马迁因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍。后来，这部书被定名为《史记》，他被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

从总体上来说，《史记》作为中国第一部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。

司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被公认为为中国史书的典范，“二十五史”之首，难怪被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

但愿我们都能读懂《史记》，读懂司马迁！

泛泛而谈，不知所云！

公元前99年，由于李陵一案司马迁被汉武帝下狱治罪，施予腐刑。（割去生殖器官）这对司马迁的打击太大了，他悲痛欲绝。

但想起父亲的遗命。在先辈忍辱负重，艰苦创业精神的感召下，化悲痛为力量，发奋图强。自称继承孔子作《春秋》的伟业而著作《史记》。自此，司马迁把全部精力投入到《史记》的撰写中。

在司马迁的笔下饱含着对英雄的崇敬，对市侩小人的不耻，对劳动人民的同情。在人物刻划上形象生动，惟肖惟妙。难怪鲁迅高度评价《史记》的艺术价值，称之为：“史家之绝唱，无韵之离骚”。

司马迁在《史记》上创造出这种通史体例，纪传体裁。与此前的史书，如：《尚书》，《春秋》，《左传》，《国语》，《战国策》，不同的是以上都是存在局限性。都只是记载个别事件，一个时段的历史，一个国度地域的历史，缺乏系统、完整性。象司马迁所著的《史记》这样包括黄帝以来两千多年来方面历史的史书，真是前无古人呀！。

后世有人说在中国史学上的地位，所取得的业绩是超过孔子的对此，本人表示赞同。并且司马迁开创了纪传体裁之后，从《汉书》到《明史》体例上皆因袭仿效，概莫能外。已成为后世史家编撰通史的范例。这个读者朋友们都能验证。从这个意义来说，司马迁是当之无愧的“千秋太史公”。

史记记事始于传说中的黄帝，下限到汉武帝时期，前后跨越三千多年的历史，帝王、世家、孔子老子孟子韩非、名卿名将、名医、儒林、酷吏、游侠、商人、刺客、勇士、礼/乐/律/天官/封禅/河渠书，跨越阶层等级，为帝王立传，也记录世象。”究天人之际，通古今之变，成一家之言”，描述历史事件生动形象，文采斐然，不仅仅真实记录史实，更有个人的见解和对历史人物客观的评判，公正客观的价值观、历史观，不以成败论英雄，真可谓”史家之绝唱，无韵之离骚”。八个月时间看完史记，历史、文化的经典著作，受益匪浅。

西汉著名历史学家，文学家，司马迁的呕心发奋之作！堪称是一部百科全书，记录了轩辕到汉武帝初年共三千多年的历史。涉及到哲学，政治，经济，文学等各个方面。平常的史书也看过一些，都味同嚼蜡。读不下去，唯有此书例外。

《史记》不单是记录了，王侯将相的丰功伟绩。也有记录传奇人物的，像刺客列传，游侠列传。更因为其文学性，被鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”

《史记》能告诉我们什么呢？历史发展是有规律的，其目的就是要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”司马迁家是收集保存文献的史官，世代从事这个官职。有条件接触，收集整理大量的史料。通过筛选，通过本纪，世家，列传等形式，捕捉事件和人物的典型性，真实的还原了一个个真实的历史事件，一个个生动的人物形象。《史记》的实录精神，为后世的史家做出了表率。

《史记》不仅仅是一部伟大的史学作品，还是伟大的文学巨著！善于讲出生动的故事，对于人物的刻画生动形象。如风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返的荆轲，垓下楚歌起，霸王别姬难的项羽。昭关难度，一夜白头的伍子胥。神箭寒敌胆，遗恨难封侯的李广~这些人物，千百年来一直在舞台上，影视作品里流传！对后来中国人的精神世界产生了深远的影响！无数的成语故事出自《史记》。据说单单韩信一个人就占了二十几个，不愧是中华民族的文化宝库。

同时《史记》的写作方法，文章风格，语言技巧，也历来受到文化大家的推崇！现在我也经常读史记这本书，限于文言的文字比较深奥，看书时还经常要查阅字典！最喜欢读列传，故事性强，又有趣味性。这就是我理解的这本书吧，值得经常翻阅的大作！

最好不要去评论，没有人有资格去评论。

好在文学价值高，可以当故事会来看，当历史书看，那就颇为不妥了。

司马迁才华横溢，文采斐然，但对待历史相当地不客观，春秋笔法可以，历史分析水平则是上不了台面的。

中国史官在周朝便脱离了神职色彩，此后的绝大多数史书，都带有强烈的主观立场，以周朝唐朝清朝为甚，这几朝因为自身不正，编篡前朝史书时，官方带领下进行各种篡改伪造，几乎就是洗脑教材。

所以主席当年才会说，纣王不是昏君，是被国内叛徒微子勾结国外反华势力吐火罗周给出卖了，这才是正确的史实，只是像主席这样真正懂历史又敢讲话的人太少。

司马迁连这些都看不透，三皇五帝炎黄三代禅让等漏洞百出的伪史全照抄，连点质疑都没有，他的历史水平也不过是个高中生罢了。

所以说，别全信书，否则不如无书，尤其是司马迁的史记，初中生文学启蒙读物罢了，漏洞百出，现代人再捧什么历史价值，真是显得格调低下。

说到《史记》，作为语文老师的我，特别青睐。且不说语文书中的经典篇目有关，光是鲁迅先生评价《史记》的那一句话：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”就足以体现其魅力了。

太多的敬重难以仅仅用文字表现，于是，我选择录制一个微视频，在声音和表情中，融入我对司马迁的崇敬！

原本打算说一分钟左右，不知不觉，竟然完全脱稿，讲了两分多钟。还有点意犹未尽。于是，再用文字继续表达我对这本书的理解。

一切，都要从这本书的创作者——司马迁说起。他素来刚正不阿，直言不讳。对待历史，力求真实。这本书，是在他受到宫刑之后，忍辱负重完成的。

谁会想到，一个受到如此屈辱的人，竟然不会对这个世界失望，反而更加有责任和但当。用自己的如椽之笔为世人留下无价之宝。

我无数次地想象，是怎样的情怀和力量让他坚持下去的。他不愧为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”，与司马相如合称“文章西汉两司马”。

文如其人，司马迁和他的《史记》里面记载的上到帝王将相，下到贩夫走卒，游侠商贾刺客，为我们展现了古代社会各个社会阶层的代表人物。在他们身上，我们会看到很多自己的影子。这就是经典的魅力，将永垂千古！

如何评价《史记》这本书？

历史上对司马迁的《史记》评价很高，比如鲁迅就曾说是：史家之绝唱，无韵之离骚。那我的疑问是它好在什么地方？

史记在我看来：是二十四史里面，读起来最带劲的史书，作者在保证历史事件不失其实的同时，通过揉入自己感情的方式，丰满了历史人物的形象，给前人评价，让后人瞻仰。个别人物的传记，有部分夸张，但是不影响记载史实。

司马迁写史记的时候，所能凭借的，都是口口相传，或者搜集各国之前残存的史料。《竹书纪年》这种东西哪里来的？墓里挖出来的……司马迁那个时代下，任何人，都不可能做出掘墓考古这样的事情来。以后人的眼光去苛责前人。未免有点上帝视角。

至于战争人数的描写。这么说吧，民国时期一场军阀的混战，双方投入了多少兵力，现在的人都没法说清。只能给个数字，要是在这个数字上较真，那绝对吵个三天也没玩。为什么？

首先是统计标准。

我说我部队10万人，你怎么算？是只算有战斗能力的，还是把运粮食的民夫也算上？

清朝的时候，出兵越南，一万人的部队，要有五万人左右运输粮草。你体会下这个数字，这还是在科技相对发达的清朝，秦汉时候的工具和劳动力，那真的又是一个数了。

其次是虚张声势。

古代打仗，情报工作没有现在这么吊，我这边多少人，全靠吹。我有5千人，我就敢说我有5万部队。你说，唉你这不是吹牛逼吗？将军腰杆一挺：我这战士，个个都以一当十，不是5万是什么？

所以这个数字，很难算得清。要是就凭借这一点，就贬低史记，那么同标准，二十四史，都是辣鸡。

鲁迅先生所说“史家之绝唱 无韵之离骚”这两句话，明明白白是在褒奖史记，但是却没有从“信”这个角度去褒奖。这从某种角度说明了史记的一个特点：语言特别优美。

别的不说，李广列传里面的这一句

广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。

这句话，当时老师讲给我的时候说：无一字可改。

就是说，你把这句话中间的任何一个字拿出来，换字也好，调换顺序也好，都很难做到原文这样流畅优雅，朗朗上口。这就是为什么《史记》的一些文章，能够入选中学语文课本。

史记作为一部史书，瑕疵之处，在于这本书里，掺杂了太多太史公的个人感情。由于司马迁后期的境遇，难免对一些有抱负难以伸张的人物进行了过多的情感描写，从这个角度来说，作者有一点任性的成分在里面。典型的还是李广。

李广固然是名将，但是并没有那么神乎其神。在我看来，李广其人，更擅长打防守反击，而不是进攻。李广是一名善于洞察敌人心里，善于调动士气的将军。但是真的说到战略，其实真的一般。

但是由于李陵一事，司马迁对于李广，或多或少，有个人的情感掺入。

尽管我们常常说，史官要公正客观，但是纵观二十四史，少有人能够做到绝对客观地书写一段历史。从古代到现在，都是这样。只要写字的是人，就不可能绝对客观。史记更是如此，你要是说司马迁宫刑的经历，对这部书一点影响没有，那不可能。

所以综合来说，史记是一部好的史书。

他有失实的地方，但是这些地方，并不影响读者们评价历史进程，也不会影响读者评价任务功过。