在古代,真有武功吗?

lulubarrie
首先要看你对武功怎么定义:如果你认为是金庸古龙里面那种恐怕没有;古代的武功表现在战场杀敌,就想项羽、冉闵那般,不说万人敌,也可以一敌百。可以看我的文章关于中国历史上的百人斩了解一下QAQ

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武术作为中华民族传统文化的重要组成部分,跟各种民间文化有着千丝万缕的联系,当然是存在,这是毋庸置疑的,从原始人使用棍棒石器,到大禹率军手执盾牌和斧头,大跳70天武舞,彻底慑服有苗部落,先人是通过搏斗,总结经验,提高武技,最终发明了武术。
图为东汉石刻,宴武场景。《尚书》记载有“四伐”,一击一刺为一伐,击刺动作为“象武”,周天子规定,全国贵族必须掌握礼、乐、射、御、书、数,称为“六艺”,这里面的射就是武术,周的勇士必须具备“五射”,角力、习射都是当时最热门的活动。春秋时,齐国孙膑建立“技击”制,魏国推行“武卒”制,秦国则是骁勇的“锐士”制,此外,当时的养士制度也汇集了大量武术人才,《庄子》有说“赵文王养剑客3000人,日夜相击”,以上的这些勇士、剑客、武士,都是最早的职业武术者。
1936年,华山上,两位道士在练习武术。在学术领域,武术界也出现了“百家争鸣”的盛况,比如《孙子兵法》、《吴起兵法》、《孙膑兵法》等,虽都是兵家著作,但在战略战术、武术上也进行了系统而精辟的论述,庄子·说剑、《吕氏春秋》、说苑等,都是剑术理论著作。1975年成都曾家包东汉一号墓出土了一个惊艳的石刻,一个小康之家的庭院里,摆放着兵器架,上面有矛、叉、剑、弓、盾等,这种家庭性的练武场反应了当时武术的风靡。
图为清末民初,大连武馆,两个学徒在习武。隋朝开创了科举大业,武举也由此展开,当时的标准是“才堪将略、臂力骁壮”,武则天以后,武举更为标准完善,武举不仅促进了民众的练武活动,使武术职业化,更为后世造就了一批武艺强大的武术家,宋以后,武术迈入大发展的辉煌时期,门派林立,镖局的出现,武术犹如百花斗艳,直到清末,武举沿袭了1300多年才废止,虽然火器取代了冷兵器,但民国时期的国术运动,仍然蓬勃而起,比较著名的有霍元甲先生的“精武体操学校”等,在当时仅上海就有30多个武术组织,1927年中央国术馆的成立,更是以国家为主导,将武术发扬光大。

微澜
武功是武侠小说中的此语。古代武将一般用武艺这个此语。
区别在于:武功偏于虚和玄,甚至神话。而武艺,偏于术,就是实战。中国古代有武术或者说武艺,没有武功。

抽。。
在古代,真有武功吗?
很确切地说,在古代包括当今社会,真实的武功确实存在。但真功夫不等于虚幻和妄想,也不等于夸大和虚构。这与影视剧或武侠小说里描述的玄幻招式还是有本质区别的。所谓天下武功出少林,可见武功在我国历史上还是有渊源的。针对这个问题,试从三个方面叙述。
一、武学的发展2008年北京奥运会,武术作为特殊比赛项目纳入奥运会赛事,而早在1936年,中国武术就曾亮相柏林奥运会。武术让更多人了解中国,中国也把武术推向全世界。
土生土长的中国武学,博大精深,发展历史悠久。远的不说,李小龙是大家熟知的中国功夫代言人,他是中国功夫首位全球推广者,他也是世界武道变革先驱者、武术宗师。武术,作为中国非遗代表之一,一直扎根在中国这片土地上。武功从最初的“手搏之道”到后来的强身健体,武功在内涵上也发生了深刻的变化。
据史料记载,武术发展于封建社会时期:
①先秦时期,武学就很发达。角力、击剑、刀舞等形式多样。
②唐朝以来,实行武举制,进一步促进了武学的发展,当时“三绝”就是指:裴民的剑术、李白的诗歌和张旭的草书。
③清朝是武学大发展时期,各种流派林立、拳种多样。如,长拳、少林拳、内家拳等几 十种拳法。还存在如太极拳、形意拳、八卦拳等拳种体系。
④民国时候,还出现了许多民间武术组织和拳社。在1927年,南京还成立了中国武术馆。
⑤新中国成立以后,国家成立了武术协会、武术队等团体,为武术的发展开辟了更广阔的道路。
二、武功&武侠近代以来,西方列强通过各种政治和科技手段打开国门,中国也面临着战火纷飞的厄运。传统的武术与格斗显然不能与他们的坚船利炮相抗衡。清末民初是一段屈辱史,中国被西方国家冠之以“东亚病夫”的蔑称。一时间,崇尚习武、强身健体在国民运动中蔚然兴起。
传统意义上的武功并不等于武侠。侠着,道义和精神的体现,其本质是正本无邪,是一种德善和不逾规。武功更多的是强调技巧和格斗,武侠已经超越武功本身,是一种超然物外,是眼里有乾坤的境界。武侠从诞生的那一刻起就一直被融入到中国古代思想当中。所谓“文者为儒,武者为侠”,所以说这种精神一直延续至今,并将继续下去。
三、与武功说 郭沫若全运会闭幕:“中华儿女今舒畅,‘东亚病夫’已健康。”武功的发展,是一个历史的延续与传承,吾辈理当将之发扬光大。在中原大地,在经历了无数个争斗与博弈的磨难之中,我们磨砺出了强悍的性格,也形成了“习武好勇、见义勇为”的好品格,我们再不做“东亚病夫”。武学的尽头就是哲学,学功夫也就是学做人。
记得李小龙曾经说过两句话:“我宁愿饿死,也不会将自己贱卖!”“真正成功的勇士其实只是一般人,但他具有激光般的专注力。”我们不妨将这两句话看成习武之神韵,你我共勉。
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寻找尾巴的黑猫
古装剧中,很多的主角都是会武功的,而且还都是那种能飞檐走壁,还能疗伤的武功,像是降龙十八掌、九阴白骨爪等,都是很厉害的武功,那么古代人真的都会这种武功吗?
其实古代人真的会武功,只不过并没有电视剧中的那么神奇,不仅会飞而且还会疗伤。古代人的武功并不是那种绝世的神功,而是实用性很强的搏击。
这些搏击技巧,在秦汉就有传说,著名武术家越女曾阐述了“手搏之道”的理论,可知在先秦之前,武学已经十分发达。
后世张三丰修道有成,首创内家拳,把搏击和养生结合起来,国术的体系,遂大成。 至于轻功,古代大部分的墙的很矮,攀爬物很多,只要身手矫健,都可以上去。
甚至现代,刚解放的时候,还出过飞贼,那飞贼的轻功高的不可思议,谅来是得到高人的真传。不过可惜的是,国术没落,那飞贼虽厉害,也被乱枪打死。
但无疑,古代人是有武功的。古代社会,地方上的势力以“武”的名义组成“团”,招募武士,保一方的平安,在战乱的时候,甚至乘机起义,夺去政权。
隋唐时期是很著名的,多看看《隋唐演义》的书,就能有个大致的了解。 古代人的武功,究竟到了一个什么样的层次呢?
经过论证,从近代来看,记载明确的,杨氏太极的创始人杨无敌,可以做到一敌百(普通人)。 其次的高手,如霍元甲,正当盛年时,一敌数十,也是没有问题的。
虽然这些数据没有武侠片那么夸张,但你想像一下,要徒手制服一个男子有多难吗?人是会动的,力气彼此也没有太悬殊的差距,要制服一个成年男子,必须经过严格的武术训练,和实战训练。
现代搏击,能让你一个打五个,已经是极限了。像跆拳道的黑带,真跟小混混过招,也未必能占到什么便宜。 如此说来,能一敌百,确实可以号称无敌。
像功夫练到那种层次,根本不怕人围攻,因为人家可以跑,不要说百人,便是千人,人家只要利用好优势,都未必不能胜。 这绝非小说,古战场上常有这种传说,虽然夸张,但并非空穴来风。
一敌百,已经是项羽的水平,能做到这个地步的人,几乎可以称之为神了。 然而,即使能做到这个地步,但随着年龄的增长,一身功夫,也会没落下去。 枪是可怕的。
现代社会的人是身体普遍很脆弱,缺乏锻炼,一个古代的一般高手,放到现代,可以一招毙掉一个成年人。 然而,面对枪,他也没有还手的余地。
枪的威力,并非电影上所演的那样,现实生活中别人用枪打你,你有一半的几率马上挂掉,剩下一半的几率,人家打你哪里你哪里残废。
功夫再高,也没有回旋的余地,顶级高手,最多也只能做到望枪而逃,不被打到。 当然,如果是威力较小的手枪,距离又远的话,高手还是可以利用肌肉抵挡一下,虽然会受伤,但也只是轻伤。
总结的说,古代人的确会武

申公豹
在古代真有武功。
例如清朝人写的小说,《隋唐演义》《薛仁贵征东》说呼全传《说岳全传》《反唐演义全传》《儿女英雄传》《荡寇志》《后水浒传》《侠义风月传》铁冠图全传等。至少说明清代是有武功的。
至于金庸、古龙、梁羽生等人的新派武侠,可称之为“武幻小说”,即武术幻想小说,科学有幻想,神魔也可以幻想,为什么武功不可以幻想呢?除了神魔小说外,科幻是以科学为基础,武幻自然是以武术为基础。
武功的基础是力量,其次才是技巧,甄子丹的两部叶问中一再证明了这一点:在泰森的绝对力量优势前,叶问技巧再高也不可能胜出;传统武术在美军陆战队的力量优势前大败。近来的诸多武术大师惨败于业余搏击手拳下也是如是。
中国从古至今都有武功,杀人技、表演术都有,表演术可以公之于众;杀人技,政府不提倡。

海心山
从武侠片中,让我们看到了古代各种武侠高手,尤其是在武打对抗中,更是让人看得热血沸腾,那么在古代,他们的功夫到底怎么样呢?古代的人真的会武功吗?
古代的武功和现代的武术在套路上没有什么区别,更不可能象电视里演的那样神奇,练过武术的人也就比一般人厉害一些,也就和当今的特警差不多。古代人的武功,并非那种飞檐走壁的绝世神功,而是实战性很强,在生死场里磨练出来的搏击技巧。 著名武术家越女曾阐述了“手搏之道”的理论,可知在先秦之前,武学已经十分发达。在古代比较厉害的有功夫的人有项羽,他可不是一般人,集力量和武功于一身的,力拔山兮气盖世就是用来形容他的勇猛的。
其实在古代打仗时,没有时间等你摆什么招式的,比的是力量和兵器的熟练程度。决不可能象现在电影里演的那样神奇的。像我们所熟知的历史上的一些著名剑客:专诸、要离、聂政等都身怀绝技的武术高手,但他们行刺得手后,很多人马上就被卫兵砍成肉泥。
因此说有武术绝技能的人可能动作比一般人要快些,技巧要高明些,但决不可能在万马丛中取上将之头如探取物,要不然怎么会出现武圣关羽被绊下马后让几个小兵捉住的呢?不过不可否认的是,古时候的人确实是有武功的。而且,真正的高手是十分强悍的,不过绝不会像我们看的武侠小说里面那样神奇的。

guoyuhua
在古代,真的有武功吗?武功,在古代大多时候指的是军事上面的成就,像我们经常听到说某个朝代的“文治武功”,其中的武功就是这个意思。
张鷟《游仙窟》也有记载,“张郎才器,乃是曹植天然。今见武功,又复子南夫也”,这里的武功是武术的意思。
而我们大多数人认知的武功是来自武侠小说,跟上述两种武功又不太一样,武侠小说里的人物武功高强,轻功了得,题主所问应当也是武侠小说里的武功,包括武术跟轻功。
那么我们就从武术跟轻功这两点来探索,古代是否真的有武侠里的“武功”存在。
古代是否存在武术我们通过文献史料的记载和古代画像的描绘,来探索古代是否存在武术。
一,文献史料对武术的记载
(1)武术的雏形
早在夏商周时期,就有了武术的雏形,这时的武术还不能真正称为武术,只能称为武力,更多表现在军事训练上,是为了战争而学习的本领。
《礼记》中记载:“孟冬之月,天子乃命将帅讲武,习射御、角力。”
可以看出当时士兵为了上战场,是要进行武力的训练的,因为那时并没有真正的大一统,部落与部落之间的战争频繁,所以为了维护国家或者部落的利益,士兵需要强化自己的武力,于是开始有了武术的雏形。
而随着战争的激烈和生产力的发展,商朝已经发明了剑,到了春秋战国时期,冶铁技术的成熟,剑这些铁制兵器已经开始普及,人民之间的武力斗争也慢慢从空手格斗演化为剑术之战,这时武术已经慢慢出现了,也出现了很多武术高超的侠士,比如豫让、荆轲等。
而且,春秋战国是一个频繁战争大兼并的时期,各个诸侯国都非常重视习武之人,都争相招揽武力高强的人提高整体士兵的战斗力,也是为了在弱肉强食的战争中占据一定的优势。
由于诸侯国君的重视,大大刺激了百姓的习武热情,推广了民间的尚武之风,春秋战国时期百家争鸣,也大大扩大了平民对功名利禄的期望,所以百姓都迎合诸侯国君的喜好,大练武术。
(2)武术的发展
武术的迅速发展是在三国时期,由于三国战争频繁,给了这些习武的英雄一个出人头地的机会。
三国志刘封传:“时封年二十余,有武艺,气力过人。”
这个时候也第一次出现了武艺一词,比之前的武力可以看出更加多样性了,这时的武器也开始多种多样,有单刀、长剑等兵器,打斗方式也多种多样,有空手入白刃、击剑等等,武艺也是多种门派,呈现出武术的百家争鸣。
葛洪在抱朴子·外篇自序也有记载:“又学七尺杖术,可以入白刃,取大戟”。可以看出当时武术的普及以及发展的程度。
隋唐之际,出现了秦琼、程咬金、罗成这些英雄人物,他们个个都身怀武艺,到了唐朝之后,武术进一步发展,兵器有了白杆枪、木枪、漆枪等,而且武则天为了巩固自己的地位,设置了武举制度和武举科,进一步激发了百姓的习武热情,武术又得到了进一步的发展,这时也出现了各种武艺的书籍,各种各样的兵器,又再现了武术的百家争放。
到了南宋时期,由于四方战争频繁,中原岌岌可危,于是宋朝非常重视武将。
《宋史》记载,宋高宗建炎二十六年,帝见武学颓弊,因谕辅臣曰:“文武一道也,今太学就绪,而武学几废,恐有遗才。”可以看出朝廷对武将的重视,已经开始培养武将,因此有了“武学体系”,这时民间的小说也出现了很多武侠情节,人民也开始崇拜武艺。
明清之时,统治者都重视武术,提倡文武兼修,于是武术发展到最鼎盛的时候,武术也开始分内外家,十八般武艺也在此行成,清朝还出现了各种暗器和各种习武的社团,像那些天地会等。
二,古代画像的武术描绘
古代的一些画像中也存在着武术的身影,我们就以汉代画像石中的武术形象,来探索古代的武术。
汉代画像石中有着很多武术细节的描绘,可以给我们解开古代武术朦胧的面纱。
(1)双人对打图
在这些图中,有很多双人对打图,其中有一图一方拿刀跟盾,一方拿钩镶跟刀,均有扎马步的样子,而且刀尖已经相接触,呈现出激烈的战斗情景,而其他图也是大同小异,有男方对打,也有男女对打,有的是兵器对打,有的是赤手搏斗,但都可以看出非常激烈的武术打斗情景。
(2)器械练习图
在这些汉代画像石中,也有很多是器械练习图,也就是人们按照单人或者多人自己练习器械武术的图像,人们有的进行剑对钩镶的训练,有的进行斗剑的训练,有的进行斧头之类的训练,从这些图像也可以看出古代人民对武术的追求和习武之风。
总结:通过古代史料文献的记载和古代画像的武术描绘,我们可以确定古代是有武术存在的。
古代确实有轻功的记载,然而跟武侠小说的轻功也是有区别。
戚继光在纪效新书;卷六中记载;如古人足囊以沙,渐渐加之,临敌去沙,自然轻便。可以看出古代的轻功是轻身的意思,能够练就健步如飞的本领,而练就这样的轻功,难免会伤筋动骨,因此需要配合内功练习,古代的内功比如像《易筋经》之类,让人能够达到内外兼修,护骨壮筋。
所以练习了轻功的古人,可以纵身跳跃很高,也能快步疾跑,爬树爬墙,而武侠小说中都过分夸大了轻功,使得人民以为古代的人都能飞檐走壁,轻功水上漂。
结语综上所述,我们可以知道古代是有武术跟轻功存在,但是跟我们现在大多数人理解的武功有点区别,古代的人的武功表现在有武艺,能够力战敌人,能够健步如飞,并没有武侠剧中能够飞来飞去的武功那样夸张。

猫年狗月的事
古代的人的确是有武功的,不过古代人的武功,并非那种飞檐走壁的绝世神功,而是实战性很强,在生死场里磨练出来的搏击技巧。 这些搏击技巧,在秦汉就有传说,著名武术家越女曾阐述了“手搏之道”的理论,可知在先秦之前,武学已经十分发达。 后世张三丰修道有成,首创内家拳,把搏击和养生结合起来,国术的体系,遂大成。 至于轻功,古代大部分的墙的很矮,攀爬物很多,只要身手矫健,都可以上去。甚至现代,刚解放的时候,还出过飞贼,那飞贼的轻功高的不可思议,谅来是得到高人的真传。不过可惜的是,国术没落,那飞贼虽厉害,也被乱枪打死。 但无疑,古代人是有武功的。

wennie2011
古代的人真的会武功 少林寺的易筋经也真的是武功秘籍 只不过武侠小说描写得太夸张了,让人感觉不真实。 实际上的武功没有那么厉害的

飞飞神
张安邦聊聊武林中的事——
首先你要搞清楚,武功是啥?中国古代,描写帝王,常用到文治武功的字样,是比喻政治与军事,最早出自礼记·祭法。
政治与军事从国家层面而言,从个体而言,就是动手能力了,也就是武侠小说里常说的武功一词,老百姓认识这个词就是从武侠小说开始的,武侠小说用到武功这个词,也是近代,金庸古龙温瑞安叫响的这个词,而不是歌颂封建地位的丰功伟绩的故事中得到的启发。
我这里顺着网友的提问继续发挥,古代真的有武功,武功就是从古代一代一代传下来的。现在我们讲的传统武术的实力派都是什么?都是战场遗技,古代职业军人,解甲归田,带回乡野,教授子孙村民抗敌御辱的,今天你觉得没啥了,因为我们生在一个盛世,以前兵荒马乱的,你一个村子没点自己的武力值,混不下去的。
远的不说,我们就说江苏的武术之乡,徐州不谈了,历来兵家必争之地。南京的高淳是全国武术之乡,全国的,不是江苏的,为什么?就是历史上械斗成风,为啥械斗——
争夺水源,邻村省份灌溉都是一条河流,以前老百姓又不能进口或网购,往往都是自给自足,
靠什么?靠地啊,
地靠什么?靠水啊?
水靠什么?水靠人去抢啊!
人靠什么?总不能两个拳头抡吧,寸铁为凶就是这么来的,怎么都比赤手空拳杀伤力要大的多。
这还是老百姓从军营遗技里留下来的皮毛,还不是职业军人,没有重甲。
熟悉古代军队的都知道,私藏兵器,皇家是睁一只眼闭一只眼的,但是私藏盔甲就是重罪了,汉武帝时代的周亚夫的事,很多网友都熟悉了。
武功这事,不管你怎么理解,他都存在,以前在,现在在,未来还在!
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可大胖。
答案 当然有 而且很厉害。 晚清的北京各种武术馆校高达800多家,而当时的北京也就一百万人口。 古代的中国人全国上下各地习武太多了,是普遍的现象。 就好比今天的健身房运动会遍地开花一样的多。
就算今天各种武术拳击跆拳道柔道会馆也很多很多。
古代中国武术的最鲜明特点是器械,也叫兵刃,而非拳脚功夫。 古人练习武术,百分之九十是练习十八变兵器。 拳脚功夫只是附加的。 这与今天的人联系武术相反。
以沧州地区为例, 晚清时期家家练武。 多为刀枪剑戟棍棒弓箭。 民国时期,武术也被高度重视,民国北洋时期,武术家进入军营进入朝堂,功夫也是世界最强的。

小数点小数点
当然有啊,项羽精通十八般兵器,项羽少年就能扛起千斤鼎,再有赵子龙万军中救出阿斗,这不就是武功吗,再说,我们少林寺的那些传承武术不是武功?成龙,洪金宝,李连杰,张晋,吴京,这位武打明星的武功哪里来的,不都是中华武术传承下来的吗。一代功夫皇帝李小龙所学的咏春不是也有上百年的历史吗

大雨的夜里
现代即后人之古代。以今可知古。有武功,但不是电视那样神奇。