古代的武状元到底有多厉害？跟今天的拳击冠军相比如何？

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武举,又称武科,是古代科举制度中专为选拔武艺人才而设置的科目。

唐代初期就重视武备人才的选拔,曾先后诏令五品以上官员和诸州牧守荐举武勇之才。而武举取士则始于唐武则天长安二年(702 年),史料记载:“武举,盖其起于武后之时。长安二年,始置武举。”天下诸州,宜教武艺,每年准明经、进士贡举例送”。唐代的武举专门选拔武士,仿进士科而设,属常选科目,每年举行一次。

考试时只考武艺,不考兵书,其考试科目为“旧制,凡武举……有二科:一曰平射,二曰武举”,武举及第后,取得了做官的资格,到兵部“告身”,即参选授官。宋代建立了比较完善的武举制度体系,武举也随其他常选三年一贡,设立了层次清晰、职责分明的比试、解试、省试、殿试四级考试程序。

考试科目有弓步射、弓马射、弩踏、抡使刀枪等,其中以步、马射为主。同时增加了程文的考试,包括策问和兵书墨义。元朝的统治者仅用蒙古人、色目人作为荫袭的武备官员,实行承袭制,续文献通考中有记载:“元代不设武举,专事承袭。”因此,元代没有武科举。

明代于明英宗天顺八年(1464 年)正式开科,“令天下文武衙门、各询访所属官员军民人等,有通晓兵法、谋勇出众者,从公保举”。由巡抚、巡按会同总兵官在帅府和教场分别进行策略和弓马的考核。

同时创立武举法,规定考试等级评定和任职授官的办法。明武举三年一试,初期只设乡试、会试。武举乡试中式者统称武举人,会试中式者统称武进士,居首者称为武会元。至崇祯四年(1631年),开始行殿试,钦定一甲三人,并自此始武榜有状元之称。明代将武举逐步制度化、规范化,防弊措施严密,取录名额、取录方法、试后授官也已成为定制。

清朝是武科举鼎盛时期,也是衰亡时期。自从清廷入关后,内外战事不断武官战将的补充、内外战争的需要,使得朝廷不能不重视武备。再者,清沿明制采取文武并重的办法,武科与文科设置并行。其考试级别、过程和考场规定等均与文科相同。武科考试通过乡试、会试、殿试后获进士出身。

为区别于文科,均加“武”字,分别称武童试、武乡试、武会试、武殿试。清时期的武举在科目设置、考试程序、考试内容、考试方法等方面进一步完善和制度化,建立了一套极为完善的管理体制,成为国家选取武职官员的途径之一。自顺治初年下诏举行武举,历二百五十余年,从未间断。直至光绪二十七年(1901 年),因所习硬弓、刀石、马步射已无益兵事,武科废止。武举历经唐宋明清四朝,共绵延了一千二百余年。

选出武状元的武殿试举行的科目分外场骑射技勇和内场策问两场。先进行内场程文策试或默写武经,之后再进行外场的马、步箭,和弓、刀、石技勇考试。武殿试因是皇帝亲策,礼仪至为隆重。

顺治十二年(1655 年),定殿试武举仪注：先一日,兵部官、鸿胪寺官设策案于太和殿内偏东,又设一黄案于殿外丹陛正中。光禄寺官备试桌于丹墀左右。次日早,候皇帝升殿。读卷官并执事等官,各具朝服赴丹墀,听鸿胪寺官赞行三跪九叩头礼毕。内院官进殿内策案前侍立,兵部官在殿外丹陛西边侍立,内院官以策题付兵部官。兵部官跪受,至丹陛正中黄案前,跪置案上,行三叩头礼,举策题案从丹陛下,置于御道中。

众武举听鸿胪寺官赞行三跪九叩头礼毕,分东西侍立。鸿胪寺官又引众武举赴策题案前,列班赞跪,众武举跪。兵部官散题毕,赞叩头,众武举行三叩头礼,各就试桌。其受卷、掌卷、弥封等官,候武举对策毕。将试卷收贮箱内。读卷于午门外东直房公阅。嘉庆时停试策,改为默写武经约百字。同治年间,武殿试已定在十月初一。

故重定殿试礼节为:十月初一日殿试,默写武经,皇上不升殿。所列其余事项,与顺治年间仪注同。

同治元年（1862年)议复御史张晋祺、梅启照奏请武闱事宜仍遵定例取中一折:嗣后武闱取中仍以外场为主,至内场默写武经,应仍照旧例,有不能书写及卷子倒写者,即为违式。添改字数过多模糊难认者,即为涂写错乱,亦以违式论,遵照定例不准取中,其余均归入错误潦草,但不得滥置前列。

如系双好字号,仍准取中。如双好不敷或该省并无双好字号,始于单好内选取。至书写题目,原以阐发文义,惟嘉庆年间已有谕旨,停止策论,改为默写武经。嗣后,乡会试及殿试均无庸另写题目,以归划一。

最终定制为:殿试默写武经,顶格书写,毋庸另写题目,违者暨错误潦草者,不得滥置前列。不能书写者,以不入式论。

十月初三日,皇帝御紫光阁阅马步射,兵部带排官带领中式武举依次跪列道旁,敬谨迎送。是日,监射大臣、较射大臣、读卷大臣、兵部堂官均穿补服于陛下侍班。中式武举马步射,每人马射三矢,步射二矢。马射时,兵部依次排交巡捕营,按名带领骑射,兵部满汉左右侍郎一员于黄幄前侍立,跪奏武举姓名。步射时,兵部依次排交乾清门侍卫带领,并由侍卫步射时按名跪奏武举姓名。

十月初四日皇帝出景运门,兵部带排官带领中式武举依次跪道旁迎驾,试毕送驾。御箭亭考试中式武举技勇,均参照会试原中弓刀石斤重号数,每十人为一排,交乾清门侍卫,依次带领开弓,并由侍卫跪奏武举姓名。开弓毕接试刀石,亦由侍卫跪奏武举姓名。

御箭亭考试武举,禁止跪求增添弓力,如有冒昧奏请者,罚停殿试。考试中式武举,有开弓违式、技艺平常者罚停殿试,将原围监射、较射大臣议处,覆试王大臣察议。康熙二十七年(1688 年)武会试,兵部侍郎成其范为监试大臣,取中武举内有王大猷等三人,殿试中于紫光阁阅视时,不能开弓。皇上面问成其范,其饰称系天寒弓劲所致。吏部拟将成其范革职。奉旨:成其范从宽免革职,降五级调用。

但嘉庆以后,处罚渐松。嘉庆七年(1802 年)壬戌科殿试,安徽沙殿元等三人开弓甚觉勉强,殊属违式,例应停科,并将监射、覆试王大臣等分别议处。姑仍宽免,沙殿元等三人用为守备,监射大臣等免议。嘉庆十年乙丑科殿试,湖南武举湛思棠等二名,照所注弓力俱不能开。安徽武举孙文涌于开十二力弓后忽又跪奏乞赏开十四力之弓,有违定例。此三人依例应罚停殿试,奉旨未加责罚。

考试马步射技勇等项,皇帝偶有不亲临之时,即由王大臣代阅。乾隆元年（1736年)谕：今科武殿试,朕在三年服制之内,其考试弓马等项,着派王大臣在紫光阁阅看。将拟在前列者,带至养心殿,候朕亲定。揭晓之日,照今年文殿试之例传胪,朕不必升殿。

同治七年(1868 年)武殿试,系派惇亲王、正红旗满洲都统景寿、镶红旗汉军都统奕助,校阅中式武举马步射技勇。其前列者,带至养心殿引见,亲定甲第。光绪二十年(1894 年)武殿试,亦系派御前大臣代为阅看。

十月初四日皇帝阅视武举技勇毕,还宫。兵部即排齐中式者,带领引见。每十人为一排,其有罚停殿试者,即行扣除。引见之后,皇帝亲定甲第。如系由王大臣考试,将拟在前列者引见,再候钦定。

武殿试虽然先试策论或默写武经,后试技勇,但在取中排名次序先后上,却以外场技勇为准。道光十三年(1833 年),道光皇帝即有此诏:“武科之设,以外场为主。其弓力强弱,尤足定其优劣。至马、步箭本有一日之长短,第能合式,即可命中。至于默写武经,又其余事,断不能凭此为去取。”

历科一甲武进士,均从能开十二力强弓的中式武举中挑取。试毕,由兵部将记名武举缮写名单进呈,再由皇帝亲定甲第,交读卷官填榜。然后在太和殿传胪,一甲三名赐武进土及第,二甲若干名赐武进士出身、三甲若干名赐同武进士出身。

一甲前三名,分别称为武状元、武榜眼、武探花。其传胪典礼与文进士相仿。不得人时,一甲亦不满三名。例如,道光十八年戊戌科、二十七年丁未科、三十年庚戌科,三次武科一甲分别只取一、二名。嘉庆二十四年(1819 年)己卯恩科,仅取一甲一名,其余不补。

不同时期的武进士授官变化,可以看出清代所授官职级别是很高的。雍正元年(1723年)之前,寻常年份武状元授官可至正三品,个别年份甚至到从二品。雍正五年改革武进士授官后,鼎甲进士所授的一等、二等侍卫品级,均在正三品、正四品,而普通武进士所授的三等侍卫、蓝翎侍卫品级也在正五品和正六品。

而同时期的文科进士及第授官则要低一些,如三鼎甲进士中状元授翰林院修撰(初为从六品,清末升从五品),榜眼和探花仅授翰林院编修（正七品,清末升从五品）。其余进士无论外放还是留京,多为七品左右官职。

但这并不能说明武进士仕途发展就比文进士要顺利。清代武进士所授官阶，除侍卫外,都不是实授。顺治十二年(1655 年)谕,中式武进士全部在京城学习骑射,“先行照品级给俸禄顶戴,俟满一年题请实授”,此后,类似的规定也屡见不鲜,康熙五十一年(1712 年)曾规定,“考中武进士,皆以参将、游击、守备等项员缺补用”。因此,武进士名义上虽有高官阶,却未直接到任。

另外,还有各地提督推举人员等原因,使得有许多武进士候选者无法补缺,如御史朱裴在康熙六年奏折中就提到这一情况:“顺治十五年以后,历科武举武进士未经选用者甚多”,而康熙六年则奏准,将外委效力等项与武进士,武举等,较人数多寡,仿二八分缺之例,使科目人员量行先选,其外委各弁须有战功及捕盗实绩,不可只凭该衙门一概咨送选补。

可见,武进士授官级别虽高,但因自身的经验不足,任职多有不适之处,导致仕途发展不如文进士顺利。

清代的武殿试自顺治三年(1646年)丙戌科开科,至光绪二十四年(1898 年)戊戌科截止,共举行了 109 次,也就是说一共产生了 109名武状元,还有榜眼、探花各 109 名,总计武科前三名(鼎甲)应为 327 名。

但实际上状元是足额的,榜眼、探花有缺额者,大抵在遇到确实不得其人的时候,便留下空缺。当然这种情况并不多,主要发生在道光朝。道光十八年（1838年)戊戌科只取状元直隶任邱郝光甲、榜眼汉军正蓝旗佟攀梅,探花空缺。道光三十年庚戌科只取状元四川华阳彭阳春、榜眼河北静海岳汝忠,探花空缺。因特殊原因而丢失了鼎甲荣誉的只有一例。

清代制度,殿试后由皇帝亲自宣布登第进士名次,称为“传胪”,嘉庆二十四年(1819 年)己卯科,状元徐开业、探花梅万青均以传胪未到而被除名,榜眼陕西神木秦钟英被推补为状元。

109 名武状元的姓名都有记载,按所属籍贯看,直隶最多为 30 名,山东 16名,顺天 6名,浙江8名,江苏7名,山西6名,河南5名,汉军旗6名,陕西3名,甘肃4名,福建3名,广东4名,满洲旗3名,江西2名,四川1名,贵州1名。由于统计数据不完备,其结果也不是很准确,不过大略可见各省武举基础的差异。

所谓武举基础,可从两个方面认识,一是尚武风气,二是文教水平。直隶武状元最多,武榜眼、探花也比别的省多,这与直隶武风素盛分不开。正因为直隶武风基础好,故乡试名额分配也多些。陕、甘二省古多名将,尤其是甘肃,虽然经济、文化都比较落后,但自来“人材健壮,强勇者多,骑射娴熟,胜于他省”。

康熙年间平定“三藩之乱”中的名将张勇、赵良栋、王进宝、孙思克都出在陇右,因此,朝廷对陕、甘二省总是另眼相待。武乡试名额,顺治朝规定陕、甘各二十名,后经康、雍、乾三朝追加,两省都增至五十名,这比许多大省的名额都多。有清一代,甘肃出了四名武状元,二名榜眼,六名探花,以甘肃的经济文化和人口而言,这个数字比例不算小,需要指出的是,当时的宁夏分属甘肃,有名的武状元张文焕、马会伯、李显光、李如柏都出自宁夏,另外还有五名榜眼、探花均出自宁夏，其中嘉庆二十一年(1816 年)榜眼马维衍为固原人。

人口不及江南一个大县的宁夏,居然出了九名武科鼎甲进士,这不能不是一个引起人们重视的现象。如果我们把清代文武两科状元的籍贯对照一下,便能发现武状元以北方居多,文状元则南方领先,说明南文、北武各有偏长的差异现象的确存在。

此外,从武鼎甲的民族比例上看,无疑汉族占了绝大多数,而少数民族中回族则显得突出一些。武状元中目前有据可查确知为回族的有:江都杨谦,先获康熙壬午武乡试第一名(解元),又获康熙丙戌科武状元;乾隆丁巳科状元河北任邱哈攀龙、壬申科状元河北献县哈廷梁、丙戌科状元河北河间白成龙、丁未科状元山东临清马兆瑞、嘉庆丙辰科状元河南邓县马殿甲、甲戌科状元山东益都丁殿宁、咸丰壬子科状元河北抚宁马鸿图、同治甲戌科状元河南西平张凤鸣等,状元中至少九个为回族,或许还要多一些,尚待继续考证。

另外,榜眼、探花中也不乏回族,如雍正丁未科榜眼安徽怀宁马大用、嘉靖己丑科探花河南杞县张万清、丁丑科武榜眼甘肃固原马维衍、光绪丙子科榜眼河南西平张忠祥等。杨谦家族是南方回族中的望族,其弟杨凯也是武进士出身,官至湖广提督。哈攀龙之父哈元生,其子哈国兴,都是武进士出身,哈廷梁则是哈攀龙的族弟,诸哈都做到提督职务,是善战的将领,“军门子国兴复以勇健著,三世拥旄,时人荣之”。

乾隆所谓“哈其大姓,每多将种”即是夸奖哈国兴时所言。可见,回族是以尚武勇健著称的民族,乾隆曾说道:“中土回人,性多拳勇。”所以,三鼎甲中回族的数量,充分表明了清代非常重视从回族中选拔武备人材。

（正文完）

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古代武状元到底多厉害，没有视频留下。文字不足为证。永远是个迷。任何评论都是猜测。至于拳击，现在是可以看的到的。两者不打不知道。当然也没这样的机会。

人家是带病打仗又不是去单挑，也用不着去冲锋陷阵

新农民川子为你解答疑惑！在我看来，这两者基本上没有可比性。因为两者生活的时代不同，也就是说所学的技能不同，在两者技能不同的情况下，就没法说的清楚谁更厉害了。其实在古代的时候，武状元一般都是考的射箭、举大石等一些技能。

这些技能对于现在的拳击选手来说，根本都没有可比性。因为现在的拳击选手，都是靠拳头吃饭的。拳击选手一般训练的是自身的灵敏度，虽然也需要手上的力气，但更重要的是拳击选手的灵敏度。这一点，其实就是说现在的拳击选手虽然拳击很厉害，但不一定在其他方面厉害。所以说古代的武状元跟这个拳击选手，两者之间没有什么可比性。

古代的武状元之所以厉害，在电视中我们也看到过，就是说武状元考的一些技能，其实除了射箭等一些灵敏方面的技能以外。还有一些包括自己本身的武功什么的，除了骑射方面厉害以外，还要有一定的武术基础。这就是古代的武状元，跟现在的拳击选手之间的区别。

如果非要分出个胜负，那就是古代的武状元所学的技能更多一点，比起拳击选手来说，更胜一筹。而拳击选手在一些其他的武术技巧方面就要逊色了，其实我国古代的一些人是存在一些功夫的，这一点对于拳击选手来说，是一大优势。单凭这一点，拳击选手就不是武状元的对手。

不是一个档次。

武状元其实是宋代才有的，宋以前并没有“武状元”之设……

若说武举出身的武将，知名度广一点的，郭子仪！（平定安史之乱、大败吐蕃），郭子仪历事玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，勤于职守，一身系国家安危20余年，对巩固唐王朝可谓居功至伟。

还有北宋的徐徽言，就中了进士，然后弃文习武！最后成了武状元！

明代除崇祯朝外从未举行过武举殿试，明代的几位名将，诸如张辅、戚继光、李成梁等，或为行伍出身，或为世袭武官，没有一个是武举出身。

拿古代武状元跟现代格斗冠军比，那没有可比性。

乾隆大清会典则例记载：

“三场马步射后，再以八力、十力、十二力之弓，八十斤、一百斤、一百二十斤之刀，二百斤、二百五十斤、三百斤之石，试其技勇。弓必开满，刀必舞花，掇石必去地一尺。三项内能一二者为合式，全不及者亦不准入三场。”

清代一力等于十斤。

所弓刀石三项，主要还是比力气。

除此之外，武举还有内场文化考试，分策和论，策是孙子吴子，论是四书。

明清之后，重文轻武，所以还得会变着花样的拍马屁。像清代耐庵丛刻就记载了武状元刘国庆在殿试时，将一块重300斤的大石放在膝盖上，用毛笔写下“天子万年”的事情……

而拳击冠军则受到最先进的科学训练，专门来徒手打架的，不过拳击冠军你也要看量级，小量级肯定打不过那种大汉。

所以拳击冠打打徒手足够碾压同重量级，比骑马射箭冷兵器格斗那就应该不是对手了。

徒手拳击冠军，持械武状元

我一个小县城，有两个武状元，一个我本家的祖宗，姓汪，一个就更厉害了，是文武状元

武状元好像是全能，步战 马战 射箭 举重 摔跤 兵器都得会

别瞎白呼了，武状元时代是冷兵器时代，没有商演，也没有商业比赛，分出胜负的一般方法就是生死！有时间去沈阳故宫去看看当年住在里面的男人，只有拿起来才能娶妻的石锁有多重，在看看当年皇太极用的弓箭有多沉，完了你在想想武状元和现在搏击有没有可比性，别一点文化历史都不知道就知道用一个破嘴和愚蠢的脑袋想有没有齐天大圣的事！

秒杀当今拳击冠军！

秒杀现代搏击

如果按照古代战场上比试的话，肯定是武状元厉害；要是按现在擂台上演技规则来的话，肯定是拳击冠军厉害吧，但真正要是生死相搏的，武状元胜利的比例占十成，弓马箭，十八武艺样样精通，

首先，我先来点唐门的普通暗器就干死你了，更不用说暴雨梨花针之类的高级货，拳击手基本都进不了身；

我有轻功水上漂，飞来飞去，你都摸不着影子；

我一百八十斤青龙偃月刀把你劈开了；你拳击没有大力金刚掌厉害吧，金钟罩铁布衫，任何一样都很厉害；

中国功夫天下无双！

古代考武状元比较难，要求的是全面发展，更注重武器的使用，是要上战场的，武功兵器弱了就是死，根本没有可比性

练的不是一样功夫，，，，古代武者练弓箭就得三年，现在武警士兵练射击，，一个是体育，一个练杀人。