如何给古代神话人物排先后顺序比较好?你对他们有哪些了解?

那时的背影

若无奇事

红茶啊你可长点心吧

一四五三

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行影相随

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Gloria秋秋

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从海西到海南

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天津老王

背个背包
题主所问是中国诸神的先后顺序,那么可分两种情况:一是诸神于讫今所见文献的先后顺序。一是于神话中诸神的出现顺序。当然上古文献就出现的神灵均是十分古远的神灵了,可以讲是中华神话的根源,更是中国本土第一宗教--道教的神谱的重要来源。因此先讲上古便出现的神灵,并以时间先后逐一排定。
一、公元前16世纪,即3600年前的商代。
我们知道,讫今所能见到成熟的中国文字是甲骨文。其主要是记录商代占卜的文字,由于此缘故所以甲骨文充满玄奥文化在内,当然神灵的世界也是之中重要的环节。
在甲骨文中记载了中国文献中讫今所见一个最古老之神(当然较之更古远的也有,如7000年前仰韶文化时太古墓穴的东方青龙神图腾,又如6000年前红山文化时期的红山女神。然这些由于时间太过久远,以至可以称得上是华夏民族人文始祖黄帝的老祖宗!因此缺乏文字记载),这个叫太一神。太一在上古道家是先天之神,是宇宙与众神的缔造者,具终极意义。此神虽然自宋之后已经很少人提及,但其影响仍然极为深远:上古天书《易经》的太极就是源于此,在易经看来:太极就是宇宙的终极根本。
大名鼎鼎的道家鼻祖老子即道教的混元无极大道太上老君…全球发行量与译本数目仅仅次于《圣经》的道德经就提出一生二,二生三,三生万物的宇宙生成模型。不论太极也好,老子的一也罢,都为太一思想的衍生。其是上古文献的第一大神,这个第一有两层含义:一是讫今文献所见的第一。一是神话传说中其也是第一的创世神灵。
二、约公元前5世纪即2500年前
这个是东周的战国时期…此时有本搜集了不了上古以至太古时期的神话故事的经典叫《山海经》。在这本书中出现了,题主所提及的上古神灵:女娲与精卫。女娲造人、精卫填海是上古其中最著名的神话传说之二。
山海经讲女娲造人之时,变幻莫测,其七十变(虚数),每一变就按照其此时此刻的形象造出一生灵。后来民间逐渐衍变为,女娲皇至第七天之时,幻化为人的形象,所以其就按当时其人形象造出人类。
农历新年春节将到了,受女娲皇的神话传说影响,传统中国民俗大年初一不吃鸡,至少是不能宰鸡,因为女娲皇就是大年初一造鸡这个生灵,此日为鸡生日。又至大年初七为人人生日,因为这日就是女娲造人的时候,因此又叫人日。
精卫本是:上古三皇五帝中三皇的最后一位皇神农氏的小女儿,生前名叫女娃,因溺水而亡,所以死后化为精卫鸟,立志要皆石头,填平无际汪洋。
女娲与精卫在出现时间上列第二,在神话传说中女娲地位也十分尊崇。有说其是盘古开天辟地后,血化为无边大海、眼睛化为日月星辰等等,其中最重要的一缕元神所化二之一就是女娲(另一位是女娲之兄伏羲皇)。这里女娲就是仅次于终极先天神的第二神。
然而,我们非常熟悉的中国最著名的两大神话小说之一的《西游记》却将女娲皇写作是太上老君的化身,而在西游中太上道祖是开天地的终极大神,在这里,女娲皇就是第一神。
战国晚年成书的《六韬》记载了位现时耳熟能详的大神,其就是大家常听到的,题主所提及的开天辟地神话的主角盘古。其书中讲:盘古之宗不可动,动则必凶。也就是说盘古这位灵所定下的法则是不可违抗不可动摇的,否则必然凶祸。很明显,这一位神所制定的天地万物的法则,即宇宙规律是为万事万物的原则,那这个必然是宇宙的缔造者了。因此在这里,盘古是先天的终极神灵了,后来出现的盘古开天辟地也就是顺理成章罢了。
在这里,盘古于文献出现的先后顺序为第三,时间上是次于甲骨文之太一神;山海经之女娲皇。而神话传说中却是第一神,因为其是创世神,地位等同于甲骨文的太一神。
三、上古之后即先秦之后的中古汉代至近古清朝
东汉晚年即公元1--2世纪左右,中国成立了本土的第一宗教:道教,源泉于上古道家与神仙方学的道教,在吸收了古神话的神灵之后,建纳了本教的神谱,题主所提及的三清就是道教树立的三大神灵。
由于道教门派林林种种,所以三清并非一有道教便具有的,最初蜀地区张道陵的五斗米道,与黄巾大起义首领,天保将军张角的太平道,均奉老子为教主,号谓:混元无极大道太上老君。后来的上清派则奉三清中的元始天尊为最高神,而元始天尊是由元始天王衍化而来的,而元始天王又是盘古天王衍化而来的,这里是一脉相承的。
总而言之…三清是道教神谱的最高神,正宗道教并无鸿钧老祖为三清之师之说,洪钧是近古明朝许仲琳在其著名神话小说《封神演义》创造的一个人物。当然,当代的网络小说创世元灵又在洪钧之前,不论宗教与古神话都更无此说就不在话下了。三清(元始天尊、灵宝天尊、道德天尊)是源于东汉道教的最高神。