为啥好多人分析《红楼梦》时总像是在分析历史而不是在分析作品？

这就是红楼梦之所以会衍生出红学的原因。无论是历史背景，人物关系构造，家庭背景，文学诗词，都是值得现在人去研究和探索。前八十回的精彩演绎，给足后面四十回续写的无限遐想，曹公笔下文学博大精深，哪一个派别可以和曹公的思维一致，一直困扰着红学研究学派的分歧，直至今日，还无定论。

任何一部作品都要考虑它的时代背景，什么样的时代就会诞生什么样的作品，因为作品是时代的印证和反应，就像我们看抗日神剧一样，为什么大家会吐槽这些神剧，是因为这些神剧违背了当时的历史背景和时代的现状，更违背了大家的认知，或者说颠覆了大家的认知

《红楼梦》的创作是有它的政治背景和人物背景原型的，其中有很多故事情节其实是影射当时的政治局面的。

书中的故事情节十分精彩，尤其是书中人物的结局大都隐藏在前八十回的线索里，非常值得去研究分析；对于影射的历史政治线索，也是一个庞大的值得钻研的体系。

红学研究者众多，假如只允许对文本进行挖掘，肯定要饿死一大批人。而“历史”可以极大地拓展红学的研究范围，研究者可以另辟蹊径，更容易形成新的理论体系。

我们向来推崇文如其人，文本是作者的心血结晶，通常来说作者的才思、情思、人文之思也全都在作品里。《红楼梦》是一部伟大的著作，我们可以透过它去窥见当时的社会现实，也能借助“历史”还原一个更加精彩的《红楼梦》。

《红楼梦》有太多的谜，研究“历史”其实就是在解谜。像刘心武新解《红楼梦》，就成功地吸引了大家的注意，也使得《红楼梦》回归通俗作品的本质，自觉地拉低了红学研究的门槛。

一个红楼梦研究者如果连红楼梦背面，讲的是什么故事都不清楚的话，那么他是没资格称为研究者的！一个红学研究者如果强调红楼梦的文学性，那么他应该进作家协会，而不配称红学研究者。因为他跟普通的红楼梦爱好者毫无区别，不过是多读了红楼梦几遍罢了，这是任何会识字的小学生都能做的最基本的事。

一部红楼梦让大师们纷纷现出原形。所以讲解红楼梦是当前的高风险行业，可能会毁一生清誉。既然不懂红楼梦，那么切忌信口开河。请大师们尽量别碰红楼梦，远离她不要玷污她。也算是明哲保身。

一叶黄可知天下秋。从一个国民的脸部表情，是麻木、恐惧抑或喜悦、从容……可以看出一个国家的文明和富俗程度。而无需看官方报表。同理，一个人到底懂不懂红楼梦，故作高深莫测是毫无用处的。一个很简单的判定方法，那就是：看他到底懂不懂脂批。一个不懂脂批的人，必然是不懂红楼梦的，没有为什么！

红楼梦到底写的是什么内容呢？真相就在第十二回，脂砚斋说了两句颠覆性的话，彻底颠覆了对红楼梦是风月小说的定性。也彻底让什么江宁曹事，像皇帝的新装般裸奔了！脂砚斋说的第一句是：“观者记之，不要看这书正面，方是会看。”脂砚斋说的第二句是：“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。

因为“凡野史俱可毁，独此书不可毁”，这句话就是说：“野史全部可以毁掉了，只留下红楼梦即可”。所以红楼梦真实可靠，绝对权威，它才是正宗的大清正史！红楼梦作者是康熙的孙子爱新觉罗·弘暟（死于壬午除夕）。这也是红楼梦为什么最早起源于皇宫、以及被列为禁书的真正原因。

在《红楼梦》上，记载着大量绝密级别的大清宫闱秘史。它的权威性远远超过今天任何一位清史专家：孝庄确实下嫁了；顺治真的出家了；雍正是吞丹死亡的；乾隆系汉女所生等等……以及孝烈武皇后其实是被勒死的；孝贤纯皇后其实是跳河自尽的；太子妃其实是自缢身亡的；而慧贤皇贵妃则是投井自杀的等等……

大观园直径3.5里，它相当于一座小城镇的规模。里面羊肠鸟道不止几百十条，还有湖泊，甚至还有寺庙道观。稍微有点常识的人，自然就会明白此园之大，天下罕见，不是江宁随园可比拟的。乾隆三十九年钦定日下旧闻考载：“清晖阁北壁悬圆明园全图。乾隆二年，命画院郎世宁、唐岱、孙祜、沈源、张万邦、丁观鹏恭绘。御题‘大观’二字。”这才是“大观园”之名的真正由来。是乾隆帝的御题！

无材可去补苍天，【甲戌侧批：书之本旨。】枉入红尘若许年。【甲戌侧批：惭愧之言，呜咽如闻。】脂砚斋还提到“无材补天，幻形入世”这八字，是《红楼梦》作者一生的惭恨。暗示《红楼梦》作者也曾是一块被废弃的“补天石”！天，即天下，亦即国家。补天，即治理和管理国家。作者曾经是离帝位很近的人，是“补天石”的候选人。他系清王朝爱新觉罗的子孙。他感叹自己空有一身才艺，却无用武之地。他就是康熙的孙子——爱新觉罗·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的这一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”记载。

你好，我是国风

我来回答这个问题，很简单因为红楼梦用一部花团锦簇的故事隐藏着一段真实的历史。也就是说，红楼梦的真相就是一段历史。所以当我们探讨红楼梦真相的时候，必然只会在这字里行间中看到历史的东西！

脂砚斋已经批示：凡野史俱可毁，红楼不可毁！说明红楼这部书隐藏的这段历史绝对不可以忘记！因为对于华夏民族，忘记了这段历史就等于忘记了自己的根源，必然会心甘情愿地沦为满清的奴隶，忘掉自己曾经作为华夏主人的荣耀！

这段历史就是：南明王朝！清朝政府费尽众多心思想要隐藏的华夏民族最后悲壮的那段历史。来对华夏子民隐瞒那段历史的血腥，宣传满汉一家，隐藏满清王朝奴役华夏汉族子民的真相。

曹雪芹以拈花指月的手法写了这么一个故事，把那段历史隐藏在故事之中，展现给了华夏子民。让大家不要忘记自己汉民族的身份，不要忘记曾经的荣耀和当下被奴役的屈辱。并且给了大家一个希望：华夏民族是不会灭亡的！因为华夏民族的精魂永远存在！

如果你仔细读书就会发现作者的真实意图并不是让你把红楼梦当做文学书籍来对待，红楼梦还有另外一个名字风月宝鉴，这本书不能看正面，要看反面，正面是风月，反面是骷髅，贾瑞不听道士之言，痴迷于美色，以至于英年早逝。如果把贾宝玉的诞生稍微加以推敲。不难发现他出生的时候口里衔的那块宝玉就是传国玉玺，美玉雕有八个小字:仙寿恒昌，莫失莫忘。秦始皇所刻传国玉玺:受命于天，既寿永昌，各位看官发现其中的奥妙没有。再举一例，红楼梦中有一句诗:昨夜朱楼梦，今宵水国吟，朱代表明王朝，水影射满清；“玉带林中挂”，影射一个朱字和崇祯帝上吊自杀的历史事件。另外还有许多真实历史隐藏在红楼这部鸿篇巨制中，贾、王、史、薛、实则是家亡血史。

为啥好多人分析《红楼梦》时总像分析历史，而不是分析作品？

他们根本看不懂《红楼梦》，不懂书的艺术手法：草蛇灰线法，一笔两个故事，一真一假。比如说：病晴雯补雀金裘，是讲外戚寅，因俄罗斯人，用一点小金钱的贿赂，割去大片领土；而是讲：这金线是皇家，是江南织造的，等题外话，还讲寅是作者。这就是当今的红学专家！靠着與论工具，大炒特炒，大吹特吹。从不见他们能分析作品：时间背景人物事地点。书中的大如州在什么地方？姑苏金陵在哪里？平安州在哪里？薛蟠被打劫的地方叫什么地方？毗陵是哪里？他们只有胡牵乱扯，胡说八道。

添锦2020.3.25.

显得自己的解读从时代出发，解读会高大上一点。任何带上时代特征的文学作品或艺术作品，大家都觉得有批判性，认为没有批判性的文艺作品不能称作历史巨作。

不能称为历史巨作怎么能让人认为他们读的东西有文化及艺术价值呢？

我也认为很多人跑偏了，优秀的是小说而不是背后的历史。所以《红楼梦》的解读我比较喜欢蒋勋的书。

同一件作品，仁者见仁智者见智。观点并不统一，这才会有思想的碰撞。

而至于为何总拿《红楼梦》分析历史，而不是作品。第一，是《红楼梦》这部作品实在太好了，使人深陷其中，就忘记了这是一部小说。第二，任何人和事都会有时代的烙印，别否认，每个人都会有生活地和时代的刻印。除非一辈子独自生活，完全不与外界接触。显然是不可能的。因此，分析当时的历史也是更好的理解作品本身，还原作者和人物的思维模式。最后，完全拿《红楼梦》来分析历史的，除了专业学者做研究外，很少有人这么去做。毕竟《红楼梦》连野史都算不上，仅仅是一部小说而已。

人都有好奇心。

比如，认识一个人，首先要问他姓什么叫什么，来自哪里，做什么的，兄弟姐妹几个，父母干什么的……在哪里发财，发什么财，发了多大财……

总之能想到的，总要问个遍。前提是对方是否愿意回答，是否涉及个人隐私，是否冒犯了对方。接下来，对方又如此这般回问对方，对方又会如何回答，又会有何感觉……

同理，读者读《红楼梦》，读到一定程度，就会如法炮制，发问。《红楼梦》会回答吗?那就去问问她吧，看她是如何回复的，是真心是实意地回答的吗?……

唉，玩笑话。不同阶段，有不同的视角和切入点，想怎么读就怎么读吧，这也是精神神游地绽放……

因为大家对曹雪芹的身份很感兴趣。从前80回来看，有自传体的嫌疑，所以对作者来历的怀疑只能在作品内容里找，其实就这么简单。因为现在的读者认为没有大宅门里的生活经历，就没法写出那么详细的大宅门生活场景。

红楼梦是四大家族为背景展开描写的，书中涉及的人物非常之多，涵盖了当时社会的各个阶层，描写范围从社交礼仪，诗酒歌会，贵族建筑，到平民的栽花种树，占卜星术等等包罗万象，可以说是当时社会的一个缩影，对于研究当时社会具有重大意义。红楼梦主线描写的是以贾宝玉林黛玉的爱情悲剧，但是透过这些，我们可以看到当时人们生活的一个现状，四大家族的盛衰也象征着国家的兴衰

我始终觉得，所谓《红楼梦》揭露了封建社会必亡什么的，就是在扯蛋。事实上，什么社会最终也都得亡，岂只封建社会？贾家从繁华到零落，不正常吗？有什么值得哀叹的？以封建社会具体情况而言，皇家能抄贾家使其它衰落，那过几年也可重新赐官恢复贾家呀，这不正常吗？怎见得就白茫茫大地真干净了？这个皇帝不干了，不会有下个皇帝吗？这个王朝灭亡了，不会有下个王朝吗？一个小小贾府，在历史进程中又算得了什么？