人民日报批仙侠剧：架空现实伦理，你怎么看？

人民日报这一批评，是对泛滥的仙侠剧的当头棒喝！一针见血，痛快！架空现实伦理，是仙侠剧的“龌龊”由表及里的散发。不仅毫无营养可言，而且坏了道德良心。这对广大追剧的青少年的毒害只有坏处没有益处。

首先，现实伦理中的“义”，在仙侠剧中往往被所谓的“天规”压制。今天，我们讲大义正义，弘扬主旋律、正能量，起到激励鼓舞振作人心的作用，仙侠剧却是用“天规”来压制可贵的“义”，“义”在剧中被天数、命数、劫数死死钳制，“义”不能伸，不能张，这是搞什么东东？只能说是很不负责任！一点也不严肃！

其次，现实伦理中的“情”，在仙侠剧中被严禁！但凡人，都有七情六欲，仙侠剧追求一种严格“禁欲”的卫道主义，让那些个神仙绝情灭欲，不得谈情言爱，用“天规”“大义”打压动了情的神仙。无论哪一个人，对朋友要有义吧，对父母亲人要有情吧，男女之间要有正常的情义吧？这些都要绝了，就算是神仙岂不只剩下一副臭皮囊？何况一个凡人？

再者，架空现实伦理，只能让人的三观被毁！正三观是我们孜孜以求的，仙侠剧是在正三观还是毁三观？用那些个神魔精怪乱七八糟狗血式的剧情，能撑起正三观的大旗么？善恶是非被“恶搞”，是对现实伦理最冷血地颠覆，我是想爆粗口：一个个地圣母婊，你们是想害人么？

极品教育看点认为：人，不仅需要丰富物质的喂养，更要有高层次的精神文化的哺育。那些胡编滥造，品位低下，披着“电视剧”的皮却不行育人之实的烂剧，怎么能让其登上荧屏污人耳目呢？

小说是现实层面的一种映像，这难道不就是在反应现代社会在面对传统价值观时的一种迷惘么？

有些东西不是你宣传就有效果的，更不是你禁止就能阻止的。当年的《金瓶梅》也是禁书。可是失传了吗？到了今天不也是文学名著了。

人民日报的调门过于保守，对电子游戏、网络文学采用抵制和抗拒的姿态，总摆出老学究的嘴脸，总认为自己有义务去指导年轻人。

但可惜的是这种站在历史对立面的指导，最终会失败。因为这个国家的未来是年轻人的。今天你用高压的办法能限制一时，但等你们去见了马克思，这个国家还能由得你们做主吗？

仙侠剧是泛滥了，但其中并不乏高质量的良心剧，比如三生三世十里桃花，外行看热闹，内行看门道。

这部剧贴合原著，主题鲜明，虽然原理现实，但你能说远离现实就一定没价值吗？现代社会是被物质异化的社会，我们对爱情的期待无不建立在物质之上，我们患得患失不敢放手去爱，我们为了物质生活甘愿沦为剩男剩女，如果没有这些讲述荡气回肠之爱的艺术作品，那我们对于感情的想象力迟早有一天会被这个过分结构化的社会所埋没…换句话说，这些用在线演技和拍摄技术建设起来的高质量仙侠剧正是由于它们比较架空，脱离现实，才能更好地展现出我们每个人从心底渴望的却又被现实压榨无存的感情因素。

我们每个人都应该清楚，现如今，物质的异化现实根本不是人类社会的发展方向，马克思和马尔库塞所提倡的人类的彻底解放需要一些高质量的呼唤人类纯粹情感的艺术作品，仙侠剧不应该被一味批评排斥，而是应当被高质量的经典作品所指引，从而给现时代社会中大量“快乐的机器人”以本能的启迪。我们是社会的主人，我们的本能情感不应受到压抑，人类心中最伟大的情感因素应当得到伸张。

我个人认为：这事不能完全怪网络文学。

网络文学，整体的确全部都是以爽文为主，没有营养，只要市场喜欢就好，哪管文学性？

但反着思考，市场为什么喜欢这种架空伦理？为什么喜欢这种三观不太正的小说？我想有人会说，这是中国目前完全金钱至上的社会价值关问题；也有人会说这是中国人目前缺乏信仰的问题；当然也有更深的原因。

这里对于这种根本性大问题，仁者见仁智者见智。我只想强调分析一下一个现象：为什么传统文学的热度与网文相比差距那么大？

难道现在的中国人，不喜欢“真善美”？这个显然不对。令人感动的好文，依然能令大家感同身受，甚至催人泪下。

那么原因可能只有一个，传统文学，脱离了人们的生活，没有写到人们的心坎去。至少没有写到占据网文绝大多数的青年读者心中去，没有触动他们的灵魂和生活。

因此对于读着的批评显然无济于事，法不责众，大多数人的共同选择，这代表民意，就是人民日报整天发批评文章也无济于事。读者的问题，我们不要考虑，这是社会综合问题造就的，那么只能反思我们的文学。

至少目前我们看不到一部，像《平凡的世界》，这样的描写作者自己对于所处时代反思的作品。即便有，也只是批评人们，对于这种批评广大群众的作品，大家表示不服——凭什么认为这都是我们“浮躁”、“缺乏信仰”？都怪我们喽？

电视节目，那么低俗，也不见整天去批评，不允许网文低俗了？

文化知识界，丑闻百出，让人怎么信“专家”“叫兽”？

这个话题不多说，总之网文的问题，一定会随着政府引导以及读者品味的提升，慢慢好起来。

现实理论，是纸面上的，还是实际生活中的？文艺作品来源于实际生活，文艺作品出现偏差，是实际生活中的现实理伦投影出来的，但是解决实际生活中现实理论问题，人民日报不敢说，就自己架空自己，评价文艺作品，人民日报这样做，对得起人民两个字么？

从年轻人的角度出发，有人更加的感性一点，更喜欢虚幻梦境一般的情景，这符合年轻人想象力丰富多彩，好奇不一样的事物，喜欢新事物，爱幻想的特点。

而且看剧本就是一种娱乐活动，放松心情，有些年轻人就喜欢仙侠古装剧来愉悦自己，就像有的中老年人喜欢看战争片，家庭伦理剧，难道里面就一定符合现实伦理吗？还是有一些夸张的成分，让剧情跌宕起伏，更有看点。总得来说，看剧本身就是一种娱乐，既然是放松心情，针对不同的人有不同的放松方式。

当然，年轻人也有更加理性的存在，可能不怎么看仙侠剧，毕竟萝卜青菜，各有所爱。欢迎评论点赞。

我终于明白中国影视行业不如美国的原因了，老美的影视作品为什么全球都喜欢，一个原因就是因为别人题材丰富，风靡全球的哈利波特算不算老美的玄幻片？指环王算不算？权利的游戏算不算？这些作品深受全球观众欢迎，要是在国内估计又得挨批了，又想马儿跑，又不给马儿吃草，中国影视行业又怎能赶得上美国呢？

因为现实活得太累，所以仙侠浪迹天涯。补什么因为向往自由，所以仙侠无所不能。现实缺什么，仙侠补什么。如果现实生活的很好，还需要仙侠除恶吗？你说呢。。。

这个问题不好回答，我只能说要与国家保持一致，政治倾向要正确，要弘扬传统文化，正能量，好了我还是推荐几本仙侠书吧，喜欢小说可以关注本号。

1《一念永恒》作者：耳根

简介：一念成沧海，一念化桑田。一念斩千魔，一念诛万仙。唯我念……永恒

2《极道天魔》作者：滚开

简介：妖魔横行，世人苦难。神兵魔刃，遮耀天下，手机上的一款游戏修改器，意外成了路胜脑海里的异能。也成了他在这个黑暗乱世唯一的依靠。

3《偷天》作者：血红

简介：窃钩者诛，窃国者侯，窃天地人心者，或为神圣仙佛。天地之道，无边无际；红尘人心，无穷无尽。且看吾孤身只手，将这天地一手偷之。

4《我欲封天》作者：耳根

简介：我若要有，天不可无 ，我若要无，天不许有！这是一个起始于第八山与第九山之间的故事 。

5《飞天》作者：跃千愁

简介：苍穹之下世态炎凉，妖魔鬼怪不敌人情冷暖！纤纤柔荑，美人如玉，怎奈天地之间剑气如虹！浩瀚星空，七情六欲，贪念嗔痴，佛谛如来，任你法力无边！芸芸众生，一腔诚愿却换来血海滔滔！鬼哭神嚎，血海无涯，敢问路在何方！既无路，任它苦海血海，白骨化舟，一飞冲天！

6《不朽凡人》作者：鹅是老五

在这里，拥有灵根才能修仙，所有凡根注定只是凡人。莫无忌，只有凡根，一介凡人！

7《道君》作者：跃千愁

简介：一个地球神级盗墓宗师，误入修真界的故事，桃花源里，有歌声。山外青山，白骨山。五花马，千金裘，倚天剑，应我多情，啾啾鬼鸣，美人薄嗔。天地无垠，谁家旗鼓，碧落黄泉，万古高楼。

8《仙逆》作者：耳根

一个资质平庸的少年，机缘巧合下踏入修真仙途，历经坎坷，一步一步走向巅峰，凭一己之力，扬名修真界的故事。

9《修真世界》作者：方想

左莫，无空剑门毫不起眼的外门弟子，最大的愿望就是拥有无限的晶石，想尽法子的赚晶石，无意间却闯入奇异修真世界。

10《遮天》作者：辰东

简介：冰冷与黑暗并存的宇宙深处，九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺，亘古长存。这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。九龙拉棺，究竟是回到了上古，还是来到了星空的彼岸？一个浩大的仙侠世界，光怪陆离，神秘无尽。热血似火山沸腾，激情若瀚海汹涌，欲望如深渊无止境，登天路，踏歌行，弹指遮天。

11《最强弃少》作者：鹅是老五

简介：小说讲述了叶默蓦然清醒过来的时候，才发现周围的一切似乎都变了，美女师父也不见了。他也发现了自己成了被世家抛弃的弃子，被别人退婚的苦逼,还是被女人站在讲台上拿着他情书羞辱的对象......但是这些都不重要，最重要的是他还记忆起了另外一件原本不属于他的可怕的事情。

12《搜神记》作者：树下野狐

传说中的三皇五帝时的洪荒时代，随着天下公认的领袖神农氏的去世，各族群雄都开始蠢蠢欲动，就在此波涛暗涌的动荡时代，一位少年横空出世，在机缘巧合下开始了一段惊心动魄的传奇历程。

13缥缈之旅作者：萧潜

资产过千万的成功商人李强遭遇女友与好友的背叛，愤怒伤人。就在他万念俱灰时，神秘人物傅山利用真气将李强改造成高大俊美的年轻人，带领他穿越星空……

14《诛仙》作者：萧鼎

柔弱少年张小凡，无意间卷入了天音寺与青云门的一段隐秘争斗之中，经历过险恶江湖，游历过神奇天地，纷乱的红尘中倔强地走着自己的路，苍天无尽，仙凡无边，一段与命运抗争的勇者的传奇之旅就此展现。

15《佛本是道》作者：梦入神机

上古封神之战的秘密，由一个都市少年揭开，一件神奇的法轮，述说了当年佛与道的秘密，天纵奇才周青横空出世，机缘巧合，在天地人魔之界，道佛仙妖之门任意穿梭，游刃有余，扶摇直上。

16《星辰变》作者：我吃西红柿

小说以一个庞大的修真世界为背景，讲述了主角秦羽不甘于没落、努力修炼跨越先天不足的劣势，一步步踏上强者之路，最终成为鸿蒙掌控者的故事。

17《凡人修仙传》作者：忘语

小说讲述了一个普通的山村穷小子，偶然之下，跨入到一个江湖小门派，虽然资质平庸，但依靠自身努力和合理算计最后修炼成仙的故事。

18《仙葫》作者：流浪的蛤蟆

千般法术，无穷大道，我只问一句，可得长生麼？何为仙真，只在逍遥，道在心中，但求痛快。

19剑仙神曲作者：牛语者

该小说讲述了丁原、阿牛等在翠霞派修炼仙术的故事。

20混沌丹神作者：云鹤真人

想不到这里的御用文人那么多。呵呵，仙侠剧不但在国内红火，也传播到周边一些国家。这就是文化输出了，好不容易有个拿得出手的东西，却要被某些部门打压，难不成还想靠主旋律或者抗日剧来代表当前中国流行文化？真是自绝于大众，逆时代潮流而动。

文章批评的不仅仅是仙侠剧，而是整个网络文学，核心观点是网络文学没有承担起文学该承担的责任，内容个人化别严重，并且毫无营养，这个观点我是认同的。

之后又把这一切的都归咎于作者过于迎合观众，希望作者能够反思改变，我觉反思可以，但改变却有些强人所难了。

其实网络文学并不是作者的产物，而是读者们的产物，不管是拥有百万粉丝的作者还是刚刚入行的小作者，他们的任务都不是创造而是去迎合，只有迎合好观众的口味才能收获大量的浏览和订阅，才能从中赚钱。

从网络文学建立之初但如今发展壮大，它一直都在走粉丝经济的模式，作者的收入来源主要靠粉丝的打赏、对文章的订阅以及其他平台的分成。也就是有人看才能有收入。

那这个问题的根本不在作者，其实是出在读者，如果读者不愿意不喜欢这些内容，作者也不会去写。如果按照文章建议的那样去改变，那么这群作者又靠什么来养活自己。

正如文章里所举的那几个例子一样，人们期待的是什么，文学当中就会出现什么，文学的流行是因为顺应社会大众的心理。

网络文学的受众群体大部分都是初中到大学的学生，它代表了目前这个群体的心理状态，为何这个群体会出现这样的状态？这个问题才是值得人深思的问题！

说说我的看法，对于网络小说的伦理批判不是一天两天了，所谓龙傲天和玛丽苏模式的令人反感，也不是从这篇文章开始的。仙侠剧流行了，于是撞到枪口上而已。其实几年前的《花千骨》播出时，就有很多类似的声音，并非来自官方罢了。

有些人说，符合主流的有没有好作品，或者说，这些作品描写的恶是否存在过。这其实是诡辩。主流有没有好作品和这些非主流是不是好作品是两回事。而且主流剧真的没有好作品吗？近年来少了一些不等于就应该不要主流，更不等于非主流的作品就是好的。至于有没有邪恶的桥段就更不靠谱，主流剧也有邪恶的描写．只是对这类不好的东西持否定态度。判断作品的伦理观是否正确，不是看谁说，也不是看写不写坏事，而是看作者及代表作者的故事中的主体社会对恶持什么看法。

主流作品中也有以不好的人和事作为描写的核心内容的，但这有个前提，如果不是坏人最终回到主流价值观肯定的范围，要么是恶有恶报，要么是在和邪恶长时间斗争后，正义一方失败，而且后面的模式基本上只见于惊悚恐怖大片,否则顶多是有几个坏人漏网。

也许有人会拿唐明皇杨贵妃丶杨过小龙女的爱情故事说事。但是前者是一直被批评的，长恨歌直接隐去了不伦桥段。后者是以师生恋在今天合符伦理为前提描写，就这样杨龙也是在分离十几年后才终于得成正果。可见这两部作品其实都是在承认主流价值观前提下进行构思的。

网络小说的龙傲天马丽苏现象和传统观点区别在于如何面对逆境。传统的丶主流的丶符合现实的选择通常都是先进行一定的退步。可是在不得已的退步时，渴望快意恩仇一下，应该是绝大多数人的想法，所以文学中出现与现实中主流思路完全相反的选择是一种很自然的事情。可以说，把现实中的各种不得已用游戏中的pk来取代，冲动一把是太多人一直想做而又很可能一辈子都未必去做的事，退步不是因为有m倾向，而是不得已的苦衷，快餐文学就是抓住这个机会，写出了现实中几乎不可能的选择，写出来的就是情绪的极度宣泄。如果再极端一点，就会觉得主人公的失败不是正常的，而是被某些人或事抢去了自己应有的回报，那么不要规则或直接让自己的敌人变成可以任意摆布的棋子，也就成了习惯，龙傲天也就此产生，用简单粗暴的手段解决问题是这种思路的根本属性。但是彻底不要规则，未免过于邪恶，于是就假设这种不讲规则是小说世界观的基本设定，用不合理的规则来掩饰主人公行为的不合理，用整个世界都邪恶作为主人公邪恶的借口这恰恰说明，写龙傲天的作者骨子里的观念和主流并无区别，只是希望自己或者说主人公是唯一一个不受规则约束的人而已。当一个人沉浸在这样的梦境之中，被点醒当然会不快。

对于这种宣泄特别有共鸣的人，往往都觉得社会对不起他，所以也就对于主流观点不以而然了，但是他们也没有认为那种龙傲天模式的丛林法则正确，因为如果真的认同，就应该没那么多愤怒了，他们只是在抱怨为什么自己不是那个可以不受约束的唯一呢？所以他们的反驳基本上就是社会不好因此我也做坏事就不是错误，这真正确？不过是做坏事的借口，没有规则，就是为了隐藏这借口不合理性的进一步包装。

至于说什么观念会不会影响作品的质量，其实也是借口，在传统观念肯定的作品中，精品有的是。那么抛开这些规则的束缚，会不会有精品，嘴炮是没用的，就看看这些绝对自由的作品有多少成为经典，被不停的提起，翻拍好了。

另外，这种思路作品的产生，其实还和当前社会观念的转变有关系，就不展开了。

这有什么好批评的，随着社会的发展，以后文学种类还会更多，架空仙侠什么的只不过是一种文学种类而已，认真就输了，有的人去学，你就算放个喜羊羊他也照样会学，而且魔法，童话，说实话哪个不是架空啊！动漫，漫画哪个不是虚拟啊！照这样的话，都应该禁止了，甚至科幻也是畅想未来的东西啊！历史的东西，我们只要保证史书不编错就行了，仙侠，架空什么的说到底就是一种文学种类，写出来拍出来也是供人茶前饭后娱乐的一种方式而已，人人都知道是假的，甚至我们的四大名著不也是有虚拟的吗？如果全部电视小说都按真正历史来写，不要说小说了，就是以后估计名著也没有了，写东西就是发挥想象力，每一种都会有人去喜欢，无关国家大事，也不必上纲上线，最后还是那句认真你就输了！

人民日报的批评有着些许理由，但是显然，人民日报已经脱离了群众，听不到广大观众的心声了。

目前的仙侠剧和大部分国产剧一样，都有着一个很大的毛病，有点脱离社会实际，但是这和电视剧审查的制度应该有些关系的，其他的拍了可能不会播出，可能会被剪的面目全非，不如拍这种由网络ip改编的仙侠剧，一来不会发原则性错误，二来由小鲜肉天生自带的流量，不管豆瓣多少分都能够有个不错的收视率和点击率，点击率决定制作方的收益。

人民日报或许只是看到了一个问题随口一说，说实话，大部分的回答都太过激。

文艺作品的创作要从人民群众出发，要接地气，那么

能不能少批一点抗日神剧，不反对历史正剧的拍摄。

能不能少点架空现实的青春偶像剧，富二代之间的恋爱普通人真的懂不了，也容易带坏小孩子。

能不能把中国的神话传统加以改编，而制作经费能否负担起这样的电视剧的制作。

这是一份不靠谱的回答，见谅。