历史上的老子有多厉害？

老子的肉体是灭亡了。可是他的思想延续了几千年，思想不灭，灵魂不死，哪么老子就是活着，故可以说入道的圣人长生不老就是这个意思。像圣人毛译东的思想就永远活在中国人民心中。毛泽东思想万岁已成为事实。毛主席万岁也是事实！

古人的哲学思想多以修身养性为主流，对生命现象的延续和维持作了系统的论证。

古人是以医生的身份来研究生命，确切说是心里医生，因相由心生，人的心理因素，影响了人的举止行为和外相样貌。生命诚可贵，人生一世，远古时期人的生命相对是几百年时间，到战国时，人可能只有三五十年时间。可以说，人生如户主养的猪，随即长肥随时宰杀，根本还不知道活着是怎么一回事，就离世了，只是吃过几顿饭，丟下一儿半女就了事。

老子是古人哲学思想代表人之一，古人经文我没看过，但不离社会治理和人类生命的启示。

老子的道是用宇宙理论的混沌孕育，而使体内的正气上升而变的通明智达。

这是我个人的理解，实际经文没看过，是否正确望诸师能谅解。

老子提出一个叫"道“的迷语，这个所谓的"道”连他自己都说不清楚，却让人们去猜，猜不中反而很正常，也没有谁会责怪你。猜中了没人信，不但没人相信，也许还会说你精神有问题。不猜总可以了吧，不行，不猜不足以为道，不猜就会成为一个没有道德的人。

从老子提出“道"这个迷，时间一下子就过二千多年，可仍然在前赴后继地有人来猜"道底“是什么，没人知道，是不是还能让人再猜上个二千多年。

这就是老子的历害之处，也是只有老子敢称天下第一，而其他人却只能屈居老二的真正原因。

老头子一点都不厉害，慈眉善目，智慧很高，神通很神，年龄很大寿命很长，利人利已，清静无为之道。

老子：中国文化获得世界身份的最高代表

联合国教课文组织——世界上几千年来被翻译成外文广泛传播的著作，第一是《圣经》第二是《老子》

中国古往今来最具有影响力的十大写作人 老子排名第一

在哲学素养最高的德国，《老子》这本书几乎每家一册

这位世界顶级的哲学家，全部著作只有5000字，生平扑朔迷离，连司马迁都说不清楚

老子 留给大地一个能够深思熟虑、看透万象的民族。

老子出生：紫气祥云，金光竞耀，龙首鹤面；九步一周，步步生莲，右手指天，左手指地，天上地下，唯吾独尊！佛祖出生是：行走七步，步步生莲。右手指天，左手指地，天上地下，唯吾独尊。

漫话“老子”

漫话“老子”就让我们从另外一个人，对不起，是一个猴——孙悟空说起吧！

话说孙悟空大闹天宫后，天兵天将都拿他没办法，玉皇大帝不得不邀请如来佛祖来降伏孙悟空！

如来佛祖果然不负重托，把个孙悟空镇压在了五行山下五百年！

在这里提请大家注意的是，如来佛祖同意镇压孙悟空不是学雷锋做义工，而是有其苛刻的前提条件的。这个条件就是促成佛教在唐朝这个泱泱大国的普及和推广。

到此我们有必要科普一下玉皇大帝和如来佛祖姓甚名谁，他们两个之间到底是一种什么样的关系。

玉皇大帝，即我们俗称的“老天爷”，是道教传说中天地的主宰，他管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事务，权力大的很！而如来佛祖即佛教教祖——释迦牟尼，原名乔达摩·悉达多。按《西游记》中的描述，如来佛祖主持西天灵山大雷音寺佛事。

由此可见，如来佛祖应该隶属于玉皇大帝管辖，但这也仅限于理论上是这样。实际上玉皇大帝和如来佛祖分别作为道教的统治者和佛教的创始人，非要讨论谁从属于谁是极其幼稚的，充其量是你敬我一尺我敬你一丈，你好我好大家好！

佛教讲究看破红尘即“出世”，道教讲究得道成仙即“入世”。所以道教的开山祖师也就是玉皇大帝的得力助手和嫡系部队，在八卦炉里炼了孙悟空七七四十九天的太上老君。而我们的主人公“老子”就是太上老君的第十八世化身。

老子是谁？这个遗留了两千年的问题至今仍然没有最为确切的答案。因为作《史记》的司马迁都说不大清楚，所以也就没人敢一锤定音了！

《史记》中列举了三位老子，分别为春秋时代的周守藏室之史的老聃

【dān】、同为楚国人的老莱子和战国时代的太史儋。

首先被司马迁排除的是老莱子，对于太史儋司马迁的态度似是而非。由于司马迁更加倾向于老聃就是老子，那我们就拿老聃说事儿吧，谁让他也姓李呢！

老子，姓李，名耳，字伯阳，又称老聃，曾任周王朝的国家档案局副局长兼图书馆馆长，楚国苦县厉乡曲仁里（今天河南省鹿邑县太清宫镇）人。

老子李耳身长八尺八寸，黄色眉毛，长耳大眼，广额疏齿，方口厚唇，日月角悬，鼻有双柱。

同历史上许多大人物一样吉人天相、天赋异禀，老子的母亲怀胎八十一年而生，生而能言，自指李树为姓。据上元经记载：“李母昼夜见五色珠，大如弹丸，自天下，因吞之，即有娠。”

老子于公元前551年入周王室任守藏室史，即国家图书馆馆长，我觉得馆藏之物除了图书以外应该还包括档案。虽然是每天一张报纸一杯茶的闲差，但老子也并不顺遂，甚至还一度卷入了宫廷内斗。

公元前535年，老子因受排挤被免职，索性出游鲁国给朋友当了白事司仪。就是在此时他邂逅了给他当助手的十七岁的孔子，孔子第一次问礼于他。

公元前530年，老子被召回官复原职，几年后孔子追到了洛阳再次问礼于他，就是这次著名的问礼被太史公记入了《史记》当中！

公元前516年，老子因所管典籍（很可能是秘不示人的重要档案）丢失被罢免回到故里。公元前501年，孔子又追到了河南鹿邑向老子问礼。

公元前485年，老子看到周朝呈颓废之势已无力回天，就骑着青牛离开故土，准备出函谷关去四处云游。

把守函谷关的尹喜是老子的超级粉丝，当他终于看到了自己朝思暮想的男神激动得差点儿哭出声来，非要老子给他写点儿什么才能放行。

老子是个爽快人，毫不扭捏，说声立等可取，洋洋洒洒五千字一挥而就，连草稿都不用打。这就是传世千古、闻名遐迩、与《论语》《易经》齐名的《道德经》！

老子留下一部《道德经》后，倒骑着青牛西出函谷关。他到底去了哪里自此成为一个千古之谜！

最靠谱的说法是庄子•养生主中载有“老聃死，秦失吊之，三号而出”。有人据此认为这是老子老死于秦国的证据。最不靠谱的说法是老子晚年于甘肃临洮飞升成仙。

除此之外，还有几种说法，但都大同小异。一说老子游历到了小亚细亚，同现在的基督教有一定的渊源。还有一说老子到了西域，并对那里的人实行教化，即所谓的“老子化胡”。公元166年，襄楷对汉桓帝所上奏章中有“或言老子入夷狄为浮屠”的说法。三国志·魏书：“浮屠所载，与老子经相出入，盖以老子西出关，过西域，至天竺教胡，及浮屠弟子合二十有九。”西晋道士王浮伪造老子化胡经，称老子携尹喜西入天竺，化为佛陀，立浮屠教。

不管老子去了哪里，他的最终结果都将是逃脱不了死亡。那么生卒不详的老子到底活了多少岁呢？

史记·对老子的事迹已不能确定，称他一百六十余岁或二百余岁。相传老子长寿，大约于公元前471年死于秦国，享年一百零一岁。胡适认为，老子至多不过活了九十多岁。

即使如胡老先生所说，老子也算是长寿的了！我想这得益于老子的智慧豁达和修道养心！

孔子再英明也不过圣人，而老子则不愧为与释迦摩尼齐名并称的神！

好，我就从我们个人的角度，说一下老子比我们厉害的地方，同时指明这也是我们向大智慧者学习的要点。

因为自然之道不自生，不自私，无为而无不为，所以人要遵从自然之道，按客观规律办事。当我们有烦恼和痛苦时，就可以运用老子的这条大法则，来去掉自己的妄作胡为，就好了。

老子说多言是会导致命数短竭的。那导致多言的原因又是什么呢？是因为自己做错在先，才需要解释争辩，不就多言了吗？有一种多言要特别注意，就是对孩子、伴侣或者是父母，自己没好气，嗓门大，那就要检讨自己对他们做错什么了？否则，情况是会恶化的。

老子对仁是不以为然的，认为那是失道失德之后的东西，而每个人本身具足的心是慈！慈，是一种最深切最柔软的爱。如能“一视同慈”地待人处事，人生不成功都难。

老子超人的智慧，部分原因是来自他有极强的“守静”功夫。现代人的心确实浮躁不定，需要沉静归宁，然后去检视自己的人生，找回初心，确立使命。

要做到无为，是要做功课的，老子就是榜样。有时候，榜样的力量虽然强大，但还是敌不过我们的私欲啊。现在，很多人都想过一种叫做“断舍离”的极简生活方式，但成功的人并不多。问题的关键还是出在“断舍离”不了自己的欲望啊。如果只是几件衣服或者几样什么东西的取舍问题，那就容易了。

（图为极简生活方式）

这是我最赞叹的辩证法！运用于人生，会是无往而不利的成功法则！从“生”的角度看，“我=有+无”。有边界的身是“我的有”，是利，是条件；身之外是“我的无”，是用，是价值。如青年人以“无”为志，如“要为中华之崛起而读书”，“让每个人的桌子上都有一台电脑”等；以“有”为行，努力学习和工作，在“有与无”的切换及交融的过程中，就会诞生成功的人生。

老子说的不是害怕枪打出头鸟，圣人的智慧水准不是这么低阶的。而高阶的智慧是，不要把个人的利益放在天下人之前，“贵以身为天下”，自己才能得到保全！而我们在日常的集体生活里，往往是本能地处处以个人利益为优先，结果是不为集体所容或者是自己不容集体。怎么办？只有认同了集体的利益，并优先奉行之，自己就会得到升华的自由和价值。

生命体有自由的天性，不予主宰控制，就是最合乎道的德。如果我们有谁说搞不定自家的孩子，那就要在心里多向老子磕几个头，让他老人家传授对孩子“长而不宰”的心法，并运用到亲子关系中，自己就解脱了。

（图为亲子教育）

老子留下五千馀言的《道德经》后，去周出关，不知所终。老人家真的是“功成身退”的最好范例。现在呢？孩子们成年之日，是父母功成身退之时。孩子们成家立业之日，是父母功成身退之时。经历了丰富的体验，无悔的人生即将终结之时，是我们功成身退之日。如果人生几个重要的时间节点，做不到功成身退，那就要多温习几遍《道德经》了。

《史记》说“老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，以其修道而养寿也。”在世长寿不说，更重要的是他的道家思想超越时空，对人类影响深远，是真正的“死而不亡者寿”！那我们能做什么呢？就拿自媒体人来说，可以持续贡献优质的媒体内容，相信在强盛的互联网时代，我们点滴的正能量也是能够流传久远的。

可见，老子是中国历史上少有的真正“知行合一”的厉害人物，是我们学习的最好榜样。

老子已经说得很清楚，道即宇宙旦生的最初始状态和根本动能，也就是说道是一切事物演进的根本动因。拿到现在来说道即是客观规律。

老子所谓讲的道还有另一层意思，根据道法自然的说法，道还不是最原始的东西，因为道法自然也就是道生于自然，那么从逻辑意义上说自然才是最原始状态。道只是我们这个宇宙的原始状态，那么按照他的意思追下去宇宙之外才最原始的原始状态。那么最原始的状态像什么样子呢？老子到这里已经思维穷尽了，所谓的自然究竟是什么呢，老子只是感叹到玄之又玄啊。那么今天的人们知道宇宙之外是什么吗？也可以说真空的真空究竟是什么？恐怕也只能像老子一样说一句 玄之又玄啊。

亿万年以后，人们对自然的自然也只能感叹一句玄之又玄呀！

被奉为太上老君的老子就太厉害了，想要多厉害就有多厉害。

老子的传奇人生，惊艳世人

曾经的春秋战国时期出现了百家争鸣的盛况，孔子和老子等一大批文人墨客成为了历史上源远流长的圣贤之人。他们每个人都在用自身的人格魅力展现出自我独特的智慧风采。在他们的思想引导下，我们的社会文化得到了进步。即便在今天这个日新月异的时代下，他们所遗留下来的思想文化依旧是我们为之崇敬的思维概念。

时至今日，我们依然无法知晓老子最终的去向，而老子的神秘之处不仅仅是因为他所著作的道德经，还因为老子对于大自然的敬畏之心和深入研究，让我们看到了自然界也有别样的一番天地。现在很多人依然将老子奉为自己精神上的老师，因为老子的很多思想从古至今绵延数千年，依然是我们所需要认真研究探讨的话题。

老子的出生带有传奇色彩。曾经的孔子就受到过老子的教诲，老子教导孔子应该如何的去观测生活。这也让孔子对于实质性的教学产生了更为深刻的印象。关于老子的传说有诸多的传言，老子的出生也带有很多传奇性的色彩，在传闻当中，老子的母亲怀身怀六甲的时候怀了老子81年。这让很多文学专家作曲研究工作来感到甚为不解的同时，也为之一笑。

老子一出生就拥有满头白发，并且还是一位聪明伶俐的孩子，既能说又能写。其实在司马迁的史记当中，我们也可以看到在远古的黄帝时期，那些身为君主的三皇五帝，他们的出生也大多数拥有传奇性的色彩。普通民众在面对崇敬者，大多怀有崇高的敬意，这些崇高的敬意让人们对于大智慧者有没有更多的期望，老子恰恰是有大智慧者，老百姓渴望老子的智慧能普及到社会大众，所以老子的形象变得高大而有力量。

传闻当中，老子为自己取名叫李耳，老子用自己的智慧造就了自我的成就，也让自己的光辉照耀了华夏子民。老子的传奇不仅仅因为他能说会道，拥有大智慧，老子也曾经拥有自己的老师，老子拥有过人的领悟力，让老子的老师自惭形秽。都说名师出高徒，老子身为高徒能让老师自惭形愧，这证明了老子该是拥有多么高远的智慧，才能让自己的老师臣服在智慧之下。

从古至今大多数的老师都以一副严肃的态度来对待学生，哪怕是自己不如学生的也依然习惯性的拿出教师的威严。老子的老师却心甘情愿的承认自己不如老子，老子的老师此番态度也造就了老子日后的性格。对于虚心求教者，愿意抱以宽容的态度去回报对方。老子以宽阔的态度去对待身边的人事也让那先请教者得到了更多的智慧。

其实从头到尾说下来，就是名人的传奇故事有众多的版本特色也特别的玄幻。但总有一点，我们可以肯定，老子的大智慧确实存在，而他的书籍也遍布全球各地，惠及华夏子民的同时，也让世界的人民感受到老子《道德经》的智慧深奥。关于老子传说的版本之所以有这么多，最为主要的原因是史学上的记载非常的少，所以让很多文学墨客对老子有着好奇的心态，所以演变成了很多我们现代人所看到的玄幻版本。

同为读书爱好者，现在有很多的同人志士都在问我如何才能更好的读好书，其实我们在读古书的同时，也会慢慢的进入到现代社会的书籍，现代书籍和沉淀千年的书籍相比较，你就会发现沉淀了历史的书籍，内涵当中有很多更为深层次的哲学理念，现代的很多作家所塑造出来的价值观会相对浮躁。千年的古书，直到现在依然存在，很大一部分程度上，会以他个人的特色和魅力将历史特色展现在我们的面前。

老子

老子，姓李名耳，字聃（dān，怕日后忘记怎么念标注一个拼音吧），一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋时期人，生卒年不详（据《史记》保守估计有160岁），籍贯也多有争议，总之就是一个谜一样的男子。

说到老子就不得不说《道德经》。

《道德经》，又称道德真经《老子》五千言老子五千文，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，道德经分上下两篇，原文上篇德经、下篇道经，不分章，后改为道经37章在前，第38章之后为德经，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。（这81章也不知道是谁分的，这倒也不太重要，但重要的是，据说《道德经》原版是没有标点符号的，也不知道后来是谁给点的，点的对不对也说不好，汉字博大精深，各种停顿和语气的不同都会导致意思出入极大，我们也就仁者见仁智者见智的各自感受一下吧）

老子的厉害之处是创“道”，并留下了《道德经》，那么道德经讲了什么呢？我们一起了解一下吧。

《道德经》通篇讲一个“道”，而且不断强调“无为与不争”的处世哲学。

大道至简，自然无为，老子的思想是非常朴素的辨证，在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。当然这些话猛一看，大家似乎也都有一个共同的感受，就是不太难懂，但就是总感觉有那么点消极怠工的意思，那这么消极的一种思想是如何做到千百年来一直被认可、被传颂的呢？这就需要我们去细品一番了。事不寻常，必有蹊跷！

【无为】

说“无为”之前，我们就要先了解一下道家思想的核心“道”，“道”在我的认知里，应该就是自然的一种状态。

对于社会、企业等群体结构来讲

越是接近自然发展状态，就越是其最好的发展状态。那么如何接近自然发展状态呢？这就要求群体的领导者领会“无为而治”的哲学思想了。

“无为”的前提是要群体领导者有洞察趋势的能力，毕竟世间万物无时无刻不在发生着变化，道家同样认可万事万物不停变化这一状态，但是道家认为万事万物的变化是有规律的，是有迹可循的，所以就要求领导者要学会顺势而为，不执念于已经末路甚至消亡的事物。毕竟历史的车轮从未给任何一段时光有过停留。

那么，掌握了洞察趋势变化的能力之后，群体领导者就要根据趋势变化制定相应的政策制度，用以满足这个群体发展的运行规则，这样群体就可以顺其自然的很好的运行起来。

其实很好理解，以大汉王朝为例，汉室王朝的衰落并不能怪汉献帝刘协，他也试图复兴汉室，他也许也有能力做一个好皇帝，但是当时的社会发展趋势已经不允许他继续做下去了，而不是他有没有能力做个好皇帝的问题了。这事就要追溯到刘邦去世之后,吕后控制了朝政,揭开了外戚擅权的序幕。再到后来的王莽篡权，直至黄巾起义，皇室政权被掏空，彻底失去控制。这期间400年，外戚擅权之势积病已久，一直没有相应的应对措施，这也就导致了汉室的覆灭。当然，对于刘协个人来讲，他在后期看到了汉室衰亡之势无可挽回，认识到自己并没有可能复兴，相反可以还天下一个清净，选择让位也是一种智慧，也是一种顺势而为。

所以，我们可以看到，成功的群体领导者一定具备两个素质：

1、洞察群体发展重要的变化趋势；

2、不执念、不妄为，根据趋势进行决策。比如很多公司做的很好，之后被大公司收购，这里边也是蕴含着很多这方面智慧的，你品，你细品。

对于我们独立个体来讲

我们独立个体如何接近“自然”，那就是要尽可能保持内心的宁静，做人谦虚低调，遇事不喜不悲，在不同的境遇里都能保持心态平和，识势，并可以顺势从容应对。切不可不执念于某种结果，毕竟生死有命富贵在天。

有人会说既然一切皆有定数，那我何必要克己修心修身修行？不克己修心修身修行，就会缺乏对于趋势的认知，就会妄为，结果可想而知。无为，就是不妄为，如何不妄为，就要克己修心修身修行，内心平和了，一切境遇都不会影响到你，这是一种多么强大的存在。

【不争】

在说不争之前，我们就要先说说人为什么会争？

因为想得到，却又觉得不是很稳。

那么如何不争？

克服内心的不安和欲望！

但是前提是要把事情做好做到位。如果没有把事情做好，争的行为是妄为，如果事情做好了，还去争，那是执念。不争和无为就是要我们放下执念和妄为，这样才能专心把事情做好，才更有可能有一个好的结局。

我认为老子是历史上最厉害的中国人！

老子的弟子创立了儒释道三大宗教(张道陵也应该算是老子的传承弟子)，影响全球三分之一以上人口已经两千多年，未来还将继续保持影响力！

老子是中国历史上最伟大的思想家和学者，他曾担任周王室管理藏书的守藏室之史，孔子多次向老子求教。后来孔子是这样评价老子的,他对弟子们说:“我知道鸟儿能飞,我知道鱼儿能游,我知道野兽能走。能走的可以用网捉,能游的可以用线钓,能飞的可以用箭射。至于龙,我却不知道它的,它能乘风驾云而上天。我今天见到老子,他大概就是龙吧!"知识渊博如孔子，也对老子的学识佩服得五体投地，此后更是一直尊称老子是自己的老师。老子的思想，将人们思考的范围从伦理道德、人生和政治，扩展到整个宇宙，在抽象思维上也是巨大的进步。他所创建的思想体系，使他成为道家的创始人，对古代哲学、政治、军事、宗教、医学、养生等，都产生了广泛而深刻的影响，是中国思想文化的智慧之根。

老子还是迄今全球最畅销的作家之一，在国外，《道德经》发行量仅次于《圣经》，他不仅影响中国，还影响了全世界。当年骑青牛西出函谷，化胡为佛，如今他的坐骑青牛都成了印度的神！

骑牛西行不知所终，能有多历害？还不如贾宝玉呢，虽不问尘事，毕竟有个准地方呆，家人知道也就一块石头落，心不慌。