历史上诸葛亮的妻子黄月英真的是个丑女吗?

罗maomao
若仅从基因上看黄月英丑的可能性可以说是非常小,几乎不可能。我们来理一理黄月英的“基因图谱”:黄月英的父亲是黄承彦,其母是蔡讽的长女。蔡讽有两个女儿,除了大女儿嫁给了黄承彦之外,小女儿可是嫁给了刘表——也就是蔡夫人。蔡夫人之美色不必多说,黄承彦也是一位“高爽开列”的“沔南名士”,其长相能差到哪去呢?黄月英基因如此,其姿色纵然不是国色天香,想必长残的可能性也不会有多大吧。
至于说黄月英丑,那真是因为老爹太坑女儿了。当时诸葛亮想找老婆,黄承彦主动去找他说“闻君择妇,身有丑女,黄头黑色,而才堪配”。其意为“听说你要找老婆,我有个丑女儿,头发黄,皮肤黑,但才华与你相配”。诸葛亮当下就答应了,这件事流传下来,黄月英就不明不白地成了“丑女”,诸葛亮也落下一个“莫作孔明择妇,正得阿承丑女”的段子。
黄承彦跟诸葛亮说自己女儿丑,一方面可能是自谦,另一方面试探诸葛亮品行的原因更多一些。黄承彦与诸葛亮之前就认识,他们和庞德公、司马徽、庞统、蒯良、徐庶等都是一个圈子里的人物,黄月英若真丑,恐怕也不等黄承彦自己说了,大家心里估计都有数,诸葛亮还能不知道么!再退一步,黄月英真的丑的话,黄承彦怕是也不好意思与诸葛亮提这门亲事吧!
以上说的是黄月英丑的可能性真的很小。那她怎么死的呢?史书无记载。民间传说诸葛瞻是她的儿子,但如果她与儿子一道战死于绵竹,一定有数不清的故事曲目流传了。黄月英很可能留在了荆州,毕竟她的亲戚均在荆州;果然跟着诸葛亮入蜀,史书一点都未提及也是有些奇怪。史书中无黄月英、孙尚香的晚年,只能说她们晚年没有什么值得记载的事件,所以黄月英在荆州的可能也是远远高于在益州的。

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按照相关证言来看,诸葛亮的妻子的确是个丑女,但也是个才女。
诸葛亮在隆中耕读时,结交了很多年龄比他大很多的名士。当时荆州地区的六大家族:庞、黄、蒯、蔡、马、习等,几乎都与诸葛亮有交往。排名第一的庞家与诸葛亮交往最深。庞家首领庞德公非常欣赏诸葛亮,给他取了个外号叫“卧龙”,一时名震荆襄。诸葛亮以师事庞德公。后来诸葛亮的姐姐还嫁给了庞德公的儿子庞山民。
另一个势力上仅次于庞家的是位于沔南的黄家。黄家的领袖,是荆襄地区的宿老黄承彦,他也是蔡瑁的姐夫,因此与同属蔡瑁姐夫的刘表有亲戚关系。黄承彦和庞德公一样,婉拒刘表的任何做官的邀请,保持在野豪族的地位。
不过,黄承彦却非常喜欢年轻的诸葛亮。有一天,他直接来到诸葛亮的草庐中,向他提议道: “我有一个女儿,她长得不漂亮,而且有点怪异,黄头发,黑皮肤,外貌虽不好,才华却相当高,而且品德也不错,我想将她许配给你,不知你愿不愿意接受她? ”
作为父亲,黄承彦直言自己的女儿是个丑女,可见应该不假。没有父亲愿意说自己的女儿长得丑。
想不到诸葛亮欣然同意,连提议的黄承彦都感到意外。由于诸葛亮长得高大英俊,才华又高,虽然个性高傲,交友不多,却得到不少前辈、宿老的器重,知名度也不差,不少荆襄名媛的父母,都认为他是一个理想的女婿。但谁也没有想到, “身长八尺,容貌甚伟”的诸葛亮,居然会看上黄承彦家的丑女。
当时的人们对诸葛亮和黄承彦之女黄月英结婚这件事,也是无法理解的。裴松之注解三国志•诸葛亮传时,曾记载当时有一则俚谚:“莫作孔明择妇,止得阿承(指黄承彦之女)丑女。”
意思是诸葛亮这么好的条件,却只挑了一个丑媳妇,实在很不值得学习。
其实,诸葛亮结婚后对他的妻子始终相敬如宾,即使日后贵为宰相,他也未再纳妾。
而结婚后,黄氏对诸葛亮也体贴入微,家务事处理得井井有条,的确是一位贤内助。
据说诸葛亮日后发明的木牛、流马,便是黄氏的真传。黄氏过人的才气,也许是诸葛亮看上他的主要原因。
总评,诸葛亮的妻子黄月英的确是个丑女,不过她非常有才能,而且贤德,和诸葛亮搭配得很好。尽管没有详细的黄氏的容貌记载,从当时一些人的言谈中也可以看出她是一个丑女。

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关于诸葛亮老婆,正史其实没有记载,甚至连黄月英这个名字都是民间杜撰。
三国志·诸葛亮传注引襄阳记曰:黄承彦者,高爽开列,为沔南名士,谓诸葛孔明曰:"闻君择妇;身有丑女,黄头黑色,而才堪相配。"孔明许,即载送之。时人以为笑乐,乡里为之谚曰:"莫作孔明择妇,正得阿承丑女。"
注意,这是注引,不是原文。只能说有这种传说,不排除黄承彦自谦的可能性。
其实在汉末之世,娶妻看重的不在相貌而是家世。
三国志·诸夏侯曹传注引魏氏春秋:(许)允妻阮氏贤明而丑,允始见愕然,交礼毕,无复入意。妻遣婢觇之,云"有客姓桓",妻曰:"是必桓范,将劝使入也。"既而范果劝之。允入,须臾便起,妻捉裾留之。允顾谓妇曰:"妇有四德,卿有其几?"妇曰:"新妇所乏唯容。士有百行,君有其几?"许曰:"皆备。"妇曰:"士有百行,以德为首,君好色不好德,何谓皆备?"允有惭色,知其非凡,遂雅相亲重。
黄氏是荆襄望族,对诸葛亮事业大有裨益。
襄阳耆旧记:汉末,诸蔡最盛。蔡讽,姊适太尉张温;长女为黄承彦妻,小女为刘景升后妇。
娶妻以贤纳妾重色,相貌真不是婚姻要考虑的首要因素。

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诸葛亮是个不折不扣的凤凰男。两个人成婚后,黄氏一直没有生育,这样看来,二人的夫妻生活并不和谐。一个大帅哥对着一个干瘪肤黑的女人,不一定下的了手。诸葛瞻是诸葛亮46岁那年生的,生母估计是妾室。实际上,无论黄氏是美是丑都无关紧要。诸葛亮要一步登天,势必要借助妻子背后的力量。
诸葛亮,靠老婆成就伟业的男人!诸葛亮,字孔明,山东临沂人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯。
有关于诸葛孔明一生之中成就的霸业,多来自于刘备三顾茅庐,而令27岁的诸葛亮名噪一时。很多人都认为刘备三请诸葛,是诸葛亮人生中的第一个重要转折点,也是他成就霸业的唯一的一次契机,其实不然,真正引他步入政坛的人并不是刘备,而是他的妻子黄月英。俗话说,娶不到好老婆是一辈子,种不好庄稼是一季子。很显然,聪明绝顶的诸葛先生是明白这个道理的。
大家都知道,诸葛亮三岁丧母,八岁丧父,年幼无望的诸葛亮只有依靠时任豫章太守的叔父诸葛玄。诸葛玄毕竟不是自己的父亲,要想在事业上成就一番霸业,还得为自己的前程好好神机妙算一把。如何把握好自己的命运,诸葛先生能掐会算的本领起到了决定性的作用,那就是依赖亲缘关系,利用婚姻的筹码来获取政治上的资本。首先,他利用叔父诸葛玄,广交天下朋友,以便后期为己所用。
东汉时期,诸葛玄的官职是袁术任命的,时隔不久,东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄的太守职务,无奈之下,诸葛玄只有奔向荆州投靠刘表。建安二年(197年),诸葛亮的叔父诸葛玄病逝。此时,诸葛亮16岁。在与叔父诸葛玄生活的这段时间,诸葛亮有幸结识了挚友徐庶、崔州平,以及襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等人。正是这些人的裙带关系,给诸葛亮的前途创造了一个千载难逢的有利机会,那就是取了黄承彦的女儿黄月英。
据世人传言,黄承彦之女黄月英相貌奇丑,黄发,肤黑,但才学广略,无巧不通。虽然长相不雅,但美在人心,且又是名门之女,与诸葛亮结成姻缘也算得上是门当户对。往往聪明的人就聪明于此,都说丑女有才,这话不假,黄月英就是最好的例证。
有人说,女子无才便是德,但诸葛先生看重的是才而非德。他不仅需要一个有才的贤内助,他还需要一个庞大的人际关系网,来维护自己在政坛上的地位。黄承彦的毛推自荐,正中诸葛先生的下怀,这等美事,求之不得,他又怎能错失良机呢,于是诸葛亮便爽快的应下了这门亲事。
表面上是诸葛家和黄家结为亲家,而实际上,诸葛家与当时的权贵蒯、蔡、庞、黄(蒯棋、蔡瑁、庞德公、黄承彦)四家荆州的豪族大姓都成了亲戚关系。因为刘表是黄月英的姨夫,刘表又与庞家、蒯家是亲戚,蔡瑁又是诸葛亮妻子的舅父,所以,偌大一个亲戚网在封建社会里可以被诸葛亮所利用。这其中最为关键的人物黄月英便起到了关键性的作用。
除了丑妻这层坚固的社会关系网之外,黄月英的才略也是诸葛亮成就事业必不可少的一个因素。在后来的征战中,我们不难看出,很多的策略技巧,都出自于丑妻黄月英之谋。比如,“木牛流马”以及“连弩”的设计,都是黄月英的杰作。此外还有诸葛亮五月渡沪,深入南中,七擒孟获,为避瘴气而发明的“诸葛行军散”,“卧龙丹”也是丑媳妇黄月英教给他的。这不能不说,选对一位好妻子,是诸葛亮成就事业的一大前提条件。
众所周知,我国古代西施、貂蝉、杨贵妃、王昭君被誉为四大美女之名,各个赛似天仙,但古代亦有五大丑女:嫫母、钟离春、孟光、黄月英、阮氏,等人与之相媲美,她们虽貌丑却极具贤德,颇有辅佐之功,其夫君皆为历史上卓有建树的知名人士,其中黄月英也榜上有名。相传,这五位丑女的婚姻也是相当的幸福美满。
在诸葛亮的一生中,出计无数,战功赫赫,屡屡成功,从未失手,然而,在他使用过的计谋之中,唯有这一计,最为高明,那就是,娶了黄月英做老婆,名利双收,这是他人生中走的最正确的一步棋。因此,我们可以看出,诸葛亮是靠着老婆的聪明才智,和老婆的家庭婚姻背景来成就自己的一番伟业的。
关于黄月英是美是丑,我倾向于丑。为什么有人不相信,因为他们意难平,很多人以诸葛亮为表率,觉得这样一个才貌双全的男人怎么可能以丑妻为伴,所以,黄月英必须是美人,即便她真的丑,也是耐看型的,不然怎堪匹配青史留名的诸葛孔明?
话说回来,无论是美是丑,都只不过是一具臭皮囊,数十年后,尘归尘土归土,纵有千年铁门限,终须一个土馒头。大家的归属并没有一丝一毫的不同。

我不想听太多
诸葛亮夫人黄月英是襄阳名士黄承彦之女,她是古代挂得上号的丑女,据《三国志》载:黄承彦者,高爽开列,为沔南名士,谓诸葛亮曰:“闻君择妇,身有丑女,黄头黑色,而才堪配”。孔明许,车载送之。时人以为笑乐。乡里为之谚曰:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女”。
可见由此,黄月英长得丑确定无疑。那么为什么诸葛亮会选择黄承彦的丑女为妻呢?我认为有下面两个原因,首要的是诸葛亮急需融入襄阳的名士圈,才有可能在政治上有所作为,而客居荆襄的诸葛亮知道黄承彦和庞统、庞德公、司马徽、徐庶等人过从甚密。第二,黄承彦说了“才堪配”,诸葛亮鉴于这两点,居然不顾流俗笑话,欣然许婚。

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众所周知诸葛亮是三国时期的灵魂人物,一个上知天文下知地理,可通鬼神无所不能的全才,但诸葛亮有个被后世人津津乐道之事,那就是他的夫人黄月英,是历史上有名的丑女。于是乎与三国时期的名人一对比,比如被诸葛亮气死的周瑜,人家媳妇是小乔,出了名的美女,而诸葛亮就是典型的事业节节高,爱情好像不近乎人意。那么历史上黄月英真的是如同钟无艳一样是个丑女吗?可诸葛亮不是齐王,他要个全能才女黄月英又有什么用呢?也许黄月英确实不够美貌,但也未必就是个丑女。
“武侯之子诸葛瞻,字思远。其母黄氏,即黄承彦之女也。母貌甚陋,而有奇才:上通天文,下察地理;凡韬略遁甲诸书,无所不晓。武侯在南阳时,闻其贤,求以为室。”
关于黄月英是丑女一说,在《三国演义》中有明确地指出。说是黄月英长得很丑,但很有才,有才到什么样了呢?跟诸葛亮是个一类型,全能型人才,于是诸葛亮仰慕黄月英的才华,不介意她长相丑陋,他就娶了黄月英。不过《三国演义》中,并未指出黄月英到底丑成啥样。但在《三国志》中,有这么描述黄月英的丑貌,黄头黑色。
什么叫黄头黑色,就是头发有些发黄,肤色比较黑。要知道古代对于美人的传统观念就是黑发白肤,尤其是这白皙的皮肤,甚至有句俗语叫做一白遮三丑。可见要是古人长得黑,还是个女子,基本上与美貌就无关了。黄月英就是这么一个黑皮肤妹子,而且她还一头的黄发。现代人觉得头发是黄色可能还比较时髦,但三国时期,想想吧,黑色皮肤,配上有些营养不良的黄色头发,确实不会是个惊艳男子的妹子。也就是说黄月英的长相可能不是很丑,但她一些客观形象不符合当时主流的审美观。
也许就是因为这些偏见,让黄月英与丑女联系在一起。但至于长相是不是就丑得见不得人,这就很难说了。关于黄月英丑陋之说,也就只有这么一句黄发黑肤,如果仅仅只有这么一句的话,很难就断定黄月英就是个丑女。当然她可能算不上一个美貌女子,不过很大可能也不是一个丑女。
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无邀自来,请勿见怪。
三国志点•卷三十五•蜀书五•诸葛亮传中记载“黄承彦者,高爽开列,为沔南名士,谓诸葛孔明曰:“闻君择妇,身有丑女,黄头黑色,而才堪相配。”孔明许,即载送之。时人以为笑乐,乡里为之谚曰:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女。”
其实吧,从这里看得出来“黄头黑色”黄颜色的头发,黑颜色的皮肤。那个时候都说黄月英丑,现在我想想黄头发,黑肌肤也不觉得好看。黑灯瞎火的容易找不到人不是么?

天不老
诸葛夫人美丑?问现代人就是错误。谁也没见到,古人见到了。个个不说真话,没现代人言论自由,有时敢说一两句真话。
古人都说神话,连非常严肃医食住行技术,都说的神忽其神。看本草纲目中,铅无毒!各种中草药都夸大功效,有那么神奇,人类早就长生不老了。
说人事更是云山雾罩了,古书都是神书,神医,神人。现现人也继承古代传统,编神剧。听了神剧可鼓舞势乞,宏扬正能量,真话实话太平凡,听了不过瘾,没劲!激放不出上进心。都打蔫不思进取,
一个骗子卖假药,实话卖说谁买呢。只有说的天花乱坠,才肯花大价钱一式,而且还有专家教授坐阵,上电台请名人作广告。
诸葛亮是典型神人,前知五百年,后知五百载,天地人和无所不知。连后来刘博温挖他坟都知道。刘博温一看,赶紧下跪,服了!同样是军师,帮朱元章一统天下,水平差距太大了!
战争年代,男少女多,古代人三妻四妾。只是没有像一般权贵那样,小妾美女太多,但诸葛亮不缺美女赔伴……。行军打仗还带两漂亮的女书童呢。

红鞋儿
丑不丑,都是后人评说的。
杨贵妃放在现在,肯定没人觉得美。因为她胖,不符合现代人的审美。但是唐代以胖为美,所以杨贵妃很美。
而在古代,“美”也不单指身材和容貌的美,在以前生产力落后的时代,胖说明生活得好,有富裕的含义在里面。
审美的变化,传说在宋朝之后才以瘦为美。
那么假定在三国时期,仍然以胖为美。
《三国志》说黄承彦是襄阳名士,那生活质量应该不差。
在三国动乱时代,能够生活质量不差,那黄月英应该也可以称得上"美"的。
但是老父亲很谦虚,说自己女儿是个丑女。
这有两点可以肯定,
一是尽管生活条件“美”,但是仍然将女儿称为丑女,可以肯定她的女儿的确不算好看,至少不是美女,应该是路人长相。
二是,古代人讲究谦虚和含蓄,比如称呼自己老婆为贱内,称呼自己儿子为犬子,那么称呼自己女儿为丑女,也是很正常的事。
从这两点基本可以看得出,黄月英绝对不是丑女,但也绝对不是丑不可见,加上人家自身有大学问,还有父亲光环加持,绝对不是没人要的那种人,所以黄承彦将其介绍给诸葛亮,诸葛亮也没拒绝不是?
要不然,咋还能生娃咧?
如果给黄月英空想的容貌打分的话,右边是8分的话,黄月英应该属于左边的那种5分容貌吧。

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不知道,只知道很有才华

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金发女郎是(拾十拾)的流行,那个时代她都是黄头发可想而知呢。孔明即使有点谦虚,又不会装傻吧,他自有取道之处才应亲的。

花生胖胖
谢邀,诸葛亮夫人是个丑女。
这样可以避免分心在夫人身上,所以更好的用脑

幸运月亮女
古人娶妻,素有娶妻娶贤之说,强调女子的德行比容貌更为重要,在中国历史上,娶丑妻者不在少数,其中最为出名的当属诸葛亮。据说,诸葛亮的妻子黄氏女生的奇丑无比,但腹有诗书,诸葛亮被其才华吸引结为夫妻,恩爱无双。
古往今来,关于诸葛亮与黄氏女的这段爱情,由于双方颜值差距过大引发了不少热议,在众说纷纭里,有人提出黄氏女真的是奇丑无比吗?结合历史,仔细推敲,笔者认为,答案是否定的,一切可以从陈寿的《三国志》说起。
诸葛亮剧照
少有逸群之才、英霸之器,身长八尺,容貌甚伟——这是陈寿在《三国志》表章里对诸葛亮的描述,后来罗贯中在《三国演义》里具体化为“身高八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,眉聚江山之秀,胸藏天地之机,飘飘然有神仙之概。”一言概之,诸葛亮是难得的美男子。而对于诸葛亮之妻黄氏女的容貌,陈寿则惜字如金,只用了四个字——黄发黑肤,然后这四个字,让黄氏丑女成了千古定论。
不过,也正是这四个字,让今天为黄氏丑女不丑寻找依据提供了重要的线索。何以见得?且往下读。
剧照
陈寿的《三国志》是研究三国历史的正史,后来罗贯中的《三国演义》就是在此书的基础上进行大量文学艺术改编而成的小说。换言之,《三国志》里面无论是史实还是人物外貌等记载都是最客观的,最接近历史的,在这本还原度最高的史书里,对于黄氏女,陈寿记载的黄发黑肤四个字,一方面是对黄氏女的客观描述,另一方面也暗含着,除了黄发黑肤之外,黄氏女与寻常女子无异,而这个无异就意味着黄氏女的五官和身材与当时的普通女子没有什么不一样,否则的话,陈寿笔下记载的黄氏女就不仅仅是四个字,而对于她的异于常人之处会有更多描写。
剧照
在清楚明了黄氏女的五官与身材并没有异于常人之处后,我们再根据黄发黑肤四个字来分析。古往今来,一白遮百丑是永恒不变的真理,人们对于女子容颜的评价最重要的标准之一就是白,而黄氏女却偏偏是黑皮肤,与此同时,黄氏女还是一头黄发,与当时的大众审美背道而驰。在封建社会,她这样的女子且不论长相品性,相较于其他女子一定是被定义为“丑女”的。
黄氏女的黄发黑肤在那个时代不被主流审美所接受,被人称之为“丑女”。但千年后,在这个审美开放,没有统一标准的时代,以现代人的眼光去看待黄氏女。她不仅不丑,她还美得极具国际化的,透着外国风情。
木牛流马
除了从陈寿的《三国志》来正面证明以外,在笔者看来,关于黄氏女丑女不丑,还有一个侧面证明,那就是如果黄氏女真的奇丑无比,而诸葛亮又因为种种暂且不详说的原因娶了她,夫妻二人之间该是相敬如宾的过一生,但从史书里我们不难发现,诸葛亮与黄氏女的确是真心相爱的,后来也有了自己的孩子,更重要的是,在诸葛亮的一生中,黄氏女给予了他非常大的帮助,比如她出众的机械之术就曾帮助诸葛亮完成木牛流马,八阵图、诸葛连弩等,可以说,她对于诸葛亮有很大的影响。
在今天,当我们讨论黄氏女究竟丑与不丑之时,其实透过历史,我们更多的看到的是一个在当时相貌颇具争议,但才情备受认可的女子,史书里曾有记载,黄氏女貌不及诸葛亮,才华却可堪比,这样的女子就像盛开在历史河畔的茉莉花,虽没有牡丹花的高贵,玫瑰花的美艳,却素净美好,散发着清香,有风吹来,千载悠悠留余香。
参考文献:
陈寿《三国志》
罗贯中《三国演义》

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千百年来,诸葛亮是位神一般的人物,先是挽救危难中刘备,让其有能力三足鼎立,刘备驾崩白帝城后,诸葛亮以一己之力守卫蜀汉,直到油尽灯枯,他的行动很好诠释鞠躬尽瘁死而后已。
我们从众多影视剧可以得知,诸葛亮外观气质极佳,算得上是个典型的帅哥,这样一个人中龙凤,找个妻子应该是也是个大美女,这样才能配得上他的才能,但根据很多自传显示他的妻子黄月英容貌丑陋,那么问题来了来了,为何两人会喜结良缘?
诸葛亮妻子姓黄,并没有证实姓名,仅知道她父亲黄承彦,《三国演义》中称她为黄氏,民间则将其称为黄月英。
黄月英的父亲黄承彦是荆州地区名士,这样的人一般和当地有权势之人有极佳关系,无数人巴结他都还来不及,这样的人一般情况下十分难结交,黄承彦有些不一样,十分喜欢有才华的人,得知诸葛亮才学便对其欣赏有加,主动跟自己晚辈诸葛亮求亲,希望她的女儿可以成为诸葛亮的妻子,黄承彦在介绍自己女儿时,有这样一段记录:
襄阳耆旧记:黄承彦,高爽开朗,为沔南名士,谓孔明曰:“闻君择妇;身有丑女,黄头黑面,才堪相配。”孔明许焉,卽载送之。时人以为笑乐,鄕里为之谚曰:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女!“
黄承彦称自己女儿丑和黑面,很明显就是谦虚,我们知道黄头黑面,不一定就是长得很丑,而是她的头发和颜色其他人有些不一样,并不是说自己女儿很丑。这种情况若放在,有人提出不是好多人将自己头发染黄,把皮肤晒黑吗,这样的人有的还是美女,说丑有些不合适。
还有就是,黄承彦主动送女儿上门,自然要谦虚点,毕竟不是诸葛亮主动上门求情,因而他才会以丑女为开头,为的就是显示自己谦虚。
诸葛亮看老前辈如此谦虚,直接答应这门婚事,黄承彦看诸葛亮同意后迅速将自己女儿送了过来,连基本结婚礼仪都没有,从中看出,黄承彦是个潇洒脱俗之人。
因此,我觉得黄承彦一句话断言黄月英是个丑女有些不合适。
黄月英究竟是否真为丑女,我觉得应该算是个长相中等,算得上是个美女,为此我提出以下猜想。
黄承彦本就是当地名流,他的妻子蔡氏是当地豪族蔡家长女。刘表得到荆州后,原配妻子陈氏病逝,为确保自己正确他娶了当地豪门蔡家小女儿。从中我们能看出,诸葛亮岳母应该就是刘表妻子的姐姐。根据相关材料看出,刘表妻子相貌出众是个大美女,刘表因蔡氏美貌而放弃原配所生刘琦,而考虑刘琮。
我觉得刘表妻子蔡氏容貌不错,姐姐肯定也不会差,出门名门黄月英自然继承母亲美貌,怎么可能是个美女。
那么,为何千百年来无数人觉得黄月英是丑女?黄月英容貌虽不佳,可她是个有才华的女性,曾经帮助诸葛亮制作木牛流马,同时经常会给他出一些不错主意,算得上是个贤内助。
诸葛亮本身就是人中如龙,完美到找不到一丝毛病,因而,有人便给给他找了个丑女老婆,这样一来就会让过于神化的诸葛亮出现一丝色彩。
再说了,很多国人内心的好妻子,不需要极佳的容貌,只要你贤良淑德,相夫教子,对丈夫事业有帮忙即可,一个漂亮又有能力女人,显得过于完美,所以说无数人便将诸葛亮妻子视为丑女。
对此,你们有什么建议?

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丑只是面具,诸葛亮很多东西还是他老婆教的