中国古代有下九流之说，那九流指的是哪些呢？

谓“三教九流”，是指在相当长的历史时段中人对不同的群体之社会地位和职业的等级划分。具体来说，九流又可分为上九流、中九流和下九流。

“下九流”原来是指一流高台二流吹，三流马戏四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。但随着社会的发展，七内涵也逐渐变化，泛指生活在社会下次靠从事各种营生闯荡江湖的人们，诸如镖行、侠客、土匪、流氓、赌博、优伶、占卜、娼妓、典当、乞丐等等。

何谓“九流”，如果从传统的学术上分，则是指儒家、道家、阴阳家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家；按社会各种行业分，则泛指社会中不同的行业及从事不同行业的人。

其中上九流是：一流佛祖、二流仙、三流皇帝、四流官、五流烧锅、六流“当”、七“商”八“客”、九“庄田”。

相传三教的说法是来自于孙权和阚泽的对话，大概翻看了一下《三国志》，没有找到原文，可能是我查阅的太粗糙，遗漏过去了。三教一般指的是佛、道、儒，关于这一点基本没什么争议。

“九流”这种说法最初起源于班固《汉书》的记载，确切来说，这应该叫做“九家”。

汉书.艺文志记载“凡诸子百八十九家，四千三百二十次篇”，班固为此分为十家，也就是十类，分别是：

1、戏子：也有称“高台”的，就是各类在台上表演的演员；

2、推：这里应该是指从事推车推货的苦力；

3、王八：指卖淫嫖娼事业的经营者；

4、龟：指在妓院里担任杂务的男子，也包括利用自己老婆或相好的色相来赚钱的男子；

5、剃头：就是挑担走四方的理发师；

6、擦背：指为客人擦背的人，也泛指在澡堂里的服务人员；

7、娼：就是出卖色相的妓女；

8、盗：指小偷和强盗；

9、吹灰：指卖水烟的小贩。

看到这个题目，忍不住想说一句：题主，汝之不厚甚矣！明明三教九流，干嘛非要把下九流单独挑出来突出一下。

下九流一词现在已经不太常用了，我个人认为在今天的语境里是饱含着羞辱的意味在里面的，即使在古代，这个称谓也饱含了轻视。关于下九流，有多种说法，可以各自罗列一下，看看有何共性。

一种说法：一流戏子，二流推，三流王八，四流龟，五剃头，六擦背，七娼，八盗，九吹灰。

再来一种说法：师爷，衙差，升秤，媒婆，走卒，时妖，盗，窃，娼 。

还有种说法：巫，娼，大神，梆，剃头，吹手，戏子，乞丐，卖糖的。

这里面有一些解释一下，比如吹灰就是抽大烟的，时妖是坑蒙拐骗的，卖糖的是吹糖人的。可以看出来，这些人都有一个共性，那就是不事生产，也没有自己的产业，也不是读书人。有人说师爷不也是读过书的嘛，是的，师爷确实是读书人，不过厉害的读书人都当官去了，干的都是老爷，师爷只能站在一旁出出主意，伺候老爷，是个伺候人的营生，所以师爷也算在下九流里。

除了下九流，还有个更狠的词，叫下三滥。这词来源于磨面粉，前两栏磨出的面粉以后的都叫下三栏，质量不好，引申到下三滥，主要指捏脚剃头按摩的三种职业。虽然下九流下三滥本意都是描述一种职业，但未尝不是饱含了歧视在里面，估计上流社会的说出这些话都是充满了不屑和厌恶吧。

说了下九流，再说中九流，举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、 尼。说实话，下九流很好理解，但是中九流就比较奇怪了，比如举子，那可是有当官入仕资格的，而书生也是读书人。为何只是中九流呢，我猜测这两种应该是还没有做官的读书人。

再说上九流，帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。可以看出来，虽然古代农工商的社会地位并不高，但却是社会最基本的构筑，所以仍归结到上九流。

这些对于九流的总结对应的都是职业或者说身份，是后期人们根据社会情况演绎出来的，所以构成多多少少会有变化。比如到了今天，哪里还有什么帝王圣贤隐士武士童仙？说上九流就没有了意义。而中九流和下九流里很多职业经过演化，在今天倒是混的风生水起，拥有不菲的收入和很高的社会地位，比如医生、丹青、戏子。所以关于上中下三九流的说法已经没有了多大的现实意义，最常引用的下九流、下三滥已经纯粹是骂人的话了。

关于九流我觉得最好的解释还是《汉书》里面的，儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。代表了先秦时期百家争鸣的各门各派，是一个个学术门派。这样，提起九流，说到的是先秦那种百家争鸣，学术自由，一片欣欣向荣的景象。而不是后世那些乱七八糟的东西。

中国古代九流之说，是把人分成三六九等，各行各业的总概括，按现在来说是科学的总结，头条的各位先生以表达淋漓尽至，十分到位，看来也真是用心了，在此一并感谢，要知古人三教九流之说，以前，现在，将来永远存在，也不可能消失，因为各行各业都要人，服务正个社会运转，包括自已谋生的职业。

我国古代的等级是很严苛的，把人分为三六九等。我们最常说的就是三教九流。

三教指的是中国儒、道、佛三大教派。

九流，分为上九流，中九流，下九流。上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

中九流：举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼。

下九流：师爷、衙差、小买卖、媒婆、走卒、巫婆及拐骗、盗、窃、娼（这只是古人老说法大家不用在意）。

下九流源自三教九流之说，据记载，“三教”最早源自三国东吴孙权与尚书令阚泽的一次谈话，其所指的就是儒教、道教、佛教；而“九流”最早见于汉书·艺文志，即所谓的春秋时期诸子百家中的九家，儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、阴阳家、纵横家等学术流派。

早期的“三教九流”，实则是汉之后中国主要宗教和各学术流派的统称。随着时间的推移，“三教九流”后来逐渐成为封建社会各种职业的代名词，泛指那些在江湖上从事各种行当的人。其中“三教”没有发生变化，但“九流”的说法演化出多种。

“九流”到最后演化出27种社会职业，只用九流已不够划分。九流开始扩容，按照上中下三类区分，即上九流、中九流、下九流。下九流之说便应运而生，但九流中的27种职业的说法同样是有很多种，通常普遍的说法如下：

上九流主要是指：一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流阁老六宰相，七进八举九解元。一流是佛祖，在佛教领域，权力至高无上；二流指玉帝，天界老大；三流为皇帝，后面的依次从朝廷的重臣、帝师、阁老、宰相一直到科举中榜的士子。这些都是封建社会中的上层人士。

中九流主要是指：一流秀才二流医，三流丹青四流皮，五流弹唱六流卜，七僧八道九棋琴。中九流中除了第六算卦外，其它都是比较正当的有技能的职业，这一阶层主要是拥有专业技术技能的一类人。如秀才要懂文化，医生要能医病达到，这类职业也算是正当的谋生职业。

一流高台，是指搭台唱戏的戏子，是供达官贵人娱乐消遣之用，处于社会的最低层；二流吹，是指走街串巷吹喇叭的人，也就是在丧喜宴席上吹奏乐曲的人；三流马戏，是指古代耍杂技的一帮人，也是属于表演类型的，社会地位同样不高；四流推，是指古代专门给别人剃头理发的人。

五流池子，是指古代北方澡堂子里从事劳动的人；六搓背，是指古代浴室里给客人搓澡的人；七修，是指走街串巷补锅修盆等，从事修理活动的人；八配，是指专门从事给家畜配种的人；九娼妓，这个意思很明了，大家都明白。

一师，是指古代师爷，是官员的参谋人员；二衙，是指官府的衙役，为官员具体办事的人员；三升秤，是指管理后勤或度量衡的人，这个职业油水大；四媒，是指穿针搭线的婚姻介绍人，经常嘴里说话跑火车；五卒，是指最底层的差役，具体干活的人。

六时妖，是指从事坑蒙拐骗，做山寨假货或设陷阱诈骗他人；七盗，是指明火执仗且有规则的偷，正所谓盗亦有道，它要比偷的地位要高一些；八窃，是指偷偷摸摸的偷，是属于无赖的一种，是不入流的；九娼妓，与第一种说法一致。

这一说法的下九流，将师爷、升秤等油水大的职业划归进来，说明人们对这些经常能占小便宜和捞油水的职业有些不满，因此把它们与时妖、盗窃等放在一起。其实下九流还有其它的说法，比如：打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、优、娼、吹手；再如：巫、娼、大神、梆、剃头、吹手、戏子、街、卖糖等。

“三教九流”这个词大家都不陌生，从小便耳熟能详。三教其实是指儒，道，佛。那么九流呢？其实也是大家比较熟悉的行当。

旧时江湖上，是这样给下九流分类的：一流巫婆，二流娼妓，三流大神，四六梆夫，物流剃头，六流吹手，七流戏子，八流叫街，九流卖糖。

先说前面的，巫师巫婆，大家应该也不陌生，现在在不少乡村都还有，画符念咒，问米作法，以各种神鬼戏法营生，在古代封建社会，跟神鬼扯上关系特别容易唬住人。所以居于九流之首也是不难理解的。

娼妓大家也熟悉，就是妓女。而娼妓也分为坐娼，暗娼和游娼。坐娼就是公开，专业的明娼，电视剧里大家看到的一般都是，在妓院里的。而暗娼是在暗地里进行的，没有“执照”的卖淫者。而游娼是指川巷的歌妓兼职卖淫的。

大神即是传说中的神仙附体，借助附体的神功，以唱跳的歌舞形式治疗疑难杂症的。梆夫就是打更的更夫，大家在电视剧看过不少，就是晚上在街上叫嚷：风高物燥，小心火烛的。

五流剃头就是理发师，肩挑挑子，手提篮子，叫喊：剃~~~头~~~来喽，游走四方，串百家巷。他们一般都是担子前头是镶着镜子的盆架，下面有碳有火，后头是木箱子，可以当凳子坐理发的客人，木箱子里面的抽屉里可以放理发的工具。

六吹手，就是吹喇叭的匠人。衙门专门为红白事吹吹打打的，现在不少地方还能看到。一般是有五六人组成的乐队，以唢呐为主，辅助有笙，萧，管，笛，锣，鼓二胡等等来伴奏烘托气氛，有催人泪下的悲，也有心情愉悦的乐。

七戏子就是戏班的演员，他们以戏曲，曲艺，杂技等为主的民间艺术，表演活动。八叫街则是乞丐，也称为叫花子，是以乞讨为生，不过在江湖中也有一个庞大的组织，丐帮，也曾经威震天下（丐帮是真的存在的。）

九则是大家小时候最喜欢的卖糖，比如吹糖人，冰糖葫芦之类的。特别受孩子欢迎。吹糖人现在还入选了非物质文化遗产，不过现在做着行当的越来越少了，童年时候的糖人回忆说不定哪天只能在书本看到记载了。

三教九流里面其实不止这些，每一流的行业名称，都包括着很多同行或者类似同行的各种职业，基本都统称归纳一流。比如五流里面就包含了修脚，跑堂，按摩，搓澡等。在九流里，上九流看不起下九流，即是在同一流里，也有辈分高低之分。比如唱戏的排名不如二流的娼妓地位高，按照规矩和江湖辈分说，唱戏的要称娼妓为“阿姨”。

在以前，江湖行业大豆属于下九流的行当，在这个下九流的称呼和无形的桎梏下，确确实实苦了江湖艺人和生意人，他们在那个时代和封建思想压迫下，一直都是抬不起头，直不起腰，一直给上九流侮辱，歧视，玩弄，迫害。我们享受着现代文明的进步，回首这些，实在不胜感慨。

在中国历史上一直有三教九流的说法，而三教九流这个词就已经把古代的常见职业差不多都概括进来了。三教九流中的九流还分上中下等级，这是用来区分职业的贵贱，下面来说说三教九流概括的行业。

儒：

释：

道：

所谓九流我们通常见于小说之中，一般都是贬义的意思，这也可以看出，三教九流在中国古代中各种行业的窘态，这个词是囊括了几乎当时的所有行业的一种称谓，如强取豪夺、坑蒙拐骗、地位下贱等等。这实际上也是对于世道艰辛的一种讽刺叫法。

上九流：

神：

仙：

皇帝：

官：

烧锅：就是酒厂的意思。

当：当铺

商：

客：其实就是地主。

种田：

上九流的这些职业都是非富即贵，唯独种田的穷困潦倒，但为何种田也算上九流呢？因为民以食为天，而商人在古代最低贱，但他们有钱。

中九流：

举子：

医：

风水：看相、风水、批命

丹青：书生

琴棋：

僧：

道：

下九流：

巫：

娼：

大神：跳大神的。

梆：更夫

剃头：

吹手：

戏子：

叫花子：

卖糖：

以上所写的顺口溜都是古代社会底层人员编的，只为了顺口，有的行业没有别编进去，有的职业重复了，这个版本的小偷、衙役、流氓没有被列在里面，其他版本中就被列入下九流。而算命先生、相师、批八字的有的版本又另外列为一项，如果想知道所有职业，靠几句顺口溜是举例不完的。

三教九流只是古时对社会各种行业的统称，是古代生活在底层劳动者一种无奈的、对社会充满讽刺的叫法。

“三教九流”的说法自古有之，古人用来泛指各行各业，而这个词语本身并没有很明显的等级、尊卑的区分。随着年代发展，这个词的意思逐渐发生了变化，甚至成为一个贬义词，多指那些不正规、道德原则不规范的人或者行业。那么下九流主要是指什么呢？

首先，其实古时候有些工作即使是下九流，人们也没有瞧不起，最明显的就是木匠，在有的朝代木匠是下九流，可人们都非常的尊敬木匠，木匠不管去哪家干活，都是被好吃好喝的款待，一方面主人家害怕他使坏，另一方面主人家希望他将活干细心一点，所以古时候木匠其实仍是挺润泽的。现在则没有这些说法，放眼世界似乎现在只要印度还根据工作划分人，在印度很多工作，只有贱民能做。

其次，年代不同了，以前古人瞧不起，甚至是唾弃的工作，现在很多都是香饽饽。比如在曩昔戏子绝对是下九流，每个朝代都是如此，这种行业都是一些被拐的孩子在干，或者是为了生计才去唱戏做一个戏子，现在的演员身价可是一个比一个高，社会地位也很高，富得流油。从各个版本看，“下九流”基本上都是指从事服务行业的底层民众，他们得不到人们的尊重，甚至自己都看不起自己，而在当代社会，原本被称为“下九流”的一些行当却成为大家仰慕的工作，比如“戏子”，其地位就远超文武工农医了，他们光鲜亮丽，前呼后拥，举手投足间尽是富贵之气。

最后，所谓之下九流，是古代人群中最没有社会地位的，咱重点评说一下，其一为戏子（类似如今的流量明星），其二为出鼓手（戏台上配乐的那帮人），其三为马戏（类似现在吴桥杂技团），其四为剃头的（现在的洗剪吹美发师），其五是开浴池的（例如老北京泡澡的大堂子）其六为搓背的（洗澡堂子里的营生，现在依旧还有），其七为修手脚指甲的，其八为家畜配种的（比如配猪，配牛等），其九为青楼的娼妓（悲哀，以前这个是下下九流的工作，现在竟然堂而皇之的成为了高收入人群，笑贫不笑娼的年代真可怕）并且除了下九流，还有个更狠的词，叫下三滥。这词来源于磨面粉，前两栏磨出的面粉以后的都叫下三栏，质量欠好，引申到下三滥，主要指捏脚剃头按摩的三种工作。虽然下九流下三滥本意都是描述一种工作，但未尝不是饱含了歧视在里面，估量上流社会的说出这些话都是充满了不屑和厌恶吧。

我们都知道三教九流这个词汇，是属于贬义词，一般都是形容那些不正规的工作，指的什么人都有的意思。但其意义就是：人有高低贵贱之分，工作也分高低贵，但在古代这个词汇原本是属于中性词，下面我们来看看九流究竟是指的什么呢。

在中国古代封建社会，习惯把人划分为“士农工商”四类，然而随着社会不断的发展，人们的需求不同，生活水平的提高，随着眼界也越来越高，分工也越来越细化。

社会主一开始的出现的“下九流”是指：“师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼。 ”随着社会的发展，逐渐到了明清时期定型为：“一流巫，二流娼，三流大神，四流梆，五剃头，六吹手，七戏子，八叫街，九卖糖

戏子或者是妓女，满眼都是轻蔑不屑和不耻的。甚至在过去戏子，地位比妓女还要低，她们见到了妓女还需要行礼，这在当今简直不敢想象。

一开始“三教九流”指的只是各个学派以及教派的思想，又是对不同职业的简称。但是这里边展开说的话又非常的详细，尤其是九流划分，严格标准，上九流、中九流和下九流之说。

行业在如今大多数也还是被人所不齿的，就比如说偷盗，卖娼，这甚至已经设定了法律，是明令禁止的，在国内绝不允许发生。

在古代封建的社会时代，当时的九流是被人看不起的，但现在已经随着时代的发现，人的见识也比较广阔了，也提倡人人平等，但虽然说历史在发展，社会在改变，但是中国那些根本的，祖宗传下来的规矩，在如今还是没有过多的改变的。

“三教九流”的说法自古有之，古人用来泛指各行各业，而这个词语本身并没有很明显的等级、尊卑的区分。随着时代发展，这个词的意思逐渐发生了变化，甚至成为一个贬义词，多指那些不正规、道德原则不规范的人或者行业。

三教九流的来历和含义

相传三教的说法是来自于孙权和阚泽的对话，大概翻看了一下《三国志》，没有找到原文，可能是我查阅的太粗糙，遗漏过去了。三教一般指的是佛、道、儒，关于这一点基本没什么争议。

“九流”这种说法最初起源于班固《汉书》的记载，确切来说，这应该叫做“九家”。

汉书.艺文志记载“凡诸子百八十九家，四千三百二十次篇”，班固为此分为十家，也就是十类，分别是：

儒家：出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化。道家：出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。阴阳家：出于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而事鬼神。法家：出于理官。信赏必罚，以辅礼制。名家：出于礼官。古折名位不同，礼亦异数。墨家：出于清庙之守。贵俭、兼爱、上贤，右鬼，非命，孝视天下……纵横家：出于行人之官。言其当权事制宜，受命儿不受辞。及邪人为之，则上诈谖而弃其信。杂家：出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯。农家：出于农稷之官。播百谷，劝耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰货。小说家：出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。

这就是《汉书》所说的十家，所以说这三教九流的“九流”，本该是“十流”，只是这最后一类“小说家”并不被看重，所以，班固有说到“诸子十家，其可观者九家而已”。

三教九流具体指的是：

三教：儒教、佛教、道教九流：也可以称作九家，儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农。

三教九流是何时包含了贬义的意思，已经无从考究了，众口铄金啊，这个词语硬生生的被扭转了本来的意义，其实在汉语言中很多字词都已经失去了原来的意思。

“九流”后来又被细分成三个等级，27流，分别是：

上九流：一流佛祖，二流天，三流皇上，四流官，五流阁老，六宰相，七进，八举，九解元；

中九流：一流秀才，二流医，三流丹青，四流皮影，五流弹唱，六流卜卦，七僧、八道、九棋琴；

下九流：一流唱戏、二流吹，三流马戏、四流剃头，五流澡堂子、六搓背，七修、八给家畜配种、九娼妓。

其实“九流”说法并不一致，还有一种分类是：

上九流:帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商

中九流:举子、医生、相命、丹青(卖画人)、书生、琴棋、僧、道、 尼

下九流:师爷、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、时妖(巫婆及拐骗)、盗、窃、娼。

总结:在以前，江湖行业大豆属于下九流的行当，在这个下九流的称呼和无形的桎梏下，确确实实苦了江湖艺人和生意人，他们在那个时代和封建思想压迫下，一直都是抬不起头，直不起腰，一直给上九流侮辱，歧视，玩弄，迫害。

在古代的说法中，有下九流这个词语。而这个词语指的其实就是九大职业，它们分别就是：巫婆、戏子、娼妓，吹手、梆夫、剃头、叫街、大神、卖糖。这些职业，可能有些人并不完全了解，所以我们下面来详细讲一讲这九大职业。

巫婆。其实我们现在都能听到身边有人在骂人时，常常会脱口而出老巫婆这三个字。由此可见，巫婆是非常不受人待见的。而古代的巫婆就是一些在乡村坑、蒙、骗人，这些人念一念咒语，画几张符咒，然后就装神弄鬼，忽悠一些人。

戏子。所谓的戏子大家也不陌生，现在有一些人还会将娱乐圈的明星们讽刺为戏子。而在古时候，这些从事于曲艺，戏曲，杂技等活动的人，就是被称之为戏子。古代戏子们的地位非常的低，不像现在的明星们，个个都名气很大，光鲜耀眼。

娼妓。这个通俗的来讲就是青楼女子，她们做的工作非常让人不耻，一直都受人辱骂。其实到现在，娼妓也是非常让人憎恨、厌恶的一种职业。

吹手。这种就是吹唢呐的匠人们，一般家里面有红白喜事时，都会去请他们来吹唢呐。但是因为这些人和红白喜事打交道，故而古代人们觉得这种职业也很让人厌恶。

梆夫。这种人又被称之为是更夫，电视剧里面常常有他们的身影。他们在夜间出行，然后敲着一个锣，走在街道上叫着让大家小心火烛。其实我觉得这种职业应该得到尊重，因为大半夜的还要去提醒别人，这应该是一种义举。但不知道为什么古代人们却非常讨厌这一种职业。

剃头。用我们现在的话来说，这就是理发师。给人理出一个时尚漂亮的造型，这种职业的人应该得到大家尊重。但在古代却不一样，古代的人们讲究的是身体发肤都是来自于父母，不能随意损坏。所以对于这种给人剃头的人，没有人喜欢他。

叫街。这个职业还有一个称呼叫做乞丐，也就是去街上乞讨的人。这类人明明有手有脚，却一直去哀求别人，希望得到施舍。所以被人看不起，归为下九流，也是理所应当。

大神。这个职业和巫婆有点点类似，也就是借用大家对神鬼的恐惧，而装神弄鬼忽悠钱。他们假借自己被神仙附体，然后跳一支舞，为大家祛病祛灾。

卖糖。这就是卖糖的人，卖一些冰糖葫芦，吹糖之类的物品。不受大人的喜欢，却有很多小孩子喜欢他们。

我们常听古话说“三教九流”，常认为这是对人，对职业的一些具体划分，有褒义，有贬义。但是事实上，三教九流本意是没有褒贬的意思的，虽然在今天看来，地位，职业收入会有些区别，但是就本质而言，人不应有高低贵贱之分，三教比较好理解，儒，释，道三教，这也是中国文化的核心。

九流的划分就比较多了，有分为上九流，中九流和下九流，注意九不是指具体的九种职业行当，而是指在古代九种不同尊卑的身份。大概划分如下：

我们仔细分析，事实上我们会发觉，其实所谓上九流其实身份上，按照我们的理解其实也不是那么尊贵的，但是这九类人确是必不可少的九类人，帝王在今天我们可以理解成领导者，圣贤代表文化，隐士代表思想，童仙代表宗教，后面几类都是社会发展的基础行业类别，我们看中九流他们则是上九流的衍生，是可以由下至上的一个过程，然而到了下九流，这便成服务行业，这些行当是为上九流和中九流服务的，并且一些行当是为人所不耻的，相对的阶层就比较固化，由下至上的渠道就少了很多。

下九流以上提到的其实只是泛指，其实还包括了很多很多种，像卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝，大神、戏子等都属于下九流，特别说明三教九流这种对人的划分，就是一种封建糟粕思想，并不可取，另外除了三教九流的说法外，古代还有将天下文化分为九流十家的说法:儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家九流，外加小说家为十家。

九流的说法最先是对于诸子百家的称呼，起源于司马迁的父亲司马谈所著一书论六家要旨中，司马谈将诸子百家划分为“道家、阴阳家、儒家、墨家、名家、法家”等六家。

之后刘歆在七略中，又在司马谈的基础上，将“纵横家、杂家、农家、小说家”加上上去，此时共有十家。再往后班固在《汉书》中指出：“诸子十家，其可观者九家而已。”于是人们就将“小说家”去掉，这时候开始有了“九流”的说法。

不过由于其他几家没落，九流中只有道、儒两流还在流传，后来又加上了新的流派佛教，于是这三个比较流行的“家”，形成了三大教派，也就是儒教、道教、佛教，这也就是所谓的“三教”。

而此时的“九流”也有了新的定义，旧社会的阶级制度森严，将人分为三六九等，人们的工作也被分成不同的等级，这时候“九流”就用在了人们的职业上，而且也不能叫“九”这个数了，因为此时已经分成了上九流、中九流、下九流。

而上中下九流，也并不是就分了27个职业，它只是一种统称。我们来看看在旧社会，上中下九流分别都代表了哪些职业。

其实三教九流刚开始，只是对于人们从事职业的分类，并无高低贵贱之分，只不过由于上中下九流中，职业的区分有些大，上九流一般都是好职业，下九流一般都是被人看不起的职业，所以“下九流”才会有一种损人的含义在里面。

另外，在不同的朝代九流的含义不同，比如唐朝和元朝的时候，就不分上中下九流，而是直接叫九流，并且由于唐朝、元朝对职业的认可度不同，导致其九流的排列也不同。

比如唐朝的时候排名依次为帝王、道士、文士、官吏、商人、医生、僧尼、士兵、农民、工匠。而到了元朝的时候则变成了帝王、文士、官吏、医生、僧尼、道士、士兵、农民、工匠、商人。

三教九流，引来了好多的讲解。到底了还不是阶级的划分吗。最光荣的就是十指沾泥的劳动人民。社会化的大生产，没有太大的研究。

我国古代有下九流之说，都是封建社会下层劳动人民的称位，即下九流是戏子，吹鼓手，媒婆，妓女，差役，剃头，搓背，管家，奴役，佣人这都属下九流之说！展现劳动人民在旧制度的形象！谢诚邀！

九流分为上九流、中九流和下九流。‘’上九流”是：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。“中九流”是：举子、医生、相命、丹青(卖画人)、书生、琴棋、僧、道、尼。 “下九流”是：师爷、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、时妖(拐骗及巫婆)、盗、窃、娼。