你认为,最悲伤的古诗是哪一句?

崔西@陈
我认为最悲伤的诗应为荆轲的"风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,真是自古燕赵多侠客啊!此句写尽人生的无奈与悲凉,为了自已目标又何等英武。

Nice。
感谢悟空邀请:回答认为最悲伤古诗句
物是人非事事休 未语泪先流
悲剧,从有人类至今都是升华艺术的原动力,由于悲剧而脍炙人口古风诗词数不胜数。至于哪一首最悲伤,没有标准的答案,完全要看个人心境以及契合度。
无定河
1,唐代诗人陈陶陇西行个人认为,最悲伤的诗句是唐代诗人陈陶的陇西行二:
誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边谷,犹是春闺梦里人。春闺盼
笔者为什么将它列为最悲伤诗句而不是苏轼"十年生死两茫然,不思量,自难忘,千里孤坟,何处话凄凉。"或李清照"寻寻觅觅。冷冷清清,凄凄惨惨戚戚"。亦或"物是人非事事休,未语泪先流"等等?
2,
陇西行伤情力度、格局、画面感及艺术感染力都是巅峰之作这是因为,很多愁肠百结诗句,都是以个体生命或自我情感为载体,尽抒凄苦、苍凉,还原人世间悲欢离合。所以无论个中意境怎样悲凉。在诗的大环境下,格局都未免有点小。而这首陇西行。是站在整个历史背景下,描写大多数人命运和幽冥两隔的凄惨殇凉,读之让人痛不欲生。
更精妙的是,全文没有用死、离、别、苦、伤、悲、恨等一个情绪性词汇刻意堆砌语境,升华艺术感染力,痛彻心扉的无奈却扑面而来。而且,虚实间的画面感极强。一边是已化为白骨的情郎,一边是红烛下坐等夫君归来的望眼欲穿,现实与梦境间生死永隔。
将军百战死
全诗反映了唐武宗年间,各地藩镇割据叛乱,战乱频频,百姓流离失所生死朝夕的大背景大环境,以一个宏观、忧国忧民的角度杀青出撕心裂肺的作品。诗中的陇西,指今日甘肃、宁夏,陕西交界处。无定河,是陕西榆林最大的河流,黄河一级支流。中古时期各王朝,经常再此与外族激战。
金戈铁马血未凉
这首诗最大特点是采用了电影中蒙太奇叙述手法,文字工秒,诗境凄楚,读之让人潸然泪下。前两句"誓扫匈奴不顾身。五千貂锦丧胡尘"。还原的是一个慷慨悲壮的战争场面,叙说了唐军士兵为保家国,尸横沃野的壮烈。后两句笔锋一转"可怜无定河边谷,犹是春闺梦里人"。这里没有直接渲染战争的残酷与惨烈,更没有笔触边关将士亲人的悲伤情绪。而是巧妙的吧"河边骨"与"春闺梦"做了强烈对比,让全诗产生了无以伦比的悲剧力量。古来征战几人回
犹是春闺梦里人
明代杨慎称其:饮泣啼血,遥设虚祭,一变而秒,夺胎换骨明王世贞赞其:与筋骨毕露中寒气回环,工秒无双不管有多少种说法,多少种赞许,足见此诗,在中国悲剧性诗词中的地位。当然除此之外,也有很多千秋留名之作,如陆游的《钗头凤》"东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索,错,错,错"。杜荀鹤的"近来县宰加朱绂,便是生灵血染成"。文天祥的"命随年欲尽,身与世俱亡"等等,读之也让人痛不欲生。
论鉴@今日头条文化领域创作者
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噢可
我认为南唐后主李煜虞美人•春花秋月何时了词中的,“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”最为悲伤。
相传,李煜兵败降宋,被俘至汴京(今河南开封),在一年多的囚徒生活中,他常常为江山改色,国破家亡而懊恼悔恨,忧愁悲伤和愤慨,写下了千古杰作《虞美人》《浪淘沙》《相见欢》等。此时期的词作大多哀婉凄绝,主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景,表达了对往事的无限留恋,对亡国之痛、用人失察、纵情声色、不理朝政追悔莫及。
“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”,诗人先用发人深思的设问,点明抽象的本体“愁”,接着用生动的喻体奔流的江“水”作答。用满江的春水来比喻满腹的愁恨和忧伤,极为贴切形象,不仅显示了愁恨的悠长深远,而且显示了愁恨的汹涌翻腾,充分体现出奔腾中的感情所具有的力度和深度。可称血泪之歌,千古绝唱。

泰小迪
1.早知如此绊人心,何如当初莫相识。(李白)
2,君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。
3,最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。
4,三千繁华东流水,一梦长安终成灰。
5,醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
6,远风南浦万重波,未似生离别恨多。
7,肠断相思岁岁同,世事情缘梦难通。
满山烟雨桔花白,无尽相思夜夜风。
8,明月楼高休独倚,酒入愁肠化作相思泪。
9,安得与君相诀绝,免教生死作相思。
10,千里孤坟,无处话凄凉。
11,物是人非事事休,欲语泪先流。
12,黄泉下相见,勿违今日言。
13,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。
14,一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌。
挥泪对宫娥。
15,寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
16,今当远离,临表涕零,不知所言。
17,本是同根生,相煎何太急?
18,悲欢离合总无情,任阶前点滴到天明。
19,凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。
2o,无人与我立黄昏,无人问我粥可温。
21,可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人。
22,胡未灭,鬓先秋,泪空流。
此生谁料,心在无山,身老沧州。

findus
岳飞的满江红·写怀
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
英雄理想的破灭

zuo_chaofom
我认为最悲伤的古诗,是苏轼的江城子。
苏轼是豪放派的代表人物,和辛弃疾一起被称为“苏辛”,他的词,多是慷慨豪迈,气势恢宏。如,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”又如“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”等等,无一把苏轼的豪迈表现的淋漓尽致。
他却有一首词,全篇哀伤,句句断肠。那就是江城子·乙卯正月二十日夜记梦,
“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”
这是一首悼亡词,是诗人在他的妻子死了十年之后,忽然梦到妻子后才写了这首写。
是什么样的思念,让十年后的苏轼仍然念念不忘?苏轼是在十九岁的时候,娶了十六岁的王弗为妻。
他们能够在一起,还因为一个美好的故事。
话说四川眉山青神中岩山,有一方由清泉聚成的清池。那一方清池有一个特别之处,那就是如果人在池边拍手,池中的鱼儿就会循声游到岸边。
有一天,进士心血来潮,召集远近的青年才子来到此处,让他们各自为这清池命名,苏轼和苏辙两兄弟也在其中。其实众人不知道,王方此举,是有暗中择婿的意思。
青年才子纷纷提笔,然而王方均是不满意,唯有苏轼的“唤鱼池”,让王方眼前一亮。
正在此时,王方的女儿王弗,也命丫鬟送来一张花签,打开花签一看,上面赫然写着“唤鱼池”三个娟秀的字,一看就是出自王弗之手。
王方大喜,也就把苏轼选做了自己的女婿。
苏轼和王弗成亲后,过上了一段神仙眷侣般的生活,王弗聪明贤惠,是苏轼的贤内助。
然而好景不长,王弗在她二十七岁的时候就因病去世,让苏轼伤痛不已。
一晃又是十年,苏轼在任密州知州时,一日忽然梦到去世十年的发妻王弗,感伤之下,写下了这首词。
“十年生死两茫茫,”整整十年,生死相隔,“两茫茫”,是不可预测的、未知的、 迷茫的。在这里就是你不知道我的情况,我也不知道你的情况。“不思量,自难忘。”即使我不用刻意去想念,但是你的音容相貌很自然的就出现在了我的眼前,让我难以忘怀。
“千里孤坟,无处话凄凉。”王弗病逝于京师,也就是现在的河南开封。对于王弗,苏轼的父亲苏洵也是非常认可的,王弗死的时候,苏轼的母亲已经去世了,苏轼的父亲苏洵希望王弗能葬在苏轼的母亲身边,估计也是希望他们能互相陪伴。
不过没过多久,苏洵也逝世了,于是苏轼兄弟在运送苏洵棺柩回乡的时候,也把王弗的棺柩送了回去,葬在了苏洵夫妻的旁边。说“孤坟”也不为过。
这里说“千里孤坟”,是因为苏轼写这首词的时候正在密州。密州也就是现在山东省诸城,离着四川眉山确实有千里之遥。
生与死,相隔千里,就算想与你说说话,都“无处话凄凉”。此种地步,能不让人悲伤么?
“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。”苏轼在这里是一种假设,不过我觉得在这里自我安慰和自嘲,其实不见面也好,见了面,估计你也认不出我了,你还是那个花容月貌的样子,而我却已经老了,满面风尘,两鬓如霜了。
后面就写了词人梦中的情景了,梦中回到了家乡,“小轩窗,正梳妆”看到了你正在小轩窗下梳妆。这应该是苏轼和王弗刚结婚时的情景,那时候的王弗在苏轼心中应该是最美的。
“相顾无言,惟有泪千行。”夫妻两人再次相见,互相对望,却没有久别重逢的喜悦,心中即使有万语千言,却一句也说不出来,只能默默流泪。这里的“无言”胜过了千言万语,因为“无言”,更显得沉重,因为“无言”,更显得凄凉。
最后一句,“料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”其实词人在这里,是他料想自己的亡妻在“明月夜,短松冈”时的心境,应该也是肝肠寸断的吧。词人料想的是亡妻,可是无一不表明他的心境,他也一样是肝肠寸断啊。
其实,苏轼一直是一个乐天派的人,他一生也被贬多次,如若换成别人,一定会喝喝酒,写写诗,感叹自己怀才不遇,再忧国忧民一番……而苏轼呢?
贬为黄州团练副史时,
他潇洒的写出“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”
贬到惠州后,
他更是“日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人。”
……
如此乐观的苏轼,唯有在思念自己亡妻的时候,没有潇洒,没有豁达,没有豪迈,也没有乐观……
只有肝肠寸断。

❤Argent陽陽
豪放派浪漫主义才能写尽悲伤「原创首发」
诗词名家悲春伤秋、思念哀愁之句,丝丝入扣、催人泪下。可谓思慕之极、悲伤之盛,可总有在悲伤言悲伤之感,多为个人的悲伤,有“为赋新诗强说愁”之嫌。因此读者欣赏、悲伤之余还是悲伤,感动之后只能叹艺术精湛,人生无常,用情之深。
而豪放派浪漫主义的悲伤,除了扼腕长叹,悲情满怀之外,还能在悲伤最深处,明白人生大义,理想目标,做人道理,壮怀激烈。这是将个人的悲伤融入大事之悲、国事之悲、民族之悲,振聋发聩。作者不希望大家一同悲伤,而是希望在悲伤中奋起,唤起满怀激情。
如问题中古诗单指古代诗词,首推辛弃疾永遇乐·京口北固亭怀古“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”
虽说念奴娇.赤壁怀古苏轼和辛弃疾的这首堪称怀古双璧,但从悲伤的角度看,赤壁怀古写周郎一人,火烧赤壁一事,没有详尽无数悲伤;京口北固亭怀古多处用典,评论众多历史人物、重要事件,仲谋、寄奴、元嘉、佛狸,金戈铁马,封狼居胥,廉颇老矣,抒发作者报效国家的决心、收复失地的抱负。他从已经沦陷的北方,千辛万苦、九死一生偷偷地来到南方。可事与愿违,重文轻武的宋朝,让其理想土崩瓦解,但理想确始终如一。字里行间的背后是无比的悲痛,无尽的伤感,可作者没有陷入悲伤之中,而是不顾六十六岁的年龄,依然愿意希望披挂上阵,勇挑重担,志在千里。哪怕痛苦一生,悲苦一世,此心不渝。
如问题中古诗是指古体诗词,则首推毛泽东七律:长征“更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”
我们被革命的浪漫主义深深打动,被革命豪情深深鼓舞,可我们应该了解这是述说悲伤的最高级方式,这是对待无比悲痛最高明的态度。诗的前部不再累述,单写岷山,大雪山。三军缺吃少穿,很多战士单衣草鞋,背着枪支弹药,物资装备。喝了一碗辣椒汤,多少人停下来就冻死在雪山上,多少人一不留神就跌入万丈深渊。千里雪山埋葬了多少仁人志士,耸立了多少英雄丰碑。撕心裂肺的声音未喊出,既吹散在施虐的寒风里;悲痛欲绝的眼泪未流出,就凝固在最真情的眼眶中。但是雪山踏过了、踩在脚下了、征服了,激情的拥抱,忘情地呼喊,止不住地泪水。尽开颜是为了祭奠惊天地的悲伤,史诗般的悲壮。同样,作者伏笔写尽悲伤,起笔无比豪情。悲伤,不能在悲伤中沉沦;悲伤,不能在悲伤中迷茫;悲伤,不能在悲伤中悲伤。而应在悲伤中明白为什么悲伤,在悲伤中振奋而起,在悲伤中奋勇前进,才对得起这份悲伤,才能抚慰受伤的心灵。
因此,豪放浪漫主义才能真正认识悲伤,真正写尽悲伤,才能指明方向,引发最强烈地共鸣。

oldseven
感谢邀请。我认为的一句古诗是:
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。——苏轼江城子·记梦

我是小熊
飘飘何所似,天地一沙鸥——杜甫旅夜书怀
“飘飘何所似,天地一沙鸥”,这是杜甫旅夜书怀中的一句,没说寂寞,却人感到寂寞;没有泪,却让人感到他心里的苦。
说不出的孤独才是最深的孤独;说不出的痛苦才是最真的痛苦。这句诗占全了,我觉得它就是一句最悲伤的诗。
“飘飘何所似”,讲述的是自己生活的艰辛和疲惫“飘飘”,可以是飞翔的样子,这里却表现的是杜甫在多舛的命运裹挟下飘零、漂泊的状态。
个人比较倾向于认为这首诗写于大历三年即768年的这个时间。那时候杜甫在成都的仰仗之人严武死后,就放弃了浣花溪畔的草堂,去夔州投奔了当时的都督柏茂林;但是后来由于思乡心切,跋山涉水地要回老家。
这首诗写于途中。想想自己向皇帝献赋不成功,四处干谒权贵也失败;一直颠沛流离,贫困和疾病相随,和家人频繁的别离,没有过几天安定温饱的日子;“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负早已遥不可及,“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”的文学理想也没有实现(他的诗在当时是不出名的),孩子夭折的夭折,饿死的饿死,而自己将近花甲还囊中羞涩地在路上奔波……
这不是悲伤是什么?
“天地一沙鸥”,透露出的是深刻的无奈和孤独“沙鸥”本是群居动物,可杜甫却觉得自己是茫茫天地间的一只沙鸥,可见,他就从来没有融进当时的圈子。
除了他被生活所迫短暂地当过一阵子右卫率府兵曹参军(管理兵器,看门把钥匙的小官),后来又当过左拾遗,不久就被贬,他就没再出任过官职。至于工部,那是严武给的职位;在夔州管里公田,那是柏茂林给安排的工作。
现在,能帮助他的两个人一个人故去,一个人离得远了,他更感到了孤苦无依。
这天和地如此之大,就没有一个可以栖身的家!
这不是悲伤是什么?
杜甫艰难地走在回家的路上,却终是没能回到他想叶落归根的地方——两年后,58岁的他死在潭州往岳阳的小舟中;而且,生前挨了好几天饿。
——这个结局,更是让人感到悲伤。
也许,他真的就是一只沙鸥吧!终于停止了风雨飘摇的岁月,休眠在动荡的水波之上……
再也没有了悲伤。
(图片如侵权,联系删除)

永遠茬線り~
我认为最悲伤的古诗应该是唐代·张籍的征妇怨中“万里无人收白骨,家家城下招魂葬。”这一句。残酷的战争导致尸横遍野,万里之外阵亡将士的遗体都变成了堆堆白骨也无人收回,那些阵亡将士的家属们只能都在城外的荒野上为他们招魂进行安葬仪式。可以想见:凄惨的日子、悲凉的氛围、垂暮的老者、哀嚎的妇孺、风中飘散的纸钱,这样的情景,还不够悲伤吗?
原诗:唐·张籍征妇怨
九月匈奴杀边将,
汉军全没辽水上。
万里无人收白骨,
家家城下招魂葬。
妇人依倚子与夫,
同居贫贱心亦舒。
夫死战场子在腹,
妾身虽存如昼烛。
诗文大意:在秋意渐浓寒风萧瑟的九月匈奴兵再次入侵屠杀边关守军将士,汉军伤亡惨重全都战死在辽水边境。残酷的战争尸横遍野万里之外的死士遗体变为了白骨也无人收回,那些将士们的家属只能都在城外的荒野上为他们招魂进行安葬仪式。妇女们本来应该与丈夫儿子生活在一起,不管日子过得穷也好富也罢心情都是舒畅的。如今丈夫战死沙场腹中的遗孤生下来该怎么办,虽然做妻子的还活在人世但就像白天燃烧的蜡烛那样一点点耗尽自己却毫无意义。
这首征妇怨虽然只借一位不知姓名的征妇(丈夫应征入伍上前线杀敌的妇女)所遭遇的不幸后内心发出的怨恨与无奈,反映了当时外族入侵边塞所爆发的战争给人民带来的严重灾难。通过一人一家的苦难反映成千上万个家庭的不幸。诗中“全没”二字,可见当时战况之惨烈,尤其是“白骨”二字,更是触目惊心。失去亲人、失去丈夫的人们对于战争的恐惧与憎恨,可想而知,那些失去依靠而又无可奈何的妇女们又如何不怨?
征妇怨虽然只有短短的几行诗句,但谋篇布局转折多变,就像一帧帧电影镜头,向我们展现出一部波澜壮阔、荡气回肠、令人心碎的悲剧:由远在边关硝烟弥漫的战场,再到城下家家恸哭的惨状,逐渐过渡到征妇独自哀怨的特写,由远及近,以大衬小,对整首诗的意境起到了烘托渲染的作用,读来令人仿佛身临其境,悲由心生!
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