提到太监就容易让人想起阴险一词，那中国历史上有没有好的太监？

中华民族航海历史的代表人物，郑和

首次用树肤、麻头及敝布、鱼网造纸的蔡伦

中国历史唯一的太监皇帝啊（追尊的也是皇帝！），曹操的祖父，大魏高皇帝曹腾

北宋将军秦翰，十三岁为太监，在宋太宗时期便开始领兵作战，曾两次大败辽国军队。朝廷的大才子、西昆诗派的领袖人物杨亿更是主动给秦翰写传记和墓志铭

清末的寇连材。甲午战败、国政艰难，但宫中奢侈腐败不改，寇公公为之反感痛心。光绪二十二年（1896年）二月初十，他突然哭谏西太后，条陈朝廷积弊、要求改革。西太后大怒，将他囚禁在内务府慎刑司，后又在北京菜市口处斩。

京中士庶皆为之不平，梁启超给他立传烈宦寇连材传略。

还有好多好多，如果有人看的话我再补上

（觉得有用，请点一波关注）

清朝时代傅意小皇帝比朝廷太监和宫女戏肆虐不能生育了。最后婉容颜貌似倾城。跟随傅意身边随从人。他们终于达到了目的。据考证另一个嫔妃。疯疯癫癫的。最后死掉了。太监指使宫女。整天和傅意小皇帝戏肆虐妊乱
秦始皇的母亲。也是被太监乱淫。比秦始皇不认母亲。历史上多的去呢？

人性都是复杂的，不管是太监还是正常的人都是一样，明朝大太监刘瑾就是如此，虽然恶贯满盈，但他推行变法，改良社会还是有功劳的，最后凌迟而死，也是让人唏嘘不已？

明代大宦官刘瑾是后世众人唾弃的对象之一。因为他在明正德年间，独揽大权、迫害忠良、贪财好贿，朝廷上下乌烟瘴气，可谓坏得掉渣。

正德皇帝上位后，每日在后宫玩乐，不务正业，皇权基本落入宦官刘瑾之手。刘瑾此人善于察言观色、揣摩人心，朱厚照对其十分宠信。

大权在握的刘瑾，首先想到的自然是揽财，命令只要是进京述职的官员，汇报完工作必须向其缴纳上万两白银，这才能勉强保住官职。如果不交或者少交，轻则免官罢职，重的可能丢掉性命，为此满朝文武怨声载道，也无可奈何。

刘瑾集团并非都是宦官，由于宦官文化水平有限，碰见个问题就得请教那些士大夫，于是就有些官员和刘瑾狼狈为奸，祸乱朝纲。

张彩就是刘瑾的幕僚之一，身居吏部尚书，心思缜密，对事物判断极准，深受刘瑾信赖。

一次刘瑾向官员索贿，导致一官员被逼自杀，张彩知道此事劝诫刘瑾说：“今天下所馈遗公者，非必皆私财，往往贷京师，而归则以库金偿。公奈何敛怨贻患。”

那些给钱的官员，其实都是不是他们自己的钱，他们向刘公公贿赂之后，回到当地，还会对百姓强征暴敛，收回几倍的钱来中饱私囊。并且这些钱是用刘瑾的名义来收的，所以刘瑾的名声就越来越臭。

高层官员的党争，受害的总是普通百姓。刘瑾闻听此言，暴跳如雷，于是开始整顿官场，严查胡乱加税。

此事其实还算是好事，刘瑾为了挽回其名誉，再次想到了一个好主意。

经过仔细调查，刘瑾发现军制的一个大问题，朱元璋曾设置一个军屯制度，军队在战时拿起武器保家卫国，在和平时期种地产粮，这样军队就能自给自足，解决吃饭问题，还能上缴国家一部分粮食，可谓一举两得。

不过随着时间的流逝，军队中的长官大肆征收士兵的土地，有的是买的，有的是抢的，这样士兵就沦为了军官的杂役，经常没有军饷，甚至连吃饭都成问题。

军官则成为大地主，作威作福。军队的腐败在明末已经成为朝廷一大顽疾，也是大明灭亡的原因之一。

刘瑾看到问题所在，没有和张彩商量，就禀告给了朱厚照，朱厚照听了之后，觉得是一件好事，就安排刘瑾去办了。于是惹出了大麻烦，刘瑾本意不是为了那些大头兵，只是想挽回声誉罢了，但这些地主劣绅的利益也是不随便就能触碰的。

这事情给刘瑾带来了史无前例的灾难，直到宦官集团的覆灭。军屯改革，想让土豪把土地还给当兵的，那自然是没有可能的，但实际上缴纳的粮食增加了很多，士兵的生活更加不堪，那些军队土豪也有很大损失。

这一折腾，结果则是“五年四月，安化王寘鐇反，檄数瑾罪。”安化王朱寘鐇起兵造反，为了达到笼络人心的目的，他造反还是打着干掉刘瑾、为民除害的旗号，这回刘瑾可是搬着石头砸了自己的脚。

如果不是刘瑾搞的改革，那么朱寘鐇就不会造反。朱寘鐇不造反，杨一清、李东阳等人就拿不到刘瑾的罪证，这一串连锁反应的最终结果，则是刘瑾集团被连根拔起，刘瑾本人被凌迟处死。

有的时候瞎折腾，还不如不折腾，但民心所向、众望所归是无法改变的，刘瑾一生作恶多端，成为众矢之的，就算他不犯这个错误，早晚也会被忠良之士赶下台去，名留青史是不可能的，遗臭万年却做到了。

太监之所以让人感觉阴险，一是因为他们身体有疾，容易出现心理问题，二则是他们处于权力中心，只有奋不顾身往上爬才能活得好，所以会不择手段，三则是历代文人官吏害怕君主过于亲近他们而对他们的防范和贬低。我们说人有好有坏，那么太监也一样，历史上既有赵高、孙程、刘瑾、魏忠贤这样祸乱朝政的太监，也有高力士、郑和这样忠君利国的好宦官。

千古贤宦高力士

高力士自幼聪慧过人，公元698年得武则天欣赏而入宫侍奉，后因小过被逐出宫外，一年后又复召入宫。景龙二年，当时皇子李隆基尚在藩国，二十四岁的高力士遇到了二十三岁的李隆基，两人一见如故，引为知己。

一直守护着李隆基的高力士日后所有的荣耀的确都是他的忠诚与勇气换来的。

景龙四年，李隆基发动宫廷政变，清除了韦皇后、安乐公主和武氏党羽。唐睿宗复位，立李隆基为皇太子。高力士因参与谋划有功，擢升朝散大夫、内给事。李隆基登基之后，高力士又参与诛杀萧至忠、岑羲等人有功，破格授官银青光禄大夫，任内侍同正员。到开元初年，高力士又擢升为右监门卫将军，执掌内侍省事务，一路飞升至骠骑大将军，其家产富有非当时王侯能比。

此时高力士权倾朝野，甚至常宿禁中，并且四方进奏文表，必先让其过目，不少小事也能自行裁决。但他并非是靠着阿谀奉承获得的宠爱，他与玄宗互为知己，颇得玄宗信任，这般的上升环境造就了他与前朝宦官的不同。

前朝宦官大部分靠着皇子年幼，帮太后幼帝孤儿寡母争夺权力而上位，又善于阿谀奉承，深得后妃和幼帝依赖和重用，后期权力膨胀，加之心术不正，往往会祸乱朝纲。而高力士与李隆基相识时，李隆基已经二十三岁，心智成熟。大权在手的高力士从不曾有篡夺皇权之心，甚至在关键时刻为唐玄宗在政治上提供有力的帮助和情感上的倾心关怀。高力士虽为阉人，却有非凡的政治眼光和决断性格，后世评价其为“善于骑射，一发而中，三军心服”，确实颇有大将之风。

正史中一直记录的宦官大部分都为后世所不齿，而高力士算得上是自秦以来宦官群体中的一股清流。前有魏徵时刻提点太宗，今有高力士不断劝谏玄宗。

新唐书·宦者传记载：

始，李林甫、牛仙客知帝惮幸东都，而京师漕不给，乃以赋粟助漕，及用和籴法，数年，国用稍充。帝斋大同殿，力士侍，帝曰：“我不出长安且十年，海内无事，朕将吐纳导引，以天下事付林甫，若何？”

力士对曰：“天子顺动，古制也。税入有常，则人不告劳。今赋粟充漕，臣恐国无旬月蓄；和籴不止，则私藏竭，逐末者众。又天下柄不可假人，威权既振，孰敢议者！”帝不悦，力士顿首自陈“心狂易，语谬当死”。帝为置酒，左右呼万岁。由是还内宅，不复事。

都知道晚年的唐玄宗逐渐沉迷声色，无意朝政之事。当时的宰相李林甫探知他有心隐退，就与牛仙客谋划，通过增加京畿近道粟赋，又采用和籴之法（和籴法始于汉武帝时期，在丰收的年份或粮食盛产地区，政府用低价收购粮食，来避免粮食歉收的时候出现饥荒），以充实关中。没有几年，京畿蓄积殷富。国富民强的盛世局面，更助长了玄宗退隐的想法。

一天，玄宗于大同殿思神念道，左右无人，便悄悄地对高力士说：“爱卿，朕自住关内快十年了，国家昌盛，一片安宁祥和之景，不如把国家大事都交李林甫来办，朕也可以与卿置酒作乐，岂不快哉。爱卿认为如何啊？”

高力士听后大惊，便极力规谏玄宗道：“林甫利用变造之谋，牛仙客建和籴之策，足堪救弊，未可长行。恐变正仓尽即义仓尽，正义俱尽，国无旬月之蓄，人怀饥馑之忧，和籴不停，即四方之利不出公门，天下之人尽无私蓄。弃本逐末，其远乎哉？”

这是什么意思呢？这里涉及的仓储制度稍稍需普及下。

上述的正仓指的是以皇粮国赋为来源的官仓，而义仓是地方建立的公共储备粮食以备灾荒年赈灾之用。自武则天当政后期，国家因频繁出师，官仓粮食大肆挥霍，加之唐使用的是租庸调制的田赋制度，战事告急之年，天下户口逃亡过半，租调减少，国用不足。就开始出现义仓粮食挪用的混乱局面，典型的拆东墙补西墙。现在李甫国和牛仙客通过增加赋税和低价买入义仓粮食填补正仓，假意正仓（官仓）充实，欺瞒玄宗国富民强。长此以往，义仓之粮食收购完了，而正仓再无真实来源，正仓义仓都将耗尽。而天下百姓仅通过变相的和籴之法便可投机倒把，赚取差价，不再务本重视农业发展，于是有了弃本逐末一说法。如此操作也致使“安史之乱”爆发之时“兵兴，财用益屈，而租庸调制坏”的结局。

唐玄宗听后，顿时感到十分不快，仔细想想觉得高力士言之有理，接着就改变了态度，有点尴尬地说：“朕与卿休戚共同，何须忧虑。”

可是这个糊涂皇帝想隐退是真心的，因为在天宝十三年，玄宗又对高力士说：“朕今老矣，朝事忖之宰相，边事付之诸将，夫复何忧！”

嘿，还真来劲儿了，又一次想把国事甩给宰相杨国忠，这可苦了看得明明白白的高力士，于是高力士再次进行规劝：“臣闻云南数丧师，又边将拥兵太盛，陛下将何以制之！臣恐一旦祸发，不可复救，何得谓无忧也！”

玄宗当即表示：“好了，你别说了，我想静静。（卿勿言，朕徐思之）”

高力士的劝谏并未能使玄宗改过，玄宗依然宠信宰相杨国忠和藩镇的将领。不听规劝，唐玄宗即将为他的昏庸糊涂付出代价。但是不管唐玄宗后期有多么昏庸，高力士始终忠心于他。

安史之乱时，他随玄宗奔西川，行至马嵬驿时，军士们都围在马嵬驿边叫苦连连。唐玄宗听到账外喧哗不止，便问何事惊扰，嘈杂不断。玄宗走出驿门，慰劳军士，命令他们撤走，但军士不答应。玄宗又让高力士去问话，陈玄礼回答说：“杨国忠谋反被诛，杨贵妃理所应当不能侍奉陛下，愿陛下能够割爱，把杨贵妃处死。”

玄宗哪里肯答应，说道：“杨贵妃居住在戒备森严的宫中，不与外人交结，怎么能知道杨国忠谋反呢？”

高力士当然知道玄宗宠爱贵妃，但是大局当前，他必须保全玄宗安危。怎能命都快没了还想着女人，故劝谏玄宗说：“杨贵妃确实是没有罪，但将士们已经杀了杨国忠，而杨贵妃还在陛下的左右侍奉，他们怎么能够安心呢！希望陛下好好地考虑一下，将士安宁陛下就会安全。”

被逼到死胡同的玄宗无可奈何，不得不命令高力士把杨贵妃引到佛堂内，用绳子勒死了她。然后把尸体抬到驿站的庭中，召陈玄礼等人入驿站察看。这下安抚了众将领的情绪，陈玄礼等人脱去甲胄，叩头谢罪。玄宗安慰他们，并命令告谕其他的军士。可见玄宗对高力士的建议大部分是十分听从的，高力士对玄宗也是考虑得细致入微。

安史之乱之后，唐玄宗被迎接回朝，并被尊为“太上皇”。儿子肃宗不希望太上皇管朝政，肃宗的皇后张良娣及宦官李辅国就暗中配合，常常挟制迫害玄宗。一班旧臣早都忙着投靠新主子邀宠去了。倍感寂寞的唐玄宗，左右只有一个人陪伴，那就是高力士。高力士甚至不惜为了玄宗而得罪权倾朝野的另一大宦官李辅国。

后来，高力士因得罪李辅国而遭到流放，到巫州之时，高力士回顾往事，无限伤感，即席赋诗曰：“烟熏眼落膜，瘴染面朱虞。”

公元762年四月，玄宗去世。流放在巫州的高力士得到玄宗去世的噩耗，“号天叩地，悲不自胜”，屡次哭死过去。他对左右说：“吾年已七十三，可谓寿矣。官至开府仪，可谓贵矣。既贵且寿，死何恨焉。所恨者二圣升遐，攀号不逮；孤魂旅榇，飘泊何依？”

高力士于当年八月八日在朗州开元寺的西院去世。代宗以高力士为前朝耆旧，保护先帝有功，遂诏令恢复他过去的官爵，并赠扬州大都督，许配葬玄宗的泰陵。

后世之人对于高力士的一生都是颇为赞赏的，不管他当权之时是否做过有违道德伦理之事，毕竟他对玄宗一生忠心耿耿，也洗净了那些少有的污渍。在宦官当权破坏朝纲的历史之中，高力士一人，足以摒弃传统偏见的中允不二的阉宦无人傥论。

除了唐朝的高力士，汉朝有改进造纸术的蔡伦，明朝有七次下西洋的郑和以及忠心护主的王承恩。可见，对太监这个群体的评价也不能一概而论。

以上部分内容引自皇权共天下

太监只是一个群体，不否认这一群体有一些祸国殃民的阉宦，但大部分的太监（宦官）是皇宫底层劳动者。

说到好的太监，明朝一个叫张敏的值得一提。话说大明成化皇帝因为宠爱万贞儿使得后宫不得安宁，不仅成化的第一个吴皇后因为和万贞儿争宠被废，后宫的女人甚至很难得到皇帝的宠幸。

成化作为皇帝，后宫的女人自然无法拒绝，可是如果不小心怀上了龙种，就要担心万贞儿的加害。要么堕胎，不小心生了母子都活不成，导致成化快三十了都还没个孩子。

古代皇帝平均寿命也就三四十岁，成化皇帝明宪宗朱见深也才活了41岁。所以成化不由感慨：老将至矣，无子。

这时负责给成化梳头的太监张敏忙下跪说道：圣上已有后，匿不敢现。

这个被张敏藏起来的皇子就是未来的明孝宗，当初纪氏产子，万贞儿命令张敏把这个刚出生的孩子弄死。可能是出于一种“父爱”，张敏并没有杀死这个孩子，并和宫里的其他太监、宫女帮助纪氏共同扶养这个新生命。

有人说张敏是为了将来的富贵，可是如果他杀了纪氏母子照样能得到万贞儿的赏赐，而且没有性命之忧，所以我们更应该相信这是人性的光辉。

张敏冒死说出了小皇子的存在，成化父子得以相认，而张敏却也结束了他的生命。保护一个孩子他得到了什么？历史没有留下他的画像，只留下张敏两个字，而世界上叫张敏的又何其多？这个宦官用自己的生命谱写了人性的光辉，展现了小人物的爱恨情仇，告诉人们太监也是人，走进他们并没有想象的那么可怕！

唐朝的高力士算是不错的，虽然被李白讽刺挖苦，但就事实来说，高力士的确算是好人。

明朝的三宝太监郑和也不错，为人谦和，作战勇猛。

发明造纸术的东汉蔡伦，虽然小节有亏，但无大错。

任何一类人都会有好人和坏人。但是太监由于生理变态导致心理变态是可想而知的事情。由于心理变态自然会做一些违反常规的事情。

对于古代的历史名人，大家都知道很多，但是对于太监这一类特殊的人群，急着大家知晓的人物并不多，

说的好太监，我只要提一个人，想必大家都知道，他最早服侍燕王朱棣，有智略、知兵习战，是“靖难之役”的有功之臣，最最最有名的是，他曾七下西洋，跨越了半个地球，进行了15世纪末以前世界历史上规模最大的一系列海上探险。

看到这儿，大家都知道他是谁了吧？没错，曾经七次下西洋的三宝太监郑和。

明史‧郑和传仅载：“郑和，云南人，世所谓三保太监者也。”据云南昆阳故马公墓志铭载，郑和原为马哈只（轶名）第二子，长子马文铭，姐妹四人，然此说为孤证，学界至今存疑。吴晗据此推断“其被阉入宫，当在洪武十四年（1381年）傅友德、沐英定云南时”，并推测入宫时当在10岁左右，此亦为其生年来源然亦全为推测，并无实证，学界亦有疑问。

郑和年少的时候就跟随带了朱棣的身边，可以说两个人是从小到大的玩伴朋友因此也使得朱棣从小就对郑和的人品才能知识都很了解，后来又跟着朱棣南征北战，经历了靖难之役，并是有功之臣，因此被朱棣皇帝更为看重视为心腹，也正是因为证和本人的这些综合素质都十分的优越，使她当时的条件最为适合担任吸氧总兵正式一支，因此使其出使西洋埋下了最根本的条件。

首先正合适总并发有谋略的具有军事指挥才能整个少年的时候就在明军中服役，是在军队中长大的，后来才转入颜王府服侍朱棣成年后又随朱棣一起南征北战，经过了炮火的考验，具有很强的实战经验也是因为这个原因，朱棣曾授予郑和钦差总兵太监的军衔，并交付他两万余名官兵的指挥权。而且后来郑和几次下西洋的军事行动中也充分的表明了他的军事指挥能力是多么的优越。

1405年7月11日（永乐三年六月十五），朱棣皇帝命正合为正史，王景弘为辅使，率领士兵28000余人出使西洋，造长44丈广18丈大船62艘，从苏州刘家河泛海到福建，再由福建五虎门杨帆，先到占城（今越南中南部地区），期间张辅讨平安南。此后，郑和向爪哇方向南航。

1406年6月30日（永乐四年），郑和船队在爪哇三宝垄登陆，进行贸易。时西爪哇与东爪哇内战，西爪哇灭东爪哇，西爪哇兵杀郑和士兵170人，西王畏惧，献黄金6万两，补偿郑和死难士兵。

随后，大明军队继续南下到过多地，登陆之后宣扬我大明威武，进行贸易往来，部分地区还进行了武装压制

1407年10月2日（永乐五年九月初二）回国，押陈祖义等献上，陈祖义等被问斩。施进卿被封为旧港宣慰使。旧港擒贼有功将士获赏：指挥官钞一百锭，彩币四表里，千户钞八十锭，彩币三表里，百户钞六十锭，彩币二表里；医士，番火长钞五十锭，彩币一表里，锦布三匹。

在郑和回国之后，没有几天就进行了，第二次下西洋，这些路线没有太大改变，但是，郑和专程到锡兰，对锡兰山佛寺进行布施，并立碑为文，以垂永久。碑文中记有“谨以金银织金、纺丝宝幡、香炉花瓶、表里灯烛等物，布施佛寺以充供养，惟世尊鉴之”。此碑于1911年在锡兰岛的迦里镇被发现，现保存于锡兰博物馆中，是用汉文、泰米尔文及波斯文所刻，今汉文尚存，是中斯两国友好关系史上的珍贵文物，也是斯里兰卡的国宝。第二次下西洋人数据载有27000人。

在第六次下西洋之后，回到大明被派郑和前往旧港赐施进卿之子施济孙官印和官服，令他接替已故父亲的位置。但是没有出行朱棣便去世，因此这件事也就不了了之。，郑和受命率下西洋的军队镇守南京，而郑和本人也成为首位南京守备太监。同年，仁宗病逝，明宣宗朱瞻基继位，要求郑和与王景弘谨守南京。郑和还受命负责修缮南京宫城。

公元1430年（宣德五年），郑和受命第七次下西洋。第七次下西洋人数据载有27550人。计下西洋官校、旗军、勇士、力士、通士、民稍、买办、 书手、通共计二万七千六百七十员名：官八百六十八员、军二万六千八百二名。正使太监七员、少监十员、监丞五员。内官内使五十三员、户部郎中一员、都指挥二员。指挥九十三员、千户一百四十员、百户四百三员。教谕一员、阴阳官一员、舍人二名、余丁一名。

公元1433年（宣德八年癸丑） 郑和于归国途中，积劳成疾，在古里（今印度卡利卡特）病逝。七月船队回国，骨灰葬于南京弘觉寺地宫，今南京牛首山郑和墓或为其衣冠冢

中国最早在殷商时期就有太监了，在当时的称呼为“寺人”。在几千年的封建统治下，太监的数量也是极其庞大的一个数字。正所谓“林子大了什么鸟都有”，人有好坏之分，当然在太监行列里也不例外了。

提到太监就容易让人想起“阴险”一词，让人想到祸国乱政。诸如东汉末年的十常侍、唐肃宗时的李辅国、明朝时不可一世的魏忠贤等。

可是，笔者认为任何事物都有两面性，有坏就有好。

接下来就给大家介绍几位:

1、司马迁

司马迁（公元前145年-公元前90年），因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后发奋完成所著史籍《史记》，被公认为是中国史书的典范。

2、东汉·蔡伦

蔡伦，永平末年（公元75年）入宫为宦官，后官为中常侍兼尚方令。其急用职务之便，常到乡间作坊查看，由蚕妇缫丝漂絮中得到启发，收集树皮、破布等原料，改进出植物纤维纸。这一发明，成为中国四大发明之一，对人类文明作出了巨大的贡献。

3、明朝·郑和

明朝初期，郑和奉命七次下西洋出使活动，时间之长、规模之大、范围之广都是空前的。在当时的航海史上达到了巅峰，对中国与亚洲各国的经济、文化以及政治的友好往来作出了巨大的贡献。

总而言之，还是那句话“人是有好坏之分的”，我们不能只是看到了太监不好的一面，也应该看到为我过历史文化、经济的发展做出过贡献的一面。

肯定会有很多，但是好的太监不容易青史留名，因为他们干的就是管理皇帝嫔妃的杂事琐事，能很好的完成自己的工作不掺和朝政，对皇帝忠心耿耿就是好太监。但是做到这点，即使做的再好，因为没有惊天动地的功绩，后人也很难为他写书作传，因为写史书的人都认为太监的本职工作是不值一提无足轻重的小事，史书上能留个名都很难。相反，太监干坏事或者干些分外之事就容易出名多了，所以给人的感觉就是出名的太监好像都是坏人。主要是他们的工作性质决定的。

老衲侃春秋现在来和大家一起“关注历史，讲述历史，解读历史”。
我们现在的人类，按性别来说其实很简单，就两类——男人和女人。

但是在古代，存在着这么一个群体的人，无法归于以上两类：那就是去势的男人。

对于这类人，最常用的叫法是太监，其实他们还有许多叫法：有“阉人”、“奄人”、“腐人”、“腐夫”等诸多称谓，这些称呼几乎没有一个褒义词， 都是以生理残缺为特征而起的名字。

这类人都在宫中做事，职务名称也很多，有寺人、宦官、太监、黄门、司宫、中官、中人、中使、中贵、中涓、内官、内臣、内侍、内监等等。

古代官方文书中，对宫廷阉臣的正规称谓是宦官是，正史为他们作传时，一般称“宦官传”或“宦者传”。

他们由于有生理残缺，所以也引起心理的扭曲，大部分人做事不是按正常人的思维来出牌的。

在历史上，绝大部分宦官的口碑都不太好，他们或者谄媚皇帝，或者取悦于后宫，在取得权势后，也步入争权夺利的漩涡中。

但是事物总有例外，在历史的长河中，也有过很多忠于主子，持身守正的宦官，比如说唐朝的高力士就被后人评价为“千古一宦”；明朝的航海家郑和为朝廷威名远扬做出了卓越的贡献，蔡伦的造纸术更是对人类的文明与进步，做出了伟大的贡献。

五代十国时期，也出了这么一个宦官，他辅佐李存勖开疆拓土，成为一个完人，被后人评价为“诸葛亮式的人物”，他就是李存勖的丞相张承业。

张承业，公元846年生人，原姓康，自幼净身入宫，被内常侍张泰收为养子，遂改姓。

在唐僖宗朝，升任内供奉，获赐紫衣（官秩三品）。

公元895年（乾宁二年），张承业因多次出使渭北，被任命为晋王李克用的监军。

李克用是沙陀人，因祖上为朝廷立了大功而被赐皇家的“李”姓。张承业在此期间，和李克用建立了“战略伙伴”关系，俩人关系十分亲密。

公元907年（后梁开平元年），朱温篡唐称帝，建立后梁，定都汴州。朱温一称帝，成为众矢之的，各地藩镇群起而攻之。

晋王李克用以复兴唐朝为名与朱温相对抗，此时张承业开始对李克用竭力效忠。

公元908年（开平二年），李克用病危期间交待后事，张承业与弟弟李克宁、大将李存璋、吴珙共同作为顾命大臣辅佐其子李存勖，他对张承业等人道：“我把亚子（李存勖小名）托付给你们了。”

但李克用刚死没多久，李克宁就开始图谋篡位，此时李存勖处于危机之中，张承业挺身而出，设计铲除了李克宁，保证了李存勖王位的稳固。

解决了内部危机后，又帮助李存勖消除外患，在大败朱温，一举奠定李存勖少年英主形象后，被打疼的敌手朱温惊叹道：

“生子当如李亚子，克用为不亡矣！至如吾儿，豚犬耳！”（资治通鉴·后梁纪六》）

对于张承业的这些丰功伟绩，李存勖心存感激之情，要给他加官进爵，但张承业却坚辞不受，他始终以唐朝的监军自居，直至病逝。这越发使李存勖敬重，尊称他为“七哥”。

后来李存勖在前线领兵作战，张承业学汉朝的萧何，在太原大后方筹集粮草，并代为主持军政事务。

作为李存勖的钱袋子，张承业简直如守财奴般的小抠，不该花的钱，就是李存勖想从他手里弄点钱乱花，都是不可能的。

有一次李存勖为了从他手里弄点零花钱，请张承业喝酒，席间让儿子李继岌跳舞助兴，舞毕过来讨赏，谁知张承业装糊涂，只是把自己的马和玉带送给了李继岌。

这一下李存勖火了，说我儿子都穷的没钱花了，你就给他一些，你这马也不值钱。

哪知这么明挑以后，张承业的回答更绝，说我掌管的钱财是三军之用，要用来剿灭朱梁逆贼的，不能把公家的钱拿来做私人的用度。

听了他的回答，李存勖气得当时要赏他两剑。

张承业不光对公家的事情十分上心，在内里治家也非常严格，他有个侄子犯了杀人的大罪，李存勖听说后派人前去解救，但当使者赶到时，张承业侄子已经人头落地。

后来，张承业的另一个侄子张瓘被任命为麟州刺史，临行前张承业给他敲警钟：“你本是一个普通百姓，曾与刘知俊一同做贼，一贯不守法度，现在若还不知悔改，不知哪天触犯了朝廷的法度，就会受到严惩了。”

从此，张瓘不管到何处为官，都不敢贪暴。

后来李存勖打下一片天地，手下诸将纷纷劝其登基称帝，身在太原后方、卧病在床的张承业闻听后，后命人将他从太原抬到魏州前线劝谏：“ 大王应先诛除梁贼，为先帝报仇，然后再册立唐室后人。唐室后人若在，谁敢承担？唐室若无后人，天下还有谁能与大王相争？ ”

但在这诱人的权利面前，张承业头一次遭到碰壁。李存勖没有答应张承业的劝谏，托词道：“手下这样的逼迫我，我也是无可奈何啊。”

张承业自知难以劝阻，便仰天大哭道：“诸侯们浴血奋战，本为恢复唐朝，现在大王却自取帝位，欺骗老奴啊。”

张承业返回太原就一病不起，第二年（公元922年）在家中病逝。李存勖生母曹太夫人闻知，立即赶到张承业家中吊孝，身穿孝服，行子侄之礼。

李存勖到底还是于公元923年称帝，建立了后唐。他想起张承业往日的卓越功勋，追赠其为左武卫上将军，赐谥“贞宪”。

张承业生前不做后唐的官，在死后却担任了后唐的重臣，但这不是他所能左右的了。

参考资料：旧五代史、新五代史、《资治通鉴》

好事不出门，坏事传千里。明朝称得上权监的，除了魏忠贤、王振、刘瑾，就数太监田义宠遇最多。但他的知名度也是最弱的。

也就在北京的，知道有个田义墓。墓主人正是明朝万历年间的司礼监掌印太监田义。

田义不仅对内阁首辅破口大骂，对方还不敢还嘴。还敢顶撞万历皇帝。而原因却是为民请命。

在田义死后，万历帝悲痛不已，辍朝三日，五天之内三次派人祭奠。

田义，西华阴人九岁净身入宫。一直就在司礼监工作，最初负责管理内外章疏和内官档案。

到了万历当朝时，发觉田义是个可以担当大任的人，就被提拔到了文书房当管事。属于为司礼监的助手，负责保管百司奏章和出纳皇帝旨意。

之后，因为能干可靠，又被提拔为负责营造宫殿陵墓的内官监太监（执掌一个部门），同时监视吏部选官。已经是很显赫的职位了。

这时候，出了档子事。老朱家皇族出了四个兄弟，以皇家子弟的名号，欺压良善，鱼肉百姓。万历帝将这四个宗室治罪，一人赐死，三人贬为庶人，发配到凤阳永久禁锢。

可押解这种骄横的皇族，路途又远，如果办不好，很容易出闪失。万历皇帝便把这个重任，交给了田义来办。

田义把这趟差事办妥当了，自然得到万历帝的肯定，因此再被提拔为南京守备兼掌南京司礼监印，监督南京军政大权。

明朝实行双首都制度，北京的一套皇帝的配置，南京也同样有一套。只是南京没有皇帝。南京守备就是皇帝的代表。最初还是由王公贵族担任，之后才改为由太监当守备。职权大，事务也多。

田义在南京守备任上，仍然兢兢业业工作。最终，被万历帝特召回北京，担任司礼监随堂办事“总理中外文书，提督教习兼督礼仪房”。

到田义去世前十年，开始担任司礼监掌印太监。批阅奏章，传达圣命。

论职权之大，田义一生都在太监最高部门司礼监，并且做司礼监掌印太监十年。

入阁的大臣，每次都要拿着名片、礼物，先拜谒他，才算正式就职。平时遇见，还要磕头跪拜。

另外，万历皇帝对田义也是宠遇有加。其中特权包括：蟒衣玉带、岁加禄米、许禁地骑马、内府坐橙杌。田义还曾代皇帝检阅军队、审查死囚犯。

纵观明朝太监里，能达到田义这样地步的，也不过五人：魏忠贤、王振、刘瑾、汪直。

看到皇帝对田义这样的恩典和重用，一定会用对太监的固有印象来看待田义，认为他是个拍皇帝马屁，欺上瞒下，无恶不作的坏太监。

实际上，田义恰恰相反。他能得到万历帝这么高的宠遇，不仅是因为自己勤勉办事、可靠，也是因为自己敢于直言敢谏。

记录在案就有四件事：

第一件

都知道万历消极怠工。但田义就是那个劝诫万历的好好上班的太监。不过，也是委婉的表达：好多奏折都没批阅了，会让外面的大臣误会是皇帝身边有小人干扰。实际上，就是在催皇帝上班。

第二件

万历脾气不好，经常处罚太监。而负责用刑的，怕自己用刑轻了，皇帝会怪罪，也是下狠手。结果，很多人就这么被打死了。

田义劝诫万历，不要这么做，这样死伤的人太多，有违圣德。

第三件

知府吴宝秀刚正不阿，不愿意巴结稅监，反而被稅监诬告阻挠税务，被关进诏狱。万历的稅监实际就是派到各地帮助万历敛财的太监。万历爱财如命，这是他的主要收入来源。而稅监又都是和田义一样的太监。

大臣们给吴宝秀求情的折子积压了十几道，万历也不看。就是要把吴宝秀治死。结果，田义捧着这些折子亲自送到万历面前。

万历大发雷霆，直接把奏折扔地上了。田义不慌不忙，再把奏折捡起来，还让万历看。这属于正面刚了

最终，吴宝秀被释放。

按说，这样的事，田义完全可以袖手旁观。甚至按照一个坏太监的标准，不从中作梗就是好事了。但田义却能不畏皇威，救下清官一命。

第四件

另一件正面与皇帝的正面刚事件，甚至惹得万历大发雷霆，要亲手刀劈了田义。

万历的主要收入来源是各地的税，其中矿税又占主要份额。

而矿税对百姓造成的压榨，连万历自己都知道。所以，在一次突然病倒之后，万历召见内阁首辅沈一贯，拟好遗诏，废除矿税，算是给自己积德。

结果，遗诏拟好了，万历病也好了。既然不用死了，万历又后悔废除矿税的事。赶快派太监去把这份遗诏追回来。

内阁首辅沈一贯，也顶撞了一下，奈何万历逼迫太急，只好把遗诏交回。

可在此时，田义已经在争取不要皇帝收回遗诏了。万历怒了，要拿刀砍田义。田义毫不畏惧，据理力争。

正在皇帝和田义争论的时候，追回遗诏的太监来复命。田义的努力算是白费了。但在之后见到内阁首辅沈一贯，田义破口大骂，说沈一贯胆小如鼠，不敢坚持废除弊政。沈一贯也为此羞愧不已。

一个皇帝不如一个太监，更关心民间疾苦。一个大臣不如一个太监，更正直敢谏。

时人评价他：简朴寡言，休休有量，人不敢干以私。

关于这个问题，其实答案是肯定的。虽然古代宦官群体有很多残忍变态的败类，但总算也有几个良心未泯好人。虽然数量不多，不过几乎每一个都做到了名垂青史。

我们今天就来说一个好太监的故事，他就是万历年间的司礼监掌印太监陈矩。

一、少年进宫，志存高远

公元1547年，年仅9岁的陈矩入宫当宦官，被安排在司礼监秉笔太监高忠手下做事。

由于高忠本人也不是个坏太监，而且还曾经在北方鞑靼人进犯京城时亲自披挂上阵，参与作战。因此陈矩对他十分崇拜，立志有朝一日也要成为一个为国尽忠，为民请命的英雄。

正是因为很早就在心中树立了远大的志向，使得陈矩不像其他太监那样放纵，而是时刻鞭策自己，尽一切努力学好文化知识，并积极关注国家大事。

这样的努力也并没有白费，为他后来掌权时参与处理军国大事打下了坚实的基础。

二、廉洁奉公，不愿扰民

公元1583年，陈矩封万历皇帝圣旨，亲自押解犯了重罪的奉国将军朱廷堂到凤阳去圈禁。任务完成后，一行人踏上了回京之路。

如果是其他太监，在奉圣旨出宫办事时一定会借机狐假虎威，在沿途各地大肆搜刮一番。

不过陈矩却十分低调，不但坚决禁止随行人员骚扰地方，而且在驿站下榻时也很守规矩，从不要求任何超出规格的待遇。因此很受沿途百姓称赞，甚至有人直接称陈矩为“陈佛”，以示对他的尊敬。

当陈矩路过老家安肃县时，回想自己入宫多年，一直没有机会回去看看，于是特意回去上坟，拜祭一下祖先，以尽自己的孝道。

而且这个过程也是全程自费，没有收取地方一丝一毫费用，让家乡百姓也是他十分感激。

三、处事谨慎，善化矛盾

明朝中后期，皇帝昏庸、吏治腐败，朝野上下不但贪污成风，而且热衷于争权夺利。

但陈矩在这样的环境中不仅能独善其身，而且还尽自己最大的努力改善了不少恶政，化解了很多危机，并拯救了不少无辜者的性命。

比如公元1603年爆发的“妖书”案一度曾震动整个朝廷。当时一本被称为续忧危议的匿名书出现在朝堂之上，其中说到万历皇帝的宠妃郑氏打算联合朝中一批重臣，密谋更换太子。

万历皇帝得知此事后愤怒至极，命令陈矩指挥东厂对此案进行彻查，并要求务必追出“妖书”的来源。

可在此过程中，有一些官员偏偏惹麻烦不嫌事大，准备借此机会打击异己。因此到处胡乱检举揭发，一时间闹的朝野上下人人自危。

如果是个贪财的太监主管此案，此时定会趁机以权谋私，残害忠良。

但陈矩在混乱之中却表现出了超强的清醒和克制，他不但痛斥那些妄图借机制造冤狱打击异己的无良官员，而且还亲自出面当“和事佬”，化解了部分官员之间的矛盾，极力将此案大事化小、小事化了。

最终，“妖书”案在陈矩的努力下，仅处死了一个名叫曒光生的京城无赖后，就告一段落了。从而将一场“政治风暴”巧妙的化解，让不少人长出了一口气。

陈矩也因此在朝中树立了极好的口碑，很多官员都对他深感敬佩。

四、寿终正寝，尽享哀荣

1607年，陈矩因病去世，享年68岁。万历皇帝感念他多年来公忠体国，亲自写下“清忠”二字，作为对陈矩长期以来清廉无私的褒奖。

朝中文武百官在得知陈矩的死讯后，纷纷亲临现场吊唁。一时之间缟素之人比比皆是，甚至阻塞了道路交通。痛哭之声传遍大街小巷，让无数人为之动容。

一个宦官能够在死后获得如此殊荣，除了皇帝赏识之外，主要原因还是在于生前积下厚德，让无数人在心中牢牢记下了他的好。

由此可见，陈矩虽是一名大权在握的太监，但从不滥用职权。他处事公正，淡泊名利，甚至比同时期绝大多数官员更加爱国爱民。因此他无愧于“陈佛”称号，堪称一代大丈夫！

提到太监，我想很多人脑海中第一时间浮现出的都是贬义词，诸如阴险狡诈、心狠手辣、祸患朝政等等，而赵高、魏忠贤就是他们的代名词。

然而我们不能一竿子打死一船人，其实历史上的太监也有并非全都是只懂得勾心斗角的非人类，有些太监对于国家乃至全人类都曾做出巨大的贡献，下面笔者就来介绍其中的几位。

一、高力士

高力士原名冯元一，潘州人，幼年入宫被高延福收为养子，而后才改名为高力士。

因为为人机灵、办事得力，高力士深得武则天的宠幸。唐玄宗时期，高力士还曾帮助李隆基平定韦皇后和太平公主之乱，因战功累累被封为一路从骠骑大将军、开府仪同三司晋升为齐国公，并且深得李隆基的赏识。

他一生忠心耿耿，执掌大权却从不以权谋私祸乱朝政，哪怕唐玄宗岌岌可危也对他不离不弃，曾被誉为“千古贤宦第一人”。

公元762年，高力士得知李隆基驾崩，深受打击吐血身亡，随后被追赠为扬州大都督，陪葬于泰陵。一个太监能够混到这一程度，简直没谁了。

二、蔡伦

东汉初年，蔡伦出生于年大凑山下一个铁匠世家。从小蔡伦就在大凑山麓一处被称作石林的乡学启蒙读书，研读《周礼》，琢磨《论语》，长此以往他对冶炼、铸造，种麻、养蚕等生活技能产生了非常浓厚的兴趣。年少的蔡伦已经颇具才气。

18岁那年，蔡伦经管理调运采冶铸铁的官员介绍进宫做了太监，由于自身具有过硬的本领，蔡伦的晋升之路畅通无阻，没过多久就从一个籍籍无名的小太监成长为传达诏令、掌理文书、参预朝政的高等宦官。

蔡伦一生中的主要成就有两个，一是促进皇宫制造业的发展，二是发明蔡侯纸。

蔡伦曾兼任尚方令，掌管尚方即一个主管皇宫制造业的机构。由于蔡伦在这方面有着过人的天赋与莫大的兴趣，尚方得到了迅猛的发展。

期间蔡伦大幅度改进了刀剑等器物的制作工艺，所以到了公元97年，尚方制作的刀剑等器物已经达到了“莫不精工坚密，为后世法”的地步，可见其制造技术的高超。

崔寔曾在政论中写道：

可见蔡伦在这一方面所做出的贡献有多大。

当然蔡伦最大的贡献还是发明出“蔡伦纸”。为了改进造纸术，蔡伦命人将树皮、破麻布、旧渔网等物品切碎剪断，然后放在一个大水池中浸泡。

等到这些物品只剩下不易腐烂的纤维以后他再让工匠们把浸泡过的原料捞起，放入石臼中，不停搅拌至其成为浆状物，然后又用竹篾把这粘乎乎的东西挑起来，将其弄干揭下来就变成了纸。

公元105年，蔡伦将这种造纸术写成奏折呈递给皇帝，得到皇帝大力的赞赏，随后这种方法被推广至全国，由于是蔡伦首创，所以人们也把这种纸称为“蔡伦纸”。

蔡伦的造纸术沿着丝绸之路经过中亚、西欧向整个世界传播，为世界文明的传承和发展起着不可磨灭的贡献，然而他的身份仅仅只是个太监，实在让人难以置信。

三、郑和

郑和，云南昆阳州人，明朝著名的大太监、航海家与外交家。

早年郑和跟在燕王朱棣身边，凭借自己的谋略深得燕王赏识，后来他又在靖难之役中立下大功，因此升任为内官监太监。

朱棣篡位以后，为了炫耀国力同时寻找下落不明的建文帝朱允炆，他派遣郑和七下大西洋，1433年，郑和病故于古里国，而后葬于南京牛首山南麓。

郑和下西洋虽然是出于政治目的，但是客观上讲对中外经济、文化交往都起到了积极的作用，郑和本人以因此被后人所铭记，身为太监能够做到这一点也算是不枉此生了。

综上所述，虽然古时候太监是个贬义词，但是有些太监如高力士、蔡伦、郑和等，仍然能够凭借一己之力在历史上留下浓墨重彩的一笔，确实是难能可贵。

太监一词原本是指古代宦官中的高级官员，而后来是指被阉割后的男性，在古代太监产生的最初是作为下人的，他们供皇室成员差役，是皇家的奴仆，而后来太监的地位逐渐增高，开始有了像大臣一样的权利，于是历史中便出现了许多狠毒的太监，由于这类太监太多以至于现在一些人想起太监就会将其与不好的、贬低的词语联合在一起，像魏忠贤、赵高等人 ，都是一些奸佞之臣，他们大多数都掌握权势，然后便只手遮天，但是历史中的太监也不都是坏的，也有好的太监，就比如东汉时期的太监蔡伦。

蔡伦

蔡伦出生于一个铁匠世家，他的祖上是打铁的，虽然家境没有很好，但是这份家业却也让他们家与官家牵扯上了关系。蔡伦从小得到了较好的教育，并且他也是一个十分探索、对事物极其好奇的人，年少的蔡伦便已经是一个满腹经纶，很有才学的人了。蔡伦十八岁之后，靠着调运采冶铸铁的官员推荐进宫做了宦官，入宫之后蔡伦靠着自己的才智，从是掖庭中的小当差到传递诏令的宦官，他一步步靠着自身的才华，成为了传达诏令、掌管文书、参与朝政的高等宦官。

蔡伦造纸

蔡伦此人为人正直，讨厌奸佞之臣。汉和帝刚刚登基的时候年纪尚小，当时朝廷大小事物都是由窦太后掌管，而窦太后掌权之后任人唯亲，将自己的亲人插在朝廷的官职较高的位置，为窦氏一族谋权，窦氏一族一时之间权倾朝野。蔡伦看到这种情况十分不满，他认为窦太后是想要夺权，之后他便联合忠直之臣帮助汉和帝夺回了政权，消除了窦氏一族专权的弊端，巩固了皇帝的政权。蔡伦在任职期间还改进了造纸术，最终造出了取材容易且价格低廉的纸，蔡伦改进的造纸术，沿着丝绸之路经过中亚、西欧，最终传向了整个世界，为世界文明的传承和发展起着不可磨灭的贡献。

蔡伦造纸

建光元年，蔡伦因受到了窦后指使参与迫害安帝祖母宋贵人致死、剥夺刘庆的皇位继承权而被审讯查办，蔡伦被叫到去廷尉认罪，这对于蔡伦来说是一种莫大的耻辱，让他不能够接受，最终蔡伦自己沐浴更衣，喝毒药自尽了。

蔡伦陵墓

蔡伦这位太监宦官，一生靠着自己的努力爬到最高的位置上，他励精图治，做事认真仔细，一丝不苟，得到了许多人的赞赏，还发明了纸，为人类文明做出了贡献，蔡伦这位太监是一位好的太监。