修真网文当道,武侠小说没落了吗?

提到的作品

[作品]史记

“中华经典藏书书系”,内容经典,形式精美,全面体现“经典藏书”理念。 该书简介:《史记》为其中之一。 《史记》是我国著名史学家司马迁所著的史学巨著,列“二十四史”之首,记载了从传说中的黄帝开始一直到汉...

司马迁

[作品]射雕英雄传

南宋年间,随丈夫杨铁心流落江南牛家村的包惜弱救了金国王子完颜洪烈,却害得丈夫和义兄郭啸天两家家破人亡。郭啸天的妻子逃到蒙古大漠,生下遗腹子郭靖。傻小子郭靖得到丐帮帮主洪七公传授绝技“降龙十八掌”,更赢...

金庸

[作品]儿女英雄传

《儿女英雄传》是由清代满族文学家文康所著,又名《金玉缘》、《日下新书》是我国小说史上最早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说,小说长达40回,以何、安二家冤案为由展开情节,何玉凤(化名十三妹)之父为...

文康

[作品]东方快车谋杀案

1节豪华车厢+ 1名死者+12名嫌疑人=阿加莎最负盛名的作品 “这列火车真是座无虚席啊!” 本书以1932年轰动一时的真实案件“林白之子绑架案”为蓝本。 侦探波洛在叙利亚完成了一项委托,要搭乘辛普朗号...

阿加莎·克里斯蒂

[作品]卧虎藏龙

此书叙清末九门提督之女玉娇龙与沙漠大盗罗小虎的爱情悲剧。玉娇龙为了维护家庭的声誉,不得不嫁给鲁翰林,但又始终与罗小虎割不断情丝。不久,玉娇龙假装跳崖殉母,逃出了无爱的家庭。玉娇龙与罗小虎相遇后,悲喜交...

王度庐

[作品]七剑下天山

《七剑下天山》是梁羽生大师的经典之作。 讲述康熙年间“天山七剑”与清廷殊死斗争的故事。 × × × × × × 谈武侠小说,不能不谈梁羽生,不能忽略他...

梁羽生

[作品]蜀山剑侠传

还珠楼主的才华,集中表现在《蜀山剑侠传》和《青城十九侠》两部传世之作中。平心而论,一般写实的武侠小说,很难达到如此自然的诗境,这并非插入几首诗就可充作“诗化”的。人们称赞还珠楼主“才华横溢”,绝非过誉...

还珠楼主

[作品]倚天

《倚天:共和国导弹核武器发展纪实》内容简介:从1949年到l999年,中华人民共和国走过了整整50年的光辉历程。50年,在漫长的人类历史上不过是弹指一挥间,然而,在中华民族发展史上,却是一个亘古未有的...

董学斌

[作品]无双传

无双传讲述了一个动人的爱情故事。一对年轻人国为世事动荡两地分离,一个家庭破败,一个流落深宫。然而一缕情丝依然紧系二人心头,总使得无双忍辱偷生,王仙客千里奔波。真情可以动天地,二人的真情终于使一位义士古...

薛调

[作品]刘公案

《刘公案》是以清人刘墉为原型演义而成。属鼓词一类,说说唱唱,散韵结合,很有兴味。《蓝公案》原名《蓝公案奇案》,又名《鹿洲公案》、《公案偶记》,是作者蓝鼎元写自己当县令时断案折狱经历的一部文言体短篇公案...

佚名等编撰

[作品]萍踪侠影

这是一部长篇新派武侠小说。作者梁羽生,擅长于写文采风流的名士型侠客,比较注意刻画人物性格与内心活动,忠于历史,喜用旧回目,常寓诗词歌赋于刀光剑影之中。他的作品深受港台同胞、海外华侨喜爱,不少已在香港搬...

梁羽生

[作品]小五义

公案小说是中国古代小说中的一个按题材分的门类。正像“历史演义小说”、“神魔小说”、“世情小说”、“侠义小说”、“才子佳人小说”等等一样,“公案小说”也是中国古代小说中的一个独特的门类。简言之,公案小说...

无名氏

[作品]万年青

《万年青》中的党支部书记老大姐,一心想到的是“艰苦奋斗”、“勤俭建国”,她坚持原则,决不让国家高级油漆“万年青”受到丝毫损失。

韩和平

[作品]英雄大八义

《英雄大八义》是一部颇有影响的传统评书,亦名《大宋八义》,或者《大八义》。 八义,指宋代武昌府江夏县万户山松竹观道人八卦金针左良左金鹏所收的八个弟子。这八个人作为侠客义士,闯荡江湖,云游四海,扶困济贫...

刘林仙

[作品]施公案

《施公案》是一部晚清公案小说,又名《施案奇闻》《百断奇观》《三公奇案》《清烈传》,正本共九十七回,一般被称为“前套”;九十七回往后一直到五百二十八回是后人续写的,被称为“后套”。据考证,《施公案》的故...

孙千贲

[其它]笑傲

乔峰郭靖略输文采,杨过无忌不够风骚,一代妖娆——东方不败, 练了神功变人妖.数风流人物,还看今朝.

信手穿越

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想在路上

想在路上

虽然不想面对这个事实,但不得不承认,武侠小说确实没落了。

我们可以简单看一个数据,就阅文集团2019年新晋大神中,正在连载的靠写武侠证道的似乎就封七月一个,那本小说也不能说传统的武侠小说。

一个很残酷的事实摆在大家面前,武侠小说确实不吃香了。

我们可以思考下这是为什么。

网文刚刚兴起的时候,大家对武侠小说还是喜爱度很高的,一方面是从小受金庸古龙等老先生的影响,对武侠有一种情怀在。另一方面,谁不曾有过当大侠的梦想,有着一身好武功,纵横江湖,惩奸除恶,除恶扬善,一身正气,大家都向往这样的生活。

但渐渐的,大家脑洞越开越大,小说的种类也越来越多,见多了其他小说中的毁天灭地,再回过头来看显得比较平淡的武侠小说,心里总会有一种说不出的感觉。而且就单单拿修真网文来比的话,一方面修仙也是大家比较喜欢的题材,大家也向往修仙的生活,武侠在题材热度上面没有优势,另外一方面,修仙文大多进展比较快的,人界仙界神界地图也可以比较大,可以写的东西很多。但武侠呢,说来说去也就一个江湖,修炼顶天了也就一个江湖顶尖高手,这在修真里,从0修炼到江湖顶尖高手往往就是十几张的事,你要写几百万字,那肯定的进度非常慢,但现在快节奏社会,这么慢热,大家真的很难看下去。

另外,金庸几位老先生去世之后,国内没有可以扛起武侠大旗的人物,而小说中的很多题材就是从生活中取来的,没有人来创新,看的人自然就变少了。

而且现在形成了恶性循环,看武侠的人变少了,写的人赚不到钱,也不变少了,写的人变少了,反过来,看的人也变少了,就这样一直恶性循环下去了,武侠自然凉凉了。

现在一些武侠小说中,也渐渐不是传统的武侠了,往往加了些大众比较喜欢的元素,虽然有点伤感,但也可以算是一个振兴武侠的思路吧。

作为武侠粉,我个人是不想武侠这么没落的,但情况这样,我也没法改变,只希望以后可以有人扛起武侠大旗,重振武侠雄风。不然以后看武侠,可能只能在无限流小说中看到一点咯。

灰机

灰机

前人写得差不多了,武侠多挖掘的武字,要YY的都已经上天了,侠字要写出自己的内涵,十年磨一书还差不多。阅读的快餐快,受众的庸俗化,再写被幻玄吊打的武侠,费力不讨好,不是批评谁,小白文大行其道就很明显。

个梵蒂冈

个梵蒂冈

也许不是武侠小说所谓的没落了,而是武侠小说到了山顶,休息休息了。

作为一种特殊内容的小说,毕竟有一个高潮阶段,高潮之后的现象并非没落,而是退潮。说不定几十年后,武侠小说又会再起高潮。

小说这个文体,无论使用什么题材去小,都会有【题材用完了】的时候。作家一边写,读者一边看,十分的热闹。然而,等到没有了新的小说出来的时候,看的人当然也就“移情别恋”的了。金庸、古龙、梁羽生他们写呀写呀,写到无可写了,这时候的读者就无法看到新的武侠小说了,这写的高潮和看的高潮便退了下去,这是正常现象,而不是没落现象。

文革过后,就一下子走出不少“反思小说家”,于是也就有了一大批读者。久之,题材写得差不多了,读者也就慢慢少了下来。这也是正常现象。

这一些曾经使大量读者“失眠”的小说,现在正在轮到自己睡觉了。几十年后的青年人,一旦发现了这些情节惊险、故事离奇、武功超凡的小说之后,也就是武打小说睡醒了的时候。

crystalzjh

crystalzjh

武侠小说就是活在一种虚幻世界里,都在没有现实生活中争霸称王,无法是不讲原则的江湖义气,在有一个无与伦比的高师指点,顺便加点绝世美人的怜香惜玉,远走他乡的武艺绝伦,报仇雪恨的快意的老套路。看武侠小说的多半内心无聊活在虚拟世界逃避现实生活的人。

别闹

别闹

我这种看法可能有点标新立异,但是我感觉是对的。在古代,人们最牛逼的制式武器是铁锻造的,让普通民众感觉牛逼的也就是高来高去的的功夫了,所以普通武侠也就是三侠五义,水浒传,隋唐这种稍微举个鼎,打个虎之类的就很牛逼了。到了近代,枪炮的盛行,让人们感觉武功再高,一枪撂倒,所以新派武侠应运而生。但是,随着科技的发展,特别是原子弹的出现,让人们感觉武侠已经跟不上了,不一掌打爆个星球都不好意思出来混,所以玄幻应运而生。还有解释一下为什么古代搜神记,西游记不算太火,因为人的接受能力是有限的,那些东西太超前了。就像美国科幻片不也是2000年后才火的吗?

张晓毛

张晓毛

这些武侠小说给大家带来无限精彩和欢乐,一个人有一个人的武林梦“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。”

本作品为原创作品,来自手绘画故事,未经许可不得转载!

行走一生

行走一生

回答这个问题之前,我们首先简略了解一下武侠小说的历史发展历程。每一个中国人内心都有一个武侠梦。曾记少年时,痴迷于武侠小说.不分课堂内外,不分白天黑夜,手捧一本武侠小说书,外皮用语数外等教科书封面包裹,用以障父母老师之目,自己却沉溺于书中的“刀光剑影、腥风血雨”之中,无法抬头。已不记得有多少次被老师罚站、被父亲拎耳朵。武侠小说的魅力一至如斯!直到如今想起这来,仍能感觉耳朵疼。



武侠小说在中国,有它深远的历史背景。侠的渊源甚至可上溯到先秦墨家者流。墨家的身上就流淌着侠的基因;虽然墨家早已没落,但他们却是中国伟大的一群真人。墨家真人已去,但侠之风骨犹存,且被秦汉以来的游侠所继承。西汉司马迁在《史记》中的游侠列传,可谓是武侠小说的原始发端。

到了唐朝晚期,武侠传奇小说已成流行之势。如许尧佐的柳氏传、柳堤的上清传、李公佐的谢小娥传、薛调的《无双传》、裴铏的聂隐娘传、昆奴传、袁郊的红线传、杜光庭的虬髯客传等等,一时涌现,好不热闹。彼时唐朝藩镇为祸,多有养侠客报私仇的风气。唐朝的侠客也就是刺客们不可小觑,唐朝的两个宰相武元衡和裴度都是死于侠客之手。当时佛陀文化强势来袭,再加本土道家阴阳家融合之影响,于是,就有了腾云驾雾、神秘兮兮的气氛。而武侠传奇小说正是在这种时代背景下滋润而出。从聂隐娘传这本书上,我们尤其可以看到这种效果。

到了清朝晚期,武侠小说再次发威。文康的《儿女英雄传》,以及石玉昆的《三侠五义》算是最有名的。以后又有《七侠五义》,以及忠烈小侠五义传、《小五义》、永庆平、《万年青》、《英雄大八义》、英雄小八义、《刘公案》、李公案、《施公案》、《彭公案》等等,一溜烟下来,刀光剑影、腥风血雨、侠气冲天。

但以上的还仍属于传统的通俗的范畴;主人公虽然多身怀绝技、心怀忠义,但还没有冲破人的界限。武器在“刀枪剑戟,斧钺钩叉”等十八般之外,也就多了些点穴、暗器之类的,依然以冷兵器作战为准则。

到了民国后,出现了一个《蜀山剑侠传》的异数。武侠小说由此走向了一个功夫愈来愈离谱,情节愈来愈荒诞的“邪魔歪道”:海可以煮沸,地可以掀翻,山可以移走,人可以化兽,天可以隐灭无迹,陆可以沉落无影,天外还有天,地底还有地,水下还有湖沼,石心还有精舍,灵魂可以离体。这已是冲出了人的界限,,极怪诞之能事,愈来愈走火入魔了。

虽然如此,《蜀山剑侠传》仍是一部有巨大影响力最迷人的武侠神魔巨著。它对后来的当代武侠小说家们产生了不可想象的影响,包括梁羽生、金庸、古龙等大家。

武侠小说到了当代,空前的崛起了。以梁羽生、金庸、古龙为代表的武侠小说大师们开创了武侠文学黄金一代。

梁羽生携《七剑下天山》、《萍踪侠影》、《云海玉弓缘》等力作风云五十年代、开创武侠崛起的局面。在其众多作品之中,我个人最喜爱《冰川天女传》。

金庸以“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”的豪情笑傲六七十年代,一直傲立江湖到如今。窃以为,《射雕英雄传》代表其武侠小说的最高成就。

七十年代古龙发威,更发明了一种神秘兮兮、似诗非诗、像散文又不是散文的怪异武侠小说写法,竟然风靡一时。就我个人而言,梁金古三人之中我独不喜古龙,写法就显得做作。

随着梁羽生、金庸的相继封刀、古龙的离世,武侠小说开始走入衰败没落。后来的温瑞安、黄易一振之后,也未能挽回武侠小说的颓败之势。但总体来说,当代武侠小说以温瑞安为可观之底线可矣。

时间演进到如今的网络武侠小说时代,我已经是知之甚少了。感觉好像又回溯到了《蜀山剑侠传》的路数,开始了仙侠修真的套路。武侠已成仙,主人公的能力再次冲破世俗武学、突破人力所能为、直达神魔仙幻界。我不知道武侠小说是否已死,或许它借神魔仙道“还魂”重生了吧!

weini2128

weini2128

谢邀!!!

武侠的载体有两个,一是江湖,二是庙堂,逃不开家国二字。家说的是江湖恩怨腥风血雨,国说的是庙堂党争天下大乱。

这点看金庸的小说,就很明显,射雕写宋末,《倚天》写元末,碧血写明末,都在极其动荡的王朝末年;至于《笑傲》连城这些,涉及庙堂成分的不多,主要还是以纯粹江湖为主线。

侠是什么,是游走在江湖和庙堂之间的超人,能超越凡人的肉身限制驰骋山河,武力高强,而且还能超越国家的权力束缚以武犯禁,制裁恶人。侠是一切传统道德和暴力的化身,以道义的名义对他人实施审判。

其实往深了看,侠所做的事,和传统社会中的国家官僚、乡村族长等并没有什么区别。而民众之所以期待侠,乃是因为原有的国家机器发生了破碎和堕落,道德失序,群魔乱舞,国将不国,官僚和族长既然都没了用,侠才从天而降,匡扶正义,成为人间英雄。

人们渴望武侠的背后,往往有一个黑暗和动荡的乱世。

民初旧派武侠的盛行,49年后香港新武侠的勃兴,背后都有这种因素。对混乱时局的焦灼,混合着民族情绪的焦虑,加上对民国以前传统社会不远的记忆和情结,才有了侠的寄托。

今天,这种背景,其实已经不存在了。

经历了20世纪一系列革命,中国已经彻底完成了传统社会到现代社会的转型,并且越来越成为一个强大的国家参与世界竞争。

江湖没有了。共产党的革命彻底摧毁了宗法制的农村,国家权力的触角高度深入到基层,一切自组织的宗族、帮会势力被连根拔起,名门望族和武侠世家都消失了。

庙堂也没有了。帝国被共和国所取代,现代化的人民政府代替了传统的王朝体系,更重要的是,现代化的法治已经代替了传统社会的人治,道德和法律相分离。

现代社会,人们几乎没有超越国家权力的空间,而且在高速发展、和平稳定的时期,人们对国家和政府也都有很大的认可度。伴随着中国国力的强盛,人们也变得越来越有民族自信。

还有就是现代科技的发展,赋予了人们更多超越肉身极限的能力。侠能飞檐走壁,我有飞机高铁,跑的还更快;侠能一拳暴击,我有长枪短炮,杀伤力更大。相比之下,侠的超能力,就不足为奇了,而这正是科技极端落后的传统社会所缺乏的。

在建立了现代观念的现代社会里,侠所承载的很多道德观念,其实都显得过时了。

就像《东方快车谋杀案》里,围绕着不能为法律制裁的杀人者,受害人是否可以有自行决裁的权力,伴随着时代演进,越来越难受到认可一样。可以自行审判他人的侠,也并不符合现代法治精神。

还有基于传统社会下的父子、兄弟、师生、夫妻等关系,尽管新派武侠也做过大量改动,注入现代精神,摒弃了许多陈腐的忠孝节义的观念,但依然是有局限性的。

传统社会离我们越来越远,尽管作为历史,我们依然可以去了解和欣赏,但那终究和刚脱离传统社会的更早的时期不同了,那是更为亲近和真实的感情。

作为早已原子化的现代人,我们其实更相信法律而不是道德,更相信制度而不是个人,我们更相信现代理性下的程序正义,而非传统道德下的结果正义。而这些,多多少少,都和武侠小说的某些精神内核相冲突。

阿德马丁斯

阿德马丁斯

说实话,看到这个标题我不由自主的感觉有些忧伤,我想起了我那已经逝去的充满了阳光的青春。是的,武侠伴随了我整个青春,而我可能是搭上武侠末班车的一辈。当身边的人都被玄幻YY网络小说占据的时候,我还是热爱我的武侠,说实话,我从内心来说是比较鄙夷玄幻YY网络小说的,因为大部分已经没有了当年令我热血的内核,曾经的“侠之大者,为国为民”,曾经的“人在江湖,身不由己”,这不仅是小说,里面有人生哲理,国家情怀还有深层的思考,我乏味的年少时光,因为有这些,突然被拉入了到了一个浩瀚博大的空间。而如今的网络小说(大部分),再也没有给我这些,作者本身素质不高的前提下,快餐文没有营养也便罢了,为了博取大众眼球,加入了很多扭曲的价值观,看不下去便罢了,我甚至隐隐痛心。但是时代在进步,没人再看那些古典的刀光剑影,狂歌纵马的豪气了。

xywycn

xywycn

旗袍又流行了,喇叭裤又流行了……

发现没有?事物总是起起落落,不断轮回着。

80年前,还珠楼主的小说非常流行,他的小说就是现在的玄幻小说;后来梁羽生、金庸的武侠小说开始流行起来,现在又是玄幻小说流行……

相信一段时间后,大家看腻了玄幻小说,又该武侠小说登场了!

pbabi

pbabi

看到一堆回答,个人总结就一句话:乱世英雄,盛世娘炮!如今大得环境是趋于和平稳定的,虽然中国近年来和邻国有不少摩擦,但基本只是政治斗争,而大部分中国人对政治是完全不感兴趣的,大家只关心自己的一亩三分地。再这样大的环境里,人们不再关心侠肝义胆,人们喜欢的是风花雪月。其实看现在得娱乐圈就有很明显的映证,以前盛行的男子气概越来越不流行了,满屏幕的小鲜肉。在我小时候,男人如果打耳洞带耳环,涂口红擦脸是很让人鄙视的,觉得不够男人,可现在已经成了男明星的标配了,这是社会风气影响的。再这样的环境下,讲究快意恩仇,讲究刀口舔血,讲究飞天入地自然就没人关注了。其实也还有个很明显的例子可以佐证:说起古代,如果说江南地区,那人们第一映象就是秦淮河畔,才子佳人,吴侬软语;而说道塞北,那自然是金戈铁马,民风彪悍,铁骨铮铮。只是现在整个大环境都变成了江南了,所以吴侬软语成了主流,豪气干云成了小道。说句不该自己操心的话:我总觉得当男人都失去了男人味,每天忙着化妆打扮的时候,这个国家真的很危险。

晓旋

晓旋

因为现在人们的脑子里不需要装太多东西,一个爽字就足够了。其实没落的不止武侠小说,基本所有形式的文学都被网文挤落的差不多了。

wangqingellie

wangqingellie

作为一名有二十多年武侠小说阅读史的老读者来说,这是一个很有趣的问题。

1、从历史上来看。如果从魏晋朝的志怪小说算起,那么武侠小说的历史也有一千多年了。我认为,在这以前多年里面,有几个是高峰。第一个高峰就是唐代的唐传奇。在那个时候,唐代,唐传奇写得好,甚至可以成为进入仕途的敲门砖。第二个次高峰是宋元时代的话本,但是没有唐传奇那么有名。第三个高峰是清末到民国时代。从三侠五义开始了长篇武侠小说的历史,民国的《蜀山剑侠传》让多少人为止痴狂。还有《卧虎藏龙》,多少年后还拍成电影风靡世界。第四个高峰就是五十年代开始港台武侠小说,金庸古龙等等,开始了现代武侠小说的历史。

有高峰就有低谷,都是相对的么,你看这一千多年时间里起起伏伏,并没有消亡。就像历史长河一样,你只看到了其中的一个点,也许现在正在某个周期或者是过程中。这是一个正常的规律,并不能说明武侠小说没落了,只能是相对低谷。

2、随着社会的变化,读者的口味是会发生改变的。就像饮食习惯一样,以前杭州的菜肴以清淡偏甜为主,现在不一样了,偏重口味,偏辣。因为社会节奏快了,原来的清谈味道满足不了浮躁的味蕾了。小说也是一样。武侠小说本质上就是一种成人童话。以前的飞檐走壁已经让人十分想往了。但是随着的人们想象力的发展,飞檐走壁算个什么啊。YY小说上位,一言不合就把地球劈成两半了,再不行,宇宙也能随便毁灭。到了这个时候,思维无极限了。以前武侠小说有一男多女的情况,往往把结局写成一男一女。这就比较拘谨了。在现代种马小说中,后宫无极限。你说,要是从爽这一点上来说,你看武侠小说还是现代的网络小说?从这一点上来说,是读者发生了变化,武侠小说的无法适应读者的需要了。

3、武侠小说并没有真正的没落,除了第一点中讲到的历史规律外,他其实在一些特定的群体中还是十分流行的。至今还有许多武侠小说的铁粉。他们坚持自己的理想和爱好,坚持写武侠小说,虽然没有大的市场为他们打CAll。但是凭着自娱自乐的精神,他们还在不停的耕耘。所以,武侠小说在一些特定的社区里还是在成长的。

无论从哪一点上来说,武侠小说还是会回归的。历史有他的规律,读者的口味也在变化,重口味吃腻了也想换清淡,那些坚持写武侠小说的也终有一天会发光,你说是吗?

大家觉得对吗?欢迎发表意见!

LOVE阿兜

LOVE阿兜

八运一过就是九运当道,人们都会追求精神上的东西,所以你说的是对的。

selika

selika

这个时代已经对武侠的背景,门派之争主角奇遇不感兴趣了。人们需要的是简单的,直接的,巨大的精神刺激。主角上来就得逆天潜力,必有一无意间遇到的法宝隐隐牛逼,越级打怪贯穿始终,有时甚至爽到作者自己都不知道在说什么。比如有个知名收入全网前十作家写过这样的句子“他那亿万光年的身躯。。。”猪脚都尼玛亿万光年身躯了哈哈武侠能做到么?跟吃快餐一样,吃完就后悔,却没人吃正经中餐了,炸鸡烤串,什么口味重现代人爱吃什么。所以金庸古龙如果现在还年轻,以他们的风格也不可能再火了。除非他们向这个世界低头。

走遍天下

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