来说一说武侠剧《天龙八部》讲了个什么故事？

《天龙八部》讲了一个老一辈集体坑儿子的故事。

坑儿子代表

萧远山：明明一家散步，谁料惨遭屠戮，从此偷摸不见人，暗中作恶无数——啥都别说了，替我背锅。

慕容博：量小非君子，无毒不丈夫，一心想复国，损人不利己——为了复国，儿子算啥。

玄慈：被人当抢使，结局命该然，自己约的P，含泪也枉然——从小教你、养你，就是不认你。

段正淳：家里红旗撂倒，家外彩旗飘飘，一生风流成性，江山美人不少——都是你妹妹，你就安心的做单身狗吧。

悲催儿子代表

萧峰：可怜一世大英雄，偏偏种族没分清，一身黑锅背到死，儿女私情一场空——被迫背上血债的前丐帮CEO，带着小姨子亡命天涯。

段誉：手办宅男舔狗，最终一无所有，结局几经磨难，不敌老金一双妙手——我究竟有几个好妹妹？

虚竹：说什么王权富贵，怕什么戒律清规，梦中好事成双，身世几番凄凉——我爹究竟是谁？

慕容复：一生沽名钓誉，最终众叛亲离，就算把我逼疯，梦里我还是皇帝——小身板扛起了天大的锅，自以为是个人物，结果啥也不是。

四大恶人

段延庆：天龙寺外，菩提树下；花子邋遢，观音长发——你夺我江山，我睡你老婆

叶二娘：少女情怀总是真，偏偏爱错心上人，始乱终弃应不悔，可叹痴心慰红尘——谁家宝宝顺眼我就偷来。

岳老三：侠肝义胆岳老三，头脑绝对不简单；糊里糊涂总被骗，就是最后死得冤——论排资论辈的执念

云中鹤：妙极妙极云中鹤，就是本人挺好色；最后结局挺悲催，坏事就得恶人做——我早就想杀其夫而占其妻，谋其财而居其谷

逍遥三老

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君——没啥说的，这一派都是浪漫主义精神病

女性角色代表

王语嫣：神仙容颜性子平，跟着表哥不轻松，虽然身手不咋地，天下武功在我胸——移动武学宝库

阿朱：温柔娇美可人心，善解人意情最真，聪明反被聪明误，最后辣手是郎君——本以为为父赴死，结果却乌龙了。

阿紫：娇小玲珑着紫衫，时而狠辣在心间，为达目的终不悔，精灵古怪心不偏——姐夫，我爱你

木婉清、钟灵：我不想当妹妹

西夏公主：梦中身影梦中郎，梦中翻云覆雨忙——梦郎，是你吗？

刀白凤：你伤我心，我就送你一顶绿帽子

甘宝宝、秦红棉、阮星竹、李青萝：女版复仇者联盟

康敏：为达目的不择手段。

强力龙套

游坦之：爱怎么着怎么着，反正就是一个字——“舔”

鸠摩智：练上武功我就是魔，放弃武功我就成了佛

扫地僧：我不管别人武功高不高，反正没有我高。

讲了三兄弟的三个故事，一个大侠，一个花痴，一个和尚。

大家好，我是笑笑。首先很高兴能够回答您提出的这个问题。其实《天龙八部》讲的是“爸爸去哪了”的故事。

书中的几个主角的亲生父亲几乎都是个迷，也不知道在哪？庆幸的是最后都各自找到了自己的亲生父亲。

【 萧峰 】

每次出场自带音响的男人，以降龙十八掌闻名，为了查证丐帮副帮主马大元的死因，却不料被马夫人等人指证为契丹人，被迫退位。于是为了解开身世之谜，乔峰北上少室山，寻找养父乔三槐和恩师玄苦大师。可是到的时候两人均已遇害，（因为当年受奸人所害骨肉分离，萧峰周岁时被寄养在少室山下的农户乔三槐夫妇的家，取名为乔峰。）还有当年雁门关大战的许多知情者也均连遭毒手。最后在少室山武林大会中，他找到了自己的亲生父亲萧远山。

【 虚竹 】

他本是少林寺内的无名小僧，相貌丑陋，又不善于言辞。但为人忠厚善良，待人坦诚。他的身世也很特别，在少室山武林大会中，虚竹自愿接受戒律棒，露出了背后的香疤随即被四大恶人排名第二的叶二娘认了出来，虚竹就是自己的儿子。并且萧远山也指出了虚竹的父亲玄慈方丈，并且他也是当年的“带头大哥”。

还有慕容复也在这里找到了自己假死的父亲慕容博。

【 段誉 】

他一直是一个佛系青年，可谓风流倜傥，英俊潇洒，在琅环玉洞不小心学到了凌波微步，又幸得家族绝学六脉神剑。一开始他是大理国“镇南王”段正淳的儿子。直到段誉的母亲刀白凤自刎之前才告知段誉身世，原来他真正的父亲竟然是四大恶人之首的段延庆。因为当初段正淳太花心，段誉他娘刀白凤为了报复段正淳，就要找个天下最丑的人。结果与段延庆发生了关系。

钟灵、木婉清、阿朱、阿紫这些漂亮的美女也找到了亲生父亲段正淳。

从这个方面看，天龙八部是不是一部影视版的爸爸去哪了。

我是笑笑,以上回答希望对你有所帮助????。

最近看《天龙八部》，每每看到越想学到顶尖武功越学不到，越是死活不要学，却越是可以无意中学到厉害的功夫。

比如段誉，明明不想学武术，却偏偏学到了六脉神剑，凌波微步，等等奇功，以及又有各种奇遇。

游坦之，受尽侮辱，居然学到奇功异术。

虚竹，明明丑陋无比，小和尚一个，却偏偏成为逍遥派掌门。

真的是越想得到什么越得不到啊，越是无心却越有收获。

看武侠学人生啊。

金庸老爷子脑洞大开，真不愧是武侠大师。假如你每天很烧脑筋时呢，那就建议看看电视剧换换心情好了。

不过，这么样琢磨、琢磨着，我发现大凡大英雄大豪杰大美男，都不是很会说话。就比如说有这么一个小桥段；

阿朱闭上眼睛，过一会，又睁开眼来，说道，“乔大爷，我睡不着，我求你一件事，行不行？”

乔峰道：“什么事？”

阿朱道：“我小时候睡不着，我妈便在我床边唱歌儿给我听。只唱得3支歌，我便睡熟啦。”

乔峰微笑道：“这会找你妈妈，可不容易。”

阿朱叹了口气，幽幽道：“我爹爹、妈妈……嗐……”

此情此景，又让我不禁想起了前阵子刚与x朋友微信偶聊到的某个场景：

我：我猜应该是用来化妆的

x朋友：我都给打开看了，还用猜？

x朋友：在彩妆里，学名叫：套刷

我：类似于那种刷墙的刷子？

我：只是小一点

我：因为人的脸的面积比墙小很多

x朋友：难怪你找不到女朋友

……

可真是的，一点也不开窍，x朋友、女朋友都旁敲侧击，提示、暗示这么明显的了，依然不解风情？唉……

算了算了，这么憨，怪不得找不到女朋友！你说不是么？

剧中出现的宗教或思想宗派:儒家、佛教（包括南传佛教-天龙寺、汉传佛教-少林寺、藏传佛教）、道家-逍遥派、邪教-星宿派。
通过三个主角来承载（主要）:段誉和虚竹都有佛家的观念以及道家的武功（凌波微步北冥神功，生死符）；段誉和乔峰都有儒家的观念和佛教的武功（六脉神剑，易筋经）。
民族或国家:宋、北燕、女真、契丹、吐蕃、西夏、大理。
同样通过三个主角来承载。
出场的所有人物和三个主角（至少之一）有关系，关系特别拧巴:段誉的徒弟的二姐是虚竹的马，段誉的便宜老爹的情人马夫人是乔峰命运的推手，乔峰的一个杀母仇人的儿子是段誉的情敌，乔峰的另一个杀母仇人的儿子是虚竹……重要反派慕容复是段誉情敌，和乔峰齐名，又曾经担任讨伐灵鹫宫的武林人士的头头……
三个主角是缺一不可的。乔峰提供深度，只看乔峰故事就是一个命运悲剧，被冤枉杀了兄弟师父，发现自己是契丹种，死老婆，接着又发现被爹骗了……到了最后阻止了一场战争，被他保护着的宋人不让他入关，最后自杀换和平。深度是有了，实际上是最不接地气的一个人。段誉承担了几乎所有暧昧桥段，单看段誉故事，就是一个爱情轻喜剧（还有部分是扮猪吃老虎的爽文），一边是人见人爱，和各种姐妹暧昧，一边是舔狗舔到最后应有尽有。虚竹提供爽点，只看虚竹故事，就是一个扮猪吃老虎的爽文。因为开局最差，长相平平，实际上是最让人有代入感的一个主角。在三个人里面得到的挂是最多的。乔峰也有爱情，虚竹和段誉的命运也有悲剧，段誉也有开挂打脸，但总的来说是如此。深度、感情、爽点，缺一不可。在出场顺序上:段誉，乔峰，虚竹。灵鹫宫的故事到了故事后四分之一才开始讲，但是段誉一开始和钟灵那一段，灵鹫宫使者已经出现了；“北乔峰，南慕容”这句话第一次出现的时候，是在钟万仇的谷里。这就是伏笔千里。

《天龙八部》

《天龙八部》通过展示宋哲宗时期宋、辽、大理、西夏、土蕃等国间斗争展示了一副磅礴的画卷。

云南大理国镇南王之子段誉为逃避习武，偷跑到无量山，学得凌波微步、六脉神剑等绝美武功，与自己的妹妹们阴差阳错的产生了感情直到明白她们之间的关系，后来又在苏州碰到了王语嫣对她一见钟情苦苦追求。在无锡松鹤楼与丐帮帮主乔峰结为异性兄弟。

乔峰来姑苏本是查清马大元死因，丐帮全冠清等奸人陷害乔峰说明他的契丹人身份，逼乔峰离开丐帮，这其中乔峰误杀了自己心爱的人阿朱，后来曲曲折折，乔峰被封为南院大王。

少林寺虚竹误打误撞破开珍珑棋局成为逍遥派掌门人，又得天山童姥真传，成为灵鹫宫主人到后来破戒。

《天龙八部》通过一连串复杂的人物关系，展示出大宋时期四面受敌、国情复杂。写出了人情冷暖，在国家利益面前个人利益永远是渺小的，无论处于哪个时代总有乔峰三兄弟之间那样真挚的感情，也有慕容复那样见风使舵的人。

乔峰的死不光是个人悲剧，也是当时封建社会的悲剧。人间自有仁义在，到最后正义还是掌握在大多人手中。

《天龙八部》是金庸创作的一部长篇武侠小说。小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷，其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。全书的主旨“无人不冤，有情皆孽”，作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。

《天龙八部》也曾多次被改编成影视剧搬上荧屏，其中，最经典最难忘的版本当属1997年香港TVB版《天龙八部》。

该剧由李添胜监制，黄日华、陈浩民、樊少皇、李若彤、刘锦玲、刘玉翠、张国强、赵学而、何美钿联袂主演。

该影片主要讲述的是面对乱世，乔峰、虚竹、段誉三人开始了非同寻常的江湖生涯，遇见了诸如慕容复、天山童姥、大轮明王、丁春秋、游坦之、四大恶人等各色高手，生死情仇、爱恨别离、民族大义在因缘际会中施展的故事。

1997年，重拍《天龙八部》时赶上了好时候，大气磅礴一气合成，大部分的角色都不逊色于原著。特别是黄日华在《射雕英雄传》义不容情之后迎来第二春，他的“乔峰”再次获得内地观众集体性认同。

这版《天龙八部》的武打场面较国产同类剧有一个重大突破，剧中的功夫，很多都经过了特技处理，化无形为有形，满足了观众的视觉感受。

《天龙八部》成为众多卫视台相互争夺收视的试金石，曾经创下同时5个卫视台联播天龙的景象，34家省级电视台（其中19家是卫星电视台）几乎同一时间播放《天龙八部》，创中国电视史先河。

97版《天龙八部》与原著出入较大但改编非常成功。演员选取和服装造型尤其出彩，大部分演员外形气质和精气神都和原著角色高度融合，钟灵和木婉清出场不多却令人印象深刻，隔很久后再出现时带给观众故人重聚的惊喜和感慨。秦红棉、阮星竹和王夫人等人，处境命运既有差异又有共性的人物都具有极高的辨识度而不至于产生重复感。四大恶人亦是如此，同是恶人却不雷同，在相似中寻找合理差异是这部剧塑造人物的一大特色。同胞姐妹阿朱阿紫性格截然相反，而阿紫和马夫人虽都自私自利阴险歹毒但手段大不一样，阿紫简单粗暴，马夫人则诠释了最毒妇人心。

几位核心主演无疑最为精彩，神韵气质皆与人物性格品质和江湖身份高度一致。李若彤继小龙女之后又塑造了金庸笔下最高冷美艳不食人间烟火的绝世美人王语嫣，他把王语嫣的内敛高冷以及对表哥近乎失去自我的崇拜仰慕表现得让观众既觉得不可思议又觉得合情合理，这种矛盾感在李若天精湛的表演下令人信服。

清秀英俊的陈浩民就是剧中风流倜傥、机灵善良、好管闲事的谦谦君子段誉，陈浩民的段誉潇洒不羁、痴情的性格让人过目不忘，而他和李若彤扮演的王语嫣这对组合，也被许多观众誉为“神仙眷侣”之一。看上去忠厚耿直相貌平平的樊少皇对虚竹这一人物的刻画更像本色出演，把一个小和尚经过一连串阴差阳错的遭遇后，蜕变成威震江湖的大侠演绎的丝丝入扣。

历经15年，从82版天龙里的虚竹到97版天龙里的乔峰，在黄日华身上体现的不仅是年龄的增长，还有日益成熟的演技，年轻时带给我们一个青涩稚嫩的小和尚，年长时带给我们一个豪情盖世的大英雄，如果穿越回到15年前，我很难想象斯文俊秀的黄日华有朝一日会成功演绎这样一个粗犷豪迈的硬汉。

乔峰是黄日华继14年前的靖哥哥之后，再度塑造出一位人戏合一的大侠。其成熟的面孔所流露出的沧桑感和身上粗布麻衣挥散的江湖气息，使得其言行举止自带了一种男子汉气度，从内而外散发出大英雄行走江湖不拘小节顶天立地的豪迈气场。这个英雄能够为观众心中注入一份安全感，而与乔峰出场相匹配的背景音乐则抬升了这一人物武功分量和江湖地位，尤其是危机时刻的出现彰显了孤胆英雄力挽狂澜的大气魄。

黄日华的气质一直有着严肃与忧虑，每当陷入情感纠葛和江湖仇杀中时自有那份深沉，为人光明磊落、武功盖世、体恤民情、心怀苍生的萧大侠在他的演绎下已经到了他就是萧峰萧峰就是他的传神境界。这样的大侠带来了实实在在的说服力和极深的情感触动，草莽英雄的粗犷豪迈与盖世豪侠的侠义情怀成为我们对江湖大侠最牢固的印象。黄日华的乔帮主早已成为许多人心目中最高标准的大侠英雄，义薄云天舍身取义者莫过于他。

97版《天龙八部》其他重要角色中，奸诈虚荣贪得无厌的吐蕃国师鸠摩智，痴情悲苦的游坦之，自大狂妄野心勃勃的丁春秋，郁郁寡欢费尽心机又壮志未酬的慕容复，从外形到性格品质再到武功层次都立体鲜活，人物命运的变化也格外牵动着观众的心，尤其是慕容复跌宕起伏的人生遭遇，总感觉他活生生地把一副好牌彻底玩烂了，实在要让观众在憎恨他卑劣阴险不择手段时又不得不可怜他时运不济，亲手葬送了那个风度翩翩的江南才俊。97版天龙感觉什么都好，唯一不足就是慕容复，张国强没有演绎出慕容复那种天生贵族气质，和82版天龙慕容复的扮演者石修相比，着实不在一个档次上。

97版《天龙八部》之所以让人难忘，剧中的配乐功不可没。本剧配乐多数来自电影《宋家王朝》里喜多郎创作的音乐，但与原片电影效果相比，壮怀激烈寓意历史洪流翻滚人事变迁的音乐用在这版《天龙八部》中更加贴切，喜多郎的音乐本身就有种厚重的历史感，因而这部人物命运跌宕剧变、情节波澜壮阔的古装武侠剧反倒能够很好的承载那份世事沧桑的内涵。

说到音乐，不得不提该剧主题曲难念的经，在武侠影视歌曲中，这首歌绝对是绕不过去的经典。此歌由林夕作词，周华健谱曲并演唱。

难念的经通过从佛学的角度出发，结合小说的主旨本身，加上周华健独特的嗓音，完美的诠释了“树欲静而风不止”，命运总是冥冥之中已注定的感觉，追求那完美的世界似乎只是一步之遥，现实却是遥不可及的思想感情。

林夕为了给这版《天龙八部》写词，遍阅《金刚经》，最终从佛家经典中得到启发，将很多佛经论点写入了歌词，因此整首歌听起来哲理十足。但这却难为了周华健，据说周华健录制完这首歌之后，再没有翻唱过此歌，急促快速的曲调加上深刻绕口的歌词，让这首歌成为翻唱界中众多歌手不敢轻易触摸的“神曲”。

香港武侠剧向来懂得营造古画留给我们的那种古色古香的气氛，能把简陋的场景撘出武侠氛围浓厚的江湖气息。北乔峰南慕容两位大侠相聚喝酒，野外露天客栈的荒凉冷清，夕阳西下的落寞寂寥，气氛拍的非常逼真动人，很容易把观众带入到古装世界中。

从八十年代初期开始，香港经典武侠剧里就有着这种一脉相承的气韵和内涵，而97版《天龙八部》在这方面整体上做到了极致，关键情节的许多场景，如少室山群雄相聚时各怀心事的紧张感，中原武林高手营救萧峰大战辽国千军万马时令人震撼的危机感，萧峰魂断雁门关时那份荡气回肠的悲壮，虽然场景本身不开阔，但都拍出了气势恢宏的大场面效果。

如果83版《射雕英雄传》是闭塞时代下贫穷生活中难得的精神娱乐，它代表着物质条件匮乏时期非常珍贵的精神享受，启发了我们对武侠世界最初的浪漫幻想，而97版《天龙八部》则是在社会高度开放的条件，影视娱乐蓬勃发展之际，我们从诸多影视剧中通过追剧方式筛选出来的经典作品，它能够在我们心中激起强烈情感完全是片中营造的江湖世界和剧中深入人心的人物打动了我们，这是通过遥控器主动选择的武侠剧，是我们对剧情和角色的迷恋，而对这部剧萌生了难以忘怀的特殊情感，这种情感造就了它在我们许多人心中的巅峰地位，处于开智时期的我们曾经都或深或浅的陷入到剧情中，为那些人物的悲欢离合而难以自拔，为那些造化弄人的悲剧，为了那些相爱不能相守仇家变成亲人的爱恨情仇而唏嘘感慨。

与这部武侠剧一起成为我们深刻记忆的还有与之相关的衍生品，我们都应该还记得在《天龙八部》热播重播的那些年里，基本上在学校门口小卖部最显眼的位置，录音机播放的是周华健演唱的难念的经，学生们把这些贴纸贴在钢笔圆珠笔上，贴在文具盒作业本上，尤其是会贴到自己的小包包里面，打开即能看到熟悉的江湖人物，并在我们心中激起剧中那些悲欢离合所带来的欢乐与哀伤。

这些天造地设般的才子佳人、大侠美女和忠肝义胆的结拜兄弟的照片在带来了视觉美感之外，满足了我们对剧中人物绵绵不绝的牵挂，我们知道那是虚构的但又愿意相信是真实的，让我们不知不觉中就陷入到那个江湖里的国仇家恨家情仇恩怨，相信剧中人物的关系会一直延续下去，继续那些爱情和兄弟情义，那便是我们对《天龙八部》最难以忘怀的原因所在。它所营造的江湖世界在我们心中留下了持久的感动，其中，乔峰的离去成为我们心中每每想起来时都感到些微震颤和悲伤的特殊画面，因为这个人物太好，所以我们爱得太深。

最后也非常谢谢黄日华所饰演《天龙八部》因为曾经给我们带来那么多那么美的感受。

天龙八部 》到底讲的是什么？其实很简单，讲的就是“出身”对一个人命运的影响：三大主角段誉爱一个被他老爹毁一个，这是个武侠加强版的血疑，好在最后真相大白原来段正淳自作孽不可活给自己戴了绿帽子，于是这几个“全部都没关系了”；萧峰因为身世由一个人人敬仰的大英雄瞬间变成了全民公敌，既不想杀汉人又不能反契丹，最后只能选择自杀以谢天下；虚竹有点儿搞笑，因为破了色戒而被逐出山门的小和尚竟然是方丈和魔女的爱情结晶，严守戒律诚心向佛最终却沉溺于温柔乡，这又是个女人是老虎的故事……

在《天龙八部》中萧峰无疑是最亮眼的一位英雄，顾盼生威、狮子般的一个人，聚贤庄一战豪气冲天令人热血沸腾、雁门关前尽忠守义让人咬牙扼腕，但为什么这样的人却得不到善终呢？以前总以为是时事所迫，但后来才领悟到像这种宁折不弯，宁死不屈孤注一掷一往无前的基本上都是过于单纯、过于理想化的悲剧性的英雄，一如力拔山兮气盖世的项羽、一如风萧萧兮易水寒的荆轲，柔软的得以生存，坚硬的却注定倒下，所以窝囊无比的段誉最后抱得美人归，而英雄盖世的萧峰却只能魂断于雁门关前了……

《天龙八部》并不是一部通常意义上的武侠书

它的突破常规的创作思路，标志着金庸小说的想像力与创造性的真正的成熟与独异。这部奇书乃是一部东方文化与艺术的杰作，因而，我们就必须换一副眼光来看。《天龙八部》不只是纯属虚构的江湖情仇的传奇故事，而是有着特定历史和宗教的真实背景。

萧峰（乔峰）

可谓是开了外挂的男人，自带主角光环，原是名震中原武林的天下第一大帮——丐帮的帮主，谁料一夜之间由汉人转而成了契丹人！昔日好友转眼成仇，一朝声名化而为土，只因了他是契丹人，便由天入地，成了中原武林的死敌。虽然好容易知道了自己的身世，可是父母之仇却又不得而报，“无辜被冤”，只觉得世间从此孤独一己，便要四处漂泊，江湖之大，却无容身之处。大概金庸先生实在不忍如此，于是便有了善解人意的阿朱出场。可是谁又知道，好容易有了这么一个红颜知己，却又是心甘情愿地死在了自己的力掌之下！父母之仇，爱侣之痛，萧峰接连遭受这人世间最痛苦的打击，其人生真是悲之又悲，苍天可悯！

段誉

可谓是舔狗第一人了，这位大理国的王子，是一个极度的喜剧人物，他博学多才，英俊善良，但又迂腐固执，厌恶杀戮争斗。但又因奇缘不小心闯入无量山的“琅嬛福地”中，从洞中一尊玉像处习得“凌波微步”和“北冥神功”。后在大理天龙寺被鸠摩智擒往江南燕子坞曼陀山庄内遇见样貌酷似“神仙姐姐”的王语嫣，而情根深种。之后便是一路的舔狗过程。段誉喜剧的一生，可称无往而不利，金庸反用了不少笔墨去形容他心中的凄苦，主要是相思之苦，但他的凄苦，也是充满喜剧性的。金庸先生在段誉身上倾注了浓烈的艺术情思，熔铸了深邃的文化哲学基因，因此使得段誉身处侠林，与众侠迥异，有贾宝玉之如痴如醉之孽缘，孙悟空之翻天搅海子能耐，癞济公之笑拯生灵之心胸，光采照人，蕴意深厚，响当当以为中华独有的“逗侠”人物。

虚竹

谁说癞蛤蟆吃不到天鹅肉的，虚竹本是少林寺内的无名小僧，性格木讷老实、但记性甚好。相貌丑陋，浓眉大眼、鼻孔上翻，双耳招风、嘴唇甚厚，又不善于词令。但为人忠厚善良，待人坦诚。不强求而尽得之。从珍珑棋局到灵鹫宫救童姥到冰窖里度春宵到童姥与李秋水“送”内功再到得知自身父母身世到最后抱得美人归，虚竹虽然是身不由己的典型，他一生至高无上的目的，不过是想在少林寺中当一个普通的僧人，可是命运却安排他成了灵鹫宫的主人，不但统率数百名女人，而且也成了三十六岛、七十二洞的主人，其地位和少林寺的一个普通僧人，完全无法比较。虚竹自己对这一切，完全没有自己作过选择，也不容许他作选择。可以说是最矛盾的一个角色。

慕容复-面如冠玉，风度翩翩，文武双全，潇洒闲雅，机警多智。就因为各方面都太出色了，所以第一配角非他莫属，这么完美的背景板，可谓是用心良苦！

鸠摩智-为吐蕃国护法国师，武功极高，平生自傲，聪慧过人，过目不忘。痴迷于武学，狂热的追求至高武功。为“天龙四绝”之一，挑战大理，决战少林。同时鸠摩智本性实非恶人，虽三毒炽盛，却不破杀戒，自始至终一人未杀，是被尘埃蒙蔽了的明珠。在最后，鸠摩智尝尽武功尽失的苦痛后，才豁然明白佛家真理，大彻大悟，从此改邪归正，宣传佛法。

庄聚贤（游坦之）-和段誉并列为舔狗之王，但是确实毫无底线的舔狗，他是金庸笔下命运最悲苦的角色之一，为爱人下跪，游坦之肯下跪，段誉思量一番，也肯下跪。但为爱人行不义之事，游坦之可以，段誉就不可以。爱情不是唯一的，爱情也只是诸善之中的一种，因爱而害义，真正的仁者所不为。

阿朱 阿紫 王语嫣 木婉清 灵儿 马夫人

天龙八部写的是众生相，所以结构较松散，谁是女主根本不重要。

《天龙八部》小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。所谓“天龙八部”是佛经用语，包括八种神道怪物，作者以此为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。

用现代语言来说的话就是：“富二代，官二代，大哥大，舔狗，叫兽，专家，女神，绿茶婊，心机婊，种族歧视”等等牛人之间发生的故事，可谓是错综复杂，众生万象！

如果有时间的话，一定去看这部剧，武侠类高分巨作！

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天龙八部，是由一个坏女人引发的江湖仇杀爱恨情仇，江湖恩怨，无数的英雄豪杰，前仆后继，拜倒在一个女人的脚下。

讲述的是求而不得的故事。

丐帮帮主乔峰

为国为民，想要和平，希望辽宋之间不起战端，百姓安居乐业。

但宋辽一直战事不止，乔大侠也为此付出了生命。

灵鹫宫宫主虚竹

渴望得到亲情，从小被少林寺僧人抚养长大的虚竹，不知道自己的亲生父母是谁，也不知道他们是否活着。

等后来找到双亲之后，双亲却在顷刻间惨死。

大理寺子段誉

渴望得到爱情，这位大理寺子也不知道遗传了谁的基因，一见神仙姐姐误终身。成为天龙里面的第二大舔狗，可惜王姑娘始终心系表哥慕容复。（第一大舔狗是庄聚贤）

慕容复渴望得到权势（复国当国君）

半身东奔西走却一事无成，还误了语嫣表妹。

金庸将小说命名为《天龙八部》，暗喻这部小说写的是大千世界的众生百态，主要有八种类型的人物，讲述的是这八种人各不相同的人生故事。

第一个人物就是乔峰，是正义的化身，天神一样的英雄人物，乔峰所代表的就是天龙八部里的天人众，天神是正义的化身，拥有大神通，为正义而战，天神最大的悲哀就是死亡，因为天神知道自己为何今生投胎为天神，也知道自己死后，福德已经耗尽了，因此将要投胎到地狱道，畜牲道，饿鬼道中去轮回，这种痛苦和恐惧是不可想象的，但是天神最终也避免不了死亡，无论寿命多么漫长，终归有死亡降临的那一天，乔峰就是一个英年早逝的天神，所以乔峰成为了全书最大的一个天人悲剧。

第二个人物是段誉，是大理国的皇帝，皇帝自古就被称为真龙天子，所以段誉代表的天龙众，大理天龙寺暗示段誉就是天龙众。

天龙八部第六众迦楼罗，是一种以龙为食物的大鸟，也就是佛门护法金翅大鹏鸟，鸠摩智这个鸠字代表的就是迦楼罗，金翅大鹏鸟，从一开始就和段誉为敌，有武功在身时，鸠摩智就想吃掉段誉，废了武功后，反而成全了段誉，鸠摩智自己也终于成为了佛门一代高僧，而段誉的归宿也是佛门。

第三个人物虚竹代表的是夜叉众，也是佛门的护法，虚竹的母亲叶二娘，专门偷别人家的小孩，当成自己亲生的一样疼爱，然后把小孩残忍地杀掉，叶二娘的故事，取材自佛经佛说鬼子母经，这部经说，在一个王舍城的地方，有一个怀孕女子流产了，但是没有人救她，于是这名女子发下毒誓，来生要投胎到舍王城，吃光城中所有小孩，女子死后，果然投胎到王舍城中，称为夜叉鬼母，生下了五百儿女，鬼母天天捕捉城中小孩，释迦牟尼知道了这件事后，就将鬼母的一个孩子藏了起来，然后度化了鬼母，鬼母就成了佛门的夜叉护法。虚竹的母亲叶二娘就是鬼子母神，虚竹就是鬼之子，虚竹虽然还俗了，但一颗心依然在佛门。

乔峰，段誉，虚竹三个人有一个共同点，一开始都不知道自己的生身父亲是是谁，所以有人戏称天龙八部就是一部寻爹记，乔峰找到了父亲后自杀了，虚竹也找到了父亲，父亲却自杀了，段誉也找到了父亲段延庆，段延庆听到了段誉称呼自己为父亲，哈哈大笑而去，总的来说，只有段誉的结局还算圆满。

慕容博慕容复父子是阿修罗众，傲慢，多疑，执拗，嫉妒，冷酷，残忍，好战，处处和天神萧远山乔峰父子作对，一心想挑动天下大乱，然后借机起兵恢复大燕帝国，慕容复最终失败后成了失心疯，永远活在自己的皇帝梦里了。

阿朱是乾达婆众，乾达婆众是服侍天神首领帝释天的乐神，身上带有飘渺的香气味道，乾达婆是梵语，变幻莫测的意思，阿朱出场就善于易容术，装扮成各种人的模样，最后装扮成自己父亲段正淳的样子，死在了乔峰的掌下，让乔峰失去了活下去的乐趣和勇气。

阿紫是紧那罗众，紧那罗善于歌舞，和乾达婆一样，是服侍天人首领帝释的乐神之一。紧那罗梵语不是人类的意思，不是人那就是妖精了，阿紫这个名字出自太平广记·狐卷·陈羡：此山魅。狐者先古之淫妇也，名曰阿紫，化为狐，故其怪多自称阿紫也。”白话文意思是山中有狐狸精，很多狐狸精都喜欢变化成女子模样，自称叫阿紫，迷惑男人。阿紫就是一个诡计多端，阴险毒辣，而又痴情的小妖精，喜欢上了乔峰，最后为乔峰殉情而死。

游坦之就是摩呼罗迦众，

摩呼罗迦的意思是人身蛇首的大蟒蛇，天生痴恚，浑浑噩噩，呆呆傻傻的意思，游坦之就是这样的一个人，对阿紫痴心一片，无论阿紫怎么对待他，坑他害他，可是游坦之对阿紫一颗痴心，不悔不改，把自己眼睛也送给了阿紫，游坦之所练的武功是易筋经里的一篇神足经，暗喻游坦之就是一条人身蛇面，没有力量的大蟒蛇，最后通过修炼神足经后，才拥有了手脚的力量。最后为阿紫殉情而死。

如果说《天龙八部》是一部以佛教理念为核心而著成的一部小说，不如说这是一部中西结合的悲情故事。

我们要知道，金庸在办报纸之前，是当图书管理员的，这个工作虽然工资低，但是清闲。于是金庸就有了很多的时间去看西方名著和希腊悲剧，后来金庸发现，西方的悲剧虽然写的很好，但是太肤浅，太直接，我能不能写一部含蓄一点的中国悲剧故事？

于是这部《天龙八部》就是基于佛教八苦，结合西方命运之说写成的，比如段誉，不管喜欢谁都要面临有情人终成兄妹这种尴尬。这本书写的最好的地方就是，各人有个人的结局，但是每个人最终都没有得到自己最想要的。

一开始看《天龙八部》，以为这书叫天龙，有八部。后来才知道，八部天龙是佛教用语，分别是天、龙、夜叉、乾闼婆、迦楼罗、紧那罗、阿修罗、摩呼罗迦。

在书中这八部分别有角色对应，比如萧峰对应的就是天，而书中各个角色的结局也因其种的因不同，得到不同的果。

为什么说《天龙八部》是一部中西结合的悲情故事呢？我们都知道佛教八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。而书中的悲剧就是来源于每个人的人性和欲望以及上一代的因果。

比如说爱别离苦，你会因为某种原因，不得不离开你喜欢的人。比如书中的萧峰，因为自己的嗔怒，误杀了阿朱，失去了他最爱的人。段誉面对有情人终成兄妹的尴尬，即使练成了威力无穷的六脉神剑，依然没办法改变。

《天龙八部》刻画的就是这样八苦齐聚，无人不苦的悲惨世界，而这，正是其艺术价值所在的地方。